Ape hamuduruwane mahayana bududahama athi vemata bala Papu Sesu agamika sampradayan pilibadawa wistharathmakawa kiyala denna example thawo darshanaya,chenaye yin yen
Abidarmaya gautama budunvahanse visin deviyan udesa desana kara ati bavat..minisun vana apa a mattamata yamata pera aduma tarame mulinma 5sil vat mulin raka gata yutu bava mama asa atte.
ඉතා අර්ථාන්විත වැඩසටහනක් හාමුදුරුවෝ ...මෙවැනි කටයුතු ඉදිරියට පවත්වාගෙන යාමට ශක්තිය ධෛර්යය ලැබේවා !
අපේ විශ්වවිද්‍යාලයීය ආචාර්ය අපේ නිහතමානී ඇදුරුතුමන් 🤗🙏 තෙරුවන් සරණයි හාමුදුරුවන්ටත් 🙏🙏🙏
මේ වගේ සාකච්ඡාවක් අද ලංකාවේ බෞද්ධ සමාජයට ඉතාම අවශ්‍යයි. බොහෝ විට මම දැකලා තියෙන්නෙ නොදැන විවේචනය කිරීම. ඔබ වහන්සෙටත් ආචාර් ය තුමාටත් බොහොම පින්.
බොහොම පැහැදිලියි කථිකාචාර්යතුමාගෙ කතාව! ඔබවහන්සේ එතුමත් එක්ක මේ කරුණු තවත් දිගට සාකච්ඡා කරන්න. 🙏🙏
බොහොම ස්තුතිය උගත් ස්වාමීන් වහන්සේට සහ කථිකාචාර්ය තුමාට මම සිතන දේ නිවැරදිය කියල මෙම වැඩසටහනෙන් තේරුම්ගත්ත මගේ උගත්කම අනුව බොහොම අයට මේ සමිබන්ධව පැහැදිලිව අවබෝධ කරවීමට උත්සාහයක යෙදීම කලත් ඔවුන්ට තේරුම්ගත්තෙනෑ මම හිතාගෙන හිටිය මෙවැනිම ධර්මය සාකච්ඡාවක් උගත් සංඝරත්නය ප්‍රමුකව පැවැත්වීමට එවැනිම සාකච්ඡාවක් පංකජ චැනල් එකෙන් කලානේ!
ඉතාමත් වටිනා වැදගත් වැඩසටහන කියලා කියමි. දිගටම අසන්නට පතමු.
බොහොම පින් හාමුදුරුවනේ,
ත්‍රිපිටක සූත්‍ර දේශනා විවරණය කිරීමත් මේ අයුරින් සිදු කරනවා නම් බොහොම වටිනවා, ආධුනික අපිට මෙවැනි පැහැදිලි කිරීම් ඉතාම වටිනවා
බොහොම ස්තුතියි . ඔබගේ අදහස් වලට ස්තුතියි .
ඉතාම අගෙයි.තෙරැවන්සරනයි.
Excellent Video
එසේම ආචාර්ය තුමාගේ විශිෂ්ඨ දැනුම හා හාමුදුරුවන් ගේ නිහතමානි කම අගේ කරනවා.
අද තමයි සම්පුර්ණ ගෞරවය ඇතිව ගෞතමයන් වහන්සේ දේශනා කොට වදාළ සත්‍ය ධර්මය දේශනාව ලංකා වාසීන්ට අසන්නට ලැබුණේ සියලුම බෞද්ධයන්ගේ මිත්‍යා මත දුරු වේවා බුදු සරනයි
ඉතාමත් ප්‍රයෝජනවත් වීඩියෝවක් බෞද්ධ අධ්‍යයනය සදහා .පංකජ චැනලය සදහා අපේ ප්‍රනාමය.ස්තූතියි ස්තූතියි ❤
මේ මාතෘකාවම පිලිබඳව සම්පූර්ණයෙන්ම ගැඹුරටම සාකච්ඡාවට භාජනය කරන්න පුලුවන් නම් වටිනවා. ❤️👌✌️
ක්‍රිකට් විතරක් නෙමේ ධර්මයත් දන්නවා නෙ
ඉතා කාලෝචිත මාතෘකාවක් 🙏🙏🙏 ඉතාමත් පැහැදිලිය 🙏🙏🙏 අසරණ මිනිස්සු නොමග යෑමෙන් වලකාලීමට හැකිවේවා , තෙරුවන් සරණයි 🙏
මොහොම හොද වැඩසටහනක් . අද කාලයට ඔබින හොදම සාකච්චාවක් . ඔබ වහන්සේට මෙවන් සාසනික සමාජීය කටයුතු කරන්නට හැකියාව ශක්තිය ධර්‍ය ලැබේවා ... තෙරුවන් සරනයි
බොහොම ස්තුතියි . තෙරුවන් සරණයි.
ඉදිරිපත් කිරීම සාර්ථකයි පැහැදිලියි තෙරුවන් සරණින් ඉදිරිය සාර්ථක වේවා!
බොහොම ස්තුතියි
ඔබ වහන්සේ වැනි ස්වාමින් වහන්සේලා . ...අපිට ..දොහොත්
මුදුන් දි ..වදින්න ...තව,තවත් ..බිහිවේවා!🙏🙏🙏🙏🙏🙏
බොහෝම ස්තූතියි . තෙරුවන් සරනයි
දැනුවත් වෙමින් ගැටලු විසදාගැනීම සදහා හොද පියවරක් .🙏
අපවත් උන .බෙල්ලන්විල .නායක
හාමුදුරැවන්ගෙ පොත් කියවනව..
මෙය හරිම වටිනව ...... . බුදු සරණයි! 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ඉතා වටිනා සාකච්ඡාවක්
මම ඌරු ගමේ චන්දකිත්ති හිමි, කෝප්පගල ආරණ්‍යය.
ඔබ වහන්සේ නේද නිත්‍ය සත්වයෙක් පුද්ගලයෙක් ඉන්නව කියන්නෙ.
@@AmilaNuwan-yv7qt
ඔව් ඒක මම නොවෙයි කීවේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ, එය කරුණු සහිතව පෙන්වා දෙන්න ඕන තරම් දේශනාත් තියෙනවා, කර්කානුකූලවත් පෙන්වා දෙන්න පුළුවන්.
