ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة، و إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله ، اي التزامك ب أوامر الله و نواهيه المفصلة في كتابه، دون أن تشرك مع كتاب الله اي كتاب بشري، توقيت الصلاة (اقم الصلاة طرفي النهار) أولا طرفي الشيء هو بدايته و نهايته مثلا طرفي الخيط هو أول نقطة من الخيط و آخر نقطة من الخيط طرفي النهار هما بما ان النهار يكون مبصرا مع تواجد الشمس إذن اول طرف هو عند شروق الشمس اخر طرف عند عند غروب الشمس إذن سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس تكون بداية صلاة الفجر و تستمر إلى ما بعد الشروق فجر+ إشراق الفجر هو( ولوج النهار في الليل) و هو (زلفا من الليل) سبح بحمد ربك قبل غروب الشمس تكون بداية صلاة العشاء و تستمر إلى ما بعد الغروب عشي + عشاء العشاء( هو ولوج الليل في النهار) هو (زلفا من الليل) و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن،👈👈 و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن👈👈 هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، فقط ذكرنا في القرآن، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني تدبر القرآن قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، كلها نفس الدلالة بصبغ مختلفة و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
بارك الله فيك سيدي الفاضل وجعل هذه المعلومات في ميزان حسناتك لأنك أبعدتنا عن الكهنوت الجهلوت وكرهتنا فيه وحبيبنا في كتاب الله الحق المبين ولمسنا فيه عظمة هذا الدين بسببك
يا أخي هناك من يصلي بالحركة و يحج و يأكل مال اليتيم و لا يرف له جفنا لأنه يقول مع نفسه إني أصلي و أستغفر الله أثناء صلاتي و الله سيغفر لي إن أكلت مال اليتيم ... الصلاة الحقيقية هي الأعمال الصالحة و الله سيحاسب الناس بأعمالهم لا بصلواتهم ، فالله لا يحتاج لسجودك و ركوعك و هو الذي خلقك و أحياك و يميتك ، الله يشهد على أعمالك الصالحة في الدنيا.... الصلاة في حقيقة الأمر لغويا هي الصلات جمع صلة ، و عندما يقول الله أقم الصلاة فهو يعني أحسن صلتك بالٱخرين بأن تعاملهم بالعدل و البر و الإحسان كيفما كان هؤلاء الناس .
اتقي الله كيف لا توجد صلاة حركية اسمع قول الله في هذه الآية....فاذا سجدو فليكونو من ورايكم ولتات طايفة أخرى لم يصلو معناها كانو ساجدين والله حذرهم من غدر الكفار بهم لان الساجد لا يرى من وراءه
لماذا لا تسمع القرءان ... اولا الآية التي تتكلم على صلاة الفجر والصلاة العشاء ثانيا .. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ . و ثالثا... قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107)... هذا يدل على وجود صلاتين حركية و فيها سجود ... قد تدل كلمة راكعين ... هي طاعة تامة لله ...سبحانه و تعالى لكن سجود هنا للاذقان.... و الله اعلم.
حتى لو لم تكن الصلاة الحركية موجودة ما الضرر منها اذا صليناها مع الإمتثال لأوامر الله في كل أفعالنا ..ان وجدت الصلاة الحركية لنا أجرها و إن لم تكن موجودة فهي تقرب لله عزوجل الذي لا يضيع مثقال ذرة
نشكرك كل الشكرو التقدير على ما تقوم به من جهود جبارة في اضهار الدين الصحيح وكل هذا العمل في ميزان حسناتك نطلب من سيادتكم لو تكرمت عند انزال الفيديوهات واقرانها بالدليل من القرآن اعطائنا اسم السوره ورقم الآية حتى يتسنى لنا الاطلاع عليها ومحاولة تدبرها
@@أهلالقرءان-و2غاخي الكريم بارك الله فيك كلامك صحيح وانا اتفق معك بأنه لا يوجد صلاة حركيه في القرأن كله ولاكن اريد منك أن تجيبني عن معنى الصلاة في هذه الايه التي ذكرتها تحبسونهما من بعد الصلاة ما هو معنى الصلاة هنا انا من زمان بقرأ هذه الآيات ولم اعلم ما تعنى الصلاة هنا في هذه الآيات ارجوا منك اخبارى ولك جزيل الشكر
أية النساء تتكلم عن موعظة الرسول لقومه الذين هجروا القرأن واتبعوا أهواءهم وأن الله أعلم بهم وأية المائدة تتكلم عن الغسل قبل الصلاة وهذه الآية شرحتها من قيل فى معنى التيمم !! وليس فيها أى مشكلة أو اشارة لصلاة حركية وشكرا لك .
جذاك الله خير استاذ مصطفى حلقة جميلة ويبدوا انها هى الصلاة الدعوية مثل صلاة شعيب لقومة وعدم ابخاس الناس اشيائهم وحقوقهم وفى الاية تحث على عدم كتم شهادة الوصية هذا ما فهمته
استاذ مصطفى السلام عليكم من فضلك اجبني على هذه الآية الكريمة اني جد حيران اني في مفترق الطرق الله يحفظك....إن ربك يعلم انك تقوم ادنى ثلثي الليل و نصفه و ثلاثه و طائفة من الذين معك ... الخ الآية... و شكرا . و الأخرى.... ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر اولاءك حبطت اعمالهم و في النار هم فيها خالدين.... و شكرا جزيلا من فظلك لوجه الله.
مرحبا بك أخى الكريم : السجود هو الخضوع للأوامر التى أنزلها الله سبحانه وتعالى فى كتابه والقيام فى هذه الآية هو أن نكون يقظة منتبهين كما جاء فى قوله تعالى أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ولو كان المقصود بها الصلاة الحركية فأين الركوع ؟ هل يوجد صلاة حركية بدون ركوع حركى ؟ وشكرا لك .
مشاءالله لا قوة إلا بالله اريد ان أسألك سوال و هو يعني لي الكثير لانه كاشف لبعض ما جاء في القرآن الكريم و سوف أخبرك به ان شاءالله بعد إجابتك السؤال هو هل حال الدنيا تغير معك بعد معرفتك لكل هذه المعلومات من كتاب الله سبحانه وتعالى و انت مؤمن بها من قلبك
@@hh.m1612 الحالة النفسية والحمد لله مطمئنة _ والحالة المالية لم أبحث عنها لانها لا تفدنى كثيرا _ وتعاملى مع الآخر لا أحمل أى عداوة لآحد حتى ولو أساء الي ,, وشكرا لك على الاهتمام بحالى .
جزاك الله خير و اتفق معك في معظم الايات الاية (سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ) اولا لازم تعرف معني كلمة سيماهم و كلمة وجوههم من القرآن الكريم لان الله يوضح معنى الكلمات في كتابه في اية او اكثر من اية ولتوضيح كلمة سيماهم ماذا تعني قال تعالى ﴿لِلفُقَراءِ الَّذينَ أُحصِروا في سَبيلِ اللَّهِ لا يَستَطيعونَ ضَربًا فِي الأَرضِ يَحسَبُهُمُ الجاهِلُ أَغنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعرِفُهُم بِسيماهُم لا يَسأَلونَ النّاسَ إِلحافًا وَما تُنفِقوا مِن خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ﴾ [Al-Baqarah: 273] الفقراء من ضمن سيماهم انهم لا يسألون الناس و التعفف. اي سيماهم جت تقريبا بمعنى طريقتهم او اسلوب حياتهم. وايضا كلمة وجه او وجوههم في القران الكريم جت تقريبا بمعنى التوجه ابحث. ﴿مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى عَلى سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾ [Al-Fatḥ: 29] فمعنى الاية (سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ) من وجهة نظري هو طريقتهم او اسلوب حياتهم على حسب توجهاتهم من اثر الخضوع للاوامر الله . والله يوفقني و إياكم للحق.
