إذا كان السياق يتحدث عن أمر غيبي غير مشاهد تحذف الألف من كلمة الأمثل ، وإذا كان السياق يتحدث عن أمر مادي مشاهد ومحسوس ترسم الألف في كلمة الأمثال . آية الإسراء تتحدث عن شيء مادي محسوس ، وآية الفرقان تتحدث عن أمر غيبي لا نراه ولا نحسه .
هم الصلوات الخمسه.وسترون باعينكم عندما تفيض السماء والأرض ( الحديث عن القدماء المصريين وهو عالم التقويم .الامثال التي ضربها الله ارجع لأول تقويم زمني في الكون ) سيرجع الزمن بالتوقيت الأول وهي ايام الله ( بيت العنكبوت هو الشرك الكمين وليس بمعني شركاء .وهو لا تصل بيت العنكبوت حتي تمر بختبار تجاوز الشبكه وهي انزار.ماديا هو كلمه ( بسم ) والبيت الحقيقي هو ( باسم ) بالالف . اقراءباسم ربك الذي خلق)وليس اقراءبسم .اول ايه ؟ اين الالف في البسمله هو ابن الباء الخارج من بطنها قتلو الولد الممثل في الرسول من كلمه ( باسم ) كرسي العرش الواسع علمه .والعلم كله لله رب العالمين
شكرا استاذ اهل الاعجاز العلمي يقولون ان العنكبوت الانثئ تنسج البيت ولهذا قال الله اتخدت بيتا وانت هنا تقول ان بيت العنكبوت ليس بمعنئ النسيج وعلميا فعلا الانثئ هي من تنسج البيت
وإناث النمل يحفرن قرية النمل والقرءان سماها مساكن (ادخلوا مساكنكم) وآية العنكبوت تخاطب الناس جميعا الى يوم القيامة ، فالسابقون فهموها على أن بيتها هو نسيجها واليوم نحن نفهم غير ذلك لأن نسيج العنكبوت له قوة شد بأكثر من مثل سمكه من الحديد . تحياتي لك.
@@ziad_silwadi اسف علئ التطفل المساكن يكون فيها سكون اما نسيج العنكبوت فقطعا ليس فيه سكون فهو بيت لافتراس فلن يقول الله اتخدت مسكنا فهو حتما لايوجد فيه سكون فالعنكبوت مرعب بحياته وطريقة عيشه وعلئ اعدائه فقطعا كلمة مسكن لن تكون مناسبة لبيت العنكبوت
@@ziad_silwadi انت تقول ان رسم الامثل ياتي للشي الغيبي والمثل الذي ضربه الله عن الكافرين الذين اتخدو انددا من دون الله ومثل بيت العنكبوت هو بالنسبة للكافرين مثل لغير العاقلين يعني يعني يعتبر غيبا بالنسبة للكافرين والذي يوكد هذ القول لايعقلها الا العالمون فاذا السيااق سياق غيبي للكافرين فرسمت الامثل ولم ترسم الامثال والخطاب اصلا وجه للكافرين اكتر من العاقلين. وايضا قولك ادخلو مساكنكم فهو مخاطبة الجمع فهنا لايوجد حفر يوجد امر جماعي للنمل فطبيعي ان يقال ادخلو لو قال ادخلي اذا الذكور لن تدخل المساكن وستحطم تحت ارجل جيش سليمان والله اعلم
@@ziad_silwadi معلمنا الفاضل السلام عليكم ياهامة وقامة جزاكم الله عنا كل خير بالنسبة لبيت العنكبوت __ لاخيط العنكبوت ___ لما اتخذت البيت بهواها __ وليس بوحى من الله __ كل عنكب حريص على قتل اخيه وامه __ القاتله او الطاردة لذكرها __ كحرص العنكب من العنيكبات على التنفس فالمقصود بالبيت من البيتوتة هو المجتمع الذى بداخل الخيط الذى يستطيع حمل مالايستطيع حمله 3 أمثاله من الصلب وهناتتجلى طلاقة قدرته ان البيت فى منتهى الوهن والخيط فى منتهى المتانة ولما النحل اتخذت البيت بوحى من الله خرجت علينا بمجتمع يفيد ارقى الاجناس بما فيه شفاء للناس والعنكبوت لم يلحقنا ضرر من فساد سلوكها بل نصنع القميص الواقى من الرصاص من خيطها وهنا تجلت رحمته بنا ايضا جل فى علاه والله يامعلمى اول مرة فى حياتى اسمع عن قناة المحروم منفضل الله علينا بها الكثير من البشر سامحنى ان انا تركت رابطين لفيديوهين متواضعين لقناتى على اليوت يوب ( بتر الشك باليقين )محتواهما ذات صلة تحت عنوان 6_تخيرى .. بيتك كبيت انثى النحل ؛ ام كبيت انثى العنكبوت ؟