Arkadaş tamam da şu soruya bi cevap verin siz bu elektriği suyu doğalgazı interneti nasıl kullanıyorsunuz. Bu anlattıklarınız ters değil mi hele bi açıklayın
Sanırım önceki yorumların çoğu silinmiş. Yada bu başka bir vidyomu onu tam olarak bilemiyorum. Mesela benim birkaç sorum olacak bu sorularıma sizden yetkili biri cevap verirse sevinirim.. Soru 1 Kâfirlerin yaptıkları amellerden müslüman sorumlu olurmu? Yani size göre bunun fıkhı nasıldır? İslâm âlimlerinden nakillerle bunu açıklarmısınız? Soru 2 İslâm devletlerinde hükümranlık hakkı Allah'ın yetkisindedir bu hakkı ayakta tutmakta Müslümanların asli görevlerindendir. Bu durumda İslâm beldelerinde Yahudi ve Hıristiyanların kilise ve havralarda Allah'a şirk koşmalarına izin veren devlet size göre onlara şirk işletmiş olmuyormu? Soru 3 Tağuta muhakeme olmak apaçık bir küfürdür. Buna göre Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem Medine devletinde kâfirler kendi aralarında muhakeme olurken yani açıkça bu küfrü işlerken Rasulullahın buna izin vermesi onlara küfür işletmiş olmuyormu? Haşa.. Soru 4 Hafız İbni Kesirin bildirdiğine göre Necran Hıristiyanları Rasulullah ile münazaraya geldiklerinde öncelikle ibadet edecekleri bir yer istediler ve Rasûlullahın talimatı üzerine mescidi nebevinin bir köşesi onlara tahsis edildi ve orada ibadet ettiler. Oysa Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem biliyorduki bunlar ibadet ederken gerçek olan Allah'a değil İsa'nın babası kabul ettikleri bir Allah'a ibadet ediyorlardı. Şimdi haşa Rasulullah onları bu izni vermekle onlara şirk işletmiş olmuyormu sizin iddianıza göre? Bunlara cevap verin sonra size tekrar sorularım olacak.
bunlarin hepsi fikih kitaplarinda baskasinin kufrune riza gosterme bablarinda yer almistir. mesela birisinin kafir olarak olmesini istersen, baskasini kufrine riza gostermis olursun zahirde ama bu kufur degildir allahu alem
@@hayrettinusma8997 Aliyy’ul Kari Fıkh’ul ekber şerhi adlı kitapta şöyle demektedir: “Kendi küfrüne razı olanın küfründe ittifak vardır. Başkasının küfrüne razı olanın küfründe ise ihtilâf vardır. En sağlam olan görüş, eğer küfrü sevmiyorsa başkasının küfrüne razı olmakla bir kimse kâfir olmaz. Lâkin, Allah'ın ondan imanı selbetmesini (almasını) temenni eder ki, yaptığı zulüm ve eziyetlerden dolayı maruz kalacağı azap dolayısıyla ondan intikam alsın. Tatarhaniye adlı kitapta da aynen böyle yazılmıştır. Musa aleyhisselâm'dan hikâye olarak Allahu Teala’nın şu sözü de bunu takviye etmektedir: “Musa şöyle dua etti: Ey rabbimiz! Sen Fir'avn'a ve etrafındakilere dünya hayatında giyecek bir süs eşyası ve mallar verdin. Ey rabbimiz! Mallarını mahvet ve kalblerini şiddetle sık ki, o acıklı azab görmedikçe iman etmesinler.” (Yunus: 10/88) (Şerhu Fiqh’il Ekber, sf 75, Dar’ul kutub’il İlmiye, Beyrut 2007)
