ضرب النساء جاء في حالة واحدة وهي نشوز المرأة وقبل الضرب الذي حدده رسول الله بان يكون خفيفا هناك مراحل تسبقه منها الوعظ والنصح والمسايسة وليس كما عرضت بان حق مسموح بلا حدود للزوج
كلها ايام ويقر القانون الجديد وسيكون انتصارا كبيرا للاخوة المعممين المؤمنين الحلويين على النساء يعني بعد لامصرف ولانفقة ولاورث ولادوخة راس وبعد اصلا منحتاجهن نحن بحاجة الى الاطفال متعة وتفخيذ رضيعة ومصرف قليل جبس اندومي مصاصات كلها حاجة بربع او قوطية حليب تكفي خمس ايام وهذه تفيد العاطلين عن العمل مصرف قليل شكرا اخوتنا المعممين والى قوانين جديدة قادمة يانسوان يابطيخ الرضع افضل ياابطال
ياشيخ لسنا ناشطين ولكن من حقنا الاعتراض على امر مهم وهو ان نبينا(ص)جاء رحمة للعالمين ولم نجد في سيرته ولا في القران الكريم احكاما تظلم المرأة وهذا التعديل المعروض كله اجحاف بحق نصف المجتمع واساس بنائه وهي المرأة الفقه يجب ان يعرض على القران فان خالفه فهو مرفوض
المحامي يدرس فقه وقانون بس انت ابو الفقه تخلي بكتبك تفخيذ الرضيعة وزواج طفلة بعمر تسع سنوات دائم ومنقطع ولعب ومداعبة الرجل الاعضاء التناسلية لرجل اخر والمرأة تلاعب الاعضاء لامرأة اخرى وتجي تعيب علينا وتكلي هذا شرع الله وانت معمم فاذا تحترم العمامة تكلم للناس هذا فقه الفقهاء لو شرع الله وتكدر نذكر للناس رواية صحيحة ان في حياة النبي ص هناك طفلة تزوجت بعمر تسع سنين ووافق النبي ص على ذلك / ومن كذب علي متعمدا فلينبوأ مقعده من النار /هذا مو شرع الله واتحدى أكبر شخص يثبت عكس ذلك اطلع بمقطع واذكر انت الدليل الشرعي لجعل هذه الفتاوى القذرة واعتبارها من شرع الله يااخي اكو ناس تفهم بالفقه أكثر منكم وانت ياشيخ حظر ليوم القيامة جواب
أحسنت النشر بارك الله فيك موفقين
وفقك الله تعالى لكل خير وسداد شيخي الاستاذ احسنت واجدت وبوركت
ترجع اقرأ التعليقات وافهم انت وين واكف تره الموت ميجامل احد واحكم إذا عندكم دليل أنتم صح واذا بلا دليل نراجعو عن الباطل لان أعراض الناس ستنتهك
وفقكم الله شيخنا الكريم
أحسنت شيخي
ساعد الله قلب الامام المهدي عليه السلام ناس بعيده كل البعد عن شرع الله سبحانه وتعالى
جزاك الله خيراً شيخنا الغالي
احسنت شيخنا
بس يا شيخ مثل لبس الحزام شي مفيد وعليه غرامة بالمرور لكن بعض الأمور مرعبة والنساء ما تتقبلهه 😊 والشرع برى منهه
عزيزي ... قبول او عدم قبول المرأة للحكم الشرعي لا يغير منه شيئا. كما يوجد احكام شرعية تضر بالرجل، ولكن يجب عليه قبولها.
نعم نعم نعم لتعديل57
أحسنتم أحسنتم شيخنا
كالعادة مبدع شيخنا
ضرب النساء جاء في حالة واحدة وهي نشوز المرأة وقبل الضرب الذي حدده رسول الله بان يكون خفيفا هناك مراحل تسبقه منها الوعظ والنصح والمسايسة وليس كما عرضت بان حق مسموح بلا حدود للزوج
كلها ايام ويقر القانون الجديد وسيكون انتصارا كبيرا للاخوة المعممين المؤمنين الحلويين على النساء يعني بعد لامصرف ولانفقة ولاورث ولادوخة راس وبعد اصلا منحتاجهن نحن بحاجة الى الاطفال متعة وتفخيذ رضيعة ومصرف قليل جبس اندومي مصاصات كلها حاجة بربع او قوطية حليب تكفي خمس ايام وهذه تفيد العاطلين عن العمل مصرف قليل شكرا اخوتنا المعممين والى قوانين جديدة قادمة يانسوان يابطيخ الرضع افضل ياابطال
لسلام عليكم شيخنا اريد شرح منهج الصالحين للسيد الشهيد محمد الصدر
اليوم اكو بث ؟
ياشيخ لسنا ناشطين ولكن من حقنا الاعتراض على امر مهم وهو ان نبينا(ص)جاء رحمة للعالمين ولم نجد في سيرته ولا في القران الكريم احكاما تظلم المرأة وهذا التعديل المعروض كله اجحاف بحق نصف المجتمع واساس بنائه وهي المرأة الفقه يجب ان يعرض على القران فان خالفه فهو مرفوض
الفقهاء يأخذون الفقه من القران والسنة النبوية، ويعرضونه للناس. اذا عندك اعتراض فلابد وأن يكون عن علم وتحقيق. باب الاعتراض مفتوح لكن يجب ان يكون بدليل.
مافائدة صلاتك وصيامك يالشيعي وانت تشرك بالله وتقول ياعلي ياحسين. ارجعوا إلى الإسلام ياشيعه افيقوا ياشيعه قبل فوات الأوان
كافي شوهتوا الدين أهل المتعه
المحامي يدرس فقه وقانون بس انت ابو الفقه تخلي بكتبك تفخيذ الرضيعة وزواج طفلة بعمر تسع سنوات دائم ومنقطع ولعب ومداعبة الرجل الاعضاء التناسلية لرجل اخر والمرأة تلاعب الاعضاء لامرأة اخرى وتجي تعيب علينا وتكلي هذا شرع الله وانت معمم فاذا تحترم العمامة تكلم للناس هذا فقه الفقهاء لو شرع الله وتكدر نذكر للناس رواية صحيحة ان في حياة النبي ص هناك طفلة تزوجت بعمر تسع سنين ووافق النبي ص على ذلك / ومن كذب علي متعمدا فلينبوأ مقعده من النار /هذا مو شرع الله واتحدى أكبر شخص يثبت عكس ذلك اطلع بمقطع واذكر انت الدليل الشرعي لجعل هذه الفتاوى القذرة واعتبارها من شرع الله يااخي اكو ناس تفهم بالفقه أكثر منكم وانت ياشيخ حظر ليوم القيامة جواب
احسنت شيخنا