❪✵❫ السُّـــ(548)ــؤَالُ ــــــــــ السلام عليكم مارأيكم في أنصار السنة المحمدية...؟ بارك الله فيكم ══════ ❁✿❁ ══════ ✍الجوابُ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، جماعة أنصار السنة المحمدية كانت بخير في أول أمرها ، تدعوا للتوحيد و تحارب البدع و أهلها، لما كان يقودها العلماء و الفضلاء أمثال العلامة محمد حامد الفقي و الشيخ محمد الحسن عبد القادر ، و حسون - رحمهم الله- و غيرهم، و لكن لما هبت عليهم ريح السياسة و دخل عليهم منهج الإخوان و آووا السرورية و دافعوا عنهم ، و دخلت عليهم أموال المنظمات الإخوانية انحرفوا عما كانوا عليه ، فسقطت هذه الجماعة في حبائل السرورية ، و تنكرت على مواقفها القديمة ، حتى في أهم الثوابت كالموقف من الصوفية دعاة الشرك و البدعة صاروا يتسامحون معهم و يسكتون عن منكرهم ، بل و يكرمونهم، و هكذا كل يوم هم في سلسلة من التنازلات و في خطوات نحو الإخوانية الخبيثة ، و لا أشك أن بعضهم أخوانيون حتى النخاع، و لهذا و غيره، فمن الواجب الحذر منهم و التحذير ، و الله ولي التوفيق. ══════ ❁✿❁ ══════ الشيخ :أبوبكر محمد أحمد( آداب )حفظه الله. 📲 للإشتراك في القناة اضغط على الرابط ⬇️⬇️ثم اضغط على كلمة إشتراك . telegram.me/mozammelfageri أو اضغط على الرابط ⬇️ goo.gl/Hk4kKp 💬أنشر بارك الله فيك.
أسألك وانقل سؤالي لمزمل هو عجز عن الرد عليه : إذا أردنا عمل مدرسة سلفية للقرآن الكريم والسنة النبوية والفقه والتفسير وعلوم الشرع على نهج السلف الصالح ؛ هل سيكون عندها اسم ومدير وأساتذة وطلاب وعمال، هل ستعمل كجماعة وفيها أمر ونهي وطاعة، إن قلت تعمل بغير اسم ولا إدارة ولا أمر اونهي كيف تعمل؟؟ و إذا أمر المدير الأساتذة أو العمال بأمر هل يطيعونه أم؟؟ إذا أمر الأستاذ طالباً أو عاملاً بأمر كيف يتصرف؟؟ بالمناسبة هذه جماعة وحزب في تعريفكم، ومزمل رئيس حزب المزمليين يأمر وينهى فيطاع، في محاضراته ورحلاته الحزبية!!
لا تهم المسميات إن كان المعتقد والمنهج قائم خلاف السنة حتى وإن سمو أنفسهم أهل السنة فهذا مجرد انتساب خاطئ للسنة أما إن كان المعلم أو الأستاذ يأمر التلامذة في أمور إدارية فيطاع وأما إن كان يأمر بخلاف السنة أو المعتقد فوجب عل التلميذ أن يخرج من هذه المدرسة نهائيا وأما بخصوص عجز الشيخ مزمل فقيري وعجز عن السؤال فهذا سؤال فارغ لا فائدة منه لأنك تسأل عن القشور وتركت اللب كالعقيدة والسنة الصحيحة
@@user-zi8ox9jv6i لا تكذب هداك الله للحق هناك فرق كبير بين أهل السنة والجماعة والحزببين بمختلف المسميات ولا يوجد عبر التاريخ الإسلامي أن أهل السنة والجماعة أصبحوا أحزاب سياسية🤔 الأمر الثاني لا يوجد عاقل يختلف في عداوة اليهود والنصارى وكفرهم ولكن الحزبيبن يطعنون في ثوابت دين الله سبحانه وتعالى بإسم الدين وإليك أحد كبرائكم من الحزبيبن قال أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يبتغون السلطة والمال والدنيا والله سبحانه وتعالى يقول ((يبتغون فضلا من الله ورضوانا)) وقال بالصوت العالي لن اتووووووب فأنت بمن تؤمن🤔 ولكن لا تقول كما يقول الشيعة والصوفية مزمل يسب الرسول وأنت تعلم علم اليقين أن الكلمة التي قيلة ليس سب في لهجة أهل السودان ولم يكن هناك قصد للإساءة كما يدلس عباد الحجارة والصخور الصماء حتى يشوهون دين الله سبحانه وتعالى ومع هذا كله أقر بالخطا الغير مقصود وتاب عنه علماً أن الحزبيين والشيعة والصوفية يكفرونه بدون حجة لأنهم لا يملكون الحجة أمام الله تعالى وأمام الناس على الباطل الذي هم عليه لذلك يشوهون غيرهم إذا عجزوا عن مقارعة الحجة بالحجة الأمر الثالث لماذا تتعصب للذكور أمثالك ولا تتعصب للحق كما أمرك الله رب العالمين وحدة لا شرك له (( الا لله الدين الخالص )) لأن الحزبية تعمي وتصم وأخيرا لا تتخذ طريقة الشيعة والصوفية والحزبيين من عبيد الذكور وتظن أننا ندافع عن رجلاً من الرجال نحن ندافع عن الحق بكتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله علية الصلاة والسلام والله خير الشاهدين ونسأل الله أن يهديكم إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
( لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) استغفروا الله العظيم واشكروا نعم الكريم وتوبوا لله العظيم وصلوا على خير البشر سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
نصرك الله شيخنا الكريم مزمل الفقيري واخونه المشياخ الفضلاء أبو بكر اداب والدكتور الشيخ شيهاب عوض وشيخ احمد البدوي وجميع مشايخ التوحيد والعقيدة الصحيحة والمنهج الصحيح/,❪✵❫ السُّـــ(548)ــؤَالُ ــــــــــ السلام عليكم مارأيكم في أنصار السنة المحمدية...؟ بارك الله فيكم ══════ ❁✿❁ ══════ ✍الجوابُ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، جماعة أنصار السنة المحمدية كانت بخير في أول أمرها ، تدعوا للتوحيد و تحارب البدع و أهلها، لما كان يقودها العلماء و الفضلاء أمثال العلامة محمد حامد الفقي و الشيخ محمد الحسن عبد القادر ، و حسون - رحمهم الله- و غيرهم، و لكن لما هبت عليهم ريح السياسة و دخل عليهم منهج الإخوان و آووا السرورية و دافعوا عنهم ، و دخلت عليهم أموال المنظمات الإخوانية انحرفوا عما كانوا عليه ، فسقطت هذه الجماعة في حبائل السرورية ، و تنكرت على مواقفها القديمة ، حتى في أهم الثوابت كالموقف من الصوفية دعاة الشرك و البدعة صاروا يتسامحون معهم و يسكتون عن منكرهم ، بل و يكرمونهم، و هكذا كل يوم هم في سلسلة من التنازلات و في خطوات نحو الإخوانية الخبيثة ، و لا أشك أن بعضهم أخوانيون حتى النخاع، و لهذا و غيره، فمن الواجب الحذر منهم و التحذير ، و الله ولي التوفيق. ══════ ❁✿❁ ══════ الشيخ :أبوبكر محمد أحمد( آداب )حفظه الله. 📲 للإشتراك في القناة اضغط على الرابط ⬇️⬇️ثم اضغط على كلمة إشتراك . telegram.me/mozammelfageri أو اضغط على الرابط ⬇️ goo.gl/Hk4kKp 💬أنشر بارك الله فيك.
سبحان الله يريد أن يلبس على الشيخ مزمل بأي طريقة وهذا هو منهجهم في تغطية أخطاءهم و هذا المنهج أعرفه جد المعرفة، كان يمارس علي .ولم أرد منذ ٢٠١٤ إلى اليوم. والحمد لله رب العالمين.
فعلا نتعجب من رجل يحارب شخص يدعو لعبادة الله وحده لا شريك له وهو مزمل الذي حارب كل مشايخ الدعوة في هذه البلاد امواتهم واحيائهم كانو ماف زول غيرو بيدعو لله في هذا البلد،،،،تبا لكم يا عصبجية
يا اخوي انا مزمل بعرفو معرفة كويسة ومتابعو لي 5 سنوات والله على ما اقول شهيد وفعلا هو رجل مجاهد ويخدم الدعوة ولكنه أسقط كل المشائخ والدعاة في السودان وقال لا يوجد عالم واحد في السودان كأنه لا يرى الا نفسه وانا لست منتميا لاي جماعة ولكن الحق يقال يعني
ولكن هؤلاء يدافعون عن دين وليس عن جمعة عزابة في مقهى هداك الله وتوضيح الحق من الباطل واجب على كل متعلم به كما هو حال المظالم أما القضاء وأنت مظلوم فهل يعقل أن يقول لك القاضي أصمت ولا تذكر خصمك بسوء لأن المسلم من سلم المسلمون من لسانه🤔 (( الا لله الدين الخالص ))
لعلك ارفقت فتوى كل من ذكرت مع المرجع ورقم الصفحة ؟ كفاكم تناقض قال بن رجب في كتابه جامع العلوم والحكم في حديث (...كل بدعة ضلاله). كل من الفاظ العموم لا يخرج منه شي.أه
المفروض إنه يتركوا المناظرات مع السلفيين لأنه مافيش فايدة ما يقتنعوا لو ينزل ملك من السماء يكلمهم بيجادلوه هم أداة للغرب نشوف في السعودية علماء السلف ينهوا عن إتباع أصحاب الدعوة والتبليغ ويسكتوا عن الترفيه والمراقص
حكم قول البعض: (نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه) السؤال:مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(3/58-59) نقل في المقال المذكور عن الشيخ حسن البنا -رحمه الله- ما نصه: (نجتمع على ما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه)؟ الجواب: نعم، يجب أن نتعاون فيما اتفقنا عليه من نصر الحق والدعوة إليه والتحذير مما نهى الله عنه ورسوله، أما عذر بعضنا لبعض فيما اختلفنا فيه فليس على إطلاقه بل هو محل تفصيل، فما كان من مسائل الاجتهاد التي يخفى دليلها فالواجب عدم الإنكار فيها من بعضنا على بعض، أما ما خالف النص من الكتاب والسنة فالواجب الإنكار على من خالف النص بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن عملا بقوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾[المائدة: 2] وقوله سبحانه: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾[التوبة: 71]، وقوله -عز وجل-: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾[ النحل: 125] وقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» وقوله -صلى الله عليه وسلم-: «من دل على خير فله مثل أجر فاعله» أخرجهما مسلم في صحيحه. والآيات والأحاديث في هذا كثيرة. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(3/58-59).
الجماعة والحزب ما في فرق بينهم إذ ان الجماعة تبدأ جماعة وسرعان ما يكون عندها رأي سياسي وثقل سياسي ومكان عند ذلك السياسي ... الجماعة اذن لازم يكون عندها علاقه بالساسه سواء كانت سلبيه أو ايجابيه والدليل ان شيخنا مزمل جلس مع ساسه كثيرين واخرهم وزير الشؤون الدينيه القحاطي الذي يدعو لادخال اليهود ورجاعهم للسودان والتسامح مع المسيحيين ويدعو لعلمانيه الدولة مزمل جلس معاه
ربنا يهديكم بعد المداخلة بتنضمو في الزول على كيفكم و ممكن تقولوه كلام ما قالو و ما بتدوه فرصة يرد عشان كدة ابدا ما بتعملوا مناظرة و متذكر بكل هبالة مرة مزمل قال ( جيبوا لي شيخكم اناظروا و الاااان ) و الشيخ دة لو قطع محاضرتو و لا درسو و جاء مباشرة بياخد ساعة عشان يصل !!!
