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【臺灣神社系列】日本人也瘋國「性」爺！？鄭成功為何可以跨越三個時代都受人膜拜？台灣第一個神社「開山神社」的故事
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- Опубліковано 13 сер 2024
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/ @ctoken
【章節重點】
00:00 本集重點
00:26 寶島的日本神社：鄭成功到底是哪裡人？
02:21 明末海賊王二世 開啟東寧王朝信仰
09:14 日本說的國「性」爺是誰？
15:17 開山神社穩如泰山 重啟延平郡王祠
【製作團隊】
主講：工頭堅。旅行長
企劃、腳本：楊焌賢、工頭堅。旅行長
拍攝、後期：柯柯
剪輯：光光
【臺灣神社系列】
EP1 台灣期間限定的日本神 「北白川宮能久親王」在台成神的日本天皇？
• 【臺灣神社系列】台灣期間限定的日本神 「...
#延平郡王祠 #東寧王朝 #國姓爺
算是個題外話，鄭成功的弟弟沒有離開日本，而是留在日本繼承母親田川松的家族，其名為田川七左衛門。七左衛門精通漢語又有父兄的商人人脈，所以成為德川幕府的唐通事，即駐紮長崎的對華外交官。
七左衛門子孫為了工作方便又將姓氏改為鄭，並持續世襲唐通事一職，甚至到明治維新後，鄭家依舊是日本對華外交官的成員。而日本鄭家最知名的人物是第11代子孫鄭永慶，其於1888年在東京上野開設日本第一間咖啡廳「可否茶館」。
二戰後由於擁有中國姓會有不便,所以很多長崎鄭姓人改用日本姓「福住」,如果你有朋友是住在長崎又姓「福住」,好可能是鄭芝龍的後代😁😁😁
非常感謝補充，其實如果從這兩兄弟的人生來做對照，或許更能讓人思考，什麼樣的人生才是成功的？我自己沒有答案，開放式的解答。
日本會成為強國，絕對不是沒有原因的
鄭成功其他手足大半跟隨鄭芝龍降清，只有鄭襲跟著繼續抗清，鄭經其實是沒資格繼承，甚至一度要殺了鄭經，鄭經本身也有想要降清，只是礙於留髮問題最終沒有共識，鄭克臧（第三個字打不出來）悲劇其實早就注定，母親原為鄭經五弟鄭智之乳母，後與鄭經私通懷孕生克臧，此事件當時讓鄭成功大怒要誅殺之，埋下馮錫範以此為藉口，有漢臣誅殺諸呂立新帝時，恐惠帝子報復，以非親生為藉口盡殺，這也是為什麼百姓普遍同情鄭克臧（無後）
中日甲午戰爭媾合條約就是鄭成功後代擬定的
台南的永華宮！！
竟然這麼有名
當年一個人在台南閒逛遊蕩時
偶遇這間廟宇 在繁華的街區的巷弄中
寧靜而舒適，還記得在廟前的廣場 悠哉的喝了一杯紅茶拿鐵
台南真的是個好地方
歷史底蘊太深了~~
永華工 不僅有"陳定南" 永華餐均 還跟府成四大案之ㄧ的傳說有觀......
其實有歷史背景脈絡，但康熙帝國等故事談明鄭，以及歷史課本會讓你誤會鄭氏統治台灣全島，實際上是很小一塊，當時還有大肚王國，一直到日本統治
感謝網友指正： 17:15 那段應該是台南神社的祭典影片，特此說明更正。
05:51 台南孔廟應為 1665 年始建。
同：網友指正：鄭克（臧土）是鄭經跟「弟弟」的奶媽所生，而不是跟自己的奶媽所生。
謝謝堅哥用心製作
又學到新知識
臺灣海賊故事很多，可惜沒導演拍成電影。
鄭式父子
大戰神鬼奇航🎉
其實是有的。早期有部趙文卓主演的電影，可以搜尋一下“英雄鄭成功”
這半世紀不知拍多少部鄭成功影片了.
怎麼你不知道?
從沒人拍過台灣海賊. 台灣海盜是後來才有的, 規模很小.
說海盜, 中國最精彩的是廣東鄭一嫂.