@@ajaramagga3704 ඔබ වහන්සේ මේ සාකච්ජාව අහන්න ඇතිනෙ.මේකෙ කතා කරන නාගර්ජුනපාදයන්ගෙ මූල මධ්‍යමක කාරිකාවෙ නිත්‍ය සත්වයෙක් පුද්ගලයෙක් නැහැය කියන්න ඕන තරම් තර්ක තියෙනව.පුළුවන්නම් ඒ තර්ක ටික බිඳින්න ඉස්සෙල්ලාම.මොකද ඔබ වහන්සේනෙ කියන්නෙ නිත්‍ය සත්වයෙක් ඉන්නව කියන එක තර්කානුකූලව පෙන්වල දෙන්න පුළුවන් කියලනෙ.ඔබ වහන්සේ මූලමධ්‍යමකකාරිකා ව කියවල ඇතිනෙ.
@@ajaramagga3704බොරු බුදු හාමුදුරුවෝ කොහේද එහෙම කිව්වේ සූත්‍රය ක් කියන්නකෝ හොඳ ලමයෙක් වගේ
අපේ හාමුදුරුවනේ ඉතාම හොද වැඩසටහනක් මේක.මට ගොඩක් වැදගත් වුනා.බොහොම 🙏
බොහොම ස්තූතියි
ඉතාමත් වටිනවා වැඩසටහන
අර්ථවත් වැඩසටහනක්... බොහෝම ස්තූතියි... බොහොම පැහැදිලි... දිගටම කරන්න අපේ හාමුදුරුවනේ...
තෙරුවන් සරණනයි මහාචාර්ය තුමාටත් සවාමින් වහන්සෙටත්!!!
,, බොහොම පින්
බොහෝම ස්තූතියි .දිගටම මෙික කරගෙන යන්න අපේ හාමුදුරුවනේ...
තෙරුවන් සරණයි. 🙏🙏🙏
Excellent explanation.
Thanks
හරවත් අර්ථවත් මාතෘකාවක් හාමුදුරුවනේ.
ඉදිරිපත් කිරීම විශිෂ්ඨයි.ස්තූතියි ඔබවහන්සේට.අපි ඊළඟ වැඩසටහන් ටිකත් ඉක්මනින් බලාපොරොත්තු වෙනවා.
ඔබට බොහොම ස්තුතියි . ඔබේ වටිනා අදහස් අප හා බෙදා ගන්නවට. තෙරුවන් සරණයි.
@@channel-jx6mn
අවසරයි
ත්‍රිපිටකය මහායාන බුදු දහමේ භාවිතා වෙනවද 🙏🙏🙏
@@m.kalindu1576 භාවිතා වනවා නමුත් පිටක නමින් නොවෙයි
@@channel-jx6mn
මහායාන වේවා , වජ්‍රයාන වේවා, නවයාන වේවා පින්වත් හාමුදුරුවනේ තේරවාද බුදු දහමේ හැර බුදු දහමේ මූලික ඉගැන්වීම චතුරාර්‍ය සත්‍ය ,ප0චඋපාදානස්කන්දයේ අනිත්‍ය , ආර්‍ය අශ්ටා0ගික මාර්ගය , විදර්ශනා භාවනාව ගැන කතා කරන්නේ නෑ නේද ?
🙏🙏🙏
@@m.kalindu1576 මහායානයෙත් අභිධර්ම පිටකයක් පවතිනවා.
ව්සදුමක් හොයපු ප්‍රස්ණයකට ලසන්න පැහැදිලි කිරිමක් අද ලැබුනා ස්තුතිය
හරිම වටිනා දේශනාවක් මේ පැහැදිලි කිරීම තව සරලව කියලා දෙන්න 🙏🌸
විශිෂ්ඨයි ❤️🙏
Teruwan saranai sadu 🙏🙏🙏
ගොඩක් කරුණු තේරුම් ගන්නට හැකි උනා. ගොඩක් ස්තූතියි.මභායානය සහ ථේරවාදී දහම ලෙස දහම. බෙදී ඇති ආකාරය පිළිබඳව තිබූ මාතුල තිබු ගැටලුවට පිළිතුරු ලබා ගැනීමට හැකි උනා.
Godak pin.me deahanaya godak watinawa mage pashchath upadiyata.MA ekata.🙏🙏🙏
බෝම ස්තූතියි ඔබේ අදහසට
ගොඩක් වැදගත් වැඩසටහනක් හාමුදුරුවනේ. ඉදිරි කටයුතු සාර්ථක වේවා.
Bohoma ස්තුතිය ape hamuduwane
තෙරුවන් සරණයි ඔබවහන්සේටත්...කථිකාචාර්ය තුමාටත්..
ගොඩක් වැදගත් උනා මේ විඩියෝ එක ....තෙරුවන් සරණයි....
තෙරුවන් සරනයි .අපේ අධ්‍යයන කටයුතු වලට බෙහෙවින් උපකාරී වනවා .
බෝම ස්තූතියි . අපගේ පරමාර්ථයත් එයමයි
බෝම ස්තූතියි . අපගේ පරමාර්ථයත් එයමයි
කථිකාචාර්යතුමන්ටත් අපේ ස්වාමීන් වහන්සේටත් බොහොම පිං .ස්තුතියි. ඔබතුමන්ගේ ග්‍රන්ථ මිලදී ගැනීමට පුළුවන්ද
VERY GOOD PROGRUM,PLEASE CONTINUE
මේක මරු
බෝම ස්තූතියි
Very valuable presentation. May Triplegem bless both of you.
හොඳ පැහැදිලි කිරීමක් .🙏🙏🙏🙏🙏
superb......
ගොඩක් වටින කරුණු අපිට ලබාදෙනවාට ස්තූති
බොහොම ස්තුතියි ඔබගේ අදහස් වලට. තෙරුවන් සරණයි.
තෙරුවන් සරණයි අපේ හාමුදුරුවනේ ...කාලින මතෘකාවක්..
බොහොම ස්තුතියි . තෙරුවන් සරණයි.
