Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Nam mo a di da phat Con kinh chuc co chu bac luon luon khoe manh len mang giang bai van hay cua duc fhay cho ba fanh nghe hieu co nhieu y nghia ve dao giao moi mo phat Con cang nghe con fhich con uoc gi con co sach nay de hoc
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Tam Thập Lục Vạn Ức Nhứt Thập Nhứt Vạn Cửu Thiên Ngũ Bá Đồng Danh Đồng Hiệu Đại Từ Đại Bi Phổ Độ Chúng Sanh A Di Đà Phật . Con xin nguyện cầu cho Thế Giới Hoà Bình chúng sanh an lạc , kẻ âm được siêu người dương thơi thới , pháp giới chúng sanh đều tròn Phật Đạo . Nam Mô A Di Đà Phật . 🙏🙏🙏🙏 .
con cầu nguyện thầy ban cho con có trí huệ sáng suốt để khi con nghe những câu kệ của Đức thầy và những lời pháp của Đức Thầy ăn sâu vào não con để con biết tu sửa nhiều hơn nữa Nam mô A DI ĐÀ Phật
4 роки тому+7
Lời Thầy dạy - Tu với Tỉnh biết làm chẳng khó , Nếu lặng Tâm tỏ ngộ đạo mầu .Chúc Hoàng Sơn luôn tin tấn và An lạc . Nam mô a di Đà Phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật. Nam mô a di đà phật kính cầu nguyện cho mẹ của con nghe lời huê linh của đức thầy.mạnh khỏe.A di đà phật.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, con nguyện cầu ơn trên ĐỨC THẦY cảm độ cho cả gia đình con có được trí tuệ sáng suốt, luôn luôn tinh tấn tu hành đến ngày thành công viên mãn. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
Nhìn nhục tướng của Ngài quả đúng là thoát tục bất phàm, chỉ có thể là sắc thân từ sáng thế chủ giáng thế. Tôi là người theo Đạo Thiên Chúa Giáo nhưng lòng rất kính nể Đức Thầy.
A Di Đà Phật , cầu mong nhân loại sớm thức tỉnh ăn trường chay , giữ gìn giới luật để gặp Thầy và dự hội Lòng Hoa . Ngày đọ không còn xa nữa 🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽🧘
@@HienThanh-tm5py tâc ca nguyên nhân đau khô cua con nguoi chung ta do qua bao sat sinh ma ra vât bi giêt se bao oan băng moi hinh thưc ban ak cư sat sinh rôi bao ăn thua cai tâm sat hai nguoi ta chêt thi sao ma tâm tôt đc ban
Nam mo a di da phat .hy vong Duc Thay som tro ve cuu voi chung sanh va dan dat ,day do cho chung con hieu va biet ve cach tu tap nhieu hon de ta ca co the huong theo con duong thap thien .Nam mo a di da phat.
Ngày nào đắc được lục thông Vớt hồn cha mẹ tổ tông bảy đời Ráng tu đắc đạo cứu cửu huyền Thoát chống mê đồ đến cảnh tiên Ngõ đáp ơn dày công sáng tạo Cho ta hình vóc học cơ huyền Đắc đạo rồi cứu vớt tổ tông Cũng như Phật xuất gia thoở trước Về Phật quốc ngày ngày an lạc Cả giống dòng giải thoát luân trầm Rồi đem đạo pháp huyền thâm Độ trong sanh chúng hết lầm hết mê Lời của ...ĐỨC THẦY... Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật . Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Đương Lai Hạ Sanh Di Lạc Tôn Phật . Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát . 🙏🙏🙏🙏 .
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT ,🙏🙏🙏😭 NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏😭 NAM MÔ PHẬT TỔ PHẬT THẦY ,ĐỨC THẦY 🙏🙏🙏😭 Từ bi tái sanh cứu thế giới tiêu tai bệnh dich,vượt qua kiếp nạng thế giời bình an 🙏🙏🙏😭 NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏😭
Con đang học và hành theo tất cả giáo lý của đức thầy , tu nhân học phật , tu theo pháp môn vô vi. Nam mô a di đà phật . Con xin được đức thầy gia hộ cho con .
@@loiut5892 ... đức thầy dạy ..mình tu hiền đã đền ơn cha mẹ ..hằng ngày mình nguyện. Bài quy y có rồi.. chỉ cần hành theo 50% giáo lý của ngài cũng quý lắm.được 100%hiếm..dù không sêu cũng đặng về thần ,nhờ hai chữ trung quân ái quốc..🙏🙏🙏🙏🙏🙏.. Ai biết tri việc phải cứ làm, Sau mới biết ai phàm ai thánh....
Đức Thầy là Phật tái thế khi già lúc trẻ ko ai phân biệt đc, hữu ảnh vô hình, ac cứ giả nai ngơ ngác hoài ở đây tui bịnh uống thuốc nhiều nên sắp mất trí nhớ rồi đi chợ phải viết chữ vô giấy,mua xong rau cải rồi tới chỗ vắng người mở giấy ra coi tiếp coi mua thêm những gì.. đâu phải chỉ riêng tui..con nít bây giờ cũng nói trước quên sau.,.
Tôi khg phải đạo Hòa Hảo nhưng tôi rất tôn kính đức Huỳnh và luôn thích nghe các thầy cô đọc giảng rất hay xin cám ơn channel của Đạo
4 роки тому+10
Cảm Ơn Co Linh nhiều , đây cũng là lời khuyến khích để THƯ VIỆN PGHH hoàn thiện hơn . Chúc Bạn Linh được nhiều sức khỏe hạnh phúc và an Lạc . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
Nam mô a Di Đà Phật ông bà mình chánh gốc PGHH anh e của mình cũng đồng hành đi làm việc thiện đối khí lễ 18/5 ngày rằm đều có mặt hết Minh cũng vinh hạnh là con cháu tình đổ PGHH
Thuốc nam từ thiện ,tôi theo thiên chúa giáo nhưng tôi rất thích những người theo đạo Hoà Hảo ,vì đa số họ rất tốt luôn giúp người nhưng không biết tại sao chế độ cs họ luôn đàn áp họ ,?
Con tu tại gia , nhưng rất hoan mang khi nhiều thầy chùa giảng đạo mỗi ông giảng mỗi kiểu cho ta là người đắc đạo , nhưng ngược lại Phật giáo hoà hảo giảng kinh nhất nhất như một con cảm kích vô cùng Thật tội nghiệp cho các thầy cả một cuộc đời tu hành nhưng lại công kích lẫn nhau quá tội lỗi NammoadidaPhat
khi còn tại thế ! Phật Thích Ca Mâu Ni nói , ta cũng như mọi người , được cha mẹ sinh ra , lớn lên , cũng đau bệnh , rồi cũng chết . Ta không có thần thông để cứu độ ai , mà chỉ cho chúng sinh thấy con nổi thống khổ , để tìm ra con đường giải thoát khổ đau , đó là đem tình thương , sống bác ái với nhau . bây giờ người ta cho rằng Đức Phật có đầy đủ huyền năng , thần thông , biến hóa , có quyền cứu độ nhân sinh , biến Phật giáo trở thành Thần đạo .
