مع تقدمي في السن ، ادركت انه لا ينبغي لي ان اشعر بالسوء تجاه العرب ، يقولون ادعو لاخوانكم العرب في الدول العربية المنكوبه والمدمرة ولكن اعتقد ان الجميع هناك يحصدون ما زرعوه كل ساق سيسقى بما سقى .
My dear brother... Many people do not know this information... The Africans sold their African brothers to merchants, especially the Arabs... The Arabs sold them to European ships, especially the Portuguese, Spanish or British.... The owners of these European ships are of Jewish origin. .. Please, people and the world need to know this information اخي العزيز ... كثير من الناس لا يعرفون هذه المعلومة... الافارقة هم باعوا اخوانهم الافارقة الى التجار خاصة العرب... العرب باعوهم الي السفن الاوروبية خاصة البرتغالية او الاسبانية او البريطانية.... اصحاب هذه السفن الاوروبية من اصل يهودي... رجاء خاص لازم الناس والعالم يعرفوا هذه المعلومة
انت ايضا عربى من شبه الجزيرة و تعترف ! القيامة هتقوم ولا ايه و انا مستغرب من كلامكم لان هذا ليس حال اغلب شعبكم فى عدم الاعتراف بشرهم و جرائمهم و عمتا تجارة العبيد لسه مستمرة فى الخليج لكن ليس مع سود الان
كان عندنا وربينا معهم أعتقهم جدي بس رفضو يتركونا وللحين علاقتنا بهم أهل وحبايب وماكانو من البشره السمراء كلهم حتى أن وحده منهم عرفو أهلها أنها عندنا وكانت مخطوفه من أم القوين بالأمارات ألعربيه ولكن رفضت تترك أهلي وعاشت إلى أن توفت رحمها الله رحمة واسعه ولكن ألحمدلله أنها أنتهت وحتى من السعوديه كان يخطف الأطفال حسب ماسمعنا من ألأهل والله ألمستعان 🇸🇦🕋🇸🇦
اهل الشام كانوا تحت الإستعمار وبفضل المستعمر وعندما غادر المستعمر لم يستطيعوا ان يحافظوا من ماقدم لهم من المستعمرين ولم يستطيعوا ان يتطوروا شايفين نفسكم على ايش يازلمات
كان شرحت معنى العبودية افضل ، وانه يوجد من العبيد بيض وسود لان يوجد جهلاء يحسبون ان كل اسود عبد وخاصة في دول الخليج لان يوجد افارقة مهاجرين للخليج واخذو جنسية وصارو مننا وفينا ،وايضا يوجد بعض الاشخاص ذوي البشرة السمراء من قبائل عريقة وعربية في الخليج ولكن بسبب تزواج الاجداد من نساء سوداوت اورثت العرق الاسود لباقي الاجيال وان ليس كل اسود عبد وليس كل ابيض حر،تحياتي
@@shinichikudo838 يوجود عبيد من عدة بلدان من بلوشستان والشركس... وحالياً الدكتور والمؤرخ الكويتي..هشام العوضي تكلم بخصوص هذا الموضوع وألف كتاب تاريخ العبيد...
كل العبيد في الخليج كانو من ذوي البشره السمراء و لم يوجد في الخليج عبيد بيض ابدا ... و كل ذوي البشره السمراء المتواجدين اليوم هم اصلا من افريقيا و ليسو عرب حتى لا يلتبس الأمر على الناس .. حيث أن القبائل العربيه في الجزيره كانت تتمتع لبشره بيضاء و جمال ... و قد رحل هؤلاء خلال الفتوح الاسلاميه .. و بقي عدد قليل منهم في الجزيره التي أصبحت موطن الاعراب و سكان الباديه و مع وجود قلة من العرب ...
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
بارك الله فيك اخ ساير ..اتمنى لك علم مخلد في الارض والسماء ...الحقيقة مرة لكن يجب معرفتها واشكرك للمعرفه الواضحه الشافية الكافية الوافيه ...الظلم ظلمات ..اللهم انا نستغفرك ونتوب اليك
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) . . . . . . .
بس الاسلام حرم الخطف والسرقة والاعتداء ع الامنين و هذه مصادر العبودىة الاساسية بالتالي قلل سبلها و شجع على العتق وسهله حتى العىد يمديه يحرر نفسه بالمكاتبة والعتق كفارة للفطور في نهار رمضان وللحلف و لطم العىد كفارتها عتقه كان مفترض تكون بس عقاب للكfار الي يحاrبون ويقاىلون المسلمين في ميدان المعركة فقط ويتحرر اذا فدوه بالمال او بادلوه باسرى مسلميين اذا الخمر محرم ومع هذا في سلاطين شربوا الخمر وحرم السحر ووضع حد عليه ومع هذا منتشر باختصار لا تلومون الاسلام ولوموا انفسكم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله عز وجل: ثلاثةٌ أنا خَصْمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر،(( ورجل باع حرًّا فأكل ثمنَه،))ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يُعطِه أجره))؛ رواه مسلم.
@@Imnot-fj1yx فلا يوجد نص من كتاب أو سنة يحرم امتلاك العبيد، ولكن حث الإسلام على عتق الرقاب ورغب فيه، فجعله كفارة للقتل الخطأ، وفي الجماع في نهار رمضان ، وفي كفارة اليمين وغير ذلك. ومعنى : ( وما ملكت أيمانكم ) أي ما ملكتم من إلاماء والعبيد . وحسب علمنا فإنه لا يوجد إماء أو أرقاء في هذا العصر حيث إن ذلك لا يكون إلا بسبب الفتوحات والحروب الإسلامية. والله أعلم
شكرا أخي على تسليط الضوء على هذه المسائلة وتوضيح بعض الامور ولكن قد يتبادر إلى أذهان البعض أن كل صاحب بشرة سوداء في الخليج هم من نتاج تلك الحقبة السيئة فوجب التنويه إلى وجود قبائل عربية أصيلة ذات بشرة سمراء تعيش في الخليج وتوضيح أن العبيد كانوا من اللونين الأبيض و الاسود حيث أنه وللاسف كانت العصابات منتشرة في الخليج أيضا ويسرقون الاطفال الابيض منهم أو الاسود ويبيعونه في الدولة المجاورة فهناك عبيد من اللون الابيض
@@محمد-ف9ظ8كحبيبي كلنا من طين ، واذا تقول انا نسبي عالي وانا من بني اميه ترا ما ردك تندفن تحت التراب زيك زي اي واحد ، النبي قال (مافي فرق بين إعرابي و أعجمي الا بتقوى ) فا مين انت علشان تقعد تفرق بين اسود و ابيض كلنا بشر و هذا زمان قديم و راح ، احنا الحين الحمدلله بأمن و أمان تحت حكم ال سعود
@@محمد-ف9ظ8ك ملاحظة لست عبد ولم أكون ولا واحد من أجدادي كان عبد ولكي تتخلص من عقدة اللون الأسود غير لون عينك إلى الأبيض وأصبغ شعرك أبيض ولما يجي الليل حاول تشغل إضاءة بيضة على قد ما تقدر عشان ما تشوف سواد الليل غير اللون الاسود من حياتك عسى ترتاح .
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) .........
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
للأسف مازالت بعض دول الخليج تتعامل مع العمالة العربية والاسيوية بمنطق العبودية من خلال امساك جواز السفر ورفض تسليمه لصاحبه وابتزازه للاشتغال بدون راتب او تلفيق تهم كاذبة وعلى السلطات التحقيق بنزاهة في هذه جرائم الاتجار في البشر بطرق ملتوية مع استغلال ثغرات قانونية
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) . . . . . .
