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對於『沒有立場』這件事情，我覺得道長說得特別好特別中肯。如果自己都沒有深入了解過的問題，憑什麼會有自己的『立場』？最多會有某種基於信仰或是道德立場的『傾向』。這真是說的太好了。這就是羅教主為何跟道長不是同一個層次的最主要原因。
是的，本能地把身边的事与物拉开距离。
這是一個發人深省的影片，我們一直好不懷疑的相信自己的價值，而且對對手是毫不留情的嘲笑，但是我們真的有好好的理解對方嗎
道長一番話暗合馬克思一句名言 "The philosophers have only interpreted the world, in various ways; the point is to change it. "-- Theses on Feuerbach
有一個更好的例子，就是蕭若元等知識分子、思想家、長年根據哲學思辨，強調的國家無意義論，散佈去國家化的觀念，果然改變了 2019年香港的人心和政治社面貌，成為香港獨立的思想基石，估計其觀念被更為廣泛傳播之時，日後還會瓦解「中國」這個觀念和實體，改變中華民族的歷史，哲學很有力量啊！
你這樣是邏輯矛盾吧，港獨就是以香港為新國家的行為，如果國家無意義，怎麼去港獨。你究竟知道自己在說什麼
Ks Wong 冇所谓啦，睇唔明也好，唔同意也好，各抒己見啫，反正語氣再無禮一啲亦都唔會激親我，閣下可以喺網絡平台隨便噴，都唔駛負責任嘅。
什么叫没有立场只有倾向?哲学思考本身就是一种立场，追求真理本身就是一种立场，所谓没有立场的原因大概是现实社会上任意一个立场的论述都和梁先生你所信奉的有所差异，所以你才会说没有立场只有倾向。但是梁生可能忽略了追寻真理需要拥有什么条件，而在现实世界的各种立场中又有哪个立场的论述更接近你所认可的拥有追寻真理的的条件。
解釋不應是隨意的, 否則, 不必哲學.
從新左派變為國家主義者，可以瞎猜其邏輯如下：把舞臺從國內擴展至全世界所有發達與落後國家，中國作為被打壓(看見或看不見)的發展中國家的代表向發達國家爭取權益，即觀念沒改變，只是舞臺(purview)擴大了。
Cognitive ability 有問題(且不自知)而又持有立場的人可以十分危險。
只要內心有慈悲就有力量不須立場因為法無定法
回答一下题目： 方法论。最近中意睇五夜講場 - 哲學有偈傾， 其实发现可能大家无系统学习或者读过马列和唯物论，所以有点讲不到点子上的感觉。
马克思的确是较早发现现代性问题的人，从1844年经济学哲学手稿中就提出异化概念，甚至可以说青年马克思正是从异化的概念中延伸出了人的自由与解放及彻底的社会革命
背景音樂叫咩名？
Chopin, Nocturnes No. 1, B flat minor Op.9 No. 1
读书越多越没有立场。每本书都是立场，每本书都有偏见，如果读一本书站一次立场，翻开一页就被洗脑一次，还不如没立场。
Kevin Lee 读书是参考别人的思想建立自己的思想体系
如果你讀書只是copy，那叫盲從
内地不了解道长也没有渠道听到这些言论。我觉得幸亏了，他学过哲学否则就是在谈读书的问题上掉书袋子。可惜要离开“看理想”这些论坛了。不如去教书吧。
fav
只有謊言、造假、抹黑、蒙騙和煽動才可以改變世界，古今中外都如此。
希望你能知道什么叫“改变世界”
求道长可不可以多说一些多开一些这样的节目
思考最基本說法… 是為甚麼？
道长最坚定的立场就是要民主
果然是读福柯的 哈哈哈哈
只最后一句，两种方法带来截然不同的效果，不完全赞同。应该是大部分效果是一样的，只是前者一不小心容易跑偏，就变得危险。
哲学也就改变人类世界，人类内心的世界，并不改变物质的世界，
講得不好
講得不算好. 沒真的重心.