Місяць тому+1
Nên Hiểu - PHẬT LÀ GÌ ? (Phần1) CHÁNH VĂN của Đức Huỳnh Giáo Chủ Phật Giáo Hòa Hảo Phật giả là Giác giả. Giác giả là Tỉnh giả. Khi Đức Thích-Ca thành Phật thì Ngài nói pháp tứ-đế mà độ đời trước hơn các pháp, và chỉ con đường Trung-Đạo cho người hành theo. ĐƯỜNG TRUNG ĐẠO CỦA PHẬT: 1.- Không trưởng-dưỡng xác thịt quá ư sung-sướng như: ăn nhiều, ngủ nhiều, chẳng lo làm công chuyện, chẳng học hỏi, vì sung-sướng thái quá thì sanh nhiều dục-vọng mê đắm, làm cho trí- đạo tối tăm, không thể đạt huệ được. 2.- Không nên hành xác hay ép xác-thịt thái quá như: phơi nắng, dầm sương, bỏ ăn, bỏ ngủ, làm lụng quá sức lực của mình, vì ép xác quá độ thì hay sanh bịnh-hoạn nhiều, người mà đa mang bịnh tật rồi, tinh-thần kém cỏi, mệt nhọc, trí-hóa lu lờ, không đủ sức học Đạo đặng. Nên người biết Đạo chẳng ép xác thái quá mà cũng chẳng để nó sung-suớng quá độ, chỉ ăn ngủ có chừng mực, làm việc vừa sức mình, gìn-giữ sức khoẻ mới mong học được đạo-pháp. Vậy, Phật chẳng buộc ai phải ăn ở khổ hạnh và cũng chẳng biểu ai ăn ở sung-sướng, chẳng ép ai ăn chay, chẳng xúi ai ăn mặn, tùy theo trình-độ và lòng nhơn của mình. Điều cần yếu là phải: Làm hết các việc từ-thiện, Tránh tất cả điều độc-ác, Quyết rửa tấm lòng cho trong sạch. Bạc Liêu, năm Nhâm-Ngũ. LƯỢC GIẢI : Là môn đồ nhà Phật, chắc ai cũng muốn tìm hiểu Phật là gì ? Và tại sao cả thế gian đều xưng tụng Ngài là Phật ? Chúng ta không thể hiểu suông bằng văn tự: Phật là đấng giác ngộ và tỉnh thức, mà phải tìm hiểu xác thực cái “giác tỉnh” ấy như thế nào ? Tỉnh thức là từ đối lập với mê lầm. Từ trước tới nay, đa số chúng sanh còn trong mê lầm tăm tối (vô minh) nhận ngụy làm chơn: “Nguyên tăm tối từ hồi vô thỉ, Màn vô minh che mờ căn trí, Nên thường khi nhận ngụy làm chơn”.( ĐT) Ngược dòng lịch sử, ai cũng biết Thái tử Sĩ Đạt Ta được sanh ra sống trong cảnh cung vàng điện ngọc, thụ hưởng các điều dục lạc, chẳng thiếu món chi. Thế mà Ngài nhận thức được cuộc sống ấy là giả dối, không thật, như phù hoa ảo ảnh, mỗi người sanh ra đều phải đối đầu với sự sống khổ, rồi tới già bịnh chết. Do đó, Ngài mới lìa bỏ cung vui tìm đường giải thoát. “Đức Thích Ca xưa ở lầu đài, Nghiệm tứ khổ nên Ngài tầm Đạo”.( ĐT) Đó là Ngài tỉnh thức: “lánh chốn mê lầm tỉnh cơn mộng huyễn”. Còn phần giác ngộ là trong thời gian tầm thầy học Đạo, Ngài không nhắm mắt tin càng, mà tin qua lý trí. Nghĩa là giáo thuyết nào không hợp chơn lý, không đưa mình ra khỏi sanh tử thì Ngài không theo. Cuối cùng Ngài tự mình tìm ra phương cách giải thoát và hành đạt đến hoàn toàn giác ngộ (Giác ngộ đồng nghĩa trí huệ) : “Nói cho đời hiểu Phật Thích Ca, Lòng tự giác xả thân tầm đạo”.( ĐT) Sự hiểu biết của Ngài chẳng phải như nhà bác học (thế trí biện thông), mà từ mọi hình thức bên ngoài đến cái vô hình bên trong của tâm ý chúng sanh, xuyên qua vũ trụ vạn hữu và cả ba đời (quá khứ, hiện tại, vị lai) Ngài đều thấu suốt. Do đó, khắp ba cõi sáu đường (Ba cõi: Dục giới, sắc giới, vô sắc giới) đều xưng tụng Ngài là bậc tỉnh thức. Và cũng vì vậy, Đức Thầy mới định nghĩa chữ Phật:“Phật giả là giác giả, giác giả là tỉnh giả”. Gọi tắt là đấng Tỉnh giác (Tỉnh thức và Giác ngộ hoàn toàn). I- CON ĐƯỜNG TRUNG ĐẠO: Lúc Thái tử còn tu khổ hạnh với năm người bạn tại rừng Lộc giả, một hôm Ngài đang đi bỗng bị té xỉu vì quá kiệt sức. Chừng tỉnh dậy, Ngài trông thấy một người lạ, ngồi ôm cây đờn lên dây khảy. Khởi đầu, người ấy lên dây thẳng quá nên dây đờn bị đứt, người liền trả dây dùn lại thì đàn không kêu đúng tiếng. Lần thứ ba, người ấy lên dây vừa vặn thì khảy tiếng đàn nghe tuyệt diệu. Thái tử liền ý thức: mình dốc tu cho thành Đạo để độ chúng sanh, nếu tu ép xác hành khổ thế nầy, trí huệ chưa mở, Đạo quả chưa thành mà đã bỏ thân, rồi làm sao cứu độ được ai ! Liền đó, Ngài tự phát kiến hai xu hướng sai lầm và con đường Trung Đạo. Từ đó, Ngài quyết định ăn uống bình thường lại, đoạn Ngài đến cội cây bồ-đề ngồi tham thiền 49 ngày, thì đắc Đạo “Vô Thượng Chánh Giác”. Lần đầu tiên, Ngài trở lại Khổ Hạnh Lâm thuyết pháp “Tứ Diệu Đề” và chỉ con đường Trung Đạo cho anh em Kiều Trần Như nghe. Nghe xong, năm vị nầy đều chứng quả A La Hán. Muốn biết thế nào là Trung Đạo, cần phải tìm hiểu “hai xu hướng sai lầm”. Đó là: 1- Trưởng dưỡng xác thịt: Sự sai lầm trước hết là lối tu trưởng dưỡng xác thể. Trong đó gồm có hai phần: a)-Thứ nhứt, lo bồi bổ vật chất cho cuộc sống cao sang, sung sướng trong mọi sự ăn, mặc, ở quá với mức bình thường. Cách ăn, uống, ngủ, nghỉ không biết tiết chế điều độ. b)-Thứ nhì, nuôi tánh biếng lười, chẳng siêng năng học hỏi và làm việc. Người xưa từng bảo:“Nhàn cư vi bất thiện” (con người sống nhàn lạc sung sướng quá thì hay làm việc chẳng lành). Đúng thế, nếu người tu không siêng năng làm việc, cứ lo ăn uống bồi dưỡng cho xác thể quá sung mãn, thì lòng tham lam dục vọng càng nhiều, khiến cho tinh thần bạc nhược, trí huệ lu mờ, không thể nào tu hành mau sáng suốt được. 2- Ép xác hành khổ: Sự sai lầm thứ hai là lối tu ép xác hành khổ, gồm có hai phần nhỏ: a)-Một là không ăn, không ngủ hoặc ăn ngủ quá ít. 2)-Hai là làm việc thật nhiều, chẳng kể mưa nắng, quá sức chịu đựng của xác thể. Bởi xác thân là vật chất, cần phải có ăn uống mới đủ chất dinh dưỡng nuôi cơ thể. Ví như cái máy, có đủ xăng nhớt mới chạy được. Nếu ta cung cấp thức ăn cho cơ thể không đủ, hoặc làm việc quá sức, thì xác thân phải lao tổn, hay nay đau mai ốm. Hễ xác thân bệnh tật rồi thì tinh thần cũng bị yếu kém theo, không còn đủ sức dõng mãnh, hăng hái để tu học Phật pháp.