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
@@LamaKasabli اصلا الدين يحرض على استعباد البشر والدليل هو هذا الفيديو، محمد كان له ما يقارب عشرين عبد ناهيك عن السبايا وملكة اليمين، الإسلام لم يحرم العبودية بل قننها وهذا يعني أنه صناعة بشرية لانه لا يمكن لخالق الكون ان يرسل بشرا ليستعبدو اخرين
فقط للتوضيح العرب لهم تاريخ طويل مع العبودية اذا كان الغرب استعبدو السود فقط فـ العرب سابقاً العرب استعبدو الترك والسلافيين والقوقاز والزط وشعوب اوروبا الشرقية وهؤلاء شعوب بيضاء
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
@@zezogaming7812 كلنا بالهوى سوا محد احسن من احد 😆😆😆 فااتمنى ماندفن راسنا بالارض نفس النعام و بس نطلع الزين ونخش الشين ونعيش الدور .. اهما اعترفوا و اعتذروا والاعتذار من شيم الكبار
@@باسّم-ه4ن ليش كنت عايش معاهم !؟ شدراك حطو ولا ماحطوا عطوهم اكل ولا ماعطوهم احترموهم او ماحترموهم!؟ طقوا الدين وتعاليم الاسلام وشرع الله بالطوفه تبي تقنعني كانو رحيمين عليهم !؟ لا تكابرون خلاص واقع وصار وانتهى ولا تعيبون على اي احد او على شي قاعد يصير باي دوله لان الي فينا مكفينا بالكويت
@@appasonata2 الغرب يقولونه انفسهم سواء كتب او افلام ومعترفين بعنصريتهم القديمه لدرجة فيه مدرسة بفلوريدا اكتشفو فيها جثث اطفال سود مدفونه بالحديقه ولذلك اذا انتي جاهله ومو مطلعه انا مو شغلي شغلي اصحح الحقائق اما بالنسبة بالكويت والعنصرية اللي فيها هذا شأنكم مالي شغل فيه
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) ......
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) . . .
-سُبحان الله. - الحمدلله. - لا إله إلا الله. - اللهُ اكبر. - سـبحان الله وبحمدهِ. - سُبحان الله العظيم . - أستغفِرُ الله واتوبُ إليهِ. - لا حول ولا قوة إلا بالله. -اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﴿ﷺ﴾ - لاإله إلا انتَ سبحانك اني كُنت من الظالمين.
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) .......
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) .....
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) .......
قصص تهور القلب.. كم فرقوا آباء وامهات وابناء، مع العلم العبودية بدأت من أوروبا الشرقية ومنها إلى العالم العربي وأفريقيا.. واستيراد العبيد من أفريقيا بدأت من بعد سقوط الاندلس، حيث انطلقت السفن البرتغالية تخطف الاطفال من سواحل افريقيا وتشحنهم الى أمريكا الجنوبية وبعد ذلك الى أمريكا الشمالية.. ومن الانبياء سيدنا يوسف صبر على الاسترقاق قبل أن يصبح نبيا..
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على نبينا محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
مهم مهم⬇️ الله يوفقك ويجزاك خير ولدي المحترم نود المتابعة بدون ذنوب الاستماع للموسيقى ارجو اخذ الملاحظة في الاعتبار رضا لله تعالى ولاستمرار من يخاف الله في متابعة مواضيعك الطيبة مع جزيل الشكر والاحترام
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
@@khadegaa34 اشبك مشخصنة كذا ترا مو هم الي خطفوا ترا كان في ناس في أفريقيا كانوا يخطفون الأطفال وكانوا من القارة نفسها.......وهذا جده اشترى واعتقهم لوجه الله
@@هدىالدوارة ما استفزني الا لوجه الله تخيل تخطف احد تستعيد و تمارس عليه كل انواع الذل و اهانه و ساديه و في نهايه تمن انك سلام في حاله بعد ما كبر و ضيع قبيلته و اصله هههههه مسخره الله لا يبيحه
تجارةالبشر كان حلال و لم يحرمه لا رسول الله و لا الله .بل كانت ظمن الشريعه .و اثناء الغزو و الفتوحات كانت تزدهر هذه التجاره.و بعدين يقولك الحمد لله على نعمة الاسلام.شي مؤسف
الرسول حرم بيع الحر واكل ثمنه الا في حالة الحرب طبيعي في كل العوالم والحضارات والاديان اللي ينهزم يصيرو عبيد وجواري ولا عينك ما تركز الا على الاسلام !!!؟
@@Rose-tw8esشوف في فرق بين الاسلام والحضارات الأخرى الإسلام دين منزل من عند الله وبعدين هو دين رحمة أليس كذلك اما الحضارات القديمة التي فعلت اولا هم ليسو مسلمين ثانيا هم بشر مثلنا فكأنك تقارن بين البشر ودين الإسلام دين الإنسانيه أليس كذلك ف هناك فرق بين أفعال البشر ودين فكيف تقارن بين الاسلام وأفعال حضارات الأخرى
انظر مقال محمد الهامي في مجلة المجتمع كيف عامل المسلمون عبيدهم شذرات من مذكرات الغربيين وهذا مقتطف منها قد يزيل عنك سطوة الغربي وصل إلى القاهرة أشهر رحالة إنجليزي في عصره وهو ريتشارد بيرتون الذي ملأت رحلاته ثلاثة وأربعين مجلدا وكان يجيد خمسا وعشرين لغة، وكانت رحلته للحج في ثلاث مجلدات، الأول منها هو ما كان في وصف الأحوال في مصر، وجاء فيه: "لقد عرف الإنجلير لتوِّهم أن العبيد ليسوا بالضرورة أكثر الناس بؤسا وأحطهم مرتبة. فهناك من لديه الشجاعة الكافية ليخبر الشعب الإنجليزي أن الرقيق في بلاد الشرق عامة، يأكل أفضل بكثير من الخدم أو حتى أفراد الطبقات الدنيا ممن ليسوا عبيدا، وهذا أمر حقيقي. فالشريعة الإسلامية تلزم المسلمين بمعاملة رقيقهم برقة بالغة، والمسلمون -بشكل عام- حريصون على الأخذ بتعاليم نبيهم. فالرقيق يعد فردا من أفراد الأسرة... وعندما لا يكون العبد راضيا بمعيشته ففي وسعه أن يجبر سيده على بيعه بالطرق المشروعة. والعبد في بلاد الشرق لا ينعي هم الطعام أو السكن أو اللباس أو الاستحمام، كما أنه معفى من دفع الضرائب، ومعفى من الخدمة العسكرية ومن دفع أي مبالغ لسيده
الحمدلله اللي سخر الله الإنجليز أن يوقفوا هذه التجارة لو الله و جعل هولاء سبب لكان لحد الآن تشوف الأسواق مزدهرة من الناس تباع قمة الإنسانية اللي فعلتها بريطانيا رغم استعمارها للعالم و استغلالها لموارده ألا إن هذا القرار يحسب لها و ستبقى يؤشر لها عبر التاريخ بقمة الانسانية
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) ......😊
@@wuxr هل تعلم انك اذا اتبعت دين انت تظن انه من عندالله ويأمرك بالمعروف وينهاك عن الاعتداء فاانت مسلم لله لا لغيره لو كنت تعلم معني اخر للأسلام فااخبرني ؟ ولو كنت تعلم شئ في القرأن الذي يدعون او ندعي انه من عندالله اذا كنت ترى فيه شئ يحلل الاعتداء ويحلل الحرام او يأمر بغير مايجعل الانسان يعيش حياه كريمه بنظام جميل غير فسادي ارجوك اخبرني حتي تقنعني فاانا احب ان اجد الخطئ الذي يؤكد لي ان هذا القرأن ليس من عندالله كما قال الله ( قل تربصوا اني معكم من المتربصين )
@@Amr.khalifa1984 صدقني الله لن يأمر بأستعباد الناس او بيعهم في الاسواق فقد خلقنا أحرار وسيبقينا احرار اما الشرائع التي تسمح لمجموعة معينه من القوم ان يقتلو أو يقطعو الرقاب او يستعبدوا الناس أو يأخذو النساء والأطفال فهي مجرد شرائع بشرية لا تفيد غير اصحابها لم ولن يقود الله الأمم بهذه الطريقة البربرية الافغانستانية
@@wuxr هههه حلوه منك الافغانستانيه لكن تقدر تقولي فين ايه واحده في القرأن الذي ينسب له الاسلام تنص او تأمر بقتل الناس واستعبادهم القرأن ليس الا ذكر من الله لما يحدث علي ارض الواقع مثل نشرة الاخبار تحذر الناس من الوقوع في الخطئ الذي لايرضي به العقل الذي خلقه الله ارجو منك الا تستمع الي من يدعون ان اائمة المسلمين او قساوسة المسيحين لقد خلق الله لنا عقل وميزنا به لكي نستطيع الحكم علي الصواب والخطئ وعندما نذهب الي الله بكل تأكيد سوف يعلم من صدق ومن كذب علي عقله الذي خلقه له الله فقط من اجل بعض المتع او المال والشهره اوالتعصب الفكرى الموروث الذي يقول عنه الله في القرأن ( واذا قيل لهم اتبعوا ماانزلا الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه أباءنا اولو كان اباؤهم لايعقلون شيئا ولا يهتدون ) ارجو منك ان تعقل ماتسمعه عن الله قبل ان تتهمه بسبب بعض الاقاويل علي تسمعها ممن يدعون انهم اهل الدين والذي اخرجهم الدجال ليضلوا عباد الله بااسم الدين والعلم نحن في اوطان يحكمها دجال بناها لكي نقتنع ان لنا مانحميه ويحمينا وننسي القضيه الحقيقيه وهي وجود من يتحدث معما منذ الصغر ونسمعه ولانراه استعباد ولكن بشكل اكبر بكثير من العبوديه في الزمن القديم استعباد لنصبح بغبغانات ولنصبح مشركين بالله انهم هم العدل والقانون والدين وبيدهم كل شئ من خير وشر هذه هي القضيه التي يجب ان تفهمها لان بسببها اصبحنا اعداء ونحن نؤمن بالله الواحد الذي خلق السماوات والارض وخلقنا