EI-Muhît”den: “Bir kimse başkasına konuşması için küfür kelimesini telkin ederse kâfir olur. Hatta bu sözü eğlence için de söylese hüküm böyledir. Rivayete göre Maliki ve Şafiî Mezhebine mensup iki kimse kendi mezheplerinde tahsil gördükten sonra ülkelerine dönmüşler ve kendilerine sorulan her meselede “Bu konuda Maliki'nin, yahut Şafiî'nin iki sözü vardır” cevabını vermişler. Biri onlara şöyle bir soru sormuş: “Allah'ın varlığında şüphe var mıdır?” Bu soruya karşılık: “Bu konuda da iki görüş vardır cevabını vermiş. Bunun üzerine onu tekfir ettiler. Bu soruyu soranın da kâfir olduğuna hükmedilir. Yine bir kimse bir kadına, dininden dönmesini emretse yahut (hile amaçlı) bir kadının dinden çıktığına bir müftü fetva verse, emreden de, fetvayı veren de kâfir olur. Ben derim ki; belki bu kadının dinden dönmesine razı olan kâfir olur. Devlet adamlarının hademesi duru¬munda olan bazı kötü âlimlerin durumu ne çirkindir? Devlet adamlarına bazı konularda hile öğretiyorlar. Onlar güzel bir evli kadın gördükleri zaman ve kocası bu kadını boşamazsa, boşanıp kendileri ile evlenebilmesi için dinden dönmesini emrediyorlar ve kendilerine esir ve köle yapıyorlar. Bu şekilde evlendikleri dört kadın üzerine böyle kadınları topluyorlar. “El-Muhit” adlı kitapta şöyle deniliyor. “Bir kimse başka birine kâfir olmasını emretse, emredilen kişi ister kâfir olsun, ister olmasın, emreden kâfir olur. Yine bir kimse başka birine dinden dönmenin yolunu öğretse, öğretilen kişi ister dinden dönsün, ister dön¬mesin, öğreten kişi kâfir olur. Bu durum ve hüküm o kişinin dinden döneceğini bildiği zamandır. Fakat bu öğretmeden maksat eğer bundan sakınmak olursa o takdirde kâfir olmaz.” Aynı kitabın başka bir yerinde ise şöyle deniyor: “Hulâsat'ül-Fetâvâ”da yine şöyle yazılmaktadır: “Yüz sene sonra kâfir olmaya niyetlenen kimse şimdiki durumda da kâfirdir.” Yine aynı kitabta kaydedildiğine göre, küfür kelimesini konuşan kimsenin bu sözüne razı olarak gülen kimse kâfirdir. “Bunun manası şudur: Bu sözü söyleyenin durumuna razı olmamakla beraber sadece sözünden hoşlandığı için, tuhafına gittiği için gülerse kâfir olmaz. Esas meselenin ağırlık noktası rızadır. Bu meseleyi gülmek ifadesi ile kaydetmesinin sebebi ise, gülmenin ekseriya razı olarak vuku bulmasına binaendir. Bu sebeple “Mecmaul-Fetâvâ”da bu meseleyi mutlak olarak zikrederek şöyle deniliyor: “Kim bir küfür kelimesini konuşup bu söz sebebiyle başkası gülerse bu kimse kâfir olur. Vaaz veren bir âlim vaazı icabı küfür kelimesini söyler de cemaat bunu kabul ederse hepsi kâfir olurlar. Yani bir vaiz, bir müderris, yahut bir yazar bu kelimeyi söyler de okuyan ve dinleyenler de kabul ederse ve edindikleri bu bilgiye inanırlarsa kâfir olurlar. Kendileri için bir mazeret yoktur. Yani sözkonusu mecliste oturan topluluk vaiz küfür kelimesini konuştuğu halde orada oturmaya devam ederlerse onlar da kafir olurlar” (Küfür sözleriyle alakalı bu meseleler için bkz. Fıkh'ul Ekber Şerhi, "Açık ve Kapalı Küfür Sözleri" başlığı sf 291, Dar’ul kutub’il İlmiye, Beyrut 2007 Türkçesi için bkz. A.g.e sf 459 vd, Çağrı yay. İst 1979)
@@tatilsiztenzihtemsilsizisb2442 Fe sübhanAllah. Meseleleri nasılda birbirine karıştırıyorsunuz anlamak mümkün değil. Son yazdığım yazıyı okurmusun? Birde daha önceki sorduğum sorulara sen cevap verirmisin?
