تحية طيبة :شيخنا درج الناس ، أثناء المناقشة او الحديث ، قولهم (صلي على النبي ) علما ان الامر بالصلاة على النبي كان من الله ، اليس قولهم بذلك شركا في امر من اوامر الله؟ ..
شكرا جزيلا وبارك الله فيكم. أربع فرق علي الأقل جمع الأحاديث وكل فرقة تزعم ان أحاديثها وحي من الله وكل فرقة لها ضوابطها للتصحيح ،بل تجد في نفس الفرقة خلافاً في صحة الأحاديث فهذا يصحح حديثاً ويعتبره وحيا وهذا يضعف نفس الحديث ولا يقبله،فكيف يكون هذا دينا؟
مما يدعم عدم حجية أقول الرسول عليه الصلاة والسلام خارج الوحي القراني هو ان بعض اقواله وافعاله لم يسمع بها الا فئة قليلة ممن سمعوا هذا الكلام او شهدوا ذلك الفعل، ثم فيما بعد يحدث هؤلاء الصحابة بما سمعوا او شاهدوا فيستنكر عليهم آخرون كانو أيضا معاصرين للنبي ولكنهم لم يسمعوا به او يشاهدوه ومنهم كبار الصحابة. فهل ذلك يعني ان دينهم كان ناقصا وان الذين جمعوا تلك المرويات اصح دينا منهم؟ في بداية الأمر كنت لا اكترث كثيراً سواء اعتبرنا افوال نبينا وافعاله جزء من التشريع او لم نعتبر، ولكنني اكتشفت ان ذلك يدخلنا في خانة الشرك اذا ما اعتقدنا ان احدا غير الله عز وجل يحلل او يحرم خارج الوحي القرآني، وهناك تحذير وتقريع للنبي الكريم لكونه حرم شيئا على نفسه ابتغاء مرضات ازواجه. فما بالنا اذا ما حرم شيئا على عموم المسلمين ؟ الآن اعتقد ان الحرام ما حرمه الله عز وجل في كتابه والحلال ما احله في كتابه وما سكت عنه فهو حلال تنظمه القوانين. لا يعقل ان حادثة او قول لم يسمعه الا شخص او اثنين تضاهي ما انزله الله عز وجل عن طريق الوحي قراءة وكتابة اعلنها الرسول للجميع مسلمين و مشركين ويتداولها الجميع ويقرأونها في الصلوات ويتذاكرونها للحفظ. وقمة الجنون ان يقولون لك ان هذه الرواية تنسخ ما انزله الله عز وجل في كتابه الحكيم، يعني نقرأ تلك الايات للتسلية وتضييع الوقت لانها منسوخة من قبل رواية لم يسمع بها الا شخص او اثنين وحتى ان صياغتها ركيكة بركة لسان الراوي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......هنك سنة واقعية وهي ان تكون في زمن النبوة وتسمع من فم النبي الاكرم الامر والنهي عندها ليس امامك الا السمع والطاعة اما السنة المحكية او المنقولة او ماورد في كتب الحديث والسير فعندي لا تساوي شيء لسبب بسيط وهو عدم وجود طريق لاثبات ان القول قاله النبي بل هو من المستحيلات حتى وان كان متواتر.......وان من اسباب وصول الحال الى ما وصل اليه هو ان الدين اصبح بيد قبيلة اسمها قريش هي من قامت بتفصيل الدين على مقاسها اعتبار من السقيفة .....والامر الاخر ان قريش بعد اخضاع العرب لسيطرتها بأسم الدين وكان اكثر العرب لا يفهمون تقريبا شيء من الدين بدل من تثقيف العرب والتركيز على تعليمهم دينهم وغرسه في النفوس ارسلوهم في ما يسمى الفتوحات فخرج من لا يعرف كثير من امور الدين الى فتح البلدان واصبح هو من يعلم الناس الدين فتصور اي دين هذا الذي نشره من يسمون في التاريخ بالمرتدين والذين لم يمر على ارتدادهم اكثر من سنة
الله يطول عمرك شيخنا العزيز ويعطيك الصحة والعافية يارب العالمين يسعدنا جدا الاستماع اليك
بارك الله فيك و امثالك 🥺🙏🏻🙏🏻 شكرا على كل ما تقدمه لنا !
شفاك الله وعافاك
بارك الله فيك وزادك الله علما !
ياهلا بالحبيب
وعليكم السلام الله يحفظكم ويبارك فيكم
بارك الله فيك كل تدخلاتك تاتي بفائدة شكرا
كلام منطقي وعقلاني استمر كلنا معك
بارك الله فيك أستاذ نسأل الله العظيم أن يطيل في عمرك
احسن وكفيت ووفيت جزاك الله عنا خيرا في الدنيا ولاخرة
وعليكم السلام. شفاك الله وعفاك
جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة 🎉🎉🎉🎉❤
صوتك جميل اخي الحبيب
شافاك الله وعافاك ومتعك بتمام الصحة، حلقة مهمة ذات تأصيل هام.
تحياتي اليك دكتور ،شخص مجهول في الارض معروف في السماء
جزاكم الله كل خير، وكثر من أمثالكم، فأكثر الناس يختارون الطريق السهل.