يعطيك العافية على الحلقة . تجارة البشر احتمال بدأت من قبل الإسلام ولاتنسى قصة عنترة بن شداد مع العبودية. لكن في الخليج اهون من امريكا احيانا تدور نقاشات حول هذا الموضوع بالمجالس بخصوص أصحاب البشرة السمراء فواحد من الاخوة يقول بان العرب مافيهم سود وهؤلاء أصولهم من أفريقيا واستشهد بابناء نوح عليه السلام وخاصة حام صاحب البشرة السمراء في الإسلام كان صهيب الرومي عبدا رضي الله عنه
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
الشر واحد و المبادىء لا تتجزأ و لا فرق بين هؤلاء العرب و المستعمر الاوربى لكن امريكا دولة مختلفة الان و على راى صديق امريكى كبير فى السن كان قائد قوات مشاه و ابيض : امريكا الان ملك البيض و السود و اهم عرقين فيها قبل اى عرق اخر , فى بيض كتير من الغرب يشعروا بالعار من ممالك اسلافهم و يعترفوا و يعتذروا و وقتها يوجد تسامح لكن لا تسامح مع من يعترف لانى اعتقد عصر السود قادم من قارة الموارد افريقيا لكن من الممكن ان تكون البداية من خارج القارة فى امريكا
عشان كذا بعد زول الخليج بيسموني عبيد. انا سمراء بس من السودان يا اخي ما في زول باعني ولا اشتراني ولا ابوي ولا امي ولا جدي بس في الخليج اي لونه اسمر لازم يكون عبد؟
لا طبعاً.. المعذرة منك بس كلامك عجيب ويمكن تجربة شخصية مريتي فيها بنفسك عند ناس خطأ ... كثييير سودانيين عايشين وسطنا وعمرنا ما اعتبرناهم عبيد.. يا زينهم السودانيين وما أحلاهم ، وما أي واحد أسمر يعني عبيد... حتى إحنا بالخليج فينا سمر كثير... ملامح السودانيين تبين إنها ملامح عربية بغض النظر عن لون البشرة
احسنت كفيت ووفيت في هالموضوع والله 70% من المعلومات اول مره اعرفها فعلا كانت معاناة وظلم لبشر ذنبهم الوحيد ان. بشرتهم سوداء والمشكله الاخرى ان العلماء في ذلك الوقت لم يفتو بتحريم تلك التجاره واستعباد البشر
كان اسلام محرف وقتها مثل ما بنى اسرائيل حرفوا التوراه و الرومان حرفوا الانجيل لاجل الغزو و الاستعباد ايضا , الله يستر بسبب العرب و تاريخهم اصبح لدى شكوك فى دينى الاسلام ! اكيد حرفو جزء منه حتى يخدم مصالحهم
@@sodbny4208 وهل امتلاك بشرة سوداء التي خلقها الله ذنب أو شيء يجعل الإنسان يتحرج منه ؟ لا الحمد لله هذا خلق الله ، والله عز وجل لم يفرق بيننا لكن اليشر هم من وضعوا قوانين العنصرية والتكبر فيما بينهم
@@Orlem234 معاكم مين! انت بس مخدوع فيهم بسبب سيطرتهم بالإسلام ، تسميتهم ليكم عبد ! الإسلام نهى عن تجارة الرقيق و رغم كده استمروا فى استعباد أفارقة شرق افريقيا حتى من سنين قريبه ! و لالا وجود امم متحدة لمان استمروا لكن خاليا يستعبدوا عمال فقراء وافدين من بلاد فقيرة
@@Orlem234 العرب الأصل قله نادرة منهم كويسين لكن كتير منهم الاشد مكر و خبث و غدر و كفرا ت يستعبدون الأضعف لكن يحترمون الاقوى و يهمهم مصالحهم و فقط حتى أو تحالفوا مع الشيطان و اخيرا فلسطين الدليل لكن لكن من يفعل شر من اى بشر نهاية و عقاب بشع و اعتقد عقابهم قرب فى الحرب الكبرى القادمة بين إسرائيل و إيران لان إيران لن تكون مثل العراق الى العرب ساعدوا أمريكا فى دمارها لأجل المال و الأمان ! العرب اهم جرائم كثيره حكومة و شعب و اقصد العرب الأصل البدو من شبه الجزيرة العربية إلى هم السعودية و الخليج لكن أهل اليمن مختلفين عنهم و المستعربين طباعهم ليست مثلهم و انا قريب منهم و عارفهم كويس جدا
فلا يوجد نص من كتاب أو سنة يحرم امتلاك العبيد، ولكن حث الإسلام على عتق الرقاب ورغب فيه، فجعله كفارة للقتل الخطأ، وفي الجماع في نهار رمضان ، وفي كفارة اليمين وغير ذلك. ومعنى : ( وما ملكت أيمانكم ) أي ما ملكتم من إلاماء والعبيد . وحسب علمنا فإنه لا يوجد إماء أو أرقاء في هذا العصر حيث إن ذلك لا يكون إلا بسبب الفتوحات والحروب الإسلامية. والله أعلم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
5:40 هل هناك مصدر موثق لمشايخ باعينهم عن هذه الفتوي انها عن استجلاب العبيد بالخطف وليس الحرب او مجرد التجارة؟؟ اذ المعروف فقهيا ان اكل ثمن الحر محرم وان العبد لا يصير عبدا الا بالحرب او ان تكون امه رقيقا وزوجة لغير سيدها
لولا الثورات اللي عملوها العبيد في امريكا لكنا شفنا العبودية موجوده الي حد الان وبعدين أشكال التمييز العنصري في بعض الدول الغربية أكثر صراحة وانتشاراً مقارنة ببعض الدول العربية والإسلامية. وبعدين من الغباء انك تلوم الاسلام بحد ذاته بفشل في القضاء على العبودية، بل كان هناك جهود إصلاحية في البداية. ولكن العوامل الاجتماعية والسياسية أثرت على تطور دية الممارسات عبر التاريخ ده غير بعض الخلفاء في العصر الأموي والعباسي المبكر حاولوا الحد من ممارسات الاستعباد والاتجار بالبشر وده يشير إلى أن الإسلام لم يفشل في ده الجانب
عربى من شبه الجزيرة العربيه يعترف بشر و جرائم شعبه !!! القيامة هتقوم ولا ايه ! عمتا الافارقه حرروا ارضهم و انتقموا فى زنجبار و اسلاف امى النوبيه كانوا مقاتلين و صعب استعبادهم لكن فعلا شرق افريقيا اول من تم استعبادهم من العرب و احييك على قول الحقيقة لان الى مثلك قلة نادرة منقرضة خاصة فى العرب لانى قابلت اوربيين كتير يشعروا بالعار من ممالك اسلافهم
كانوا الصوماليين الوسيط الاول بين العبيد والعرب قبل البرطانيين حتي في زمن العثمانين في سوق بزيلع شرق الصومال بسنة1503 فقط باعوا الصومالين ب19000 حبشي من العرب تخيل العدد الغير مسجل راح يكون اكثر ويوجع القلب
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها تم استعباد الجميع داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم الحكم عليهم غيابيا تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته هو الدجال الذي حذر منه رسول الله ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟ والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟ هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟ مفهوم كلمة العبوديه ؟ هي قدرة الأعلي علي الأسفل القوي علي الضعيف والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء بدون النظر الي العواقب التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين لأحد بها ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي ) لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء في حق المستعبد وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا ولكن تم تربيته في بيت فرعون ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال ( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي ) هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام فقال لهم انا ربكم الأعلي بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي يؤدي الي الاستعباد ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر بل وادناه من سيده فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟ فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع حتي استرداد المستحق فماذا ان لم يرد المستحق يتم بيعه واخذ ثمنه ومن هنا أتي تشريع العبوديه جزاء لمحاربة الله ورسوله سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها ان الحكم لله والجميع له مسلمين بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات التي حرمها الله كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
الملك الوحيد و الاخير الشريف فى السوديه و انا اسود نوبى مصرى و والدى كان فى حرب اكتوبر و حكالى عن قطع البترول و الى فعله و عشان كده تم اغتياله لان دائما من يدافع عن حق يموت مقتول
النقطة الاخيره كانت نعمة مو نقمة لان حلاة السفر بالرحلة والمشي وتشوف اماكن طبيعية وجميلة واحداث ترويها لاحفادك من الرحلة وما فيها اما الان طيارة تاخذك من مبنى وتحطك بمبنى! نعم اختصر الناس الوقت لكن خسروا الشعور
على كيف ابوك هوا عيد المقطع اسمع ايش قال يااثول حرام وجهل هذا..........اولا هؤلاء الي كانوا يبيعوا بشر مايمثلون الإسلام لأنهم جهلة....بإذن الله رح يحاسبون على جهلهم (واصلا فترة القرن19و20فترة كثر فيها الجاهلون😂🤣😅🤣😂الله لايبلانا
غم ذلك كان الاسلام يحث على معاملتهم بافضل معامله وكان الرسول عليه السلام يلاطفهم ويجالسهم وياكل معهم في مائده واحده ويحث على تحريرهم ان امكن. ، احيانا اذا ارتكب المسلم ذنب معين كانت وسيله طلب المغفره. تحرير العبيد
كله مسجل عند الله ولكل نفسٍ ماكسبت لن ينسى الله حساب الظالمين
بتستهبلي؟ ربك مشرع العبودية بالقرآن. ما تعرفي شو يعني ملك اليمين؟
مع تقدمي في السن ، ادركت انه لا ينبغي لي ان اشعر بالسوء تجاه العرب ، يقولون ادعو لاخوانكم العرب في الدول العربية المنكوبه والمدمرة ولكن اعتقد ان الجميع هناك يحصدون ما زرعوه كل ساق سيسقى بما سقى .
