لماذا تم اختطاف واستعباد بشر في الخليج ؟
Вставка
- Опубліковано 7 гру 2022
- المصادر:
- كتاب عبيد لسيد واحد
الكاتب ماثيو إس هوبر
- كتاب رحلات في شبه الجزيرة العربية
الكاتب جون لويس بوركهارت
- كتاب تاريخ العبيد في الخليج العربي
الكاتب : د. هشام العوضي
ــــــــــــــــــــــــ
محتوى الحلقة
- بداية اختطاف العبيد" الأحرار" وإرسالهم من زنجبار الى دول الخليج
- ازرهار تجارة العبيد في بداية القرن التاسع عشر
- سوق التمور ودور العبيد
- الغوص واللؤلؤ ودور العبيد
- بيت بن جلمود
- تحريم وتحليل سوق العبيد
- قصة بلال بن راشد
- سوق الحج
- سنة الطفحة ١٩١٢ وقسوي الحياة على عبيد الغوص
- إلغاء نظام الرق في دول الخليج
#عمان #السعودية #الكويت #البحرين #الامارات #قطر
___________
قناة ساير العتيبي
هي قناتكم ..
قناة وثائقية .. أروي فيها قصص لشخصيات وأحداث لم تُروَ
___________
للتواصل لغرض إعلاني او استفسار 📬
sayer@aware-media.com
___________
يا أصدقاء اشتركوا في القناة
هذا يعني لي الكثير 🙏🏻
Subscribe Now ❤️
💙 وشرفوني في مواقع التواصل الإجتماعي
/ sayeralotaibi
/ sayerkh - Розваги
دائماً متألق ومتميز ومنفرد في اختيار المواضيع المناسبه جداً علاوةً على السرد والإلقاء تُشكر عليه أخ ساير
شكراً 🙏🏼
@@sayeralotaibiلماذا لم يحرم الاسلام العبيد
ما شاء الله عليك
ياخي كل مقطع اتابعك فيه للنهاية وما احس بملل وبلعكس احس ان وقتي قضيته بشكل مفيد شكراً لك وربي يكثر ما امثالك ❤
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
بيض الله وجهك ،، طرح جميل دون تحيز او تحريف لحقائق نخجل اليوم من ذكرها و ذكر اسبابها
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
سرد جمييل أستاذ ساير بارك الله فيك وإلى الأمام إن شاء الله
شكراً 🙏🏼
قصصهم تعور القلب وكنا نسمع القصص من جدودنا رحمة الله عليهم
مساك الله بالخير متألق مثل ماعرفناك الله يوفقك يارب صراحه شي محزن الحمدلله أنها انتهت 🇸🇦🕋🇸🇦
شكراً جزيلاً 🙏🏼🌹
شكرا لك وجزاك الله خير
وأسأل الله العظيم لتلك النفوس البريئة التي عانت وشقت وتألمت وتعذبت الرحمة والمغفرة والجنة
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
.......
احسنت موضوع جميل وسرد اجمل بارك الله فيك استمر
شكراً 🙏🏼
سمعت سابقاً بضع كلمات خجولة دون شرح . مفاجأة أنهم كانوا مختطفين .أمر محزن الحمد لله أنه انتهى وأنهم إخواننا في الدين .
@@user-zm2rr5sp7x اصلا الدين يحرض على استعباد البشر والدليل هو هذا الفيديو، محمد كان له ما يقارب عشرين عبد ناهيك عن السبايا وملكة اليمين، الإسلام لم يحرم العبودية بل قننها وهذا يعني أنه صناعة بشرية لانه لا يمكن لخالق الكون ان يرسل بشرا ليستعبدو اخرين
يا اخي والله انت خطيير بتوفيق إن شاء الله
اجمعين يا رب 🙏🏼
موفق ساير لايك تستاهله
اجمعين يا رب 🙏🏼
اهل الشام بذلك الوقت كانو في قمه الثقافه والرقي والتجاره والازدهار 😻😻 واحنا بالخليج نتاجر بالبشر 😂 صب عصير عوار قلب طال عمرك
عكس اهل شام منضمين ل داعش مسلمين و اقذر خلق ابحث عن داعش سوريا كلهم من شام
مبدع ومتميز استمر وعساك على القوه ❤️🌹
شكراً والله يقويكم🙏🏼
تعجبني قصصك واكثر شيء المقولات اخر المقاطع
شكراً 🙏🏼
اشكرك على صراحتك
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
.........