Місяць тому
Nên Hiểu - PHẬT LÀ GÌ ? (Phần2 ) II- THẾ NÀO LÀ TRUNG ĐẠO ? 1- Chiết trung tránh sai lầm : Đã nhận rõ hai xu hướng sai lầm vừa kể trên, Đức Thầy dạy môn đồ không nên tu theo hai lối cực đoan ấy mà phải chiết trung nó lại. Hành giả không siêng năng làm việc, học hỏi thì không được; bằng làm việc nhiều quá cũng không xong. Ăn ngủ ít bị lao tổn thân xác, trí lực yếu kém. Còn ăn ngủ quá dư thì sanh biếng lười, mê tối. Cho nên, nhà tu nên ăn uống điều độ, lao động vừa với năng lực của mình, để bảo vệ sức khỏe mới có đủ tâm năng, trí lực tu học đạo pháp. 2- Thực hiện đúng con đường Trung Đạo: Để cho sự tu hành đúng theo con đường Trung Đạo, mà xưa kia Đức Phật đã phát minh và tu đắc Đạo, hôm nay Đức Thầy cũng dạy tín đồ như thế. Nghĩa là Ngài chẳng hề bắt buộc ai phải tu lối ép xác hành khổ và cũng chẳng bao giờ bảo môn đồ nào sống cảnh sung sướng, cho đến vấn đề ăn chay, ăn mặn cũng thế. Trên đường tiến đạo, nhà tu không nên đi mau quá (thái quá) mà cũng không bước chậm quá (bất cập). Ví như đoàn người leo núi đi mau quá thì mệt và hay vấp té nguy hiểm; bằng đi chậm quá thì không kịp đoàn, phải từ từ mà bước một cách thận trọng, tất sẽ được an toàn. Đức Thầy cũng không xúi biểu ai phải ăn chay kỳ cố định, hay ép buộc ai phải ăn chay trường. Ngài để tự nhiên cho trình độ giác ngộ và lòng nhân của mỗi tín đồ, tiến lên theo khả năng từng người: “Trong bá gia nhiều ít lòng chay”. Và: “Chay được tánh chay tâm mới quí”.( ĐT) Nhưng có điều quan trọng là mỗi hành giả phải thi hành ba điều cần yếu sẽ nói sau đây. III- PHÁP TU CẦN YẾU: Sau khi Đức Phật Thích Ca tịch diệt ít lâu, một hôm Đại Đức Ca Diếp kêu Tôn giả A Nan hỏi: -Tôi có nghe trong “Tăng Nhứt A Hàm Kinh” Phật thuyết gồm 37 phẩm trợ đạo, có chăng ? Tôn giả A Nan đáp: -Bạch Đại Đức ! Khỏi cần đến bộ “Tăng Nhứt A Hàm”, chỉ một bài Kệ bốn câu cũng đủ bao hàm 37 phẩm trợ đạo, bài Kệ ấy như vầy: “Chư ác mạc tác; Chúng thiện phụng hành. Tự tịnh kỳ ý; Thị chư Phật giáo”. (Điều ác đừng làm, Điều lành gồm làm. Tự lắng lấy lòng, Phật dạy như vậy !) Ngày nay Đức Thầy tóm tắt bài Kệ ấy, thành ba câu cần yếu là: Làm hết các việc từ thiện. Tránh tất cả điều độc ác và Quyết rửa tấm lòng cho trong sạch. 1- Làm hết các việc từ thiện: Là làm toàn những việc hiền lành, nhơn đức có ích lợi cho mọi người và vạn loại chúng sanh; tức là lo tu “mười điều lành” để trả xong nghiệp nợ và tịnh được Tam nghiệp. Có đáp đền được “Tứ Ân” mới trả xong phần ân nợ và tạo được vô lượng phước đức:“Thượng báo tứ trọng ân, Hạ tế tam đồ khổ”. 2- Tránh tất cả những điều độc ác: Là tránh hết những việc làm có thương tổn đến sanh mạng, danh vị và hạnh phúc của muôn loài, tức là giữ Tám điều răn cấm, đừng cho vi phạm và tránh “Tam nghiệp”, chừa bỏ mười điều ác. Chính những sự đó là hột giống của luân hồi sanh tử, là nghiệp nhân sanh ra mưôn ngàn tội lỗi khác. Người tu có chừa được mười điều ác mới dứt được “duyên trần cấu” và gốc tội lỗi tiêu tan, thoát khỏi nghiệp báo luân hồi. Cho nên Đức Thầy bảo: “Chúng sanh tịnh được tam nghiệp mới mong về cõi Phật”. Và: “Ác trừ xong hiện ra thiện nghiệp, Lóng nguồn chơn Phật tiếp dẫn cho”. 3- Quyết rửa tấm lòng cho trong sạch: Bởi tâm ý của mỗi chúng sanh thường nghĩ tưởng việc nhơ xấu, tà ác nên bị vô minh, dục vọng chi phối, như một biển nước đầy cặn cáu. Đức Thầy cho biết cuộc đời của chúng ta đang sống đây gọi là ác thế ngũ trược (Kiến trược, kiếp trược, chúng sanh trược, phiền não trược, mạng trược): “Biển hồng trần lao lý diệu vơi, Xô đẩy mãi trong vòng ngũ trược”. Hành giả muốn ra khỏi vòng ngũ trược để về nơi thanh khiết, tất phải:“Quyết rửa tấm lòng cho trong sạch”. Cho nên Đức Thầy từng kêu gọi:“Người khôn mau sớm rửa lòng bợn nhơ”. Hễ lòng hết bợn nhơ phiền não thì cảnh thanh khiết và Phật tánh hiện bày chớ chẳng phải tìm nơi nào khác: “Nhàn thanh tìm kiếm, kiếm nơi tâm, Phật cũ ngày xưa hãy rán tầm”.( ĐT) Vậy muốn rửa tấm lòng cho trong sạch, ta phải làm sao ? Theo yếu chỉ PGHH, có hai cách rất đơn giản và quan thiết là hành Bát Chánh Đạo và Niệm Phật. Vì trong Bát Chánh Đạo, có 6 điều chánh thuộc về tư tưởng:“Chánh Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Tinh Tấn, Chánh Mạng, Chánh Niệm và Chánh Định”. Nếu ai thực hành được sáu điều chánh đó thì lòng sẽ trong sạch, vào cảnh giới Niết bàn:“Thiền Định đặt làm thể, trí tuệ đặt làm mạng, linh hồn nhập liên hoa, siêu sanh vào cõi Niết bàn”. Còn pháp niệm Phật là để đối trị vọng tâm phiền não; hễ tưởng nhớ Phật thì không còn tưởng nhớ việc xấu xa tà khúc hay tham sân si…Nếu niệm Phật được liên tục thì lòng luôn trong sạch thanh tịnh mà vào cõi “Thường Tịch Quang Tịnh Độ”. Thêm nữa, hành giả có thi hành được ba điều cần yếu vừa kể trên, tất được trọn lành, trọn sáng, tức thân tâm thanh tịnh, công đức viên dung. Cho nên Kinh Phật gọi đó là Tứ Cú Kệ và gồm nhiếp 37 phẩm trợ đạo. Có thể nói ba điều cần yếu bao gồm cả tám vạn bốn ngàn pháp môn. Vì tu đến đây hành giả diệt tận gốc phiền não: tham, sân, si nên gọi là pháp tu quan trọng và cấn yếu hơn hết.
Місяць тому
Tổng kết bài “Phật là gì ?”, trước hết Đức Thầy định nghĩa chữ Phật và vạch ra con đường Trung Đạo, đúng theo chân truyền của Đức Phật Thích Ca. Chính nó là con đường tắt nhứt và đưa đến “Tối Thượng Nhứt Thừa”, hành giả không thiên chấp hai bên: hành khổ hay sung sướng, hoặc có không, động tịnh hay nhân ngã, mặn chay… “Tu hành nào luận mặn chay, Miễn tâm thanh tịnh gặp ngày an cư”.( ĐT) Sau cùng, Ngài dạy pháp tu quan yếu nói trên, nếu ai kiên trì tu tập sẽ được thành Đạo giải thoát. CHÚ THÍCH : THƯỜNG TỊCH QUANG: Cũng gọi là Pháp tánh Tịnh Độ, là một trong năm điều thanh tịnh an vui. Có nghĩa người tu khi được vào Tịnh độ thì tâm hồn luôn được an nhiên trong sáng, không còn bị phiền não trược chi phối. Kinh xưa đã bảo: hành giả khi vào được Tịnh độ thì năm điều uế trược sẽ đổi lại năm điều thanh tịnh an vui, như: 1-Kiếp trược chuyển thành “Thanh Tịnh Hải Hội”. 2-Kiến trược chuyển thành “Vô Lượng Quang”. 3-Phiền não trược chuyển thành “Thường Tịch Quang”. 4-Chúng sanh trược chuyển thành “Liên Hoa Hóa Thân”. 5-Mạng trược chuyển thành “Vô Lượng Thọ”. TỨ ĐẾ: Cũng gọi là Tứ Diệu Đề. Có nghĩa bốn pháp thẩm xét mầu nhiệm chơn thật, gồm có: Khổ đề, Tập đề, Diệt đề, Đạo đề. “Tứ diệu đề ai có mến ưa, Thì Lão cũng kể sơ thêm nữa”.( ĐT) TRUNG ĐẠO: Cũng gọi là Đường Trung Đạo. Có nghĩa con đường chính giữa. Có hai thuyết giải: 1- Theo Khổng Giáo: Trung Đạo là trung dung. Có nghĩa không thái quá, không bất cập, giữ mực bình thường ở giữa thì mọi việc đều được thích trung “Thánh Nhơn ghi sách Trung Dung”( ĐT). 2- Theo Phật Giáo: Đạo Trung là con đường Đạo, là Đạo trung hòa. Có nghĩa không thiên chấp, như: ép xác hành khổ hay sung sướng hoặc chấp thường, chấp đoạn, chấp đối đãi đôi đầu: có không, động-tịnh, lành-dữ, tới-lui, ngã-nhân, vui-buồn, thươngghét,… và không duyên theo thất tình lục dục. Lìa cả hai bên (là đối đãi) mà phải xem sự lý, dung thông, sắc không đồng nhứt thể: “Thắng thất tình giữ vẹn Đạo Trung, Trừ lục dục chớ cho ô nhiễm”.( Lời của Đức Thây ) NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT . Chúc tất cả Quý vị và Quý đồng đạo tin tấn tu hành cho đến ngày viên mãn .
