اسأل الله رب العرش الكريم أن يثقل ميزان حسناتك ويثيبك خير الجزاء وعظيم الاجر من الله على كل جهد تقومين به في دفاعك عن الحق .. حفظك الله وحفظ اهل الجزائر الغيورين على دين الله 🎉❤
اللهم سلاما و رحمة و بركة و حفظا و أمن و أمان لهذه السيدة الكريمة الفاضلة الناصرة لدين الله و رسولنا عليه الصلاة والسلام...السيدة المجاهدة و سيف بتار من سيوف الله...غصون بنت الصديقة...اللهم أمين
😂لة عصمة أهل البيت ع من كتب السنة عن علماؤهم ما الأدلة على عصمة أهل البيت (عليهم السلام) . من كتب أهل السنة الذين يقولون بعدم عصمتهم. من الادلة على عصمتهم ( عليهم السلام ) من القرآن الكريم كثيرة نذكر أهمها :(1) قوله تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) (الاحزاب:33). هذه الآية نزلت في أصحاب الكساء وهم : رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ وعلى هذا تواترت روايات كثيرة من السنة والشيعة، واذا أردت الوقوف على ما ندّعيه فعليك بمراجعة كتاب (البرهان في تفسير القرآن 3 / 209). وممن ذكر نزول هذه الآية المباركة في أهل البيت (عليهم السلام) من أهل السنة : 1 ـ الطبري / جامع البيان 22 / 6 . 2 ـ الحاكم الحسكاني / شواهد التنزيل 2 / 36 . 3 ـ ابن كثير / تفسير القرآن العظيم 3 / 458 . 4 ـ الحمويني / فرائد السمطين 1 / 376 . 5 ـ ابن حجر / الصواعق المحرقة ص80 . 6 ـ البلاذري / انساب الاشراف 2 / 104 . 7 ـ السيوطي / الدر المنثور 5 / 198 . 8 ـ الحاكم النيسابوري / المستدرك على الصحيحين 2 / 416 . 9 ـ ابن عساكر / تاريخ مدينة دمشق 1 / 250 . وغيرهم من علماء السنة . وهذه الآية صريحة في عصمة أصحاب الكساء، بدليل إذهاب الرجس عنهم والتطهير لهم على الاطلاق.(2) قوله تعالى : (( فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )) (آل عمران:61). وهذه الآية الشريفة نزلت في حق النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ بإجماع علماء الفريقين ، لاحظ : 1 ـ البرهان في تفسير القرآن 1 / 286 . 2 ـ النيسابوري في صحيحه 7 / 120 . 3 ـ الطبري / جامع البيان 3 / 192 . 4 ـ مسند أحمد 1 / 185 . 5 ـ الجصّاص / أحكام القرآن 2 / 16 . 6 ـ الاصبهاني / دلائل النبوة ص297 . 7 ـ الواحدي النيسابوري / اسباب النزول ص74 . 8 ـ الزمخشري / الكشّاف 1 / 193 . 9 ـ الرازي / التفسير الكبير 8 / 85 . 10 ـ ابن أثير / افسد الغابة 4 / 25 . وآخرون من العلماء . حيت جعلت علياً (عليه السلام) نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والرسول معصوم بالاتفاق، اذن علي كذلك.(3) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم… )) (النساء:59). والمرا د من أولي الامر في الآية الشريفة هم الائمة الإثنا عشر من آل محمد ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ للروايات الكثيرة المروية عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام) والمذكورة في عدة كتب منها كتاب : ( البرهان في تفسير القرآن 1 / 381). وهذه الاية دلت على عصمة اولي الامر ، بدليل ان طاعتهم مقرونة بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله (ص) والطاعة لا تكون إلا لذوي العصمة والطهارة . وقد ذكر جمهرة من علماء أهل السنة نزول هذه الآية المباركة في شأن الامام علي (ع) وان المقصود من أولي الامر هو علي بن أبي طالب (ع) ، منهم : 1 ـ الحسكاني / شواهد التنزيل 1 / 149 . 2 ـ أبي حيّان الاندلسي / تفسير البحر المحيط 3 / 278 . 3 ـ الكشفي الترمذي / مناقب المرتضوية / 56 . 4 ـ القندوزي / ينابيع المودة : 116 . وأما الآيات الاخرى الدالة على عصمتهم فنذكر لك أرقامه الأدلة على عصمة أهل البيت ع من السنة النبوية بأثبات علماء السنة أنفسهم