انا كل يوم يزداد تعجبي من الامة الاسلامية ألهذا الحد نحن بعيدون عن كتاب الله 🤔 حسبي الله ونعم الوكيل عن كل من صدنا عن سبيل الله وهو يعلم ، انا استغرب من الذين يثبتون وجود الصلاة الحركية في القران اذا كانت موجودة اعطونا تفاصيلها كاملة وواضحة من القران وارتاحوا وريحونا ، اما كلام دون دليل هذا تمسك بأوهام ، الصلاة الحركية اخترعها الشيطان وصنع لها حديث وقال صلوا كما رأيتموني أصلي ، ونسب ذلك الى الرسول لكن الحقيقة هو يتكلم عن نفسه ويقول انا الشيطان صلوا كما رأيتموني أصلي 😁، حسبنا الله ونعم الوكيل . احسنت بارك الله فيك رد موجز ومختصر وواضح .
ومذا عن قوله تعالى"انني انا الله لا الاه الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري" وقوله " اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعو الى ذكر الله وذروا البيع.......فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله......" هذا يعني ان للصلاة بداية ونهاية،
مرحبا بك : شكلك جديد على القناة ولم تشاهد لى فيديوهات من قبل لذلك الآية تقول أقم الصلاة لذكرى وليس أقم الصلاة الحركية والآخرى فاسعو الى ذكر الله وليس للصلاة الحركية ,, وشكرا لك .
السلام عليكم، تعقيب صغير عن صلاة العصر عندما قلت يا أستاذ ولو كانت هناك صلاة اسمها صلاة العصر لأخبرنا بها الله في القرآن، ولكن أخي الكريم ما معنى العصر في القران ، هذه أولا ، تانيا هذا الوقت من النهار يسمى المساء في القرآن، ولو كانت هناك صلاة في هذا الوقت من النهار لقال صلاة المساء
السلام عليكم . لك اراء كثيره صائبه و لكن هل تقول إنه لا توجد صلوات بأوقات محدده كل يوم القرآن أخبرنا أنه توجد صلاتان فرض و صلاه نافله و الفرض هما الفجر و العشاء و النافله صلاة الليل . و راجع ما كتبه الشيخ الجليل محمد الأنور الكيال و له بلوجر أو بلوجر على النت . و مواعيد هذه الصلوات العشاء من قبل غروب الشمس بحوالى ساعه الى قبل غروب الشمس بأقل من دقيقه و هو وقت الدلوك أي ميل الشمس الغروب . و الفجر و هو يقابل الوقت السابق أول النهار أي وقت الشروق أي ساعة الشروق . صلاة الليل وهي نافله و وقتها اي وقت أثناء الليل و من لم يؤدها ليس عليه ذنب . و الدليل قال تعالى .. أقم الصلاه طرفي النهار و زلفا من الليل .. و .. اذاقمتم إلى الصلاه فأغسلوا ..... .. أي قبل الصلاه الموقوته يجب أن نغسل الوجه و اليدين و المسح على الرأس و الرجلين . أرجوا أن تقتنع بالدليل
من يتدبر الآيات القرآنية التي تتحدث عن ( السجود و الركوع) من كتاب الله بشكل صحيح ، يجد ان مفهومي السجود و الركوع لاااااااااااااا علاقة لهما بحركات الموروث..... اصلا لا وجود ل كلمة ( الركعات او عدد الركعات).... لازلتم متمسكين ب الموروث طالما تعززون الصلاة الحركية التي ليست من عند الله،. كتاب الله تبيان لكل شيئ و تفصيل لكل شيئ، تدبرنا كتابه و لم نجد فيه الصلاة الحركية ابدا.... ابحثوا أكثر كي تعرفوا من وراء الصلاة الحركية و ما خفي أعظم... الله لن يكلفك بأوامر و بعدها يحيلك إلى كتب بشرية او موروث يفسرها او يشرحها.... اعمل على تفعيل نعمة العقل بدل النقل.... و تجرد من هوى نفسك و انت تبحث عن الحق في كتاب الله، الإيمان ناقص ما لم يكفر بالطاغوت... قال الله سبحانه وتعالى قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ الإيمان ليس فقط إقرار، بل الإيمان يصدقه العمل الإيمان بالقرآن يقتضي إتباع القرآن فقط ،و عدم لوي اعناق الآيات القرآنية كي تتوافق مع هواكم او تتوافق مع موروث ( ما وجدنا عليه آبائنا)
بمعنى أن اثناء تواصل الرسول مع الناس ودعوته الى الله بتوصيل الرسالة أن لا يتكلم بصوت عالى تشمأز من النفس ولا يتكلم بصوت منخفض حتى فلا يسمع وان يكون متوسط أى مسموع وغير مزعج .
@@أهلالقرءان-و2غ من الحاجات اللى محتاجة دراسة لتدبر القران الحضارات القديمة و دراسة جذور بعض الكلمات التى قد تكون تغيرت عند سيبويه الفارسي عنها وقت الرسول و اصحابه و قد لاحظ طه حسين ان الشعر الجاهلي احيانا يشك انه مكتوب فى العصر العباسي كذلك من الحضارات السومرية ممكن نفهم ان عصر النبى نوح العام يساوى عدة سنوات تبعا لاهم الاحداث فى هذه الحضارة حتى ان ثلاث ملوك حكموا الاف السنين و ليس الاف الاعوام
يا ريت إنت إلا تقرأ الآيات كلمه كلمه بدل هذه الأصوات التى تتغنى بالقرآن وصدقنى لو قرأت القرآن زى ما بتشرح هيكون واضح أكثر و مفهوم ،،الصوت إلا مركبه فى الفيديوهات مزعج جدا ،،ممكن تدخل قراءة الشيخ محمد جبريل لإنه بيقرأ بهدوء
شكرا استاذنا الفاضل .لا يمكن عبادة الله دون صلاة حركية و الاكتفاء بالروحانية لان الله خلق الانسان و جعل للانسان روح و جسد .نعبد الله بروحك و تسجد له و تركع له بجسدك .الذين ينكرون الصلاة الحرية فقط ......متكبرين +على+الرب !
مرحبا بك أخى الكريم : كلامك جميل ولكنه ليس له دليل لآن المتكبرين هم الذين ينكرون ما أنزل الله ويتبعون كلام البشر !! فهل لديك دليل من القرأن على الصلاة الحركية ؟ وشكرا لك .
@@أهلالقرءان-و2غ و الجميل سيدي الكريم هو الاختلاف و احترام الناس الناس مهما الاختلاف لان الاختلاف إختلاف الاراء و الشعور و العلم و البشرة و الاقدار ..."'"'اية"'''' من الله .
@@أهلالقرءان-و2غ اما البرهان من كتاب الله و لان الله يقول هاتوا برهانكم كي لا نضيع ضياع الاولين و الغافلين او الظالين و الذين في قلوبهم زيغ و قسوة القلوب .الدليل الاول في قول ربنا العلي الحكيم '"""و اذا يدعون الى السجود و لا يستطيعون """ .السجود الحركي عبادة و علامة حب و احترام و عرفان ....الرب ىب العرش .السجود '""''اسلام"'''' و استسلام .....الرب.