Nam mô tây phương cực lạc thế giới tam thập lục dạng ức nhứt thập nhứt vạng cưũ thiên ngủ bá đồng danh đồng hiệu đại từ đại bi phổ độ chúng sanh a Di Đà Phật
31nam theo đạo Phật mà ko biết được đức thầy.thi bây giờ mới biết được đức thầy.neu có duyên thì bạn tìm hiểu đi còn ko có duyên thì đừng nên nói khi mà mình còn chưa rõ. nammoadidaphat nammoadidaphat nammoadidaphat nammoadidaphat nammoadidaphat
Tui cũng đang nghĩ như vậy..đang và sẽ xuất tại Miền Tây.trai anh tài gái anh thư hào kiệt quần hùng tụ hội để phất cờ dựng lại nước đại Nam còn về phần lá cờ còn có thêu mấy chữ nữa kô biết ra sao tui cũng đang trông đợi.ko biết có dc cái vinh hạnh ấy Ko..
Bạn cho địa chỉ và số điện thoại người nhận , chúng tôi gửi cho ban qua đường Bưu điện ( miễn phí ) . Chúc Bạn được nhiều sức khỏe và an lạc . NAM MÔ A DI DÀ PHẬT.
Rất yêu kính...nhửng lời thầy...mà sao nghe hoài..con kg nhớ đc....nam mô a di đà phật..
4 роки тому+6
chào Bạn Xuân Trần , Nghe để hiểu nghĩa và thực hành theo lời Thầy và Phật dạy , còn Bạn nghe mà không nhớ thì đọc thường xuyên dễ nhớ hơn , Chúc Bạn , Đi , Đứng , Ngồi , Nằm , Niệm NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT , Chớ quên thời Khắc
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .....
Nam Mô A Di Đà Phật 😑 Bài thơ: VÔ THƯỜNG Làm sao vui khi đời là bể khổ Ai đã hay sao vẫn mãi reo cười Khó khăn ta mới có được kiếp người Vậy chi bằng lo tu mà sống tốt ?. Cái thân người một hình hài xương cốt Khéo điểm tô thịt, gân, máu,...dối gian Cố chau chia rồi thân cũng hoại tàn Như cỗ xe hao mòn theo chân ngựa Ôi tráng kiện thanh xuân đâu còn nữa Đôi mắt mờ, hai má hóp, lưng cong,... Như Cò già thoi thóp giữa đêm đông Bởi mệt mỏi một thời đua bắt tép Nhà cửa kia dẫu lâu đài sang đẹp Cũng có ngày về cát bụi như ta Xuân có về tươi thắm những cành hoa Đâu ở mãi để rồi hoa tàn úa Ham lợi danh, ham tình, tài, nhung lụa,... Chết xuôi tay nào có giữ được đâu! Mối tình trần ai cũng biết khổ đau Nhưng buông xả thì chân đi lòng tiếc Đời tươi đẹp rực hồng trong mắt biếc Đời đổi thay cho mắt lệ tuôn rơi Trẻ không tu già yếu mới tiếc đời Ước quay lại để mà tu giải thoát Sức khỏe xưa vô thường nay chiếm đoạt Xót ngậm ngùi tang tóc cảnh sinh ly. ( Nam Mô A Di Phật) _Xuân Hồng_2014 Zalo: 0933.779.335....
3 роки тому+5
Ở trong tim não người ta , Nhiệm mầu có đủ ráng mà phát minh . Chớ để đến thúi sình mất xác , Lỗi công sanh phí mất một đời . Một khi để kiếp qua rồi , Muốn tìm trở lại làm người khó thay . Làm người được là may muôn thuở , Cũng là do xưa có nghiệp lành . Bây giờ nếu biết tu hành , Tất là sẽ được trở thành Phật Tiên . Lời Của Ngài THANH SĨ . NAN MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
Khi sự phổ truyền Đại Pháp cuối cùng đã bắt đầu, Rất nhiều chư Thần đến từ thiên thượng đã lầm lạc trong thế gian này. Tất cả chúng ta những người tu luyện Đại Pháp. Các bạn có nhớ lời thề nguyện chúng ta đã lập với nhau?
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Nam mo a di da phat
Con kinh chuc co chu bac luon luon khoe manh len mang giang bai van hay cua duc fhay cho ba fanh nghe hieu co nhieu y nghia ve dao giao moi mo phat
Con cang nghe con fhich con uoc gi con co sach nay de hoc
Xin kính lễ đức thầy nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật nam mô a di đà phật
Nam Mô Bổ Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Qúan Thế Âm Bồ Tá Nam mô A Di Đà Phật
Niệm Phật thì cho đúng nghen quý vị thử thách nhau Hoài ❤
Vô cùng kính yêu và biết ơn Đức thầy Huỳnh giáo chủ
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc
Thế Giới Tam Thập Lục Vạn Ức
Nhứt Thập Nhứt Vạn
Cửu Thiên Ngũ Bá Đồng Danh Đồng Hiệu
Đại Từ Đại Bi Phổ Độ Chúng Sanh
A Di Đà Phật .
Con xin nguyện cầu cho Thế Giới Hoà Bình chúng sanh an lạc , kẻ âm được siêu người dương thơi thới , pháp giới chúng sanh đều tròn Phật Đạo .
Nam Mô A Di Đà Phật . 🙏🙏🙏🙏 .
Nam mô bổn s thích ca mâu ni phật
Nam mô a di đà phật
con cầu nguyện thầy ban cho con có trí huệ sáng suốt để khi con nghe những câu kệ của Đức thầy và những lời pháp của Đức Thầy ăn sâu vào não con để con biết tu sửa nhiều hơn nữa Nam mô A DI ĐÀ Phật
Lời Thầy dạy - Tu với Tỉnh biết làm chẳng khó , Nếu lặng Tâm tỏ ngộ đạo mầu .Chúc Hoàng Sơn luôn tin tấn và An lạc . Nam mô a di Đà Phật
Hay và ý nghĩa nghe lúc ngủ sẽ ngủ rất ngon😊😊❤❤
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật. Nam mô a di đà phật kính cầu nguyện cho mẹ của con nghe lời huê linh của đức thầy.mạnh khỏe.A di đà phật.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, con nguyện cầu ơn trên ĐỨC THẦY cảm độ cho cả gia đình con có được trí tuệ sáng suốt, luôn luôn tinh tấn tu hành đến ngày thành công viên mãn. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
Phim bu bu😅
Nhìn nhục tướng của Ngài quả đúng là thoát tục bất phàm, chỉ có thể là sắc thân từ sáng thế chủ giáng thế. Tôi là người theo Đạo Thiên Chúa Giáo nhưng lòng rất kính nể Đức Thầy.
A Di Đà Phật🙏🙏🙏 Con cầu xin Đức Phật từ bi phổ độ chúng sanh trong cơn đại dịch.
A Di Đà Phật , cầu mong nhân loại sớm thức tỉnh ăn trường chay , giữ gìn giới luật để gặp Thầy và dự hội Lòng Hoa . Ngày đọ không còn xa nữa 🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽🧘
Ăn chay ko nói lên đc gì..quan trọng ở cái tâm
@@HienThanh-tm5py tâc ca nguyên nhân đau khô cua con nguoi chung ta do qua bao sat sinh ma ra vât bi giêt se bao oan băng moi hinh thưc ban ak cư sat sinh rôi bao ăn thua cai tâm sat hai nguoi ta chêt thi sao ma tâm tôt đc ban
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Rất hoang hỷ khi nghe được chuyện của đức thầy....
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Kinh Duc Thay 🙏🙏🙏🌹🕯😭🌏 Adida phat 🕯😭🙏🌞
Nam mô a di da phat 🙏 con cầu trời khấn phật cho tất cả mọi nngười trên thế giới đều tai qua nạn khỏi.
Nam mô a Di Đà Phật cơn cảm ơn đất nước của con có một vị qhật sống gia đời con rất là hảnh diện nam mô Kim Sơn QHẬT
Nam mo a di da phat .hy vong Duc Thay som tro ve cuu voi chung sanh va dan dat ,day do cho chung con hieu va biet ve cach tu tap nhieu hon de ta ca co the huong theo con duong thap thien .Nam mo a di da phat.
Thầy đã trở về rồi nha bạn nhưng số mạng phải chờ thiên đình chung sanh và tín đồ phải ráng trao thân gìn đạo trao dồi đức hạnh dự hội long hoa
Mô phật ###Rất tuyệt và hoàn hảo,, chúc mừng Hai vị fhang tiến t, b, đ
Đường Tu Học,,
Ngày nào đắc được lục thông
Vớt hồn cha mẹ tổ tông bảy đời
Ráng tu đắc đạo cứu cửu huyền
Thoát chống mê đồ đến cảnh tiên
Ngõ đáp ơn dày công sáng tạo
Cho ta hình vóc học cơ huyền
Đắc đạo rồi cứu vớt tổ tông
Cũng như Phật xuất gia thoở trước
Về Phật quốc ngày ngày an lạc
Cả giống dòng giải thoát luân trầm
Rồi đem đạo pháp huyền thâm
Độ trong sanh chúng hết lầm hết mê
Lời của ...ĐỨC THẦY...