اسأل اللهَ الَّذي بيدهِ مفاتيحَ السماواتِ والأرض أن يفتح لنا و لكم أبوابَ الخيرِ والرِّزق وأن يغلق عنا و عنكم أبوابَ الشَّرِ والسوء وأن يوفقنا ويوفِّقكَم لِما يحبُّهُ ويرضاه وأن يلبسنا و يلبسكم لباس الصحه والعافيه والتقوى. 💚اللهم امين💚 {♥︎}
😂لة عصمة أهل البيت ع من كتب السنة عن علماؤهم ما الأدلة على عصمة أهل البيت (عليهم السلام) . من كتب أهل السنة الذين يقولون بعدم عصمتهم. من الادلة على عصمتهم ( عليهم السلام ) من القرآن الكريم كثيرة نذكر أهمها :(1) قوله تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) (الاحزاب:33). هذه الآية نزلت في أصحاب الكساء وهم : رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ وعلى هذا تواترت روايات كثيرة من السنة والشيعة، واذا أردت الوقوف على ما ندّعيه فعليك بمراجعة كتاب (البرهان في تفسير القرآن 3 / 209). وممن ذكر نزول هذه الآية المباركة في أهل البيت (عليهم السلام) من أهل السنة : 1 ـ الطبري / جامع البيان 22 / 6 . 2 ـ الحاكم الحسكاني / شواهد التنزيل 2 / 36 . 3 ـ ابن كثير / تفسير القرآن العظيم 3 / 458 . 4 ـ الحمويني / فرائد السمطين 1 / 376 . 5 ـ ابن حجر / الصواعق المحرقة ص80 . 6 ـ البلاذري / انساب الاشراف 2 / 104 . 7 ـ السيوطي / الدر المنثور 5 / 198 . 8 ـ الحاكم النيسابوري / المستدرك على الصحيحين 2 / 416 . 9 ـ ابن عساكر / تاريخ مدينة دمشق 1 / 250 . وغيرهم من علماء السنة . وهذه الآية صريحة في عصمة أصحاب الكساء، بدليل إذهاب الرجس عنهم والتطهير لهم على الاطلاق.(2) قوله تعالى : (( فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )) (آل عمران:61). وهذه الآية الشريفة نزلت في حق النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ بإجماع علماء الفريقين ، لاحظ : 1 ـ البرهان في تفسير القرآن 1 / 286 . 2 ـ النيسابوري في صحيحه 7 / 120 . 3 ـ الطبري / جامع البيان 3 / 192 . 4 ـ مسند أحمد 1 / 185 . 5 ـ الجصّاص / أحكام القرآن 2 / 16 . 6 ـ الاصبهاني / دلائل النبوة ص297 . 7 ـ الواحدي النيسابوري / اسباب النزول ص74 . 8 ـ الزمخشري / الكشّاف 1 / 193 . 9 ـ الرازي / التفسير الكبير 8 / 85 . 10 ـ ابن أثير / افسد الغابة 4 / 25 . وآخرون من العلماء . حيت جعلت علياً (عليه السلام) نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والرسول معصوم بالاتفاق، اذن علي كذلك.(3) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم… )) (النساء:59). والمرا د من أولي الامر في الآية الشريفة هم الائمة الإثنا عشر من آل محمد ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ للروايات الكثيرة المروية عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام) والمذكورة في عدة كتب منها كتاب : ( البرهان في تفسير القرآن 1 / 381). وهذه الاية دلت على عصمة اولي الامر ، بدليل ان طاعتهم مقرونة بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله (ص) والطاعة لا تكون إلا لذوي العصمة والطهارة . وقد ذكر جمهرة من علماء أهل السنة نزول هذه الآية المباركة في شأن الامام علي (ع) وان المقصود من أولي الامر هو علي بن أبي طالب (ع) ، منهم : 1 ـ الحسكاني / شواهد التنزيل 1 / 149 . 2 ـ أبي حيّان الاندلسي / تفسير البحر المحيط 3 / 278 . 3 ـ الكشفي الترمذي / مناقب المرتضوية / 56 . 4 ـ القندوزي / ينابيع المودة : 116 . وأما الآيات الاخرى الدالة على عصمتهم فنذكر لك أرقامه الأدلة على عصمة أهل البيت ع من السنة النبوية بأثبات علماء السنة أنفسهم
