Allah Ke Wali Qabar Me Zainda Hote | Reply To Touseef Ur Rehman Or Mirza Ali | Dr Ashraf Asif Jalali
Вставка
- Опубліковано 28 сер 2024
- Allah Ke Wali Qabar Me Zainda Hote | Reply To Touseef Ur Rehman Or Mirza Ali | Dr Ashraf Asif Jalali
Dr Muhammad Ashraf Asif Jalali,
Chairman of Tehreek Labbaik YaRasoolAllah,
Founder of Tehreek e Sirat-e-Mustaqeem,
Official UA-cam channel of Dr Ashraf Asif Jalali
For more updates Follow up other Official accounts given below
UA-cam👇🏼
/ thedrjalali
Twitter👇🏼
/ drjalalitly
Contact us
Thedrjalali92@gmail.com
This channel Officially Managed by Team (Tawheed TV)
Other links of Tawheed TV given below
UA-cam👇🏼
/ @tawheedtvofficial
Twitter👇🏼
/ tawheedtv92
#DrAshrafAsifJalali
#Tawheed_TV
#JalaliMedia
Tu zinda hai wallah
Tu zinda hai wallah
Mere chshme alam se chup jane wale _ ala hazrat
❤❤❤
Exmuslim Sahil, Sameer, Adam Seeker Urdu, Zafar Heretic on You Tube
@@Kohsa180
hafiz tahir qadri
Saqib raza mustafai
Mufti ajmal raza qadri
Mufti salman azhari
Sayyed abdul wasi
Ilyas attar qadri
A. Habib attari
Maulana imran attari
Dr. Ashraf asif jalali
Sabir raza azhari
Mufti shahzad alam misbahi
Jamat raza e mustafa
Mufti sajid ali misbahi
Mufti asjad raza khan
Etc..........
On UA-cam 👊
@@Kohsa180Pehle Wo Mere Comment Ka Answer Dede Itne Comment Kiye Uske Video Pr Maine Challenge Ke Abhi Taq Voo Jahilo Ka Jawab Nahi Aaya
@@Kohsa180😂🤣
oh hoooo kissi babay se phoonk marwani thi jalali sahab doctor ke pass kiyoon gayeee heheeee babay te shay e koi ni
مسلک اعلی حضرت پے لاکھوں سلام
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔
یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔
تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔
حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
کیا اصحاب رسول اکرم صلی علیہ و سلم بھی ' مسلک اعلی حضرت ' پر عمل کرتے تھے؟
امام احمد رضا امت کو توڑ کر گئے۔
@@HamidChohan352 دیوبندی اکابرین کی کتابوں میں بھی وہی عقائد ملیں گے ، جو احمد رضا حان کے تھے۔
@@nazeerpasha2075 جی۔ ایسا ہی ہے سب نے ہی گند کیا ہے۔ امت کو ٹکڑوں میں تقسیم کر دیا۔
Allah Kareem qibla jalali sab ko Salmat rakhy...
Shifay E Kamila Atta frmaye ameeen.
