مشاء الله عليكم استمتعنا كتير بالاستماع لكم والمناقشة بينكم سأشتري الكتاب بتمنى منكم لا تغيبو علينا كتير فنحن بانتظار جلساتكم وعلمكم جزاكم الله عنا كل خير شكراً للمستضيف وللقناة
الحمدلله أنه مازال في أمتنا مفكر مثقف ملتزم عالم محلل شاعر أديب كاتب متقن للغة الضاد وكذا العربية والانكليزية ماشاءالله نفتخربك للمسلمين و العرب وشنقيط موريتانيا
بعد السلام اشكرك على مقالاتكم التنويرية وأود ان أوجه سؤالا او اقتراحا اعتقد انه في غاية الأهمية الا وهو هل يمكن للمفكرين المسلمين كتابة دستور إسلامي حديث صالح للعصر ويراعي الضوابط الإسلامية ويكون مرجعا يستطيع كل الدول الإسلامية الاستعانة يه او العمل به مع بعض التعديلات الخاصة وايضا عمل قانون لكافة المسائل بمافيه قانون العقوبات. وشكرا لكل الأساتذة الاجلاء. اخوكم/ عبدالرزاق ابراهيم احمد من بربرة بجمهورية صوماليلاند
As-salamu alaykum, specific thanks due to Allah who made me again to see this wonderful discussion about one of my favorite intellectuals who really always add me something valuable to my limited knowledge. Greetings from Somalia , and I would like to her more such a spectacular discussion in which I believe will enhance listeners knowledge towards their civilization as well as their identities as Muslim and I argue for the young generation to keep in touch with such a wonderful thought and ideas like this one and I hope we gonna receive more like this. Before I leave, let me say again thanks to the writer as well as the organizers and participants who really made this event to happen. We are looking forward to see such like this amazing shared ideas & arguments on frequent basis.
د كتور الشنقيطي عالم في العلوم السياسية ويتميز بفصاحة نادرة وبوضوح الرئية وعمق التحليل. أعتقد أنه يستحق للقب شيخ السياسة المعاصر أو الأب الروحي للسياسة الأخلاقية لأنه متخصص في هذا الموضوع وقد كتب فيه الكثير. هناك بعض الملاحظات من بعض الإخوة ليست إلا كلاما فارغ المحتوى لأنهم ليسوا متخصصين وهذا ليس مجالهم لذالك لم يكن نفقدهم موفق لأن لكل ماقالوه الشنقيطي على دراية به لذالك هو قد كتب عن كل هذه الملاحظات في كتبه السابقة ومقالاته السابقة وليس محتاج أن يكرر وبالتالي الكتاب قد عالج الموضوع بشكل كلي كما أشار الدكتور وليس بشكل جزئي. في كتابه الخلافات بين الصحابة عالج الموضوع بشكل مختصر دون التطرق للأحداث والمجريات. كان تركيزه أكثر على القيمة والجودة لا الكم والتفاصيل
شكرا لكم كثيرا على هذه الأفكار والأسمار مع الرجاء في التنويع مع الإشادة بالبدوي المتألق الأستاذ أحمد فال ، تقديمه ممتع .. المتدخل الموريتني حقيقة أضحكني في تدخله عندما علق على العنوان الذي وجده حول محاضرة د.الشنقيطي : هذا الراجل ماكثر خبارو .. سبحان الله العظيم كلما فهمت خلفية الشخص ولغته تكون أكثر فهما وتفهما
شكرا جزيلا للدكتور محمد الشنقيطي على مجهوداته في اخراج كتابه القيم الى الوجود . و سؤالي له هو : من اي نوع او فصيلة بشرية ينتمي إليه من يحكمون المسلمين مع إدعائهم الاسلام ؟ أرى أنه لو خير أي مسلم بين الخلافة على منهاج النبوة و الملك الجبري او الملك العاض ، فسيختار و دون ادنى تفكير الخلافة على منهاج النبوة . و إن اي نوع في الحكم غير الخلافة على منهاج النبوة ، فهو بعيد و غريب عن دين الاسلام . ماذا تريدون من الإمام الغزالي رحمة الله عليه بعد كل ما اسداه للاسلام و للمسلمين ؟ و ما هذا اللمز و التحامل على حجة الاسلام ؟ فماذا فعلتم انتم في تحرير بيت المقدس ؟ حبذا لو كان هذا اللقاء محاضرة امام الطلبة ، ليستفيد منها شبابنا . إن ما يميز علماء شنقيط فضلا عن العلم ، التواضع و الحياء و الهدوء . بارك الله فيهم .