當時17世紀, 全世界都是海盜. 海盜也是海軍.
15世紀時大海賊哥倫布發現新大陸. 他受女王請託開闢東方海路.
身為台南女兒，延平郡王祠是從小去到大，但是到最近才知道有東寧王國的存在！（學生時代學的都是中國的歷史），謝謝工頭的分享！
其實你也可以認知大肚王國，只是歷史多半不提
代表您應該有點年紀的。99課綱的基本上都有學到
明朝史上沒有東寧王國. 只有東寧府. 鄭成功是南明征夷大將軍, 賜姓朱. 民稱國姓爺. 鄭王爺.
還有大肚王國, 或卑南王, 均屬假歷史學家以訛傳訛之篇.
台灣原住民只有大小部落, 沒有頭目稱王, 或被朝廷封王.
中國封建制度式微後, 沒有皇帝之下的王國存在.
明清兩代的敕封王爺都是皇家子弟. 無異姓王.
故隆武帝封鄭成功時須賜姓朱. 國姓爺至死猶奉永曆帝為正朔. 其時永曆帝已亡緬甸.
你學的是台灣史, 不是中國史.
@@user-ub3ze9vz4l 我也可以, 大家也可以提火星百萬年前的文明.
只是歷史記載根本沒有.
而飛碟協會等群組統治, 一直在討論當中.
精神病房裡, 很多人說見過上帝.
醫師說好啊. 吃藥去.
世界上從未有東寧王國存在。同理，大肚王國也是假歷史名詞。
大明皇朝到將亡才封一個異姓王爺。
王爺官銜是招討大將軍鄭成功。又賜姓朱，人稱國姓爺。
大明朝國家境內，不存在王國。王爺是名號，非國主。
只有朝鮮才是王國，但屬於藩屬國地位，國王姓李。
工頭堅先生：謝謝你製作了這麼精采的一集，介紹最景仰的國姓爺！
生於日本 長於中國 卒於台灣 鄭成功的人生挺豐富的
和鄭成功對抗的最後荷屬台灣總督在瑞典出生
其實我一直不太認同鄭成功「收復」台灣的說法，畢竟當時台灣並非大明帝國領土，鄭成功也是走投無路才來台灣的。
沒錯，這點我以前也在別的YT影片下留言過，說鄭成功「收復」台灣，純粹是國民政府為了自況而自嗨而已。工頭用了「接收」，才是正確的用詞。
@@sirius2527 同感其實接收或是更直接的奪取才是更正確的用法
當然不是‘’收復‘’，因島上有荷蘭治理，鄭軍一路流亡只想有一塊安身立命的地方 ，於是在海上圍堵一段時間後鄭軍決定與荷軍双方展開議和，由於荷軍增援至台灣的大軍遇上了強烈颱風，出兵兩次皆無法成行，於是荷軍同意與鄭軍合議談判，最後双方簽署了國姓爺與荷蘭東印度公司議和合約書，荷軍同意徹出臺灣返回印尼巴達維雅，所以官署建築和行政系統全交鄭軍接手治理 免除了双方一場殘忍的兩軍血腥戰役的發生，所以鄭成功部隊和荷蘭東印度公司士兵双方並沒有真正直接的兵戎相見也就是沒有以戰爭作為解決這場島嶼易主的流血戰鬥，兩方各取所需後彼此握握手才禮貌離開的。
之前看了決戰熱蘭遮這本書，才真正認識到鄭成功的另一面
搶佔才對 西班牙人被荷蘭人趕走了 荷蘭人擁有台灣的法統 鄭森後來被滿清打的沒地方去了才攻擊荷蘭人搶他們的地
史料收集整理用心，讓我更深一層了解鄭成功的歷史，尤其主播口條順暢並具幽默感，這是一部製作精良的YT!