إإ والفيديو الاخر تحت عنوان 23(ج3)شاهد علم التشريح _ اللى _اكد لك للنحلة3بطون يحذرح كره تفسير القرءان العصرى ارسلت لفضيلتكم عنوان كل فيديو على اليوتيوب خاص بقناة بتر الشك باليقين لربما يتعذ علينا ارسال الرابطين اطال الله لنا عمرك واحسن الله عملنا وعملك
عبدالرحمن عبدالرحمن قبل 3 أشهر @زياد السلوادي انت تقول ان رسم الامثل ياتي للشي الغيبي والمثل الذي ضربه الله عن الكافرين الذين اتخدو انددا من دون الله ومثل بيت العنكبوت هو بالنسبة للكافرين مثل لغير العاقلين يعني يعني يعتبر غيبا بالنسبة للكافرين والذي يوكد هذ القول لايعقلها الا العالمون فاذا السيااق سياق غيبي للكافرين فرسمت الامثل ولم ترسم الامثال والخطاب اصلا وجه للكافرين اكتر من العاقلين. وايضا قولك ادخلو مساكنكم فهو مخاطبة الجمع فهنا لايوجد حفر يوجد امر جماعي للنمل فطبيعي ان يقال ادخلو لو قال ادخلي اذا الذكور لن تدخل المساكن وستحطم تحت ارجل جيش سليمان والله اعلم زياد السلوادي بتر الشك باليقين بتر الشك باليقين قبل ثانية واحدة @زياد السلوادي معلمنا الفاضل السلام عليكم ياهامة وقامة جزاكم الله عنا كل خير بالنسبة لبيت العنكبوت __ لاخيط العنكبوت _ لما اتخذت البيت بهواها __ وليس بوحى من الله __ كل عنكب حريص على قتل اخيه وامه __ القاتله او الطاردة لذكرها __ كحرص العنكب من العنيكبات على التنفس فالمقصود بالبيت من البيتوتة هو المجتمع الذى بداخل الخيط الذى يستطيع حمل مالايستطيع حمله 3 أمثاله من الصلب وهناتتجلى طلاقة قدرته ان البيت فى منتهى الوهن والخيط فى منتهى المتانة ولما النحل اتخذت البيت بوحى من الله خرجت علينا بمجتمع يفيد ارقى الاجناس بما فيه شفاء للناس والعنكبوت لم يلحقنا ضرر من فساد سلوكها بل نصنع القميص الواقى من الرصاص من خيطها وهنا تجلت رحمته بنا ايضا جل فى علاه والله يامعلمى اول مرة فى حياتى اسمع عن قناة المحروم منفضل الله علينا بها الكثير من البشر سامحنى ان انا تركت رابطين لفيديوهين متواضعين لقناتى على اليوت يوب ( بتر الشك باليقين )محتواهما ذات صلة تحت عنوان 6_تخيرى .. بيتك كبيت انثى النحل ؛ ام كبيت انثى العنكبوت ؟إإ والفيديو الاخر تحت عنوان 23(ج3)شاهد علم التشريح _ اللى _اكد لك للنحلة3بطون يحذرح كره تفسير القرءان العصرى ارسلت لفضيلتكم عنوان كل فيديو على اليوتيوب خاص بقناة بتر الشك باليقين لربما يتعذ علينا ارسال الرابطين اطال الله لنا عمرك واحسن الله عملنا وعملك@@عبدالرحمنعبدالرحمن-ب9ص8سعبدالرحمن عبدالرحمن
مقاطع جيدة و في طريق الاحتراف
أشكرك جزيلا على هذا العلم النافع وفي انتظار المزيد
شكر الله لك وبارك فيك
احسنت يا استاذ
بارك الله فيك
أحسن الله إليك
اطال الله عمرك على نشر لمعلومات 🌹
شكر الله لك وبارك فيك ♥
شكرا استاذنا
جزاك الله خيراً🤍
شكر الله لك وبارك فيك
نسأل الله ان يزيدكم من علمه. جزاكم الله خيرا
احسنت استاذنا الفاضل👍👍👍👍👍
بارك الله فيك وامثالك ،ولك مني خالص الشكر وحسن الجزاء.