جزاكم الله خيرا...أتمنى أن تستمروا فإنني من صغار العقول البدائية ولكنني أنضج وأكبر بعقولكم الفاحصة المتمردة على إستبداد الجهل المحكم قبضته على جموع من الأفراد الدوغمائيين ... نتمنى المزيد والمزيد والتفتيش في مسألة الفكر الإسلامي كثيرا فإننا متعطشون لذلك..... يامثقفين نحن وأفكارنا ومستقبلها أمانة في أعناق بحوثكم الفكرية فتفحص وتريث حتى لاتطغى علينا وعليكم ..الأنا..الداخلية والأنتقام والتحيز والتحزب على حساب الأمة وضميرها المفتت والمشتت ....
في الدقيقة ٤٠ تقريبا يقول الشنقيطي بتهكُم "المسكين وائل حلاّق الذي روج له كثيرًا" .. لغة الغرور لغة مكروه وغير مُجدية في النقاش العلمي. بعيدًا عن سرد الشنقيطي وشرح لكتابه، الا ان السقطات التي يقوم بها غير مُرغوب فيها وقد تضع المُتابع في حرج أمام الاسفاف الشخصي. أما الكتاب: لدى بعض الانتقادات العلمية لبعض النقاط في الكتاب وهو كتاب كبير نسبيا ويحتاج لوقت لقراءتهِ ليس لعُمق بُنية الكتاب، بل لكثرة المعلومات التي جمعها الشنقيطي، وهي معلومات يُشكر على جمعها في كتاب واحد. أحد أكبر الإشكاليات التي وقع فيها الكاتب هي عدم تحرير المصطلحات وفقًا لفضائها التاريخي، مثلا استخدامه لمفهوم " التأمير" في عصور ما قبل الاسلام وكذلك في العصر الأول من بزوغ نور الإسلام وربطهِ بأساسيات عدم وجود دستور او نظام سياسي للعرب قبل الاسلام وهذا في اعتقادي خلط للمفاهيم القديمة مع المفاهيم الحديثة للدولة والدستور والمؤسسات. لا يُمكن بناء نظرية لمفهوم ثقافي لغوي تاريخي على مُصطلحات ذات مفاهيم حداثية وما بعد حداثية. احد القضايا التي طرحها الشنقيطي في كتابه التأصيل التاريخي، وهنا وقع في مغالطات تاريخية، حيث ذكر انه قبل الاسلام كانت هُناك فقط دولتين ذات سيادة ونظام، وهذا مُنافي للتاريخ وأعتقد أنها سقطه وقعَ فيها الشنقيطي. هُناك تجمعات عربية انتجت جماعات لها سلطة "قبائلية" ومتعاونه مع بعضها البعض تحت بنود للتصالح او التعاون او التشارك، واذا ما نُقض بعض هذهِ البنود تقوم الحروب، ولدينا في التاريخ قبائل حجازية حكمت وكان لها دستورها العربي الخاص بها مثل ثقيف/ خثعم/ دوسر/ الفاو/ اليمامة وغيرهم الكثير أعتقد ان الشنقيطي دخل في متاهة الخلافة والحكم الإسلامي مُعتمدًا على حديث لا نعلم مدى تأثيره على السياسية في الاسلام تاريخا وبنى من خلاله مفاهيم (عامة) مثل الامير، والدستور، والدولة وهذهِ تحتاج لتحرير معناها حتى نفهم ما المقصود بهذهِ المُصطلحات الكُلية. ربط الربيع العربي بقضية الكتاب فيها مُحاولة جيدة وذكية لإسقاط المفاهيم الاساسية في الكتاب على أرض الواقع، ولكن نجد أن الحزبية لدى الشنقيطي والتي توغلت بشكل كبير في خطاباتهِ وكتاباتهِ جعلت الربط الذي قام بهِ هو ربط مُخل وناقص، وبعيد عن الموضوعية البحثية. كنت اتمنى أن لا يقع الشنقيطي في مثل هذهِ التبعية الفكرية، لكن هي الحزبية المؤدلجة وسلبياتها قد تُفقد الكاتب جزء كبير من مصداقيته. الملاحظات من الحضور كانت قوية جدا ونقدًا بناء. وشكرا على اللقاء والحوار
اعمالا للمصلحة، و تجنبا لواقع مستبد فاسد، لعل اهم ما ينبغي تناوله بالبحث و الدراسة، هو واد الفردية المؤدية للاستبداد و الفساد فى جميع المناصب السياسية و الادارية و حتى القضائىة و استبدالها بمجالس منتخبة لدورة واحدة، تحال بعدها للقضاء للمحاسبة، تجنبا للفساد و الاستبداد، والسلام.