在影片12:04的部分，工頭堅使用的照片並非福州式建築，而是戰後中華文化復興運動下，以鋼筋混凝土所建造的中國北方宮殿式樣，也是現今延平郡王祠的建築樣態。
感謝您的指正，也會提供給焌賢參考
謝謝工頭堅。
「延平郡王祠」就在台灣銀行台南分行旁邊，做為台南人，我還滿常過去的。
那邊還有一座鄭成功的人像，號稱是受贈自泉州，上書：「泉州贈立鄭成功于台南碑記」。
鄭成功的國籍為何？我想：簡單以台灣「雙重國籍」的概念去理解就好了。
國籍的認定，學理上主要是以：「出生地主義」和「血統主義」兩者為認定要素。
但在國際交流頻繁的今日，取得外國國籍的人愈來愈多，認定國籍的標準也愈來愈模糊，
似乎不能單憑「出生地」或「血統」的因素來決定國籍。
鄭成功在日本出生，泉州成長，自父繼承了明朝的賜姓，他能操多國語言…可以說是個「國際人」了。
但他又以「反清復明」為號召，並延續明朝正朔，似對明朝有國籍認同。
而他在泉州又頗具名望，在泉州市區大坪山還曾立有他的銅像。
（這個銅像後來自泉州運來了台南，即前述「泉州贈立鄭成功于台南碑記」的由來）
有鑑於他有華人淵源和對台灣發展的貢獻，又受泉州人的認同，私以為：
不妨以「華僑」來理解他，並以台灣「雙重國籍」的概念來認定他的國籍。
謝謝您，同意您的說法。
三百年前的國籍觀與今天相差太大.
你就別再張飛打岳飛. 國姓爺他是古人. 他不是今人, 沒必要談他的雙重國籍笑話.
朝鮮美女嫁到明朝皇宮裡, 她就是"中國人"了. 箕子逃亡朝鮮, 他也不是商王臣子了.
鄭成功不知道自己有日本籍, 他來不及讀國民學校就被接回福建爸爸家了.
從此, 他讀四書五經, 變成一個標準的儒家文士. 可以想像他沒來中國, 也會成為日本武士.
他一生只追求忠君之道. 寧可違逆父親, 父子反目, 請問他哪裡認同過日本了?
他老爸是天才, 會中古荷語, 在大員擔任過商業通譯.
但你怎知道鄭成功懂多國語言? 說不定在家裡和媽媽說泉州話呢?
南岛小黑人还挺会骗自己哈哈
開台聖王現時奉西王母旨下凡借體來普化，臺灣一戰成神回歸天庭。四百年後現在再降靈在蓬來仙島中部默默傳母音，靈經開詔照萬機，普法十方來收圓。
開山神社用的是神明鳥居，其實蠻有趣的！！
哈哈，感謝蔡桑提點，鳥居的種類那集我也有看哦，也提供給焌賢參考
是蔡桑說過的 官幣社才用的鳥居
我暑假有來不過從後門
靠台南女中南大附小及南大校本部那
很讚的說書者,很棒的故事
台南市政府前大路為：#永華路 。國家一級古蹟的「 祀典大天后宮 」( 祀典武廟旁 ) 即為昔日「 #東寧王府 」，成大附近有「 東寧路 」。
感謝您補充！
謝謝！
非常感謝您
鄭克（臧土）是鄭經跟「弟弟」的奶媽所生，而不是跟自己的奶媽所生。
感謝指正，的確如此，是「陳昭娘」。之後審稿會更注意。
我是因為9月多時要上的一款名為Fate/Samurai Remnant的遊戲中有登場鄭成功而且是以國姓爺的身分，才會去找他的生平才知道原來母親是日本人，比竟以前歷史課完全沒教這段
真的多虧fate 認識了更多歷史人物
歷史課本真的還有許多可以加強的地方......