අමිතාභය බුදුරජාණන්වහන්සේ මෙන්ම මහායාන සූත්‍ර ගැන වෙනම කියල දෙන්න ස්වාමීන්වහන්ස
ඇත්තටම හරිම ප්‍රියයි අහන්න
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
තෙරුවන් සරණයි!
තෙරුවන් සරණයි
බොහොම ස්තුතියි . තෙරුවන් සරණයි.
ගොඩාක් වටිනවා මෙ සත්කාරය දිගටම කරගෙන යන්න
බොහොම ස්තුතියි. හැකිනම් sponser කෙනෙක් හොයල දෙන්න . අපහසුතාවයෙන් මේ සත් ක්‍රියාව කරගෙන යන්නේ
බොහොම වැදගත් වැඩක්. තවත් හොදට කරගෙන යන්න. අභිධර්ම ගැන වගේ ගැඹුරු ධර්ම කරුණු ගැනත් කතාකරන්න. ජය වේවා.💪💪💪💪
Harima vadagath hamuduruwane..🙏🙏🙏
බොහොම පිං අපේ හාමුදුරුවනේ
Godak wadagath hamuduruwane..
ඔබට බොහොම ස්තුතියි . ඔබේ වටිනා අදහස් අප හා බෙදා ගන්නවට. තෙරුවන් සරණයි.
bohoma hoda sakachchawak ...Thawath mewani hoda wada satahan kirimata hakiyawa shakithiya labewa ... saadhu saadhu saadhu ... Theruwan saranai ... ape hamuduruwane ekama bana vivida akarayen aii samahara hamuduruwaru deshana kranne hugak atharaman wenawa a genath sakachcha karana sekwa ..
අර්ථකතන සැපයීමේදී විවිධ ආචාර්ය වරුන් තමන්ගේ දනුවේ හැටියට අර්ථකතන සැපයුවද මූලික සිද්ධාන්ත වල වෙනසක් නෑ.... ඒ නිසා හොදම දේ තමයි තමන් තනි තනිව මාර්ගය සොයනා එක . ඒ සදහා මුල් දේශනාව වන ත්‍රිපිටකයම මුල් කරගන්න එක පහසුයි
teruwan saranai ape hamuduruwane,,,,,,,
බොහොම ස්තුතියි . තෙරුවන් සරණයි.
Wedasatahana godak hodai.pragna paramitha ethulu mshsyana suthravena idiripath karanna
ඇත්තටම වැදගත් වැඩක ආරම්භයක්.... ජය වේවා......
ඔබට බොහොම ස්තුතියි . ඔබේ වටිනා අදහස් අප හා බෙදා ගන්නවට. තෙරුවන් සරණයි.
Shunyathawa gana deerga awabodyak labadenna ape hamuduruwane🙏
බොහොම ස්තුතියි . ඔයාලගේ අදහස් ගොඩාක් වටිනවා
Bohoma pin me pahadili kireemta🙏
පංකජ channel
• 1 second ago
ස්තුතියි ඔබේ අදහසට
godak hodawadak sahodara himiyani
ඔබට බොහොම ස්තුතියි . ඔබේ අදහස් අප හා බෙදා ගන්නවට. තෙරුවන් සරණයි.
ගොඩක් වටිනවා. තවත් වීඩියෝව පිලිබඳ දැනගන්න පහසුවෙන්න Video thumbnails යොදාගන්න උත්සහ කරන්න.
ගොඩක් ස්තුතියි ඔයාට දක්වන සහයෝගයට . අලුත්ම වෙළුම ලගදීම දානවා. තෙරුවන් සරණයි.
great work
Great work hamuduruwane.keep it up.
බොහොම ස්තුතියි . තෙරුවන් සරණයි.
බොහොම ස්තුතියි . ඔයාලගේ අදහස් ගොඩාක් වටිනවා
Ape hamuduruwane sathiyakata watawak wath vedio ekak danna.godakma godak pin eka
bohoma sthuthiyi obe adahasata . mn utsaha karannam . theruwan saranayi.
Godak dewal igenagattha obathumata pin
බොහෝම ස්තුතියි ඔබේ අදහසට . අපත් සමගම රැදී සිටින්න
Teruwan saranai ape hamuduruwane .mama bpu eke third year eke iganaganne.mata ona mahayanaya gana sir liyapu pothaka namak.adyanaya karanna.
හොදමයි අපේ හාමුදුරුවනේ මම තොරතුරු ඉක්මනින්ම එවන්නම්
Godak pin
බොහොම ස්තුතියි ඔබෙගේ අදහස් වලට.
තෙරුවන් සරණයි.අපගෙ අධ්‍යයන කටයුතු සඳහා බෙහෙවින් උපකාර වේ
සද්ධර්ම පුණ්ඩරික සූත්‍රය ගැනත් Episode එකක් කරන්න හාමුදුරුවනේ
මහායාන බුදු සමය පිළිබද තවත් වැඩසටහනක් කරන්න බලාපොරොත්තු වෙනවා . එහිදී සද්ධර්ම පුණ්ඩරික සුත්‍රය පිලිබදවත් සාකච්චා කරන්නම් . ඔබේ අදහස ගොඩක් වටිනවා . බොහොම ස්තුතියි. තෙරුවන් සරණයි.
ඔව් ඔව්
හාමුදුරුවනේ ඔබ වහන්සේගේ මේ සාකච්ඡාව ඉතාමත් වටිනවා ඇත්තටම මේ දැනුවත් කිරීම මේ ගැන අවබෝධයක් නැති අයට අවබෝධයක් ලබාගන්න හොදම අවස්තාවක්
හාමුදුරුවනේ ඔබ වහන්සේගේ මේ සාකච්ඡාව ඉතාමත් වටිනවා ඇත්තටම මේ දැනුවත් කිරීම මේ ගැන අවබෝධයක් නැති අයට අවබෝධයක් ලබාගන්න හොදම අවස්තාවක්
වටහා දිම. ඉතාම වටිනව නේද
වැඩසටහන් පෙළ දිගටම විකාශය කරගෙන යන්න හාමුදුරුවනේ
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
අපේ .සංඝයා වහන්සේලාම .. .ථේරවාද ..බුදුදහම ..විනාශ .කරමින් .යද්දි... දහස් ගනන් .අපේ .බෞද්ධයන් ..කිතුනු .ආගම .වැලදගමින් ..සිටින කාලයක
මහායාන . .බුදු දහම ...මිනිසුන්ට
අවබෝධ .කර .දියයුතුයි ......