كميه كراهيه بين بعض م معقوله أصلا....المتحدث مشحون من مزمل شديد...للاسف بيشكر راكوبه في الخريف....شيخ مزمل عندو ادب استماع جميل ... أن شاءالله بعدين يقدر يصبر علي الراجمات الجاياو ده ....
قال وقل وقلنا موجودة بكثرة في كتاب الله سبحانه وتعالى حتى يتبين الحق من الباطل وهؤلاء يتكلمون بالحجة والدليل والبرهان فأين المشكلة 🤔 هل نحكم على الظالم والمظلوم بالإعدام أم نتبين الخير من الشر اعدلوا هو أقرب للتقوى 🤔
كيف نطبق ( نظام الإسلام ) ونحقق التوحيد و(( نطبع )) علاقتنا مع خالقنا أولا كمسلمين أي نقدم خالق الكل وخالق كل شيء رئيسا أي (حاكما) مطلقا لنا جميعا ؟ ، والرئيس المختار أو المنتخب هو فقط أحد تابعي الرئيس (الحاكم) المطلق (( الله جل جلاله)) ، وهل يوجد خيار آخر للمسلم حاكما أو محكوما ( لكي يظل مسلما عند الله أي [ غير خائن لله ] ) خيارا غير الشريعة الإسلامية ؟ الإجابة : لاخيار ، ولو سلمت العقول لأفتخر الخلق بمنهج خالقهم وخالق الكل ولرأوه كنزا ثمينا لا يقدر بثمن ولأخذوه بقوة وهم شاكرين ، لأن ((( القرآن ))) دستور الأمة ثابت دوما غير قابل لتغيير حرف ، فريد كامل بكمال الله ليس كمثله دستور علي الإطلاق ، والإسلام الحقيقي هو أن تعمل فورا ما يقتضيه كل حال بلا مخالفة ( للوحي وما والاه) . أما (( دستور الدولة )) المتوافق مع القرآن ، أي غير المخالف للقرآن في كل أجزاءه ، أي الدستور التابع للقرآن لقوله تعالي : [اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون ] [اﻷعراف 3] ، فتوضع فيه القواعد العليا التي تؤسس عليها الدولة ويؤسس عليها القانون و إصدار القوانين ويهتم بالأمور الكليةالشاملة في الدولة كلها ، أما القوانين فتعالج جزئيات متعددة في الدولة ، فلذلك تراك تشاهد في كل دولة دستوراً واحداً ، ولكنك تجد قوانين شتى ، فتجد قانوناً للعمل ، وقانونا لحركة المرور ، وقانوناً للأراضي ، وقانوناً للأحوال الشخصية الخ ، و لإصدار أي قانون مهما كان جزئي وبسيط في دولة التوحيد ( دولةالإسلام ) فيراعي فيه أشد المراعاة ألا يكون مخالفا للدستور الثابت ((( القرآن))) ولا (( دستور الدولة)) القابل للتغيير ( يغير إذا تبين مخالفته للثابت) ، فلوضع أي قانون للحكم مهما كان فرعي وجزئي وبسيط شروط وهي : 1- ألا تكون الواقعة موضوع القانون فيما نصت عليه الشريعة ، لأنه لا إجتهاد مع النص ، فتوضع دلالة النصوص ( القوانين) مباشرة ، فإن حدث تغيير في الواقعة تغير الحكم الشرعي المطبق عليها ودخلت في دائرة الاستنباط وتوضع دلالة النصوص(القانون) إجتهادا بلا مخالفة ، وذلك في الأمور كلها . 2- ألا يخالف القانون الموضوع قاعدة مستنبطة علميا من الوحي وموثقة . وأي معاهدة لكي تنعقد بشكل صحيح هي تحت : { المسلمون عند شروطهم إلا شرطًا حَرَّمَ حلالًا أو شرطًا أَحَلَّ حرامًا}. 3- وجود لجنة مراقبة مستمرة متخصصة لكافة القوانين ولإستقبال كافة الملاحظات بكل شفافية ومرونة في موقع علي النت ، لرفض المخالف للدين من القوانين الموضوعة التي تحتوي علي ( غلو) أو ( جفاء) مثلا وقبول وحفظ كمرجع القوانين (المتوافقة) أي (غير المخالفة) أي (التابعة) للوحي وما والاه في كافة مجالات الحياة . 4- التحسين المستمر في التطبيق والمراجعة وطلب الكمال فيهما مع عدم ادعائه أبدا ، هذا هو التجديد والطريق الوحيد للتوحيد وتثبيته أي توحيد الخالق جل وعلا وهو أكبر مصلحة للمسلم تحقق له الاستقرار والنمو والسمو المعنوي ، وأيضا هو طريق الاستقرار والنمو والإزدهار الدنيوي والوطني ، وهو ما يجب أن نعتصم به جميعا كمسلمين ولانتفرق ، بغير هذا نقع في دائرة (الشرك) الذي من مات عليه - حاكما أو محكوما - خلد في جهنم بلا مغفرة مطلقا وبئس المصير ، إذا كان راضيا أو محايدا ، بالإضافة إلي الضنك الدنيوي المتمثل في الوقوع ضحايا الكوارث والمخططات الخارجية والنزاع الداخلي والفساد بأنواعه والعبودية والعنصرية وغيرها من الأمراض القذرة ، قال تعالي : (وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا ~) ، هذا هو سبيل المؤمنين أهل ( لا إله إلا الله) بصرف النظر عن فهمهم ، وهم من يرون الحل في الاسلام ولو وضعوا شمس المادية ( الزائلة حتما ) بأيمانهم لا تكون على حساب دينهم بل عونا على عبادة خالقهم ، بفرقهم العريضة السلفية الحقة الفرقة الناجية لقوله تعالي : [والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ][التوبة 100] ، والسلفية عموما أتباع السلفية الحقة ، والصوفية الذين تجنبوا الشرك والبدع المكفرة ، والإخوان المسلمين غير المؤمنين بالديمقراطية بل بالعبودية لله الحريصين علي التوحيد . وغير الإسلامى هو من لا يعترف ب ( لا إله إلا الله ) بصرف النظر عن فهمه لها ، أو قال لست إسلاميا أو لا أرضي بأن يقود البلاد إسلامي ، أو رضي بفصل الدين أي نوع فصل ، أو (محايد) في تنحية أو تطبيق الشريعة أو ترك الصيام مثلا لأن فلان لا يصوم أو أنكر الشريعة بسبب فئة أو فلان أو علان . والشهيد حصرا يكون منهم أي من أولئك المسلمين فغير المسلم لا يري الإسلام حلا فهو كافر وخائن لاشك ولا يكون شهيدا أبدا بموته أو قتله ، والحل بلا شك ولا إحتمال بالنسبة للمسلم في الإسلام لا في غيره بالمسلمين لا بغيرهم قال تعالي : ( ~ ۗ ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ) [النساء 141] ، والشهيد من انعقد قلبه علي الحياة والموت في سبيل أن تكون كلمة الله ( الإسلام أو - لا إله إلا الله - هى العليا ) سواء قتل أو مات على تلك الحالة الإيجابية . وغيره أي غير سبيل المؤمنين هو سبيل الكافرين المؤمنين بفصل الدين ( الطاغوت) الفطايس المخلدين في جهنم وبئس المصير الموعودين بالمعيشة الضنك أيضا في الدنيا هم الملحدين وفروعهم الشيوعية والديمقراطية والعلمانية وكل فصلة الدين الحق بأي صورة وحجم ومن رضي بهم أو دافع عنهم أو عن عقيدتهم أو صحح طريقهم . #### قال تعالي :( ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين)[يس 60] ، والعبادة بدلالة النصوص الثابتة وبإجماع العلماء هي كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة ، وخلاف العبادة إما (معصية) وهذا في إطار الأقرار بأن السيادة والطاعة المطلقة علي وضع وتعديل كافة قوانين النظام في السودان واقعا (( لله)) فقط لا غير ، أو خلاف العبادة يكون (كفرا أكبر وعبادة للشيطان) وهذا في إطار إلغاء سيادة الخالق المطلقة علي وضع وتعديل القوانين لاخيار ثالث والأدلة كثيرة جدا ومحكمة . #### الحاكم الحقيقي المطلق الأعلى في الإسلام هو الله سبحانه وتعالى ونحن جميعا خلقه والأرض أرضه ، القرآن هو الدستور وهو الحل وبداية الحل ونهاية الحل في الثوابت والمتغيرات جميعنا عبيد لله فقط لا غير ، إلى يوم القيامة ، لاحل غيره ، كذاب من يقول حل غيره ، مخدوع من يقول حل غيره ، سيصطدم في كل الاتجاهات ، وسيصطدم بعد الموت من يقول حل غيره . ## # # ومـما زادني شـرفـاً وتـيــهـاً وكدت بأخمصي أطأ الـثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وأن صـيَّرت أحمد لي نـبيـا .