أدلة عصمة أهل البيت ع من كتب السنة عن علماؤهم ما الأدلة على عصمة أهل البيت (عليهم السلام) . من كتب أهل السنة الذين يقولون بعدم عصمتهم. من الادلة على عصمتهم ( عليهم السلام ) من القرآن الكريم كثيرة نذكر أهمها :(1) قوله تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) (الاحزاب:33). هذه الآية نزلت في أصحاب الكساء وهم : رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ وعلى هذا تواترت روايات كثيرة من السنة والشيعة، واذا أردت الوقوف على ما ندّعيه فعليك بمراجعة كتاب (البرهان في تفسير القرآن 3 / 209). وممن ذكر نزول هذه الآية المباركة في أهل البيت (عليهم السلام) من أهل السنة : 1 ـ الطبري / جامع البيان 22 / 6 . 2 ـ الحاكم الحسكاني / شواهد التنزيل 2 / 36 . 3 ـ ابن كثير / تفسير القرآن العظيم 3 / 458 . 4 ـ الحمويني / فرائد السمطين 1 / 376 . 5 ـ ابن حجر / الصواعق المحرقة ص80 . 6 ـ البلاذري / انساب الاشراف 2 / 104 . 7 ـ السيوطي / الدر المنثور 5 / 198 . 8 ـ الحاكم النيسابوري / المستدرك على الصحيحين 2 / 416 . 9 ـ ابن عساكر / تاريخ مدينة دمشق 1 / 250 . وغيرهم من علماء السنة . وهذه الآية صريحة في عصمة أصحاب الكساء، بدليل إذهاب الرجس عنهم والتطهير لهم على الاطلاق.(2) قوله تعالى : (( فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )) (آل عمران:61). وهذه الآية الشريفة نزلت في حق النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ بإجماع علماء الفريقين ، لاحظ : 1 ـ البرهان في تفسير القرآن 1 / 286 . 2 ـ النيسابوري في صحيحه 7 / 120 . 3 ـ الطبري / جامع البيان 3 / 192 . 4 ـ مسند أحمد 1 / 185 . 5 ـ الجصّاص / أحكام القرآن 2 / 16 . 6 ـ الاصبهاني / دلائل النبوة ص297 . 7 ـ الواحدي النيسابوري / اسباب النزول ص74 . 8 ـ الزمخشري / الكشّاف 1 / 193 . 9 ـ الرازي / التفسير الكبير 8 / 85 . 10 ـ ابن أثير / افسد الغابة 4 / 25 . وآخرون من العلماء . حيت جعلت علياً (عليه السلام) نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والرسول معصوم بالاتفاق، اذن علي كذلك.(3) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم… )) (النساء:59). والمرا د من أولي الامر في الآية الشريفة هم الائمة الإثنا عشر من آل محمد ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ للروايات الكثيرة المروية عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام) والمذكورة في عدة كتب منها كتاب : ( البرهان في تفسير القرآن 1 / 381). وهذه الاية دلت على عصمة اولي الامر ، بدليل ان طاعتهم مقرونة بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله (ص) والطاعة لا تكون إلا لذوي العصمة والطهارة . وقد ذكر جمهرة من علماء أهل السنة نزول هذه الآية المباركة في شأن الامام علي (ع) وان المقصود من أولي الامر هو علي بن أبي طالب (ع) ، منهم : 1 ـ الحسكاني / شواهد التنزيل 1 / 149 . 2 ـ أبي حيّان الاندلسي / تفسير البحر المحيط 3 / 278 . 3 ـ الكشفي الترمذي / مناقب المرتضوية / 56 . 4 ـ القندوزي / ينابيع المودة : 116 . وأما الآيات الاخرى الدالة على عصمتهم فنذكر لك أرقامه الأدلة على عصمة أهل البيت ع من السنة النبوية بأثبات علماء السنة أنفسهم ..
