السلام عليكم ورحمة الله قال تعالى في سورة الشورى:...شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا و الذي اوحينا إليك و ما وصى به إبراهيم و موسى و عيسى أن اقيموا الدين و لا تتفرقوا فيه...... هذه الآية الكريمة تبين أن شريعة محمد شريعة واسعة تتضمن ما اوحي إلى محمد و شرائع الرسل الذين سبقوه ، و بخصوص الصيام شرع الله لنا صيامين : صيام أيام معدودات و صيام رمضان الأيام المعدودة في لسان العرب تعني ايام عددها اقل من عشرة و أكثر من إثنين، و صيام الأيام المعدودات له حكم خاص يرتكز على تقوى الله طيلة مدة صيامها باجتناب المنهيات و المنكرات، و الذين يطيقون الصيام عليهم فدية طعام مسكين أو أكثر عن كل يوم، بمعنى أنه يمكنهم ترك صيام الأيام المعدودات و تقديم فدية عن عدم الصيام، لكن الله يحبذ لنا الصيام على الفدية، لأن الصيام فيه خير للمؤمنين أما الصيام الثاني فهو صيام شهر رمضان كاملا، و الشهر هو ثلاثون يوما أو تسعة و عشرون يوما، و بالتالي لا يصح الخلط بين الشهر و بين الأيام المعدودات، لأن صيام شهر رمضان جعل الله فيه تيسيرا على المؤمنين(...يريد بكم اليسر و لا يريد بكم العسر ) بمعنى أنه يجوز الإفطار إذا احس الصائم بتعب شريطة أن يكمل عدة صيام أيام الشهر ، و الفرق بين صيام الأيام المعدودات و صيام شهر رمضان أن في الصيام الأول فدية إطعام المساكين على الذين يطيقونه بخلاف صيام رمضان فلا فدية فيه على من تعذر له صيامه حدد الحق سبحانه و تعالى كيفية الصيام و مدته، من ناحية الكيف الإمساك عن الأكل و الشرب و الرفث من طلوع الفجر إلى دخول الليل، و قد أمر الله باتمام الصيام إلى الليل، لكن المؤمنين يخالفون أمر و يفطرون عند سماعهم أذان المغرب مما يترتب عنه إفساد صيامهم لأنهم لا يتمون الصيام إلى الليل، رغم أن الله سبحانه و تعالى بين في عدة أيات قرآنية مدلول الليل بل أنزل سورة الليل زيادة في الإضاح و قال لنا في سورة الإسراء: ...و جعلنا الليل و النهار ايتين فمحونا آية الليل و جعلنا آية النهار مبصرة ... بمعنى أن اتمام الصيام إلى الليل يقتضي الإفطار بعد أذان المغرب بثلاثين دقيقة أي بعد غياب الشفق الأحمر، ففي وقت اذان المغرب تبقى الرؤيا و الأبصار ممكنا و بالتالي لا يصح الإفطار قبل أن يغشي الليل النهار اتباع الروايات الحديثية التي تأمر الناس بالافطار عند أذان المغرب فإنها أحاديث مضللة و النبي محمد بريئ منها السلام على من اتبع الهدى و دين الحق، فلا تتخذوا اهواءكم ألهة فتندمون يوم القيامة
بارك الله فيك اخي الكريم على هذه المعلومات القيمة.
الصيام يوم واحد و هو يوم كيبور و هو ليلة اكتمال القمر من شهر رمضان الحقيقي الدي ياتي في سبتمبر اكتوبر وفقا للتقويم الشمسي القمري الي٩ودي
كيف يكون الصيام يوم واحد، والله عزوجل يقول: أياما معدودات؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله
قال تعالى في سورة الشورى:...شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا و الذي اوحينا إليك و ما وصى به إبراهيم و موسى و عيسى أن اقيموا الدين و لا تتفرقوا فيه......
هذه الآية الكريمة تبين أن شريعة محمد شريعة واسعة تتضمن ما اوحي إلى محمد و شرائع الرسل الذين سبقوه ،
و بخصوص الصيام شرع الله لنا صيامين : صيام أيام معدودات و صيام رمضان
الأيام المعدودة في لسان العرب تعني ايام عددها اقل من عشرة و أكثر من إثنين، و صيام الأيام المعدودات له حكم خاص يرتكز على تقوى الله طيلة مدة صيامها باجتناب المنهيات و المنكرات، و الذين يطيقون الصيام عليهم فدية طعام مسكين أو أكثر عن كل يوم، بمعنى أنه يمكنهم ترك صيام الأيام المعدودات و تقديم فدية عن عدم الصيام، لكن الله يحبذ لنا الصيام على الفدية، لأن الصيام فيه خير للمؤمنين
أما الصيام الثاني فهو صيام شهر رمضان كاملا، و الشهر هو ثلاثون يوما أو تسعة و عشرون يوما، و بالتالي لا يصح الخلط بين الشهر و بين الأيام المعدودات، لأن صيام شهر رمضان جعل الله فيه تيسيرا على المؤمنين(...يريد بكم اليسر و لا يريد بكم العسر ) بمعنى أنه يجوز الإفطار إذا احس الصائم بتعب شريطة أن يكمل عدة صيام أيام الشهر ،
و الفرق بين صيام الأيام المعدودات و صيام شهر رمضان أن في الصيام الأول فدية إطعام المساكين على الذين يطيقونه بخلاف صيام رمضان فلا فدية فيه على من تعذر له صيامه
حدد الحق سبحانه و تعالى كيفية الصيام و مدته، من ناحية الكيف الإمساك عن الأكل و الشرب و الرفث من طلوع الفجر إلى دخول الليل، و قد أمر الله باتمام الصيام إلى الليل، لكن المؤمنين يخالفون أمر و يفطرون عند سماعهم أذان المغرب مما يترتب عنه إفساد صيامهم لأنهم لا يتمون الصيام إلى الليل، رغم أن الله سبحانه و تعالى بين في عدة أيات قرآنية مدلول الليل بل أنزل سورة الليل زيادة في الإضاح و قال لنا في سورة الإسراء: ...و جعلنا الليل و النهار ايتين فمحونا آية الليل و جعلنا آية النهار مبصرة ... بمعنى أن اتمام الصيام إلى الليل يقتضي الإفطار بعد أذان المغرب بثلاثين دقيقة أي بعد غياب الشفق الأحمر، ففي وقت اذان المغرب تبقى الرؤيا و الأبصار ممكنا و بالتالي لا يصح الإفطار قبل أن يغشي الليل النهار
اتباع الروايات الحديثية التي تأمر الناس بالافطار عند أذان المغرب فإنها أحاديث مضللة و النبي محمد بريئ منها
السلام على من اتبع الهدى و دين الحق، فلا تتخذوا اهواءكم ألهة فتندمون يوم القيامة
الصيام بالنهار فقط
اتموا الصيام إلى الليل يقصد به وقت الافطار
فالمطار وقته الليل وليس مغرب الشمس او الآن المغرب
ما فرطنا في الكتاب من شيئ
وكل شيئ فصلناه تفصيلا