oh hoooo kissi babay se phoonk marwani thi jalali sahab doctor ke pass kiyoon gayeee heheeee babay te shay e koi ni
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔
یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔
تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔
حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
جب تک جلالی ہیں اس دنیا میں بدعقیدہ لوگوں کیلٸے زہر ہیں ❤
Beshak
زہر تو تمھارے لیے بنیگا انشا۶ اللہ ایسا زہر جسکا کوی علاج نہی
@@aniskhan8301
ہمارے لٸے کیسے بنے گا یہ تو ہمارا ہی امام ہیں
بیشک
یہ جلالی نہیں بلکہ اس دور کا ابو جہل ہے۔
I ❤ Dr Ashraf Asif Jalali
oh hoooo kissi babay se phoonk marwani thi jalali sahab doctor ke pass kiyoon gayeee heheeee babay te shay e koi ni
Maslak e ala hazrat zindabad
Ulma e ahel e sunnath zindabad
Imam Asif Ashraf jalali sahab zindabad
شیخ توصیف الرحمن کا جواب سچ پر مبنی ہے ❤ میں دونوں کو بہت تفصیل سے سنا ہے
اللہ تعالیٰ ڈاکٹر اشرف آصف جلالی کو جلد صحت یابی عطا فرمائے آمین ثم آمین
ولی پانی مین ڈوب گیا ، ایک بڑی مچھلی اس کو نگل گئ ۔۔۔۔ اب مچھلی کا پیٹ ان کی قبر بن گیا ۔۔۔۔۔ اب وہ ولی مچھلی کے پیث میں زند ہ ہے ۔۔۔۔۔ آپ جاۓ اس مچھلی کو تلاش کرنے
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ایک ولی کو شیر چبا چبا کر کھا گیا ۔۔۔۔۔۔۔ اب وہ ولی کہاں ہے ؟ شیر کے شکم / پیث میں یا شیر کی ٹٹی / پاخانہ میں ؟۔۔
حق جلالی سچ جلالی
لبیک لبیک لبیک یا رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم
Masha'ALLAH ❤️💓💕
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔
یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔
تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔
حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
حق کا داعی حق کا واصف
اشرف آصف اشرف آصف❤
اللہ پاک ڈاکٹر صاحب کو صحت و تندرستی عطا فرمائے آمین یارب العالمین 🤲
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔
یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔
تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔
حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
اللہ تعالیٰ میرے مرشد کو ہمیشہ صحت والی لمبی زندگی عطا فرمائے
واہ واہ کیا بات ہے یعنی شیر ربانی نے اپنا جنازہ پڑھا
مصطفی جانِ رحمت پہ لاکھوں سلام ۔۔شمع بزم ہدایت پہ لاکھوں سلام
کمال کر دیا آپ نے اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے اور آپ کے علم اور عمل میں مزید برکتیں عطا فرمائے آمین
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔
یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔
تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔
حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
مولانا صاحب کہانی اچھی بنا لیتے ہیں😅
💖Subhaan Allah💖Maasha Allah💖
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔
یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔
تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔
حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
یا اللّٰہ ہم کہاں پھنس گئے ہیں ہمیں اپنی حفظ ایمان میں رکھ یا اللّٰہ ہماری مدد فرما سیدھے راستے پر چلا
Ameen ❤❤❤❤
Rab ka ahsaan hai ham sunni hai 🇮🇳🇵🇸❤
Beshaq
دنیا اور برزخ دونوں جہان علیحدہ ہیں۔ ان کا آپس میں کوئی رابطہ یا واسطہ نہیں ہے۔ برزخ کے حالات اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔
یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔
تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔
حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
@@user-cf9du5xc6vAllah pak tmko hidyat dy jahil insan
جناب آپ کہاں پھنس گئے یہ قرآن کو نہیں بلکہ اپنے پیشواؤں کی بات کو مانتے ہیں
💖💖صلی اللّه علی محمد صلی اللّه تعالی علیہ وآلہ واصحابہ وبارک وسلم 💖💖
💜💙جمعہ مبارک 💛💝
الموت۔
❤❤❤❤❤❤❤❤❤ماشاءاللہ کیابات ہے میرے امام جلالی صاحب کی❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
قائد اہلسنت قبلہ ڈاکٹر محمد اشرف آصف جلالی صاحب حفظہ اللہ زندہ باد 💙
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔
یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔
تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔
حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
Kisi Ne Sahi sher kafilm to Sabke pass Hota lekin Allah Hidayat Apne chahane Walon Ko Bhi deta Hakikat baat❤
Is Dor E Pur Fitan Main Ummat Kay Ghazali...