@@أهلالقرءان-و2غ الله خلق الانسان و أعطاه كل ما يحتاجه .الله يعلم و كلنا يعلم ان الانسان بكبعه "''يحتاج"''' الى السجود لشيء ما لشيء يكبره لشيء قوي و أقوى منه أقوى من الطبيعة و ما يحيط به .الانسان مهما عاش مهما كبر مهما تعلم و تحبر يبقى صغير ''''بما'''' يحيط به ...الكون و ما لا نعلم .و كلنا يعلم ان الله يحيط بما يحيط بنا و يعلونا بما ييخيفنا و يجعلنا نبحث و لا نوجد اجوبة .الله الذي يحيط
ما علاقة موضوع صلاة العصر بما إدعيته بأن الصلاة غير حركية . و كذلك أتيت بأيات لا علاقة لها بالموضوع ...هاذ شخبط شخابيط إن كان المراد منه إختراع صلاة غير التي أداها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فمن الأولى أن تظهر ما تضمره و تقول ما فيش صلاة من الأصل ... الواضح أنك لا تعلم خطورة ما تزعمه على نفسك 🤚
صلاة العصر هو قول علماءك للأية 106 من المائدة الذى تستسقى منهم دينك ثم الآيات التى أتيت بها كلها تخص السمة والوجه أم أنت لا تستوعب ما تسمع ؟ ثم ما دليلك على أن الرسول كان يؤدى الصلاة الحركية الموجودة الآن ؟ وان كان لديك دليل فأتينا به الآن وأخيرا لا تقولنى كلام لم أقوله لآن الصلاة مذكورة فى القرأن بكل تفاصيلها !! وتعليقك هذا يدل على عجزك فى الرد على ما جاء فى الفيديو ,, وشكرا لك .
@@أهلالقرءان-و2غ، فيما يتعلق بصلاة العصر في الآية التي إستشهدت فيها فهي نزلت في نازلة الشهادة على الوصية و أهمية صلاة العصر فيها ترجع لأن الرسول بعد صلاتها إستحلف الشاهدين ... و عموما و حتى تكون صورة عن تفاصيل الواقعة حسب من حضرها أو رواها لتحديد أن المراد بالصلاة هنا هي صلاة العصر كما روى ذلك عن ابن عباس وجماعة من التابعين. و قد تكون لقيمتها بين الصلوات حيث يعتبرها البعض أنها الصلاة الوسطى . و لمزيد في التدقيق فقد قال الفخر الرازي: إنما عرف هذا التعيين بوجوه: أحدها، أن هذا الوقت كان معروفا عندهم بالتحليف بعده، فالتقييد بالمعروف المشهور أغنى عن التقييد باللفظ. وثانيها، ما روى أنه لما نزلت هذه الآية صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر، ودعا بعدي وتميم فاستحلفهما عند المنبر فصار فعل الرسول دليلا على التقييد. وثالثها، أن جميع أهل الأديان يعظمون هذا الوقت ويذكرون الله فيه، ويحترزون عن الحلف الكاذب . أما الزهري قيعتبر المراد بالصلاة، الصلاة مطلقا: وإنما كان الحلف بعد الصلاة، لأنها داعية إلى النطق بالصدق، وناهية عن الكذب والزور. و عليه فإن ميقات الحلف فيه سعة بين من رأى بما جاء في السيرة النبوية و بين من توسع في المسألة و لم يحدده بعد صلاة العصر. بعد الرد المعلل على استفهاماتك عن الصلاة و حركاتها و عن صلاة العصر و منزلتها ، السؤال الأهم : ما المراد من التشكيك في أمور قتلت بحثا و ألفت فيها ما لا يحصى من الكتب لدرجة اعتبرها الكثير " المعلوم من الدين ( بالضرورة)"؟؟؟؟؟ إذا كان الأمر ضرب المسلمين في عقيدتهم ، فالمسلمين في ضعف و تيه و جهل [ و الضرب في الميت حرام ] . و أما ، إذا هي حرب على الإسلام، فالمحاولة خاسرة و مخسرة . الله يهدينا
الصلاة عبادة متواترة عن الرسول كتواتر القران وما اعرف كيف يأتي أناس بعد ١٤٠٠ سنة يكتشفون صلاوات وأعداد وهذه تبعاته اولا افتراء على الرسول صلى الله عليه وسلم انه لم يعلم المسلمين حقيقة الصلاة من القران ثانيا ان الرسول صلى الله عليه وسلم ابتدع صلاة وأوقات من عنده ثالثا ان الأمة لم تنجب شخص يفهم اللغة العربية إلا بعد ١٤٠٠ سنة وهم لا يعرفون الان قواعد اللغة العربية ثانيا ان الر
الافتراء على الرسول من الذين يتقولون عليه بأشياء ليس لها وجود ولم ينزل الله بها من سلطان ثانيا : بماذا تسمى أن القرأن يأتينا بصلاتين يوميا وكتب التراث تجعلهم خمسة !! فهل الرسول يخالف ما أنزله الله عليه ؟ ثالثا : الآمة جاءها الكثير من الذين يفقهون فى الدين ولاكن التراثيين كانوا يكتمون أصواتهم ويقتلون كل من كان يعارض منهجهم رابعا : لو لديك دليل من القرأن على الصلاة الحركية فاتينا به ,, وشكرا لك .
الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية قال الله سبحانه وتعالى إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ سؤال هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟ هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره و قال سبحانه وتعالى وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها) (راضون ) عكسها( كارهون) وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ ( محبون) عكسها ( كارهون) يعني تنفق من قلبك ب حب هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا قال الله سبحانه وتعالى (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر، مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه الخضوع للأمر ثم الرضا به المفهوم الثاني للركوع هو التوبة قال الله سبحانه وتعالى وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة قال الله سبحانه وتعالى (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟ الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
الركوع هو التواضع وعدم الكبرياء على أوامر الله فمثلا :- مريم عندما أندهشت من أمر الله وقالت كيف يكون لى غلاما !! جاءها الرد الالهى بأن تتواضع وتخضع ولا تتعالى على الآمر .
عجيب نكران الصلاة التي تسمونها حركية هناك افعال جاءتنا عبر العصور بمجموع الامة كلها اي مجاميع عن مجاميع اي تواتر وهنا السنة العملية بمعنى تواترت عبر افعال الناس كلهم الى يومنا هاذا لا يمكن ان تنكرها لأن الذي نقلها لا يمكن ان يتواطأ على الكذب ففرق اقتتلت فيما بينها وسالت دماء وآلام وعذابات وعداء الى يومنا هذا ولم ينكرونها على بعض الا في الشكل وليس في الصلاة ذاتها تحويل الدين الى حياه رمزيةاو معاني فقط ليس بدعوة صدق فطرة الانسان هي التعامل مع الصورة والمعنى فان كانت الصلاة بحركاتها من وقوف وركوع وسجود وقعود لها هذه الصورة فلهذه الصورة معنى بل معاني تتداخل مع الصور لتجعل حياة الانسان كلها لله والكلام كثير والباحث عن الحق بصدق يصل
يا أخى نحن نتبع ما أنزل الله ولا علاقة لنا مما أتبع أباؤنا !! نحن لا نحاسب على ما اتبع أباؤنا بل نحاسب على ما نتع نحن هل الله سبحانه وتعالى أعطى أباؤنا العقل للتدبر وحرمنا منه حتى نتبع بشر منهم المهتدى ومنهم الضال ؟ لو لديك دليل من القرأن على الصلاة الحركية وعدد الركعات فأتينا به لآن الكتاب تبيانا لكل شيء ,, وشكرالك .
