تحية تقديرية واحترام جليل إليك استاذي الفاضل الدكتور سامر . جزاك الله خيرا دكتور على سعة صدرك وتحملك للنقاش ربما يكون تعجيزي في بعض الحالات . عن محمد القلعي.
فقط استفسار بسيط استاذي ان كان الجعل هو خلق شئ من شئ موجود في الاصل مثل خلق ادم من تراب او طين فالتراب او الطين كان موجودا في الاصل .. فايهما يكون خلقه الله اولا البشر ام الانسان ؟؟؟
لدي سؤال لا أدري هل أجبت عليه سابقاً في حلقة أو لا .. يقول د محمد الفايد المغربي المعاصر عن ابن رشد الفيلسوف و يوافقه : أن الكون مخلوق من مادة أزلية لأنه لا يمكن أن يتم الخلق من ال لا شيء ، فالمادة أزلية لكن تشكيلها لأشكال و تصويرها لصور فهذا حادث. و هذه المادة ملازمة لوجود اللّه كونها فعله ، فالله هو العلة و المادة هي المعلول. و كون ( فعل الله أزلي) لأنه لا يجوز على الله التراخي في الفعل من غير مرجح. تابعت حلقاتك السابقة عن قدم العالم لكن حصل لي إشكال في مسألة( لا يجوز خلق الشيء من لا شيء) ، ( و مسألة لا يجوز التراخي على الله ) فما هو القول الأسدَّ في المادة ؟ و كيف نتعامل مع هذا المنطق ؟ عذراً للإزعاج. جزاك الله خيراً
كيف فعل وتصفه بالأزلية ؟!!! وإن كانت المادة أزلية كأصل فمن خلقها وأوجدها؟!!!! وأنا لم اقل إن الخلق تم من لاشيء فهذا خطا منطقي والصواب تم الخلق ابتداء للشيء الأول بعد أن لم يكن شيئا وذلك بقدرة الله العليم الحكيم وإلا لماذا هو إله؟
وانا اتساءل كيف عرضت الامانه علي الانسان.. ومتى؟؟؟ هل عرضت على ادم بحكم انه اول انسان كما نعرف؟؟؟ اذ ليس فى القران ما يشير الى ذلك اللهم الا ان كان ذلك قد فاتنى فى احدى الايات ام ان ذلك عرض على الانسان قبل ان يخلقه الله... يبقي سؤالك جيد ومشكور عليه @@mahmouddekkiche6187
من فضلك اسفه اني اخرج عن موضوع هذا الفيديو ولكني كنت اقراء مقالاتك وعندي استفسار في ايه لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنه حتي يلج الجمل في سم الخياط صدق الله العظيم وانا اقتنعت بالتفسير الذي فسرته بانه إبتداءا واستفساري هل من فضلك يوجد دليل في اللغه العربيه او النحو ان كلمه لا يدخلون لا تفيد الاستمراريه ولا السرمديه ولكنها حسب سياق النص تفيد عدم الدخول حتي يتطهروا من التكذيب والتكبر في النار ثم من بعد فلا يدخلون لا تنطبق عليهم لأنهم لم يصبحوا مكذبين ولا متكبرين سواً لي هل يوجد دليل لغوي من اللغه العربيه يفيد هذا المعني ام هو يستنتج حسب النص وشكرا جزيلا واشكرك علي مجهوداتك الراءعه
لايدخلون: اللا نافية، والنفي لايفيد اللانهائية إلا بقرينة، و النحو في اللسان العربي يقوم على المنطق ولايصح التعامل مع الكلام دون منطق فلذلك اللسان العربي لسان منطقي حيوي مثلا لو قال الحاكم لحرسه عن المجرمين: لايخرجون من السجن. في المنطق يعني لايخرجون في زمن الكلام ومستمرين حتى ياذن الحاكم بخروجهم لأن كلامه لاينفي حصول ذلك مستقبلا، ولو أتى ربط نفي خروجهم بشيء مستحيل فهذا يتعلق بنفى خروجهم الحالي وأنه لابد أن يطولهم العقوبة ولايوجد لهم عفو أو رحمة
السلام عليكم الاصل في كل هذه المباحث اخراج المؤمنين من تبعية الاتباع بمفهومه الثراتي وأول الاصول ان لا ترادف في الكتاب اقول في الكتاب وليس القرآن وحده هكذا الكتاب المخطوط في المصحف فكلمة الرب مقطوعة لا معنى لها إلا في اللسان العامي . وفي كلام القساوسة وهذا ما نسعى له ، ندقق في كل كلمة وما بالك بإسم من اسماء الله فكيف ندافع عن شئ ونحن اول من يستهينه.. علميا وليس كما قلتم مغالاة. وجب التذكير فقط.