Bakhuda Yehi Hain Imam Ashraf Asif Jalali... ❤
رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا
حسن سنی ہے پھر افراط و تفریط اُس سے کیونکر ہو
ادب کے ساتھ رہتی ہے روش ارباب سنت کی۔
علامہ غلام رسول سعیدی صاحب تفسیر تبیان القرآن
ہم دین کے اعتبار سے مسلمان ہیں، شریعت کے اعتبار سے محمدی ہیں، مذہب کے اعتبار سے ماتریدی اور حنفی ہیں اور مسلک اور مشرب کے اعتبار سے قادری ہیں اور مکتب فکر کے لحاظ سے بریلوی ہیں۔ (تبیان القرآن، سورہِ الفاتحہ آیت 4) _
رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا
ﷺ🤲🏼🤲🏼🤲🏼 عمران غفرلہ اللہ تعالی لہ🇮🇳
اللہ تعالی انہیں ہدایت عطا فرمائیں آمین
ویسے مولانا صاحب کہانی اچھی بنا لیتے ہیں😅
Nabi pak b qabar ma zinda or ali pak b Allah pak ny frmaya ky shaheed zinda hoty hai❤
اللہ تعالیٰ آپکی عمر میں برکت عطا فرمائے ❤
Koee khabar me zindah ho ya murdah bas Dua Allah hi se ki jati hai. Allah hi se mangna hai. Allah hi mushkil kusha hai. Ghaib ka elm serah Allah ST ko hi hai. Allah tumhare sheh rag k qareeb hai bas tum apne grebaan me jhank k dekho k tum kitna Allah k qareeb ho. Ya Allah ham seraf tere hi aage jhukte hain, tujh hi se apni hajat talab kerte hain aour tu hi duaon ka sunne wala aour duain ka qubbool kerne wala hai. Hame sache aour sedhe raste pe chala aour tamam musalmano ki maghferat farma Ameen Thumma Ameen.
Labaik ya rasool allah 🌹🌹🌹🌹
جب تک جلالی ہیں اس دنیا میں بدعقیدہ لوگوں کیلٸے زہر ہیں
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔
یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔
تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔
حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
ابو جہل جیسے لوگ ھر دور میں پاۓ جاتے ہیں
ہمیشہ زندہ رہنے والے کو حیی القیوم کہتے ہیں
وہ کتنے ہیں گنتی زیادہ ہو گی
پھر شرک کیا ہے
کوئی
کٹا ہے
بچھا یے
بدنما چیز ہے
بدبودار شے ہے
Saikh Tauseefurrahman Hafizahullah ❤❤❤
Jb tak Mera Imam Hai BadAqidon Ko Maut Ati Rahegi.. ✊✊✊ اَلْحَمْدُلِلّٰه
Love you great teacher ❤️❤️❤️
Mash Allah sunniyat ki ser ❤❤❤🇮🇳🇮🇳
کنزالعلما ڈاکٹر محمد اشرف آصف جلالی صاحب زندہ باد
جلالی صاحب زندہ باد❤❤❤
Bohot peyari Maloomat hasil hui SUBHAN ALLAH magar ya phir bhi nahi mana ga or yahi log Deen ka begar han
Mera Nabi zinda hai ❤❤❤
جلالی صاحب ۔۔ Lv u .🌹🌹🌹
Allah pak dr sb ko sehat wali lambi Zindagi atta farmaye
Ye setaan barelvi haraam khoor mulla ko allah zindagi aure de Taki tum jese ko Zahannam ka bagidaar Bana sake aqal ke andhoon din islaam ka itna bhi samjha nahi ke kon ghumrah karrha hai kon haq baten bol raha hai
اور انہیں ہدایت بھی عطا فرمائے آمین ویسے مولانا صاحب کہانی اچھی بنا لیتے ہیں😅