للأسف الشيطان استولى على عقولهم وقلوبهم فهم لا يفقهون،اتهموا اليهود والنصارى بتحريف وتأليف كتبهم وجاؤا بنفس العمل وألَّفوا الاف الكتب المليئة بالخزعبلات والافتراء على الله ورسوله،فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون. شكرا لك على استمرارك بالتدبر لكتاب الله وتوضيح الآيات المتشابه بالقرءان،والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
القرآن الكريم مليئ بالآيات التي بحاجة إلى تدبر و فهم لكن أعداء الإسلام و دعاة الإلحاد أمثال صاحب المحتوى و من سار على نهجه يكون تركيزهم دائما على الطعن في أركان الإيمان و الإسلام إدخلوا على كل قنوات المسمين أنفسهم زورا و بهتانا ( بالقرآنيين) تجدون نفس المواضيع ( الصلاة ليس كما يصلي التراثيين الصيام ليس كما يصوم التراثيين و الزكاة و الحج وووإلخ دائما التركيز الأساس لأنهم يعلمون أن هدم الأساس كافي لأن يجعل المسلم ملحد دون أن يدري و هو يظن أنه على خير ( الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا)
أجمل ما فيكم أيها التراثيين بأنكم تأخذون المواضيع وتتطرقون بها الى أماكن أخرى وتتهموا الآخرين بأنهم أعداء الاسلام وأنتم الحمام الزاجل الذى يحافظ على الاسلام وأنتم أول الناس طعنا فى الدين الاسلامى وأكثر الناس اساءة لله وللرسول وان شاء الله سأكشف البرقع الذى توارون أنفسكم به .
@@أهلالقرءان-و2غ أنت تتغذى على جهل الجاهلين و على من لم يقرأ القرآن في حياته فلو كان أحد من مؤيديك قرأ القرآن مرة واحدة لأخرج لك الآيات التي تثبت وجود الصلاة الحركية و لعلم أنك تفتري على الله الكذب وهذه أم الكبائر أن تقول على الله ما لا تعلم
أنا لا أخالف منهجى ولم أقل أن كل ألفاظ القران لها معنيان ثانيا الآية توضح أن السمة هى اشارات تظهر عليهم نتيجة الخضوع للأوامر ثالثا لو كانت صلاة حركية فهل الرسول يراهم وهم ركعا وسجدا وهو يقيم لهم الصلاة ؟ هل الرسول يصلى أمامهم ويعطيهم ظهره أم يعطيهم وجهه حتى يراهم وهم راكعين وساجدين ,, وشكرا لك .
الآية الكريمة تتكلم عن الشهادة وعدم كتمانها جزاكم الله خير الجزاء اختكم من سوريا ❤
مرحبا بك أخت الكريمة وبكل الشعب السورى الشقيق ,, وشكرا لك .
بارك الله فيك على هذا التدبر المحكم في الصلاة الذي لا يقبل الطعن فيه
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة، و إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله ، اي التزامك ب أوامر الله و نواهيه المفصلة في كتابه، دون أن تشرك مع كتاب الله اي كتاب بشري،
توقيت الصلاة
(اقم الصلاة طرفي النهار)
أولا طرفي الشيء هو بدايته و نهايته
مثلا
طرفي الخيط هو أول نقطة من الخيط و آخر نقطة من الخيط
طرفي النهار هما
بما ان النهار يكون مبصرا مع تواجد الشمس
إذن
اول طرف هو عند شروق الشمس
اخر طرف عند عند غروب الشمس
إذن سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس تكون بداية صلاة الفجر و تستمر إلى ما بعد الشروق
فجر+ إشراق
الفجر هو( ولوج النهار في الليل) و هو (زلفا من الليل)
سبح بحمد ربك قبل غروب الشمس تكون بداية صلاة العشاء و تستمر إلى ما بعد الغروب
عشي + عشاء
العشاء( هو ولوج الليل في النهار) هو (زلفا من الليل)
و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها....
و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن،👈👈 و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن👈👈 هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، فقط ذكرنا في القرآن، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى،
، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....)
قال الله سبحانه وتعالى
( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)
سبح بحمد ربك يعني تدبر القرآن قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، كلها نفس الدلالة بصبغ مختلفة و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء)
قال الله سبحانه وتعالى
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
و قال الله سبحانه وتعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه
الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة
اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
ما هو العشي و ما هو الإشراق؟
العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا
الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا
الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى أمرنا ب
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
قيام الليل
صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
صلاة العشاء
كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها...
تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham...
تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه
لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم
صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم..
انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن....
كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال...
تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه...
السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
بارك الله فيك سيدي الفاضل وجعل هذه المعلومات في ميزان حسناتك لأنك أبعدتنا عن الكهنوت الجهلوت وكرهتنا فيه وحبيبنا في كتاب الله الحق المبين ولمسنا فيه عظمة هذا الدين بسببك
يا أخي هناك من يصلي بالحركة و يحج و يأكل مال اليتيم و لا يرف له جفنا لأنه يقول مع نفسه إني أصلي و أستغفر الله أثناء صلاتي و الله سيغفر لي إن أكلت مال اليتيم ...
الصلاة الحقيقية هي الأعمال الصالحة و الله سيحاسب الناس بأعمالهم لا بصلواتهم ، فالله لا يحتاج لسجودك و ركوعك و هو الذي خلقك و أحياك و يميتك ، الله يشهد على أعمالك الصالحة في الدنيا....
الصلاة في حقيقة الأمر لغويا هي الصلات جمع صلة ، و عندما يقول الله أقم الصلاة فهو يعني أحسن صلتك بالٱخرين بأن تعاملهم بالعدل و البر و الإحسان كيفما كان هؤلاء الناس .
نفعنا الله واياك بكتابه الكريم
برآك الله فيكم على هذا المجهود الرائع
بارك الله تعالى بك أخي الكريم .
ياليت تكون الآيات من دون تجويد .
لكي نقدر أن نتابعك بإمعان
تحياتي لك وللجميع
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ماذا كان امر الله لـ أبليس ان يخضع ويتواضع لـ أدم ؟ ماذا كان سيفعل أبليس ان خضع وتواضع ؟
لا وجود للصلاة الحركية فى القرأن حتى لو قال من قال ولكم الويل مما تصفون ومما تفترون على الله ورسوله
اتقي الله كيف لا توجد صلاة حركية اسمع قول
الله في هذه الآية....فاذا سجدو فليكونو من ورايكم ولتات طايفة أخرى لم يصلو
معناها كانو ساجدين والله حذرهم من غدر الكفار بهم لان الساجد لا يرى من وراءه
انا قرآني الصلاة الحركية موجودة اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وزلفا اجزاء لأنها جمع المغرب والعشاء والفجر وطرفي النهار الظهر والعصر
لماذا لا تسمع القرءان ...
اولا الآية التي تتكلم على صلاة الفجر والصلاة العشاء
ثانيا ..
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ .
و ثالثا...
قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107)...
هذا يدل على وجود صلاتين حركية و فيها سجود ...
قد تدل كلمة راكعين ...
هي طاعة تامة لله ...سبحانه و تعالى لكن سجود هنا للاذقان....
و الله اعلم.