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật .
Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Đương Lai Hạ Sanh Di Lạc Tôn Phật .
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát .
🙏🙏🙏🙏 .
Nam mô A Di Đa Phật. Con kính lễ Đức Thầy!
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT ,🙏🙏🙏😭 NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏😭 NAM MÔ PHẬT TỔ PHẬT THẦY ,ĐỨC THẦY 🙏🙏🙏😭 Từ bi tái sanh cứu thế giới tiêu tai bệnh dich,vượt qua kiếp nạng thế giời bình an 🙏🙏🙏😭 NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏😭
Tự nhiên thấy kính phục và yêu quý con người này quá sức
Con đang học và hành theo tất cả giáo lý của đức thầy , tu nhân học phật , tu theo pháp môn vô vi. Nam mô a di đà phật . Con xin được đức thầy gia hộ cho con .
Muốn phật gia hộ cho mình trước hết mình phải niệm phật cầu cho cha mẹ đc an lành tu hành đc giảng sanh về cõi tây phương 🙏🙏
@@loiut5892 ... đức thầy dạy ..mình tu hiền đã đền ơn cha mẹ ..hằng ngày mình nguyện.
Bài quy y có rồi.. chỉ cần hành theo 50% giáo lý của ngài cũng quý lắm.được 100%hiếm..dù không sêu cũng đặng về thần ,nhờ hai chữ trung quân ái quốc..🙏🙏🙏🙏🙏🙏..
Ai biết tri việc phải cứ làm,
Sau mới biết ai phàm ai thánh....
Nam mo a di da phat 🙏🙏🙏 nam mo Duc huynh Giao Chu 🙏🙏🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Lễ phép cung kính Đức Thầy .
Cảm ơn Cô -Chú MC đã diễn giải lịch sử Thầy ... con kính chúc Cô Chú và tất cả quý đồng đạo luôn được chư Thiên chư Tiên , Chư Vị Thánh thần gia hộ ..
Ū
@@tysuu6409
Z
0
, . ., ,
.
ㅋ , .ㅋ,,,,,z.. z
Z.
.z... ..
ㅋ .. 0 .
Z z. , . ㅋ P0 0, 0
,
. 00, ,,00,,
, ,, 0 00 00 . .ㅋ..
ㅋ
.. ㅋ., ,
.
. ,
đức thầy tuổi kỉ mùi mà con cũng kỉ mùi ..và con cũng là tôn giáo hòa hảo con dc sinh ra làng hòa hảo rất vui
Đức Thầy là Phật tái thế khi già lúc trẻ ko ai phân biệt đc, hữu ảnh vô hình, ac cứ giả nai ngơ ngác hoài ở đây tui bịnh uống thuốc nhiều nên sắp mất trí nhớ rồi đi chợ phải viết chữ vô giấy,mua xong rau cải rồi tới chỗ vắng người mở giấy ra coi tiếp coi mua thêm những gì.. đâu phải chỉ riêng tui..con nít bây giờ cũng nói trước quên sau.,.
Tôi khg phải đạo Hòa Hảo nhưng tôi rất tôn kính đức Huỳnh và luôn thích nghe các thầy cô đọc giảng rất hay xin cám ơn channel của Đạo
Cảm Ơn Co Linh nhiều , đây cũng là lời khuyến khích để THƯ VIỆN PGHH hoàn thiện hơn . Chúc Bạn Linh được nhiều sức khỏe hạnh phúc và an Lạc . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
-
33³3333333333333333333333333323334333333333333333333433333334333331334333333333³33333d3333³3333
@ 99
Tui cũng vậy...
Nam mô a Di Đà Phật con mong thầy mãi mãi phố đô chúng sanh
Nam mô a Di Đà Phật ông bà mình chánh gốc PGHH anh e của mình cũng đồng hành đi làm việc thiện đối khí lễ 18/5 ngày rằm đều có mặt hết Minh cũng vinh hạnh là con cháu tình đổ PGHH
🙏🙏🙏🙏🙏
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
🙏🙏🙏🙏🙏
Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật !
Nam mô Trưởng Lão Thích Thông Lạc !
Uyf
Tôi một người miền tây nhưng hiện tại sinh sống và làm việc tại đăk nông ông ngoại tôi ngày xưa theo pghh cho tới bây giờ tôi cũng mặc áo bà ba màu đen và nối nghiệp ông ngoại bốc thuốc nam từ thiện hàng ngày
Thuốc nam từ thiện ,tôi theo thiên chúa giáo nhưng tôi rất thích những người theo đạo Hoà Hảo ,vì đa số họ rất tốt luôn giúp người nhưng không biết tại sao chế độ cs họ luôn đàn áp họ ,?
Qq1
Ông có tin ko
@@annatran4255
yt
g
yygyggyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyygyfgyfyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyuyyyg
@@annatran4255 ₩)♧]♧]]]]
1plpp
Nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật
Con tu tại gia , nhưng rất hoan mang khi nhiều thầy chùa giảng đạo mỗi ông giảng mỗi kiểu cho ta là người đắc đạo , nhưng ngược lại Phật giáo hoà hảo giảng kinh nhất nhất như một con cảm kích vô cùng Thật tội nghiệp cho các thầy cả một cuộc đời tu hành nhưng lại công kích lẫn nhau quá tội lỗi NammoadidaPhat
Đó là tự thầy chớ đâu do đạo
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật,. Nam mô a di đà phật,.nam quan thế âm bồ tát đại từ đại bi
Con nam mô Đức Huỳnh giáo chủ. Nam mô a di đà Phật 🙏
Nam Mô A Di Đa Phât. Con cung kinh Đúc Thây
Nhơ ngô Tuấn Kiệt tôi moi biết Đức phật thầy...nam mô phật thầy
Nam mô a di đà phật nếu ta thiện trời xanh
Ắt se an bài ta nen nghe để dồi them đạo đức
A di đa phật .voi con .phat pháp cao thăm rất nhiệm mâu
Nam mô a di đà phật. Nam mô ta bà giáo chủ bổn sư thích ca mâu ni phật. Cảm ơn các đoàn thể thiện trí thức lấm nha
khi còn tại thế ! Phật Thích Ca Mâu Ni nói , ta cũng như mọi người , được cha mẹ sinh ra , lớn lên , cũng đau bệnh , rồi cũng chết .
Ta không có thần thông để cứu độ ai , mà chỉ cho chúng sinh thấy con nổi thống khổ , để tìm ra con đường giải thoát khổ đau , đó là đem tình thương , sống bác ái với nhau .
bây giờ người ta cho rằng Đức Phật có đầy đủ huyền năng , thần thông , biến hóa , có quyền cứu độ nhân sinh , biến Phật giáo trở thành Thần đạo .
Nên Hiểu - PHẬT LÀ GÌ ? (Phần1)
CHÁNH VĂN của Đức Huỳnh Giáo Chủ Phật Giáo Hòa Hảo
Phật giả là Giác giả. Giác giả là Tỉnh giả.
Khi Đức Thích-Ca thành Phật thì Ngài nói pháp tứ-đế mà độ
đời trước hơn các pháp, và chỉ con đường Trung-Đạo cho người hành theo.
ĐƯỜNG TRUNG ĐẠO CỦA PHẬT:
1.- Không trưởng-dưỡng xác thịt quá ư sung-sướng như: ăn
nhiều, ngủ nhiều, chẳng lo làm công chuyện, chẳng học hỏi, vì
sung-sướng thái quá thì sanh nhiều dục-vọng mê đắm, làm cho trí-
đạo tối tăm, không thể đạt huệ được.
2.- Không nên hành xác hay ép xác-thịt thái quá như: phơi
nắng, dầm sương, bỏ ăn, bỏ ngủ, làm lụng quá sức lực của mình,
vì ép xác quá độ thì hay sanh bịnh-hoạn nhiều, người mà đa mang
bịnh tật rồi, tinh-thần kém cỏi, mệt nhọc, trí-hóa lu lờ, không đủ
sức học Đạo đặng.
Nên người biết Đạo chẳng ép xác thái quá mà cũng chẳng
để nó sung-suớng quá độ, chỉ ăn ngủ có chừng mực, làm việc vừa
sức mình, gìn-giữ sức khoẻ mới mong học được đạo-pháp.