عندى أكثر من تعليق للدكتور محمد: - للأسف لم تتم الإشارة إلى الفارق بين الدولة كمفهوم و أداء بين العصور القديمة (الأموية و العباسية و ما بعدها و حتى 200سنة مضت) و بين الدولة الحديثة المتوغلة والقابضة على رقاب الناس و أرزاقهم..و هذا فارق هام كان يجب الإشارة بل و التأكيد عليه..فمسألة المؤسسات على سبيل المثال حديثة وليست قديمة فلا نحاكم ما مضى بواقعنا الحالى.. -لم تتم الإشارة إلى الموقف الفقهى من الأزمة الدستورية عند الأئمة العظام الفقهاء الأربعة أو التسعة أو من قبلهم ممن عرفوا بالفقه من التابعين أو تابعى التابعين..ماذا قالوا فى تحول الخلافة للملك؟هل لم يتكلموا؟هل كان الخوف مثلآ هو الدافع؟..حاشاهم.. أظن أن هذا نقص فى الدراسة... لكن عموما الكتاب موسوعة وفتح فى هذا الباب جزى الله الدكتور عليه خيرا -
بارك الله فيك شيخنا الفاضل و جزاك الله خيرا على ما تقدمه للإسلام والمسلمين و نرجوا منك لو تفضلت علينا بنسخة الكترونية مجانية نظراً لمعرفتك أن هدا النوع من الكتب ممنوع من النشر في معظم البلدان العربية
جزاك الله خيرا على هذا الجهد الرائع في العرض والتلخيص ومن قبل ذلك في العمل الموسوعي الدؤوب الذي قدمته في كتاب الذي أتوقع أن يكون علامة للأمة كلها يبصرها بماضيها ومآسيها ويدلها بعين الناقد الدارس البصير على مواطن الزلل وطرائق الخروج من هذا النفق المظلم من القرون الطويلة من الاستبداد والطغيان الذي اذلها وكسر همتها وأضعف أهلها. جزاك الله خيرا يا دكتور محمد مختار وجعل كتبك ومحاضراتك نبراسا للأمة للقضاء على الطغيان والاستبداد والمستبدين وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك يوم القيامة. فسر على بركة الله فأنت حفيد الكواكبي ونظيره في زماننا هذا.، ولا أغالي في مدحك أن قلت وفائق عليه.
الإمارة ولو على الحجاره هو هوديدن العرب .وحتى في صدر الإسلام ابتدأت بمهزله السقيفة التي لم يشير اليها المتحدث .ارى كتاب الاغتيال السياسي للكاتب هادي العلوي هو القمه في تفسير ماحصل
جميل و لكن التسلط لم يرثه العرب من الفرس. بل ورثه الأمويون من الروم (من الأباطرة الهرقليين بين 610 و 711 ميلادي). سياسة الروم كانت شمولية إستبدادية قمعية ( الامبراطور بدينه أو الموت) لم يرحم منها الطوائف المسيحية و اليهودية و غيرهم من الملل في المستعمرات. و كان هرقل قد أضاف لقب بازيليوس (ملك) إلى لقب امبراطور سنة 629 بعد هزم الفرس.
البرنامج دا رائع . وعرفنا كتير عن ثقافة بلاد شنقيط و اد ايه الناس دي مثقفه ومحترمه وصادقة. تحية الي بلاد شنقيط من مصر
جميل جدا
أعجبني في الكاتب والمؤلف انه لديه وضوح في الفكرة وثقة بما يكتب اي انه يعلم مايكتب وقادر على النقاش المجدي .
ما شاء الله، أهل شنقيط بموريطانيا متميزون، نسأل الله عز و جل علاه التوفيق للجميع
الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات أسأل الله العظيم أن يجمعنا بأهل العلم والفضل وأن يجعلنا منهم ومعهم آمين
تحية للأستاذ محمد المختار الشنقيطي هذا العلم الغزير والمتواضع ..حفيد العلماء والجهابذة ....حفظك الله ونفع بك ....تحية لك وللأستاذ المقدم ...