شكراً عل مجهودك ❤لكن من الشريف وسيد وانسان في هذه التاريخ افارقة عم العرب
رائع ياساير
شكراً 🙏🏼
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
مبدع ❤👏👏👏👍❤❤❤keep it up ⬆️
شكراً 🙏🏼
استمر على هذا المحتوى
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
ماشاء الله بارك الله فيك رووووعه 👍👍👍
شكراً 🙏🏼
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
ساير كالعاده مبدع يابطل
شكراً 🙏🏼
بارك الله فيك اخ ساير ..اتمنى لك علم مخلد في الارض والسماء ...الحقيقة مرة لكن يجب معرفتها واشكرك للمعرفه الواضحه الشافية الكافية الوافيه ...الظلم ظلمات ..اللهم انا نستغفرك ونتوب اليك
شكراً 🙏🏼
12:00
تصحيح الآية :
( . . وفضلناهم على كثير ) كثير - بكسر الراء المنون - وليس الضم
سورة الإسراء الآية ( 70 )
وشكرا
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا
شكرا على صراحتك في الحوار و لا ننكر الجريمة الوحشية التي فعلها اجدادنا في الأفارقة (رحمهم الله جميعا ) 💔
اللهم آمين 🙏🏼
انت ايضا عربى من شبه الجزيرة و تعترف ! القيامة هتقوم ولا ايه و انا مستغرب من كلامكم لان هذا ليس حال اغلب شعبكم فى عدم الاعتراف بشرهم و جرائمهم و عمتا تجارة العبيد لسه مستمرة فى الخليج لكن ليس مع سود الان
@@Autaka-Nubia اخرس
الافارقه دول عانوا اوى و ليهم حق بصراحه ينتقموا من الكل غرب و عرب و اتمنى يفرقوا وقتها بين البرىء الى مثلك و الشر لان اعتقد وقتهم قادم فى امتلاك القوة
أحسنت 💯💯
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
جميل .
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
. . .
والله متابعك جديد من سوريا 🇸🇾استمر الله يوفقك
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
From time 11:08 to 11:11 you hit the nail 👍🌹💚👏👏👏👏❤️
استمر يامبدع
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
مهم مهم⬇️
الله يوفقك ويجزاك خير ولدي المحترم نود المتابعة بدون ذنوب الاستماع للموسيقى ارجو اخذ الملاحظة في الاعتبار رضا لله تعالى ولاستمرار من يخاف الله في متابعة مواضيعك الطيبة مع جزيل الشكر والاحترام
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
ما زالت العبوديه وتجاره العبيد موجوده في الخليج لاكن بصوره برستيج 😉😉
سلام عليكم مساء الورد العسل اول تعليق
تكفى الموسيقى التصويرية فالاخير 🙏🏻
كلامه صحيح
عبد وافتخر ✋🏻
وآلله أنك أستاذ يا أخوي
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
انت رهيب
شكراً 🙏🏼
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم الله المستعان
افضل راوي🥰😍
شكراً 🙏🏼
كان عندنا وربينا معهم أعتقهم جدي بس رفضو يتركونا وللحين علاقتنا بهم أهل وحبايب وماكانو من البشره السمراء كلهم حتى أن وحده منهم عرفو أهلها أنها عندنا وكانت مخطوفه من أم القوين بالأمارات ألعربيه ولكن رفضت تترك أهلي وعاشت إلى أن توفت رحمها الله رحمة واسعه ولكن ألحمدلله أنها أنتهت وحتى من السعوديه كان يخطف الأطفال حسب ماسمعنا من ألأهل والله ألمستعان 🇸🇦🕋🇸🇦
جدك الملعون كان حرامي مرتزق
اذن كانوا رومان و صهاينة الاسلام
اللهم صل وسلم على رسول الله
عن النبي ﷺ أنه قال: صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها...
-سُبحان الله.
- الحمدلله.
- لا إله إلا الله.
- اللهُ اكبر.
- سـبحان الله وبحمدهِ.
- سُبحان الله العظيم .
- أستغفِرُ الله واتوبُ إليهِ.
- لا حول ولا قوة إلا بالله.
-اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﴿ﷺ﴾
- لاإله إلا انتَ سبحانك اني كُنت من الظالمين.
الحمد لله على العبيد و السبيا ههههههههه ههههههه دين الرحمة و السلام هههههعههههتتتتتهههعععهت
الحلقه فيها معلومات ذكرها الدكتور هشام العوضي ببودكاست بدون ورق
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
شىء مؤلم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
.....
@@Amr.khalifa1984اغبى امة في كون
مين قال انتهت موجوده حد الآن ولا كن بي شكل مختلف؟!
قسما بالله إنك مبدع يا ساير. يا ريت حلقه عن أصول الفلسطينيين من جذور افريقيه. هل كانوا عبيد أو مجرد ناس تهاجر للقدس وتبقى. ما يسمى بقايا حجيج
وعند الله تجتمع الخصوم .
والله ابويا قالي هذا القصه انو اصلا العبيد الموجودين في جزيرة العرب اغلب مخطوفين وما يعتبرو عبيد لان العبد لازم يكون على علم انو هو عبد مو ينخطف صحح كانو ينباعو عندنا بس بشروط الاسلام مو خطف مساكين والله
لاإله إلا الله محمد رسول الله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على نبينا محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
عليه أفضل الصلاة والسلام
مادري اش قصتي من يوم شفت فلم جنبي عن لعبوديه ونااتابع عن اخبارهم
يارب انك تسكنهم جنتك فانهم مغلوب ع امرهم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
. . . . . . .