Yeh baat drust hai keh Allah ke Walli zinda hotai hain. Mein apnay zaati tajarba ki baat karta hoon. Aik daffa mei kissi rozgaar ki preshaani mein apnay Murshad Pir Sayed Jamaat Ali Shah, Alipur Sayedan ko yaad kia tao woh forran meray saamney zahar ho gai, meri mushkal Allah nei asaan karr dee. Subhan Allah. 10:21
ماشاءالله ❤
subhanallah mashaallah
Maslake Alahazrath Zindabaad 🌹🥀🏁
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔
یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔
تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔
حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
My Favrout .🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Beshq tu zinda hai wallah tu zinda hai wallah mere chashme aalam se chhup Jane wale
یار ان سے بڑا بے وقوف ھم نے نہیں دیکھا جو اپنے بزرگوں کو زندہ در کور دیتے ھیں
یار میں نے تجھ سے بڑا بیوقوف بھی نھیں دیکھا جو قرآن حدیث چھوڑ کر نجدیوں والا عقیدہ لیے گھوم رہاھے
Jalali filhal zamanay Kay liay ganeemat hai jitna sameet lo Kam hai
ایک تو ایسے علماء نے قوم کا بیڑا غرق کیا ہوا ہے 😢😢😢
اگر تم حلالی اولاد ہو تو اس روایت کو غلط ثابت کر کے بتاؤ۔ انا سنی انا حنفی انا بریلوی
Ma Shaa Allah bohut khoob jalali saheb ne
جزاک اللہ خیرًا واحسن الجزاء
حق یا امام جلالی اپ کا تھپڑ نام نہاد توصیف خبیث کے مو میں زور دار پھڑا حی پڑا ہے وا امام جلالی وا ماشاءاللہ ماشاءاللہ
مو جو دہ دور کا ابو جہل ۔ اشرف جلالی ۔
ابو جہل کے پاس علم تھا، عقل و شعور تھا.. وہ اپنی دانائی کے سبب سے مشہور بھی تھا....وہ یہ بھی مانتا تھا اور تسلیم کرتا تھا کہ نبی پاک محمد صلی اللّہ علیہ والہ وسلم حق اور سچ کہتے ہیں..اس کے باوجود اس نے آخر تک کلمہ طیّبہ پڑھ کر اسلام قبول نہیں کیا..
وجہ صرف اس کا غرور اور تکبر تھا.. وہ عرب قبائل کا سردار تھا... اور اسے یہ گمان تھا کہ وہ دینِ حق کا اقرار کر لے گا تووہ جھوٹا پڑ جائے گا اور اس کی حیثیت کم ہو جائے گی...
بے شک علم کا رُتبہ بہت بلند ہے اور عالم کے درجات بھی بہت بلند..مگر بہت نازک بھی ہے.
علم والے اگراپنےعلم پہ غرور و تکبر میں اس قدر مبتلا ہیں کہ حق کا اقرار کرتے ججھکتے ہیں... تو سمجھئے ہم اپنے وقت کے ابو جہل ہیں.. جو عرب میں "دانائی کا باپ" مشہور تھا.. مگر اس کی انا، خود پسندی اور غرور نے حق کا راستہ روک کر اسے ہمیشہ کے لئے آگ میں جلنے کی وعید سُنا دی ۔ سورہ الجاثیہ 23 ایت ، ' کیا آپ نے اس شخص کو دیکھا جس نے اپنی خواھش کو اپنا رب بنا لیا اور اللہ تعالی نے اس کوعلم ہونے کے باوجود گمراہ کردیا"
Masha Allah
MashaAllah ❤
Dr. Asraf Asif Jalali zindabad zindabad
یا وہ جس نے آسمان و زمین بنائے اور تمہارے لیے آسمان سے پانی اتارا تو ہم نے اس سے باغ اگائے رونق والے تمہاری طاقت نہ تھی کہ ان کے پیڑ اگاتے کیا اللہ کے ساتھ کوئی اور خدا ہے بلکہ وہ لوگ راہ سے کتراتے ہیں surah namal 60
Allah Dr sb ko sehat wali lambi Zindagi den ameen sum ameen ❤
اور انہیں اللہ تعالی ہدایت بھی عطا فرمائیں آمین
ویسے مولانا صاحب کہانی اچھی بنا لیتے ہیں😅
Right Information.