畢竟歷史課都是淺淺的講過去 老師如果把這段故事敘述很有趣 增加對於歷史人物、事蹟的興趣 或許更有推廣效用吧？ 但考試都是 考年份 考人名 考語錄 死板板的 超級勸退
沒辦法歷史課本上只能淺說，講太深學生可能不感興趣，雖然我是蠻感興趣的
現在歷史課本都有說明鄭成功是混血，也有 鄭芝龍 海商/海盜 這個概念。
但確實講不深...因為光現在講不深...時間上都還講不完了...課本內容實在沒法再深入
感謝堅哥用心製作，期待您的後續影片。
宜蘭太平山上的神社, 現在也是供奉鄭成功
分享沈葆楨寫給國姓爺的對聯
開千古未曾有之奇 洪荒留此山川 作遺民是眾
極一生無可如何之遇 悲愴還諸天地 是創格完人
沈葆楨也是福建人.是在清廷任職的漢人官員 .對國姓爺的一生應該特別有感觸
沈葆楨這一對聯我也很喜歡，但應該也寄託了他個人的感受
您好，與您更正，是“開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無可如何之過，缺憾還諸天地，是創格完人”。因為是本人筆名出處，所以背得較清楚😂
@@inyacher 哈哈.謝謝你的更正啊.我是很多年前在延平郡王祠看的.所以可能有些記錯了
剛剛才在延平郡王祠對面拜土地公
哈！有意思。
鄭芝龍受“寵”。
去北港朝天宮，看看日本友宮所捐贈的「日本媽」神轎
這集很精采
學到好多歷史和知識，期待下一集優質的影片，謝謝堅哥。
そうですね～內容非常詳盡！謝謝您🎉
16:38 新莊地藏庵裡面有新莊神社的神輿
感謝告知～
查了一下 沙淘宮的太子是鄭克臧誒 好妙
厲害的混血兒😎
日本人處理事情起來比較細膩，手腕比較高，值得學習
之前有看到大阪有一個萬人塚，在當時流行梅毒，只要發現就活埋，日劇仁醫也有演繹當時危害日本的霍亂、梅毒、腳氣病，雄霸一洋的海盜也是不免受疾病的侵害，沒被活埋也算是一代梟雄😂
在醫學不發達的時代，的確也只能那麼做......
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漲知識了！感謝分享。☕️
臺南市還有兩間太子廟
昆沙宮拜鄭克臧
沙淘宮拜鄭克塽
感謝補充！
鄭成功是日本的將軍，台灣有事，日本就有事。
我觉得郑芝龙作为海贼王更有意思，另外还有天主教名尼古拉斯一官，这一家人真是太有意思了。
我記得新營三太子廟也有一頂日式神轎
是哦？我有去過耶，晚點再翻相片看看
@@ctoken 也可能是我記錯
其實鄭克塽的岳父馮錫範並沒有畫像傳世，旅行長介紹馮用的畫像，是鄭成功下棋圖
可以用周星馳版鹿鼎記裡面任世官的造型來拍。（夠了！
感謝指正，應是維基百科也誤植了
鄭成功會講日文、很可惜那個時期沒有科技進步、可以錄音、聽聽他們講日文、
郑成功不但会讲日语、还有葡萄牙、荷兰、等国语言。学习西方火药等科技。郑成功发现陈永华（陈近南）时赞评此人才智不在他之下。陈永华精通英语、西班牙、葡萄牙、荷兰等国语言。军政商农各方面皆优。被郑成功安排在长子幕府之中。要求郑经拜其师并重用。
❤❤厲害了，聽到好多沒聽過的故事！
鄭成功如果活久一點！可能不只開發台灣，連呂宋也一起開發！
听老白说听日本要听工头和蔡桑。特来膜拜
真榮幸，感謝老白（但是哪位老白呀，我也該去膜拜 XD）
一個成功，各自表述。
鄭成功是靠爸族，不過他老爸送他去讀書也導致自己後來的末路，一大國際海盜就這樣殞落。其實他爸才是真正的一代霸主，鄭成功是因為忠貞得名，清朝為了政治又抬高他的地位
鄭成功後面的暴君面也是正史沒錯，他本身忠義的個性就會是比較頑固的人，最重要的是染上梅毒導致精神錯亂 (梅毒侵犯神經系統)，開始情緒大變，一點問題就亂殺人。