👍🏻🌹
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله عز وجل: ثلاثةٌ أنا خَصْمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًّا فأكل ثمنَه، ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يُعطِه أجره))؛ رواه مسلم.
((هُم إخوانُكم خَوَلُكم، جَعَلَهم اللهُ تحت أيْديكم، فمَن كان أخُوه تحت يَدِه فلْيُطعِمْه ممَّا يَأكُلُ، ويُلبِسْه ممَّا يَلبَسُ، ولا تُكلِّفوهم ما يَغلِبُهم، فإنْ كَلَّفتُموهم فأعينُوهم، ومَن لم يُلائِمْكم منهم فبِيعوهم، ولا تُعذِّبوا خَلْقَ اللهِ.))
👏👏
زمان الحياة كانت جدآ صعبة وقاسية مافي مكيفات حر وقرف ومرمطة وأذا جيت بتسافر بتقضي نص السفريه مشي لك الله 🤣
النقطة الاخيره كانت نعمة مو نقمة لان حلاة السفر بالرحلة والمشي وتشوف اماكن طبيعية وجميلة واحداث ترويها لاحفادك من الرحلة وما فيها اما الان طيارة تاخذك من مبنى وتحطك بمبنى! نعم اختصر الناس الوقت لكن خسروا الشعور
@@Asd-fz5co ممكن ليش لا
الحمدلله اللي سخر الله الإنجليز أن يوقفوا هذه التجارة لو الله و جعل هولاء سبب لكان لحد الآن تشوف الأسواق مزدهرة من الناس تباع قمة الإنسانية اللي فعلتها بريطانيا رغم استعمارها للعالم و استغلالها لموارده ألا إن هذا القرار يحسب لها و ستبقى يؤشر لها عبر التاريخ بقمة الانسانية
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
......😊
@@Amr.khalifa1984 المثير للضحك انك تدافع عن استعباد الناس والبشر وبيعهم مثل السلع في القرن الواحد والعشرين ! فعلاً الاسلام يعمي الابصار
@@wuxr
هل تعلم انك اذا اتبعت دين انت تظن انه من عندالله ويأمرك بالمعروف وينهاك عن الاعتداء
فاانت مسلم لله لا لغيره
لو كنت تعلم معني اخر للأسلام فااخبرني ؟
ولو كنت تعلم شئ في القرأن الذي يدعون او ندعي انه من عندالله اذا كنت ترى فيه شئ يحلل الاعتداء
ويحلل الحرام او يأمر بغير مايجعل الانسان يعيش حياه كريمه بنظام جميل غير فسادي
ارجوك اخبرني حتي تقنعني فاانا احب ان اجد الخطئ
الذي يؤكد لي ان هذا القرأن ليس من عندالله
كما قال الله ( قل تربصوا اني معكم من المتربصين )
@@Amr.khalifa1984
صدقني الله لن يأمر بأستعباد الناس او بيعهم في الاسواق فقد خلقنا أحرار وسيبقينا احرار
اما الشرائع التي تسمح لمجموعة معينه من القوم ان يقتلو أو يقطعو الرقاب او يستعبدوا الناس أو يأخذو النساء والأطفال فهي مجرد شرائع بشرية لا تفيد غير اصحابها
لم ولن يقود الله الأمم بهذه الطريقة البربرية الافغانستانية
@@wuxr هههه حلوه منك الافغانستانيه
لكن تقدر تقولي فين ايه واحده في القرأن الذي ينسب له الاسلام
تنص او تأمر بقتل الناس واستعبادهم
القرأن ليس الا ذكر من الله لما يحدث علي ارض الواقع
مثل نشرة الاخبار تحذر الناس من الوقوع في الخطئ
الذي لايرضي به العقل الذي خلقه الله
ارجو منك الا تستمع الي من يدعون ان اائمة المسلمين
او قساوسة المسيحين
لقد خلق الله لنا عقل وميزنا به لكي نستطيع الحكم علي الصواب والخطئ
وعندما نذهب الي الله بكل تأكيد سوف يعلم من صدق
ومن كذب علي عقله الذي خلقه له الله
فقط من اجل بعض المتع او المال والشهره
اوالتعصب الفكرى الموروث الذي يقول عنه الله في القرأن ( واذا قيل لهم اتبعوا ماانزلا الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه أباءنا اولو كان اباؤهم لايعقلون شيئا ولا يهتدون )
ارجو منك ان تعقل ماتسمعه عن الله قبل ان تتهمه
بسبب بعض الاقاويل علي تسمعها ممن يدعون انهم
اهل الدين
والذي اخرجهم الدجال ليضلوا عباد الله بااسم الدين والعلم
نحن في اوطان يحكمها دجال بناها لكي نقتنع ان لنا مانحميه ويحمينا وننسي القضيه الحقيقيه
وهي وجود من يتحدث معما منذ الصغر ونسمعه ولانراه
استعباد ولكن بشكل اكبر بكثير من العبوديه في الزمن القديم
استعباد لنصبح بغبغانات ولنصبح مشركين بالله
انهم هم العدل والقانون والدين وبيدهم كل شئ
من خير وشر
هذه هي القضيه التي يجب ان تفهمها لان بسببها اصبحنا
اعداء ونحن نؤمن بالله الواحد الذي خلق السماوات والارض وخلقنا
اخي ساير ارفع صوتك او المايك😂🤍
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
جعل الله قعر جهنم مثواهم هولاء السراق
الصحابي زيد نفس قصص الاختطاف والاستعباد
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
.......