هداك الله للحق أنت وسيدك الذي ذكرت التعصب يكون للحق الذي يوصلك لله رب العالمين وحدة لا شرك له لأن التعصب للذكور يعمي ويصم الأمر الثاني المجيب في المقطع كلامه بالأدلة وليس كما تقول الأمر الثالث سيدك الذي ذكرت يقول أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يبتغون السلطة والمال والدنيا والله سبحانه وتعالى يقول يبتغون فضلا من الله ورضوانا وقال بالصوت العالي لن اتووووب فبمن تؤمن أنت 🤔 الأمر الرابع اتقي الله ربك ولا تشوه الحق وتأخذ كلام الجهلاء وتظنة دين تدين به إلى الله رب العالمين فإن الحزبيين يتسولون بإسم الدين والمتاجرة بالدين والعياذ بالله والواقع خير دليل فقد أصبحوا يجمعون الثروات ويسرقون أموال المسلمين باسم الدين وأمرهم إلى الله رب العالمين فلا تكن ولي لهم فلن ينفعك يوم القيامة غير توحيدك لله رب العالمين واخلاصك فيه ولا تجعل في قلبك أعظم من الله سبحانه وتعالى ((الا لله الدين الخالص))
الاتحاد الإسلامي بأمر من ؟؟؟؟ ############ ، قال تعالي :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) [آل عمران 102، 103] وقال تعالي منعا للتفرق في الدين وجمعا للصف :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)[سورة النساء 59].أي فرقة تقع بين المسلمين كان يمكن ترميمها وفي استطاعتهم ترميمها ، وكان محتملا شرعا وكانت في فروع مشتبهة وليس أصول محكمة والمسلمين لا يفعلون أي لا يجمعون كلمتهم فهم آثمون وقد عصو الله وسنة رسوله وخالفوا الوحي - عن قصد أو غير قصد - وساهموا في تفريق كلمتهم وإضعاف شوكتهم وعلي تمكين العدو من رقابهم ، قال تعالي : (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)[سورة اﻷنفال 46] ، (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [آل عمران 105] أي يجتمعوا علي البينات ويعذر بعضهم بعضا في المتشابهات ما داموا في إطار الإيمان أي في إطار (يا أيها الذين آمنوا) ، يعني لو بلغت ذنوب مخالفك عنان السماء ما دام مسلما عندك فزرع الشقاق بينك وبينه هو زرع للشقاق بينك وبين خالقك فاحذر ، الخالق نبهك على طريق وسبب الفشل ، عبد الله بن مسعود رغم خلافه مع عثمان بن عفان رضي الله عنهما وإنكاره عليه إتمام الصلاة في مني أربعا بخلاف السنة فإنه لم يحدث جماعة ثانية للصلاة فقيل له تعيب علي عثمان ثم تصلي خلفه أربعا؟ فقال : الخلاف شر (السلسلة الصحيحة 388/6) ،صح عن النبـي عليه الصلاة والسلام أنـه قـال : " علـيكم بالجماعـة وإيـاكم والفرقـة، فـإن الشـيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ، من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ". وقال : " يـد الله مـع الجماعـة " . وقـال : " الجماعـة رحمـة والفرقـة عـذاب " ، وكثير من النصوص التي تلزم بالجماعة والاجتماع ، وتنهى عن التفرق والفردية، والاختلاف . إن وحـدة الامـة واجتمـاع كلمتهـا هـدف كبيـر ، وأصـل عظـيم مـن أصـول الـدين يهـون ويـرخص فـي سـبيل تحقيقـه أو الحفـاظ عليـه كثيـر مـن المقاصـد والاصـول الأخري إلا أصـل أعظـم منـه وهو التوحيد الذي من أجله خلق الخلق ، وأرسـل الرسـل ، وأنـزل الكتـب ، وهـذا مـا يقتضيه ً قولــه عليه الصلاة والسلام : " وأن لاننـازع الامـر أهلـه ، إلا أن تروا كفـرا بواحـا عنـدكم مـن الله فيـه برهـان ). متفــق عليــه، اذا كان الأمر كذلك بالنسبة للحاكم فهل من السنة ومن حق المسلم علي المسلم أن يسلمه لمن يظلمه ، وتضخيم أخطائه ثم حملها علي أسوأ المحامل والطرفان يشتركان في نفس الهدف وهو تحكيم شرع الله وإجتناب شرع الطاغوت ولم يري منه كفر بواح !!!؟؟؟ أي لماذا لا تتحد جهود المناهضين لفصل الدين ( شرك القصور ) وشرك القبور ، ثم بعد ذلك يتفرغوا لخلافاتهم وأخطائهم وتقصيرهم ما داموا محتفظين بإسلامهم ، والكمال لله وحده والكمال لوحيه وحده ؟؟؟ ويمكن أن يقع المؤمن في بدعة ولا يكون مبتدعا ويمكن أن يقع في ضلال ولا يكون ضالا مضلا أوضلاله مخرجا له من الملة ، ويمكن أن يقع في كفر ولا يصير كافرا ، ولأن [ فصلة الدين ] إن تمكنوا من رقاب المسلمين حصدوهم بالملايين بلا تفرقة بينهم ولارحمة بهم فلماذا يفترقون وهدفهم واحد يجتمعون عليه ويحفظون دمائهم به ويضحون في سبيله ؟؟؟!!! . رد النزاعات الي الجماهير أو الأغلبية أو الي أي مرجح خلاف مدي بعده أو قربه من الحق ( حبل الله) كما هو حال أهل البرلمانات الديمقراطية وغيرها من أنظمة الكفر بالله ، والصحيح اذا اشتبه مدي القرب أو البعد من الحق عند الكفاءات من أهل الإسلام أي أهل الحل والعقد منهم جاز الانتخاب في هذه الدائرة وفي هذا النطاق فقط لأنه إختيار مقبول مستساغ شرعا قبل أن يكون عددا والاختلاف في فرع جزئي مشتبه قال تعالي :(فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ~)[سورة التغابن 16] ، خارج هذه الدائرة هو كفر بالله تعالي لرد النصوص الشرعية الكثيرة التي تلزم المؤمنين برد النزاعات فيما بينهم ، وفيما بينهم وبين غيرهم الي الوحي وما وافقه من قواعد مستنبطة ثبتت علميتها ، هذا الرد هو من شروط صحة الإيمان فإذا انتفي الإيمان انتفي الرد الي الوحي وبالعكس صحيحا إذا انتفي الرد إلى الوحي انتفي الإيمان ، أمر الله تعالي بالرد إلى الوحي المرجعية العليا الوحيدة لأن في الرد إليه حل للنزاع ليس عبثا تعالي الله عن العبث ، أما من يتبني عدم الرد الي الوحي لمعرفة مدى القرب أو البعد من الحق ( حبل الله) كمنهج صريح فهو كافر مرتد يستتاب ثم يقام عليه حد الردة. قال تعالي : (وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)[سورة اﻷعراف 8] ، العقلاء يتزودون من( هنا لهناك) من اليوم للغد . قال تعالي : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)[سورة الزلزلة 7 - 8] . دلالة الآيات واضحة تشير إلى أن الإنسان محاسب علي أقل حركة بل أقل كلمة ولو بلغت من الصغر مثقال ذرة والحساب لا يترتب الا علي الأحكام الشرعية التى صدرت إلاهيا على واقع حال أقل حركة وأقل كلمة . ########### الحل هو : إتحاد جميع المسلمين على إرجاع الطاعة والسيادة العليا المطلقة لخالق الكل وخالق كل شيء على وضع وتعديل القوانين ، بغير هذا يكون التشرذم والإختلاف والضنك وتمكين المجرمين عبيد المحتل الكافر . ########### حكم الجماعات الإسلامية ووجوب اتحاد المسلمين وفتاوى العلماء . m.facebook.com/265272673626208/posts/271417176345091/ ------------------------------------------- ua-cam.com/video/UiiVo2MVhok/v-deo.html رسالة د. ذاكر نايك عن وحدة المسلمين . tartosi.blogspot.com/1999/06/blog-post.html?m=0 كتاب حكم الإسلام في الديمقراطية والتعددية الحزبية ((هدية)) لأهل الحق وطلاب الحق فقط .
أن سألت بالله نقول لك نعم هؤلاء هم دعاة التوحيد الذين يدعون الناس لاخراجهم من العبودية للذكور أمثالهم إلى العبودية لله رب العالمين وحده لا شريك له وهذه دعوى جميع الأنبياء والمرسلين من قبل
والله كلامك مظبوط ديل الكلام كله مهاترات وكل واحد عاوز يوضح انه احسن من التانى وكوراك وكلام مافيهو فايدة ومتشددين ودايما الداعية لازم يكون على خلق وهادئ فى الكلام لكن للاسف عكس ذلك
والله العظيم يا إخواني وأخواتي السودانيين الشيخ مزمل فقيري حفظه الله ورعاه أسد التوحيد حير أنصار السنة وأهل الشرك والبدع والقبب الصوفية وأيضا السروريين اللهم بارك ما تراه في مناقشة أو مناظرة إلا كسره وفضحه بفضل الله حفظ الله أسد التوحيد الشيخ مزمل فقيري مزلزل عروش أهل البدع الله أكبر والعزة لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمؤمنين
عليكم ربنا ياشيوخ الإسلام بدلا من ان تتعاركوا مع بعضكم وفروا هذا العراك والصراع لمحاربه اعداء الإسلام عراككم وسجالكم كله عشان الفلوس ومن يفوز بالمنح السعودية مزمل مدعوم من جهة معروفة في السعودية ويعمل لصالحها وينافسه على ذلك انصار السنه السعودية بتكره الاخوان المسلمين يبقى مزمل لازم يشتغل ليلا ونهار نجر في الاخوان المسلمين . وانا متاكده عندما تنقلب المواوين ويتصالح الاخوان مع النظام في السعودية سيتغير الحال ويشوفو ليه موضوع تاني أو ضحيه تانيه عدوه لال سعود وهكذا وبعد ذلك كله يقولوا نحن ما حزب سياسي !!!
والله سبحان الله مزمل يجيد المراوغة وبجدارة الشاب دا ذكر جواز التعاون مع المبتدع في أمر يعظمون فيه شرع الله والآيات الأوردها مزمل تنهى عن التعاون أو الجلوس معهم في غير طاعة الله
الحقيقة الغائبةعن تلك الطائفة والجماعات واصحاب المنهج والسلوك الضلالي الفاسد والتي تتلون وتتنوع في مسمياتها ولكن مهما إختلف الإسم أو الجماعة فإن المنهج واحد والمنبع واحد وهو منبع الحشوية والمجسمة والوهابية وتارة يسمون أنفسهم بالسلفية وهم لا يدرون معني سلف ولا يدرون من هم السلف سبحان الله يسمون انفسهم باسماء لا يدرون معناها هذا بداية الجهل والفسوق والضلال. هذه الطائفة منذ نشأتها في منبعها لقد روج ليها رجل عاق بوالده فهو كان تلميذه في الحلقات العلمية ولكن سرعان ما دخلت عليه الوسوسة الشيطانية في ذهنه وفي أفكاره ولوث له عقيدته الصحيحة وظل يحارب والده وينعته بصفات لا تليق بالوالد ناهيك عن عالم معتبر. ولكن سرعان ما تصد له اخوه والف فيه وفي منهجه وفكره الضآل الفاسد كتب ومراجع ولقد تبرأ منه والده في آخر عمره. هذا المنهج والفكر الذي أسس علي الفكر الشيطاني الخارجي ظل يعبث بالمسلمين في شبه الجزيرة العربية وخاصة منطقة السعودية بكل أحيائها ومدنها من تقتيل وحرق المسلمين ومراجع التراث الإسلامي التي كانت تبطل وتهدم منهجهم وفكرهم هذا. الي ان تسلل هذا الفكر الهدام والمفرق بين المسلمين الي الدول الإسلامية بفكرة خسيسة ظلوا يستهدفون ضعاف المسلمين من أئمة وعلماء وإغراءهم بالإموال وكان السودان واحدة من تلك الدول التي أصيبت بهذا الداء الفتاك الهدام والضآل والفاسد المفرق بين المسلمين وهدم الوحدة الإسلامية وهم يستترون وراء ما يسمي بدعاة التوحيد ويدعون انهم علماء وأهل لك الدعوة. ولكن نقول لهم فاقد الشئ لا يعطيه وأن شر البلية ما يضحك. سبحان الله ظلت تلك الدولة الإسلامية تدعم هذا المنهج والفكر بكامل قوتها من أفكار ومال وعندما فشلت الأفكار في تأثيرها علي بلادنا إلا في بعض أصحاب الجهل في العلوم الشرعية إتجهت الي المال وهو المؤثر الفعال في ضعاف النفوس فظلت تدعمهم ببناء المساجد وبناء منازل الإئمة وشراء العربات الفارهة لهم وتاسيس القنوات بشتي مسمياتها ولكن فكرها واحد وأيضا فشلت وشعرت بأنها ضعيفة وغير قادرة أمام هؤلاء العلماء المعتبرين واصحاب التوحيد والقلوب النظيفة والفكر والعقل السليم في بلادنا الحبيب. فأتجهت الي إستخدام قوة المال مرة آخري بإعادة طبع المراجع الإسلامية وكتب التراث الإسلامي ولم يخلو كتاب او مرجع في زمننا هذا من التحريف والإضافات والكذب فيه علي صاحبه وتارة بإختصار المجلدات وكثير ما نسمع مختصر فلان وفلان لكي يحذفون منه ما يخالفهم في منهمجهم ويتركون ما يتماشي مع منهجهم وفكرهم الضآل.