من انت حتى تنفي الصلاة هل نسيت الاية الكريمة اريت الذي ينهى عبدا اذا صلى نسيت الاية الراكعون الساجدون ماهذا الافتراء
كلامك يدل على إحدى إثنتين إما أنك لم تقرأ القرآن الكريم بحياتك أو أنك قرأت دون وعي
جزاك الله خيرا اخي الكريم تحياتي لك
الاية واضحة مثلهم في
الثوراءة الانجيل هم لايسجدون بالمفهوم وضع
الوجه على الارض
❤❤❤❤الله لا يحرمنا من طلتك
الركوع هوا خروج الانسان من المعصية الى الطريق المستقيم.(وضنى داوود انمى فتناه فخرى راكعا واناب)
مساء سعيد اسعد ايامك في الدنيا والخرة انشاء الله امين يارب وشكرا
الآية الكريمة تتكلم عن الشهادة والله اعلم ❤شكرا على مجهودكم ولكم كل الشكر والتقدير
بارك الله لنا بك وبأمثالك🥰🥰🥰
والعصر هو مدة حيات كل انسان من ولادته الى مماته،
جزاك الله خيرا❤❤❤
حتى لو لم تكن الصلاة الحركية موجودة ما الضرر منها اذا صليناها مع الإمتثال لأوامر الله في كل أفعالنا ..ان وجدت الصلاة الحركية لنا أجرها و إن لم تكن موجودة فهي تقرب لله عزوجل الذي لا يضيع مثقال ذرة
نشكرك كل الشكرو التقدير على ما تقوم به من جهود جبارة في اضهار الدين الصحيح وكل هذا العمل في ميزان حسناتك
نطلب من سيادتكم لو تكرمت عند انزال الفيديوهات واقرانها بالدليل من القرآن اعطائنا اسم السوره ورقم الآية حتى يتسنى لنا الاطلاع عليها ومحاولة تدبرها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ,, وشكرا لك .
جزاك الله خيرا.... كلام منطقي عقلي واقعي
واصل ربي معاك
بارك الله فيك أخي الفاضل جزاك الله خيرا الجزاء.
الوجه في القران ليس الجبهة
انما تعني الوجهة التي اتخدتها❤👍
الوجه هو ما تقوم به من عمل وفعل وقول ويختلف عن معنى التوجه أو الاتجاه ,, وشكرا لك .
@@أهلالقرءان-و2غاخي الكريم بارك الله فيك كلامك صحيح وانا اتفق معك بأنه لا يوجد صلاة حركيه في القرأن كله ولاكن اريد منك أن تجيبني عن معنى الصلاة في هذه الايه التي ذكرتها تحبسونهما من بعد الصلاة ما هو معنى الصلاة هنا انا من زمان بقرأ هذه الآيات ولم اعلم ما تعنى الصلاة هنا في هذه الآيات ارجوا منك اخبارى ولك جزيل الشكر
احسنت في ترتيلك للقرآن وليس كما يظنه التراثي انه تجويد وحسن الصوت
قمة التدبر 👍👍
بوركت و كوفيت
شكرا لك اخي الكريم شكرا لك في الله
أخي مصطفى لو سمحت شرح الأية
٦٣ في سورة النساء والأية ٦ في سورة المائدة وشكرآ لك
ربي يجزيك كل خير
أية النساء تتكلم عن موعظة الرسول لقومه الذين هجروا القرأن واتبعوا أهواءهم وأن الله أعلم بهم
وأية المائدة تتكلم عن الغسل قبل الصلاة وهذه الآية شرحتها من قيل فى معنى التيمم !! وليس فيها أى مشكلة أو اشارة لصلاة حركية
وشكرا لك .
كبر على المشركين ما تدعوهم إليه
تلك العلامة خاصة بي بكتريا تكون بسبب الاحتكاك بمكان غير نقي فقط
من بعد اذنك وانا عندي سؤال من اين أتيتم بالعيدين الفطر والأضحى والصلاة خاصتهم
اخي مصطفى جزاك الله خيرا لكن أريد منك رد هل أستطيع نشر فيديوهاتك على تيك توك ان أردت وان قلت لا لن أنشرها الى باذن منك
لك ما شأت أخى الكريم ,, وشكرا لك .
@@أهلالقرءان-و2غ شكرا لك اخي مصطفى
بارك الله فيك
حمد ا لله على سلامتك أخى موسى طولت الغياب ,, وشكرا لك .
حفظك الله و وفقك
جذاك الله خير استاذ مصطفى حلقة جميلة ويبدوا انها هى الصلاة الدعوية مثل صلاة شعيب لقومة وعدم ابخاس الناس اشيائهم وحقوقهم وفى الاية تحث على عدم كتم شهادة الوصية هذا ما فهمته
أنت كدا تمام هى تواصل الشهداء مع أصحاب الوصية .. وأرجوا أن تراجعى موضوع الرسول مرة أخرى ,, وشكرا لك .
والله العضيم احبك كتير ❤❤❤ كيف تكون صلاة دعائية وشكرا جزيلا ❤❤❤❤❤
ياااااااااا مريم =اسجدي مع الساجدين و اركعي .
استاذ مصطفى السلام عليكم من فضلك اجبني على هذه الآية الكريمة اني جد حيران اني في مفترق الطرق الله يحفظك....إن ربك يعلم انك تقوم ادنى ثلثي الليل و نصفه و ثلاثه و طائفة من الذين معك ... الخ الآية... و شكرا . و الأخرى.... ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر اولاءك حبطت اعمالهم و في النار هم فيها خالدين.... و شكرا جزيلا من فظلك لوجه الله.
سأوضحهم لك ان شاء الله فى فيديو قادم ,, وشكرا لك .
@@أهلالقرءان-و2غ جزيل الشكر لك استاذ و اخي مصطفى نحن في انتظارك وفقك الله . تحياتنا إليك.
انا معك و الحل هو اجتماع كل من يستطيع التفكير و التحليل و معرفة القصد الصحيح لآيات القرآن الكريم ويخرجون القصد الصحيح للقرآن الكريم
الصلاة الحركية هي سنة عملية وصلتنا جيل بعد جيل دون انقطاع ( انا لا اتكلم عن السنة عند الموروث الديني)
السلام عليكم وىحمه علينا وبىكاته
ماذا تعنى هذه الايه الكريمه فقد استوقفتنى قال تعال (الذين يبتون لربهم سجدا وقياما ) كيف يبتون لربهم سجدا وقياما ؟!
مرحبا بك أخى الكريم : السجود هو الخضوع للأوامر التى أنزلها الله سبحانه وتعالى فى كتابه
والقيام فى هذه الآية هو أن نكون يقظة منتبهين كما جاء فى قوله تعالى أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ
ولو كان المقصود بها الصلاة الحركية فأين الركوع ؟ هل يوجد صلاة حركية بدون ركوع حركى ؟ وشكرا لك .
مشاءالله لا قوة إلا بالله اريد ان أسألك سوال و هو يعني لي الكثير لانه كاشف لبعض ما جاء في القرآن الكريم و سوف أخبرك به ان شاءالله بعد إجابتك
السؤال هو هل حال الدنيا تغير معك بعد معرفتك لكل هذه المعلومات من كتاب الله سبحانه وتعالى و انت مؤمن بها من قلبك
مرحبا بك أخى الكريم : الاجابة نعم ولكنك لم تحدد لى ما هى أحوال الدنيا التى تقصدها ,, وشكرا لك .
@@أهلالقرءان-و2غ شكرا جزيلا علي الرد . اقصد بحال الدنيا اي ظروف الحياة من حيث الحاله النفسيه و الحاله الماليه و طريقة تعاملك معي الأخر...
@@hh.m1612 الحالة النفسية والحمد لله مطمئنة _ والحالة المالية لم أبحث عنها لانها لا تفدنى كثيرا _ وتعاملى مع الآخر لا أحمل أى عداوة لآحد حتى ولو أساء الي ,, وشكرا لك على الاهتمام بحالى .
@@أهلالقرءان-و2غ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)
صدق الله العظيم
جزاك الله خير
و اتفق معك في معظم الايات
الاية (سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ)
اولا لازم تعرف معني كلمة سيماهم و كلمة وجوههم من القرآن الكريم لان الله يوضح معنى الكلمات في كتابه في اية او اكثر من اية
ولتوضيح كلمة سيماهم ماذا تعني قال تعالى
﴿لِلفُقَراءِ الَّذينَ أُحصِروا في سَبيلِ اللَّهِ لا يَستَطيعونَ ضَربًا فِي الأَرضِ يَحسَبُهُمُ الجاهِلُ أَغنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعرِفُهُم بِسيماهُم لا يَسأَلونَ النّاسَ إِلحافًا وَما تُنفِقوا مِن خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ﴾ [Al-Baqarah: 273]
الفقراء من ضمن سيماهم انهم لا يسألون الناس و التعفف.