تم الغا نظام الرق بضغوطات دولية و لم يكن طوعًا من قبل المجتمعات التي استفادت من تلك التجارة البغيضة
ملوك السعوديه الغوه وحاربوه حتى قبل ان تتأسس البلاد وتتوحد
ملوك السعوديه الغوه وحاربوه حتى قبل ان تتأسس البلاد وتتوحد
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهم أحرارا
عمر بن الخطاب قائل هذه العبارة عندما مات ورث منه أبناؤه ثلاثين عبداً وجارية
ليتني عبدا لإبن الخطاب بالعدل
بدلا من حرية مزيفة للحكومة بالظلم
هناك من استعبد عقول الناس
وهذا هو الاستعباد الأخطر...
My dear brother... Many people do not know this information... The Africans sold their African brothers to merchants, especially the Arabs... The Arabs sold them to European ships, especially the Portuguese, Spanish or British.... The owners of these European ships are of Jewish origin. .. Please, people and the world need to know this information
اخي العزيز ... كثير من الناس لا يعرفون هذه المعلومة... الافارقة هم باعوا اخوانهم الافارقة الى التجار خاصة العرب... العرب باعوهم الي السفن الاوروبية خاصة البرتغالية او الاسبانية او البريطانية.... اصحاب هذه السفن الاوروبية من اصل يهودي... رجاء خاص لازم الناس والعالم يعرفوا هذه المعلومة
قصصهم تعور القلب وكنا نسمع القصص من جدودنا رحمة الله عليهم
اللهم انصر اهلنا في غزة 🇵🇸❤️
شكرا على صراحتك في الحوار و لا ننكر الجريمة الوحشية التي فعلها اجدادنا في الأفارقة (رحمهم الله جميعا ) 💔
اللهم آمين 🙏🏼
انت ايضا عربى من شبه الجزيرة و تعترف ! القيامة هتقوم ولا ايه و انا مستغرب من كلامكم لان هذا ليس حال اغلب شعبكم فى عدم الاعتراف بشرهم و جرائمهم و عمتا تجارة العبيد لسه مستمرة فى الخليج لكن ليس مع سود الان
@@Autaka-Nubia اخرس
كان عندنا وربينا معهم أعتقهم جدي بس رفضو يتركونا وللحين علاقتنا بهم أهل وحبايب وماكانو من البشره السمراء كلهم حتى أن وحده منهم عرفو أهلها أنها عندنا وكانت مخطوفه من أم القوين بالأمارات ألعربيه ولكن رفضت تترك أهلي وعاشت إلى أن توفت رحمها الله رحمة واسعه ولكن ألحمدلله أنها أنتهت وحتى من السعوديه كان يخطف الأطفال حسب ماسمعنا من ألأهل والله ألمستعان 🇸🇦🕋🇸🇦
جدك الملعون كان حرامي مرتزق
اذن كانوا رومان و صهاينة الاسلام
يا اخي والله انت خطيير بتوفيق إن شاء الله
اجمعين يا رب 🙏🏼
اهل الشام بذلك الوقت كانو في قمه الثقافه والرقي والتجاره والازدهار 😻😻 واحنا بالخليج نتاجر بالبشر 😂 صب عصير عوار قلب طال عمرك
اهل الشام كانوا تحت الإستعمار وبفضل المستعمر وعندما غادر المستعمر لم يستطيعوا ان يحافظوا من ماقدم لهم من المستعمرين ولم يستطيعوا ان يتطوروا شايفين نفسكم على ايش يازلمات
@@سلطان-ش5ز8ث
اخرص افضل يامااسح احذية الاستعمار
دائماً متألق ومتميز ومنفرد في اختيار المواضيع المناسبه جداً علاوةً على السرد والإلقاء تُشكر عليه أخ ساير
شكراً 🙏🏼
@@sayeralotaibiلماذا لم يحرم الاسلام العبيد
شكراً عل مجهودك ❤لكن من الشريف وسيد وانسان في هذه التاريخ افارقة عم العرب
كان شرحت معنى العبودية افضل ، وانه يوجد من العبيد بيض وسود لان يوجد جهلاء يحسبون ان كل اسود عبد وخاصة في دول الخليج لان يوجد افارقة مهاجرين للخليج واخذو جنسية وصارو مننا وفينا ،وايضا يوجد بعض الاشخاص ذوي البشرة السمراء من قبائل عريقة وعربية في الخليج ولكن بسبب تزواج الاجداد من نساء سوداوت اورثت العرق الاسود لباقي الاجيال وان ليس كل اسود عبد وليس كل ابيض حر،تحياتي
التاريخ لايحرف هذا تاريخ يعني تبيه يألف قصه عشانك ؟
@@shinichikudo838 حصل خير وكلنا اخوان في الاسلام
@@ブレアィッチ اكيد يا اخوي بس شوي مناقشه خفيفه، الله يحفظك ويرزقك من حيث لاتحتسب 🫶🏼
@@shinichikudo838 يوجود عبيد من عدة بلدان من بلوشستان والشركس... وحالياً الدكتور والمؤرخ الكويتي..هشام العوضي تكلم بخصوص هذا الموضوع وألف كتاب تاريخ العبيد...
كل العبيد في الخليج كانو من ذوي البشره السمراء و لم يوجد في الخليج عبيد بيض ابدا ... و كل ذوي البشره السمراء المتواجدين اليوم هم اصلا من افريقيا و ليسو عرب حتى لا يلتبس الأمر على الناس .. حيث أن القبائل العربيه في الجزيره كانت تتمتع لبشره بيضاء و جمال ... و قد رحل هؤلاء خلال الفتوح الاسلاميه .. و بقي عدد قليل منهم في الجزيره التي أصبحت موطن الاعراب و سكان الباديه و مع وجود قلة من العرب ...
ما شاء الله عليك
ياخي كل مقطع اتابعك فيه للنهاية وما احس بملل وبلعكس احس ان وقتي قضيته بشكل مفيد شكراً لك وربي يكثر ما امثالك ❤
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
بيض الله وجهك ،، طرح جميل دون تحيز او تحريف لحقائق نخجل اليوم من ذكرها و ذكر اسبابها
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
من يفكر في استعباد انسان فهو متجرد من الإنسانية نهائيًا
صدقت 👌🏻
احسنت موضوع جميل وسرد اجمل بارك الله فيك استمر
شكراً 🙏🏼
مين قال انتهت موجوده حد الآن ولا كن بي شكل مختلف؟!
