Allah razi olsun hocam, özellikle son dönemde içinde yaşadigimiz dönemdeki mevcut sorunlarina degindiginiz ve kisa ve net cevaplariniz için. Allah ebeden razi olsun.
Cok cetrefilli konular isliyorsunuz. Cok buyuk bir hizmet goruyorsunuz. Cok tepki alma tehlikesi olmasina ragmen cesurca devam ediyorsunuz. Allah cc razi olsun.
9:36 Peşin ile vadeli arasındaki fiyat farkını belirlemede altın, döviz veya faiz oranlarına göre belirlenmesi demişsiniz ama negatif faiz diye bir şey yok ama döviz veya altın artıp azalabilir. Borç verirken 5 senede ticarette değerlendirebilir dediniz ama batıradabilir. Yani bu söylediğinizin faiz’den bir farkını göremiyorum. Ya da faiz tam olarak sizin için nedir?
Hocam faizden bir farkı yok zaten. Ahmet hoca ne yapmaya çalışıyor ben anlamıyorum. Umarım sonu hayrettin karamanın verdiği fetvalara dönmez.. bazen bu adam için korkmuyor değilim. Ben ekonomi bitirdim. Bize okulda öğretilen faiz, şirketlerle çalıştığımızdaki gördüğümüz faiz ile bunun anlattığı faiz aynı faiz.. ama sanki aynı faiz değilmiş gibi yorum yapıyor. Misal bir ev zaruret olduğu için banka kredisi faiz değil diyor. Yahu birader sen aldığın borç karşılığı fazlalık ödemiyor musun? ödüyorsun. (bu arada zaruret kişisel bir yorum olduğu için, kişisel yorum yaparken haram helallerle ilgili hüküm çıkarıp yorum yapamazsın..o zaman herkes kafasına göre haram helaller üzerine yorum yapmaya başlar...vb.) velhasıl.. zamana göre hüküm çıkaracağım diye net olan meselelerde bile garip garip şeyler söylemeye başladı.
Satıcı olarak fiyatı siz belirlersiniz. Hemen ödeme için sabit bir fiyatınız ve taksitle ödeme için sabit bir fiyatınız vardır. Bu fiyat daha yüksek olabilir. Hoca'nın videoda söylediği, taksitli ödeme seçeneği için ek ücreti NASIL ayarladığınız. 20 mi yoksa %10 mu alacağınız satıcı olarak size kalmış. Ancak genellikle fiyatı belirlerken bir şey tarafından “yönlendirilirsiniz”. Bu örneğin enflasyon oranı, altın fiyatı ya da faiz oranı olabilir. Bu, özellikle ek ücret için bir ölçüt olarak değişim oranıyla ilgilidir, faiz uygulamakla ilgili değildir. Faizden farkı, a) daha fazla para karşılığında borç para almamış olmanız, ancak sabit bir fiyata bir nesne satın almanız, b) taksitlerin ve nihai tutarın başlangıçtan itibaren sabit olması ve c) geç ödeme durumunda bile nesnenin toplam fiyatının artmamasıdır.
Çok teşekkürler. Benzer bir soru vardı, cevaplayabilecek misiniz? Bir çok dostumuz ikinci evini alıyor ve tabi bol miktarda faiz ödüyorlar, hiç de rahatsız değiller. İlk eve birçok ulema cevaz verirken ikinci eve olumlu gözle bakmıyorlar. Sizce nasıl olmalı. Saygılar
Ilk eve cevaz veren falan kimse yok, omu da nerden çikardiniz, faizle (kredi) alişveriş her türlü haram, helal kimse demiyo da diyeni ahirette kimse kurtaramaz dolayisiyla öyle kişiden fetva alani da kimse kurtaramaz.Harama kılıf aramayin bence
Keske dunyada soyle bi 100 tane felan Ahmet abi olsaydi :) Ahmet abi bu konular ile alakali kitap calismalariniz varmi? Olsa cok super olur, cunku ileriki nesiller de cok soracak bu sorulari.