අපේ බුදු දහම .අපට නැතිවි . ...යන .යුගයක ...මිනිස්කම..මිනිසුන්ගෙන් ..ඇතට .ගහින්...අහන්න ..දකින්න .....ලැබෙන්නෙ..
තිරිසන් ..ලෙස .ජිවත් වෙන මිනිසුන් .....
මහායාන .බුදු දහම . .මිනිසුන්..ට..වටහාදි...
අපේ බෞද්ධ .පිරිස ...ආපසු ..හරවා .ගතයුතුයි ....ඔබලාගේ .මේ .උත්සහය ...ඒ ....සදහා ....උතුම් ..මාර්ගයම ..
වේවා!🙏🙏🙏🙏🙏
මහායාන බුදු දහම් මාර්ගය අනුගමනය කළ රටවල මිනිසුන්ගේ විනය යහපත් වූ අතර ඔවුන් සංවර්ධනය කරා ඉක්මනින් ළගා වී ඇත.
මේ වාගේ කාල විපර්‍යාස හමුවේ
පාරාර්ත කාමිත්වය තුලින් ආත්මර්ත කාමිත්වට යාම තමා හොද.......මොකද ආත්මාර්ථ කාමිත්වයෙන් පරාර්තය කිවට කිසිම විසේස වෙනසක් සමාජජේ වෙලා නෑ .....මිනිසුන් සත්තු වගෙ හැසිරෙන්නේ .කිසිම විනයක් නෑ .ගුනදර්ම නෑ.......ගරුකල යුත්තන්ට ගරු කිරීම් නෑ....හැම පැත්තකින්ම විනසයි....
Good
බොහොම ස්තුතියි . තෙරුවන් සරණයි.
🙏🙏🙏
_ලියන රාලගේ ලියමන_
*ලංකාවේ බෞද්ධ-අධ්‍යාපනයේ පෙනෙන කල් ඉකුත් වූ බුදුසමය*
March 18, 2015
ලෝකයේ දිනෙන් දින බුදුසමය ගැන අධ්‍යයන සිදු වේ. මේ නිසා කාලයක් තිස්සේ පැවැත ආ ආකල්ප දැන් දැන් වෙනස් වෙමින් පවතී. නමුත් ලංකාව යනු තවමත් ආධ්‍යාපනික වශයෙන් නො දියුණු තත්වයක පසු වන පසුගාමී අධ්‍යාපනයක් ඇති රටකි. හැම විටම ලෝකයේ දියුණු රටවල භාවිතයෙන් ඉවත් කළ කල් ඉකුත් වූ දැනුම පමණක් ගෙන ඇවිත් පාසල් පද්ධතිය තුළත් දහම්පාසල් පද්ධතිය තුළත් ව්‍යාප්ත කිරීම අපේ අධ්‍යාපන බලධාරීන්ගේ අරමුණ වී ඇති බව පෙනේ. මේ තත්වය ක්‍රමයෙන් විද්‍යා හා තාක්ෂණ විෂයධාරාව තුළ වෙනස් වන බව පෙනෙන්නට තිබීම සතුටට කරුණකි. නමුත් ශාස්ත්‍රවිෂයධාරාව තුළ එහි වෙනසක් දකින්නට තබා එවැනි දියුණුවක් ඇති කරන්නට හිතන අයෙකුවත් නැති තරම්ය. ඔවුන් කරන්නේ හැකි තාක් දුරට ශාස්ත්‍රවිෂයධාරාව අගාධයට ඇද දැමීමය. අද ලංකාවේ සා/පෙ සිංහල කරන දරුවන්ට ලංකාවේ මුලින්ම සිව්පද ආරින් ලියවුණ පද්‍යකෘතිය *‘සඳකිඳුරු දා කව’* බව ඉගැන්වීම එයට හොඳ උදාහරණයකි. එයට හේතුව වී ඇත්තේ *කුරුණෑගල යුගයේ සිටි සිංහල බෝධිවංශය ලියූ විල්ගම්මුල නායක හාමුදුරුවන් සහ මහනුවර යුගයේ සිටි එම පරපුරට අයත් භික්ෂුව, දෙදෙනෙකු නොව එක් අයෙකු බව පාසල් පොත් හැදූ බලධාරීන් සහ මහාචාර්යවරු සිතීමය.* කුරුණෑගල යුගයේ සහ මහනුවර යුගයේ භාෂා වෙනස වත් තේරුම් ගන්නට ඔවුන් සමත් වී නැත. ප්‍රාචීන පණ්ඩිත උපාධිය කරන තරුණ භික්ෂූන් වහන්සේලාට මෙයට පෙර හැදෑරීමට තිබූ නවකතාව *‘ගම්පෙරළිය’* ය. නව විෂය නිර්දේශය යටතේ ඉදිරියට එන භික්ෂූන්වහන්සේලාට කියවන්නට වෙන්නේ පියදාස සිරිසේනගේ *‘ජයතිස්ස හා රොසලින්’* ය. එහෙම වන්නේ නවකතා කියවා නැති සහ කියවන්න දන්නේත් නැති පිරිසක් විසින් එම විෂය නිර්දේශයන් සකස් කිරීමය. තව උදාහරණ සිය ගණනක් ලියා තැබිය හැකි නමුත් මේ කීපය ලිව්වේ, ලංකාවේ දිනෙන් දින පිරිහෙන ශාස්ත්‍රවිෂයධාරාව ගැන මතක් කර දීමටය.