بچ کے رہیں فرقہ بازوں سے۔ یہ آپ کے ایمان کے شکاری ہیں۔ جس نے ایمان گنوانا ہے وہ ان سے محبت رکھے گا اور ان سے واسطہ رکھے گا۔
Tum jese gawaro per dr jalali sahab ki daleel hi kafi hai
@@faizanesahabaofficial8095 کیا دلیل ہے جی مجھ جیسے گنواروں پہ؟
میرا واسطہ اپنے رب کے ساتھ ہے
کسی یو ٹیوب کے بہروپیئے کے ساتھ نہیں
جو پیسے کمانے کے لئے لوگون کے سامنے چہرے بدلتا ہے۔
🎉han acha lkha hay
ماشاءاللہ کیابات ہے لبیک لبیک لبیک یا رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم
Ashraf Asif jalali zindabad ❤❤❤
Ya Allah Azzwajl!
Apnay pyare Habib salallaho alihiwaslm k Sdqa se mslke ahlesunat k pehradar ko
Sht Wa afeat wali draze umerbilkhr ata kr
Auliallah allah jindabaad ❤❤❤❤❤❤
حق کا داعی
حق کا واصف
اشرف آصف
اشرف آصف جلالی صاحب زندہ باد زندہ باد ❤❤❤❤❤❤
صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم
Subhan Allah
Exmuslim movement Zindabad
Exmuslim Sahil, Sameer, Adam Seeker Urdu
ALLAH ALLAH ALLAH!!!
سبحاناللہ
ماشاءاللہ
Dr jalali saheb zindabaad
با خدا با خدا ہم تیرے ساتھ ہیں کنزالعلماء مفکر اسلام ❤🎉
صلی اللّٰہ علی محمد
ماشاءالله جلالی صاحب۔
Mashallah subhanallah Alhamdulillah
Ma shaAllah❤❤❤❤
یقین پختہ ہونا چاہٸے ان شاء اللہ اللہ والے اللہ کی عطا سے ضرور مدد کیں گے معاذاللہ آزمانے کے لٸے نہیں
مو جو دہ دور کا ابو جہل ۔ اشرف جلالی ۔
ابو جہل کے پاس علم تھا، عقل و شعور تھا.. وہ اپنی دانائی کے سبب سے مشہور بھی تھا....وہ یہ بھی مانتا تھا اور تسلیم کرتا تھا کہ نبی پاک محمد صلی اللّہ علیہ والہ وسلم حق اور سچ کہتے ہیں..اس کے باوجود اس نے آخر تک کلمہ طیّبہ پڑھ کر اسلام قبول نہیں کیا..
وجہ صرف اس کا غرور اور تکبر تھا.. وہ عرب قبائل کا سردار تھا... اور اسے یہ گمان تھا کہ وہ دینِ حق کا اقرار کر لے گا تووہ جھوٹا پڑ جائے گا اور اس کی حیثیت کم ہو جائے گی...
بے شک علم کا رُتبہ بہت بلند ہے اور عالم کے درجات بھی بہت بلند..مگر بہت نازک بھی ہے.