Ahmet hocaya hasatken teşekkürler. Bu konularla ilgili bir zamanlar yazıp çizen İsmail Özsoy bey vb kişiler vardı. Keşke bu konularda onlar teorilerin ve nakillerin dışında istifade edilebilecek bir şeyler söyleselerdi. Maalesef soldan-sağdan say, alan uzmanları çok az sayıda.
'Güncel işleyen ekonomik sistemde' ve hele de yurt dışında 'faiz yoktur', yani faiz hükmünün hükmü (!) kalkmıştır diyenler de var. Bunu nasıl anlamalıyız? Aynı argümanı, 'faizli sistem içinde yaşıyoruz, mecburuz' argümanını onlar da söyleyebilir.
Ahmet Bey Fonlar likit fonlara yatırım yapmak helal(caiz mıdır) görüşlerinizi bir video ile paylaşırsanız memnun olurum. iyi çalışmalar dilerim teşekkürler
Hocam ihtisas dersi gibi, karşıda dinleyiciler ilahiyatçılar gibi konuşuyor çoğunlukla. Her ne kadar araya ingilizce ifadeler koysa da. Fıkıh alimlerinin kendi aralarındaki muzakerelerine çok yer vermeden keşke daha kısa öz cevap verse. Can you please give a short answer. We are more interested in final advice.
Ahmet hocam, almanya da finansierung olarak tabir edilen sistemle de araba alma konusunda ki görüşünüz nedir? Bu da faiz kapsamına girer mi? Bu arabayı satan kurum ( örneğin Volkswagen) tarafından bu taksitlendirme yapılması ve kalan parayı en sonunda verip arabaya sahip olma yada arabayı teslim edip borcu sonlandırma durumunu da göz önüne alarak cevaplarsanız çok sevinirim. Şimdiden çok teşekkür ediyorum.
Ahmet hocanin burda leasing diye bahsettigi konu tam olarak sizin bahsettiginiz seyin Amerika karsiligidir. Burda cevap vermis oldugu soru, sizin sordugunuz konuyuda cevaplamis oluyor.
Faizin HER TÜRLÜSÜ haram kılınmış iken, hakkında ayet olan bir meselede fetva vermek de iyi cesaret. Zamanın getirdiği mecburiyetler, bankacılık sisteminin zorunluluğu, vadeli sistem, paranın değerini korumak vs. diyerek faizin adı değişince faiz olmaktan mı çıkıyor? Yok araba alacağım Leasing ile, yok işyerime makina alacağım, hatta Leasing ile almazsam peşin alırsam 5 yıl sonra makinam eskir, o halde Leasing teşvik bile edilebilir vs. vs. Peki bunlar gerçekten bir zorunluluk mu? Yoksa nefsimizin isteklerini zorunluluk olarak değerlendirmek mi? Her şeye kadir olan Cenab-ı Hakk, bu kulum zarar etmeyi göze alarak bu şüpheli işe girişmedi, kendisine savaş açmamı göze almadı, ben onun göze aldığı bu zararı, onun işine gücüne misliyle bereket vererek telafi ederim diyemez mi? Arabayı veren kim? İşi de kazancı da veren kim? Dolayısıyla Leasing yapmazsam zarar edeceğim o zaman bu bir zorunluluk der iken, tüm bunları bana veren zatın hukukunu çiğniyor isem, ne olur benim halim? Ben ne diye hakkında çetin bir ayet olan bir konuda bu riske gireyim? Demek var iken, nefsimin beğendiği bir fetva bulayım da, haram olması muhtemel bir şeyi işleyip, nefsimi de rahatlatayım. Ne güzel Istanbul be. Üstad hazretlerinin de dediği gibi, nefis gün gelir harama helal dedirtir. Ama imandan da çıkar haberi olmaz. İman gibi kıymetli bir mücevheri olan, bunu nasıl riske atar? Hele ki hakkında ayet olan bir konuda. Hele ki bu ayeti indiren zat, zamanın ötesinde iken, 14 asırda eskimeyecek bir ayet indirmeye de kadir iken, ben kim oluyorum da, bu ayet üzerine söz sözlerim. Doğru ya adını değiştirince, faiz faiz olmaktan