Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
เจริญธรรมค่ะดีมากๆๆเลยค่ะ ท่านอาจารย์ได้นำคำสอนที่ดีๆๆ ของจีน มาขยาย เหมือนเปิดของที่ปิด หงายของที่คว่ำ บอกทางให้กับคนหลงทางยอดเยี่ยมมากๆๆ เลยค่ะอยากให้คุณจตุรงค์ ลงคำสอนให้ downloadได้มาศึกษาค่ะอนุโมทนาบุญด้วยค่ะสาธุ
กราบขอบคุณอาจารย์ ทวีศักดิ์ คุรุจิตธรรม อย่างสูงค่ะ
ฟังตั้งแต่ต้นจนจบ มาเข้าใจเอาตรงประโยคสุดท้ายนี่เอง (ธรรมชาติจากความเวิ้งว้างว่างเปล่า มาสู่ความมีทุกสิ่งทุกอย่างแล้วแตกดับสลาย กลับไปสู่ความเวิ้งว้างว่างเปล่าตามเดิม)
เป็นตำราที่สุดบนโลกแล้ว ผมได้อ่านแปลครั้งแรกจาก พจนา จันทรสันติ ตั้งแต่นั้นมาคิดไม่เหมือนเดิม หรือเหมือนเดิมที่ไม่เหมือนเดิม หรือกระทำโดยไม่ต้องทำ ซึ่งไปตรงกับของ ดอน ฮวน ที่เป็นชนเผ่ายาคี ในแม็คซิโก ในหนังสือหยุดโลกของพจนาเช่นกัน
ขอขอบคุณ
ดี
สาธุ..ครับ อนุโมทนาบุญครับ
กราบขอบพระคุณอาจารย์อย่างยิ่งกับความรู้ที่ส่งมอบ ครับ _//\_ ...ติดตาม อาจารย์
กราบสวัสดีค่ะ อาจารย์ทวีศักดิ์ 🙏
กราบ ขอบพระคุณท่านอาจารย์มากค่ะ
ขอบคุณมากๆ ครับ อาจารย์
ขอบคุณครับ
สุดยอด ขอบคุณค่ะ
สาธุค่ะ เข้าใจการทำงานของธรรมธาตุมากขึ้นเลยค่ะ
อาจารย์มีบรรยายอีกเมื่อไหร่
เหลาจื่ออยู่ในยุคชุนชิว โจวตะวันออกแบ่งเป็นยุคชุนชิว กับจ้านกั๋ว
เป็นอีกเนื้อหาสาระที่ดีมีประโยชน์ต่อประเทศมาก
เต้าเต๋อจริง คืออะไรครับ???
คัมภีร์ของเต๋า
ต่อให้ใครพูดสวยหรูยังไง อริสัจก็คืออริยสัจ เป็นไปได้มั้ยอริยสัจไม่มีความเพียร? เป็นไปไม่ได้คับ
มีผู้ถามพระพุทธเจ้าว่าท่านปฏิบัติธรรมอย่างไร พพจ.ตรัสว่าเราปฏิบัติอย่างไม่พักไม่เพียร ปฏิบัติไปเรื่อยๆอย่างไม่เลือกข้าง ไม่แบ่งแยกไม่สุดโต่งทั้งสองทาง ธรรมชาติ คือความเป็นกลาง รู้แล้วจบๆไม่คิดต่อไม่เลือกข้างทั้งเหลืองหรือแดงไม่เอาทั้งดีและชั่ว ผู้ที่จะไปนิพพานได้ต้องเดินทางสายกลางเท่านั้น.