😢
من يفكر في استعباد انسان فهو متجرد من الإنسانية نهائيًا
صدقت 👌🏻
الواجب انه ماتم قبول هذا الشي في دول الخلييج لا اي سبب من الاسباب كذلك اخوي لابد من ذكر ان في عبييد سمر وبيض
اي صحيح الصقالبه كانو عبىد بيض
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
لو الإسلام حرم تجاره العبيد من الأساس ما كانت هذه التجاره ترجع تزدهر من جديد... المشكله ان الإسلام خلالها قوانين تمشيها و ترتب وضعها و ما منعها اصلا
👍🏻👍🏻
غلطان الإسلام ما منع العبودية والا لما استعبد الناس غيرهم الإسلام اقرها ولكن بريطانيا هي التي الغت العبودية وليس الإسلام يعني لولا برطانيا 😢😢😢😢😢😢😢😢
بس الاسلام حرم الخطف والسرقة والاعتداء ع الامنين و هذه مصادر العبودىة الاساسية بالتالي قلل سبلها و شجع على العتق وسهله حتى العىد يمديه يحرر نفسه بالمكاتبة والعتق كفارة للفطور في نهار رمضان وللحلف و لطم العىد كفارتها عتقه كان مفترض تكون بس عقاب للكfار الي يحاrبون ويقاىلون المسلمين في ميدان المعركة فقط ويتحرر اذا فدوه بالمال او بادلوه باسرى مسلميين اذا الخمر محرم ومع هذا في سلاطين شربوا الخمر وحرم السحر ووضع حد عليه ومع هذا منتشر باختصار لا تلومون الاسلام ولوموا انفسكم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله عز وجل: ثلاثةٌ أنا خَصْمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر،(( ورجل باع حرًّا فأكل ثمنَه،))ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يُعطِه أجره))؛ رواه مسلم.
والمشكله كل هالمعلومات ينكرونها و يعيبون على الغرب 👎🏻 شكرا لك
ايش قصدك يعني الغرب ماسوو شيء .....الغرب اصل تجارة البشر .......لاتقعد تطبلهم
@@zezogaming7812 كلنا بالهوى سوا محد احسن من احد 😆😆😆 فااتمنى ماندفن راسنا بالارض نفس النعام و بس نطلع الزين ونخش الشين ونعيش الدور .. اهما اعترفوا و اعتذروا والاعتذار من شيم الكبار
صحيح بس حنا ما حطينا حمامات ومغاسل خاصه لسود
@@user-vo9gg9eo8o ليش كنت عايش معاهم !؟ شدراك حطو ولا ماحطوا عطوهم اكل ولا ماعطوهم احترموهم او ماحترموهم!؟ طقوا الدين وتعاليم الاسلام وشرع الله بالطوفه تبي تقنعني كانو رحيمين عليهم !؟ لا تكابرون خلاص واقع وصار وانتهى ولا تعيبون على اي احد او على شي قاعد يصير باي دوله لان الي فينا مكفينا بالكويت
@@appasonata2
الغرب يقولونه انفسهم سواء كتب او افلام ومعترفين بعنصريتهم القديمه لدرجة فيه مدرسة بفلوريدا اكتشفو فيها جثث اطفال سود مدفونه بالحديقه ولذلك اذا انتي جاهله ومو مطلعه انا مو شغلي شغلي اصحح الحقائق اما بالنسبة بالكويت والعنصرية اللي فيها هذا شأنكم مالي شغل فيه
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهم أحرارا
عمر بن الخطاب قائل هذه العبارة عندما مات ورث منه أبناؤه ثلاثين عبداً وجارية
ليتني عبدا لإبن الخطاب بالعدل
بدلا من حرية مزيفة للحكومة بالظلم
هناك من استعبد عقول الناس
وهذا هو الاستعباد الأخطر...