جعل الله قعر جهنم مثواهم هولاء السراق
بارك الله فيك اخ ساير ..اتمنى لك علم مخلد في الارض والسماء ...الحقيقة مرة لكن يجب معرفتها واشكرك للمعرفه الواضحه الشافية الكافية الوافيه ...الظلم ظلمات ..اللهم انا نستغفرك ونتوب اليك
شكراً 🙏🏼
مبدع ❤👏👏👏👍❤❤❤keep it up ⬆️
شكراً 🙏🏼
الحلقه فيها معلومات ذكرها الدكتور هشام العوضي ببودكاست بدون ورق
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
مادري اش قصتي من يوم شفت فلم جنبي عن لعبوديه ونااتابع عن اخبارهم
يارب انك تسكنهم جنتك فانهم مغلوب ع امرهم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
. . . . . . .
ابشع ما نتجه البشر هو العبودية
لو الإسلام حرم تجاره العبيد من الأساس ما كانت هذه التجاره ترجع تزدهر من جديد... المشكله ان الإسلام خلالها قوانين تمشيها و ترتب وضعها و ما منعها اصلا
👍🏻👍🏻
غلطان الإسلام ما منع العبودية والا لما استعبد الناس غيرهم الإسلام اقرها ولكن بريطانيا هي التي الغت العبودية وليس الإسلام يعني لولا برطانيا 😢😢😢😢😢😢😢😢
بس الاسلام حرم الخطف والسرقة والاعتداء ع الامنين و هذه مصادر العبودىة الاساسية بالتالي قلل سبلها و شجع على العتق وسهله حتى العىد يمديه يحرر نفسه بالمكاتبة والعتق كفارة للفطور في نهار رمضان وللحلف و لطم العىد كفارتها عتقه كان مفترض تكون بس عقاب للكfار الي يحاrبون ويقاىلون المسلمين في ميدان المعركة فقط ويتحرر اذا فدوه بالمال او بادلوه باسرى مسلميين اذا الخمر محرم ومع هذا في سلاطين شربوا الخمر وحرم السحر ووضع حد عليه ومع هذا منتشر باختصار لا تلومون الاسلام ولوموا انفسكم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله عز وجل: ثلاثةٌ أنا خَصْمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر،(( ورجل باع حرًّا فأكل ثمنَه،))ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يُعطِه أجره))؛ رواه مسلم.
@@Imnot-fj1yx فلا يوجد نص من كتاب أو سنة يحرم امتلاك العبيد، ولكن حث الإسلام على عتق الرقاب ورغب فيه، فجعله كفارة للقتل الخطأ، وفي الجماع في نهار رمضان ، وفي كفارة اليمين وغير ذلك. ومعنى : ( وما ملكت أيمانكم ) أي ما ملكتم من إلاماء والعبيد . وحسب علمنا فإنه لا يوجد إماء أو أرقاء في هذا العصر حيث إن ذلك لا يكون إلا بسبب الفتوحات والحروب الإسلامية. والله أعلم
سرد جمييل أستاذ ساير بارك الله فيك وإلى الأمام إن شاء الله
شكراً 🙏🏼
مساك الله بالخير متألق مثل ماعرفناك الله يوفقك يارب صراحه شي محزن الحمدلله أنها انتهت 🇸🇦🕋🇸🇦
شكراً جزيلاً 🙏🏼🌹
شكرا أخي على تسليط الضوء على هذه المسائلة وتوضيح بعض الامور ولكن قد يتبادر إلى أذهان البعض أن كل صاحب بشرة سوداء في الخليج هم من نتاج تلك الحقبة السيئة فوجب التنويه إلى وجود قبائل عربية أصيلة ذات بشرة سمراء تعيش في الخليج وتوضيح أن العبيد كانوا من اللونين الأبيض و الاسود حيث أنه وللاسف كانت العصابات منتشرة في الخليج أيضا ويسرقون الاطفال الابيض منهم أو الاسود ويبيعونه في الدولة المجاورة فهناك عبيد من اللون الابيض
@@محمد-ف9ظ8كحبيبي كلنا من طين ، واذا تقول انا نسبي عالي وانا من بني اميه ترا ما ردك تندفن تحت التراب زيك زي اي واحد ، النبي قال (مافي فرق بين إعرابي و أعجمي الا بتقوى ) فا مين انت علشان تقعد تفرق بين اسود و ابيض كلنا بشر و هذا زمان قديم و راح ، احنا الحين الحمدلله بأمن و أمان تحت حكم ال سعود
@@محمد-ف9ظ8ك هههههه بلال بن رباح كان عبد قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم
@@محمد-ف9ظ8ك أبحث عن مجزرة العرب في زجيبار كانت بسبب الاستعباد
@@محمد-ف9ظ8ك اقرأ قصة سيدنا زيد بن حارثة رضي الله عنه وبعد ذلك تكلم ، هناك بيض كانوا خدم وعبيد وتحرروا واحفادهم يعيشون بيننا .
@@محمد-ف9ظ8ك ملاحظة لست عبد ولم أكون ولا واحد من أجدادي كان عبد ولكي تتخلص من عقدة اللون الأسود غير لون عينك إلى الأبيض وأصبغ شعرك أبيض ولما يجي الليل حاول تشغل إضاءة بيضة على قد ما تقدر عشان ما تشوف سواد الليل غير اللون الاسود من حياتك عسى ترتاح .
اشكرك على صراحتك
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
.........
موضوعك جرئ خوي ... الله يسامح الجميع علي هالفعل
إنا لله وإنا إليه راجعون
كان الشخص يباع ويشرا بصاع ملح
ربك يجيزها
@@Imnot-fj1yxمن كيسك يجيزها بهالشكل في حديث قدسي في مامعناه رجل باعَ حُرًّا فأكَلَ ثَمَنَهُ خصيم الله عز وجل يوم القيامة
استمر على هذا المحتوى
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
From time 11:08 to 11:11 you hit the nail 👍🌹💚👏👏👏👏❤️
عبيد في موسم الحج. اللهم قوي ايمانهم
للأسف مازالت بعض دول الخليج تتعامل مع العمالة العربية والاسيوية بمنطق العبودية من خلال امساك جواز السفر ورفض تسليمه لصاحبه وابتزازه للاشتغال بدون راتب او تلفيق تهم كاذبة وعلى السلطات التحقيق بنزاهة في هذه جرائم الاتجار في البشر بطرق ملتوية مع استغلال ثغرات قانونية
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
. . . . . .
قسما بالله إنك مبدع يا ساير. يا ريت حلقه عن أصول الفلسطينيين من جذور افريقيه. هل كانوا عبيد أو مجرد ناس تهاجر للقدس وتبقى. ما يسمى بقايا حجيج
والله متابعك جديد من سوريا 🇸🇾استمر الله يوفقك
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
سمعت سابقاً بضع كلمات خجولة دون شرح . مفاجأة أنهم كانوا مختطفين .أمر محزن الحمد لله أنه انتهى وأنهم إخواننا في الدين .
@@LamaKasabli اصلا الدين يحرض على استعباد البشر والدليل هو هذا الفيديو، محمد كان له ما يقارب عشرين عبد ناهيك عن السبايا وملكة اليمين، الإسلام لم يحرم العبودية بل قننها وهذا يعني أنه صناعة بشرية لانه لا يمكن لخالق الكون ان يرسل بشرا ليستعبدو اخرين
قل الجزيرة الغربية لأن الخليج تعبير سياسي وشكرا لك على الجرأة في تناول موضوع العبودية في التاريخ العربي والإسلامي
فقط للتوضيح العرب لهم تاريخ طويل مع العبودية
اذا كان الغرب استعبدو السود فقط فـ العرب سابقاً العرب استعبدو الترك والسلافيين والقوقاز والزط وشعوب اوروبا الشرقية وهؤلاء شعوب بيضاء
الواجب انه ماتم قبول هذا الشي في دول الخلييج لا اي سبب من الاسباب كذلك اخوي لابد من ذكر ان في عبييد سمر وبيض
اي صحيح الصقالبه كانو عبىد بيض
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
والمشكله كل هالمعلومات ينكرونها و يعيبون على الغرب 👎🏻 شكرا لك
ايش قصدك يعني الغرب ماسوو شيء .....الغرب اصل تجارة البشر .......لاتقعد تطبلهم
@@zezogaming7812 كلنا بالهوى سوا محد احسن من احد 😆😆😆 فااتمنى ماندفن راسنا بالارض نفس النعام و بس نطلع الزين ونخش الشين ونعيش الدور .. اهما اعترفوا و اعتذروا والاعتذار من شيم الكبار
صحيح بس حنا ما حطينا حمامات ومغاسل خاصه لسود
@@باسّم-ه4ن ليش كنت عايش معاهم !؟ شدراك حطو ولا ماحطوا عطوهم اكل ولا ماعطوهم احترموهم او ماحترموهم!؟ طقوا الدين وتعاليم الاسلام وشرع الله بالطوفه تبي تقنعني كانو رحيمين عليهم !؟ لا تكابرون خلاص واقع وصار وانتهى ولا تعيبون على اي احد او على شي قاعد يصير باي دوله لان الي فينا مكفينا بالكويت
@@appasonata2
الغرب يقولونه انفسهم سواء كتب او افلام ومعترفين بعنصريتهم القديمه لدرجة فيه مدرسة بفلوريدا اكتشفو فيها جثث اطفال سود مدفونه بالحديقه ولذلك اذا انتي جاهله ومو مطلعه انا مو شغلي شغلي اصحح الحقائق اما بالنسبة بالكويت والعنصرية اللي فيها هذا شأنكم مالي شغل فيه
وآلله أنك أستاذ يا أخوي
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
رائع ياساير
شكراً 🙏🏼
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
موفق ساير لايك تستاهله
اجمعين يا رب 🙏🏼
استمر يامبدع
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
وعند الله تجتمع الخصوم .