一些部將的叛逃多少跟這有關。到台灣也是因為長期的梅毒病症沒多久就死了。
我們的時代認識的都是鄭成功，但是在那個年代，大家真正認識的都是鄭芝龍
以前台灣被日治時期的時候 有些大廟都有供俸觀世音菩薩，因為日本信仰佛教 對於其他神明並銷毀
唯有佛教的神明不會(導致台灣百姓都是私藏神像) 沒想到國姓爺也是日本人信仰神明之一，順帶一提
台灣有很多大廟後殿都有觀音菩薩的神像 都是日本人敬仰，是二戰後台灣才把私藏的神明拿出來供俸
變成主神都會留一殿給觀音 大部分都在後殿。
這種說法並不正確。日治時期的寺廟整理運動只有三年就停止了，而且並不全面，很多地方並沒有配合執行。而神廟後殿供觀音，是全台的普遍現象，可見這和寺廟整理運動無關。
這種現象，其實是因為福建的民間信仰本來就是佛、道、巫混合的信仰，所以從閩南過來的台灣人信仰，也一直都是如此，才會有前殿供主神、後殿供觀音的建築格式。
再補充一點，以南鯤鯓代天府為例，他們在1872年就建了後後殿「青山寺」，主奉觀音。這時還是清領時期，都還沒到日治時期。由此就可以證知，這樣的建築格式及信仰方式，和日本在1938年發起的寺廟整理運動，根本沒有任何關係。
福建閩南民間觀音信仰非常普遍，不亞於媽祖信仰，隨著福建開台移民來台，也建了許多主祀觀音的廟寺，很多寺廟名稱裡有龍字的，幾乎都是早先期的觀音廟寺，寺廟整頓運動時，有些神像並不是被銷毀或私藏，而是集中到當地少數特定寺廟暫寄，有重啟的寺廟之後有領回重新安奉，各地的狀況要查詢當地方志記載，才能較為清楚
@@sirius2527 不要說不正確 我是已經知道 閩南地區 早有信奉觀音了就連傳統的家庭家家戶戶都有觀音彩。
@@a7870490 我已經舉證證明你的說法不正確了，你要反駁我，就舉證來證明我說的錯誤啊！你現在說的，和我指出你的錯誤有什麼關係？你說錯了我不能說？你在這裡宣傳錯誤的資訊，我不能導正？你反駁不了我，指不出我的錯誤，證明不了自己的正確，卻用一句「不要說不正確」就想要來壓我？生活在現代民主社會的台灣，竟然還有這種極權專制的思想？
感謝旅行長精彩的介紹，另想請教11:38的背景音樂曲名 感謝🙏非常適合閱讀歷史故事時候聆聽
我請小編問下 :)
岡山區壽天宮（岡山神社）廟裡還有保存兩座大小日本式神轎。
❤😊感恩大明忠烈孝臣國姓爺鄭成功當年收復台灣，率領忠烈、先民、義士，冒險犯難渡過黑水溝，驅荷復台，披荊斬棘，傾巢開拓，致力建設，傳承文化，具有特殊深遠的歷史意義。❤😊
8:01 清帝國入關在1644年,鄭成功在1662年逝世,鄭經1681過世,時間已經過了37年,影片此段敘述有待考證或更精準敘述
謝謝您的指正，繼續改進
台灣那時候特別的神社不只開山神社，還有一個天母神社。
之前曾經研究到台北曾經有一個「天母神社」是專門祭祀媽祖的，才知道原來日本到現在也有媽祖信仰，在神道也有自己的位置，甚至在當時的台灣有人認為天母（也就是媽祖）是天照大神的化身。
但是資料很少我怎麼找都很難找到相關資料😢如果有機會好希望能看到旅行長做相關的影片🙏
這我真的第一次聽到，試著找找相關史料。
天上聖母(天母)是瑪麗亞，不是 le monia(林墨娘)谷歌 le monia (住持)標準裝扮 !!……
在金門也是有國姓爺反清復明的足跡.站在金門遙望廈門
孤臣孽子，這是他的心態，但可能也貼近事實。
@@ctoken 世人褒貶不一.雖是孤臣孽子卻忠不易主.天地有鑒享人間香火！
鄭成功自稱：明招討大將軍
台灣完整的神轎其實一樣在台南，在鎮安堂飛虎將軍廟能看到