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وآل بيته وأصحابه أجمعين كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد كما تحب وترضى يا رب العالمين
في الدقيقة 4:44 قالت الأخت المتصلة ( انا لا أقدر ان اقول ان النبي افضل من علي) .. كل المسلمين سنة وشيعة يقولون ان النبي افضل الخلق. ونحن الشيعة نعتقد ان النبي افضل من علي صلوات الله عليهم أجمعين
قالت الأخت المتصلة في الدقيقة 0:55 ما ممكن الرسول يقتل. لكن القرآن يقول ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افأن مات او قتل).... يعني ممكن قتله وباجماع المسلمين سنة وشيعة انه قتل بالسم . قالت السيدة عائشة في صحيح البخاري. النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في مَرَضِهِ الذي ماتَ فِيهِ: يا عائِشَةُ، ما أزالُ أجِدُ ألَمَ الطَّعامِ الذي أكَلْتُ بخَيْبَرَ، فَهذا أوانُ وجَدْتُ انْقِطاعَ أبْهَرِي مِن ذلكَ السُّمِّ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4428 |
في الدقيقة 8:34 تقول ان الخلافة بالاعمار وتقول ان الكبير أفهم!!! الخلافة هي منصب من الله يعني ان الخليفة هو خليفة الله في الأرض( اني جاعل في الأرض خليفة ) يعني جعل الاهي.) الله يطلع على الناس فيختار الخليفة ولو كانت بالعمر لكان هنالك في المسلمين من هو أكبر بالعمر من ابو بكر. الله قال عن يحيى عليه السلام (واتيناه الحكم صبيا )
الهجوم على دار الزهراء ورد ذكره في سبع مصادر 😢 غصون تنفي ولادة امبر المؤمنين في جوف الكعبه 😢 وهي معلومه يعرفها القاصي والداني ،،،، غصون تساوي بين سيدة نساء العالمين فاطمه وبين اخواتها وهن بشر عاديات😢 ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي
غصون انگرصت من مناقب علي 😊 وتنفي ولادته في الكعبه 😢وتعبر عن الكعبه ب مستشفى ولادة 😂 مع انه لم يولد من جوفها الامام علي فقط 😁 قال رسول الله ص ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ص ❤
من ولد في الكعبة ايضا يا فهيم زمانك ؟؟ حتى وإن كانت اكذوبتكم صحيحة مافائدتها ؟؟ فسيدنا عيسى عليه السلام ولد تحت نخلة فهل نستبرك بالنخيل ؟ كفوا تفاهاتكم عنا واتقوا الله
جزاك الله خير و بارك الله فيك يا أستاذه.
ابو علي
نجد السعوديه 🇸🇦
جزاك الله خير الجزاء سيدة غصون ، انتي السد المنيع ضد الروافض. حفظكي الله وسدد رميكي اللهم امين
جزاك الله كل خير في ميزان حسناتك اخت غصون بنت الصديقة
بارك الله فيكي يا اختنا غصون وجزاكي الله خيرا
الله يثبتك و يسدد خطاكي بنت الصديقة
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف و الغنى
ان شاءالله المدافعين لهم منزله وثواب عند رب العالمين جل جلاله
بارك الله فيك اختنا في الله غصون وجزاك الله خير الجزاء
اسأل الله رب العرش الكريم أن يثقل ميزان حسناتك ويثيبك خير الجزاء وعظيم الاجر من الله على كل جهد تقومين به في دفاعك عن الحق .. حفظك الله وحفظ اهل الجزائر الغيورين على دين الله 🎉❤
بنت الصديقة 👏👏👏
هذه المراة تتكلم بعفوية.. ربي يبارك في عمرها و نسال الله لنا ولها الهداية .
حياك الله وحفظك الله أختنا الفاضلة غصون بنت الصديقة
نفع الله بعلمكم وعملكم وعمركم يااستاذه غصون الغاليه ❤❤❤
ألله يحمي المدافعين من شر إيران وذيولها
اللهم سلاما و رحمة و بركة و حفظا و أمن و أمان لهذه السيدة الكريمة الفاضلة الناصرة لدين الله و رسولنا عليه الصلاة والسلام...السيدة المجاهدة و سيف بتار من سيوف الله...غصون بنت الصديقة...اللهم أمين
ورب الكعبه كل المتصلين من اهل ألسنه من العراق ورب الكعبه كذابين
بارك الله بكِ يا أستاذة غصون بنت الصديقة في دفاعكِ عن ديننا الإسلامي الحنيف.