çıkıyor netice olarak. Anlatılanın vade farkı ile uzaktan yakından alakası yok. Vade farkı, iki taraf arasında alışverişin başında konuşulur. Peşin olursa şu fiyat vadeli olursa bu fiyat. Alıcı ise istediğini seçer. Fakat Leasing sözleşmelerinde arada bir de Banka var. Siz malı araç üreticisinden alırsınız, ama bankadan faizli kredi kullanırsınız. Banka ürün bedelini araç firmasına peşin olarak öder. Siz de bankaya faiziyle beraber zaman içerisinde ödersiniz. Ha bankadan kredi çekip, götürüp araç üreticisine vermişsiniz, ha bu krediyi banka direkt sizin adınıza araç üreticisine vermiş. Bu düpedüz faizli kredi sistemidir ve vade farkı ile alakası da yoktur. Konunun vade farkı olabilmesi için, ortada bir alıcı bir de satıcı olmalı, alışveriş bu ikisi arasında görülmeli. Ama araya , işi para satmak olan, ve bunun faiziyle gelir sağlayan, modern tefecilik sisteminin parçası olan bir firma girdiğinde, bunun adı vade farkı değil düpedüz faiz olmaktadır. Kaldı ki, içerisinde risk olamayan bir alışveriş, faizdir. Bunun adı paranın değerini korumak olamaz. Siz bir ticaret yaparsınız, ve ödemeyi altın yada döviz cinsinden belirlersiniz. Ödeme yapılana kadar altın da döviz de pekala değer kazanabilir de, değer kaybedebilir de. Burada risk alıcı ve satıcı arasında bölüşülmüş olur. Burada zarar tek tarafa kazanç da diğer tarafa yüklenmez, kazanç da zarar da karşılıklı risk ile paylaşılmış olur. Budur paranın değerini korumak. Aksi halde ben sana 100 bin Euro veririm , 120 bin Euro olarak geri alırım demek düpedüz tefecililtir, para satmaktır, faizdir ve paranın değerini korumak değildir. Hele hele ortada alınan satılan kıymetli bir meta olmadan işi sadece para verip para geri alan bir aktör olduğunda, durum şeksiz şüphesiz faizdir. Ben nasıl olur da böyle bir konuda bu meselede bir sakınca yoktur diyebilirim. Ya aklımı kaybetmiş olmalıyım, ya yaradana karşı haddimi unutmuş olmalıyım. Allah beni her ikisinden de korusun.
Bu yorum için teşekkürler kardeşim. Leasing sorusuna verilen cevaplarda genellikle ihmal edilen şey, işin üçüncü taraf yönleridir. Leasing sözleşmeleri genellikle bir aracı olarak banka üzerinden yapılır. Özellikle Avrupa'da “faiz” teriminin doğrudan sözleşmelerde yer almasının nedeni budur. “Yıllık şu kadar faiz”. Bunun nedeni genellikle kiracının sözleşmeyi banka ile yapmasıdır. Mal sahibi, bankadan gerçekte istediği aylık tutarı alır. Banka ise belirli bir oranda ek masrafl talep eder ve bunu da sizden alır. Bu sadece yarı değil, doğrudan bir faiz işlemidir. Eğer sözleşme doğrudan iki taraf arasında yapılsaydı ve banka üçüncü bir taraf olarak yer almasaydı, o zaman sadece bir mülkün kiralanması tamamen zararsız olurdu. Bu sözleşmede “faiz” terimi yer alsa bile, bu İslami anlamda gerçek bir faiz değil, sadece mal sahibinin hesapladığı teknik ekonomik faktörlere bağlı bir prim için kullanılan ikame bir terim olacaktı.
@@gohangoku3447 Siz benden daha iyi özetlemişsiniz. Allah razı olsun, Allah nefsimize hoş gelen sesleri değil, vicdalarımızın seslerini dinlemeyi nasip eylesin. Selâmetle..
Ahmet abi iyi ki varsın. Yoksa bazı radikallerin görüşleri ile hayat yaşanmaz hale geliyor fıkıh konularında. Allah razı olsun ve zihin açıklığı versin her daim.