家族有親戚與國姓爺直系後代結親，身為國姓爺後人的姻親。我以國姓爺為榮。
看了好感動，原來我跟祖師爺很像
Fate/Samurai Remnant即將登場的新御主
❤😂開闢荊榛逐荷夷，十年始克復先基，田橫尚有三千客，茹苦間關不忍離。❤😂
複製貼上，您辛苦了！
這是國姓爺鄭成功於公元1662年2月1日接受荷蘭人投降歷史性的一刻有感而發親筆寫下的復台詩。
謝謝你跟焌賢兄的史料解說，讓我對天地會總舵主陳近南有了更真實的認識。
非常感謝您
有沒有計畫聊聊號稱臺灣真正的航海王哥爾羅傑，顏思齊
台灣史先休息一下，喘口氣 ＸＤ
用宗教治人 真的好用阿
我去金門，在古寧頭附近有一所鄭成功廟，進去之後聞到一股尿味，尿味四溢，原因撒泡尿的人非常多。
原因是他放棄金門，還是？
FGO也有，配音的是前野智昭
❤😅😊公元1661年4月30日招討大將軍鄭成功統兵二萬五千，戰船四百艘祈禱媽祖顯靈神蹟助力，終於海水高漲順利從鹿耳門登陸驅逐荷夷收回大員，奠定今日台灣的繁榮，百姓為感恩戴德，緬懷紀念延平郡王鄭成功對先民福祉福澤，豐功偉績，尊稱為開台聖王， 以表彰大明忠烈孝臣國姓爺鄭成功當年收復台灣，率領忠烈、先民、義士，冒險犯難渡過黑水溝，驅荷復台，披荊斬棘，傾巢開拓，致力建設，傳承文化，具有特殊深遠的歷史意義。❤😅😊
複製貼上，您辛苦了！
感恩，但配樂太大聲
之後會注意改善
請問台南的成功大學與鄭成功有關嗎?
維基百科：國立成功大學（簡稱成大、NCKU）是南臺灣首座國立綜合大學，位於臺南市東區，名稱由來為紀念延平郡王鄭成功開臺之功
國「姓」爺才對哦
09:14 影片中有解釋
感謝代為解答 :)
原來我的國家名字以前叫~東寧
準確來說只有嘉南平原一帶的漢人國，以及其他地區原住民國度並存
@@ctoken
依脈絡可循假以時日王國發展
不出幾年版圖逐次往北擴張
東寧括有全台
如未落入大清手中
行成一海上威權/海權比肩日本
不知會不會因為郡王一系因日本血統
日後一樣如沖繩併入日本版圖
是的，可以依此向聯合國申請入會。不管成不成，起碼讓中共、紅統等一下子大亂陣腳。
@@user-ti1ki1ez2v
台灣本島一直到大清時期，山區與東部地區，仍然是原住民部落生活的領域，呈現長期「未治」或是「分治」的狀態。乃至日本時代，1930」年的霧社事件之後，才正式告別結束這一現象，台灣本島正式進入完全被日本帝國殖民統治。
台南孔廟建於1665年
😊f r
那么早，那岂不是最后一个穿汉服的孔庙
謝謝指正，留言置頂更正之。
A scrutiny work
17:15那段應該是台南神社的祭典影片
感謝指正！我來留言置頂補充更正
請問17:45秒是什麼建築物
應為 延平郡王祠
日本人越強調鄭成功的忠武，越顯出漢族人被滿州人統治二百多年的屈辱，也是日本人認為中國人可被外族控制的原因。
不同的人面對不同的遭遇，所以對鄭成功有不同形容，這似乎可以理解。
比較好奇，荷蘭人稱他為暴君不意外，為何葡萄牙文獻中也稱他為暴君？是因為傳教士的記載嗎？
但他可以被四個不同政權（包含他自己）所推崇，也是一件罕見的事，雖然歸根究底都是因為政治。
有可能是引述記載，畢竟傳教士也負有將當地「國情」傳回教廷的任務。
10:19
工桑，有沒興趣做一集鄭成功和蔣介石對臺灣貢獻和禍害的比對，應該很有意思。
我怕被出征XD⋯⋯開玩笑的，之後有機會來比比看
2:22 諸成工 國性是哪裡或哪國人 是愚蠢的問題
從他的所作所為就知道 他是縫大明為證碩 一輩子跟江為一樣
富興大明為目標
所以 說誰是哪裡、哪國人 要考慮當試的意願
很明顯他就是大明的國民...