لولا الضغط من الامم المتحدة مكانت لتتوقف العبوديه في دول الخليج اخر الدول لي الغت العبودية السعودية سنة1964 و اليمن و عمان سنة 1970
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
......
جميل .
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
. . .
مبدع ومتميز استمر وعساك على القوه ❤️🌹
شكراً والله يقويكم🙏🏼
-سُبحان الله.
- الحمدلله.
- لا إله إلا الله.
- اللهُ اكبر.
- سـبحان الله وبحمدهِ.
- سُبحان الله العظيم .
- أستغفِرُ الله واتوبُ إليهِ.
- لا حول ولا قوة إلا بالله.
-اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﴿ﷺ﴾
- لاإله إلا انتَ سبحانك اني كُنت من الظالمين.
الحمد لله على العبيد و السبيا ههههههههه ههههههه دين الرحمة و السلام هههههعههههتتتتتهههعععهت
سلام عليكم مساء الورد العسل اول تعليق
انت حكيت نصف الحقيقة ... و حملت ناسك نصف المسؤلية ...
ساير كالعاده مبدع يابطل
شكراً 🙏🏼
اللهم صل وسلم على رسول الله
أحسنت 💯💯
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
شكرا لك وجزاك الله خير
وأسأل الله العظيم لتلك النفوس البريئة التي عانت وشقت وتألمت وتعذبت الرحمة والمغفرة والجنة
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
.......
ماشاء الله بارك الله فيك رووووعه 👍👍👍
شكراً 🙏🏼
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
شىء مؤلم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
.....
افضل راوي🥰😍
شكراً 🙏🏼
وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
في نفس هذه الفترة كان العبيد من شرق أفريقيا من دولة الهند ومن دولة فراس لكن للأسف التاريخ مزور ولا يسرد بالشكل الصحيح
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
تكفى الموسيقى التصويرية فالاخير 🙏🏻
حمد لله انه راح نتواجه ويكون القاضي الله رب العالمين
الصحابي زيد نفس قصص الاختطاف والاستعباد
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
.......
7:25 ما خطب العبودية مع إسم بلال 😅
قصص تهور القلب.. كم فرقوا آباء وامهات وابناء، مع العلم العبودية بدأت من أوروبا الشرقية ومنها إلى العالم العربي وأفريقيا.. واستيراد العبيد من أفريقيا بدأت من بعد سقوط الاندلس، حيث انطلقت السفن البرتغالية تخطف الاطفال من سواحل افريقيا وتشحنهم الى أمريكا الجنوبية وبعد ذلك الى أمريكا الشمالية..
ومن الانبياء سيدنا يوسف صبر على الاسترقاق قبل أن يصبح نبيا..
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
اخي ساير ارفع صوتك او المايك😂🤍
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على نبينا محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
عليه أفضل الصلاة والسلام
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا
مهم مهم⬇️
الله يوفقك ويجزاك خير ولدي المحترم نود المتابعة بدون ذنوب الاستماع للموسيقى ارجو اخذ الملاحظة في الاعتبار رضا لله تعالى ولاستمرار من يخاف الله في متابعة مواضيعك الطيبة مع جزيل الشكر والاحترام
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
الواحد يحج لأنه فرض ومشان الأجر يقوم بطريقه للحج يأثم إثم كبير!! لا حول ولا قوة إلا بالله....
الله يرحم ابو جدي كان يملك عبيد عدد مش طبيعي لكن الله يرحمه اعتقهم لوجه لله قبل موته بسنوات
الله لا يرحمه و ينتقم منه
@@khadegaa34 اشبك مشخصنة كذا ترا مو هم الي خطفوا ترا كان في ناس في أفريقيا كانوا يخطفون الأطفال وكانوا من القارة نفسها.......وهذا جده اشترى واعتقهم لوجه الله
لوجة الله كمان يتفضل عليهم أصلا هم ناس ولدوا احرار وتم سرقتهم
@@هدىالدوارة ما استفزني الا لوجه الله تخيل تخطف احد تستعيد و تمارس عليه كل انواع الذل و اهانه و ساديه و في نهايه تمن انك سلام في حاله بعد ما كبر و ضيع قبيلته و اصله هههههه مسخره الله لا يبيحه
@@zezogaming7812 ؟؟؟؟!!!
تجارةالبشر كان حلال و لم يحرمه لا رسول الله و لا الله .بل كانت ظمن الشريعه .و اثناء الغزو و الفتوحات كانت تزدهر هذه التجاره.و بعدين يقولك الحمد لله على نعمة الاسلام.شي مؤسف
الرسول حرم بيع الحر واكل ثمنه الا في حالة الحرب طبيعي في كل العوالم والحضارات والاديان اللي ينهزم يصيرو عبيد وجواري ولا عينك ما تركز الا على الاسلام !!!؟
@@Rose-tw8esشوف في فرق بين الاسلام والحضارات الأخرى الإسلام دين منزل من عند الله وبعدين هو دين رحمة أليس كذلك اما الحضارات القديمة التي فعلت اولا هم ليسو مسلمين ثانيا هم بشر مثلنا فكأنك تقارن بين البشر ودين الإسلام دين الإنسانيه أليس كذلك ف هناك فرق بين أفعال البشر ودين فكيف تقارن بين الاسلام وأفعال حضارات الأخرى
انظر مقال محمد الهامي في مجلة المجتمع
كيف عامل المسلمون عبيدهم شذرات من مذكرات الغربيين
وهذا مقتطف منها قد يزيل عنك سطوة الغربي
وصل إلى القاهرة أشهر رحالة إنجليزي في عصره وهو ريتشارد بيرتون الذي ملأت رحلاته ثلاثة وأربعين مجلدا وكان يجيد خمسا وعشرين لغة، وكانت رحلته للحج في ثلاث مجلدات، الأول منها هو ما كان في وصف الأحوال في مصر، وجاء فيه:
"لقد عرف الإنجلير لتوِّهم أن العبيد ليسوا بالضرورة أكثر الناس بؤسا وأحطهم مرتبة. فهناك من لديه الشجاعة الكافية ليخبر الشعب الإنجليزي أن الرقيق في بلاد الشرق عامة، يأكل أفضل بكثير من الخدم أو حتى أفراد الطبقات الدنيا ممن ليسوا عبيدا، وهذا أمر حقيقي. فالشريعة الإسلامية تلزم المسلمين بمعاملة رقيقهم برقة بالغة، والمسلمون -بشكل عام- حريصون على الأخذ بتعاليم نبيهم. فالرقيق يعد فردا من أفراد الأسرة... وعندما لا يكون العبد راضيا بمعيشته ففي وسعه أن يجبر سيده على بيعه بالطرق المشروعة. والعبد في بلاد الشرق لا ينعي هم الطعام أو السكن أو اللباس أو الاستحمام، كما أنه معفى من دفع الضرائب، ومعفى من الخدمة العسكرية ومن دفع أي مبالغ لسيده
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم الله المستعان
الحمدلله اللي سخر الله الإنجليز أن يوقفوا هذه التجارة لو الله و جعل هولاء سبب لكان لحد الآن تشوف الأسواق مزدهرة من الناس تباع قمة الإنسانية اللي فعلتها بريطانيا رغم استعمارها للعالم و استغلالها لموارده ألا إن هذا القرار يحسب لها و ستبقى يؤشر لها عبر التاريخ بقمة الانسانية
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
......😊
