فتوى حرق الطيار معاذ الكساسبة اعتمدتها داعش ليس من ابن تيمية بل من الطبري بإحراق ابي بكر الصديق للمرتد، و لكن اعتمدوا على ابن تيمية بالتكفير العيني بالبدعة، و بمعاملة المثل، و ادعت داعش ان الطيار الأردني قام بحرق قرى مسلمين من طائرته. و ابن تيمية هو الرائد الشرس بالتكفير، ابن تيمية صاحب فتوى من خرج عن الإجماع كافر( على فكرة هو من خرج عن إجماع المسلمين في أكثر من مسألة) أما الأعتماد على تصحيف المخطوطات، فتكفي ما قاله معاصريه و هم كثر منهم من كان خصما له و منهم من كان تلميذا له و منهم كان تلميذا أو رفيقا تخلى عنه أو عن بعض أفكاره، و كل هؤلاء نقلوا الكثير من أفكاره إما بالإستحسان أو الإستهجان، فأفكار ابن تيمية و فتاوييه ليس حكرا على مخطوطات ابن تيمية بل يتعداها لمخطوطات معاصريه خصوما كانوا، أو أتباعا أو نصف أتباعا أو من وافقوه في مسائل و خالفوه في مسائل و اسماء هؤلاء كثيرة من ابن كثير و الذهبي، و كذلك إبن القيم و ابن فلاح، و حتى ابن حجر، و السبكي الخ....، و ابن كثير مؤرخ إسلامي و ذكر من تاريخه و تحريضه على النصيرية و على الدروز و الشيعة الإثنى العشرية. حالة اختطاف ابن تيمية فكريا، تبريرات باردة. أرجو من الأستاذ بدوي أن يراجع معاصريه ما كان رأيهم به و ما اتهموه به و ما اكده تلاميذه عنه. و دمتم دائما منبر للتنوير و الثقافة. اعذروني لإبداء رأيي بصراحة.
جميل جدا، لكن انا اختلف مع الضيف في عدة نقاط: ١- الاصولية اليهودية تختلف في المضمون عن الاصولية الاسلامية والتسمية في أصلها اسقاط على السياق التاريخي المسيحي أكثر من كونه اسلامي ٢- مقتل اتسحاق رابين كان في أساسه سياسي وبضغط سياسي في المقام الاول من قبل نيتنياهو الذي كان يقاتل من أجل الوصول لرئاسة الحكومة وبعدها تم استخدام الفتوى الدينية اليهودية لقتل الرجل ٣- ابن تيمية لا يُعد من الاصوليين بل يُحسب من المجددين في القرن السابع والثامن، والذي أعادهُ للأصوليين هُم السلفيه الوهابية وشكرا لمجهودكم
الأستاذ نادر تاخذ من وقت الأستاذ المحاضر و هذا يعتبر إعتداء على زمن الراغبين في الاستماع و الاستمتاع و انا اتتبعك حين تلقي العرض او المحاضرات القيمة و المفيدة شكرا لك على تفهمك للملاحظة لأن هذا يتكرر بشكل غير مبرر
كلام جميل حول تحقيق المخطوطات الذي اعرفه ان الفتوى لشخص لا تؤخذ الا بعد اجماع وايضا يجب ان يكون هناك ادلـه شرعيـه يقاس عليها الفتوى التي دون دليل شرعي والحاله المركبه هذه ربما فعلا تكون جديدة في عصر ابن تيميه لان المسلمين في حاله ضعف ..