就像試 中國人你不可能指著他講他是米帝 他就變成米帝
反之 中國台北 是個國族意識錯亂的地方...
到底是中國 還是中華民國 還是台灣 還是台北 就跟薛丁格的猜想一樣
隨時都在變
謝謝指點，問句當然是一種戲劇效果，而他的確正如您說是奉大明為正統，或許某種程度，還以他自身有日本血統為恥，只是不好說出來而已。
@@ctoken 客氣了 ...
僅針對問題坐一些意見看法而已 ...
另外他會不會以有外國血統為尺?
應該是不會
有一件是說當初 田川慘死在中國
國姓爺有把他開腸剖肚清洗腸子
看起來就是他 有這個意識+ 他認為他媽也依該是偵結的
寧就是南京 所以叫東寧 台灣在東邊 符合一個中國的原則 也可叫三貂角 （sadiago）符合 一個西班牙的原則 也可叫 new sealand or new Amsterdam 符合一個荷蘭的原則
感謝留言，長知識。
@@ctoken南京江寧
鄭森，在台灣史上應該是個海賊王，跟民族英雄差太多了。
不同觀點思考。
@@ctoken 確實，在這價值觀錯亂的島上。支納粹都還被受崇拜。謝謝提醒。
第一，1分钟前
原來鄭經孩子的名字都是用土部首的字。
這集信息量有點太多啊XD
笑
書上不是寫「國仙」
日語發音，常會寫成同音字
以漢本位來看 鄭成功是英雄，以原住民觀點來看是仇人侵略者。 以大清角度來看是叛亂的前朝政權+倭寇。
以現代台灣人角度來看我覺得他更像是古代版的蔣介石，為了反攻大陸抓壯丁、非常八股思想固執，因為他趕走荷蘭人，台南當地才會奉他為英雄。
他在歷史上對台灣的貢獻還不如他兒子鄭經，以前過度吹捧他，所以鄭在全台灣都有唬爛的神蹟
歷史的確就是要用不同的觀點來看
如果以原住民的角度來看，鄭經更像是仇人侵略者。畢竟鄭成功將荷蘭人趕走不酒後就GG了。
另外，我認為以前會留下台灣很多地方都有鄭成功的「神蹟」，應該是對「國姓爺」或「延平郡王」這名詞沿用的誤解。
高雄的岡山神社還留有大小神輿各一
岡山哪裡?
岡山壽天公園，壽天宮後面的拜殿裡，鳳凰完整都在。
台灣主流文化源自大陸，主要人口是大陸移民的後代……
感謝留言，歡迎收看今晚直播「答客問」 ua-cam.com/users/liveT6y3_Bxxxcg?si=LrurZYqOfK6UIY2Z
總舵主不是成了基隆城隍嗎
這我還真沒聽過！
鄭成功在台灣各處用劍插下去就潮吹的能力產生一堆劍井劍潭，又被封了個潮王爵位，稱他為國性爺也說得過去啦 wwwww
小時候住士林，靠近劍潭附近，常聽到劍潭的傳說......
苗栗造橋也有劍潭，現為劍潭水庫，也是號稱鄭成功插劍取水。
或許除了歐洲人認為的"暴君", 日本人認為的"東洋豪傑", 更應該看看鄭成功的自我認同 (self-identity)是什麼:
1. 鄭成功曾到全臺首學台南孔廟, 焚儒服 拜先師: 『昔為孺子，今為孤臣，向背去留，各行其是，僅謝儒衣，祈先師昭鑒。』
2. 在 "與荷蘭守將書" 中寫到: "夫台灣者, 中國之土地也"
您說的沒錯，這的確是他的自我認同。但或許從另一個角度來看，也是他最終未能建立海商國度，抑鬱而終的「痛點」，更不用說這個認同，也是令他父親全族被處死的原因（或之一）。
你沒有搞錯吧 ？那時候有‘’中國‘’一詞？
鄭成功焚儒服是在他爸爸投降，他起兵抗清的初期，1646年在泉州難安的孔廟，不是在台南，不過對一個混血兒，的確要看他自己的認同立場，他的確是以儒家和人自居。
@@user-qm7qc7ge3b 漢武帝時東方出現五星
漢武帝視為吉兆
曰：五星出東方利中國
几千年前就有了。忽必烈写给日本的国书里就有中国一词。
鄭成功是大明人 因為他的簽名都是以國姓來說
而其他部分就是後世人去蹭出來的結果 XDDDD
🌞🌏♣️
一个被大陆台湾日本都视民族英雄的人
是「性」，還是「姓」？
影片中有說明，請參閱 zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%9C%8B%E6%80%A7%E7%88%BA%E5%90%88%E6%88%B0
12:51內容有🎉
國籍就是中國，跟隨爸爸姓一樣，福建泉州府南安縣石井（今 中華人民共和國福建省南安市石井鎮）
鄭成功 is a human?