කෙසේ වෙතත්, මෙම ලිපිය ලියන්නේ සිංහල ගැන නොව බෞද්ධ අධ්‍යාපනයේ ඇති ස්වරූපය ගැන කරුණු කීපයක් දැක්වීමටය. සැබැවින්ම විධිමත් ශාස්ත්‍රීය-අධ්‍යයනයක් සිදු කළ හොත් ලංකාවේ සියලුම බෞද්ධ විෂයනිර්දේශයන් වෙනස් කිරීමට සිදු වන තරම්ය. නමුත් මා මෙහි ලියන්නේ දඩිබිඩියේ මගේ මතකයට නැඟී ආ කරුණු කීපයක් පමණි. අවබෝධයේ පහසුව සඳහා *දැනට ලංකාවේ භාවිත වන මතය හින්දු-අරාබි අංකවලින් ද (1, 2 ආදීවශයෙන්) නිවැරදි විය යුතු නවතම මතය රෝම අංකවලින් ද (i, ii ආදී වශයෙන්) දක්වමි.*
බුද්ධචරිතය ගැන දැනටමත් ලංකාවේ විවිධ උගතුන් විසින් ශාස්ත්‍රීය-අධ්‍යයනයන් සිදු කර ඇති අතර ඒවා දැන් දැන් සමාජයේ කතාබහට ලක් වෙමින් පවතී. නමුත් තවමත් ප්‍රමාණවත් පරිදි සමාජගත වී නැති කරුණු කීපයක් පමණක් සටහන් කරමි.
1. මහබෝසතුන් සතර පෙර නිමිති දැක ගිහි ගෙය ගැන කලකිරීම, සැමට හොරා නිවසින් පැන ගොස් මහණ වීම, බාහිර ලෝකය ගැන කිසිදු දැනුමකින් තොරව ගිහි ගෙයි වාසය කිරීම
*i. සත්‍යය යනු කුමක් ද? මිනිසාගේ ශක්‍යතාවය කුමක් ද යන දාර්ශනික ප්‍රශ්න දෙක නිසා එවක පැවැති දර්ශන සම්ප්‍රදායයන් අත්හදා බැලීමට මහබෝසතුන් ගිහිගෙයින් නික්මුණු බව, සැමට හොරා නොව අම්මා, තාත්තා අඬද්දී මාලිගාවෙන් පිටවී ආ බව, බාහිර ලෝකය ගැන දැනුමක් නැතිව සිටියා නොව ගිහි කල යුද්ධයක් පවා දැක එහි බිහිසුණු අත්දැකීම ලබා තිබූ බව ත්‍රිපිටකයේ සඳහන් ය.*
වැදගත්ම කරුණු මතු වන්නේ ශාසන ඉතිහාසය ගැනය.
2. කාළාශෝක රජු දවස දෙවන ධර්ම සංගායනාවක් පැවැත් වූ බව
*ii. එදවස සංගායනාවක් පැවත් වූයේ නැත. සිදු වූයේ උද්වාහිකාව ලෙස දැක්වෙන මණ්ඩලයක් පත් කොට 10 වස්තුව අකැප බව තීරණය කිරීමය.*
3. දෙවන ධර්මසංගායානාවෙන් පසුව අධර්මවාදීන් එකතු වී වෙනම මහාසංඝික යනුවෙන් සංගායනාවක් පවත් ශාසනය දෙකට කැඩූ බව
*iii. ශාසනය දෙකට කැඩීමක් ගැන කියන්නේ ලංකාවේ භික්ෂූන්වහන්සේලා පමණි. වෙනත් පුරාවිද්‍යා සහ ශාස්ත්‍රීය මූලාශ්‍රයයන්ට අනුව සියලුම භික්ෂූන් වහන්සේලා 10 වස්තුව අකැප බව පිළිගත් අතර ශාසනය සමගි විය. මහාසංඝික යනුවෙන් වෙනම සංගීතියක් පැවැත්වෙන්නේ එයට තරමක් පසුකලෙක වන අතර ඒ සඳහා මූලික වන්නේ දාර්ශනික ප්‍රශ්න මිස විනය කරුණු නොවේ.*
4. ධර්මාශෝක රජතුමා දවස වන විට භික්ෂූන් වහන්සේලා නිකාය 18කට බෙදී වෙන් වී සිටිය බව
*iv. බුද්ධඝෝෂ හාමුදුරුවන් කියන්නේ නිකාය 18කට බෙදීමක් නොව ආචාර්යවාද 18ක් මතු වී තිබුණු බවය. ඓතිහාසික වශයෙන් ඒ වන විට මතු වී ඇත්තේ විරෝධාකල්ප 6ක් පමණි. ඒවා නිකාය වශයෙන් බෙදීමක් නොවේ.*
5. ධර්මාශෝක රජතුමාගේ ව්‍යායාමය නිසා එවක ඉන්දියාවේ තිබූ ශාසනය පිරිසිදු වූ අතර එය චිරස්ථායී ද වූ බව
*v. ධර්මාශෝක රජුගේ කාලයෙන් පසුව භික්ෂූන් වහන්සේලා දාර්ශනික වශයෙන් වෙනස් වූ ආකල්ප 18ක් දියුණු කරමින් ගුරුකුල ඇති කළ හ.*
6. එවක භික්ෂූන් වහන්සේලා නිකාය වශයෙන් බෙදී විරසක වී සිටි බව
*vi. කිසිම භික්ෂුවක් නිකාය වශයෙන් බෙදී විරසක වී සිට නැත. ඔවුන් විවිධ දාර්ශනික මත දරමින් එකම පන්සලේ වැඩ සිටිමින් එකම පොහොය ගෙයි විනය කර්ම කරමින් සිටි බව මෑතකාලීනව තහවුරු විය.*
7. පාලියෙන් ලියූ ත්‍රිපිටකය මුලින්ම ලියූ බව
*vii. ලියූ කාල වකවානුව නිශ්චිත නැතත්, ආසන්න වශයෙන් සමාන්තර කාලයක දී එනම් ව්‍ය.ව. පළමු සියවසේදීම ත්‍රිපිටකය පාලි, ප්‍රාකෘත, සංකර සංස්කෘත සහ සංස්කෘත යන භාෂා හතරකින් ලියැවී ඇති අතර එවායින් අද වන තුරු සුරක්ෂිතව ඇත්තේ පාලි ත්‍රිපිටකය පමණි. සෙසු ත්‍රිපිටකවලට අයත් සූත්‍ර සහ ඇතැම් පොත්වල කොටස් පමණක් අද වන විට සොයා ගෙන ඇත.*
8. පාලි ත්‍රිපිටකය වඩා සම්පූර්ණ හා නිවැරදි ත්‍රිපිටකය බව
*viii. පාලි ත්‍රිපිටකය තරමට ම චීන ත්‍රිපිටකය නිවැරදි වන අතර පාලි ත්‍රිපිටකයේ බොහෝ සූත්‍ර විනාශ වී ගොස්ය. ඒ සියල්ල නිවැරදිව චීන ත්‍රිපිටකය තුළ සුරක්ෂිතව ඇත.*
මහායානය ගැන ලංකාව තුළ බිහි කර ඇති අසත්‍යය ප්‍රචාරය ගැන වෙනම කතා කළ යුතුය. නමුත් පොදුවේ කාටත් වැදගත් වන කරුණු කීපයක් පමණක් ලියමි.