ولكم بمثل بارك الله فيكم
جزاك الله خير الجزاء ونفع بعلمك امه الإسلام
شكر الله لكم وبارك فيكم
اشكرك جزاك الله خير🌹🌹🌹🌹
وإياكم بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا وزادكم علما
تدبر رائع شكرا استاذ
جزاك الله خيرا
وإياكم ، بارك الله فيك
رائع
نور على نور🤲
زادك الله نورا
السلام عليكم
حضرتك ما وضحت اول مثل
حيث نفس الاية واختلف الرسم
سورة الإسراء
نفس الاية والرسم مختلف
اظن هذه الآية لم اسمع توضيحها
إذا كان السياق يتحدث عن أمر غيبي غير مشاهد تحذف الألف من كلمة الأمثل ، وإذا كان السياق يتحدث عن أمر مادي مشاهد ومحسوس ترسم الألف في كلمة الأمثال . آية الإسراء تتحدث عن شيء مادي محسوس ، وآية الفرقان تتحدث عن أمر غيبي لا نراه ولا نحسه .
ما فهمت كيف الحسنة معروفة لنا؟ ايش هي الحسنة؟
كذلك نسيت تفصّل التشابه في المثال الاول والّي يوضحه السياق.. جزاك الله خيرًا
كل عمل صالح يراد به وجه الله هو حسنة مهما صغر أو كبر .
نصيحة
بلاش من الموسيقه بداية المقطع لإنها تتعارض مع القرآن الكريم و أهله
هم الصلوات الخمسه.وسترون باعينكم عندما تفيض السماء والأرض ( الحديث عن القدماء المصريين وهو عالم التقويم .الامثال التي ضربها الله ارجع لأول تقويم زمني في الكون ) سيرجع الزمن بالتوقيت الأول وهي ايام الله ( بيت العنكبوت هو الشرك الكمين وليس بمعني شركاء .وهو لا تصل بيت العنكبوت حتي تمر بختبار تجاوز الشبكه وهي انزار.ماديا هو كلمه ( بسم ) والبيت الحقيقي هو ( باسم ) بالالف . اقراءباسم ربك الذي خلق)وليس اقراءبسم .اول ايه ؟ اين الالف في البسمله هو ابن الباء الخارج من بطنها قتلو الولد الممثل في الرسول من كلمه ( باسم ) كرسي العرش الواسع علمه .والعلم كله لله رب العالمين
شكرا استاذ اهل الاعجاز العلمي يقولون ان العنكبوت الانثئ تنسج البيت ولهذا قال الله اتخدت بيتا وانت هنا تقول ان بيت العنكبوت ليس بمعنئ النسيج وعلميا فعلا الانثئ هي من تنسج البيت
وإناث النمل يحفرن قرية النمل والقرءان سماها مساكن (ادخلوا مساكنكم) وآية العنكبوت تخاطب الناس جميعا الى يوم القيامة ، فالسابقون فهموها على أن بيتها هو نسيجها واليوم نحن نفهم غير ذلك لأن نسيج العنكبوت له قوة شد بأكثر من مثل سمكه من الحديد . تحياتي لك.
@@ziad_silwadi اسف علئ التطفل المساكن يكون فيها سكون اما نسيج العنكبوت فقطعا ليس فيه سكون فهو بيت لافتراس فلن يقول الله اتخدت مسكنا فهو حتما لايوجد فيه سكون فالعنكبوت مرعب بحياته وطريقة عيشه وعلئ اعدائه فقطعا كلمة مسكن لن تكون مناسبة لبيت العنكبوت
@@ziad_silwadi انت تقول ان رسم الامثل ياتي للشي الغيبي والمثل الذي ضربه الله عن الكافرين الذين اتخدو انددا من دون الله ومثل بيت العنكبوت هو بالنسبة للكافرين مثل لغير العاقلين يعني يعني يعتبر غيبا بالنسبة للكافرين والذي يوكد هذ القول لايعقلها الا العالمون فاذا السيااق سياق غيبي للكافرين فرسمت الامثل ولم ترسم الامثال والخطاب اصلا وجه للكافرين اكتر من العاقلين. وايضا قولك ادخلو مساكنكم فهو مخاطبة الجمع فهنا لايوجد حفر يوجد امر جماعي للنمل فطبيعي ان يقال ادخلو لو قال ادخلي اذا الذكور لن تدخل المساكن وستحطم تحت ارجل جيش سليمان والله اعلم