اي سيماهم جت تقريبا بمعنى طريقتهم او اسلوب حياتهم.
وايضا كلمة وجه او وجوههم في القران الكريم
جت تقريبا بمعنى التوجه ابحث.
﴿مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى عَلى سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾ [Al-Fatḥ: 29]
فمعنى الاية
(سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ) من وجهة نظري هو
طريقتهم او اسلوب حياتهم على حسب توجهاتهم من اثر الخضوع للاوامر الله .
والله يوفقني و إياكم للحق.
نعم أنت على صواب ان شاء الله وليس لها أى مفهوم أخر ,, وشكرا لك .
❤❤❤❤❤❤❤
بعد مصيبة الموت نصلي صلاة الجنازة
انا ارى ان الوجه في القران يعني الواجهه وقوله تعالى انقلب على وجهه يعني غير وجهته
رأى معقول ويحترم ,, وشكرا لك .
@@أهلالقرءان-و2غ لك الشكر الجزيل والاحترام والتقدير على كل ما تقدمه
صوت قارئك يضوج الاسماع
انا كل يوم يزداد تعجبي من الامة الاسلامية ألهذا الحد نحن بعيدون عن كتاب الله 🤔 حسبي الله ونعم الوكيل عن كل من صدنا عن سبيل الله وهو يعلم ، انا استغرب من الذين يثبتون وجود الصلاة الحركية في القران اذا كانت موجودة اعطونا تفاصيلها كاملة وواضحة من القران وارتاحوا وريحونا ، اما كلام دون دليل هذا تمسك بأوهام ، الصلاة الحركية اخترعها الشيطان وصنع لها حديث وقال صلوا كما رأيتموني أصلي ، ونسب ذلك الى الرسول لكن الحقيقة هو يتكلم عن نفسه ويقول انا الشيطان صلوا كما رأيتموني أصلي 😁، حسبنا الله ونعم الوكيل . احسنت بارك الله فيك رد موجز ومختصر وواضح .
🙋♀️💐
السلام عليكم للاسف لم تات بجديد
استاذ مصطفى هل الصلاة الدعائية هي الدعاء ... شكرا .
نعم الصلاة الدعائية هى التواصل مع الله بالدعاء ,, وشكرا لك .
@@أهلالقرءان-و2غ شكرا...
معقول صلاة الجنازة ؟؟!!!
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
ما معنى أثر السجود
هى نتيجة الحالة التى هم عليها من الخضوع للأوامر التى أمرهم بها الله سبحانه وتعالى ,, وشكرا لك .
ومذا عن قوله تعالى"انني انا الله لا الاه الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري" وقوله " اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعو الى ذكر الله وذروا البيع.......فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله......" هذا يعني ان للصلاة بداية ونهاية،
مرحبا بك : شكلك جديد على القناة ولم تشاهد لى فيديوهات من قبل
لذلك الآية تقول أقم الصلاة لذكرى وليس أقم الصلاة الحركية
والآخرى فاسعو الى ذكر الله وليس للصلاة الحركية ,, وشكرا لك .
السلام عليكم. الصلاة المذكورة في الآية هو ما جاء في الوصية
والله اعلم
هى تواصل الشهداء مع أهل المتوفى وتبليغ أهل المتوفى بالوصية ,, وشكرا لك .
السلام عليكم، تعقيب صغير عن صلاة العصر عندما قلت يا أستاذ ولو كانت هناك صلاة اسمها صلاة العصر لأخبرنا بها الله في القرآن، ولكن أخي الكريم ما معنى العصر في القران ، هذه أولا ، تانيا هذا الوقت من النهار يسمى المساء في القرآن، ولو كانت هناك صلاة في هذا الوقت من النهار لقال صلاة المساء
ههههههههههه والله من قبل ما اكمل الفيديو أكيد قصدهم الزبيبه اللي هي موت الخلايا الجلديه في الوجه
صدقت وفي ناس شرحوها بأنها بكتيريا هي من تجعل سواد على الجبهة
يع شكلها مقرف والمشكلة الناصية مذمومة في القران ( ناصية كاذبة خاطئة ) ( فيؤخذ بالنواصي والاقدام )
الكهنوت ابتلاء و مصيبة ..
هل الله يتكلم عن الجلد المقشف فى الجبهة ؟ اعقلوا يا تراثيين
انا قرآني مثل هؤلاء من ينكرون الصلوات الخمس والعبادات هم من قوى شوكة التراثيين
انت كاتب العنوان غلط
السلام عليكم . لك اراء كثيره صائبه
و لكن هل تقول إنه لا توجد صلوات بأوقات محدده كل يوم القرآن أخبرنا
أنه توجد صلاتان فرض و صلاه نافله
و الفرض هما الفجر و العشاء و النافله صلاة الليل . و راجع ما كتبه الشيخ الجليل محمد الأنور الكيال و له بلوجر أو بلوجر على النت .
و مواعيد هذه الصلوات
العشاء من قبل غروب الشمس بحوالى ساعه الى قبل غروب الشمس بأقل من دقيقه و هو وقت الدلوك أي ميل الشمس الغروب .
و الفجر و هو يقابل الوقت السابق أول النهار أي وقت الشروق أي ساعة الشروق .
صلاة الليل وهي نافله و وقتها اي وقت أثناء الليل و من لم يؤدها ليس عليه ذنب .
و الدليل قال تعالى .. أقم الصلاه طرفي النهار و زلفا من الليل ..
و .. اذاقمتم إلى الصلاه فأغسلوا ..... ..
أي قبل الصلاه الموقوته يجب أن نغسل الوجه و اليدين و المسح على الرأس و الرجلين . أرجوا أن تقتنع بالدليل
أنا لم أنفى الصلاة فى القرأن بل أنفى كيفيتها فقط التى يقوم بها المسلم الآن ,, وشكرا لك .
استاذ لماذا لا يجتمع القرانيون ويخرجو لنا فتاوى تصحح الموروث؟@@أهلالقرءان-و2غ
الصلوة المذكورة في هذه الآية هي والله اعلم صلاة الجنازه
هى تواصل الشهداء بتبليغ الوصية على أهل المتوفى ,, وشكرا لك .
من يتدبر الآيات القرآنية التي تتحدث عن ( السجود و الركوع) من كتاب الله بشكل صحيح ، يجد ان مفهومي السجود و الركوع لاااااااااااااا علاقة لهما بحركات الموروث.....
اصلا لا وجود ل كلمة ( الركعات او عدد الركعات)....
لازلتم متمسكين ب الموروث طالما تعززون الصلاة الحركية التي ليست من عند الله،. كتاب الله تبيان لكل شيئ و تفصيل لكل شيئ،
تدبرنا كتابه و لم نجد فيه الصلاة الحركية ابدا.... ابحثوا أكثر كي تعرفوا من وراء الصلاة الحركية و ما خفي أعظم...
الله لن يكلفك بأوامر و بعدها يحيلك إلى كتب بشرية او موروث يفسرها او يشرحها....
اعمل على تفعيل نعمة العقل بدل النقل....
و تجرد من هوى نفسك و انت تبحث عن الحق في كتاب الله،
الإيمان ناقص ما لم يكفر بالطاغوت...