علم والے اگراپنےعلم پہ غرور و تکبر میں اس قدر مبتلا ہیں کہ حق کا اقرار کرتے ججھکتے ہیں... تو سمجھئے ہم اپنے وقت کے ابو جہل ہیں.. جو عرب میں "دانائی کا باپ" مشہور تھا.. مگر اس کی انا، خود پسندی اور غرور نے حق کا راستہ روک کر اسے ہمیشہ کے لئے آگ میں جلنے کی وعید سُنا دی ۔ سورہ الجاثیہ 23 ایت ، ' کیا آپ نے اس شخص کو دیکھا جس نے اپنی خواھش کو اپنا رب بنا لیا اور اللہ تعالی نے اس کوعلم ہونے کے باوجود گمراہ کردیا"
ماشاءاللہ ،،،
❤❤❤❤❤❤
Wah jalai wah bhutt khoob ❤❤❤
ولی پانی مین ڈوب گیا ، ایک بڑی مچھلی اس کو نگل گئ ۔۔۔۔ اب مچھلی کا پیٹ ان کی قبر بن گیا ۔۔۔۔۔ اب وہ ولی مچھلی کے پیث میں زند ہ ہے ۔۔۔۔۔ آپ جاۓ اس مچھلی کو تلاش کرنے
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ایک ولی کو شیر چبا چبا کر کھا گیا ۔۔۔۔۔۔۔ اب وہ ولی کہاں ہے ؟ شیر کے شکم / پیث میں یا شیر کی ٹٹی / پاخانہ میں ؟۔۔
Allah aap ko umre khizri ata farmay aameen
Allah ki duniya mein roohen zindah rahti hain chuke unhe maut nahi hoti. Qudrat ke paas sirf rooh jati hai jism nahi kiyonke uski zarurat hi nahi hai.
Subhan.Allah
Yazeedio ko behtereen jawab
اللہ کا ولی ہو یانبی ہو ضرور مرجائیگا ،موت کے سامنے کسی کا بس نہیں چلتا ہے ۔
Jo hazrat dalil dye hain usper apko kya aetraz hai???
Masha Allah ❤❤❤
Mashaallah
Ma Shaa Allah ❤
ماشاءاللہ
جزاک اللہ
Beshak ❤
جلالی صاحب پھر کہانی شریف ان احادیث کی سنعت بھی دیکھیں ۔اگر آپ کا عقیدہ کہ بابے سنتے دیکھتے ہیں تو آج کے زمانے کا کوئی ولی اللہ پیش کریں اس ک قبر پر کیمرے لگائیں آج تو یہ سہولیات موجود ہیں ۔ثابت ہو جاے گا کون سچا ہے اور کون کہانیوں سنا کر اپنا پیٹ بھر رہا ے۔اور لوگون کی آخرت خراب کر رہاے۔جزاک اللہ خیرا ۔
اللہ ایسے شیطان مولویوں سے امت کو محفوظ رکھے
میرا خیال ھے آپ حساب کتاب کے تو منکر نہیں ھوں گے ذرا لگوائیں قبر میں کیمرے
Subhanallah
Allah pak mazeed kamyabi ata kry ji ❤❤❤❤❤❤
بھائی قبروں میں پڑے ہوئے زندہ نہیں ۔انہیں تو یہ بھی خبر نہیں انہیں کب اٹھایا جائے گا۔
اور تجھے پتا ھے کب اٹھایا جاۓ گا
نہیں ۔۔کسی کو بھی خبر نہیں
Allah aapko salamat rakhe
Allah jalali jasay ulama e Soo say panah day jab quraan maen irshaad hay k ay nabi SAW aap qabron walon ko nahe sunwa saktay
حق کا داعی حق کا واصف
اشرف آصف اشرف آصف
Bareilly Maulana Allah Ke valiyon Ko Duniya Mein Jinda Bata Karke Shohrat Kamana Chahte Hain
Spiritual stories actually relate to the world after death , these stories never apply to the body that ceases to work after death in our world but their spirit or soul can guide the living person at any time after leaving one,s body in this world . This is based on real incidents witnessed by Zayireen Mazarat.
😂😂😂😂Sir ap kinko samjha rahe ho😅😅😅ye samjhte hai lekin samjhna nhi chahte😅😅😅😅
😂😂😂😂Sir ap kinko samjha rahe ho😅😅😅ye samjhte hai lekin samjhna nhi chahte😅😅😅😅
Quraan o Hadees se jis ka takrao ho woh storey bilkul jhoti oar Mangharrat Mujawron ki hova karti hain. 1 Muslim ko jab Toheed ki samaj aa jaie toa woh iss tarah Ghumrah nhi ho sakta.