Vậy, Phật chẳng buộc ai phải ăn ở khổ hạnh và cũng chẳng
biểu ai ăn ở sung-sướng, chẳng ép ai ăn chay, chẳng xúi ai ăn
mặn, tùy theo trình-độ và lòng nhơn của mình.
Điều cần yếu là phải:
Làm hết các việc từ-thiện,
Tránh tất cả điều độc-ác,
Quyết rửa tấm lòng cho trong sạch.
Bạc Liêu, năm Nhâm-Ngũ.
LƯỢC GIẢI :
Là môn đồ nhà Phật, chắc ai cũng muốn tìm hiểu Phật là gì ?
Và tại sao cả thế gian đều xưng tụng Ngài là Phật ?
Chúng ta không thể hiểu suông bằng văn tự: Phật là đấng
giác ngộ và tỉnh thức, mà phải tìm hiểu xác thực cái “giác tỉnh” ấy
như thế nào ?
Tỉnh thức là từ đối lập với mê lầm. Từ trước tới nay, đa số
chúng sanh còn trong mê lầm tăm tối (vô minh) nhận ngụy làm chơn:
“Nguyên tăm tối từ hồi vô thỉ,
Màn vô minh che mờ căn trí,
Nên thường khi nhận ngụy làm chơn”.( ĐT)
Ngược dòng lịch sử, ai cũng biết Thái tử Sĩ Đạt Ta được
sanh ra sống trong cảnh cung vàng điện ngọc, thụ hưởng các điều
dục lạc, chẳng thiếu món chi. Thế mà Ngài nhận thức được cuộc
sống ấy là giả dối, không thật, như phù hoa ảo ảnh, mỗi người
sanh ra đều phải đối đầu với sự sống khổ, rồi tới già bịnh chết. Do
đó, Ngài mới lìa bỏ cung vui tìm đường giải thoát.
“Đức Thích Ca xưa ở lầu đài,
Nghiệm tứ khổ nên Ngài tầm Đạo”.( ĐT)
Đó là Ngài tỉnh thức: “lánh chốn mê lầm tỉnh cơn mộng huyễn”.
Còn phần giác ngộ là trong thời gian tầm thầy học Đạo, Ngài
không nhắm mắt tin càng, mà tin qua lý trí. Nghĩa là giáo thuyết
nào không hợp chơn lý, không đưa mình ra khỏi sanh tử thì Ngài
không theo. Cuối cùng Ngài tự mình tìm ra phương cách giải thoát
và hành đạt đến hoàn toàn giác ngộ (Giác ngộ đồng nghĩa trí huệ) :
“Nói cho đời hiểu Phật Thích Ca,
Lòng tự giác xả thân tầm đạo”.( ĐT)
Sự hiểu biết của Ngài chẳng phải như nhà bác học (thế trí
biện thông), mà từ mọi hình thức bên ngoài đến cái vô hình bên
trong của tâm ý chúng sanh, xuyên qua vũ trụ vạn hữu và cả ba
đời (quá khứ, hiện tại, vị lai) Ngài đều thấu suốt. Do đó, khắp ba
cõi sáu đường (Ba cõi: Dục giới, sắc giới, vô sắc giới) đều xưng
tụng Ngài là bậc tỉnh thức. Và cũng vì vậy, Đức Thầy mới định
nghĩa chữ Phật:“Phật giả là giác giả, giác giả là tỉnh giả”. Gọi tắt là
đấng Tỉnh giác (Tỉnh thức và Giác ngộ hoàn toàn).
I- CON ĐƯỜNG TRUNG ĐẠO:
Lúc Thái tử còn tu khổ hạnh với năm người bạn tại rừng Lộc
giả, một hôm Ngài đang đi bỗng bị té xỉu vì quá kiệt sức. Chừng
tỉnh dậy, Ngài trông thấy một người lạ, ngồi ôm cây đờn lên dây
khảy. Khởi đầu, người ấy lên dây thẳng quá nên dây đờn bị đứt,
người liền trả dây dùn lại thì đàn không kêu đúng tiếng. Lần thứ
ba, người ấy lên dây vừa vặn thì khảy tiếng đàn nghe tuyệt diệu.
Thái tử liền ý thức: mình dốc tu cho thành Đạo để độ chúng sanh,
nếu tu ép xác hành khổ thế nầy, trí huệ chưa mở, Đạo quả chưa
thành mà đã bỏ thân, rồi làm sao cứu độ được ai ! Liền đó, Ngài tự
phát kiến hai xu hướng sai lầm và con đường Trung Đạo. Từ đó,
Ngài quyết định ăn uống bình thường lại, đoạn Ngài đến cội cây
bồ-đề ngồi tham thiền 49 ngày, thì đắc Đạo “Vô Thượng Chánh
Giác”.
Lần đầu tiên, Ngài trở lại Khổ Hạnh Lâm thuyết pháp “Tứ
Diệu Đề” và chỉ con đường Trung Đạo cho anh em Kiều Trần Như
nghe. Nghe xong, năm vị nầy đều chứng quả A La Hán.
Muốn biết thế nào là Trung Đạo, cần phải tìm hiểu “hai xu
hướng sai lầm”. Đó là:
1- Trưởng dưỡng xác thịt:
Sự sai lầm trước hết là lối tu trưởng dưỡng xác thể. Trong đó
gồm có hai phần:
a)-Thứ nhứt, lo bồi bổ vật chất cho cuộc sống cao sang,
sung sướng trong mọi sự ăn, mặc, ở quá với mức bình thường.
Cách ăn, uống, ngủ, nghỉ không biết tiết chế điều độ.
b)-Thứ nhì, nuôi tánh biếng lười, chẳng siêng năng học hỏi và
làm việc. Người xưa từng bảo:“Nhàn cư vi bất thiện” (con người
sống nhàn lạc sung sướng quá thì hay làm việc chẳng lành). Đúng
thế, nếu người tu không siêng năng làm việc, cứ lo ăn uống bồi
dưỡng cho xác thể quá sung mãn, thì lòng tham lam dục vọng
càng nhiều, khiến cho tinh thần bạc nhược, trí huệ lu mờ, không
thể nào tu hành mau sáng suốt được.
2- Ép xác hành khổ:
Sự sai lầm thứ hai là lối tu ép xác hành khổ, gồm có hai phần nhỏ:
a)-Một là không ăn, không ngủ hoặc ăn ngủ quá ít.
2)-Hai là làm việc thật nhiều, chẳng kể mưa nắng, quá sức
chịu đựng của xác thể. Bởi xác thân là vật chất, cần phải có ăn
uống mới đủ chất dinh dưỡng nuôi cơ thể. Ví như cái máy, có đủ
xăng nhớt mới chạy được. Nếu ta cung cấp thức ăn cho cơ thể
không đủ, hoặc làm việc quá sức, thì xác thân phải lao tổn, hay
nay đau mai ốm. Hễ xác thân bệnh tật rồi thì tinh thần cũng bị yếu
kém theo, không còn đủ sức dõng mãnh, hăng hái để tu học Phật pháp.
Nên Hiểu - PHẬT LÀ GÌ ? (Phần2 )
II- THẾ NÀO LÀ TRUNG ĐẠO ?
1- Chiết trung tránh sai lầm :
Đã nhận rõ hai xu hướng sai lầm vừa kể trên, Đức Thầy dạy
môn đồ không nên tu theo hai lối cực đoan ấy mà phải chiết trung
nó lại. Hành giả không siêng năng làm việc, học hỏi thì không
được; bằng làm việc nhiều quá cũng không xong. Ăn ngủ ít bị lao
tổn thân xác, trí lực yếu kém. Còn ăn ngủ quá dư thì sanh biếng
lười, mê tối. Cho nên, nhà tu nên ăn uống điều độ, lao động vừa
với năng lực của mình, để bảo vệ sức khỏe mới có đủ tâm năng,
trí lực tu học đạo pháp.
2- Thực hiện đúng con đường Trung Đạo:
Để cho sự tu hành đúng theo con đường Trung Đạo, mà xưa
kia Đức Phật đã phát minh và tu đắc Đạo, hôm nay Đức Thầy
cũng dạy tín đồ như thế. Nghĩa là Ngài chẳng hề bắt buộc ai phải
tu lối ép xác hành khổ và cũng chẳng bao giờ bảo môn đồ nào
sống cảnh sung sướng, cho đến vấn đề ăn chay, ăn mặn cũng thế.
Trên đường tiến đạo, nhà tu không nên đi mau quá (thái quá)
mà cũng không bước chậm quá (bất cập). Ví như đoàn người leo
núi đi mau quá thì mệt và hay vấp té nguy hiểm; bằng đi chậm quá
thì không kịp đoàn, phải từ từ mà bước một cách thận trọng, tất sẽ
được an toàn.