Boyle itikatta olan insanlar var abi cok guzel bir konuya deyinmissin tebrik ederim seni Allah seni ve muminleri korusun ayaklarimizi sabit kilsin seviyorum sizleri
kafire küfür işletme ile alakalı olarak darultawhid ! denen cemaatı seneler önce (gebzede) tekfir edip ayrılmıştım. Onlar bu küfür görüşte idiler. İnşaallah güncel meselelerde takip ettiğim kadar aynı itikatdayız gibi görünüyor. nikah meselesini sormamdaki gaye de bu minvaldedir. Selam hidayete tabi olanlara.
Kendiniz youtube hesabını nasıl actınız ? Akidenizde samimi olun.
İleride bu konu ile alakalı geniş bir ders yapacağız diye söylediğinizi ümit ederek bekliyoruz
siz elektirik ve suyu kaçak mı kullanıyorsunuz.
2 sene geçmiş aradan,ileride detayli video gelecek demistin
Emeği geçen herkese Allah şehitlik mertebesine ulaştırsin Amin
Maşallah çok güzel bir konuya değindi niz
Salam Aleykum.Destamaz alib corab geyindim və destamaz pozuldu ve corablarin ustüne xuflarimi geyindim.Novbeti namaza xuflarami mesh cekim yoksa fark etmezmi?
Allahu Ekber
Sübhanallah elhamdülillah
Arkadaş tamam da şu soruya bi cevap verin siz bu elektriği suyu doğalgazı interneti nasıl kullanıyorsunuz. Bu anlattıklarınız ters değil mi hele bi açıklayın
?
???
Allah razı olsun hocam Çok güzel bir açıklama idi
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun
Allah seni doğru yola iletsin
Allah razi olsun
Çok güzel bir ders
﷽
Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber’e salât ediyorlar.Ey iman edenler! Siz de ona salât edin, selâm edin.
➺ Ahzab _56
Sorduğum sorulara içinizde cevap verecek ilmi ehliyeti olan biri yokmu? Neden cevap vermiyorsunuz?
ALLAH azzevecelle ilmine bereket versin hocam
Bu gibi derslerin devamını bekliyoruz
Pekinsiz nasıl yapıyorsunuz. Whatsap youtube gmail cep telefonu kurarken doğalgaz elektirik aboneleri alırken küfür metnine imza atma olmuyor. Bu saydığım tüm maddeleri küfür ameli yaparakmı kullanıyorsunuz. Bu konuda itikadını öğrenmek istiyorum
Tevhide giricem bela oldu bu mesele bazıları küfür diyor onlar evinde şu kullanmıyor herhalde
MAŞAALLAH
Allah sizden razı olsun hocam
Çok güzel olmuş
Rabbim esirgesin
Allah subhanehu teala razı olsun hocam ilminize bereket versin Allah humme amin
Bu amelleri yapanlara rabbim hidayetversin Allah humme amin
Sanırım önceki yorumların çoğu silinmiş. Yada bu başka bir vidyomu onu tam olarak bilemiyorum.
Mesela benim birkaç sorum olacak bu sorularıma sizden yetkili biri cevap verirse sevinirim..
Soru 1
Kâfirlerin yaptıkları amellerden müslüman sorumlu olurmu? Yani size göre bunun fıkhı nasıldır? İslâm âlimlerinden nakillerle bunu açıklarmısınız?
Soru 2
İslâm devletlerinde hükümranlık hakkı Allah'ın yetkisindedir bu hakkı ayakta tutmakta Müslümanların asli görevlerindendir. Bu durumda İslâm beldelerinde Yahudi ve Hıristiyanların kilise ve havralarda Allah'a şirk koşmalarına izin veren devlet size göre onlara şirk işletmiş olmuyormu?
Soru 3
Tağuta muhakeme olmak apaçık bir küfürdür. Buna göre Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem Medine devletinde kâfirler kendi aralarında muhakeme olurken yani açıkça bu küfrü işlerken Rasulullahın buna izin vermesi onlara küfür işletmiş olmuyormu? Haşa..
Soru 4
Hafız İbni Kesirin bildirdiğine göre Necran Hıristiyanları Rasulullah ile münazaraya geldiklerinde öncelikle ibadet edecekleri bir yer istediler ve Rasûlullahın talimatı üzerine mescidi nebevinin bir köşesi onlara tahsis edildi ve orada ibadet ettiler. Oysa Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem biliyorduki bunlar ibadet ederken gerçek olan Allah'a değil İsa'nın babası kabul ettikleri bir Allah'a ibadet ediyorlardı. Şimdi haşa Rasulullah onları bu izni vermekle onlara şirk işletmiş olmuyormu sizin iddianıza göre?