@@MEsr61 tabii ki cevabınızın evet yada hayır olması beni ilgilendirmiyor, ancak bu kontrolu kendi icinizde yapmaniz için bir din kardeşiniz olarak size hayirhahlik yaptım Yani iyiliği teşvik cinsinden bur sadaka
Islamda bu su denerek sorulan sorudan bile rahatsiz olarak, bu kadar laf kalabaligi ile insanlarla dalga gecer gibi, islam dinin adi ama lafiyla, yine manasiz laflarla, islama degil, sizin kendinize goresini, su andaki nefsini ilah edinmis insanlara goresinin soylemeye devam. Allah islah eylesin.
Hocam merhabalar, biz Avrupa'da yaşıyoruz, bir müslümanın hristiyan mezarlığı olan ve onların ölülerinin yakıldığı crematoryum da çalışması caiz midir?
Avrupa'da, örneğin Almanya'da, mülteci olarak gelip oturum alan bir kişi kaçak, vergi ödemeden çalışıyor. Caiz midir? Helal midir? Ben %33-35 vergi verirken, bu insanlar üzerine bir de devlette işsizlik maaşı ve kira yardımı alıyor. Hizmetten, bizim arkadaşlar. Varsa, hakkımı helal etmiyorum.
Oturumu almış ve de iş bulmuş oldugu halde kaçak olarak yapiyorsa, ona mülteci olarak o kadar uzun süre bakan halka hıyanet ediyor olabilir, Hesap günü tum vergi mükellefleri ile hesaplasmasi gerekebilir
@@samimidost6587 kesinlikle, abi Ahmet hocanin bu videodaki faiz yorumuna katılmıyorum, Islamda taksitde olsa fiyat degismemeli diye biliyorum, ne diyorsunuz
@@behopeful1736 Abi ben iktisat ve mezunu ve bu konuyu islami kaynaklardan epey incelemiş biri olarak bi parça kelam etme cüreti göstereceğim. bu konuların en temelden yeniden ele alınması lazım çünkü o dönemdeki para kavramı ile günümüzdeki çok çok farklı !!!! o zaman altın ve gümüşün kıymeti bizatihi maden değeri ile eşit idi. Ve bu madenlerin üretilip ekonomiye katılması çok hızlı olamıyordu, neredeyse ekonominin gelişmesine paralel hızda idi, dolayısıyla enflasyon yada deflasyon olgusu ancak kıtlık, savaş gibi olaganüstü şartlarda olabilecek geçici bir durum idi.. bu durum ilk olarak 16ç yy da merkantilist avrupalıların Amerika keşfiyle o kıtadan bolca kıymetli maden getirip ekoomiye akıtması ile bozuldu. günümüzde ise kağıt paranın değeri itibari bir değer yani kendi kagıt olarak değeri sıfır Amerika almanya gibi en gelişmis ülklerde bile yıllık % de 2 kadar enflasyon normal kabul ediliyor, uzun vadede USD bile değer kaybediyor ki, Covıd döneminde çılgınca basılmasıyla şu sıralar degr kaybı % 4-5 bile geçti diye biliyorum Yani günümüzdeki para ile dediğiniz şekilde vade farksız ticaret yapılacak olsa bu satıcının bariz zararına olur ANCAK vade farkı neye göre koyulmalı sorusu çok önemli piyasadaki faiz oranına göre konulması başka, ilerde ortaya çıkacak TEFE TUFE oranına göre anlaşılması başka !!! bu ikinci şekilde mantıklı bir endekse göre anlaşılırsa vade farkı alınmamış olur ve faiz şüphesi olmaz ancak ilk durumla ilgili olarak da bi şey diyemiyorum Ben kendim şahsen şu ana kadar hiçbir katılım bankasının vadelı mevduat hesabında paramı işletmediğim gibi kredi de çekmedim ama leasing ile araba yada mortgage ile sadece ilk evini alanlara dil uzatmıyorum, kendim yapmasam bile, fakat mortgage husunda altını çızmeliyim sadece İLK EV!! Son olarak, Ahmet Hocanın bu yayınından sonra leasıng hususunda biraz daha sıcak bakmaya başladım, iş hayatında orta düzey müdür olarak 20 yılım geçti , şunu gördüm ki dünyanın 1001 türlü hali var ve işadamlarının takva dairesinde bazı makine ve araç lease etmeleri mecburiyet.. Takva dairesi dediğim şu: diyelim ki bir çok insanın ekmeğine vesile oluyorsunuz, makul ölçülerde yatırım yapmazsanız rekabet edemeyip batacaksınız, bu durumda leasing yapmak. yoksa sırf işleri büyütüp daha zengin olma uğruna değil, zaten genelde öyle hormonlu büyümelerin akıbeti pek iyi olmuyor!