نعرج قليلا الي منشأ هذا الفكر والمنهج والطائفة في بلادنا الحبيبة وكيف دخل وهنا بنصح القاري الحصيف المسلم والموحد الحق ان يقرأ للقاء الذي أجري مع أحد مشايخ تلك الطائفة له الرحمة وهو شيخ الهدية وتشوف وتسمع العجب العجاب من ضلال وفساد تلك الطائفة وعندما حسوا منه بالخطر أطلقوا عليه ونعتوه بالكافر ورموه بالكفر كما قال زميله له الرحمة شيخ ابوزيد ونعته بالكافر. أنظروا جميعا يا إخوة لتلك الجماعات وهذه الطائفة كيف الآن منقسمة ومشتته في جماعات كل واحد يكفر الآخر وينعته باوصاف لا تليق بالدين الاسلامي ومنهج الحبيب صل الله عليه وسلم وكل يوم تسمعون في الميديا من مشائختهم تارة يكفرون الصحابة وتارة يرمون ويجزمون ان ابوي الحبيب صل الله عليه وسلم في النار. والمبكي يستخدمون ألفاظ لا تليق بجناب الحبيب صل الله عليه وسلم نسأل الله السلامة.الكل يعلم ويتذكر ما حصل وحدث في جامع الجرافة والثورة من قتل والكل سمع ماذا فعل تلك الطائفة الضآلة الفاسدة من قتل للمشائخ وحرق قبورهم هل هذا إسلام وهل هذا منهج الحبيب صل الله عليه وسلم. الي ان فضحهم الله في أنفسهم ورأينا وسمعنا ماذا فعل صاحب تلك الطائفة الفاسدة شيخ الخلوة في مدينة القضارف هل هذا دين.كل هذا لم يشفع لهم وظلت الدولة الداعمة لهم تنعتهم وتسئ لهم لانهم لا تأثير لهم في مجتمعنا المتماسك المترابط الموحد هذا.انظروا للميديا تجدون شباب قصار في الفهم جهلاء في العلم الشرعي حدثاء في تجربة الدعوة الي الله يملأون الميديا ضجيجا ويبثون سموهم هذه في المواقع الالكترونية وفي حلقات الأسواق وهم لا يحترمون العلم في نفسه تجدهم يتكلمون في أماكن القمامات ومتسخة وملئية بالقاذورات هل هكذا كانت الدعوة الي الله.ناهيك عن الألفاظ والأسلوب المستخدم في دعوتهم نبز إساءة تكفير وشرك وكل هذا علي منبر الحبيب صل الله عليه وسلم.وهذا كله لم يؤثر في مجتمعنا كلما جاءت مناسبة وإحتفال ديني تجد الملصقات الضآلة والفاسدة ويحرمون بدون علم علي حسب جهلهم وفكرهم وفهمهم الضيق للعلوم الشرعية والمشكلة الكبري التحريف والتدليس والكذب علي العلماء وفي المراجع والكتب الدينية.هؤلاء كما وصفهم الحبيب صل الله عليه وسلم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام وهم أصبحوا يحملون صفات الخوارج ولقد أطلق عليهم العلماء المعتبرين بخوارج هذا الزمان.إحذروا يا إخوة تلك الطائفة وهذا المنهج الفكر الضآل الذي يستتر خلف ما يسمي بالتوحيد.تعالوا نري التلون في المسمي:السلفية الوهابيةأنصار السنةجماعة المركز الريئسي جماعة الصافية السرورية جماعة الإصلاحوما عارف كمية من المسميات كل واحد أصبح يكفر الآخر وينعته بصفات لا تصح أن ينطق بها مسلم.نسأل الله السلامة قبل العلم أخلاقا
انت يا شيخ مزمل زول فاهم وبنحبك بس عندكم حاجة غلط انت بتاخد زمن اكتر من اي واحد بيجي يناظرك بتدي المناظر دقيقتين وانت بتتكلم ساعة وبعدين لو بتناظر امشي لي محمد مصطفى عبدالقادر أمشي ليهو هو طلب بي مناظرتك كم مرة والله يهدينا ويهديكم والرسول صلى الله عليه وسلم ما وصل رسالتو بي طريقتكم دي . وابو بكر غلطان ما تتدافع ليه وزاق من الجواب وقفل الخط . واتمنى ترد علي ما تطنش كلامي
البلد هلال ومريخ من يشرف ويدير دوري الخلافات والنزاعات وعشان شنو؟ الموضوع ليست احقاق الحق الموضوع هو تدوير الخلافات لإشعال نار الفتن والناس بلعت الطعم .وليه هم تجاه شيوخ الدول الداعمة سمن علي عسل وعاوزين البلد الشحمه والنار .
ربنا يرحم الشيخ محمد سيد حاج له الرحمه والمغفره والعتق من النار
السودان ما جاب غيرو الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
اللهم ارحم محمد سيد و احفظ الشيخ مزمل
@@user-bc5oq2nu2v صح كان افضل شيخ مر علي السودان
❪✵❫ السُّـــ(548)ــؤَالُ
ــــــــــ
السلام عليكم مارأيكم في أنصار السنة المحمدية...؟
بارك الله فيكم
══════ ❁✿❁ ══════
✍الجوابُ :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، جماعة أنصار السنة المحمدية كانت بخير في أول أمرها ، تدعوا للتوحيد و تحارب البدع و أهلها، لما كان يقودها العلماء و الفضلاء أمثال العلامة محمد حامد الفقي و الشيخ محمد الحسن عبد القادر ، و حسون - رحمهم الله- و غيرهم، و لكن لما هبت عليهم ريح السياسة و دخل عليهم منهج الإخوان و آووا السرورية و دافعوا عنهم ، و دخلت عليهم أموال المنظمات الإخوانية انحرفوا عما كانوا عليه ، فسقطت هذه الجماعة في حبائل السرورية ، و تنكرت على مواقفها القديمة ، حتى في أهم الثوابت كالموقف من الصوفية دعاة الشرك و البدعة صاروا يتسامحون معهم و يسكتون عن منكرهم ، بل و يكرمونهم، و هكذا كل يوم هم في سلسلة من التنازلات و في خطوات نحو الإخوانية الخبيثة ، و لا أشك أن بعضهم أخوانيون حتى النخاع، و لهذا و غيره، فمن الواجب الحذر منهم و التحذير ، و الله ولي التوفيق.
══════ ❁✿❁ ══════
الشيخ :أبوبكر محمد أحمد( آداب )حفظه الله.
📲 للإشتراك في القناة اضغط على الرابط ⬇️⬇️ثم اضغط على كلمة إشتراك .
telegram.me/mozammelfageri
أو اضغط على الرابط ⬇️
goo.gl/Hk4kKp
💬أنشر بارك الله فيك.
@@user-rl6es4fs6t فتوي محترمه جدا وواضحه وواقعية جدآ جدآ ملامسه للواقع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد
جزاكم الله خيرا بالتوفيق
اللهم اغفر لشيخنا محمد سيد حاج
بقيتو تاكلو بعضكم البعض ياخي العلم بحر لا ساحل لكم انا راي الشخصي كل واحد يعظ الناس بماعندو كلكم تغوغو ساكت شنو قال وقنا
الجني دا مستعجل وشفقان وفرحان حفظ الله شيخنا الفاضل ابو عبدالرحمن مزمل فقيري
الشيخ مزمل فقيري جلاد المبتدعة نحبك في الله أخوكم من الجزائر
أسألك وانقل سؤالي لمزمل هو عجز عن الرد عليه : إذا أردنا عمل مدرسة سلفية للقرآن الكريم والسنة النبوية والفقه والتفسير وعلوم الشرع على نهج السلف الصالح ؛ هل سيكون عندها اسم ومدير وأساتذة وطلاب وعمال، هل ستعمل كجماعة وفيها أمر ونهي وطاعة، إن قلت تعمل بغير اسم ولا إدارة ولا أمر اونهي كيف تعمل؟؟ و إذا أمر المدير الأساتذة أو العمال بأمر هل يطيعونه أم؟؟ إذا أمر الأستاذ طالباً أو عاملاً بأمر كيف يتصرف؟؟ بالمناسبة هذه جماعة وحزب في تعريفكم، ومزمل رئيس حزب المزمليين يأمر وينهى فيطاع، في محاضراته ورحلاته الحزبية!!
لا تهم المسميات إن كان المعتقد والمنهج قائم خلاف السنة حتى وإن سمو أنفسهم أهل السنة فهذا مجرد انتساب خاطئ للسنة أما إن كان المعلم أو الأستاذ يأمر التلامذة في أمور إدارية فيطاع وأما إن كان يأمر بخلاف السنة أو المعتقد فوجب عل التلميذ أن يخرج من هذه المدرسة نهائيا وأما بخصوص عجز الشيخ مزمل فقيري وعجز عن السؤال فهذا سؤال فارغ لا فائدة منه لأنك تسأل عن القشور وتركت اللب كالعقيدة والسنة الصحيحة
هؤلاء على منهج الجامي والمدخلي
😂😂😂😂😂
والله جغمو جغم جد 😂😂
برااااحه على الشافع دا يا مزمل فقيري 😂😂😂😂😂😂
الحزبية تعمي القلوب والابصار نسال الله العافية
حفظك الله الشيخ عبدالله حسن جيب الله
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعو وارنا البطال باطل وارزقنا اجتنابه
رحم الله تعالي الشيخ محمد سيد حاج واسكنه جنات الخلد الهم امين ووالدينا الهم امين يارب العالمين
حفظک الله شیخ مزمل فقیري انت واخونك في عملكم مقابل اهل الباطل والشرك
يا أخوان ترقوا في انتقاء الألفاظ
والكلام الطيب يدل على تربية البيت.
نحبك ياشيخ مزمل فقري والله انت شوكة في حلوق البدع اصبر أنت على الحق اخوكم من الجزائر
مزمل فقيري ماقصر في ردع هاولا فجزاه الله خير الجزا في الدنيا والآخرة وكذلك ابو بكر اداب واحمد البدوي وشهاب عوض وجميع دعاة التوحيد ربي يسعدهم
مزمل كذاب ربنا يهديه كذب على الدعاة فكيف تاخذون عنه
@@bakrimohammednor5746 أنت الكذاب
أربعة طويلة
@@user-zi8ox9jv6i
لا تكذب هداك الله للحق
هناك فرق كبير بين أهل السنة والجماعة
والحزببين بمختلف المسميات
ولا يوجد عبر التاريخ الإسلامي أن أهل السنة والجماعة أصبحوا أحزاب سياسية🤔
الأمر الثاني
لا يوجد عاقل يختلف في عداوة اليهود والنصارى وكفرهم
ولكن الحزبيبن يطعنون في ثوابت دين الله سبحانه وتعالى بإسم الدين
وإليك أحد كبرائكم من الحزبيبن
قال أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
يبتغون السلطة والمال والدنيا
والله سبحانه وتعالى يقول
((يبتغون فضلا من الله ورضوانا))
وقال بالصوت العالي
لن اتووووووب
فأنت بمن تؤمن🤔
ولكن لا تقول كما يقول الشيعة والصوفية مزمل يسب الرسول
وأنت تعلم علم اليقين أن الكلمة التي قيلة ليس سب في لهجة أهل السودان
ولم يكن هناك قصد للإساءة
كما يدلس عباد الحجارة والصخور الصماء حتى يشوهون دين الله سبحانه وتعالى
ومع هذا كله
أقر بالخطا الغير مقصود وتاب عنه
علماً أن الحزبيين والشيعة والصوفية يكفرونه بدون حجة لأنهم لا يملكون الحجة أمام الله تعالى وأمام الناس على الباطل الذي هم عليه
لذلك يشوهون غيرهم إذا عجزوا عن مقارعة الحجة بالحجة
الأمر الثالث
لماذا تتعصب للذكور أمثالك
ولا تتعصب للحق كما أمرك الله رب العالمين وحدة لا شرك له
(( الا لله الدين الخالص ))
لأن الحزبية تعمي وتصم
وأخيرا
لا تتخذ طريقة الشيعة والصوفية والحزبيين من عبيد الذكور
وتظن أننا ندافع عن رجلاً من الرجال
نحن ندافع عن الحق بكتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله علية الصلاة والسلام
والله خير الشاهدين
ونسأل الله أن يهديكم إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
@@user-ji6qq2rr9w أترك الإدعاءات والتحزب لفلان وعلان وابحث عن الحق وأسأل أهل الذكر
( لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) استغفروا الله العظيم واشكروا نعم الكريم وتوبوا لله العظيم وصلوا على خير البشر سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
من السعودية قبيلة شمر تحبكم وتدعو لكم كل ساعه اللهم احفظ الشيخ مزمل رمن مععه 🤞🏻💕
فعلاً يا أهل رهف القنون.