My dear brother... Many people do not know this information... The Africans sold their African brothers to merchants, especially the Arabs... The Arabs sold them to European ships, especially the Portuguese, Spanish or British.... The owners of these European ships are of Jewish origin. .. Please, people and the world need to know this information
اخي العزيز ... كثير من الناس لا يعرفون هذه المعلومة... الافارقة هم باعوا اخوانهم الافارقة الى التجار خاصة العرب... العرب باعوهم الي السفن الاوروبية خاصة البرتغالية او الاسبانية او البريطانية.... اصحاب هذه السفن الاوروبية من اصل يهودي... رجاء خاص لازم الناس والعالم يعرفوا هذه المعلومة
ابشع ما نتجه البشر هو العبودية
🙏💪👌👍🏿👌💪🙏
في نفس هذه الفترة كان العبيد من شرق أفريقيا من دولة الهند ومن دولة فراس لكن للأسف التاريخ مزور ولا يسرد بالشكل الصحيح
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
تجارة البشر إلى يومك هذا بس بوجه مختلف
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
لن يكون لنا وطن يحمينا ويجمعنا اذا مابقيتم تتسترون علي من يستعبدكم ويتأله علينا وعليكم
حمد لله انه راح نتواجه ويكون القاضي الله رب العالمين
انت حكيت نصف الحقيقة ... و حملت ناسك نصف المسؤلية ...
ما هو النصف الاخر اذا؟
قل الجزيرة الغربية لأن الخليج تعبير سياسي وشكرا لك على الجرأة في تناول موضوع العبودية في التاريخ العربي والإسلامي
يعطيك العافية على الحلقة . تجارة البشر احتمال بدأت من قبل الإسلام ولاتنسى قصة عنترة بن شداد مع العبودية. لكن في الخليج اهون من امريكا
احيانا تدور نقاشات حول هذا الموضوع بالمجالس بخصوص أصحاب البشرة السمراء فواحد من الاخوة يقول بان العرب مافيهم سود وهؤلاء أصولهم من أفريقيا واستشهد بابناء نوح عليه السلام وخاصة حام صاحب البشرة السمراء
في الإسلام كان صهيب الرومي عبدا رضي الله عنه
صهيب رضي الله عنه عربي تميمي وانما تم استرقاقه
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
الشر واحد و المبادىء لا تتجزأ و لا فرق بين هؤلاء العرب و المستعمر الاوربى لكن امريكا دولة مختلفة الان و على راى صديق امريكى كبير فى السن كان قائد قوات مشاه و ابيض : امريكا الان ملك البيض و السود و اهم عرقين فيها قبل اى عرق اخر , فى بيض كتير من الغرب يشعروا بالعار من ممالك اسلافهم و يعترفوا و يعتذروا و وقتها يوجد تسامح لكن لا تسامح مع من يعترف لانى اعتقد عصر السود قادم من قارة الموارد افريقيا لكن من الممكن ان تكون البداية من خارج القارة فى امريكا
يب صح واشهر من استغل العبىد الامبراطورية الرومانية كانوا يخلوهم مجالدين يجبروهم يتصارعون مع السباع او مع بعضهم لما واحد فيهم يودع💔
كان شرحت معنى العبودية افضل ، وانه يوجد من العبيد بيض وسود لان يوجد جهلاء يحسبون ان كل اسود عبد وخاصة في دول الخليج لان يوجد افارقة مهاجرين للخليج واخذو جنسية وصارو مننا وفينا ،وايضا يوجد بعض الاشخاص ذوي البشرة السمراء من قبائل عريقة وعربية في الخليج ولكن بسبب تزواج الاجداد من نساء سوداوت اورثت العرق الاسود لباقي الاجيال وان ليس كل اسود عبد وليس كل ابيض حر،تحياتي
التاريخ لايحرف هذا تاريخ يعني تبيه يألف قصه عشانك ؟
@@shinichikudo838 حصل خير وكلنا اخوان في الاسلام
@@VIP-kill-you اكيد يا اخوي بس شوي مناقشه خفيفه، الله يحفظك ويرزقك من حيث لاتحتسب 🫶🏼
@@shinichikudo838 يوجود عبيد من عدة بلدان من بلوشستان والشركس... وحالياً الدكتور والمؤرخ الكويتي..هشام العوضي تكلم بخصوص هذا الموضوع وألف كتاب تاريخ العبيد...
كل العبيد في الخليج كانو من ذوي البشره السمراء و لم يوجد في الخليج عبيد بيض ابدا ... و كل ذوي البشره السمراء المتواجدين اليوم هم اصلا من افريقيا و ليسو عرب حتى لا يلتبس الأمر على الناس .. حيث أن القبائل العربيه في الجزيره كانت تتمتع لبشره بيضاء و جمال ... و قد رحل هؤلاء خلال الفتوح الاسلاميه .. و بقي عدد قليل منهم في الجزيره التي أصبحت موطن الاعراب و سكان الباديه و مع وجود قلة من العرب ...
للاسف البحرين كانت السباقة لفك هذا الموضوع واما الان فهو العكس تماماً..