حفيد الخسة والنذال حفيد الاخونج
@@sadiralzubaidi9879
طييييط يلا على الشبك ياض هذا لا يخاطب اشكالك
كتاب أكثر من رائع، وقد أجاب الدكتور محمد على جميع الأسئلة و الإشكالات بإجابات شافية كافية.
برنامج أكثر من رائع .. أمدّنا بغداء روحي كنا نحتاجه بشدة
تحيتي لأستاذي الشنقطي وأمدّ الله في عمره ونفعنا به💐
ليتني معهم استمعتها كاملة بدون ملل أو كلل ، أبهرني الشنقيطي بأفكاره الدقيقة وسعة اطلاعه! ماشاء الله تبارك الله
الاستاذ متميز والنقاش شيق ..والاستمتاع بهكذا مستوى واسلوب لا ينتهي ...فشكرا للقائمين على هاته الحصة
لو لم أكن مصريًا لوددت أن اكون موريتانيًا، تحياتى لآل شنقيط
يا هلا بيك اخي نتشرف بك
تحية بحجم قلوبكم الطيبة
مشاء الله عليكم استمتعنا كتير بالاستماع لكم والمناقشة بينكم سأشتري الكتاب بتمنى منكم لا تغيبو علينا كتير فنحن بانتظار جلساتكم وعلمكم جزاكم الله عنا كل خير شكراً للمستضيف وللقناة
ى
اتشرف بالاستماع إليكم. علما بأن الاستاذ الشنقيطي كنز لهذه الأمة المريضة
رااااااااقٍ كما عهدناك شيخنا محمد مختار الشنقيطي
كل الحب والتقدير و التحية من ارض الشام
أدام الله توفيقك أيها المفكر المتهمم الخبير الدكتور محمد مختار الشنقيطي ... كثر الله من أمثالك ونفع بك
الحمدلله أنه مازال في أمتنا مفكر مثقف ملتزم عالم محلل شاعر أديب كاتب متقن للغة الضاد وكذا العربية والانكليزية ماشاءالله نفتخربك للمسلمين و العرب وشنقيط موريتانيا
بعد السلام اشكرك على مقالاتكم التنويرية وأود ان أوجه سؤالا او اقتراحا اعتقد انه في غاية الأهمية الا وهو هل يمكن للمفكرين المسلمين كتابة دستور إسلامي حديث صالح للعصر ويراعي الضوابط الإسلامية ويكون مرجعا يستطيع كل الدول الإسلامية الاستعانة يه او العمل به مع بعض التعديلات الخاصة وايضا عمل قانون لكافة المسائل بمافيه قانون العقوبات.
وشكرا لكل الأساتذة الاجلاء.
اخوكم/ عبدالرزاق ابراهيم احمد من بربرة بجمهورية صوماليلاند
-استعراض لفصول الكتاب
43:25 المداخلات
1:35:22 والرد عليها
الدكتور محمد المختار الشنقيطي رائع ومثقف تحية طيبة اليك من بلد المليون ونصف شهيد
ماشاء الله. مجهودكم رائع. والاستاذ محمد شرحه وافي وحديثه هاظي وعلمه غير عادي. شكرا لكم
As-salamu alaykum, specific thanks due to Allah who made me again to see this wonderful discussion about one of my favorite intellectuals who really always add me something valuable to my limited knowledge. Greetings from Somalia , and I would like to her more such a spectacular discussion in which I believe will enhance listeners knowledge towards their civilization as well as their identities as Muslim and I argue for the young generation to keep in touch with such a wonderful thought and ideas like this one and I hope we gonna receive more like this. Before I leave, let me say again thanks to the writer as well as the organizers and participants who really made this event to happen. We are looking forward to see such like this amazing shared ideas & arguments on frequent basis.
🎉🎉🎉😂😂😮😢😅😅😊
تحية لرجال بلاد سنقيط ارض العلم والفقه والاخلاق والقيم
مبهر جدا هذا الشنقيطي 🌹🌹
كتاب في غاية الأهمية
شكرًا لكم جميعا
اظنها محاولة جديدة لاستخراج بترول من بئر ناضب
لكن النقاش مفيد في المجمل
رابط تحميل الكتاب متوفر لمن يبحث في جوجل
يا ريت تكثروا من هذه الحلقات
د كتور الشنقيطي عالم في العلوم السياسية ويتميز بفصاحة نادرة وبوضوح الرئية وعمق التحليل. أعتقد أنه يستحق للقب شيخ السياسة المعاصر أو الأب الروحي للسياسة الأخلاقية لأنه متخصص في هذا الموضوع وقد كتب فيه الكثير.