現在鄭成功還出現在遊戲了
什麼遊戲？
@@sekiat858 新的fate遊戲
爸不是日本人
日本國風退散
🤣🤣🤣🤣🤣
媽是日本人哦 :)
郑成功有日本血统
蔣介石
日本人也瘋國（性）爺，瘋，與性是否用錯了？
影片中有說明
國姓爺自1662年2月9日，揆一決定投降，退出台灣起算；到他發病的時間約在1662年6月16日，死亡的日期則是6月23日。算起來，國姓爺在台灣的時間，也不過是4個月的時間而已，那些穿鑿附會，胡說八道的傳說，真的是可以刪除了。
還有就是，其父系來自福建，最多也就能算是個百越，跟"漢人"真的一點關係都沒有，加油好嗎?
你說的極是～一些人愛將殺人魔王（＝鄭成功）神話，製造無中生有的事跡，讓人歌功頌德 膜拜，着實令人作嘔😊😊😊
搞不好是魏晉時期南遷的河洛人
謝謝指正，的確，如果以我個人的史觀，同意您的觀點。撰稿人還是沿用了一般對「漢人」的籠統稱呼，以後會更注意 :)
@@ctoken 汉人系指汉朝时期华夏族融合羌等少数民族后的种族名称，秦征百越后中原人南迁自然是汉人，即使福建一直是“百越国”，汉人是种族跟国籍也没冲突。根据dna抽样检测，南方汉人父系血统超97%为汉族，母系有少量百越族，说明中国人南征百越只跟一些百越女人联姻，男性几乎消失，只有极少归化为汉族，因此现在大陆南方山区的少数民族为当年逃亡的百越族后代的猜想是靠谱的。另外，大陆人每个姓氏族群都有族谱，记载了本家发展历史。明朝时期福建已经是中国领土，那些人也是汉人，怎么帮人家换种族乱认祖宗的说法你这个历史说书人竟然也认同，这也太胡闹了吧？
闽南语又叫河洛话，你说呢？
我個人比較採信葡萄牙或荷蘭的說法，鄭成功是一個暴君。
因為考慮到鄭成功身處的時代結點，跟來自不同背景與價值觀家人間相悖的期許，他的日本教育要求他忠君愛國，恪守為臣之禮。而他在祖國的父親奉行的卻是識時務為俊傑的商業教條。而整個時勢似乎不容許他有太多的選擇，他如果產生了追隨父親腳步降清的念頭，他手下那幫包括廣東、福建、浙江...等多系的民兵集團領袖絕對會架空他，並裹挾著鄭成功跟他們一起造現行政府的反，在這群靠海外貿易致富的武裝領袖眼中，所有的集權政府都是自己當下或未來的潛在競爭對手，趁著明朝大勢已去清廷根基未穩的階段漁翁得利才是正解，而鄭成功這種處在立場交界處的領袖往往是最能吸收政治支持者的，無論是否合乎其個人意願，都應該裹挾過來一起讓中國的無政府狀態或政府低效能的狀態延長下去。換位思考，如果你是鄭成功，在這種情況下還沒有自殺的話，你會不會變得麻木不仁、專橫獨斷、剛愎自用？他不這樣反而不合理。
感謝留言，同意，補充我的看法是，其實鄭（朱）成功是一個在自我認同中糾結而痛苦的人。
@@ctoken 跟現在台灣人面臨國際立場時的境遇很像