عبيد في موسم الحج. اللهم قوي ايمانهم
إنا لله وإنا إليه راجعون
كان الشخص يباع ويشرا بصاع ملح
ربك يجيزها
محمد حللهة😂نقرا غزو إسلامي لبلاد مغرب
عمرو بن العاصي كتب في شرطه على اهل لواته عليهم بيع أطفالكم و نسأكم لدفع جزية (بختصار مسلمين باعو اطفال امازيغ لنشر) كتاب فتوح البلدان -( الصفحة 315-316) تتحدث عن إجبار الأمازيغ في برقا لبيع عوائلهم كعبيد من أجل دفع الجزية
ua-cam.com/video/fyq-1O7FxrY/v-deo.htmlfeature=shared
..
@@Imnot-fj1yxمن كيسك يجيزها بهالشكل في حديث قدسي في مامعناه رجل باعَ حُرًّا فأكَلَ ثَمَنَهُ خصيم الله عز وجل يوم القيامة
ليش ما حرم الاسلام العبودية من البداية و حل الموضوع
كان ذلك متاصل ومن الصعب ان يتم التحريم من البدايه ، الاسلام تدرج بالتحريم في امور كثيره وجعله على مراحل حتى يسهل ذلك على الناس
بالضبط!!! شي غريب
@@darwin4373 تدرج الاسلام
@@darwin4373 انت يابو نظرية انكم من القرود
لا تطعن بالدين الإسلامي
@@darwin4373
كان هذا سيجعل الوضع أسوء بكثير
الله يرحم ابو جدي كان يملك عبيد عدد مش طبيعي لكن الله يرحمه اعتقهم لوجه لله قبل موته بسنوات
الله لا يرحمه و ينتقم منه
@@user-ve7mk9oy3o اشبك مشخصنة كذا ترا مو هم الي خطفوا ترا كان في ناس في أفريقيا كانوا يخطفون الأطفال وكانوا من القارة نفسها.......وهذا جده اشترى واعتقهم لوجه الله
لوجة الله كمان يتفضل عليهم أصلا هم ناس ولدوا احرار وتم سرقتهم
@@user-im4jm5os4t ما استفزني الا لوجه الله تخيل تخطف احد تستعيد و تمارس عليه كل انواع الذل و اهانه و ساديه و في نهايه تمن انك سلام في حاله بعد ما كبر و ضيع قبيلته و اصله هههههه مسخره الله لا يبيحه
@@zezogaming7812 ؟؟؟؟!!!
شكرا أخي على تسليط الضوء على هذه المسائلة وتوضيح بعض الامور ولكن قد يتبادر إلى أذهان البعض أن كل صاحب بشرة سوداء في الخليج هم من نتاج تلك الحقبة السيئة فوجب التنويه إلى وجود قبائل عربية أصيلة ذات بشرة سمراء تعيش في الخليج وتوضيح أن العبيد كانوا من اللونين الأبيض و الاسود حيث أنه وللاسف كانت العصابات منتشرة في الخليج أيضا ويسرقون الاطفال الابيض منهم أو الاسود ويبيعونه في الدولة المجاورة فهناك عبيد من اللون الابيض
@@user-eg5hc6iu2vحبيبي كلنا من طين ، واذا تقول انا نسبي عالي وانا من بني اميه ترا ما ردك تندفن تحت التراب زيك زي اي واحد ، النبي قال (مافي فرق بين إعرابي و أعجمي الا بتقوى ) فا مين انت علشان تقعد تفرق بين اسود و ابيض كلنا بشر و هذا زمان قديم و راح ، احنا الحين الحمدلله بأمن و أمان تحت حكم ال سعود
@@user-eg5hc6iu2v هههههه بلال بن رباح كان عبد قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم
@@user-eg5hc6iu2v أبحث عن مجزرة العرب في زجيبار كانت بسبب الاستعباد
@@user-eg5hc6iu2v اقرأ قصة سيدنا زيد بن حارثة رضي الله عنه وبعد ذلك تكلم ، هناك بيض كانوا خدم وعبيد وتحرروا واحفادهم يعيشون بيننا .
@@user-eg5hc6iu2v ملاحظة لست عبد ولم أكون ولا واحد من أجدادي كان عبد ولكي تتخلص من عقدة اللون الأسود غير لون عينك إلى الأبيض وأصبغ شعرك أبيض ولما يجي الليل حاول تشغل إضاءة بيضة على قد ما تقدر عشان ما تشوف سواد الليل غير اللون الاسود من حياتك عسى ترتاح .