هناك بعض الملاحظات من بعض الإخوة ليست إلا كلاما فارغ المحتوى لأنهم ليسوا متخصصين وهذا ليس مجالهم لذالك لم يكن نفقدهم موفق لأن لكل ماقالوه الشنقيطي على دراية به لذالك هو قد كتب عن كل هذه الملاحظات في كتبه السابقة ومقالاته السابقة وليس محتاج أن يكرر وبالتالي الكتاب قد عالج الموضوع بشكل كلي كما أشار الدكتور وليس بشكل جزئي. في كتابه الخلافات بين الصحابة عالج الموضوع بشكل مختصر دون التطرق للأحداث والمجريات. كان تركيزه أكثر على القيمة والجودة لا الكم والتفاصيل
خالد الطايع ioiinouï ugh time I’m
W in MNخالد الطايj in like treeqxqi jqUnnun
ما شاء الله تبارك الرحمن ربي يحفظكم جميعا وجزاكم الله خيرا
اللهم احفظ بلاد المسلمين وافتح بصيرتهم الى الايمان والإحسان وغلبهم على عدوهم المترصد بهم
لا عدمناك دكتورنا الفاضل
شكرا لكم اهل موريطانيا
لا فض فوك و لا جف قلمك و لا توقفت مسيرتك العلمية ، الله يحفظك
خبرة واضحة في أسلوب تقديم فكرة الكتاب ومناقشة ملحوظات المتدخلين .
احبك يا دكتور محمد وكل اطرحاتك
شكرا لكم كثيرا على هذه الأفكار والأسمار
مع الرجاء في التنويع مع الإشادة بالبدوي المتألق الأستاذ أحمد فال ، تقديمه ممتع ..
المتدخل الموريتني حقيقة أضحكني في تدخله عندما علق على العنوان الذي وجده حول محاضرة د.الشنقيطي : هذا الراجل ماكثر خبارو .. سبحان الله العظيم كلما فهمت خلفية الشخص ولغته تكون أكثر فهما وتفهما
احببت هذا البرنامج لسيما هذه المناقشات العلمية
خطوة عملاقة نحو إعادة أمجاد الأمة
بارك الله فيكم ونفع بكم
اللهم فقهنا في سننك اللهم امين
جهود جبارة بارك الله لكم
❤❤❤❤❤ tahiyati Dr ❤️❤️❤️❣️❤️❣️❣️❣️❣️❤️❤️❣️❣️❣️
جلسة رائعة ماشاء الله
♥ فنان أنت ♥
شكر الله سعيكم
ولا اروع ما شاء الله
حفظك الله كنت نعم قدوة لنا فى جامعة الايمان
شكرا لك دائما متالق كعادتك ، 19:53
جزاكم الله خيرا
شكرا جزيلا للدكتور محمد الشنقيطي على مجهوداته في اخراج كتابه القيم الى الوجود . و سؤالي له هو :
من اي نوع او فصيلة بشرية ينتمي إليه من يحكمون المسلمين مع إدعائهم الاسلام ؟
أرى أنه لو خير أي مسلم بين الخلافة على منهاج النبوة و الملك الجبري او الملك العاض ، فسيختار و دون ادنى تفكير الخلافة على منهاج النبوة .
و إن اي نوع في الحكم غير الخلافة على منهاج النبوة ، فهو بعيد و غريب عن دين الاسلام .
ماذا تريدون من الإمام الغزالي رحمة الله عليه بعد كل ما اسداه للاسلام و للمسلمين ؟ و ما هذا اللمز و التحامل على حجة الاسلام ؟
فماذا فعلتم انتم في تحرير بيت المقدس ؟
حبذا لو كان هذا اللقاء محاضرة امام الطلبة ، ليستفيد منها شبابنا .
إن ما يميز علماء شنقيط فضلا عن العلم ، التواضع و الحياء و الهدوء . بارك الله فيهم .
الحمد لله على نعمة الإسلام
أعانكم الله
جزاكم الله خيرا...أتمنى أن تستمروا فإنني من صغار العقول البدائية ولكنني أنضج وأكبر بعقولكم الفاحصة المتمردة على إستبداد الجهل المحكم قبضته على جموع من الأفراد الدوغمائيين ... نتمنى المزيد والمزيد والتفتيش في مسألة الفكر الإسلامي كثيرا فإننا متعطشون لذلك.....