هذا منطق شحرور رحمة الله عليه واني يعجبني جدا لانه يقدم تفسير منطقي للنص الديني بشكل موازي للمنهج العلمي
جزاك الله خيرا أستاذي العزيز و وفقك لما فيه خير الانسانية جمعاء 👍🏽🫶🏾🍀🇲🇦
صراحة من أروع ما يكون .جزاك الله عنا كل خير كل خير
جزاك الله خير سيدي لهذا العلم والمجهود ❤❤❤
تحية تقديرية واحترام جليل إليك استاذي الفاضل الدكتور سامر .
جزاك الله خيرا دكتور على سعة صدرك وتحملك للنقاش ربما يكون تعجيزي في بعض الحالات . عن محمد القلعي.
بارك الله فيك ❤
وبارك الله فيك استاذ سامر للتنوير السهل الممتنع
الاستاذ سامر اسلامبولي داءما متميز جزاك الله خيرا
نور على نور
اشكرك علي فيديوهاتك ومجهوداتك جعلها الله في مسزان حسناتك
في هذه الحالة تأنسن البشر كان بسبب
النفس و ليس الروح و البشر ليس لهم نفوس
انحدر الى اصله الخلقي ،البشري واهمل الجانب الانساني رغم حمله لنفخة الربانية فظلم نفسه واتلف الامانة بالجهل والتكبر:"اشكرك على هذا الطرح،"وفتح الله لك
الخلق عملية بيولوجية و الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيخرجون من السافلين بسبب الأجر الممنون ما رايكم
راي بالمحاضرة وكلمة خلق تات بدلالة مادية واخرى معنوية ، والنفس مخلوقة
❤❤
استاذ هل عندك تدبر لٱية وإن امراة وهبت نفسها وشكرا
تفسير عظيم وخارج المألوف والتراث - وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي
ua-cam.com/video/PxfMAcOC834/v-deo.html
@Samerislamboli شكرا استاذي العزيز
🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
السلام عليكم
كيف يكون ابليس بشرا وهو خلق من نار؟
توضيح من فضلكم مشكورين
الجن في القرءان الكريم
ua-cam.com/video/XjGKqxBRUvk/v-deo.html
الرجاء جواب قصير
كيف يكون ابليس بشرا وقد خلق من نار؟
وبارك الله فيكم
اسمع واقرا لايوجد جواب قصير
فقط استفسار بسيط استاذي ان كان الجعل هو خلق شئ من شئ موجود في الاصل مثل خلق ادم من تراب او طين فالتراب او الطين كان موجودا في الاصل .. فايهما يكون خلقه الله اولا البشر ام الانسان ؟؟؟
العل تغير في الصيروة
الخلق للبشر أولا
يعني البشري لم يكن له نفس؟
الكائن البشري كائن من الثديات له طاقة حياتية مثل سائر الحيوانات، وفيما بعد بامر من الله تم تنزيل النفس فيه بواسطة النفح من الروح فصار إنساناً
افهم يا اخي الاستاذ سامر يريد ان يقول بان الله وكانه اعطي سيدنا ادم حقنه لتحوله من بشر الي انسان بنفخ الروح فيه من الله
لدي سؤال لا أدري هل أجبت عليه سابقاً في حلقة أو لا ..
يقول د محمد الفايد المغربي المعاصر عن
ابن رشد الفيلسوف و يوافقه : أن الكون مخلوق من مادة أزلية لأنه لا يمكن أن يتم الخلق من ال لا شيء ،
فالمادة أزلية لكن تشكيلها لأشكال و تصويرها لصور فهذا حادث.
و هذه المادة ملازمة لوجود اللّه كونها فعله ، فالله هو العلة و المادة هي المعلول.
و كون ( فعل الله أزلي) لأنه لا يجوز على الله التراخي في الفعل من غير مرجح.