9. ලංකාවේ පවතින ථේරවාදී බුදුසමය නිර්මල බුදුදහම බව
*ix. ථේරවාදී බුදුසමය පවා කාලීන අවශ්‍යතා මත බුදුදහම වෙනස් කර ගෙන ඇත.*
10. අතීත ලංකාවේ භික්ෂූන්වහන්සේ මහායානය මුලුමනින්ම ප්‍රතික්ෂේප කළ බව
*x. විසුද්ධිමග්ගය සහ වෙනත් අටුවා ලිවීමේදී නාගර්ජුන, ආර්යදේව, අසංග, වසුබන්ධු ආදීන්ගේ අදහස් උපයෝගී කර ගෙන ඇත. 13වන සිය වස වන විට ගුරුළුගෝමී පවා ධර්මකීර්තිව උපුටා දැක්වීම කර ඇත. විශේෂයෙන්ම අභිධර්මටීකා ලියන විට සර්වාස්තිවාදීන්ගේ විභාෂාශාස්ත්‍ර සහ සර්වාස්තිවාදී-අභිධර්මය තුලනාත්මකව හදාරා ඒවායින් ද කරුණු උපුටා ගනිමින් එය කර ඇත. ඒ අනුව අතීතයේ ලාංකේය භික්ෂූන් වහන්සේලා තදින් මහායානය හදාරා ඇත. ඒ දර්ශනය ථේරවාදය පෝෂණය කිරීමට යොදා ගෙන ඇත.*
11. බෞද්ධවිනය ථේරවාදී භික්ෂූන්වහන්සේ ඒ ආකාරයෙන්ම පවත්වාගෙන රැකගෙන ආ අතර මහායානිකයන් එය වෙනස් කර ගත් බව
*xi. ඉතාම සුළු කරුණු කීපයක් හැරුණු විට මහායානිකයන් පවා විනය නීති ඒ ආකාරයෙන්ම පවත්වාගෙන ආ අතර ඒවා ඉතා නිවැරදිව රැකීම සිදු කර ඇත. ලංකාවේ සිටි ථේරවාදී භික්ෂූන්වහන්සේ විනය පිටකයට අදාළ මුල් කෘති ඒ ආකාරයෙන් පවත්වා ගෙන ආව ද ඒවා රැකීමේදී සහ අර්ථකථනය කිරීමේදී විවිධ වෙනස්කම් සිදු කර ගෙන ඇත. ඒවා කාලීන අවශ්‍යතාවයන් උදෙසා, ශාසනයේ පැවැත්ම ගැන සිතා කළ සංස්කරණ වේ.*
ධර්මය සම්බන්ධයෙන් දැනට ඉදිරිපත් වී නවතම අර්ථකථන මෙහි ලියා තැබීමෙන් ඵලක් නැත. මේ කරුණු කීපය වුව ද ලීවේ බුදුදහම හැදෑරීමට උනන්දු වන අය ලංකාව කියන ළිඳෙන් එළියට ඇවිත් ලෝකයත් සමග බුදුදහම හදාරයි කියන විශ්වාසය ඇතිවය.
❤❤❤❤❤
ස්වාමින් වහන්ස ,,සද්දම්මපුන්ඩ්ක සුත්‍රය පිලිබද දැනුවත් කරන්න පුළුවන්ද කරුනාවෙන් 🙏🙏🙏
ජපානය බෝසත් මිනිස්සු හුගක් ඉන්න රටක් කියල හිතුන ඇහුවම අපෙත් එහෙම උනා නම් කියල හිතෙනව. මහා යානය කිව්වම ඉස්සර තිබුන මතය වැරදි කියල තේරුනා
😊
🌹🙏🌹🙏🌹🙏👍
ane hamuduruwane mahayana budu dahame budurajanan wahansege muhunu paladinawada
nodanuwathwa kloth kumak kala yuthuda
Ttherune naha
කාලෝචිත මාත්තෘකාවක් භක්තියෙන් වැලදගත් දැනුම බුද්ධ භාෂිතයමද වන්න ශ්‍රවකයන් දැනුවත් විය යුතුයි.
රහතුන් අධිකාරිත්වයක් දැරීමම ගැටලුවකි.
අභිධර්මය ඇතිවුනේ කොහොමද කියා පැහැදිලි කල හැකිද ?
🎉
මෙතුමාව සම්බන්ධ කරගන්න බැරිද හාමුදුරුවනේ.. ඔහුගේ නම කුමක්ද ?
අපේ හාමුදුරුවනේ මම අදහන්නෙ සද්ධර්මපුණ්ඩරික සූත්‍රය " නම් මොයෝ හෝ රෙන්ගේ කියෝ" සූත්‍රය දිනපතා සජ්ජායනය කරනවා.මා නිවැරැදිද කියා දැන ගැනිමට අවශ්‍යයි
ඇදහීම බුදු දහම තුල පිළිගන්නා ප්‍රතිපදාවක් නොවෙයි. ශීල, සමාධි ආදී නිර්වාණගාමී ප්‍රතිපදාවට පිවිසෙන්න .
පින්වත් ස්වාමීන් වහාන්ස heart sutra saha lankawathara sutra gana වැඩසටහනක් karanna.