يامثقفين نحن وأفكارنا ومستقبلها أمانة في أعناق بحوثكم الفكرية فتفحص وتريث حتى لاتطغى علينا وعليكم ..الأنا..الداخلية والأنتقام والتحيز والتحزب على حساب الأمة وضميرها المفتت والمشتت ....
أحسنت . ...انا مثلك
أسلاميات دعوية qq
موفقين بإذن الله
بارك الله فيك اخي الكريم
انا من الناس الذين يحبون اللهجة الموريتانية جميلة جدا واقرب اللهجات للفصحى
ابدعت استاذ!
ماشاء الله ياسيدي لكن نحن نتشرف بهذا الكتاب المقدس ،لكن اين توجد ها حاليا ،
مشكور دكتور
بارك الله لكم
professor dr muhamad thank you very much
نفع الله بكم الأمة
الحمد لله رب العالمين
عالم جليل لكم الشكر
لا فض الله فاك
النقاش مفيد والكتاب مرجع يعتبر مرتكز مهم لكل باحث في مجال التحولات السياسية ومستقبل الإجتماع السياسي في المنطقة العربية.
في الدقيقة ٤٠ تقريبا يقول الشنقيطي بتهكُم "المسكين وائل حلاّق الذي روج له كثيرًا" .. لغة الغرور لغة مكروه وغير مُجدية في النقاش العلمي. بعيدًا عن سرد الشنقيطي وشرح لكتابه، الا ان السقطات التي يقوم بها غير مُرغوب فيها وقد تضع المُتابع في حرج أمام الاسفاف الشخصي.
أما الكتاب: لدى بعض الانتقادات العلمية لبعض النقاط في الكتاب وهو كتاب كبير نسبيا ويحتاج لوقت لقراءتهِ ليس لعُمق بُنية الكتاب، بل لكثرة المعلومات التي جمعها الشنقيطي، وهي معلومات يُشكر على جمعها في كتاب واحد. أحد أكبر الإشكاليات التي وقع فيها الكاتب هي عدم تحرير المصطلحات وفقًا لفضائها التاريخي، مثلا استخدامه لمفهوم " التأمير" في عصور ما قبل الاسلام وكذلك في العصر الأول من بزوغ نور الإسلام وربطهِ بأساسيات عدم وجود دستور او نظام سياسي للعرب قبل الاسلام وهذا في اعتقادي خلط للمفاهيم القديمة مع المفاهيم الحديثة للدولة والدستور والمؤسسات. لا يُمكن بناء نظرية لمفهوم ثقافي لغوي تاريخي على مُصطلحات ذات مفاهيم حداثية وما بعد حداثية.
احد القضايا التي طرحها الشنقيطي في كتابه التأصيل التاريخي، وهنا وقع في مغالطات تاريخية، حيث ذكر انه قبل الاسلام كانت هُناك فقط دولتين ذات سيادة ونظام، وهذا مُنافي للتاريخ وأعتقد أنها سقطه وقعَ فيها الشنقيطي. هُناك تجمعات عربية انتجت جماعات لها سلطة "قبائلية" ومتعاونه مع بعضها البعض تحت بنود للتصالح او التعاون او التشارك، واذا ما نُقض بعض هذهِ البنود تقوم الحروب، ولدينا في التاريخ قبائل حجازية حكمت وكان لها دستورها العربي الخاص بها مثل ثقيف/ خثعم/ دوسر/ الفاو/ اليمامة وغيرهم الكثير
أعتقد ان الشنقيطي دخل في متاهة الخلافة والحكم الإسلامي مُعتمدًا على حديث لا نعلم مدى تأثيره على السياسية في الاسلام تاريخا وبنى من خلاله مفاهيم (عامة) مثل الامير، والدستور، والدولة وهذهِ تحتاج لتحرير معناها حتى نفهم ما المقصود بهذهِ المُصطلحات الكُلية.
ربط الربيع العربي بقضية الكتاب فيها مُحاولة جيدة وذكية لإسقاط المفاهيم الاساسية في الكتاب على أرض الواقع، ولكن نجد أن الحزبية لدى الشنقيطي والتي توغلت بشكل كبير في خطاباتهِ وكتاباتهِ جعلت الربط الذي قام بهِ هو ربط مُخل وناقص، وبعيد عن الموضوعية البحثية. كنت اتمنى أن لا يقع الشنقيطي في مثل هذهِ التبعية الفكرية، لكن هي الحزبية المؤدلجة وسلبياتها قد تُفقد الكاتب جزء كبير من مصداقيته.