Đức Thầy cũng không xúi biểu ai phải ăn chay kỳ cố định, hay
ép buộc ai phải ăn chay trường. Ngài để tự nhiên cho trình độ giác
ngộ và lòng nhân của mỗi tín đồ, tiến lên theo khả năng từng người:
“Trong bá gia nhiều ít lòng chay”.
Và:
“Chay được tánh chay tâm mới quí”.( ĐT)
Nhưng có điều quan trọng là mỗi hành giả phải thi hành ba
điều cần yếu sẽ nói sau đây.
III- PHÁP TU CẦN YẾU:
Sau khi Đức Phật Thích Ca tịch diệt ít lâu, một hôm Đại Đức
Ca Diếp kêu Tôn giả A Nan hỏi:
-Tôi có nghe trong “Tăng Nhứt A Hàm Kinh” Phật thuyết gồm
37 phẩm trợ đạo, có chăng ?
Tôn giả A Nan đáp:
-Bạch Đại Đức ! Khỏi cần đến bộ “Tăng Nhứt A Hàm”, chỉ một
bài Kệ bốn câu cũng đủ bao hàm 37 phẩm trợ đạo, bài Kệ ấy như vầy:
“Chư ác mạc tác; Chúng thiện phụng hành.
Tự tịnh kỳ ý; Thị chư Phật giáo”.
(Điều ác đừng làm, Điều lành gồm làm.
Tự lắng lấy lòng, Phật dạy như vậy !)
Ngày nay Đức Thầy tóm tắt bài Kệ ấy, thành ba câu cần yếu
là: Làm hết các việc từ thiện. Tránh tất cả điều độc ác và Quyết
rửa tấm lòng cho trong sạch.
1- Làm hết các việc từ thiện:
Là làm toàn những việc hiền lành, nhơn đức có ích lợi cho
mọi người và vạn loại chúng sanh; tức là lo tu “mười điều lành” để
trả xong nghiệp nợ và tịnh được Tam nghiệp. Có đáp đền được
“Tứ Ân” mới trả xong phần ân nợ và tạo được vô lượng phước
đức:“Thượng báo tứ trọng ân, Hạ tế tam đồ khổ”.
2- Tránh tất cả những điều độc ác:
Là tránh hết những việc làm có thương tổn đến sanh mạng,
danh vị và hạnh phúc của muôn loài, tức là giữ Tám điều răn cấm,
đừng cho vi phạm và tránh “Tam nghiệp”, chừa bỏ mười điều ác.
Chính những sự đó là hột giống của luân hồi sanh tử, là nghiệp
nhân sanh ra mưôn ngàn tội lỗi khác. Người tu có chừa được
mười điều ác mới dứt được “duyên trần cấu” và gốc tội lỗi tiêu tan,
thoát khỏi nghiệp báo luân hồi. Cho nên Đức Thầy bảo: “Chúng
sanh tịnh được tam nghiệp mới mong về cõi Phật”. Và:
“Ác trừ xong hiện ra thiện nghiệp,
Lóng nguồn chơn Phật tiếp dẫn cho”.
3- Quyết rửa tấm lòng cho trong sạch:
Bởi tâm ý của mỗi chúng sanh thường nghĩ tưởng việc nhơ
xấu, tà ác nên bị vô minh, dục vọng chi phối, như một biển nước
đầy cặn cáu. Đức Thầy cho biết cuộc đời của chúng ta đang sống
đây gọi là ác thế ngũ trược (Kiến trược, kiếp trược, chúng sanh
trược, phiền não trược, mạng trược):
“Biển hồng trần lao lý diệu vơi,
Xô đẩy mãi trong vòng ngũ trược”.
Hành giả muốn ra khỏi vòng ngũ trược để về nơi thanh khiết,
tất phải:“Quyết rửa tấm lòng cho trong sạch”. Cho nên Đức Thầy
từng kêu gọi:“Người khôn mau sớm rửa lòng bợn nhơ”.
Hễ lòng hết bợn nhơ phiền não thì cảnh thanh khiết và Phật
tánh hiện bày chớ chẳng phải tìm nơi nào khác:
“Nhàn thanh tìm kiếm, kiếm nơi tâm,
Phật cũ ngày xưa hãy rán tầm”.( ĐT)
Vậy muốn rửa tấm lòng cho trong sạch, ta phải làm sao ?
Theo yếu chỉ PGHH, có hai cách rất đơn giản và quan thiết là
hành Bát Chánh Đạo và Niệm Phật. Vì trong Bát Chánh Đạo, có 6
điều chánh thuộc về tư tưởng:“Chánh Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh
Tinh Tấn, Chánh Mạng, Chánh Niệm và Chánh Định”. Nếu ai thực
hành được sáu điều chánh đó thì lòng sẽ trong sạch, vào cảnh giới
Niết bàn:“Thiền Định đặt làm thể, trí tuệ đặt làm mạng, linh hồn
nhập liên hoa, siêu sanh vào cõi Niết bàn”.
Còn pháp niệm Phật là để đối trị vọng tâm phiền não; hễ
tưởng nhớ Phật thì không còn tưởng nhớ việc xấu xa tà khúc hay
tham sân si…Nếu niệm Phật được liên tục thì lòng luôn trong sạch
thanh tịnh mà vào cõi “Thường Tịch Quang Tịnh Độ”.
Thêm nữa, hành giả có thi hành được ba điều cần yếu vừa kể
trên, tất được trọn lành, trọn sáng, tức thân tâm thanh tịnh, công
đức viên dung. Cho nên Kinh Phật gọi đó là Tứ Cú Kệ và gồm
nhiếp 37 phẩm trợ đạo. Có thể nói ba điều cần yếu bao gồm cả
tám vạn bốn ngàn pháp môn. Vì tu đến đây hành giả diệt tận gốc
phiền não: tham, sân, si nên gọi là pháp tu quan trọng và cấn yếu hơn hết.
Tổng kết bài “Phật là gì ?”, trước hết Đức Thầy định nghĩa
chữ Phật và vạch ra con đường Trung Đạo, đúng theo chân truyền
của Đức Phật Thích Ca. Chính nó là con đường tắt nhứt và đưa
đến “Tối Thượng Nhứt Thừa”, hành giả không thiên chấp hai bên:
hành khổ hay sung sướng, hoặc có không, động tịnh hay nhân
ngã, mặn chay…
“Tu hành nào luận mặn chay,
Miễn tâm thanh tịnh gặp ngày an cư”.( ĐT)
Sau cùng, Ngài dạy pháp tu quan yếu nói trên, nếu ai kiên trì
tu tập sẽ được thành Đạo giải thoát.
CHÚ THÍCH :
THƯỜNG TỊCH QUANG: Cũng gọi là Pháp tánh Tịnh Độ, là
một trong năm điều thanh tịnh an vui. Có nghĩa người tu khi được
vào Tịnh độ thì tâm hồn luôn được an nhiên trong sáng, không còn
bị phiền não trược chi phối. Kinh xưa đã bảo: hành giả khi vào
được Tịnh độ thì năm điều uế trược sẽ đổi lại năm điều thanh tịnh
an vui, như:
1-Kiếp trược chuyển thành “Thanh Tịnh Hải Hội”.
2-Kiến trược chuyển thành “Vô Lượng Quang”.
3-Phiền não trược chuyển thành “Thường Tịch Quang”.
4-Chúng sanh trược chuyển thành “Liên Hoa Hóa Thân”.
5-Mạng trược chuyển thành “Vô Lượng Thọ”.
TỨ ĐẾ: Cũng gọi là Tứ Diệu Đề. Có nghĩa bốn pháp thẩm xét
mầu nhiệm chơn thật, gồm có: Khổ đề, Tập đề, Diệt đề, Đạo đề.
“Tứ diệu đề ai có mến ưa,
Thì Lão cũng kể sơ thêm nữa”.( ĐT)
TRUNG ĐẠO: Cũng gọi là Đường Trung Đạo. Có nghĩa con
đường chính giữa. Có hai thuyết giải:
1- Theo Khổng Giáo: Trung Đạo là trung dung. Có nghĩa không
thái quá, không bất cập, giữ mực bình thường ở giữa thì mọi việc
đều được thích trung “Thánh Nhơn ghi sách Trung Dung”( ĐT).