قال الله سبحانه وتعالى
قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ
الإيمان ليس فقط إقرار، بل الإيمان يصدقه العمل
الإيمان بالقرآن يقتضي إتباع القرآن فقط ،و عدم لوي اعناق الآيات القرآنية كي تتوافق مع هواكم او تتوافق مع موروث ( ما وجدنا عليه آبائنا)
و لا تجهر بصلاتك و لا تخافت بها تفسيرها ايه لان تدبر القران جماعة جهرا بس ممكن يكون الدعاء ايضا
بمعنى أن اثناء تواصل الرسول مع الناس ودعوته الى الله بتوصيل الرسالة
أن لا يتكلم بصوت عالى تشمأز من النفس ولا يتكلم بصوت منخفض حتى فلا يسمع وان يكون متوسط أى مسموع وغير مزعج .
@@medhammou_m2 اكيد لازم نحاول نتدبر القران من القران نفسه لكن الموضوع مش بالبساطة بحيث انه يكون واثق تماما بما يصل اليه
@@أهلالقرءان-و2غ من الحاجات اللى محتاجة دراسة لتدبر القران الحضارات القديمة و دراسة جذور بعض الكلمات التى قد تكون تغيرت عند سيبويه الفارسي عنها وقت الرسول و اصحابه و قد لاحظ طه حسين ان الشعر الجاهلي احيانا يشك انه مكتوب فى العصر العباسي كذلك من الحضارات السومرية ممكن نفهم ان عصر النبى نوح العام يساوى عدة سنوات تبعا لاهم الاحداث فى هذه الحضارة حتى ان ثلاث ملوك حكموا الاف السنين و ليس الاف الاعوام
يا ريت إنت إلا تقرأ الآيات كلمه كلمه بدل هذه الأصوات التى تتغنى بالقرآن وصدقنى لو قرأت القرآن زى ما بتشرح هيكون واضح أكثر و مفهوم ،،الصوت إلا مركبه فى الفيديوهات مزعج جدا ،،ممكن تدخل قراءة الشيخ محمد جبريل لإنه بيقرأ بهدوء
شكرا استاذنا الفاضل .لا يمكن عبادة الله دون صلاة حركية و الاكتفاء بالروحانية لان الله خلق الانسان و جعل للانسان روح و جسد .نعبد الله بروحك و تسجد له و تركع له بجسدك .الذين ينكرون الصلاة الحرية فقط ......متكبرين +على+الرب !
مرحبا بك أخى الكريم : كلامك جميل ولكنه ليس له دليل
لآن المتكبرين هم الذين ينكرون ما أنزل الله ويتبعون كلام البشر !! فهل لديك دليل من القرأن على الصلاة الحركية ؟ وشكرا لك .
@@أهلالقرءان-و2غ شكرا .الجميل من عند الله
@@أهلالقرءان-و2غ و الجميل سيدي الكريم هو الاختلاف و احترام الناس الناس مهما الاختلاف لان الاختلاف إختلاف الاراء و الشعور و العلم و البشرة و الاقدار ..."'"'اية"'''' من الله .
@@أهلالقرءان-و2غ اما البرهان من كتاب الله و لان الله يقول هاتوا برهانكم كي لا نضيع ضياع الاولين و الغافلين او الظالين و الذين في قلوبهم زيغ و قسوة القلوب .الدليل الاول في قول ربنا العلي الحكيم '"""و اذا يدعون الى السجود و لا يستطيعون """ .السجود الحركي عبادة و علامة حب و احترام و عرفان ....الرب ىب العرش .السجود '""''اسلام"'''' و استسلام .....الرب.
@@أهلالقرءان-و2غ الله خلق الانسان و أعطاه كل ما يحتاجه .الله يعلم و كلنا يعلم ان الانسان بكبعه "''يحتاج"''' الى السجود لشيء ما لشيء يكبره لشيء قوي و أقوى منه أقوى من الطبيعة و ما يحيط به .الانسان مهما عاش مهما كبر مهما تعلم و تحبر يبقى صغير ''''بما'''' يحيط به ...الكون و ما لا نعلم .و كلنا يعلم ان الله يحيط بما يحيط بنا و يعلونا بما ييخيفنا و يجعلنا نبحث و لا نوجد اجوبة .الله الذي يحيط
ما علاقة موضوع صلاة العصر بما إدعيته بأن الصلاة غير حركية . و كذلك أتيت بأيات لا علاقة لها بالموضوع ...هاذ شخبط شخابيط إن كان المراد منه إختراع صلاة غير التي أداها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فمن الأولى أن تظهر ما تضمره و تقول ما فيش صلاة من الأصل ... الواضح أنك لا تعلم خطورة ما تزعمه على نفسك 🤚
صلاة العصر هو قول علماءك للأية 106 من المائدة الذى تستسقى منهم دينك
ثم الآيات التى أتيت بها كلها تخص السمة والوجه أم أنت لا تستوعب ما تسمع ؟
ثم ما دليلك على أن الرسول كان يؤدى الصلاة الحركية الموجودة الآن ؟ وان كان لديك دليل فأتينا به الآن
وأخيرا لا تقولنى كلام لم أقوله لآن الصلاة مذكورة فى القرأن بكل تفاصيلها !! وتعليقك هذا يدل على عجزك فى الرد على ما جاء فى الفيديو ,, وشكرا لك .
@@أهلالقرءان-و2غ، فيما يتعلق بصلاة العصر في الآية التي إستشهدت فيها فهي نزلت في نازلة الشهادة على الوصية و أهمية صلاة العصر فيها ترجع لأن الرسول بعد صلاتها إستحلف الشاهدين ... و عموما و حتى تكون صورة عن تفاصيل الواقعة حسب من حضرها أو رواها لتحديد أن المراد بالصلاة هنا هي صلاة العصر كما روى ذلك عن ابن عباس وجماعة من التابعين. و قد تكون لقيمتها بين الصلوات حيث يعتبرها البعض أنها الصلاة الوسطى .
و لمزيد في التدقيق فقد قال الفخر الرازي: إنما عرف هذا التعيين بوجوه: أحدها، أن هذا الوقت كان معروفا عندهم بالتحليف بعده، فالتقييد بالمعروف المشهور أغنى عن التقييد باللفظ.
وثانيها، ما روى أنه لما نزلت هذه الآية صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر، ودعا بعدي وتميم فاستحلفهما عند المنبر فصار فعل الرسول دليلا على التقييد.
وثالثها، أن جميع أهل الأديان يعظمون هذا الوقت ويذكرون الله فيه، ويحترزون عن الحلف الكاذب .
أما الزهري قيعتبر المراد بالصلاة، الصلاة مطلقا: وإنما كان الحلف بعد الصلاة، لأنها داعية إلى النطق بالصدق، وناهية عن الكذب والزور.
و عليه فإن ميقات الحلف فيه سعة بين من رأى بما جاء في السيرة النبوية و بين من توسع في المسألة و لم يحدده بعد صلاة العصر.