الله يشفبك
شافاك الله و عافاك
و جزاك الله الفردوس الاعلى
هذا حق والحق أحق أن يتبع المعيار هو العقل لماذا لم نحكموه
(أفلا تعقلون)
اخي الحبيب
مراحب شيخنا الفاضل
شيخك طال عليه العمر يحدثك بتخاريف الكهنة
لماذا تتابعه اذا@@Resado2024
الرجاء تخصيص حلقة اسبوعية لمدة ساعة سؤال وجواب جزاكم الله خيرا
@@ahmadghannam3732 كنت افكر في هذه المساله منذ فتره طويله،ويبدو انه حان وقتها. بارك الله فيك اخي الكريم وحفظك من كل سوء.
@الشيخسعيدانديفلسطين تحياتي القلبية
الحمد على سلامتك
ارجو يا شيخ أن تكمل سلسلة تذبر القرآن حيث انقطعت
أما حجية السنة فقد وصلت الحجية على أنها باطلة
المهم هو تذبر القرآن
تحية طيبة :شيخنا درج الناس ، أثناء المناقشة او الحديث ، قولهم (صلي على النبي ) علما ان الامر بالصلاة على النبي كان من الله ، اليس قولهم بذلك شركا في امر من اوامر الله؟ ..
شكرا جزيلا وبارك الله فيكم.
أربع فرق علي الأقل جمع الأحاديث وكل فرقة تزعم ان أحاديثها وحي من الله وكل فرقة لها ضوابطها للتصحيح ،بل تجد في نفس الفرقة خلافاً في صحة الأحاديث فهذا يصحح حديثاً ويعتبره وحيا وهذا يضعف نفس الحديث ولا يقبله،فكيف يكون هذا دينا؟
مما يدعم عدم حجية أقول الرسول عليه الصلاة والسلام خارج الوحي القراني هو ان بعض اقواله وافعاله لم يسمع بها الا فئة قليلة ممن سمعوا هذا الكلام او شهدوا ذلك الفعل، ثم فيما بعد يحدث هؤلاء الصحابة بما سمعوا او شاهدوا فيستنكر عليهم آخرون كانو أيضا معاصرين للنبي ولكنهم لم يسمعوا به او يشاهدوه ومنهم كبار الصحابة. فهل ذلك يعني ان دينهم كان ناقصا وان الذين جمعوا تلك المرويات اصح دينا منهم؟ في بداية الأمر كنت لا اكترث كثيراً سواء اعتبرنا افوال نبينا وافعاله جزء من التشريع او لم نعتبر، ولكنني اكتشفت ان ذلك يدخلنا في خانة الشرك اذا ما اعتقدنا ان احدا غير الله عز وجل يحلل او يحرم خارج الوحي القرآني، وهناك تحذير وتقريع للنبي الكريم لكونه حرم شيئا على نفسه ابتغاء مرضات ازواجه. فما بالنا اذا ما حرم شيئا على عموم المسلمين ؟ الآن اعتقد ان الحرام ما حرمه الله عز وجل في كتابه والحلال ما احله في كتابه وما سكت عنه فهو حلال تنظمه القوانين. لا يعقل ان حادثة او قول لم يسمعه الا شخص او اثنين تضاهي ما انزله الله عز وجل عن طريق الوحي قراءة وكتابة اعلنها الرسول للجميع مسلمين و مشركين ويتداولها الجميع ويقرأونها في الصلوات ويتذاكرونها للحفظ. وقمة الجنون ان يقولون لك ان هذه الرواية تنسخ ما انزله الله عز وجل في كتابه الحكيم، يعني نقرأ تلك الايات للتسلية وتضييع الوقت لانها منسوخة من قبل رواية لم يسمع بها الا شخص او اثنين وحتى ان صياغتها ركيكة بركة لسان الراوي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......هنك سنة واقعية وهي ان تكون في زمن النبوة وتسمع من فم النبي الاكرم الامر والنهي عندها ليس امامك الا السمع والطاعة اما السنة المحكية او المنقولة او ماورد في كتب الحديث والسير فعندي لا تساوي شيء لسبب بسيط وهو عدم وجود طريق لاثبات ان القول قاله النبي بل هو من المستحيلات حتى وان كان متواتر.......وان من اسباب وصول الحال الى ما وصل اليه هو ان الدين اصبح بيد قبيلة اسمها قريش هي من قامت بتفصيل الدين على مقاسها اعتبار من السقيفة .....والامر الاخر ان قريش بعد اخضاع العرب لسيطرتها بأسم الدين وكان اكثر العرب لا يفهمون تقريبا شيء من الدين بدل من تثقيف العرب والتركيز على تعليمهم دينهم وغرسه في النفوس ارسلوهم في ما يسمى الفتوحات فخرج من لا يعرف كثير من امور الدين الى فتح البلدان واصبح هو من يعلم الناس الدين فتصور اي دين هذا الذي نشره من يسمون في التاريخ بالمرتدين والذين لم يمر على ارتدادهم اكثر من سنة
اخي الحبيب