حفظكم الله يا مشايخنا مزمل فغيري حفظك الله وشهاب عوض وابو بكر
والله الولد دا بكون ندم خش الركن دا..جزاك الله خير يا شيخ مزمل مافي نقطة خليتا كل النقاط جاوبته عليها من الكتاب والسنة
سبحان الله مناقشتهم ماترتاح فيها الكل يريد الانتصار لنفسه
الشيخ مزمل فقيري حفظك الله عايزينك تجي نهر النيل اشان في بعض الأفكار الصوفيه في بعض الناس الكبار ديل
رضينا بما قال مزمل فقير فى الحزبين واهل البدع والصوفي وااكيزان واهل ااخرفات ومافال فيهم ألاماقال الكتاب والسنة
الله يحفظك واخوانك بحفظه ورعايته
بارك الله ❤❤❤👍
أنصار السنة المحمدية بالسودان هم اصول الدعوة السلفية
نصرك الله شيخنا الكريم مزمل الفقيري واخونه المشياخ الفضلاء أبو بكر اداب والدكتور الشيخ شيهاب عوض وشيخ احمد البدوي وجميع مشايخ التوحيد والعقيدة الصحيحة والمنهج الصحيح/,❪✵❫ السُّـــ(548)ــؤَالُ
ــــــــــ
السلام عليكم مارأيكم في أنصار السنة المحمدية...؟
بارك الله فيكم
══════ ❁✿❁ ══════
✍الجوابُ :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، جماعة أنصار السنة المحمدية كانت بخير في أول أمرها ، تدعوا للتوحيد و تحارب البدع و أهلها، لما كان يقودها العلماء و الفضلاء أمثال العلامة محمد حامد الفقي و الشيخ محمد الحسن عبد القادر ، و حسون - رحمهم الله- و غيرهم، و لكن لما هبت عليهم ريح السياسة و دخل عليهم منهج الإخوان و آووا السرورية و دافعوا عنهم ، و دخلت عليهم أموال المنظمات الإخوانية انحرفوا عما كانوا عليه ، فسقطت هذه الجماعة في حبائل السرورية ، و تنكرت على مواقفها القديمة ، حتى في أهم الثوابت كالموقف من الصوفية دعاة الشرك و البدعة صاروا يتسامحون معهم و يسكتون عن منكرهم ، بل و يكرمونهم، و هكذا كل يوم هم في سلسلة من التنازلات و في خطوات نحو الإخوانية الخبيثة ، و لا أشك أن بعضهم أخوانيون حتى النخاع، و لهذا و غيره، فمن الواجب الحذر منهم و التحذير ، و الله ولي التوفيق.
══════ ❁✿❁ ══════
الشيخ :أبوبكر محمد أحمد( آداب )حفظه الله.
📲 للإشتراك في القناة اضغط على الرابط ⬇️⬇️ثم اضغط على كلمة إشتراك .
telegram.me/mozammelfageri
أو اضغط على الرابط ⬇️
goo.gl/Hk4kKp
💬أنشر بارك الله فيك.
حفظك الله شيخ مزمل وزملائك وثبتهم ونصرهم ونصربهم السلفية في السودان وكل مكان آمين
مزمل فقيري كان انصاري لمن اختلاف مع أنصار السنة بقة يطعن فيهم موضوع م عندو
حسب كلام مزمل معنى لم نتعاون مع اليهود والنصارى
اللهم اصلح حال اولادنا وبناتنا في طاعه الله ورسوله
الله يحفظك يا شيخ
جزاك الله خير الجزاء شيخ مزمل
الهم بارك في الشيخ مزمل فقيري من الجزائر.
يعلم اني احب مزمل فقيري في الله
جزاكم الله خيرا
الله يبارك نجمو
جزاك الله خير شيخ مزمل
سبحان الله يريد أن يلبس على الشيخ مزمل بأي طريقة وهذا هو منهجهم في تغطية أخطاءهم و هذا المنهج أعرفه جد المعرفة، كان يمارس علي .ولم أرد منذ ٢٠١٤ إلى اليوم. والحمد لله رب العالمين.
حفظ الله شيخنا مزمل وانا اتعجب من رجل يحارب شخص يدعو الي عباده الله وحده لاشريك له
فعلا نتعجب من رجل يحارب شخص يدعو لعبادة الله وحده لا شريك له وهو مزمل الذي حارب كل مشايخ الدعوة في هذه البلاد امواتهم واحيائهم كانو ماف زول غيرو بيدعو لله في هذا البلد،،،،تبا لكم يا عصبجية
@@user-no8mx4bb7j اخي احمد مزمل يحارب اهل الضلال والزيق والانحراف ومن يحاربون الدين ليس كما توهمت تابع جيدا واترك الحزبيه لأنها تعمي عن الحق
يا اخوي انا مزمل بعرفو معرفة كويسة ومتابعو لي 5 سنوات والله على ما اقول شهيد وفعلا هو رجل مجاهد ويخدم الدعوة ولكنه أسقط كل المشائخ والدعاة في السودان وقال لا يوجد عالم واحد في السودان كأنه لا يرى الا نفسه وانا لست منتميا لاي جماعة ولكن الحق يقال يعني
@@user-no8mx4bb7j الذين تكلم فيهم اهل البدع والزيق اخي كن منصف
@@user-no8mx4bb7j كلامه صحيح لا يوجد اي عالم بالسودان. قلي عالم واحد قول
جزاك الله خير ياشيح مزمل عوض فقيري
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم الإسلام حفظ الله الشيخ مزمل الفقيري وجميع مشايخ الأفاضل وأعاذنا الله من الرويبضة الزمان
جزاك الله خير
حفظه الله شيخنا وحبيبنا شيخ مزمل فقيري.
أنا أحد من متابعكوم في إروباء أدعو لي بل توفيق إلا عبدت الله عزاء وجلء.
إلى عبادة الله عز وجل ،هكذا
جزاك الله خيرا احسنت الرد عليهم
اضرب الظالمين بالظالمين 😂😂
منتقد زعلان من تاب الله عليه حفظ الله شيخنا الفاضل مزمل فقيري
يااخي تحيه ليك يااسد
الله يهدي الجميع اللهم ارنا الحق وارزقنا اتباعه
حفظه الله ورعاه الشيخ مزمل فقيري من الحاسدين والفاسدين
(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )يامسلم (ليس المسلم بالطعان واللعان ولاالفاحش والبذئ)
المثل بقول لكل مقام مقال
@@user-lg7mh3xw8w
الدين ليس بالمثل
يقول ليك حديث تقول ليه مثل 😅😅
ولكن هؤلاء يدافعون عن دين
وليس عن جمعة عزابة في مقهى هداك الله
وتوضيح الحق من الباطل واجب على كل متعلم به
كما هو حال المظالم أما القضاء وأنت مظلوم
فهل يعقل أن يقول لك القاضي
أصمت ولا تذكر خصمك بسوء
لأن المسلم من سلم المسلمون من لسانه🤔
(( الا لله الدين الخالص ))
يا حظ الصوفيين و العلمانيين والشيوعيين واليهود والنصارى بسلفية المدرسة ...... فرقوا سواد المسلمين باسم السلفية وتركوا الانتساب للاسلام...
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل مزمل فقيري أخوك من الجزاءر
هلل هذا من اخلاق الاسلام والسلفية. هل السلف كانو يسخرون ويسبون. بل كانو يدعون الناس للاسلام
انصااااااااااااار السنة عليكم من الله ما تستحقون المننبر السلفي الي الامام الي الامام
جزاه الله خيرا جماعة أنصار السنة في السودان تبا للعصبجيه مزمل طبعا مشهور بالكذب اعوذ بالله
هذا الشاب أفاد واجاد جزاه الله خيرا فقد بين كذب وضلال مزمل وزمرته اسأل الله ان يهديهم ويردهم الي الحق
كم يُسْعِدنا كَثيرًا أَنْ يَظهرَ في بلادِنَا العجِيب هذا= مَن هو أَعْلَم بـ"السُّنَّةِ" و"البِدْعَةِ" مِنَ الحافظ ابن حَجَرٍ العَسْقَلانِي(شَارِح "صحيح البخاري")، والإمام القَسْطلانِي(شارح "صحيح البخاري") أيضًا، والإمام السُّيُوطِي(شارح "صحيح مسلم")، والإمام ابن الجوزي(إمام الحنابلة في عَصْرِهِ)، والإمام ابن الجَزَرِي(إمام القراءاتِ والقُرَّاء)، بل ومِن جُمْهُور علماءِ المسلمينَ الذين أجازوا الاِحتفالَ بالمولدِ النبويِّ!(1).
لكن يحزننا في الوقتِ ذاتِهِ أَنْ يَتَّهِمَ هذا "الأعْلَمُ الأَفْهَمُ"= كلَّ هؤلاءِ الأَفْذَاذ الأَجِلَّةِ= بالجهْـــــــــــلِ!، وعَدَمِ مَعْرِفَةِ الفَرْقِ بَيْنَ "السُّنَّةِ" و"البِدْعَةِ"(2)!، والعِنَادِ، واتِّبَاعِ الهَوَى، ....إلخ من التهم التي لا يوصم بها أجهل جهال المسلمين!، فَتَرَفَّقْ أَيُّهَا العَلَّامَةُ النحْرِيرُ بِهِم، والتَمِسْ لَهُمُ الأَعْذَارَ، فَلَرُبَّما كَان حَظُّهُم عَاثِرًا، فَلَمْ يَجِدُوا مُعَلِّمِينَ كَمُعَلِّمِيكَ(3)، أو رُبَّما لَمْ يَنَالوا نَصِيبًا وَافِرًا مِن القِرَاءَةِ النَّافِعَةِ كَتِلكَ التي نِلْتَهَا أنتَ، أو أَنَّهُم قد قَرَءُوا لَكِنَّهُم لَم يُحْسِنُوا الفَهْمَ، ... إلخ!.