ولكن هل جمع عليها اصلا او لا ------------------------------------------ اما موضوع ان هذه الايام ليست صراع عقدي .. صحيح انه صراع لاجل الموارد .. وهذا الاصل في الصراعات السابقة هي صراعات لاجل الموارد والنفوذ.. ويلحقها الاستعيلاء الذي يرفقه الدين يعني عندما يريد الرومان الهجوم على اي بلد سوا كان مسلمين او غير ذلك.. يسوغ الامر بالدين وبالاصل هو لاجل المخزون الغذائي وامتلاك الناس فهذا اصل كل صراع .. اما المسلمين اصل صراعهم هو ان من يملك الموارد " ظالم " ولهذا وجب عليهم تحرير الشعوب من الظالم وبهذا تعلن كلمة الله يعني الاصل ان تجعل الانسان حـر من قيود دولـته هذا معنى اعلان كلمة الله وليس ان يكون مسلما لست اعطي المسلمين لمسه الملائكـه .. فانا اقصد في فتره الرسول والخلافه اما الان للاسف طبعا هي لاجل ان ينقذوا نفسهم من الطاغيه وللحفاظ على مكانتهم الصغيرة مع تجسيدهم للدين سبب قولي هذا .. لاجل ان اقول التالتي : ان الصراعات الماضيه ( لاهل الكتاب وغيرهم ) كان لاجل النفوذ ومكانتهم والموارد .. واستمر هذا الامر ويستغلون ثقافتهم والتي الدين جزء من ثقافتهم .. اصلا سبب تحريف دينهم هو الحفاظ على مكانتهم وطمعهم وان اصلا صراعنا نحن المسلمين .. هو نفس الشيء الان .. ولكن هم صراعهم توسعي ونحن صراعنا المحافظه على مكانتنا ومواردنا .. ونستغل الدين ايضا في هذا .. طيب من هو السليم الذين يعرفونه الغرب السليم هو الصراع لاجل تحرير الناس من هذه القيود " الدوليه الزائفه الفكر الرأس مالي " .. جعل الانسان تحت قيود ومعتقدات ضاله وشاهد ان الغرب لا يحب من يأتي بفكر جديد يتحرر من الرأس الماليه التي هي فكره المحافظه على التجسيد لكل من تحتها فتجدها تحارب الدول الذي ليس فكرها هذا لكي تستمر في امتلاك الموارد وامتلاك الفكر الاقتصادي الذي يمكنهم من الناس (العبيد والسبايا في العصر الحاضر) مع ان الفكر الذي ظهر ينافس الرأسماليه هو فكر ليس من مسلمين ولكنه محررا من قيودهم في مناطق العالم كأنها ديانه اخرى فهم مازال صراعهم ديني وانت اصبحت في نفوذهم جسدت الدين مثلهم فلو تغير دينهم الى معتقدات اخرى فهذا ليس جديد لان دينهم قائم على ( الهوى الطمع الذاتي و الحفاظ على مكانتهم لاستمرارهم في الحصول على الهوى ) يعني ماسبب عدم سماعهم لانبياهم؟ هو الطمع والمكانه العاليه .. وصراع المسلم الحقيقي يكمن في محاربه الطمع والمستعلي المستكبر المستغل
اسهل ما عليك ان تنكر اسال عنه ونحن نعلمك أيها الجاهل الhimar ابن تيمية كان مشهورا في عصره والكثير من العلماء في عصره ذكروه في مصنفاتهم وذكره كثير من المؤرخين ممن عاصره او كان بعده بقليل
قال الله تعالى : { وَلَا تَلْبِسُواْ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَـٰطِلِ وَتَكْتُمُواْ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }
رحمه الله ابن تيمية بريء من الفتن
فتوى حرق الطيار معاذ الكساسبة اعتمدتها داعش ليس من ابن تيمية بل من الطبري بإحراق ابي بكر الصديق للمرتد، و لكن اعتمدوا على ابن تيمية بالتكفير العيني بالبدعة، و بمعاملة المثل، و ادعت داعش ان الطيار الأردني قام بحرق قرى مسلمين من طائرته.