@@samimidost6587 1. Niye ilk ev , ikinci evde ne değişiyor, 2. dünyanın bin bir türlü hali var ama rızkı veren dünya mi, Allah mi? Ve diğer şeyler, bana makul gelmedi...
@@behopeful1736 Guzel kardeşim beni hayal kırıklığına uğrattin. Çünkü yaklaşık 20 dk ayırarak ve parmak eklemlerim biraz ağrımasına rağmen, Allah rızası için kendimxe özenerek yazdığım bir cevaba hic bir teşekkür etmeden iki cümle ile makul gelmedi dedin çıktın. Eger bu kadar zahmeti ben diyelim ki güneş enerjisi konusunda ingilizce bir forumda birine cevap yazacak olsaydım, muhakkak o cevabına baslarken öncelikle vakit ayırıp o kadar uğraştığım için teşekkür ederek baslayacakti, Simdi ben diger sorulariniza nasıl cevap vereyim ki?!
10:50 Evet faize endeksleyene faiz olmaz. Çünkü o faizi helal gördüğünden dinden cıkmıştır. Başörtüsüne de böyle takla attırmıştınız. Kuranı çöpe atan cemaat dini ancak bu kadar yaşayabilir.
Ben mi yanlış anladım faize endeksleyin demiyor. O an ki faiz oranlarına göre yada zarar etmeyecegin bir oranda mesela nakit satışa göre % 18 daha fazla olur vadeli satışta bu da satış anında bellidir ve iki tarafta kabul eder. Zaten bu şekilde olmuyor mu şuanda ticari haytata
Avrupa'da, örneğin Almanya'da, mülteci olarak gelip oturum alan bir kişi kaçak, vergi ödemeden çalışıyor. Caiz midir? Helal midir? Ben %33-35 vergi verirken, bu insanlar üzerine bir de devlette işsizlik maaşı ve kira yardımı alıyor. Hizmetten, bizim arkadaşlar. Varsa, hakkımı helal etmiyorum.
Avrupa'da, örneğin Almanya'da, mülteci olarak gelip oturum alan bir kişi kaçak, vergi ödemeden çalışıyor. Caiz midir? Helal midir? Ben %33-35 vergi verirken, bu insanlar üzerine bir de devlette işsizlik maaşı ve kira yardımı alıyor. Hizmetten, bizim arkadaşlar. Varsa, hakkımı helal etmiyorum.
ALLAH razı olsun sizlerden Sayın Ahmet Kurucan Bey .
Allah razi olsun hocam, özellikle son dönemde içinde yaşadigimiz dönemdeki mevcut sorunlarina degindiginiz ve kisa ve net cevaplariniz için. Allah ebeden razi olsun.
Bu arada sizin gibi değerli ve donanımlı bir hocamıza buradan kolaylıkla ulaşabilme imkanı veren Rabbime binlerce şükürler olsun. :-)
ALLAH ' a emanet olun Sayın Ahmet Kurucan Bey .
Gayretinize hayranım Sayın Ahmet Kurucan Bey .
Elllerinize sağlık hepinizin Sayın Ahmet Kurucan Bey .
Emeğinize sağlık hepinizin Sayın Ahmet Kurucan Bey .
Ankayacağımız şekilde bir açıklama olmuş, teşekkürler
Wie schön, dass Sie das erklärt haben. Danke Ihnen.