فالرِّفْقَ الرِّفْقَ سَيِّدِي، العُذْرَ العُذْرَ مَوْلاي!، وكنْ مَعَهُم كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:
وقُلْ لِمَنْ لَمْ يَنْتَصِفْ لِمَقْصِدِي
العُذْرُ حَقٌّ واجِبٌ لِلْمُبْتَدِي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- أَلْحِقْ بكل هؤلاء= الإمامَ مالك، والإمام الشافعيَّ، والنَّوَوِيَّ، والعز ابن عبد السلام، وآخَرِينَ -لا يُعَدّون كَثْرةً- مِمَّن قَسمُوا البِدْعَةَ إلى بِدْعَتَيْنِ: حَسَنَةٍ وسَيئَةٍ!.
2- حَسنٌ أَنَّهُ لم يَتَّهِمْهم بالبدعةِ، وما أُراهُ أَحْجَمَ، إِلاَّ مِن بابِ إِعْذَارِهِم بـــ"الجَهْل" كَمَا صَرَّحَ!.
3- وأُقْسِمُ باللهِ العظيمِ غير حَانِثٍ= أَنَّه لَمْ يَقْرَأْ -ولو لِهُنَيْهَةٍ- عَلَى شَيْخٍ -فَضْلاً عَن عَالِمٍ- وَاحِدٍ مُعْتَبَرٍ مُحْتَرَمٍ!.
✍مجدي المسوري
لعلك ارفقت فتوى كل من ذكرت مع المرجع ورقم الصفحة ؟
كفاكم تناقض قال بن رجب في كتابه جامع العلوم والحكم في حديث (...كل بدعة ضلاله). كل من الفاظ العموم لا يخرج منه شي.أه
جزاك الله خير،
المداخلة غاية في الغباء
حفظک الله الشیخ مزمل فقیري
المفروض إنه يتركوا المناظرات مع السلفيين لأنه مافيش فايدة ما يقتنعوا لو ينزل ملك من السماء يكلمهم بيجادلوه هم أداة للغرب نشوف في السعودية علماء السلف ينهوا عن إتباع أصحاب الدعوة والتبليغ ويسكتوا عن الترفيه والمراقص
ياخي دة تلميز جيب الله الكذااااااب ....جزاك الله خير ياشيخ مزمل وبارك فيك
تلميز؟؟؟؟!!
@@abobakrosman1897
نعم تلميذ وليس تلميز .. لكن السؤال لك
عثمان أم عسمان؟
Othman
Osman
الأعلام يقول عنهم واحد اسمه الهواري واحد اسمه خالدعبداللطيف
ههههههههه
مزمل ده مش ياهو الشتم النبي والمحكمة كفّرتو؟؟
والله دنيا عجيبة
مزمل ما عندو موضوع
حكم قول البعض: (نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه)
السؤال:مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(3/58-59)
نقل في المقال المذكور عن الشيخ حسن البنا -رحمه الله- ما نصه: (نجتمع على ما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه)؟
الجواب:
نعم، يجب أن نتعاون فيما اتفقنا عليه من نصر الحق والدعوة إليه والتحذير مما نهى الله عنه ورسوله، أما عذر بعضنا لبعض فيما اختلفنا فيه فليس على إطلاقه بل هو محل تفصيل، فما كان من مسائل الاجتهاد التي يخفى دليلها فالواجب عدم الإنكار فيها من بعضنا على بعض، أما ما خالف النص من الكتاب والسنة فالواجب الإنكار على من خالف النص بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن عملا بقوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾[المائدة: 2] وقوله سبحانه: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾[التوبة: 71]، وقوله -عز وجل-: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾[ النحل: 125] وقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» وقوله -صلى الله عليه وسلم-: «من دل على خير فله مثل أجر فاعله» أخرجهما مسلم في صحيحه. والآيات والأحاديث في هذا كثيرة.
المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(3/58-59).
الجماعة والحزب ما في فرق بينهم
إذ ان الجماعة تبدأ جماعة وسرعان ما يكون عندها رأي سياسي وثقل سياسي ومكان عند ذلك السياسي ... الجماعة اذن لازم يكون عندها علاقه بالساسه سواء كانت سلبيه أو ايجابيه والدليل ان شيخنا مزمل جلس مع ساسه كثيرين واخرهم وزير الشؤون الدينيه القحاطي الذي يدعو لادخال اليهود ورجاعهم للسودان والتسامح مع المسيحيين ويدعو لعلمانيه الدولة
مزمل جلس معاه
ربنا يصلح الحال
بارك الله فيك
جزاك الله خير يا شيخ مزمل فقيري
ربنا يهديكم بعد المداخلة بتنضمو في الزول على كيفكم و ممكن تقولوه كلام ما قالو و ما بتدوه فرصة يرد عشان كدة ابدا ما بتعملوا مناظرة و متذكر بكل هبالة مرة مزمل قال ( جيبوا لي شيخكم اناظروا و الاااان ) و الشيخ دة لو قطع محاضرتو و لا درسو و جاء مباشرة بياخد ساعة عشان يصل !!!
هكذا حال علماء السلاطين وعلماء الدرهم والدينار يختلفون في كل كبيرة وصغيرة
الله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
كميه كراهيه بين بعض م معقوله أصلا....المتحدث مشحون من مزمل شديد...للاسف بيشكر راكوبه في الخريف....شيخ مزمل عندو ادب استماع جميل ... أن شاءالله بعدين يقدر يصبر علي الراجمات الجاياو ده ....
كلامكم دا كلام نساويين ونساويين ماعندهم والي
قال وقل وقلنا
موجودة بكثرة في كتاب الله سبحانه وتعالى
حتى يتبين الحق من الباطل
وهؤلاء يتكلمون بالحجة والدليل والبرهان
فأين المشكلة 🤔
هل نحكم على الظالم والمظلوم
بالإعدام أم نتبين الخير من الشر
اعدلوا هو أقرب للتقوى 🤔
يامزمل والله ما هذه أخلاق السلف
بل نراه نوع من الحقد ليس إلا
نسأل الله لنا ولكم العافية.
لا مجاملة في الدين هذه حقيقة ربنا يحفظ شيخنا
نسأل الله العافية
ليس المسلم بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ
@@user-jt6uj8vu6i نعم الطعن واللعن لمن يستحق
حفظك الله ورعاك يا شيخ مزمل
لماذا لايتكلم العصبجية عن وزير الشئون الدينية مفرح لازم يورونا العلاقة بينهم
الأسد من تشوفه ترتاح نفسياً
كيف نطبق ( نظام الإسلام ) ونحقق التوحيد و(( نطبع )) علاقتنا مع خالقنا أولا كمسلمين أي نقدم خالق الكل وخالق كل شيء رئيسا أي (حاكما) مطلقا لنا جميعا ؟ ، والرئيس المختار أو المنتخب هو فقط أحد تابعي الرئيس (الحاكم) المطلق (( الله جل جلاله)) ، وهل يوجد خيار آخر للمسلم حاكما أو محكوما ( لكي يظل مسلما عند الله أي [ غير خائن لله ] ) خيارا غير الشريعة الإسلامية ؟
الإجابة : لاخيار ، ولو سلمت العقول لأفتخر الخلق بمنهج خالقهم وخالق الكل ولرأوه كنزا ثمينا لا يقدر بثمن ولأخذوه بقوة وهم شاكرين ، لأن ((( القرآن ))) دستور الأمة ثابت دوما غير قابل لتغيير حرف ، فريد كامل بكمال الله ليس كمثله دستور علي الإطلاق ، والإسلام الحقيقي هو أن تعمل فورا ما يقتضيه كل حال بلا مخالفة ( للوحي وما والاه) . أما (( دستور الدولة )) المتوافق مع القرآن ، أي غير المخالف للقرآن في كل أجزاءه ، أي الدستور التابع للقرآن لقوله تعالي : [اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون ] [اﻷعراف 3] ، فتوضع فيه القواعد العليا التي تؤسس عليها الدولة ويؤسس عليها القانون و إصدار القوانين ويهتم بالأمور الكليةالشاملة في الدولة كلها ، أما القوانين فتعالج جزئيات متعددة في الدولة ، فلذلك تراك تشاهد في كل دولة دستوراً واحداً ، ولكنك تجد قوانين شتى ، فتجد قانوناً للعمل ، وقانونا لحركة المرور ، وقانوناً للأراضي ، وقانوناً للأحوال الشخصية الخ ، و لإصدار أي قانون مهما كان جزئي وبسيط في دولة التوحيد ( دولةالإسلام ) فيراعي فيه أشد المراعاة ألا يكون مخالفا للدستور الثابت ((( القرآن))) ولا (( دستور الدولة)) القابل للتغيير ( يغير إذا تبين مخالفته للثابت) ، فلوضع أي قانون للحكم مهما كان فرعي وجزئي وبسيط شروط وهي :
1- ألا تكون الواقعة موضوع القانون فيما نصت عليه الشريعة ، لأنه لا إجتهاد مع النص ، فتوضع دلالة النصوص ( القوانين) مباشرة ، فإن حدث تغيير في الواقعة تغير الحكم الشرعي المطبق عليها ودخلت في دائرة الاستنباط وتوضع دلالة النصوص(القانون) إجتهادا بلا مخالفة ، وذلك في الأمور كلها .
2- ألا يخالف القانون الموضوع قاعدة مستنبطة علميا من الوحي وموثقة . وأي معاهدة لكي تنعقد بشكل صحيح هي تحت : { المسلمون عند شروطهم إلا شرطًا حَرَّمَ حلالًا أو شرطًا أَحَلَّ حرامًا}.
3- وجود لجنة مراقبة مستمرة متخصصة لكافة القوانين ولإستقبال كافة الملاحظات بكل شفافية ومرونة في موقع علي النت ، لرفض المخالف للدين من القوانين الموضوعة التي تحتوي علي ( غلو) أو ( جفاء) مثلا وقبول وحفظ كمرجع القوانين (المتوافقة) أي (غير المخالفة) أي (التابعة) للوحي وما والاه في كافة مجالات الحياة .
4- التحسين المستمر في التطبيق والمراجعة وطلب الكمال فيهما مع عدم ادعائه أبدا ، هذا هو التجديد والطريق الوحيد للتوحيد وتثبيته أي توحيد الخالق جل وعلا وهو أكبر مصلحة للمسلم تحقق له الاستقرار والنمو والسمو المعنوي ، وأيضا هو طريق الاستقرار والنمو والإزدهار الدنيوي والوطني ، وهو ما يجب أن نعتصم به جميعا كمسلمين ولانتفرق ، بغير هذا نقع في دائرة (الشرك) الذي من مات عليه - حاكما أو محكوما - خلد في جهنم بلا مغفرة مطلقا وبئس المصير ، إذا كان راضيا أو محايدا ، بالإضافة إلي الضنك الدنيوي المتمثل في الوقوع ضحايا الكوارث والمخططات الخارجية والنزاع الداخلي والفساد بأنواعه والعبودية والعنصرية وغيرها من الأمراض القذرة ، قال تعالي : (وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا ~) ، هذا هو سبيل المؤمنين أهل ( لا إله إلا الله) بصرف النظر عن فهمهم ، وهم من يرون الحل في الاسلام ولو وضعوا شمس المادية ( الزائلة حتما ) بأيمانهم لا تكون على حساب دينهم بل عونا على عبادة خالقهم ، بفرقهم العريضة السلفية الحقة الفرقة الناجية لقوله تعالي : [والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ][التوبة 100] ، والسلفية عموما أتباع السلفية الحقة ، والصوفية الذين تجنبوا الشرك والبدع المكفرة ، والإخوان المسلمين غير المؤمنين بالديمقراطية بل بالعبودية لله الحريصين علي التوحيد . وغير الإسلامى هو من لا يعترف ب ( لا إله إلا الله ) بصرف النظر عن فهمه لها ، أو قال لست إسلاميا أو لا أرضي بأن يقود البلاد إسلامي ، أو رضي بفصل الدين أي نوع فصل ، أو (محايد) في تنحية أو تطبيق الشريعة أو ترك الصيام مثلا لأن فلان لا يصوم أو أنكر الشريعة بسبب فئة أو فلان أو علان . والشهيد حصرا يكون منهم أي من أولئك المسلمين فغير المسلم لا يري الإسلام حلا فهو كافر وخائن لاشك ولا يكون شهيدا أبدا بموته أو قتله ، والحل بلا شك ولا إحتمال بالنسبة للمسلم في الإسلام لا في غيره بالمسلمين لا بغيرهم قال تعالي : ( ~ ۗ ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ) [النساء 141] ، والشهيد من انعقد قلبه علي الحياة والموت في سبيل أن تكون كلمة الله ( الإسلام أو - لا إله إلا الله - هى العليا ) سواء قتل أو مات على تلك الحالة الإيجابية . وغيره أي غير سبيل المؤمنين هو سبيل الكافرين المؤمنين بفصل الدين ( الطاغوت) الفطايس المخلدين في جهنم وبئس المصير الموعودين بالمعيشة الضنك أيضا في الدنيا هم الملحدين وفروعهم الشيوعية والديمقراطية والعلمانية وكل فصلة الدين الحق بأي صورة وحجم ومن رضي بهم أو دافع عنهم أو عن عقيدتهم أو صحح طريقهم .