2- Theo Phật Giáo: Đạo Trung là con đường Đạo, là Đạo trung
hòa. Có nghĩa không thiên chấp, như: ép xác hành khổ hay sung
sướng hoặc chấp thường, chấp đoạn, chấp đối đãi đôi đầu: có
không, động-tịnh, lành-dữ, tới-lui, ngã-nhân, vui-buồn, thươngghét,…
và không duyên theo thất tình lục dục. Lìa cả hai bên (là đối
đãi) mà phải xem sự lý, dung thông, sắc không đồng nhứt thể:
“Thắng thất tình giữ vẹn Đạo Trung,
Trừ lục dục chớ cho ô nhiễm”.( Lời của Đức Thây )
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT . Chúc tất cả Quý vị và Quý đồng đạo tin tấn tu hành cho đến ngày viên mãn .
Nam mô Đại từ Đại Bi quán thế âm bồ-tát cứu hko cứu nạn
Nam mo bon su thich ca mau ni phat.nam mo a di fa phat
Nam mô tây phương cực lạc thế giới tam thập lục dạng ức nhứt thập nhứt vạng cưũ thiên ngủ bá đồng danh đồng hiệu đại từ đại bi phổ độ chúng sanh a Di Đà Phật
31 năm theo đạo phật lần đầu tiên nghe tên ĐỨC HUỲNH GIÁO CHỦ, nhưng đạo cao đài thì biết rồi
31nam theo đạo Phật mà ko biết được đức thầy.thi bây giờ mới biết được đức thầy.neu có duyên thì bạn tìm hiểu đi còn ko có duyên thì đừng nên nói khi mà mình còn chưa rõ. nammoadidaphat nammoadidaphat nammoadidaphat nammoadidaphat nammoadidaphat
Giọng đọc rat hay.Rat cam on
Nam Mo Bon Su Thich Ca Mau Ni Phat.
Nam Mo A Di Da Phat
A di đà phật chúng con nghe giáo lý của đức thầy để mà nương theo ạ
Adida Phật adida da Phật adida Phật
😮
Nam mô a di đà phật 🙏🙏🙏🙏
NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT.........
NAM MÊ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ ĐỨC HUỲNH GIÀO CHỦ PHẬT PHÁP HÒA HẢO
Nam mo a di đa phât💐🙏🤲🙏🤲🙏🤲🙏🤲
đức Thầy đã trở lại và đang ẩn thân. Qúy đồng đạo thân mến
Tui cũng đang nghĩ như vậy..đang và sẽ xuất tại Miền Tây.trai anh tài gái anh thư hào kiệt quần hùng tụ hội để phất cờ dựng lại nước đại Nam còn về phần lá cờ còn có thêu mấy chữ nữa kô biết ra sao tui cũng đang trông đợi.ko biết có dc cái vinh hạnh ấy Ko..
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô bồn sư thích ca mâu ni Phật
Nam mô a di đà Phật
Con
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏❤️🙏❤️🙏❤️
Tôi rất muống được làm đệ tử của đức thầy vì đức thầy là một vị bồ tát
Giờ thấy làm đệ tử Bác Hồ ko à..🤣🤣🤣
Nam Mô Bổn Sư Thích Mâu Ni Phật. Nam Mô A Di Đà Phật.
NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT 🙏🙏🙏 NAM MO A DI DA PHAT 🙏🙏🙏
Nam mo a di da phat💐🙏🤲🙏🤲🙏🤲🙏🤲
Nam mo a di da phat🙏🙏🙏🙏
Nam mô a di đa phât💐🙏🙏🙏🙏
🙏Nam Mô A Di Đà Phật ❤️
Đạo nào cũng dạy chúng ta điều tốt tuy nhiên mn nên nhớ đạo hếu thảo là trên hết..😊😊😊
Jay sao
🌷 Nam Mô A Di Đà Phật 🌷
Phật.
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô kim sơn phật
Nam a di đà phat
đạo phật thờ phật thích ca.nói chung đạo phật tự do ko bất buộc ai.
NAMMÔADIĐÀPHẬT .
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏, con muốn thỉnh thẻ nhớ
Bạn cho địa chỉ và số điện thoại người nhận , chúng tôi gửi cho ban qua đường Bưu điện ( miễn phí ) . Chúc Bạn được nhiều sức khỏe và an lạc . NAM MÔ A DI DÀ PHẬT.
A di đa phât.A di đa phât.A di đa phât.
Rất yêu kính...nhửng lời thầy...mà sao nghe hoài..con kg nhớ đc....nam mô a di đà phật..
chào Bạn Xuân Trần , Nghe để hiểu nghĩa và thực hành theo lời Thầy và Phật dạy , còn Bạn nghe mà không nhớ thì đọc thường xuyên dễ nhớ hơn , Chúc Bạn , Đi , Đứng , Ngồi , Nằm , Niệm NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT , Chớ quên thời Khắc
nghe hiểu nghĩa để hành theo lời dạy mới đúng, chúc bạn vui khỏe
Giống mình nghe h ko thuộc. Mình là đệ tử của th nói ra th xấu hổ .Ko nhớ ngày sanh và ng vắng mặt, và thọ nạn, ng lễ vv...😔😔😔
Nam Mô A Di Đà Phật!
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Tri on cong duc
Nam.mo.a.di.đa.phat.nam.mo.bon.su.thit.ca.mo.ni.phat.nam.mo.cu.kho.cu.nan.quan.the.am.bo.tat.ma.ha.tat.
Lành thay có 1 vị Phật đản sinh tại Việt Nam .
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .....
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .....
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .....
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ..... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .....
Nammoadidaphat
xin thường niệm Nam mô a Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
😑 Bài thơ: VÔ THƯỜNG
Làm sao vui khi đời là bể khổ
Ai đã hay sao vẫn mãi reo cười
Khó khăn ta mới có được kiếp người
Vậy chi bằng lo tu mà sống tốt ?.
Cái thân người một hình hài xương cốt
Khéo điểm tô thịt, gân, máu,...dối gian
Cố chau chia rồi thân cũng hoại tàn
Như cỗ xe hao mòn theo chân ngựa
Ôi tráng kiện thanh xuân đâu còn nữa
Đôi mắt mờ, hai má hóp, lưng cong,...
Như Cò già thoi thóp giữa đêm đông
Bởi mệt mỏi một thời đua bắt tép
Nhà cửa kia dẫu lâu đài sang đẹp
Cũng có ngày về cát bụi như ta
Xuân có về tươi thắm những cành hoa
Đâu ở mãi để rồi hoa tàn úa
Ham lợi danh, ham tình, tài, nhung lụa,...
Chết xuôi tay nào có giữ được đâu!
Mối tình trần ai cũng biết khổ đau
Nhưng buông xả thì chân đi lòng tiếc
Đời tươi đẹp rực hồng trong mắt biếc
Đời đổi thay cho mắt lệ tuôn rơi
Trẻ không tu già yếu mới tiếc đời
Ước quay lại để mà tu giải thoát
Sức khỏe xưa vô thường nay chiếm đoạt
Xót ngậm ngùi tang tóc cảnh sinh ly.
( Nam Mô A Di Phật)
_Xuân Hồng_2014
Zalo: 0933.779.335....
Ở trong tim não người ta , Nhiệm mầu có đủ ráng mà phát minh .
Chớ để đến thúi sình mất xác , Lỗi công sanh phí mất một đời .
Một khi để kiếp qua rồi , Muốn tìm trở lại làm người khó thay .
Làm người được là may muôn thuở , Cũng là do xưa có nghiệp lành .
Bây giờ nếu biết tu hành , Tất là sẽ được trở thành Phật Tiên .
Lời Của Ngài THANH SĨ . NAN MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
Hay❤ 1:26:19
Nam mô a di đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
NAM MÔ A DI ĐA PHÂT
Ong ay nhin dep nguoi qua
Giọng đọc nghe hay và rõ ràng.
Hhhhh&hh&hh&&&h! Pl0y
Nam mô bôn su thich ca mâu ni phat
Tôi đạo Phật nhưng gì hâm mộ ngài nên tối nào tôi cũng tìm nghe
Bộ đức thầy ko phải đạo phật à đã gọi là phật giáo hòa hảo thì là đạo phật rồi còn vì nữa mà ko phải đạo phật ........nam Nam Mô A Di Đà Phật
Quá điển trai sáng suốt
Bài sứ mạng Đức Thầy có nói rỏ xin các quý vị sem cho kỷ
Khi sự phổ truyền Đại Pháp cuối cùng đã bắt đầu,
Rất nhiều chư Thần đến từ thiên thượng đã lầm lạc trong thế gian này.
Tất cả chúng ta những người tu luyện Đại Pháp.
Các bạn có nhớ lời thề nguyện chúng ta đã lập với nhau?
Nam mo a di da phat
Ô
Nammobonsuthichcamauniphat! Nammoadidaphat! Nammophattophatthay, ducthay! Nammodaitudaibicuukhocuunanpuantheambotatmahatat!!! Cuudochungsanh!
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ADIDAPHAT ADIDAPHAT ADIDAPHAT