Teşekkürler❤
Cooook tesekkurler Ahmet abi ve bu video ya emegi gecen herkese, Mortgage ile ev alma meselesini lutfen ele alip video yapsaniz, bekliyoruz.
Harika! Allah akil fikir mantik vermis... Neden daha onceleri kimse bu sekilde degerlendiremiyordu anlamiyordum.
Allah razi olsun, izahlarla bilgilerle dolu cevabiniz icin. Iyiki bu kanali actiniz
Cok cetrefilli konular isliyorsunuz. Cok buyuk bir hizmet goruyorsunuz. Cok tepki alma tehlikesi olmasina ragmen cesurca devam ediyorsunuz. Allah cc razi olsun.
Allah razı olsun Polonyadan selamlar
Teşekkürler.
Kripto para, borsa ve kaldıraçlı işletmelerle ilgili bir video çekebilir misiniz? :)
Kaldıraçlı sistem kesin olarak kumar. Çünkü paranın sıfırlanması olayı var. Kazançta bir başka birinin kaybettiği paradır.
Güncel konular ve yorumlar için teşekkür ederim
9:36 Peşin ile vadeli arasındaki fiyat farkını belirlemede altın, döviz veya faiz oranlarına göre belirlenmesi demişsiniz ama negatif faiz diye bir şey yok ama döviz veya altın artıp azalabilir. Borç verirken 5 senede ticarette değerlendirebilir dediniz ama batıradabilir. Yani bu söylediğinizin faiz’den bir farkını göremiyorum. Ya da faiz tam olarak sizin için nedir?
Hocam faizden bir farkı yok zaten. Ahmet hoca ne yapmaya çalışıyor ben anlamıyorum. Umarım sonu hayrettin karamanın verdiği fetvalara dönmez.. bazen bu adam için korkmuyor değilim. Ben ekonomi bitirdim. Bize okulda öğretilen faiz, şirketlerle çalıştığımızdaki gördüğümüz faiz ile bunun anlattığı faiz aynı faiz.. ama sanki aynı faiz değilmiş gibi yorum yapıyor. Misal bir ev zaruret olduğu için banka kredisi faiz değil diyor. Yahu birader sen aldığın borç karşılığı fazlalık ödemiyor musun? ödüyorsun. (bu arada zaruret kişisel bir yorum olduğu için, kişisel yorum yaparken haram helallerle ilgili hüküm çıkarıp yorum yapamazsın..o zaman herkes kafasına göre haram helaller üzerine yorum yapmaya başlar...vb.) velhasıl.. zamana göre hüküm çıkaracağım diye net olan meselelerde bile garip garip şeyler söylemeye başladı.
Satıcı olarak fiyatı siz belirlersiniz. Hemen ödeme için sabit bir fiyatınız ve taksitle ödeme için sabit bir fiyatınız vardır. Bu fiyat daha yüksek olabilir. Hoca'nın videoda söylediği, taksitli ödeme seçeneği için ek ücreti NASIL ayarladığınız. 20 mi yoksa %10 mu alacağınız satıcı olarak size kalmış. Ancak genellikle fiyatı belirlerken bir şey tarafından “yönlendirilirsiniz”. Bu örneğin enflasyon oranı, altın fiyatı ya da faiz oranı olabilir. Bu, özellikle ek ücret için bir ölçüt olarak değişim oranıyla ilgilidir, faiz uygulamakla ilgili değildir.
Faizden farkı, a) daha fazla para karşılığında borç para almamış olmanız, ancak sabit bir fiyata bir nesne satın almanız, b) taksitlerin ve nihai tutarın başlangıçtan itibaren sabit olması ve c) geç ödeme durumunda bile nesnenin toplam fiyatının artmamasıdır.
Bu fıkri meseleler için özellikle İngilizce ve diğer dillerde çeviri ekleseniz çok güzel olur
Ama faiz ne o zaman? Sadece bankadan kredi cekince mi faiz oluyor. Digeri vadeli oluyorsa
Çok teşekkürler. Benzer bir soru vardı, cevaplayabilecek misiniz?