@@Amr.khalifa1984 المثير للضحك انك تدافع عن استعباد الناس والبشر وبيعهم مثل السلع في القرن الواحد والعشرين ! فعلاً الاسلام يعمي الابصار
@@wuxr
هل تعلم انك اذا اتبعت دين انت تظن انه من عندالله ويأمرك بالمعروف وينهاك عن الاعتداء
فاانت مسلم لله لا لغيره
لو كنت تعلم معني اخر للأسلام فااخبرني ؟
ولو كنت تعلم شئ في القرأن الذي يدعون او ندعي انه من عندالله اذا كنت ترى فيه شئ يحلل الاعتداء
ويحلل الحرام او يأمر بغير مايجعل الانسان يعيش حياه كريمه بنظام جميل غير فسادي
ارجوك اخبرني حتي تقنعني فاانا احب ان اجد الخطئ
الذي يؤكد لي ان هذا القرأن ليس من عندالله
كما قال الله ( قل تربصوا اني معكم من المتربصين )
@@Amr.khalifa1984
صدقني الله لن يأمر بأستعباد الناس او بيعهم في الاسواق فقد خلقنا أحرار وسيبقينا احرار
اما الشرائع التي تسمح لمجموعة معينه من القوم ان يقتلو أو يقطعو الرقاب او يستعبدوا الناس أو يأخذو النساء والأطفال فهي مجرد شرائع بشرية لا تفيد غير اصحابها
لم ولن يقود الله الأمم بهذه الطريقة البربرية الافغانستانية
@@wuxr هههه حلوه منك الافغانستانيه
لكن تقدر تقولي فين ايه واحده في القرأن الذي ينسب له الاسلام
تنص او تأمر بقتل الناس واستعبادهم
القرأن ليس الا ذكر من الله لما يحدث علي ارض الواقع
مثل نشرة الاخبار تحذر الناس من الوقوع في الخطئ
الذي لايرضي به العقل الذي خلقه الله
ارجو منك الا تستمع الي من يدعون ان اائمة المسلمين
او قساوسة المسيحين
لقد خلق الله لنا عقل وميزنا به لكي نستطيع الحكم علي الصواب والخطئ
وعندما نذهب الي الله بكل تأكيد سوف يعلم من صدق
ومن كذب علي عقله الذي خلقه له الله
فقط من اجل بعض المتع او المال والشهره
اوالتعصب الفكرى الموروث الذي يقول عنه الله في القرأن ( واذا قيل لهم اتبعوا ماانزلا الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه أباءنا اولو كان اباؤهم لايعقلون شيئا ولا يهتدون )
ارجو منك ان تعقل ماتسمعه عن الله قبل ان تتهمه
بسبب بعض الاقاويل علي تسمعها ممن يدعون انهم
اهل الدين
والذي اخرجهم الدجال ليضلوا عباد الله بااسم الدين والعلم
نحن في اوطان يحكمها دجال بناها لكي نقتنع ان لنا مانحميه ويحمينا وننسي القضيه الحقيقيه
وهي وجود من يتحدث معما منذ الصغر ونسمعه ولانراه
استعباد ولكن بشكل اكبر بكثير من العبوديه في الزمن القديم
استعباد لنصبح بغبغانات ولنصبح مشركين بالله
انهم هم العدل والقانون والدين وبيدهم كل شئ
من خير وشر
هذه هي القضيه التي يجب ان تفهمها لان بسببها اصبحنا
اعداء ونحن نؤمن بالله الواحد الذي خلق السماوات والارض وخلقنا
يعطيك العافية على الحلقة . تجارة البشر احتمال بدأت من قبل الإسلام ولاتنسى قصة عنترة بن شداد مع العبودية. لكن في الخليج اهون من امريكا
احيانا تدور نقاشات حول هذا الموضوع بالمجالس بخصوص أصحاب البشرة السمراء فواحد من الاخوة يقول بان العرب مافيهم سود وهؤلاء أصولهم من أفريقيا واستشهد بابناء نوح عليه السلام وخاصة حام صاحب البشرة السمراء
في الإسلام كان صهيب الرومي عبدا رضي الله عنه
صهيب رضي الله عنه عربي تميمي وانما تم استرقاقه
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
الشر واحد و المبادىء لا تتجزأ و لا فرق بين هؤلاء العرب و المستعمر الاوربى لكن امريكا دولة مختلفة الان و على راى صديق امريكى كبير فى السن كان قائد قوات مشاه و ابيض : امريكا الان ملك البيض و السود و اهم عرقين فيها قبل اى عرق اخر , فى بيض كتير من الغرب يشعروا بالعار من ممالك اسلافهم و يعترفوا و يعتذروا و وقتها يوجد تسامح لكن لا تسامح مع من يعترف لانى اعتقد عصر السود قادم من قارة الموارد افريقيا لكن من الممكن ان تكون البداية من خارج القارة فى امريكا
يب صح واشهر من استغل العبىد الامبراطورية الرومانية كانوا يخلوهم مجالدين يجبروهم يتصارعون مع السباع او مع بعضهم لما واحد فيهم يودع💔
لاإله إلا الله محمد رسول الله
عشان كذا بعد زول الخليج بيسموني عبيد. انا سمراء بس من السودان يا اخي ما في زول باعني ولا اشتراني ولا ابوي ولا امي ولا جدي بس في الخليج اي لونه اسمر لازم يكون عبد؟
حتى في ليبيا اي اسمر هو عبد.
@@salmamohammed3038 ما فهمت دخل ليبيا مع السودان. كيف؟
@@sooofresh6413 يعني ليس فقط الخليجيون من يسمي السودانيين عبيد ، الليبيون أيضاً يعتبرون كل السودانيين عبيد ، فهمت ؟
والله اكبر شنب فيكم عبد لسيده الأبيض علي اساس الليبي اشقر من شمال أوروبا
لا طبعاً.. المعذرة منك بس كلامك عجيب ويمكن تجربة شخصية مريتي فيها بنفسك عند ناس خطأ ... كثييير سودانيين عايشين وسطنا وعمرنا ما اعتبرناهم عبيد.. يا زينهم السودانيين وما أحلاهم ، وما أي واحد أسمر يعني عبيد... حتى إحنا بالخليج فينا سمر كثير... ملامح السودانيين تبين إنها ملامح عربية بغض النظر عن لون البشرة
6:00 لا أعرف الكثير عن الإسلام لكن ما فهمته هو أن العبودية حلال وإستعباد شخص لم يكن عبدا منذ ولادته حرام أليس كذلك
نعم
12:00
تصحيح الآية :
( . . وفضلناهم على كثير ) كثير - بكسر الراء المنون - وليس الضم
سورة الإسراء الآية ( 70 )
وشكرا
انت رهيب
شكراً 🙏🏼
احسنت كفيت ووفيت في هالموضوع والله 70% من المعلومات اول مره اعرفها فعلا كانت معاناة وظلم لبشر ذنبهم الوحيد ان. بشرتهم سوداء والمشكله الاخرى ان العلماء في ذلك الوقت لم يفتو بتحريم تلك التجاره واستعباد البشر
كان اسلام محرف وقتها مثل ما بنى اسرائيل حرفوا التوراه و الرومان حرفوا الانجيل لاجل الغزو و الاستعباد ايضا , الله يستر بسبب العرب و تاريخهم اصبح لدى شكوك فى دينى الاسلام ! اكيد حرفو جزء منه حتى يخدم مصالحهم
وكيف تريد فتوى علماء بتحريمها الإسلام اقرها منذ وقت نبي
@@Faansahro هؤلاء ليسوا سبايا حرب هؤلاء تم سرقتهم من اهلهم في افريقيا اطفال مخطوفين يعني احرار واستعبدوهم
@@sodbny4208 وهل امتلاك بشرة سوداء التي خلقها الله ذنب أو شيء يجعل الإنسان يتحرج منه ؟ لا الحمد لله هذا خلق الله ، والله عز وجل لم يفرق بيننا لكن اليشر هم من وضعوا قوانين العنصرية والتكبر فيما بينهم
تعجبني قصصك واكثر شيء المقولات اخر المقاطع
شكراً 🙏🏼
الافارقه دول عانوا اوى و ليهم حق بصراحه ينتقموا من الكل غرب و عرب و اتمنى يفرقوا وقتها بين البرىء الى مثلك و الشر لان اعتقد وقتهم قادم فى امتلاك القوة
لا العرب كويسين معانا