බොහොම ස්තුතියි
මහා යානය තමා නියමම මහා යානය නැති බුද්ධාගමකින් වැඩක් නෑ තේරවදී විදිහට එදා අපේ බුදුන් වහන්සේ දීපන්කර බෝධී මූලයේදී නිවන අපේක්ෂා කරානම් අපි සේරම මුස්ලිම්, කතෝලික, ක්‍රිස්තියානි වගේ මිසදුටු ආගමක් අදහයි අරහත්වයටත් බෝධිසත්ව ගුණ අවශ්‍යයි.🙏🙏🙏
ආගමක් හෝ දර්ශනයක් කරපින්නගෙන යාම ඵල රහිත ක්‍රියාවක් . බුදු දහම සසරින් එතෙර වීමට පහුරක් මිස කරපින්නාගෙන යන ගමන් මල්ල්ක් නොවෙයි. එහෙයින් මතයන් වලට එල්බීම නොවෙයි කල යුත්තේ .. ඔබ තේරවාදද මහායානද යන්න වැදගත් නෑ ඔබේ මාර්ගය තෝරාගෙන යන්න .
@@channel-jx6mn☸ ඇත්තටම මමත් හිතන්නෙ හැමෝම සම්‍යයක් සම්බෝධිය ලැබිය යුතුයි කියල.ඒත් හැමෝම සම්‍යයක් සම්බෝධිය ලබන්නේ නෑ ඒත් උත්සාහ කිරීමෙන් එය ලබා ගත හැකියි.ථේරවාදය තුල නිර්වාණය ගැන හිතන් ඉන්නෙ ගොඩ අය අපි නෑ කියල අන්‍යාගමිකයන් හිතන්නෙත් එහෙමයි නමුත් එම මතය වැරදියි.නැත්තෙ නෑ අපි නිර්වාණය තුල සදාකාලිකයි. නිර්වාණය ලබන කෙනා මම නෑ කියන්නේ නෑ එයා ඉන්නව.නැති වෙන්ඩත් බෑ ඇති වෙන්ඩත් බෑ ඇති වුනොත් නැති වෙනව නැති වුනොත් ඇති වෙනව.ඒක තමා මේ විශ්වයේ හැට්.☸
@@maheshdasanayake2641 ඔබතුමා බුදුන් වහන්සේ දේශනා කරන ලද තපනීය ව්‍යාකරණ ගැන සොයා කියවන්න . ඔය ගැටලුව නිරාකරණය වෙයි . ඔබතුමා මිත්‍යාදුශ්ටියක එල්බිලා ඉන්නේ
@@channel-jx6mn මොකක් සම්බ්න්ධවද?
@@maheshdasanayake2641 බුදු දහමේ ප්‍රධාන ශාඛාවන් පිලිබදව සාකච්චා කරන වැඩසටහනක්
සද්ධර්ම පුන්ඩරික. සුතුුය පහදල දෙනවද ඔබ වහන්සේට පිං
හොදයි ඔබගේ ඉල්ලීම ඉටු කිරීමට උත්සාහ කරන්නම් . අප හා රැදෙනවාට ස්තූතියි . ඔබට සුබ දවසක්
පුලුවන් නම් ඔබවහන්සේ මට විස්තර කරදෙන්න. මහා සංගායනාව මහා මහායාන වෙන්නට කනිෂ්ක අධිරාජ්‍යයාගේ බලපෑම නිසා සිදුවූවාද ? නැතිනම් කනිෂ්ක අධිරාජ්‍යයා මහායානයට පටන් ගැන්ම වූවාද ?
මම ඒ පිලිබදව video එකක් කරන්නම්. බොහොම ස්තුතියි. හැකිනම් sponser කෙනෙක් හොයල දෙන්න . අපහසුතාවයෙන් මේ සත් ක්‍රියාව කරගෙන යන්නේ
Ape hamuduruwane mahayana bududahama athi vemata bala Papu Sesu agamika sampradayan pilibadawa wistharathmakawa kiyala denna example thawo darshanaya,chenaye yin yen
හොදමයි . ඔබේ ඉල්ලීම ඉටු කරන්නම් . අප සමගන රැදී සිටින්න . ස්තූතියි
තෙරුවන් සරනයි හාමුදුරුවනේ
මට මේතුමා ගේ දුරකථන අංකයක් ලබා ගත හැකි ද
එතුමාගෙන් විමසා ලබාදෙන්නම්
තෙරුවන් සරනයි හාමුදුරුවනේ ඔබවහන්සේ සමග කාතා කිරිමට අවශ්‍යයි. යම් යම් කරුණු කිහිපයක් සම්බන්ධයෙන් ඔබවහන්සේ ගේ උපදෙශයක් ලබා ගැනිමට..
Abidarmaya gautama budunvahanse visin deviyan udesa desana kara ati bavat..minisun vana apa a mattamata yamata pera aduma tarame mulinma 5sil vat mulin raka gata yutu bava mama asa atte.
බුදුන් වහන්සේගේ දේශනාව විනය සහ සූත්‍ර ලෙස මුල් අවධියේදී පැවතියේ පසු කාලීනව ප්‍රතම සංගායනා යුගයේදී අභිධර්මය ලෙස බෙදුනු බව හදුනාගත හැකී.
@@channel-jx6mn අපේ හාමුදුරුවනෙ මුල් බුද්ධ සමය අනාත්මවාදී ද ?? ආත්මවාදීද ?? සූත්‍ර ඇසුරෙන් පහදන්නකො අපේ හාමුදුරුවනේ ... මේක ලොකු ප්‍රශ්නයක් ...
බුද්ධ දර්ශනය විතරක්ම , බුද්ධවචනයම ඉගෙන ගන්න නම් අපි මොනාද පරිශීලනය කරන්න ඕනී ...
ආශ්‍රය කරන්නට පුළුවන් හොදම නිදර්ශක විදිහට ත්‍රිපිටකය සහ අටුවා ග්‍රන්ථ පෙන්වා දෙන්න පුළුවන්.
@@channel-jx6mn ත්‍රිපිටකය ලංකාවේ ග්‍රන්ථාරූඪ කළ ග්‍රන්ථයක් නෙ? එය නිවැරදි ද?
ධම්මපදය පරිශීලනය කරොත් බුදුදහම ගැන දැනගන්න පුළුවන් ද?