Bir çok dostumuz ikinci evini alıyor ve tabi bol miktarda faiz ödüyorlar, hiç de rahatsız değiller. İlk eve birçok ulema cevaz verirken ikinci eve olumlu gözle bakmıyorlar. Sizce nasıl olmalı. Saygılar
Ilk eve cevaz veren falan kimse yok, omu da nerden çikardiniz, faizle (kredi) alişveriş her türlü haram, helal kimse demiyo da diyeni ahirette kimse kurtaramaz dolayisiyla öyle kişiden fetva alani da kimse kurtaramaz.Harama kılıf aramayin bence
Teşekkürler iyi ki varsınız
Hocam Allah ilminizi artirsin...istikametten ayirmasin
Allah razı olsun günlük həyatımda çoox fikirləşərək cavab tapa bilmədiyim üçün beynimin yanmasına səbəb olan mövzuları aydınlatdığınız üçün
Allah razı olsun. Hocam NASDAQ vb yabancı borsalardan hisse alıp-satmak konusunu işleyebilir misiniz?
Allah razi olsun hocam🤲🏻
net soruya net cevap verebilecek donanimli hoca buyuk bir nimetmis,kiymetini bilelim :)
Allah razı olsun....
Hatta arac kredisi ev kredisini bir arada bir video yaparsanaiz sevinirim
Çok teşekkür ediyorum
Cok istifadeliydi hocam. Tesekkur ederim. Mortgage sisteminede deginirseniz cok sevinirim.
Cok tesekkurler
Kripto piyasası için de meseleyi bekliyoruz hocam.
Keske dunyada soyle bi 100 tane felan Ahmet abi olsaydi :)
Ahmet abi bu konular ile alakali kitap calismalariniz varmi? Olsa cok super olur, cunku ileriki nesiller de cok soracak bu sorulari.
Ahmet abi, mortgage olayini 4 gozle bekliyoruz. Ozellikle BRRRR strategy gibi caseleri aciklarsaniz please ✊
Ahmet hocaya hasatken teşekkürler. Bu konularla ilgili bir zamanlar yazıp çizen İsmail Özsoy bey vb kişiler vardı. Keşke bu konularda onlar teorilerin ve nakillerin dışında istifade edilebilecek bir şeyler söyleselerdi. Maalesef soldan-sağdan say, alan uzmanları çok az sayıda.
Ahmet abi suan ev kredisi cok kullaniliyor, eskiden mesafe vardi suan yok bir Video yaparsaniz Cok iyi olur
Ben cevap bulamadım çok detaya giriyor bir de ikide bir neden İngilizce ye kayıyor saçma geliyor bana
Abi selamünaleyküm, ekrandan ( cep telefonu, bilgisayar, tablet vb.) abdestsiz Kur'an okunabilir mi?
Kur'an'ı gözle veya içimizden sessiz olarak okuyabilir miyiz?
Abi ev alma ile ilgili videonuzu bekliyoruz. İns uzun sürmez
'Güncel işleyen ekonomik sistemde' ve hele de yurt dışında 'faiz yoktur', yani faiz hükmünün hükmü (!) kalkmıştır diyenler de var. Bunu nasıl anlamalıyız? Aynı argümanı, 'faizli sistem içinde yaşıyoruz, mecburuz' argümanını onlar da söyleyebilir.
Haram heryerde haram dir.
Mrb hocam. Birde katılım bankaları için kar payı hakkında video çekermisiniz. Kar payı caiz mıdır. Şuanki durumda veya hangi durumda caizdir.
Harika , umarım bu konular ile ilgili daha fazla video gelir çünkü kafalar bu konuda gerçekten çok karışık.
Ahmet Bey Fonlar likit fonlara yatırım yapmak helal(caiz mıdır) görüşlerinizi bir video ile paylaşırsanız memnun olurum. iyi çalışmalar dilerim teşekkürler
Domuz eti deymis tefal tava nasıl temizlenir
Deterjanla temizle
Tefal tava nin sagliga zararı da neredeyse domuz eti kadar yani neredeyse diyorum
Allah razı olsun hocam
Hipoteki açıklayacağını söylüyorsunuz bir sorum var. Evin bakımı icin tekrar 2. Hipotek dedinelen borç ile hipotek caiz mi?