الملاحظات من الحضور كانت قوية جدا ونقدًا بناء.
وشكرا على اللقاء والحوار
جميييل
3:20 ... عرض كتاب ... الأزمة الدستورية في الحضارة الإسلامية ...
ولكن كيف لك يادكتور تكون لديك وحدة للامة دون وجود كيان شرعي سياسي؟نفخر بهذا الرجل الشنقطي،الامة تتقدم بوجود هذه القامات الفكرية،،
كتاب ثري وتاريخي وقيم جدا
شكرا جزيلا للاستاذ المقدم والاستاذ المؤلف. ممكن الحصول على نسخة منه؟ هل نزل للمكتبات؟ مزيدا من التألق....
جزاك الله خيرا
طيب ليش مدخل ميوزك في المقدمة ليش؟؟؟؟
الاسلام ليس به تحزب
الدكتور الشنقبطي وطنك في أمس الحاجة إليك تتعاقب عليه الانظمة العسكرية الفاشلة
كل بلاد العُرب محكومة بالعساكر
يكتبون ويفكرون حيث تكون النقود.
د. حسن الترابي خير من يكتب عن القانون والدستور في الاسلام
اكثر من رائع
هل تعتبر تحييد علماء المدرسة الشيعية في اعمال النظر في مصادر الكتاب هو من الموضوعية في شيء ...؟
هو البرنامج بييجى على اى قناه
لا ينقل باي قناة .. على اليوتيوب فقط
@@الزاجلالحمام-ك4ح شكرا
مثل هذه البرامج ممنوعة على القنوات الفضائية
@@محمدمحمدعبدالله-ن4ت عندك حق
بيجي؟
نرجوا وضع نسخة للكتاب اكترونية
فالكتاب محظور لدينا
احسنتم
عاشت الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية عاشت الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب. Western Sahara 🇪🇭 ♥
العرب كانوا مجتمع قبلي قبل الإسلام فلما جاء الإسلام والتزموا به لفترة هذب اخلاقكم ولكن ما لبثوا ان عادوا إلى قبليتهم وهو حالنا اليوم
لاتتكلم عن العرب الي هم تاج راس الاعاجم
@@sadiralzubaidi9879 انا عربي مثلك واصلي زبيدي ولا يعني هذا ان ارضى بحال العرب اليوم
بارك الله فيكم
اتمنى أن يقوم جهابزة كهولاء بصياغة دستور موحد نموذجي وطرحه للاستفتاء على مستوى الشعوب العربية،،
شيخ الاسلام بن تيميه ليس فقيها؟؟ اليست " الفتاوى الكبرى "" فقها عميقا قل نظيره ؟؟
وهذا التعالم بعينه،خصوصا المقدم!!!
اعمالا للمصلحة، و تجنبا لواقع مستبد فاسد،
لعل اهم ما ينبغي تناوله بالبحث و الدراسة، هو واد
الفردية المؤدية للاستبداد و الفساد فى جميع المناصب السياسية و الادارية و حتى القضائىة و استبدالها بمجالس منتخبة لدورة واحدة،
تحال بعدها للقضاء للمحاسبة، تجنبا للفساد
و الاستبداد،
والسلام.
عندى أكثر من تعليق للدكتور محمد:
- للأسف لم تتم الإشارة إلى الفارق بين الدولة كمفهوم و أداء بين العصور القديمة (الأموية و العباسية و ما بعدها و حتى 200سنة مضت) و بين الدولة الحديثة المتوغلة والقابضة على رقاب الناس و أرزاقهم..و هذا فارق هام كان يجب الإشارة بل و التأكيد عليه..فمسألة المؤسسات على سبيل المثال حديثة وليست قديمة فلا نحاكم ما مضى بواقعنا الحالى..
-لم تتم الإشارة إلى الموقف الفقهى من الأزمة الدستورية عند الأئمة العظام الفقهاء الأربعة أو التسعة أو من قبلهم ممن عرفوا بالفقه من التابعين أو تابعى التابعين..ماذا قالوا فى تحول الخلافة للملك؟هل لم يتكلموا؟هل كان الخوف مثلآ هو الدافع؟..حاشاهم..