@@jjekendhhdhudud2887 สัมมาวายามะ เจริญกุศล ละอกุศล โมหะไม่หมดอกุศลก็จะไม่จบ การพิจารนาจะมีต่อไป เมื่อใดยังพิจารนาเห็นอยู่นั่นก็เรียกว่ายังเพียรอยู่ อกุศลดับจะสนิทในอรหัน อกุศลดับความเพียรถึงจะดับ เพราะจบกิจ ถึงจะชื่อว่าไม่เพียร คำว่าไม่พักไม่เพียร ผมเดาว่าน่าจะเป็นกิจของพระอรหัน
@jjekendhhdhudud2887 สัมมาวยามะ เจริญกุศล ละอกุศล ถ้าโมหะยังไม่ดับ อกุศลก็ยังไม่จบการพิจารนาเห็นก็ยังต้องมีต่อไป ถ้ายังพิจารนาเห็นอยู่ความเพียรก็ยังไม่จบ โมหะจะดับสนิทในพระอรหัน พอโมหะดับความเพียรถึงจะดับ ถึงจะชื่อว่าไม่เพียรถ้ายังมีคำว่าปฏิบัตินั่นแหละเรียกว่ายังเพียรอยุ่คำว่าไม่พักไม่เพียร ผมเดาว่าน่าจะเป็นกิจของพระอรหัน
จะเป็น มรรคมีองค์แปด กุศล อกุศล โลภะ โทสะ โมหะ ความเพียร ขี้เกียจพระอรหันต์ ต้นไม้ ท้องฟ้า ดวงอาทิตย์ ก็เป็นแค่ภาษาสมมุติ แท้จริงแล้วไม่มี ทางเดินมีแต่ผู้เดินทาง ไม่มี ไม่มีผู้เข้าไปปฏิบัติ มีแต่สภาวะธรรมที่ไหลไปตามธรรมชาติ แต่เราเข้าใจผิดว่าเป็นเราผู้เข้าไปปฏิบัติ เรามี เราเป็น แท้จริงไม่มีเรา เป็นแค่รูปนาม ธาติ 4 ขันธ์ 5 ที่ไหลลื่นไปตามสภาวะธรรม(ชาติ)เท่านั้นหมดเหตุปัจจัยเมื่อไรก็ไม่มีเมื่อนั้น กลับไปสู่ความว่างเปล่า.
อยากให้เปิดเสียงระนาด หรือเสียงขลุ่ยจีน คลอๆ ตอนเทศนาด้วยครับป๋า สร้างฟิลลิ่งครับ เหมือนนั่งฟังเทศบนเทือกเขาหิมาลัย ลมหนาวนิดๆ ท่ามกลางขุนเขา กราบเท้าเลยครับ จัดให้ทีครับป๋า ผมตามฟังตลอด
เจริญธรรมค่ะ
ดีมากๆๆเลยค่ะ ท่านอาจารย์ได้นำคำสอนที่ดีๆๆ ของจีน มาขยาย เหมือนเปิดของที่ปิด หงายของที่คว่ำ บอกทางให้กับคนหลงทาง
ยอดเยี่ยมมากๆๆ เลยค่ะ
อยากให้คุณจตุรงค์ ลงคำสอนให้ downloadได้
มาศึกษาค่ะ
อนุโมทนาบุญด้วยค่ะ
สาธุ
กราบขอบคุณอาจารย์ ทวีศักดิ์ คุรุจิตธรรม อย่างสูงค่ะ
ฟังตั้งแต่ต้นจนจบ มาเข้าใจเอาตรงประโยคสุดท้ายนี่เอง (ธรรมชาติจากความเวิ้งว้างว่างเปล่า มาสู่ความมีทุกสิ่งทุกอย่างแล้วแตกดับสลาย กลับไปสู่ความเวิ้งว้างว่างเปล่าตามเดิม)
เป็นตำราที่สุดบนโลกแล้ว ผมได้อ่านแปลครั้งแรกจาก พจนา จันทรสันติ ตั้งแต่นั้นมาคิดไม่เหมือนเดิม หรือเหมือนเดิมที่ไม่เหมือนเดิม หรือกระทำโดยไม่ต้องทำ ซึ่งไปตรงกับของ ดอน ฮวน ที่เป็นชนเผ่ายาคี ในแม็คซิโก ในหนังสือหยุดโลกของพจนาเช่นกัน
ขอขอบคุณ
ดี
สาธุ..ครับ อนุโมทนาบุญครับ
กราบขอบพระคุณอาจารย์อย่างยิ่งกับความรู้ที่ส่งมอบ ครับ _//\_ ...ติดตาม อาจารย์
กราบสวัสดีค่ะ อาจารย์ทวีศักดิ์ 🙏
กราบ ขอบพระคุณท่านอาจารย์มากค่ะ
ขอบคุณมากๆ ครับ อาจารย์
ขอบคุณครับ
สุดยอด ขอบคุณค่ะ
สาธุค่ะ เข้าใจการทำงานของธรรมธาตุมากขึ้นเลยค่ะ
อาจารย์มีบรรยายอีกเมื่อไหร่
เหลาจื่ออยู่ในยุคชุนชิว โจวตะวันออกแบ่งเป็นยุคชุนชิว กับจ้านกั๋ว
เป็นอีกเนื้อหาสาระที่ดีมีประโยชน์ต่อประเทศมาก
เต้าเต๋อจริง คืออะไรครับ???