و ابن تيمية هو الرائد الشرس بالتكفير، ابن تيمية صاحب فتوى من خرج عن الإجماع كافر( على فكرة هو من خرج عن إجماع المسلمين في أكثر من مسألة) أما الأعتماد على تصحيف المخطوطات، فتكفي ما قاله معاصريه و هم كثر منهم من كان خصما له و منهم من كان تلميذا له و منهم كان تلميذا أو رفيقا تخلى عنه أو عن بعض أفكاره، و كل هؤلاء نقلوا الكثير من أفكاره إما بالإستحسان أو الإستهجان، فأفكار ابن تيمية و فتاوييه ليس حكرا على مخطوطات ابن تيمية بل يتعداها لمخطوطات معاصريه خصوما كانوا، أو أتباعا أو نصف أتباعا أو من وافقوه في مسائل و خالفوه في مسائل و اسماء هؤلاء كثيرة من ابن كثير و الذهبي، و كذلك إبن القيم و ابن فلاح، و حتى ابن حجر، و السبكي الخ....، و ابن كثير مؤرخ إسلامي و ذكر من تاريخه و تحريضه على النصيرية و على الدروز و الشيعة الإثنى العشرية. حالة اختطاف ابن تيمية فكريا، تبريرات باردة. أرجو من الأستاذ بدوي أن يراجع معاصريه ما كان رأيهم به و ما اتهموه به و ما اكده تلاميذه عنه. و دمتم دائما منبر للتنوير و الثقافة. اعذروني لإبداء رأيي بصراحة.
جميل جدا، لكن انا اختلف مع الضيف في عدة نقاط:
١- الاصولية اليهودية تختلف في المضمون عن الاصولية الاسلامية والتسمية في أصلها اسقاط على السياق التاريخي المسيحي أكثر من كونه اسلامي
٢- مقتل اتسحاق رابين كان في أساسه سياسي وبضغط سياسي في المقام الاول من قبل نيتنياهو الذي كان يقاتل من أجل الوصول لرئاسة الحكومة وبعدها تم استخدام الفتوى الدينية اليهودية لقتل الرجل
٣- ابن تيمية لا يُعد من الاصوليين بل يُحسب من المجددين في القرن السابع والثامن، والذي أعادهُ للأصوليين هُم السلفيه الوهابية
وشكرا لمجهودكم
المفردتان "يقاتلوا" و "يعاملوا" في هذا النص يحملان نفس المعنى لأن الخارج عن الإسلام "يعاملوا بما يستحقون" وتعني القتل.
لا تبرءوا ساحة المتطرفين
الأستاذ نادر تاخذ من وقت الأستاذ المحاضر و هذا يعتبر إعتداء على زمن الراغبين في الاستماع و الاستمتاع
و انا اتتبعك حين تلقي العرض او المحاضرات القيمة و المفيدة
شكرا لك على تفهمك للملاحظة لأن هذا يتكرر بشكل غير مبرر
أعتقد أن مداخلات الدكتور فوزي البدوي يعمل على مشروع قومي عربي جديد اكثر منه على أنه ينقه او ينتقذ الموروث الديني تاريخيا كان أو عقائديا .
الغريب ان منزلة او اوراقة غير موجودة في عصر مازالت مباني كثيرة و اوراق باقية !!
من الواضح ان المدارس الدينية كلهم غير عرب و احتمال اللغة ايرانية - يعني ابن تيمية مثال كبير : النشاط الاساسي في الاسلام جاء من ايران
كلام جميل حول تحقيق المخطوطات
الذي اعرفه ان الفتوى لشخص لا تؤخذ الا بعد اجماع
وايضا يجب ان يكون هناك ادلـه شرعيـه يقاس عليها الفتوى التي دون دليل شرعي
والحاله المركبه هذه ربما فعلا تكون جديدة في عصر ابن تيميه لان المسلمين في حاله ضعف ..ولكن هل جمع عليها اصلا او لا
------------------------------------------
اما موضوع ان هذه الايام ليست صراع عقدي ..
صحيح انه صراع لاجل الموارد ..
وهذا الاصل في الصراعات السابقة هي صراعات لاجل الموارد والنفوذ.. ويلحقها الاستعيلاء الذي يرفقه الدين
يعني عندما يريد الرومان الهجوم على اي بلد سوا كان مسلمين او غير ذلك.. يسوغ الامر بالدين وبالاصل هو لاجل المخزون الغذائي وامتلاك الناس
فهذا اصل كل صراع ..