####
قال تعالي :( ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين)[يس 60] ، والعبادة بدلالة النصوص الثابتة وبإجماع العلماء هي كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة ، وخلاف العبادة إما (معصية) وهذا في إطار الأقرار بأن السيادة والطاعة المطلقة علي وضع وتعديل كافة قوانين النظام في السودان واقعا (( لله)) فقط لا غير ، أو خلاف العبادة يكون (كفرا أكبر وعبادة للشيطان) وهذا في إطار إلغاء سيادة الخالق المطلقة علي وضع وتعديل القوانين لاخيار ثالث والأدلة كثيرة جدا ومحكمة .
####
الحاكم الحقيقي المطلق الأعلى في الإسلام هو الله سبحانه وتعالى ونحن جميعا خلقه والأرض أرضه ، القرآن هو الدستور وهو الحل وبداية الحل ونهاية الحل في الثوابت والمتغيرات جميعنا عبيد لله فقط لا غير ، إلى يوم القيامة ، لاحل غيره ، كذاب من يقول حل غيره ، مخدوع من يقول حل غيره ، سيصطدم في كل الاتجاهات ، وسيصطدم بعد الموت من يقول حل غيره .
## # #
ومـما زادني شـرفـاً وتـيــهـاً وكدت بأخمصي أطأ الـثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وأن صـيَّرت أحمد لي نـبيـا .
عيب عليكم تنبذو بعضكم البعض هو دا الدين ال جى بيه النبي محمد صل الله عليه وسلم
الود قرب يقول وااااي هههههههه
جغمممممممممممم فاخر ههههههههههههه
بارك الله في مشايخ أنصار السنة جميعا وتبا للعصبجية
ياناس مزمل دا بفرطق ساي
قوم يا زول شيخ محمد مصطفى عبدالقادر صدق في كلامو دا عصبجي ساي
هداك الله للحق أنت وسيدك الذي ذكرت
التعصب يكون للحق الذي يوصلك لله رب العالمين وحدة لا شرك له
لأن التعصب للذكور يعمي ويصم
الأمر الثاني
المجيب في المقطع كلامه بالأدلة
وليس كما تقول
الأمر الثالث
سيدك الذي ذكرت يقول
أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
يبتغون السلطة والمال والدنيا
والله سبحانه وتعالى يقول
يبتغون فضلا من الله ورضوانا
وقال بالصوت العالي
لن اتووووب
فبمن تؤمن أنت 🤔
الأمر الرابع
اتقي الله ربك ولا تشوه الحق وتأخذ كلام الجهلاء وتظنة دين تدين به إلى الله رب العالمين
فإن الحزبيين يتسولون بإسم الدين والمتاجرة بالدين والعياذ بالله والواقع خير دليل
فقد أصبحوا يجمعون الثروات ويسرقون أموال المسلمين باسم الدين
وأمرهم إلى الله رب العالمين
فلا تكن ولي لهم
فلن ينفعك يوم القيامة غير توحيدك لله رب العالمين واخلاصك فيه
ولا تجعل في قلبك أعظم من الله سبحانه وتعالى
((الا لله الدين الخالص))
والله العظيم الإسلام برئ منكم فلان قال وفلان عمل والله ماف زول مغطس حجر البلد غيركم انتو
الاتحاد الإسلامي بأمر من ؟؟؟؟
############
، قال تعالي :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)
(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) [آل عمران 102، 103] وقال تعالي منعا للتفرق في الدين وجمعا للصف :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)[سورة النساء 59].أي فرقة تقع بين المسلمين كان يمكن ترميمها وفي استطاعتهم ترميمها ، وكان محتملا شرعا وكانت في فروع مشتبهة وليس أصول محكمة والمسلمين لا يفعلون أي لا يجمعون كلمتهم فهم آثمون وقد عصو الله وسنة رسوله وخالفوا الوحي - عن قصد أو غير قصد - وساهموا في تفريق كلمتهم وإضعاف شوكتهم وعلي تمكين العدو من رقابهم ، قال تعالي : (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)[سورة اﻷنفال 46] ، (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [آل عمران 105] أي يجتمعوا علي البينات ويعذر بعضهم بعضا في المتشابهات ما داموا في إطار الإيمان أي في إطار (يا أيها الذين آمنوا) ، يعني لو بلغت ذنوب مخالفك عنان السماء ما دام مسلما عندك فزرع الشقاق بينك وبينه هو زرع للشقاق بينك وبين خالقك فاحذر ، الخالق نبهك على طريق وسبب الفشل ، عبد الله بن مسعود رغم خلافه مع عثمان بن عفان رضي الله عنهما وإنكاره عليه إتمام الصلاة في مني أربعا بخلاف السنة فإنه لم يحدث جماعة ثانية للصلاة فقيل له تعيب علي عثمان ثم تصلي خلفه أربعا؟ فقال : الخلاف شر (السلسلة الصحيحة 388/6) ،صح عن النبـي عليه الصلاة والسلام أنـه قـال : " علـيكم بالجماعـة وإيـاكم والفرقـة، فـإن الشـيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ، من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ". وقال : " يـد الله مـع الجماعـة " . وقـال : " الجماعـة رحمـة والفرقـة عـذاب " ، وكثير من النصوص التي تلزم بالجماعة والاجتماع ، وتنهى عن التفرق والفردية، والاختلاف . إن وحـدة الامـة واجتمـاع كلمتهـا هـدف كبيـر ، وأصـل عظـيم مـن أصـول الـدين يهـون ويـرخص فـي سـبيل تحقيقـه أو الحفـاظ عليـه كثيـر مـن المقاصـد والاصـول الأخري إلا أصـل أعظـم منـه وهو التوحيد الذي من أجله خلق الخلق ، وأرسـل الرسـل ، وأنـزل الكتـب ، وهـذا مـا يقتضيه ً قولــه عليه الصلاة والسلام : " وأن لاننـازع الامـر أهلـه ، إلا أن تروا كفـرا بواحـا عنـدكم مـن الله فيـه برهـان ). متفــق عليــه، اذا كان الأمر كذلك بالنسبة للحاكم فهل من السنة ومن حق المسلم علي المسلم أن يسلمه لمن يظلمه ، وتضخيم أخطائه ثم حملها علي أسوأ المحامل والطرفان يشتركان في نفس الهدف وهو تحكيم شرع الله وإجتناب شرع الطاغوت ولم يري منه كفر بواح !!!؟؟؟ أي لماذا لا تتحد جهود المناهضين لفصل الدين ( شرك القصور ) وشرك القبور ، ثم بعد ذلك يتفرغوا لخلافاتهم وأخطائهم وتقصيرهم ما داموا محتفظين بإسلامهم ، والكمال لله وحده والكمال لوحيه وحده ؟؟؟ ويمكن أن يقع المؤمن في بدعة ولا يكون مبتدعا ويمكن أن يقع في ضلال ولا يكون ضالا مضلا أوضلاله مخرجا له من الملة ، ويمكن أن يقع في كفر ولا يصير كافرا ، ولأن [ فصلة الدين ] إن تمكنوا من رقاب المسلمين حصدوهم بالملايين بلا تفرقة بينهم ولارحمة بهم فلماذا يفترقون وهدفهم واحد يجتمعون عليه ويحفظون دمائهم به ويضحون في سبيله ؟؟؟!!! .
رد النزاعات الي الجماهير أو الأغلبية أو الي أي مرجح خلاف مدي بعده أو قربه من الحق ( حبل الله) كما هو حال أهل البرلمانات الديمقراطية وغيرها من أنظمة الكفر بالله ، والصحيح اذا اشتبه مدي القرب أو البعد من الحق عند الكفاءات من أهل الإسلام أي أهل الحل والعقد منهم جاز الانتخاب في هذه الدائرة وفي هذا النطاق فقط لأنه إختيار مقبول مستساغ شرعا قبل أن يكون عددا والاختلاف في فرع جزئي مشتبه قال تعالي :(فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ~)[سورة التغابن 16] ، خارج هذه الدائرة هو كفر بالله تعالي لرد النصوص الشرعية الكثيرة التي تلزم المؤمنين برد النزاعات فيما بينهم ، وفيما بينهم وبين غيرهم الي الوحي وما وافقه من قواعد مستنبطة ثبتت علميتها ، هذا الرد هو من شروط صحة الإيمان فإذا انتفي الإيمان انتفي الرد الي الوحي وبالعكس صحيحا إذا انتفي الرد إلى الوحي انتفي الإيمان ، أمر الله تعالي بالرد إلى الوحي المرجعية العليا الوحيدة لأن في الرد إليه حل للنزاع ليس عبثا تعالي الله عن العبث ، أما من يتبني عدم الرد الي الوحي لمعرفة مدى القرب أو البعد من الحق ( حبل الله) كمنهج صريح فهو كافر مرتد يستتاب ثم يقام عليه حد الردة. قال تعالي : (وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)[سورة اﻷعراف 8] ، العقلاء يتزودون من( هنا لهناك) من اليوم للغد . قال تعالي : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)[سورة الزلزلة 7 - 8] . دلالة الآيات واضحة تشير إلى أن الإنسان محاسب علي أقل حركة بل أقل كلمة ولو بلغت من الصغر مثقال ذرة والحساب لا يترتب الا علي الأحكام الشرعية التى صدرت إلاهيا على واقع حال أقل حركة وأقل كلمة .
###########
الحل هو : إتحاد جميع المسلمين على إرجاع الطاعة والسيادة العليا المطلقة لخالق الكل وخالق كل شيء على وضع وتعديل القوانين ، بغير هذا يكون التشرذم والإختلاف والضنك وتمكين المجرمين عبيد المحتل الكافر .