كلام جميل وواقعي سيدنا علي رضي اكبر من أفعال وكلام الشنيعه
😂لة عصمة أهل البيت ع من كتب السنة عن علماؤهم
ما الأدلة على عصمة أهل البيت (عليهم السلام) . من كتب أهل السنة الذين يقولون بعدم عصمتهم.
من الادلة على عصمتهم ( عليهم السلام ) من القرآن الكريم كثيرة نذكر أهمها :(1) قوله تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) (الاحزاب:33). هذه الآية نزلت في أصحاب الكساء وهم : رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ وعلى هذا تواترت روايات كثيرة من السنة والشيعة، واذا أردت الوقوف على ما ندّعيه فعليك بمراجعة كتاب (البرهان في تفسير القرآن 3 / 209). وممن ذكر نزول هذه الآية المباركة في أهل البيت (عليهم السلام) من أهل السنة :
1 ـ الطبري / جامع البيان 22 / 6 .
2 ـ الحاكم الحسكاني / شواهد التنزيل 2 / 36 .
3 ـ ابن كثير / تفسير القرآن العظيم 3 / 458 .
4 ـ الحمويني / فرائد السمطين 1 / 376 .
5 ـ ابن حجر / الصواعق المحرقة ص80 .
6 ـ البلاذري / انساب الاشراف 2 / 104 .
7 ـ السيوطي / الدر المنثور 5 / 198 .
8 ـ الحاكم النيسابوري / المستدرك على الصحيحين 2 / 416 .
9 ـ ابن عساكر / تاريخ مدينة دمشق 1 / 250 .
وغيرهم من علماء السنة .
وهذه الآية صريحة في عصمة أصحاب الكساء، بدليل إذهاب الرجس عنهم والتطهير لهم على الاطلاق.(2) قوله تعالى : (( فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )) (آل عمران:61). وهذه الآية الشريفة نزلت في حق النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ بإجماع علماء الفريقين ، لاحظ :
1 ـ البرهان في تفسير القرآن 1 / 286 .
2 ـ النيسابوري في صحيحه 7 / 120 .
3 ـ الطبري / جامع البيان 3 / 192 .
4 ـ مسند أحمد 1 / 185 .
5 ـ الجصّاص / أحكام القرآن 2 / 16 .
6 ـ الاصبهاني / دلائل النبوة ص297 .
7 ـ الواحدي النيسابوري / اسباب النزول ص74 .
8 ـ الزمخشري / الكشّاف 1 / 193 .
9 ـ الرازي / التفسير الكبير 8 / 85 .
10 ـ ابن أثير / افسد الغابة 4 / 25 .
وآخرون من العلماء .
حيت جعلت علياً (عليه السلام) نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والرسول معصوم بالاتفاق، اذن علي كذلك.(3) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم… )) (النساء:59). والمرا د من أولي الامر في الآية الشريفة هم الائمة الإثنا عشر من آل محمد ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ للروايات الكثيرة المروية عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام) والمذكورة في عدة كتب منها كتاب : ( البرهان في تفسير القرآن 1 / 381). وهذه الاية دلت على عصمة اولي الامر ، بدليل ان طاعتهم مقرونة بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله (ص) والطاعة لا تكون إلا لذوي العصمة والطهارة . وقد ذكر جمهرة من علماء أهل السنة نزول هذه الآية المباركة في شأن الامام علي (ع) وان المقصود من أولي الامر هو علي بن أبي طالب (ع) ، منهم :
1 ـ الحسكاني / شواهد التنزيل 1 / 149 .
2 ـ أبي حيّان الاندلسي / تفسير البحر المحيط 3 / 278 .
3 ـ الكشفي الترمذي / مناقب المرتضوية / 56 .
4 ـ القندوزي / ينابيع المودة : 116 . وأما الآيات الاخرى الدالة على عصمتهم فنذكر لك أرقامه
الأدلة على عصمة أهل البيت ع من السنة النبوية بأثبات علماء السنة أنفسهم
الله يهديك الى دين الحق الاخت المتصله كلامها معقول الله يوفقه لعمل الخير
اسأل اللهَ الَّذي بيدهِ مفاتيحَ السماواتِ والأرض أن يفتح لنا و لكم أبوابَ الخيرِ والرِّزق وأن يغلق عنا و عنكم أبوابَ الشَّرِ والسوء وأن يوفقنا ويوفِّقكَم لِما يحبُّهُ ويرضاه وأن يلبسنا و يلبسكم لباس الصحه والعافيه والتقوى.
💚اللهم امين💚 {♥︎}
واصلوا تلك الحوارات ، لا تستهينون بها ، واعلموا أن من يتصل ليعلن هدايته لا يمثل 5٪ من المهتدين الذين يفضلون عدم الظهور ، احتسبوا سيدة غصون والله معك
😂لة عصمة أهل البيت ع من كتب السنة عن علماؤهم
ما الأدلة على عصمة أهل البيت (عليهم السلام) . من كتب أهل السنة الذين يقولون بعدم عصمتهم.
من الادلة على عصمتهم ( عليهم السلام ) من القرآن الكريم كثيرة نذكر أهمها :(1) قوله تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) (الاحزاب:33). هذه الآية نزلت في أصحاب الكساء وهم : رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ وعلى هذا تواترت روايات كثيرة من السنة والشيعة، واذا أردت الوقوف على ما ندّعيه فعليك بمراجعة كتاب (البرهان في تفسير القرآن 3 / 209). وممن ذكر نزول هذه الآية المباركة في أهل البيت (عليهم السلام) من أهل السنة :
1 ـ الطبري / جامع البيان 22 / 6 .
2 ـ الحاكم الحسكاني / شواهد التنزيل 2 / 36 .
3 ـ ابن كثير / تفسير القرآن العظيم 3 / 458 .
4 ـ الحمويني / فرائد السمطين 1 / 376 .
5 ـ ابن حجر / الصواعق المحرقة ص80 .
6 ـ البلاذري / انساب الاشراف 2 / 104 .
7 ـ السيوطي / الدر المنثور 5 / 198 .
8 ـ الحاكم النيسابوري / المستدرك على الصحيحين 2 / 416 .
9 ـ ابن عساكر / تاريخ مدينة دمشق 1 / 250 .
وغيرهم من علماء السنة .
وهذه الآية صريحة في عصمة أصحاب الكساء، بدليل إذهاب الرجس عنهم والتطهير لهم على الاطلاق.(2) قوله تعالى : (( فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )) (آل عمران:61). وهذه الآية الشريفة نزلت في حق النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ بإجماع علماء الفريقين ، لاحظ :
1 ـ البرهان في تفسير القرآن 1 / 286 .
2 ـ النيسابوري في صحيحه 7 / 120 .
3 ـ الطبري / جامع البيان 3 / 192 .
4 ـ مسند أحمد 1 / 185 .
5 ـ الجصّاص / أحكام القرآن 2 / 16 .
6 ـ الاصبهاني / دلائل النبوة ص297 .
7 ـ الواحدي النيسابوري / اسباب النزول ص74 .
8 ـ الزمخشري / الكشّاف 1 / 193 .
9 ـ الرازي / التفسير الكبير 8 / 85 .
10 ـ ابن أثير / افسد الغابة 4 / 25 .
وآخرون من العلماء .
حيت جعلت علياً (عليه السلام) نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والرسول معصوم بالاتفاق، اذن علي كذلك.(3) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم… )) (النساء:59). والمرا د من أولي الامر في الآية الشريفة هم الائمة الإثنا عشر من آل محمد ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ للروايات الكثيرة المروية عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام) والمذكورة في عدة كتب منها كتاب : ( البرهان في تفسير القرآن 1 / 381). وهذه الاية دلت على عصمة اولي الامر ، بدليل ان طاعتهم مقرونة بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله (ص) والطاعة لا تكون إلا لذوي العصمة والطهارة . وقد ذكر جمهرة من علماء أهل السنة نزول هذه الآية المباركة في شأن الامام علي (ع) وان المقصود من أولي الامر هو علي بن أبي طالب (ع) ، منهم :
1 ـ الحسكاني / شواهد التنزيل 1 / 149 .
2 ـ أبي حيّان الاندلسي / تفسير البحر المحيط 3 / 278 .
3 ـ الكشفي الترمذي / مناقب المرتضوية / 56 .
4 ـ القندوزي / ينابيع المودة : 116 . وأما الآيات الاخرى الدالة على عصمتهم فنذكر لك أرقامه
الأدلة على عصمة أهل البيت ع من السنة النبوية بأثبات علماء السنة أنفسهم
الله يهدي هذا الاخت الشيعية
أدلة عصمة أهل البيت ع من كتب السنة عن علماؤهم
ما الأدلة على عصمة أهل البيت (عليهم السلام) . من كتب أهل السنة الذين يقولون بعدم عصمتهم.
من الادلة على عصمتهم ( عليهم السلام ) من القرآن الكريم كثيرة نذكر أهمها :(1) قوله تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) (الاحزاب:33). هذه الآية نزلت في أصحاب الكساء وهم : رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ وعلى هذا تواترت روايات كثيرة من السنة والشيعة، واذا أردت الوقوف على ما ندّعيه فعليك بمراجعة كتاب (البرهان في تفسير القرآن 3 / 209). وممن ذكر نزول هذه الآية المباركة في أهل البيت (عليهم السلام) من أهل السنة :
1 ـ الطبري / جامع البيان 22 / 6 .
2 ـ الحاكم الحسكاني / شواهد التنزيل 2 / 36 .
3 ـ ابن كثير / تفسير القرآن العظيم 3 / 458 .
4 ـ الحمويني / فرائد السمطين 1 / 376 .
5 ـ ابن حجر / الصواعق المحرقة ص80 .
6 ـ البلاذري / انساب الاشراف 2 / 104 .
7 ـ السيوطي / الدر المنثور 5 / 198 .
8 ـ الحاكم النيسابوري / المستدرك على الصحيحين 2 / 416 .
9 ـ ابن عساكر / تاريخ مدينة دمشق 1 / 250 .
وغيرهم من علماء السنة .
وهذه الآية صريحة في عصمة أصحاب الكساء، بدليل إذهاب الرجس عنهم والتطهير لهم على الاطلاق.(2) قوله تعالى : (( فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )) (آل عمران:61). وهذه الآية الشريفة نزلت في حق النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ بإجماع علماء الفريقين ، لاحظ :
1 ـ البرهان في تفسير القرآن 1 / 286 .
2 ـ النيسابوري في صحيحه 7 / 120 .
3 ـ الطبري / جامع البيان 3 / 192 .
4 ـ مسند أحمد 1 / 185 .
5 ـ الجصّاص / أحكام القرآن 2 / 16 .
6 ـ الاصبهاني / دلائل النبوة ص297 .
7 ـ الواحدي النيسابوري / اسباب النزول ص74 .
8 ـ الزمخشري / الكشّاف 1 / 193 .
9 ـ الرازي / التفسير الكبير 8 / 85 .
10 ـ ابن أثير / افسد الغابة 4 / 25 .
وآخرون من العلماء .
حيت جعلت علياً (عليه السلام) نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والرسول معصوم بالاتفاق، اذن علي كذلك.(3) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم… )) (النساء:59). والمرا د من أولي الامر في الآية الشريفة هم الائمة الإثنا عشر من آل محمد ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ للروايات الكثيرة المروية عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام) والمذكورة في عدة كتب منها كتاب : ( البرهان في تفسير القرآن 1 / 381). وهذه الاية دلت على عصمة اولي الامر ، بدليل ان طاعتهم مقرونة بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله (ص) والطاعة لا تكون إلا لذوي العصمة والطهارة . وقد ذكر جمهرة من علماء أهل السنة نزول هذه الآية المباركة في شأن الامام علي (ع) وان المقصود من أولي الامر هو علي بن أبي طالب (ع) ، منهم :
1 ـ الحسكاني / شواهد التنزيل 1 / 149 .
2 ـ أبي حيّان الاندلسي / تفسير البحر المحيط 3 / 278 .
3 ـ الكشفي الترمذي / مناقب المرتضوية / 56 .
4 ـ القندوزي / ينابيع المودة : 116 . وأما الآيات الاخرى الدالة على عصمتهم فنذكر لك أرقامه
الأدلة على عصمة أهل البيت ع من السنة النبوية بأثبات علماء السنة أنفسهم ..
بارك الله فيك اختنا الفاضلة وجزاك الله خيراً ورزقت جما واسعدت في دنياك وآخرتك
اللهم يثبتك على دين الإسلام الصحيح
مشالله
جزاكم الله خير
سبحان الله و الحمد لله و لا اله إلا الله و الله أكبر و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وآل بيته وأصحابه أجمعين كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد كما تحب وترضى يا رب العالمين
أسأل الله أن يهدي الاخت تريد الحق وراح تهدي بإذن الله
اختنا امل راح تكون من اهل السنه ان شاء الله
❤❤❤❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Salam Allah !!❤❤❤
و لماذا علي رضي الله عنه أراد أن يتزوج على فاطمة الزهراء؟
في الدقيقة 4:44 قالت الأخت المتصلة ( انا لا أقدر ان اقول ان النبي افضل من علي) ..
كل المسلمين سنة وشيعة يقولون ان النبي افضل الخلق. ونحن الشيعة نعتقد ان النبي افضل من علي صلوات الله عليهم أجمعين
ابناء الخيمة قطعو عليها الاتصال
كيف تصدقون بهذه الافلام الهنديه وافلام كارتون يضحكون ويكذبون على الناس المساكين ورب الكعبه كل المتصلين من اهل ألسنه ورب الكعبه
إنشاء الله وبركاته تهادي وتصير من السنة
الأفلام الهنديه هاي من اختصاصكم ياهندوس فرع العراق @@الطيب-م5ع
هذه غصون تم سحلها عدة مرات بقناة اثر الله
فدائي ونام 🙄🙄
رواية مكذوبة ومفروضة عقلا
قالت الأخت المتصلة في الدقيقة 0:55 ما ممكن الرسول يقتل. لكن القرآن يقول ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افأن مات او قتل).... يعني ممكن قتله
وباجماع المسلمين سنة وشيعة انه قتل بالسم . قالت السيدة عائشة في صحيح البخاري.
النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في مَرَضِهِ الذي ماتَ فِيهِ: يا عائِشَةُ، ما أزالُ أجِدُ ألَمَ الطَّعامِ الذي أكَلْتُ بخَيْبَرَ، فَهذا أوانُ وجَدْتُ انْقِطاعَ أبْهَرِي مِن ذلكَ السُّمِّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4428 |
في الدقيقة 8:34 تقول ان الخلافة بالاعمار وتقول ان الكبير أفهم!!!
الخلافة هي منصب من الله يعني ان الخليفة هو خليفة الله في الأرض( اني جاعل في الأرض خليفة ) يعني جعل الاهي.) الله يطلع على الناس فيختار الخليفة ولو كانت بالعمر لكان هنالك في المسلمين من هو أكبر بالعمر من ابو بكر. الله قال عن يحيى عليه السلام (واتيناه الحكم صبيا )
الهجوم على دار الزهراء ورد ذكره في سبع مصادر 😢 غصون تنفي ولادة امبر المؤمنين في جوف الكعبه 😢 وهي معلومه يعرفها القاصي والداني ،،،،
غصون تساوي بين سيدة نساء العالمين فاطمه وبين اخواتها وهن بشر عاديات😢 ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي
غصون انگرصت من مناقب علي 😊 وتنفي ولادته في الكعبه 😢وتعبر عن الكعبه ب مستشفى ولادة 😂 مع انه لم يولد من جوفها الامام علي فقط 😁
قال رسول الله ص ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ص ❤
من ولد في الكعبة ايضا يا فهيم زمانك ؟؟ حتى وإن كانت اكذوبتكم صحيحة مافائدتها ؟؟ فسيدنا عيسى عليه السلام ولد تحت نخلة فهل نستبرك بالنخيل ؟ كفوا تفاهاتكم عنا واتقوا الله
هل الكعبة مستشفئ الولادة👍
@الطيب-م5ع عجيب يانواصب 😱تكذبون حتى التاريخ بغضا بأمير المؤمنين
عموما السلام على وليد الكعبه
قال الرسول عليه الصلاة والسلام لايحبك ما قال يعبدك أنتم تعبدونه وجعلتوه رب ثاني يدير الكون ويرزق ويشفي @@الطيب-م5ع