Bunlara cevap verin sonra size tekrar sorularım olacak.
bunlarin hepsi fikih kitaplarinda baskasinin kufrune riza gosterme bablarinda yer almistir. mesela birisinin kafir olarak olmesini istersen, baskasini kufrine riza gostermis olursun zahirde ama bu kufur degildir allahu alem
@@tatilsiztenzihtemsilsizisb2442 mesela hangi fıkıh kitaplarında. Birkaç nakil yaparmısın
@@hayrettinusma8997 Aliyy’ul Kari Fıkh’ul ekber şerhi adlı kitapta şöyle demektedir:
“Kendi küfrüne razı olanın küfründe ittifak vardır. Başkasının küfrüne razı olanın küfründe ise ihtilâf vardır. En sağlam olan görüş, eğer küfrü sevmiyorsa başkasının küfrüne razı olmakla bir kimse kâfir olmaz. Lâkin, Allah'ın ondan imanı selbetmesini (almasını) temenni eder ki, yaptığı zulüm ve eziyetlerden dolayı maruz kalacağı azap dolayısıyla ondan intikam alsın. Tatarhaniye adlı kitapta da aynen böyle yazılmıştır. Musa aleyhisselâm'dan hikâye olarak Allahu Teala’nın şu sözü de bunu takviye etmektedir:
“Musa şöyle dua etti: Ey rabbimiz! Sen Fir'avn'a ve etrafındakilere dünya hayatında giyecek bir süs eşyası ve mallar verdin. Ey rabbimiz! Mallarını mahvet ve kalblerini şiddetle sık ki, o acıklı azab görmedikçe iman etmesinler.” (Yunus: 10/88) (Şerhu Fiqh’il Ekber, sf 75, Dar’ul kutub’il İlmiye, Beyrut 2007)
EI-Muhît”den: “Bir kimse başkasına konuşması için küfür kelimesini telkin ederse kâfir olur. Hatta bu sözü eğlence için de söylese hüküm böyledir. Rivayete göre Maliki ve Şafiî Mezhebine mensup iki kimse kendi mezheplerinde tahsil gördükten sonra ülkelerine dönmüşler ve kendilerine sorulan her meselede “Bu konuda Maliki'nin, yahut Şafiî'nin iki sözü vardır” cevabını vermişler. Biri onlara şöyle bir soru sormuş: “Allah'ın varlığında şüphe var mıdır?” Bu soruya karşılık: “Bu konuda da iki görüş vardır cevabını vermiş. Bunun üzerine onu tekfir ettiler. Bu soruyu soranın da kâfir olduğuna hükmedilir.
Yine bir kimse bir kadına, dininden dönmesini emretse yahut (hile amaçlı) bir kadının dinden çıktığına bir müftü fetva verse, emreden de, fetvayı veren de kâfir olur. Ben derim ki; belki bu kadının dinden dönmesine razı olan kâfir olur. Devlet adamlarının hademesi duru¬munda olan bazı kötü âlimlerin durumu ne çirkindir? Devlet adamlarına bazı konularda hile öğretiyorlar. Onlar güzel bir evli kadın gördükleri zaman ve kocası bu kadını boşamazsa, boşanıp kendileri ile evlenebilmesi için dinden dönmesini emrediyorlar ve kendilerine esir ve köle yapıyorlar. Bu şekilde evlendikleri dört kadın üzerine böyle kadınları topluyorlar.
“El-Muhit” adlı kitapta şöyle deniliyor. “Bir kimse başka birine kâfir olmasını emretse, emredilen kişi ister kâfir olsun, ister olmasın, emreden kâfir olur. Yine bir kimse başka birine dinden dönmenin yolunu öğretse, öğretilen kişi ister dinden dönsün, ister dön¬mesin, öğreten kişi kâfir olur. Bu durum ve hüküm o kişinin dinden döneceğini bildiği zamandır. Fakat bu öğretmeden maksat eğer bundan sakınmak olursa o takdirde kâfir olmaz.”