تابعت حلقاتك السابقة عن قدم العالم لكن حصل لي إشكال في مسألة( لا يجوز خلق الشيء من لا شيء) ، ( و مسألة لا يجوز التراخي على الله ) فما هو القول الأسدَّ في المادة ؟ و كيف نتعامل مع هذا المنطق ؟
عذراً للإزعاج.
جزاك الله خيراً
كيف فعل وتصفه بالأزلية ؟!!!
وإن كانت المادة أزلية كأصل فمن خلقها وأوجدها؟!!!!
وأنا لم اقل إن الخلق تم من لاشيء فهذا خطا منطقي والصواب تم الخلق ابتداء للشيء الأول بعد أن لم يكن شيئا وذلك بقدرة الله العليم الحكيم وإلا لماذا هو إله؟
سؤال: هل حمل الإنسان الأمانة (التي لم يحدد معنأها إلى يومنا) طوعا وكيف؟؟؟
@@mahmouddekkiche6187 سؤال جميل
وفي رايئ ان الامانه التي حملها الانسان هي حريه الاختيار وليس الاجبار
وانا اتساءل كيف عرضت الامانه علي الانسان.. ومتى؟؟؟ هل عرضت على ادم بحكم انه اول انسان كما نعرف؟؟؟ اذ ليس فى القران ما يشير الى ذلك اللهم الا ان كان ذلك قد فاتنى فى احدى الايات ام ان ذلك عرض على الانسان قبل ان يخلقه الله... يبقي سؤالك جيد ومشكور عليه @@mahmouddekkiche6187
من فضلك اسفه اني اخرج عن موضوع هذا الفيديو ولكني كنت اقراء مقالاتك وعندي استفسار في ايه لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنه حتي يلج الجمل في سم الخياط صدق الله العظيم وانا اقتنعت بالتفسير الذي فسرته بانه إبتداءا واستفساري هل من فضلك يوجد دليل في اللغه العربيه او النحو ان كلمه لا يدخلون لا تفيد الاستمراريه ولا السرمديه ولكنها حسب سياق النص تفيد عدم الدخول حتي يتطهروا من التكذيب والتكبر في النار ثم من بعد فلا يدخلون لا تنطبق عليهم لأنهم لم يصبحوا مكذبين ولا متكبرين سواً لي هل يوجد دليل لغوي من اللغه العربيه يفيد هذا المعني ام هو يستنتج حسب النص وشكرا جزيلا واشكرك علي مجهوداتك الراءعه
لايدخلون: اللا نافية، والنفي لايفيد اللانهائية إلا بقرينة، و النحو في اللسان العربي يقوم على المنطق ولايصح التعامل مع الكلام دون منطق فلذلك اللسان العربي لسان منطقي حيوي
مثلا لو قال الحاكم لحرسه عن المجرمين: لايخرجون من السجن.
في المنطق يعني لايخرجون في زمن الكلام ومستمرين حتى ياذن الحاكم بخروجهم لأن كلامه لاينفي حصول ذلك مستقبلا، ولو أتى ربط نفي خروجهم بشيء مستحيل فهذا يتعلق بنفى خروجهم الحالي وأنه لابد أن يطولهم العقوبة ولايوجد لهم عفو أو رحمة
@@Samerislamboli اشكرك علي علمك ومجهوداتك وعلي اهتمامك وردك علي سوءالي ربنا يبارك لك وجعله في ميزان حسناتك اني احب اقراء مقالاتك واسمع فيديوهاتك 😊🌹
السلام عليكم
الاصل في كل هذه المباحث اخراج المؤمنين من تبعية الاتباع بمفهومه الثراتي
وأول الاصول ان لا ترادف في الكتاب اقول في الكتاب وليس القرآن وحده هكذا
الكتاب المخطوط في المصحف
فكلمة الرب مقطوعة لا معنى لها إلا في اللسان العامي . وفي كلام القساوسة
وهذا ما نسعى له ، ندقق في كل كلمة وما بالك بإسم من اسماء الله
فكيف ندافع عن شئ ونحن اول من يستهينه.. علميا وليس كما قلتم مغالاة.
وجب التذكير فقط.
احييك واعلم مقصدك بان القران هو من الكتاب ولكن ما هوا الكتاب ؟؟؟ في رايك
هذا المنهج الذي تسير عليه الدول الغربية من خلال الحريات الفردية والانحلال الاخلاقي الفضيع وغيرها من الامور السافلة.
🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