@@Orlem234 معاكم مين! انت بس مخدوع فيهم بسبب سيطرتهم بالإسلام ، تسميتهم ليكم عبد ! الإسلام نهى عن تجارة الرقيق و رغم كده استمروا فى استعباد أفارقة شرق افريقيا حتى من سنين قريبه ! و لالا وجود امم متحدة لمان استمروا لكن خاليا يستعبدوا عمال فقراء وافدين من بلاد فقيرة
@@Orlem234 العرب الأصل قله نادرة منهم كويسين لكن كتير منهم الاشد مكر و خبث و غدر و كفرا ت يستعبدون الأضعف لكن يحترمون الاقوى و يهمهم مصالحهم و فقط حتى أو تحالفوا مع الشيطان و اخيرا فلسطين الدليل لكن لكن من يفعل شر من اى بشر نهاية و عقاب بشع و اعتقد عقابهم قرب فى الحرب الكبرى القادمة بين إسرائيل و إيران لان إيران لن تكون مثل العراق الى العرب ساعدوا أمريكا فى دمارها لأجل المال و الأمان ! العرب اهم جرائم كثيره حكومة و شعب و اقصد العرب الأصل البدو من شبه الجزيرة العربية إلى هم السعودية و الخليج لكن أهل اليمن مختلفين عنهم و المستعربين طباعهم ليست مثلهم و انا قريب منهم و عارفهم كويس جدا
@@Autaka-Nubia العرب ما استعمرو خهيراتكم وارضكم وبلادكم ودهبكم العرب ما ضربوكم بسلاهح
@@Autaka-Nubia شوفي امريما فيها ابيد ملاين روهي فتشي. اما العمال هم من يبحثو عن الشغل شوفي اللن بيموتو في البحر عل اوربا يا عويله
بخصوص الي اخذوا أسم قبيلة الي كانوا يشتغلون عندهم مب ذا يعتبر حرام والانتساب للغير ؟
لا مو حرام حتى بالعراق نسمي يذب جرش وكثير من المصرين انتسبوا لقبايل عراقية
ليش ما حرم الاسلام العبودية من البداية و حل الموضوع
كان ذلك متاصل ومن الصعب ان يتم التحريم من البدايه ، الاسلام تدرج بالتحريم في امور كثيره وجعله على مراحل حتى يسهل ذلك على الناس
بالضبط!!! شي غريب
@@darwin4373 تدرج الاسلام
@@darwin4373 انت يابو نظرية انكم من القرود
لا تطعن بالدين الإسلامي
@@darwin4373
كان هذا سيجعل الوضع أسوء بكثير
وابشرك الآن أصبحوا مواطنين وكمان متلقبين بأسماء القبائل والمدن العربيه في كل الجزيره
بس لسه عبد 😂😂😂
للاسف البحرين كانت السباقة لفك هذا الموضوع واما الان فهو العكس تماماً..
نريد برنامج عن دولة العثمانيينة خطف نساء لاطفال المسيحين من اوربا الشرقيه بيعهم في مصر بلاد شام المغرب تونس الجزايري
فلا يوجد نص من كتاب أو سنة يحرم امتلاك العبيد، ولكن حث الإسلام على عتق الرقاب ورغب فيه، فجعله كفارة للقتل الخطأ، وفي الجماع في نهار رمضان ، وفي كفارة اليمين وغير ذلك. ومعنى : ( وما ملكت أيمانكم ) أي ما ملكتم من إلاماء والعبيد . وحسب علمنا فإنه لا يوجد إماء أو أرقاء في هذا العصر حيث إن ذلك لا يكون إلا بسبب الفتوحات والحروب الإسلامية. والله أعلم
تجارة البشر إلى يومك هذا بس بوجه مختلف
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
نفسها الانظمة الخليجية تمنع زواج مواطنيها من الاسر الحاكمة
5:40 هل هناك مصدر موثق لمشايخ باعينهم عن هذه الفتوي انها عن استجلاب العبيد بالخطف وليس الحرب او مجرد التجارة؟؟
اذ المعروف فقهيا ان اكل ثمن الحر محرم وان العبد لا يصير عبدا الا بالحرب او ان تكون امه رقيقا وزوجة لغير سيدها
شكرا امريكا لحدك من العبودية التي فشل اللسلام و العرب من الحد منها
لولا الثورات اللي عملوها العبيد في امريكا لكنا شفنا العبودية موجوده الي حد الان وبعدين أشكال التمييز العنصري في بعض الدول الغربية أكثر صراحة وانتشاراً مقارنة ببعض الدول العربية والإسلامية.
وبعدين من الغباء انك تلوم الاسلام بحد ذاته بفشل في القضاء على العبودية، بل كان هناك جهود إصلاحية في البداية. ولكن العوامل الاجتماعية والسياسية أثرت على تطور دية الممارسات عبر التاريخ
ده غير بعض الخلفاء في العصر الأموي والعباسي المبكر حاولوا الحد من ممارسات الاستعباد والاتجار بالبشر وده يشير إلى أن الإسلام لم يفشل في ده الجانب
عربى من شبه الجزيرة العربيه يعترف بشر و جرائم شعبه !!! القيامة هتقوم ولا ايه ! عمتا الافارقه حرروا ارضهم و انتقموا فى زنجبار و اسلاف امى النوبيه كانوا مقاتلين و صعب استعبادهم لكن فعلا شرق افريقيا اول من تم استعبادهم من العرب و احييك على قول الحقيقة لان الى مثلك قلة نادرة منقرضة خاصة فى العرب لانى قابلت اوربيين كتير يشعروا بالعار من ممالك اسلافهم
😂😂
@@Imnot-fj1yx بتضحك علي ايه؟؟ لا عندك انسانيه ولا عندك دين
لازم تكون منصف في اكبر تجاره للرقيق في التاريخ بين أفريقيا والأمريكتين عن طريق التجار الاوربيين
كانوا الصوماليين الوسيط الاول بين العبيد والعرب قبل البرطانيين حتي في زمن العثمانين في سوق بزيلع شرق الصومال بسنة1503 فقط باعوا الصومالين ب19000 حبشي من العرب تخيل العدد الغير مسجل راح يكون اكثر ويوجع القلب
في السعودية بعد الغاء العبودية انتسب كل شخص الى قبيلة من كان يملكه وتحديدا في في زمن الملك فيصل رحمه الله
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
الملك الوحيد و الاخير الشريف فى السوديه و انا اسود نوبى مصرى و والدى كان فى حرب اكتوبر و حكالى عن قطع البترول و الى فعله و عشان كده تم اغتياله لان دائما من يدافع عن حق يموت مقتول
زمان الحياة كانت جدآ صعبة وقاسية مافي مكيفات حر وقرف ومرمطة وأذا جيت بتسافر بتقضي نص السفريه مشي لك الله 🤣
النقطة الاخيره كانت نعمة مو نقمة لان حلاة السفر بالرحلة والمشي وتشوف اماكن طبيعية وجميلة واحداث ترويها لاحفادك من الرحلة وما فيها اما الان طيارة تاخذك من مبنى وتحطك بمبنى! نعم اختصر الناس الوقت لكن خسروا الشعور
@@Asd-fz5co ممكن ليش لا
تجاره الرق والعبيد والجواري موجود بالاسلام ايضا
على كيف ابوك هوا عيد المقطع اسمع ايش قال يااثول حرام وجهل هذا..........اولا هؤلاء الي كانوا يبيعوا بشر مايمثلون الإسلام لأنهم جهلة....بإذن الله رح يحاسبون على جهلهم (واصلا فترة القرن19و20فترة كثر فيها الجاهلون😂🤣😅🤣😂الله لايبلانا
موجوده ولكن الاسلام كان يحض ع اعتاق الرقاب واطلاقها
غم ذلك كان الاسلام يحث على معاملتهم بافضل معامله وكان الرسول عليه السلام يلاطفهم ويجالسهم وياكل معهم في مائده واحده ويحث على تحريرهم ان امكن. ، احيانا اذا ارتكب المسلم ذنب معين كانت وسيله طلب المغفره. تحرير العبيد
تحويل الحر لعبد محرم في الإسلام كان باب الوحيد الرق كانت الحروب فقط لا غير يعني أسرى الحرب
ليس كل المسلمين يمثلون الاسلام العبودية حرام بالاسلام . متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا