Мне кажется Гоенка не много не правильно трактовал термины. Настоящая випассана начинается когда человек может удерживать внимание на дыхании не меньше 3_х часов - то есть сперва достигается шаматха - и на основе шаматхи уже развивается глубинная випассана - медитация прозрения. То о чём вы автор говорит в начале - что випассана это видеть вещь в себе - ноумен - это достигается настоящей, глубинной випассаной - когда посмотрев на стул - человек может сказать: - что через две недели он сломается, или посмотрев на человека сразу увидеть что в этом году этот человек умрёт. То есть появляется прозрение - глубинное прозрение когда вы можете проникать в глубь вещей и даже в слои времени!!! А та випассана о которой потом автор говорит: - это лёгкое прозрение - прозрения непостоянства и текучести мира, чувств, эмоций -- прозрения взаимозависимости и взаимосвязанности всего сущего - прозрений каждого момента мгновения - и появляется видения за пределами того фокуса которым обычно смотрит человек. Например человек рассказывает всего 10% того что он видел - но если ввести его в гипноз - он расскажет 80% того что он видел - потому что мозг что бы не перегружать обыденный ум человека обычно отбрасывает 80% того что человек видит и слышит!!! - так вот шаматха-випассана как раз расширяет фокус и человек начинает прозревать то что всегда было у него под носом и есть в реальности!!! - но находится за пределами его фокуса!!! Надеюсь я доступно объяснил что есть два вида випассаны - одна для всех обычных людей которые прошли 10 дневный ретрит и те кто является настоящим практикующим достигает настоящей випассаны - прозрения -- и чем они отличаются. Мне кажется начинающие должны понимать и начинать с Саттипатхана - медитации на внимание. Человек учится осознавать и наблюдать!!! Второй этап - медитация на дыхании/анапанасати/шаматха - и только потом начинается Випассана!!! Но даже достижения обычной мирской випассаны - позволяет улучшить свои когнитивные способности и почувствовать свежесть чувств и эмоции - пока быт и обыденные мысли не затрут эту свежесть. Если человек не меняет своё мировоззрение - то все достижения уходят в зыбучий песок тревог и и просто тонут в суете мирских забот)))
Хотел бы уточнить термин Дуккха - грубый уровень - это "страдание". Точнее - "Не удовлетворённость" - Не удовлетворённость собой, жизнью, друзьями, родителями, мужем, женой, детьми и так далее. А самый приземлённый вариант - это "Тягость" - некая ноша которая в тягость, которая мешает - но которую приходиться нести постоянно, как некий крест - и это утомляет - потом она переходит в Неудовлетворённость и в конце концов в страдание!!!
![Размышления физика о [не]реальности](http://yt3.ggpht.com/OtbTYVqGNoS1VZC-rPa-3Fso9PS8ASEJmdDLr2uY7BCL6RX2u50sxQ5SFMAQPtmzI3Jcj9KVMWc=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj)
![Осознанность. Искусство жить в моменте. Джейми Уилкинс. [Аудиокнига]](http://i.ytimg.com/vi/A8jfPQh0RAc/mqdefault.jpg)
![Осознанность. Искусство жить в моменте. Джейми Уилкинс. [Аудиокнига]](/img/tr.png)
Спасибо! Глубокое рассмотрение темы.
Мне кажется Гоенка не много не правильно трактовал термины.
Настоящая випассана начинается когда человек может удерживать внимание на дыхании не меньше 3_х часов - то есть сперва достигается шаматха - и на основе шаматхи уже развивается глубинная випассана - медитация прозрения.
То о чём вы автор говорит в начале - что випассана это видеть вещь в себе - ноумен - это достигается настоящей, глубинной випассаной - когда посмотрев на стул - человек может сказать: - что через две недели он сломается, или посмотрев на человека сразу увидеть что в этом году этот человек умрёт.
То есть появляется прозрение - глубинное прозрение когда вы можете проникать в глубь вещей и даже в слои времени!!!
А та випассана о которой потом автор говорит: - это лёгкое прозрение - прозрения непостоянства и текучести мира, чувств, эмоций -- прозрения взаимозависимости и взаимосвязанности всего сущего - прозрений каждого момента мгновения - и появляется видения за пределами того фокуса которым обычно смотрит человек.
Например человек рассказывает всего 10% того что он видел - но если ввести его в гипноз - он расскажет 80% того что он видел - потому что мозг что бы не перегружать обыденный ум человека обычно отбрасывает 80% того что человек видит и слышит!!! - так вот шаматха-випассана как раз расширяет фокус и человек начинает прозревать то что всегда было у него под носом и есть в реальности!!! - но находится за пределами его фокуса!!!
Надеюсь я доступно объяснил что есть два вида випассаны - одна для всех обычных людей которые прошли 10 дневный ретрит и те кто является настоящим практикующим достигает настоящей випассаны - прозрения -- и чем они отличаются.
Мне кажется начинающие должны понимать и начинать с Саттипатхана - медитации на внимание. Человек учится осознавать и наблюдать!!!
Второй этап - медитация на дыхании/анапанасати/шаматха - и только потом начинается Випассана!!!
Но даже достижения обычной мирской випассаны - позволяет улучшить свои когнитивные способности и почувствовать свежесть чувств и эмоции - пока быт и обыденные мысли не затрут эту свежесть.
Если человек не меняет своё мировоззрение - то все достижения уходят в зыбучий песок тревог и и просто тонут в суете мирских забот)))
Хотел бы уточнить термин Дуккха - грубый уровень - это "страдание". Точнее - "Не удовлетворённость" - Не удовлетворённость собой, жизнью, друзьями, родителями, мужем, женой, детьми и так далее.
А самый приземлённый вариант - это "Тягость" - некая ноша которая в тягость, которая мешает - но которую приходиться нести постоянно, как некий крест - и это утомляет - потом она переходит в Неудовлетворённость и в конце концов в страдание!!!
Я беременна , это временно 😅😅😅