Aynı kitabın başka bir yerinde ise şöyle deniyor:
“Hulâsat'ül-Fetâvâ”da yine şöyle yazılmaktadır: “Yüz sene sonra kâfir olmaya niyetlenen kimse şimdiki durumda da kâfirdir.”
Yine aynı kitabta kaydedildiğine göre, küfür kelimesini konuşan kimsenin bu sözüne razı olarak gülen kimse kâfirdir. “Bunun manası şudur: Bu sözü söyleyenin durumuna razı olmamakla beraber sadece sözünden hoşlandığı için, tuhafına gittiği için gülerse kâfir olmaz. Esas meselenin ağırlık noktası rızadır. Bu meseleyi gülmek ifadesi ile kaydetmesinin sebebi ise, gülmenin ekseriya razı olarak vuku bulmasına binaendir. Bu sebeple “Mecmaul-Fetâvâ”da bu meseleyi mutlak olarak zikrederek şöyle deniliyor: “Kim bir küfür kelimesini konuşup bu söz sebebiyle başkası gülerse bu kimse kâfir olur. Vaaz veren bir âlim vaazı icabı küfür kelimesini söyler de cemaat bunu kabul ederse hepsi kâfir olurlar. Yani bir vaiz, bir müderris, yahut bir yazar bu kelimeyi söyler de okuyan ve dinleyenler de kabul ederse ve edindikleri bu bilgiye inanırlarsa kâfir olurlar. Kendileri için bir mazeret yoktur. Yani sözkonusu mecliste oturan topluluk vaiz küfür kelimesini konuştuğu halde orada oturmaya devam ederlerse onlar da kafir olurlar”
(Küfür sözleriyle alakalı bu meseleler için bkz. Fıkh'ul Ekber Şerhi, "Açık ve Kapalı Küfür Sözleri" başlığı sf 291, Dar’ul kutub’il İlmiye, Beyrut 2007 Türkçesi için bkz. A.g.e sf 459 vd, Çağrı yay. İst 1979)
@@tatilsiztenzihtemsilsizisb2442
Fe sübhanAllah. Meseleleri nasılda birbirine karıştırıyorsunuz anlamak mümkün değil.
Son yazdığım yazıyı okurmusun?
Birde daha önceki sorduğum sorulara sen cevap verirmisin?
Boyle itikatta olan insanlar var abi cok guzel bir konuya deyinmissin tebrik ederim seni Allah seni ve muminleri korusun ayaklarimizi sabit kilsin seviyorum sizleri
SİZ ELEKTİĞİ KENDİNİZ Mİ ÜRETİYORSUNUZ..
kafire küfür işletme ile alakalı olarak darultawhid ! denen cemaatı seneler önce (gebzede) tekfir edip ayrılmıştım. Onlar bu küfür görüşte idiler. İnşaallah güncel meselelerde takip ettiğim kadar aynı itikatdayız gibi görünüyor. nikah meselesini sormamdaki gaye de bu minvaldedir. Selam hidayete tabi olanlara.
Nikahı küfür mü görüyorsunuz siz abi muradinizi anlamadim
@@hevalheval409 Resmi nikah kafire velayet vermektir
@@Cafer-bin-tayyar.. kim diyor hikmetle yaz anlat küfrün illetini
@musab b.umeyr el cevap= kelam
@musab b.umeyr ben bir fayda görmedim beklemedeyim hüsn-i zannımla
Selamun Aleykum Sezen Aksu ile Alakalı Genel Bir Video Çekermisiniz.
Allah YAHUDI zihniyetli Olanlara hidayet versin
Bu ameli yapanlar kim? Tanıyorum dediniz.. Kim böyle kötü bir ameli kendine caiz görür?
Bu konu çok basit bir konu yaa Akıl sahibi herkes bunu idrak eder Yani öyle saçmalık mı olurmuş Allah akıl fikir versin
Hangi konu basit bir konu?
أعوذ بالله
لماذا تقول "زوى جل" قل صحيحا يا رجل !!!!!
Zeve- celle ?????!!!!!
Abdulkadır seni sapık ilan etmiş buna ne diyorsun.
Cinsi sapikmi yoksa dinden sapikmi
Allah razı olsun
Allah razı olsun
Allah razı olsun