اما المسلمين اصل صراعهم هو ان من يملك الموارد " ظالم " ولهذا وجب عليهم تحرير الشعوب من الظالم وبهذا تعلن كلمة الله
يعني الاصل ان تجعل الانسان حـر من قيود دولـته هذا معنى اعلان كلمة الله وليس ان يكون مسلما
لست اعطي المسلمين لمسه الملائكـه .. فانا اقصد في فتره الرسول والخلافه
اما الان للاسف طبعا هي لاجل ان ينقذوا نفسهم من الطاغيه وللحفاظ على مكانتهم الصغيرة مع تجسيدهم للدين
سبب قولي هذا .. لاجل ان اقول التالتي :
ان الصراعات الماضيه ( لاهل الكتاب وغيرهم ) كان لاجل النفوذ ومكانتهم والموارد .. واستمر هذا الامر ويستغلون ثقافتهم والتي الدين جزء من ثقافتهم .. اصلا سبب تحريف دينهم هو الحفاظ على مكانتهم وطمعهم
وان اصلا صراعنا نحن المسلمين .. هو نفس الشيء الان .. ولكن هم صراعهم توسعي ونحن صراعنا المحافظه على مكانتنا ومواردنا .. ونستغل الدين ايضا في هذا ..
طيب من هو السليم الذين يعرفونه الغرب
السليم هو الصراع لاجل تحرير الناس من هذه القيود " الدوليه الزائفه الفكر الرأس مالي " .. جعل الانسان تحت قيود ومعتقدات ضاله
وشاهد ان الغرب لا يحب من يأتي بفكر جديد يتحرر من الرأس الماليه التي هي فكره المحافظه على التجسيد لكل من تحتها
فتجدها تحارب الدول الذي ليس فكرها هذا لكي تستمر في امتلاك الموارد وامتلاك الفكر الاقتصادي الذي يمكنهم من الناس (العبيد والسبايا في العصر الحاضر)
مع ان الفكر الذي ظهر ينافس الرأسماليه هو فكر ليس من مسلمين ولكنه محررا من قيودهم في مناطق العالم كأنها ديانه اخرى
فهم مازال صراعهم ديني وانت اصبحت في نفوذهم جسدت الدين مثلهم
فلو تغير دينهم الى معتقدات اخرى فهذا ليس جديد لان دينهم قائم على ( الهوى الطمع الذاتي و الحفاظ على مكانتهم لاستمرارهم في الحصول على الهوى )
يعني ماسبب عدم سماعهم لانبياهم؟ هو الطمع والمكانه العاليه ..
وصراع المسلم الحقيقي يكمن في محاربه الطمع والمستعلي المستكبر المستغل
Radio carbon dating can determine the age of any old papers
اختلاط وتبرج وينتقدون ابن تيميه شي عجيب
أبناء بو رقيبة علية من اللة الرحمة دورهم هادي ولة مغزي
أبناء الملحد اللعين بورڤيبة والشيوعيين الملاحدة والعلمانيين أعداء الإسلام دورهم الوحيد محاربة الإسلام ونشر الفاحشة والرذيلة والعري والشذوذ والزنا والدياثة والإلحاد
صراع إسلامي تنويري!
الي حد ما شخص وهمي ؟؟ اين نشاء و اي لغة كان يتكلم
اسهل ما عليك ان تنكر
اسال عنه ونحن نعلمك أيها الجاهل الhimar
ابن تيمية كان مشهورا في عصره والكثير من العلماء في عصره ذكروه في مصنفاتهم وذكره كثير من المؤرخين ممن عاصره او كان بعده بقليل
😂😂😂😂هههههه
ممكن جدا اشير على اي شخص سبقني بعدة ثرون واقول لم يكن موجودا
الى من نحتكم؟
هههههه
ما هذا اللغو.هل يستحق أن تيميه كل هذا الاهتمام منكم.مجنون مهرطق مكفر.اتفتشون في زبالة التاريخ تبا لكم
انت الا مجنون ومهرتق.اسمه شيخ الإسلام الامام ابن تيمية رحمه الله وطيب الله ثراه.
مين أنت يا لمعه.
اللغو انت ومن على شاكلتك
من انت يانكرة
ابن تيمية عقل لن يتكرر سواء ع الجانب الديني او الفلسفي
ابن تيمية مجرد كLب لكن أتباعه هم من عملوا له قيمة