أظن أن هذا نقص فى الدراسة...
لكن عموما الكتاب موسوعة وفتح فى هذا الباب جزى الله الدكتور عليه خيرا
-
مثال خالد بن الوليد هذه إمارة خاصة اي إمارة الجيش ولا تنسحب على الإمارة العامة
الضيف المجاور للدكتور محمد الأحمري استوقفتني تعبيرات وجهه أثناء مداخلة الأحمري وخاصة في 46:10 تعبيرات ليست ملائمة!!
يا رجل الرجل واضح فيه نوم،، دعك من مثل هذه الملاحظات التي لا تنفع، اكتب شيئا مفيداً أو دع
نريده pdf
هنا تجد الكتاب للتحميل مع بعض المقاطع التي يناقش فيها المؤلف كتابه وقضيته
www.montaqat.com/2018/07/alazma-adostoriya.html
، جزا كم الله خيرا،
احميد محمد
جميل جدا
أرى والله أعلم أن الدساتير لا تفيد إن لم يسبقها تخلّق وتزكّي بالقيم، تبقى حبر على ورق.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل و جزاك الله خيرا على ما تقدمه للإسلام والمسلمين و نرجوا منك لو تفضلت علينا بنسخة الكترونية مجانية نظراً لمعرفتك أن هدا النوع من الكتب ممنوع من النشر في معظم البلدان العربية
www.montaqat.com/2018/07/alazma-adostoriya.html
@@حسامالسنوسي-ه4ز
جزاك الله خيرا أخي الكريم
جزاك الله خيرا على هذا الجهد الرائع في العرض والتلخيص ومن قبل ذلك في العمل الموسوعي الدؤوب الذي قدمته في كتاب الذي أتوقع أن يكون علامة للأمة كلها يبصرها بماضيها ومآسيها ويدلها بعين الناقد الدارس البصير على مواطن الزلل وطرائق الخروج من هذا النفق المظلم من القرون الطويلة من الاستبداد والطغيان الذي اذلها وكسر همتها وأضعف أهلها. جزاك الله خيرا يا دكتور محمد مختار وجعل كتبك ومحاضراتك نبراسا للأمة للقضاء على الطغيان والاستبداد والمستبدين وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك يوم القيامة. فسر على بركة الله فأنت حفيد الكواكبي ونظيره في زماننا هذا.، ولا أغالي في مدحك أن قلت وفائق عليه.
ما هي الأمور الأمور التي ذكر الأستاذ الشنقيطي أن الغرب لن يسمح بها للمسلمين؟ ذكر منها:
استقلال القرار
السلاح النوعي
نسيت الأمرين الآخرين!
الدين الإسلامي والاستقلال السياسي
متى فى التاريخ الإسلامى إختارت الأمة حاكمها !؟
من قال ابن تيميةليس فقيه فهوحاقد على ابن تيمية
وقداعمى حقده بصيرته .
1:16:00 😅
نريد الكتاب استاذي ب د ف
www.montaqat.com/2018/07/alazma-adostoriya.html
@@حسامالسنوسي-ه4ز بالمجان؟
Mauritania-education The Translator ، نعم
أقصد العربية والفرنسية والانكليزية
اخيرت باءحفاد المرابطين احفاد يوسف بن تاشفين
انصح الدكتور قراءة كتاب
الازمه الشنقيطيه في أزمة الدولارين
و الازمه القطريه في أزمة الحمارين
بارك الله فيك
الإمارة ولو على الحجاره هو هوديدن العرب .وحتى في صدر الإسلام ابتدأت بمهزله السقيفة التي لم يشير اليها المتحدث .ارى كتاب الاغتيال السياسي للكاتب هادي العلوي هو القمه في تفسير ماحصل
جميل و لكن التسلط لم يرثه العرب من الفرس. بل ورثه الأمويون من الروم (من الأباطرة الهرقليين بين 610 و 711 ميلادي). سياسة الروم كانت شمولية إستبدادية قمعية ( الامبراطور بدينه أو الموت) لم يرحم منها الطوائف المسيحية و اليهودية و غيرهم من الملل في المستعمرات.
و كان هرقل قد أضاف لقب بازيليوس (ملك) إلى لقب امبراطور سنة 629 بعد هزم الفرس.
Tawaf de la delegation USA ua-cam.com/video/MCBMy32b_iY/v-deo.html