@@ziad_silwadi معلمنا الفاضل السلام عليكم ياهامة وقامة جزاكم الله عنا كل خير بالنسبة لبيت العنكبوت __ لاخيط العنكبوت ___ لما اتخذت البيت بهواها __ وليس بوحى من الله __ كل عنكب حريص على قتل اخيه وامه __ القاتله او الطاردة لذكرها __ كحرص العنكب من العنيكبات على التنفس فالمقصود بالبيت من البيتوتة هو المجتمع الذى بداخل الخيط الذى يستطيع حمل مالايستطيع حمله 3 أمثاله من الصلب وهناتتجلى طلاقة قدرته ان البيت فى منتهى الوهن والخيط فى منتهى المتانة ولما النحل اتخذت البيت بوحى من الله خرجت علينا بمجتمع يفيد ارقى الاجناس بما فيه شفاء للناس والعنكبوت لم يلحقنا ضرر من فساد سلوكها بل نصنع القميص الواقى من الرصاص من خيطها وهنا تجلت رحمته بنا ايضا جل فى علاه والله يامعلمى اول مرة فى حياتى اسمع عن قناة المحروم منفضل الله علينا بها الكثير من البشر سامحنى ان انا تركت رابطين لفيديوهين متواضعين لقناتى على اليوت يوب ( بتر الشك باليقين )محتواهما ذات صلة تحت عنوان 6_تخيرى .. بيتك كبيت انثى النحل ؛ ام كبيت انثى العنكبوت ؟إإ والفيديو الاخر تحت عنوان 23(ج3)شاهد علم التشريح _ اللى _اكد لك للنحلة3بطون يحذرح كره تفسير القرءان العصرى ارسلت لفضيلتكم عنوان كل فيديو على اليوتيوب خاص بقناة بتر الشك باليقين لربما يتعذ علينا ارسال الرابطين اطال الله لنا عمرك واحسن الله عملنا وعملك
عبدالرحمن عبدالرحمن
قبل 3 أشهر
@زياد السلوادي انت تقول ان رسم الامثل ياتي للشي الغيبي والمثل الذي ضربه الله عن الكافرين الذين اتخدو انددا من دون الله ومثل بيت العنكبوت هو بالنسبة للكافرين مثل لغير العاقلين يعني يعني يعتبر غيبا بالنسبة للكافرين والذي يوكد هذ القول لايعقلها الا العالمون فاذا السيااق سياق غيبي للكافرين فرسمت الامثل ولم ترسم الامثال والخطاب اصلا وجه للكافرين اكتر من العاقلين. وايضا قولك ادخلو مساكنكم فهو مخاطبة الجمع فهنا لايوجد حفر يوجد امر جماعي للنمل فطبيعي ان يقال ادخلو لو قال ادخلي اذا الذكور لن تدخل المساكن وستحطم تحت ارجل جيش سليمان والله اعلم
زياد السلوادي
بتر الشك باليقين
بتر الشك باليقين
قبل ثانية واحدة
@زياد السلوادي معلمنا الفاضل السلام عليكم ياهامة وقامة جزاكم الله عنا كل خير بالنسبة لبيت العنكبوت __ لاخيط العنكبوت _ لما اتخذت البيت بهواها __ وليس بوحى من الله __ كل عنكب حريص على قتل اخيه وامه __ القاتله او الطاردة لذكرها __ كحرص العنكب من العنيكبات على التنفس فالمقصود بالبيت من البيتوتة هو المجتمع الذى بداخل الخيط الذى يستطيع حمل مالايستطيع حمله 3 أمثاله من الصلب وهناتتجلى طلاقة قدرته ان البيت فى منتهى الوهن والخيط فى منتهى المتانة ولما النحل اتخذت البيت بوحى من الله خرجت علينا بمجتمع يفيد ارقى الاجناس بما فيه شفاء للناس والعنكبوت لم يلحقنا ضرر من فساد سلوكها بل نصنع القميص الواقى من الرصاص من خيطها وهنا تجلت رحمته بنا ايضا جل فى علاه والله يامعلمى اول مرة فى حياتى اسمع عن قناة المحروم منفضل الله علينا بها الكثير من البشر سامحنى ان انا تركت رابطين لفيديوهين متواضعين لقناتى على اليوت يوب ( بتر الشك باليقين )محتواهما ذات صلة تحت عنوان 6_تخيرى .. بيتك كبيت انثى النحل ؛ ام كبيت انثى العنكبوت ؟إإ والفيديو الاخر تحت عنوان 23(ج3)شاهد علم التشريح _ اللى _اكد لك للنحلة3بطون يحذرح كره تفسير القرءان العصرى ارسلت لفضيلتكم عنوان كل فيديو على اليوتيوب خاص بقناة بتر الشك باليقين لربما يتعذ علينا ارسال الرابطين اطال الله لنا عمرك واحسن الله عملنا وعملك@@عبدالرحمنعبدالرحمن-ب9ص8سعبدالرحمن عبدالرحمن