Nam myoho renge kyo
නොදැන කරන පාපය සහ දැන කරන පාපය අතර වෙනස දැන ගන්න කැමති ස්වාමින් වහන්ස🙏
නොදැන කරන පාපය තුල චේතනාවක් නොවන නිසා විපාකය අහෝසි කර්මයක් බවට පත්වෙනවා . නමුත් දැන කරන පාපයේ විපාකය එල ලබාදෙනවා ... බලාපොරොත්තු නොවන අකාරයට ... පාපයේ බරපතල බව තේරුම් ගැනීමට සද්ධර්ම රත්නාකංකාරයේ පටාචාරා කතාවස්තුව හොයාගෙන කියවන්න
සමාවෙන්න සද්ධර්ම රත්නාවලියේ
@@channel-jx6mn මම දන්නව මම කලේ වැරැද්දක් කියල මට මේකට සමාව හම්බ වෙයිද දන්නෙ නෑ .... මම වෙනත් ආගමිකයෙක් මම බුදුන් වහන්සේට ගොඩක් අපහාස කරපු කෙනෙක්....මම කරපු වැරැද්ද මම තේරුම් ගත්ත .... මේකට මට ඔබවහන්සේගෙන් සහය ඕන.... මම ලේසියෙන් එහෙම කරන කෙනෙක් නෙමේ මම කියපු වචන නිසා මම ගොඩක් මානසිකව හිතනව මේක.... මම උතුම් කෙනෙක්ට අපහාස කලේ කියලා....මට පොඩි හරි උදව්වක් කරන්න කියල මම ඔබවහන්සේගෙන් ඉල්ලනවා.....ඔබවහන්සේ මාව පිලිගනීද කියල දන්නෙත් නෑ....ඒත් මේ දේ මට ඔබහන්සේට කියන්න ඕන උනා...🙏
මම මේ කරපු පාපෙට පොඩි හරි සැනසීමක් ලබා ගන්න පුලුවන් නම් මම ඒ අවස්තාව ගන්න කැමති 🙏
@@lavandesilva7757 ඔබ නොදැන කල වරදක් නිසා . පාපයක් වෙන්නේ නහැ ඒ ගැන පසු තැවෙන්න එපා
@@channel-jx6mn ඒත් මට මන් ගැනම බයක් ඇති වෙනවා ඒක නැති කරගන්න මට බෑ....
🤩🤩🤩
බොහොම ස්තුතියි. අපත් සමගම රැදී සිටින්න
රහත් බව බුද්ධ කාලීන භාරතීය සමාජයේ ඉතා ප්‍රසිද්ධව පැවති දෙයක්... මොකද විශාඛාවගෙ ගෙදරටත් රහතන්වහන්සේලා යැයි ප්‍රසිද්ධව සිටි නිර්වස්‍ත්‍ර නිෆණ්ඨයො ගෙන්නලා පූර්ණවර්ධන සිටුතුමා දන්පැන් පූජා කළා කියලා තියෙනවා. ඒ නිසයි බුදුන්වහන්සේ රහත් බවට මග පෙන්වන ථේරවාදය වසර 37ක් තිස්සේ දේශනා කරන්නේ...නමුත් බුදුවරු පහළ වන්නේ බුද්ධත්වයෙන් සසර කෙළවර කිරීමට සත්ත්වයන් ඇතිකරලීමට.ඒ නිසයි රහතන්වහන්සේලා පවා අවසානයේ බුද්ධත්වයට පත්වන බව බුදුන්වහන්සේගේ මුල්ම මහායාන සූත්‍රදේශනාව වුණු පද්ම සූත්‍රයේදී දේශනා කරන්නේ.එයට රුකුල් වශයෙන් කළ දේශනා ඇතුළත්ව තමයි මහායානය නම් වෙනම ශාඛාවක් ඇතිවෙන්නෙ.අපි හිතන ආකාරයට දෙවන ධර්ම සංගායනාවෙන් නෙරපූ වජ්ජිපුත්‍රක භික්ෂූන්ගෙන් නොවේ.මහායානයේ නිශ්චිත ආරම්භයක් තවමත් පුරාවිද්‍යාඥයින්ට දීමට නොහැකි වී තිබෙන්නේ ඒ නිසයි.මහායානය ගැන ඥානානන්දලා වගේ මිනිස්සු ගොතපු කතා අහන්නැතුව මහායාන සූත්‍ර කියවලා බැලුවනම් ඔබලාටම අවබෝධ වේවි.එය බුද්ධභාෂිතයක්ද නොවේද යන වග... බුදුන්වහන්සේට වසර 72දී සද්ධර්මපුණ්ඩරීක සූත්‍රය දේශනා කිරීමත් සමගම ඒ සූත්‍රයට එකඟ වන සහ එයට එකඟ නොවන ලෙස දෙපිරිසකට ශ්‍රාවකයන් දෙකඩ වෙනවා.අවසාන වසර 8දී බුදුන්වහන්සේ වැඩ සිටියේ මහායානයට එකඟ වන ශාරිපුත්‍ර,මහා මෞද්ගල්‍යාන,මහා කාශ්‍යප ආදී මහරහතන් වහන්සේලා සමග.ඒ නිසයි මහායාන සුත්‍රාරම්භයේ දී මේ මහරහතන්වහන්සේලාගේ නම් නිරන්තරයෙන් සඳහන් කරන්නේ.ඒ නිසාමයි ආනන්ද මෛත්‍රී හිමියන්ගේ ශ්‍රී ශාක්‍යමුණීන්ද්‍රාවදානය තුළ පවා අවසන් වසර 8තුළ වස් විසූ නිශ්චිත ස්ථාන සඳහන් නොවෙන්නේ... අදටත් මහායාන ආචාර්‍යවරු පවසන්නේ මහායානය යනු කාශ්‍යප,ආනන්ද ආදීන්ගේ සම්ප්‍රදාය ලෙසටයි.අනර්ඝ සූත්‍රයන්ගෙන් සමන්විත මහායාන බුදුදහම වර්තමාන යුගයේදී කෙලෙස් අධික වන අප වැනි සත්ත්වයින් උදෙසා විශේෂයෙන්ම සුදුසුයි.මොකද ධර්මාවසාන යුගයේ සිටින සත්ත්වයන් කෙලෙස්වලින් අධිකයි.හීනයානයෙත් ඔය ගැන කියනවනෙ පරමායුෂ 100ට අඩු වුණාම පුද්ගලයන් තුළ අධර්මරාගය,විෂමලෝභය,නියට මිථ්‍යාව වැඩෙනවා කියලා.