###########
حكم الجماعات الإسلامية ووجوب اتحاد المسلمين وفتاوى العلماء .
m.facebook.com/265272673626208/posts/271417176345091/
-------------------------------------------
ua-cam.com/video/UiiVo2MVhok/v-deo.html
رسالة د. ذاكر نايك عن وحدة المسلمين .
tartosi.blogspot.com/1999/06/blog-post.html?m=0
كتاب حكم الإسلام في الديمقراطية والتعددية الحزبية
((هدية)) لأهل الحق وطلاب الحق فقط .
بالله عليكم ديل دعاة....ربنا يسلم الإسلام من مثل هؤلاء
أن سألت بالله
نقول لك نعم هؤلاء هم دعاة التوحيد
الذين يدعون الناس لاخراجهم من العبودية للذكور أمثالهم
إلى العبودية لله رب العالمين وحده لا شريك له
وهذه دعوى جميع الأنبياء والمرسلين من قبل
ربنا يجنبنا من أمثالك السفهاء ويجنّب السفهاء منا
والله كلامك مظبوط ديل الكلام كله مهاترات وكل واحد عاوز يوضح انه احسن من التانى وكوراك وكلام مافيهو فايدة ومتشددين ودايما الداعية لازم يكون على خلق وهادئ فى الكلام لكن للاسف عكس ذلك
يا أخي من أخلاق مسلم أنه لا ينابز بل الألقاب كيف تكتبون فرخ ؟؟
هههههههه جقم
مزمل فقيري فتنه السودان
والله الدعوة القدمه مزمل فقيري حفظه الله أنصار البدعه ما يحصلوا إلى يوم القيامة
اللهم ارحم محمد سيد حاج
الله يرحم الشيخ محمد سيد حاج
دي قديم إعادة نسأل الله السلامة والعافية من التعصب
والله العظيم يا إخواني وأخواتي السودانيين الشيخ مزمل فقيري حفظه الله ورعاه أسد التوحيد حير أنصار السنة وأهل الشرك والبدع والقبب الصوفية وأيضا السروريين اللهم بارك ما تراه في مناقشة أو مناظرة إلا كسره وفضحه بفضل الله حفظ الله أسد التوحيد الشيخ مزمل فقيري مزلزل عروش أهل البدع الله أكبر والعزة لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمؤمنين
عليكم ربنا ياشيوخ الإسلام بدلا من ان تتعاركوا مع بعضكم وفروا هذا العراك والصراع لمحاربه اعداء الإسلام
عراككم وسجالكم كله عشان الفلوس
ومن يفوز بالمنح السعودية
مزمل مدعوم من جهة معروفة في السعودية
ويعمل لصالحها وينافسه على ذلك انصار السنه
السعودية بتكره الاخوان المسلمين يبقى مزمل لازم يشتغل ليلا ونهار نجر في الاخوان المسلمين . وانا متاكده عندما تنقلب المواوين ويتصالح الاخوان مع النظام في السعودية
سيتغير الحال ويشوفو ليه موضوع تاني أو ضحيه تانيه عدوه لال سعود وهكذا
وبعد ذلك كله يقولوا نحن ما حزب سياسي !!!
والله سبحان الله مزمل يجيد المراوغة وبجدارة الشاب دا ذكر جواز التعاون
مع المبتدع في أمر يعظمون فيه شرع الله
والآيات الأوردها مزمل تنهى عن التعاون
أو الجلوس معهم في غير طاعة الله
الحقيقة الغائبةعن تلك الطائفة والجماعات واصحاب المنهج والسلوك الضلالي الفاسد والتي تتلون وتتنوع في مسمياتها ولكن مهما إختلف الإسم أو الجماعة فإن المنهج واحد والمنبع واحد وهو منبع الحشوية والمجسمة والوهابية وتارة يسمون أنفسهم بالسلفية وهم لا يدرون معني سلف ولا يدرون من هم السلف سبحان الله يسمون انفسهم باسماء لا يدرون معناها هذا بداية الجهل والفسوق والضلال. هذه الطائفة منذ نشأتها في منبعها لقد روج ليها رجل عاق بوالده فهو كان تلميذه في الحلقات العلمية ولكن سرعان ما دخلت عليه الوسوسة الشيطانية في ذهنه وفي أفكاره ولوث له عقيدته الصحيحة وظل يحارب والده وينعته بصفات لا تليق بالوالد ناهيك عن عالم معتبر. ولكن سرعان ما تصد له اخوه والف فيه وفي منهجه وفكره الضآل الفاسد كتب ومراجع ولقد تبرأ منه والده في آخر عمره. هذا المنهج والفكر الذي أسس علي الفكر الشيطاني الخارجي ظل يعبث بالمسلمين في شبه الجزيرة العربية وخاصة منطقة السعودية بكل أحيائها ومدنها من تقتيل وحرق المسلمين ومراجع التراث الإسلامي التي كانت تبطل وتهدم منهجهم وفكرهم هذا. الي ان تسلل هذا الفكر الهدام والمفرق بين المسلمين الي الدول الإسلامية بفكرة خسيسة ظلوا يستهدفون ضعاف المسلمين من أئمة وعلماء وإغراءهم بالإموال وكان السودان واحدة من تلك الدول التي أصيبت بهذا الداء الفتاك الهدام والضآل والفاسد المفرق بين المسلمين وهدم الوحدة الإسلامية وهم يستترون وراء ما يسمي بدعاة التوحيد ويدعون انهم علماء وأهل لك الدعوة. ولكن نقول لهم فاقد الشئ لا يعطيه وأن شر البلية ما يضحك. سبحان الله ظلت تلك الدولة الإسلامية تدعم هذا المنهج والفكر بكامل قوتها من أفكار ومال وعندما فشلت الأفكار في تأثيرها علي بلادنا إلا في بعض أصحاب الجهل في العلوم الشرعية إتجهت الي المال وهو المؤثر الفعال في ضعاف النفوس فظلت تدعمهم ببناء المساجد وبناء منازل الإئمة وشراء العربات الفارهة لهم وتاسيس القنوات بشتي مسمياتها ولكن فكرها واحد وأيضا فشلت وشعرت بأنها ضعيفة وغير قادرة أمام هؤلاء العلماء المعتبرين واصحاب التوحيد والقلوب النظيفة والفكر والعقل السليم في بلادنا الحبيب. فأتجهت الي إستخدام قوة المال مرة آخري بإعادة طبع المراجع الإسلامية وكتب التراث الإسلامي ولم يخلو كتاب او مرجع في زمننا هذا من التحريف والإضافات والكذب فيه علي صاحبه وتارة بإختصار المجلدات وكثير ما نسمع مختصر فلان وفلان لكي يحذفون منه ما يخالفهم في منهمجهم ويتركون ما يتماشي مع منهجهم وفكرهم الضآل.نعرج قليلا الي منشأ هذا الفكر والمنهج والطائفة في بلادنا الحبيبة وكيف دخل وهنا بنصح القاري الحصيف المسلم والموحد الحق ان يقرأ للقاء الذي أجري مع أحد مشايخ تلك الطائفة له الرحمة وهو شيخ الهدية وتشوف وتسمع العجب العجاب من ضلال وفساد تلك الطائفة وعندما حسوا منه بالخطر أطلقوا عليه ونعتوه بالكافر ورموه بالكفر كما قال زميله له الرحمة شيخ ابوزيد ونعته بالكافر. أنظروا جميعا يا إخوة لتلك الجماعات وهذه الطائفة كيف الآن منقسمة ومشتته في جماعات كل واحد يكفر الآخر وينعته باوصاف لا تليق بالدين الاسلامي ومنهج الحبيب صل الله عليه وسلم وكل يوم تسمعون في الميديا من مشائختهم تارة يكفرون الصحابة وتارة يرمون ويجزمون ان ابوي الحبيب صل الله عليه وسلم في النار. والمبكي يستخدمون ألفاظ لا تليق بجناب الحبيب صل الله عليه وسلم نسأل الله السلامة.الكل يعلم ويتذكر ما حصل وحدث في جامع الجرافة والثورة من قتل والكل سمع ماذا فعل تلك الطائفة الضآلة الفاسدة من قتل للمشائخ وحرق قبورهم هل هذا إسلام وهل هذا منهج الحبيب صل الله عليه وسلم. الي ان فضحهم الله في أنفسهم ورأينا وسمعنا ماذا فعل صاحب تلك الطائفة الفاسدة شيخ الخلوة في مدينة القضارف هل هذا دين.كل هذا لم يشفع لهم وظلت الدولة الداعمة لهم تنعتهم وتسئ لهم لانهم لا تأثير لهم في مجتمعنا المتماسك المترابط الموحد هذا.انظروا للميديا تجدون شباب قصار في الفهم جهلاء في العلم الشرعي حدثاء في تجربة الدعوة الي الله يملأون الميديا ضجيجا ويبثون سموهم هذه في المواقع الالكترونية وفي حلقات الأسواق وهم لا يحترمون العلم في نفسه تجدهم يتكلمون في أماكن القمامات ومتسخة وملئية بالقاذورات هل هكذا كانت الدعوة الي الله.ناهيك عن الألفاظ والأسلوب المستخدم في دعوتهم نبز إساءة تكفير وشرك وكل هذا علي منبر الحبيب صل الله عليه وسلم.وهذا كله لم يؤثر في مجتمعنا كلما جاءت مناسبة وإحتفال ديني تجد الملصقات الضآلة والفاسدة ويحرمون بدون علم علي حسب جهلهم وفكرهم وفهمهم الضيق للعلوم الشرعية والمشكلة الكبري التحريف والتدليس والكذب علي العلماء وفي المراجع والكتب الدينية.هؤلاء كما وصفهم الحبيب صل الله عليه وسلم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام وهم أصبحوا يحملون صفات الخوارج ولقد أطلق عليهم العلماء المعتبرين بخوارج هذا الزمان.إحذروا يا إخوة تلك الطائفة وهذا المنهج الفكر الضآل الذي يستتر خلف ما يسمي بالتوحيد.تعالوا نري التلون في المسمي:السلفية الوهابيةأنصار السنةجماعة المركز الريئسي جماعة الصافية السرورية جماعة الإصلاحوما عارف كمية من المسميات كل واحد أصبح يكفر الآخر وينعته بصفات لا تصح أن ينطق بها مسلم.نسأل الله السلامة قبل العلم أخلاقا
انت يا شيخ مزمل زول فاهم وبنحبك بس عندكم حاجة غلط انت بتاخد زمن اكتر من اي واحد بيجي يناظرك بتدي المناظر دقيقتين وانت بتتكلم ساعة وبعدين لو بتناظر امشي لي محمد مصطفى عبدالقادر أمشي ليهو هو طلب بي مناظرتك كم مرة والله يهدينا ويهديكم والرسول صلى الله عليه وسلم ما وصل رسالتو بي طريقتكم دي .
وابو بكر غلطان ما تتدافع ليه وزاق من الجواب وقفل الخط .
واتمنى ترد علي ما تطنش كلامي
انصارع البدعة فرع من الصوفية
البلد هلال ومريخ من يشرف ويدير دوري الخلافات والنزاعات وعشان شنو؟ الموضوع ليست احقاق الحق الموضوع هو تدوير الخلافات لإشعال نار الفتن والناس بلعت الطعم .وليه هم تجاه شيوخ الدول الداعمة سمن علي عسل وعاوزين البلد الشحمه والنار .
يا ربنا خد أبوبكر ومزمل أخد أخذ عزيز مقتدر هم أصحاب فتنة وضلال .
امين
🤧🤧🤧👈🏻☻
التعصب للحق الذي يوصلك لله الواحد الأحد
وليس التعصب للذكور أمثالك هداك الله للحق والعقل