بعد الرد المعلل على استفهاماتك عن الصلاة و حركاتها و عن صلاة العصر و منزلتها ، السؤال الأهم : ما المراد من التشكيك في أمور قتلت بحثا و ألفت فيها ما لا يحصى من الكتب لدرجة اعتبرها الكثير " المعلوم من الدين ( بالضرورة)"؟؟؟؟؟ إذا كان الأمر ضرب المسلمين في عقيدتهم ، فالمسلمين في ضعف و تيه و جهل [ و الضرب في الميت حرام ] . و أما ، إذا هي حرب على الإسلام، فالمحاولة خاسرة و مخسرة . الله يهدينا
الصلاة عبادة متواترة عن الرسول كتواتر القران وما اعرف كيف يأتي أناس بعد ١٤٠٠ سنة يكتشفون صلاوات وأعداد وهذه تبعاته
اولا افتراء على الرسول صلى الله عليه وسلم انه لم يعلم المسلمين حقيقة الصلاة من القران
ثانيا ان الرسول صلى الله عليه وسلم ابتدع صلاة وأوقات من عنده
ثالثا ان الأمة لم تنجب شخص يفهم اللغة العربية إلا بعد ١٤٠٠ سنة وهم لا يعرفون الان قواعد اللغة العربية
ثانيا ان الر
الافتراء على الرسول من الذين يتقولون عليه بأشياء ليس لها وجود ولم ينزل الله بها من سلطان
ثانيا : بماذا تسمى أن القرأن يأتينا بصلاتين يوميا وكتب التراث تجعلهم خمسة !! فهل الرسول يخالف ما أنزله الله عليه ؟
ثالثا : الآمة جاءها الكثير من الذين يفقهون فى الدين ولاكن التراثيين كانوا يكتمون أصواتهم ويقتلون كل من كان يعارض منهجهم
رابعا : لو لديك دليل من القرأن على الصلاة الحركية فاتينا به ,, وشكرا لك .
ألا تعني الصلاة في سورة المائدة 106 البحث و التحقق في سيرة الشهداء؟
لأول مرة أركز في تلك الآية. تحياتي سيد مصطفى.
الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
سؤال
هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟
هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره
و قال سبحانه وتعالى
وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ
الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها)
(راضون ) عكسها( كارهون)
وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ
( محبون) عكسها ( كارهون)
يعني تنفق من قلبك ب حب
هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا
قال الله سبحانه وتعالى
(42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر،
مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت
قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23)
لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها
اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه
الخضوع للأمر ثم الرضا به
المفهوم الثاني للركوع هو التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ
الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت
داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى
اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
(46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)
و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون
لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟
الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
الركوع هو التواضع وعدم الكبرياء على أوامر الله فمثلا :-
مريم عندما أندهشت من أمر الله وقالت كيف يكون لى غلاما !! جاءها الرد الالهى بأن تتواضع وتخضع ولا تتعالى على الآمر .
@@أهلالقرءان-و2غ
نعم هو الرضا ب الأمر و الخضوع له
و احيانا بمعنى التوبة
وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (23) قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ
عجيب نكران الصلاة التي تسمونها حركية
هناك افعال جاءتنا عبر العصور بمجموع الامة كلها اي مجاميع عن مجاميع اي تواتر وهنا السنة العملية بمعنى تواترت عبر افعال الناس كلهم الى يومنا هاذا
لا يمكن ان تنكرها لأن الذي نقلها لا يمكن ان يتواطأ على الكذب ففرق اقتتلت فيما بينها وسالت دماء وآلام وعذابات وعداء الى يومنا هذا ولم ينكرونها على بعض الا في الشكل وليس في الصلاة ذاتها
تحويل الدين الى حياه رمزيةاو معاني فقط ليس بدعوة صدق
فطرة الانسان هي التعامل مع الصورة والمعنى
فان كانت الصلاة بحركاتها من وقوف وركوع وسجود وقعود لها هذه الصورة فلهذه الصورة معنى بل معاني تتداخل مع الصور لتجعل حياة الانسان كلها لله
والكلام كثير والباحث عن الحق بصدق يصل
يا أخى نحن نتبع ما أنزل الله ولا علاقة لنا مما أتبع أباؤنا !! نحن لا نحاسب على ما اتبع أباؤنا بل نحاسب على ما نتع نحن
هل الله سبحانه وتعالى أعطى أباؤنا العقل للتدبر وحرمنا منه حتى نتبع بشر منهم المهتدى ومنهم الضال ؟
لو لديك دليل من القرأن على الصلاة الحركية وعدد الركعات فأتينا به لآن الكتاب تبيانا لكل شيء ,, وشكرالك .
للأسف الشيطان استولى على عقولهم وقلوبهم فهم لا يفقهون،اتهموا اليهود والنصارى بتحريف وتأليف كتبهم وجاؤا بنفس العمل وألَّفوا الاف الكتب المليئة بالخزعبلات والافتراء على الله ورسوله،فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون.
شكرا لك على استمرارك بالتدبر لكتاب الله وتوضيح الآيات المتشابه بالقرءان،والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته .
لا دليل أتيت به من هاده الآية
مرحبا بك أخى الكريم : الآية تتكلم عن تواصل الشهداء بتبليغ الوصية لآهل المتوفى ,, وشكرا لك .
القرآن الكريم مليئ بالآيات التي بحاجة إلى تدبر و فهم لكن أعداء الإسلام و دعاة الإلحاد أمثال صاحب المحتوى و من سار على نهجه يكون تركيزهم دائما على الطعن في أركان الإيمان و الإسلام إدخلوا على كل قنوات المسمين أنفسهم زورا و بهتانا ( بالقرآنيين) تجدون نفس المواضيع ( الصلاة ليس كما يصلي التراثيين الصيام ليس كما يصوم التراثيين و الزكاة و الحج وووإلخ دائما التركيز الأساس لأنهم يعلمون أن هدم الأساس كافي لأن يجعل المسلم ملحد دون أن يدري و هو يظن أنه على خير ( الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا)
اخي الكريم ممكن تشرح لي من هو الملحد وما وصفه
أجمل ما فيكم أيها التراثيين بأنكم تأخذون المواضيع وتتطرقون بها الى أماكن أخرى وتتهموا الآخرين بأنهم أعداء الاسلام وأنتم الحمام الزاجل الذى يحافظ على الاسلام
وأنتم أول الناس طعنا فى الدين الاسلامى وأكثر الناس اساءة لله وللرسول وان شاء الله سأكشف البرقع الذى توارون أنفسكم به .
@@Alkhtybsam الملحد مخلوق لا يؤمن بوجود خالق
@@أهلالقرءان-و2غ أنت تتغذى على جهل الجاهلين و على من لم يقرأ القرآن في حياته فلو كان أحد من مؤيديك قرأ القرآن مرة واحدة لأخرج لك الآيات التي تثبت وجود الصلاة الحركية و لعلم أنك تفتري على الله الكذب وهذه أم الكبائر أن تقول على الله ما لا تعلم
السلام عليكم .انت تناقض منهجك الذي تتبعه في تفسير القرآن .فالكلمة مثلا رجالا جاءت بعدة معاني وكل معنى نكتشفه من سياق الآية .
المعنى الاول راجلين في الآية : فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ او الآية : وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
المعنى الثاني ذكور في الآية : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
او الآية : سْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٧٦﴾
فكيف تسقط معنى سيماهم التي تعني لحن القول وتسقطها على معنى سيماهم من اثر السجود . اثر السجود ليس لحن القول .
وكذلك يعرف المجرمون بسيماهم .وهذه السيمات تفسرها الآية :.يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
الخلاصة ان السيمات ليس لها معنى واحدا. فكيف يكون اثر السجود هو لحن القول ... .
أنا لا أخالف منهجى ولم أقل أن كل ألفاظ القران لها معنيان
ثانيا الآية توضح أن السمة هى اشارات تظهر عليهم نتيجة الخضوع للأوامر
ثالثا لو كانت صلاة حركية فهل الرسول يراهم وهم ركعا وسجدا وهو يقيم لهم الصلاة ؟ هل الرسول يصلى أمامهم ويعطيهم ظهره أم يعطيهم وجهه حتى يراهم وهم راكعين وساجدين ,, وشكرا لك .
والله العضيم احبك كتير ❤❤❤ كيف تكون صلاة دعائية وشكرا جزيلا ❤❤❤❤❤
كيف تكون صلاة حركية ,, وشكرا لك .
❤❤❤❤❤