احسنت كفيت ووفيت في هالموضوع والله 70% من المعلومات اول مره اعرفها فعلا كانت معاناة وظلم لبشر ذنبهم الوحيد ان. بشرتهم سوداء والمشكله الاخرى ان العلماء في ذلك الوقت لم يفتو بتحريم تلك التجاره واستعباد البشر
كان اسلام محرف وقتها مثل ما بنى اسرائيل حرفوا التوراه و الرومان حرفوا الانجيل لاجل الغزو و الاستعباد ايضا , الله يستر بسبب العرب و تاريخهم اصبح لدى شكوك فى دينى الاسلام ! اكيد حرفو جزء منه حتى يخدم مصالحهم
وكيف تريد فتوى علماء بتحريمها الإسلام اقرها منذ وقت نبي
@@Faansahro هؤلاء ليسوا سبايا حرب هؤلاء تم سرقتهم من اهلهم في افريقيا اطفال مخطوفين يعني احرار واستعبدوهم
للأسف مازالت بعض دول الخليج تتعامل مع العمالة العربية والاسيوية بمنطق العبودية من خلال امساك جواز السفر ورفض تسليمه لصاحبه وابتزازه للاشتغال بدون راتب او تلفيق تهم كاذبة وعلى السلطات التحقيق بنزاهة في هذه جرائم الاتجار في البشر بطرق ملتوية مع استغلال ثغرات قانونية
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
. . . . . .
وابشرك الآن أصبحوا مواطنين وكمان متلقبين بأسماء القبائل والمدن العربيه في كل الجزيره
بس لسه عبد 😂😂😂
في السعودية بعد الغاء العبودية انتسب كل شخص الى قبيلة من كان يملكه وتحديدا في في زمن الملك فيصل رحمه الله
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
الملك الوحيد و الاخير الشريف فى السوديه و انا اسود نوبى مصرى و والدى كان فى حرب اكتوبر و حكالى عن قطع البترول و الى فعله و عشان كده تم اغتياله لان دائما من يدافع عن حق يموت مقتول
لولا الضغط من الامم المتحدة مكانت لتتوقف العبوديه في دول الخليج اخر الدول لي الغت العبودية السعودية سنة1964 و اليمن و عمان سنة 1970
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
......
الاسلام لم يحرم الرق ولم يخصص عرق او لون والرق
يكون في حرب شرعيه وليس اختطاف غير شرعي هذوله الافارقه اختطفو بعدوان ضالم وليس بحق شرعي حسبي الله ونعم الوكيل وربنا يوخذ حقهم
للأسف افعال مازالت في الخليج لكن بطرق اخرى من تحت لتحت بسيغة اخرى ..وهل العبيد فقط من البشرة السمراء ولاماذا لا يتكلمون المفكرين عن العبيد ذو بشرة غير السمراء. ؟؟
هؤلاء كانو في دول المغرب فقط حيث كان يتم القبض على الاوروبيين وبيعهم كعبيد
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
.. .
انا لا اتفق معك بما تقول ارجو تزويدي بالكتب والمراجع التي تستند عليها بهذا الطرح ومن هو الكتاب وماهي جنسيته
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
ليس لكم وطن اصحوا ياشباب انتم عبيد داخل وطن ليس لكم والسبب تستركم علي من يتحدث معكم في الخفاء والتنازل عن حقوقكم بعدم التجسس عليكم واستعبادكم
عطنا اسمائهم العالم المجرمين اللي اغتنو من ضيم غيرهم
هل ترى اني وانت افضل من حال هؤلاء العبيد
عندما تم اقرار اسماء الدول وحددوها
تم استعباد الجميع
داخل وخارج بيوتهم اخذ اطفالهم
الحكم عليهم غيابيا
تحريكهم كجنودا ومطالبتهم بكتمان الاسرار والا سوف يفضح امرهم وتخويفهم بالقانون
الذي جرم التجسس بعد ان اطمئن ان الجميع اصبح عبدا باارادته او غصبا عنه نتيجة صمته
وعدم الدفاع عن نفسه ووكنه الذي اعطاه حريته
هو الدجال الذي حذر منه رسول الله
ويقصد بالدجال النصاب هو ومن معه من الكافرين علي شاكلته ليسوا شر جدبد بل هم منذ عهد سليمان ابن داوود
والجهاز الذي به تم احضار عرش بلقيس في غمضة عين وبسببه اصبح الكافر كافرا بسبب طمعه وغروره بأخذ ماليس له من حق الله وحق الناس
لماذا امر الله بتحرير العبد جزاء الوقوع في بعض الاخطاء
ولم يحرم العبوديه تحريم قاطع
مثل الزنا والخمر والميسر وغيرها من المحرمات
اولا يجب ان نفهم معني العبوديه ؟
والفرق بينها وبين كلمة عبد ؟
هل عبد هي نفسها كلمة عبوديه ؟
مفهوم كلمة العبوديه ؟
هي قدرة الأعلي علي الأسفل
القوي علي الضعيف
والتي تعطيه الحق في فعل مايشاء
