لماذا في الكثير من المجالات يتجهون الفقهاء إلى الأحاديث. ولا يكتفون بالقرآن . لكن !!! إذا مات اب وترك منزله لأبنائه وزوجة ليست ام الاولاد . فهل يحق قسمة المنزل ام يعيشون في المنزل كما كانوا والأب على قيد الحياة ؟؟؟؟ القانون للأسف جعل القسمة حق مستندين إلى حق الأنتيين كحق ذكر والأم تأخد السدس ... إلخ . لكن في القرآن هذا يخص بالمال إن ترك مالا . او دكانا فمال الدكان يقسم على الورثة او أرضا تنتج فالإنتاج يقسم او بهائم او غنم او إبل او ضيعة فيها شجر زيتون او غيرها . اما المأوى!!!! فالرسول عليه الصلات والسلام ترك منزلا كانت تعيش فيه عائشة و بيتا لحفصة وآخر لمريا وغيرها لمن لم نسمع او كتب حديث ان عائشة وإحدى زوجات الرسول كانتا تتحاسبان على إرث المنازل . فحتى بناة الرسول فاطمة الزهراء ورقية واميمة لم نسمع انهم أراد تقسيم منزل الرسول مع غائشة او حفصة او مريا . هنا يظهر أن المأوى لا يقسم يبقى لمن يسكن فيه إلا إذا كان البيع بالتراضي . اي أن كلهم أي الورثة لديهم ماواهم آخر . فدالك المنزل سيبقى فارغا . هنا ثمن بيعه يقسم على الورثة . المال يقسم . لكن المأوى( المنزل المسكون من طرف ورثة الهالك ) لا يقسم .
السؤال الذي لم يجاب عليه هو هل لاي ورية رفعة دعوة بورية اخر حاول ممارسة خدعة لكي يباع العقار في المزاد العلني لكي يقتنيه من بعد
لماذا في الكثير من المجالات يتجهون الفقهاء إلى الأحاديث. ولا يكتفون بالقرآن . لكن !!!
إذا مات اب وترك منزله لأبنائه وزوجة ليست ام الاولاد . فهل يحق قسمة المنزل ام يعيشون في المنزل كما كانوا والأب على قيد الحياة ؟؟؟؟
القانون للأسف جعل القسمة حق
مستندين إلى حق الأنتيين كحق ذكر والأم تأخد السدس ... إلخ .
لكن في القرآن هذا يخص بالمال
إن ترك مالا . او دكانا فمال الدكان يقسم على الورثة او أرضا تنتج فالإنتاج يقسم او بهائم او غنم او إبل او ضيعة فيها شجر زيتون او غيرها .
اما المأوى!!!!
فالرسول عليه الصلات والسلام ترك منزلا كانت تعيش فيه عائشة و بيتا لحفصة وآخر لمريا
وغيرها لمن لم نسمع او كتب حديث ان عائشة وإحدى زوجات الرسول كانتا تتحاسبان على إرث المنازل . فحتى بناة الرسول فاطمة الزهراء ورقية واميمة لم نسمع انهم أراد تقسيم منزل الرسول مع غائشة او حفصة او مريا .
هنا يظهر أن المأوى لا يقسم
يبقى لمن يسكن فيه إلا إذا كان البيع بالتراضي . اي أن كلهم أي الورثة لديهم ماواهم آخر . فدالك المنزل سيبقى فارغا . هنا ثمن بيعه يقسم على الورثة .
المال يقسم . لكن المأوى( المنزل المسكون من طرف ورثة الهالك ) لا يقسم .