คัมภีร์ของเต๋า
ต่อให้ใครพูดสวยหรูยังไง อริสัจก็คืออริยสัจ
เป็นไปได้มั้ยอริยสัจไม่มีความเพียร? เป็นไปไม่ได้คับ
มีผู้ถามพระพุทธเจ้าว่าท่านปฏิบัติธรรมอย่างไร พพจ.ตรัสว่าเราปฏิบัติอย่างไม่พักไม่เพียร ปฏิบัติไปเรื่อยๆอย่างไม่เลือกข้าง ไม่แบ่งแยกไม่สุดโต่งทั้งสองทาง ธรรมชาติ คือความเป็นกลาง รู้แล้วจบๆไม่คิดต่อไม่เลือกข้างทั้งเหลืองหรือแดงไม่เอาทั้งดีและชั่ว ผู้ที่จะไปนิพพานได้ต้องเดินทางสายกลางเท่านั้น.
@@jjekendhhdhudud2887 สัมมาวายามะ เจริญกุศล ละอกุศล โมหะไม่หมดอกุศลก็จะไม่จบ
การพิจารนาจะมีต่อไป เมื่อใดยังพิจารนาเห็นอยู่นั่นก็เรียกว่ายังเพียรอยู่
อกุศลดับจะสนิทในอรหัน อกุศลดับความเพียรถึงจะดับ เพราะจบกิจ ถึงจะชื่อว่าไม่เพียร
คำว่าไม่พักไม่เพียร ผมเดาว่าน่าจะเป็นกิจของพระอรหัน
@jjekendhhdhudud2887 สัมมาวยามะ เจริญกุศล ละอกุศล ถ้าโมหะยังไม่ดับ อกุศลก็ยังไม่จบ
การพิจารนาเห็นก็ยังต้องมีต่อไป ถ้ายังพิจารนาเห็นอยู่ความเพียรก็ยังไม่จบ
โมหะจะดับสนิทในพระอรหัน พอโมหะดับความเพียรถึงจะดับ ถึงจะชื่อว่าไม่เพียร
ถ้ายังมีคำว่าปฏิบัตินั่นแหละเรียกว่ายังเพียรอยุ่
คำว่าไม่พักไม่เพียร ผมเดาว่าน่าจะเป็นกิจของพระอรหัน
จะเป็น มรรคมีองค์แปด กุศล อกุศล โลภะ โทสะ โมหะ ความเพียร ขี้เกียจพระอรหันต์ ต้นไม้ ท้องฟ้า ดวงอาทิตย์ ก็เป็นแค่ภาษาสมมุติ แท้จริงแล้วไม่มี ทางเดินมีแต่ผู้เดินทาง ไม่มี ไม่มีผู้เข้าไปปฏิบัติ มีแต่สภาวะธรรมที่ไหลไปตามธรรมชาติ แต่เราเข้าใจผิดว่าเป็นเราผู้เข้าไปปฏิบัติ เรามี เราเป็น แท้จริงไม่มีเรา เป็นแค่รูปนาม ธาติ 4 ขันธ์ 5 ที่ไหลลื่นไปตามสภาวะธรรม(ชาติ)เท่านั้นหมดเหตุปัจจัยเมื่อไรก็ไม่มีเมื่อนั้น กลับไปสู่ความว่างเปล่า.
อยากให้เปิดเสียงระนาด หรือเสียงขลุ่ยจีน คลอๆ ตอนเทศนาด้วยครับป๋า สร้างฟิลลิ่งครับ เหมือนนั่งฟังเทศบนเทือกเขาหิมาลัย ลมหนาวนิดๆ ท่ามกลางขุนเขา กราบเท้าเลยครับ จัดให้ทีครับป๋า ผมตามฟังตลอด