بدون النظر الي العواقب
التي اصبح برئ منها بسبب قدرته التي يمتلكها علي غيره ولا يدين لأحد بها
ولهذا المفهوم مثلا في القرأن الكريم
تم تجريمه والعقاب عليه من فوق سبع سموات
ماحدث مع بني اسرئيل الذي استعبدهم فرعون
وانتزع منهم جميع حقوقهم في الحياه
بفعل مايشاء فيهم قتل ابنائهم استحياء نسائهم
فهو يفعل مايشاء فيهم بحق قدرته التي لايدين
لأحد بها
ولذالك قال فرعون ( انا ربكم الأعلي )
لأ احد فوق سلطتي لا ادين لأحد بقوتي مما يمنعني بفعل مااشاء فيكم
بدون اي قيود تلزمني بالتوقف عن اتخاذ اي اجراء
في حق المستعبد
وذالك علي عكس قول فرعون لقومه عندما ارادا ان يقتل موسي
طلب الأذن بقتل موسي لأن موسي ليس عبدا
ولكن تم تربيته في بيت فرعون
ولكنه اختص بكلمة انا ربكم الأعلي
عندما اعلن ذالك امام بني اسرائيل فقال
( فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي )
هل ترى كلمة فحشر تشبه التصرف في الأنعام
فقال لهم انا ربكم الأعلي
بمعني لاحقوق لكم عندي فيما اريد فعله بكم
لأني لا ادين لاأحد منكم بقوتي وسلطتي التي جعلتكم عبيد لدي
وهناك كلمات اخرى تشبهها ومنها السبى
التي يقصد منها الهجوم علي القبائل واخذ مايمتلكون بدون وجه حق فقط لأني الاقوه
ويحق له اخذ النساء والاطفال والقتل
ومع كل هذه المفاهيم التي تحرم التعدي الذي
يؤدي الي الاستعباد
ذكر الله في القرأن الحر بالحر والعبد بالعبد
وبذالك اقر القرأن وجود العبد والحر
بل وادناه من سيده
فوضع قانون عدم تعالي العبد علي سيده
ووضع قانون يجرم التعدي من خلال القصاص
فما هو طريق العبوديه التي سمح الله بها ؟
فالأسر هو اخذ الحق بلوي الذراع
حتي استرداد المستحق
فماذا ان لم يرد المستحق
يتم بيعه واخذ ثمنه
ومن هنا أتي تشريع العبوديه
جزاء لمحاربة الله ورسوله
سواء بعدم دفع الجزيه التي يعلن دافعها
ان الحكم لله والجميع له مسلمين
بعدم ايذاء الناس والأفساد في الأرض بالممنوعات
التي حرمها الله
كما قال رسول الله ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
. . . . . . .
بخصوص الي اخذوا أسم قبيلة الي كانوا يشتغلون عندهم مب ذا يعتبر حرام والانتساب للغير ؟
لا مو حرام حتى بالعراق نسمي يذب جرش وكثير من المصرين انتسبوا لقبايل عراقية
نريد برنامج عن دولة العثمانيينة خطف نساء لاطفال المسيحين من اوربا الشرقيه بيعهم في مصر بلاد شام المغرب تونس الجزايري
للأسف اني اسمع هاذا الكلام.. يا عيب العيب
الله يرحم الملك فيصل ويرحم جميع اموات المسلمين.
لولا الامم المتحدة لكنت استمرت الخليج في تجارة البشر
؟ يكفي الاسم مفرد وشخصي ... ؟ ....
الاسم الكامل اكثر تاثير ....؟
واختراق للعقول والقلوب....؟
تجارةالبشر كان حلال و لم يحرمه لا رسول الله و لا الله .بل كانت ظمن الشريعه .و اثناء الغزو و الفتوحات كانت تزدهر هذه التجاره.و بعدين يقولك الحمد لله على نعمة الاسلام.شي مؤسف
الرسول حرم بيع الحر واكل ثمنه الا في حالة الحرب طبيعي في كل العوالم والحضارات والاديان اللي ينهزم يصيرو عبيد وجواري ولا عينك ما تركز الا على الاسلام !!!؟
@@Rose-tw8esنقرا غزو إسلامي لبلاد مغرب
عمرو بن العاصي كتب في شرطه على اهل لواته عليهم بيع أطفالكم و نسأكم لدفع جزية (بختصار مسلمين باعو اطفال امازيغ لنشر) كتاب فتوح البلدان -( الصفحة 315-316) تتحدث عن إجبار الأمازيغ في برقا لبيع عوائلهم كعبيد من أجل دفع الجزية
ua-cam.com/video/fyq-1O7FxrY/v-deo.htmlfeature=shared
..
😂
@@Rose-tw8esشوف في فرق بين الاسلام والحضارات الأخرى الإسلام دين منزل من عند الله وبعدين هو دين رحمة أليس كذلك اما الحضارات القديمة التي فعلت اولا هم ليسو مسلمين ثانيا هم بشر مثلنا فكأنك تقارن بين البشر ودين الإسلام دين الإنسانيه أليس كذلك ف هناك فرق بين أفعال البشر ودين فكيف تقارن بين الاسلام وأفعال حضارات الأخرى
تشرح قصة العبيد في الخليج وكأنك تحارب دول الخليج عن طريق هذه التجارة 😳🤔 ؟؟؟