噁心
對於『沒有立場』這件事情，
我覺得道長說得特別好特別中肯。如果自己都沒有深入了解過的問題，
憑什麼會有自己的『立場』？最多會有某種基於信仰或是道德立場的『傾向』。這真是說的太好了。這就是羅教主為何跟道長不是同一個層次的最主要原因。
是的，本能地把身边的事与物拉开距离。
這是一個發人深省的影片，我們一直好不懷疑的相信自己的價值，而且對對手是毫不留情的嘲笑，但是我們真的有好好的理解對方嗎
道長一番話暗合馬克思一句名言 "The philosophers have only interpreted the world, in various ways; the point is to change it. "-- Theses on Feuerbach
有一個更好的例子，就是蕭若元等知識分子、思想家、長年根據哲學思辨，強調的國家無意義論，散佈去國家化的觀念，果然改變了 2019年香港的人心和政治社面貌，成為香港獨立的思想基石，估計其觀念被更為廣泛傳播之時，日後還會瓦解「中國」這個觀念和實體，改變中華民族的歷史，哲學很有力量啊！
你這樣是邏輯矛盾吧，港獨就是以香港為新國家的行為，如果國家無意義，怎麼去港獨。
你究竟知道自己在說什麼
Ks Wong 冇所谓啦，睇唔明也好，唔同意也好，各抒己見啫，反正語氣再無禮一啲亦都唔會激親我，閣下可以喺網絡平台隨便噴，都唔駛負責任嘅。
什么叫没有立场只有倾向?哲学思考本身就是一种立场，追求真理本身就是一种立场，所谓没有立场的原因大概是现实社会上任意一个立场的论述都和梁先生你所信奉的有所差异，所以你才会说没有立场只有倾向。但是梁生可能忽略了追寻真理需要拥有什么条件，而在现实世界的各种立场中又有哪个立场的论述更接近你所认可的拥有追寻真理的的条件。
解釋不應是隨意的, 否則, 不必哲學.
從新左派變為國家主義者，可以瞎猜其邏輯如下：把舞臺從國內擴展至全世界所有發達與落後國家，中國作為被打壓(看見或看不見)的發展中國家的代表向發達國家爭取權益，即觀念沒改變，只是舞臺(purview)擴大了。
Cognitive ability 有問題(且不自知)而又持有立場的人可以十分危險。
只要內心有慈悲就有力量不須立場因為法無定法
回答一下题目： 方法论。
最近中意睇五夜講場 - 哲學有偈傾， 其实发现可能大家无系统学习或者读过马列和唯物论，所以有点讲不到点子上的感觉。
马克思的确是较早发现现代性问题的人，从1844年经济学哲学手稿中就提出异化概念，甚至可以说青年马克思正是从异化的概念中延伸出了人的自由与解放及彻底的社会革命
背景音樂叫咩名？
Chopin, Nocturnes No. 1, B flat minor Op.9 No. 1
读书越多越没有立场。每本书都是立场，每本书都有偏见，如果读一本书站一次立场，翻开一页就被洗脑一次，还不如没立场。
Kevin Lee 读书是参考别人的思想建立自己的思想体系
如果你讀書只是copy，那叫盲從
内地不了解道长也没有渠道听到这些言论。我觉得幸亏了，他学过哲学否则就是在谈读书的问题上掉书袋子。可惜要离开“看理想”这些论坛了。不如去教书吧。
fav
只有謊言、造假、抹黑、蒙騙和煽動才可以改變世界，古今中外都如此。
希望你能知道什么叫“改变世界”
求道长可不可以多说一些多开一些这样的节目
思考最基本說法… 是為甚麼？
道长最坚定的立场就是要民主
果然是读福柯的 哈哈哈哈
只最后一句，两种方法带来截然不同的效果，不完全赞同。应该是大部分效果是一样的，只是前者一不小心容易跑偏，就变得危险。
哲学也就改变人类世界，人类内心的世界，并不改变物质的世界，
講得不好
講得不算好. 沒真的重心.
噁心