You are great
Kripto paralarla ilgili de video yapar mısınız?
Hcm,çok güzel çok teşekkür ediyoruz..çok gelen bı soru..resmi nikah olmadan dini nikahın geçerliliği var mi
Yoktur. Resmi olarak da cezası vardır.
Abi MORGAGE, TAKSITLE ARABA ALMA KONULARINI DA ELE ALIN. OZELLIKLE YURT DISINDA YASAYANLAR ICIN.
Network marketing caiz mi lütfen cevap verebilir misiniz
Bankadan faizli para çekip bir finans kurumunu düzlüğe çıkarmak için oraya yatırmak caiz midir???
Evde kopek beslemenin hükmü nedir
Hocam ihtisas dersi gibi, karşıda dinleyiciler ilahiyatçılar gibi konuşuyor çoğunlukla. Her ne kadar araya ingilizce ifadeler koysa da. Fıkıh alimlerinin kendi aralarındaki muzakerelerine çok yer vermeden keşke daha kısa öz cevap verse. Can you please give a short answer. We are more interested in final advice.
Maddelerini gördüm, bir kalemde de faiz var hacılar
Abi vallahi 45 felan gösteriyorsunuz 60 yaşındayım deyince çok şaşırdım, biz nasıl böyle genç kalabiliriz?
Soğan- sarımsak çiğ olarak yendikten sonra maskeyle camide cemaatle namaz kılmak Resullahın emrine muhalefet olur mu?.
👍👍👍.👍
💫🌟
👌🤲
Ahmet abi kur korumalı mevduat ile alakalı caiz midir ?
Devlet benim gibi garibanlardan aldığı vergi ile sizin kazancınızı garanti edecek, siz de gönlünüz rahat yiyebilecejk misiniz?
Mahşerde görüşürüz..😢
💯
Allah razı olsun hocam.
Ahmet hocam, almanya da finansierung olarak tabir edilen sistemle de araba alma konusunda ki görüşünüz nedir? Bu da faiz kapsamına girer mi? Bu arabayı satan kurum ( örneğin Volkswagen) tarafından bu taksitlendirme yapılması ve kalan parayı en sonunda verip arabaya sahip olma yada arabayı teslim edip borcu sonlandırma durumunu da göz önüne alarak cevaplarsanız çok sevinirim. Şimdiden çok teşekkür ediyorum.
Ahmet hocanin burda leasing diye bahsettigi konu tam olarak sizin bahsettiginiz seyin Amerika karsiligidir. Burda cevap vermis oldugu soru, sizin sordugunuz konuyuda cevaplamis oluyor.
Faizin HER TÜRLÜSÜ haram kılınmış iken, hakkında ayet olan bir meselede fetva vermek de iyi cesaret. Zamanın getirdiği mecburiyetler, bankacılık sisteminin zorunluluğu, vadeli sistem, paranın değerini korumak vs. diyerek faizin adı değişince faiz olmaktan mı çıkıyor?
Yok araba alacağım Leasing ile, yok işyerime makina alacağım, hatta Leasing ile almazsam peşin alırsam 5 yıl sonra makinam eskir, o halde Leasing teşvik bile edilebilir vs. vs. Peki bunlar gerçekten bir zorunluluk mu? Yoksa nefsimizin isteklerini zorunluluk olarak değerlendirmek mi? Her şeye kadir olan Cenab-ı Hakk, bu kulum zarar etmeyi göze alarak bu şüpheli işe girişmedi, kendisine savaş açmamı göze almadı, ben onun göze aldığı bu zararı, onun işine gücüne misliyle bereket vererek telafi ederim diyemez mi? Arabayı veren kim? İşi de kazancı da veren kim? Dolayısıyla Leasing yapmazsam zarar edeceğim o zaman bu bir zorunluluk der iken, tüm bunları bana veren zatın hukukunu çiğniyor isem, ne olur benim halim? Ben ne diye hakkında çetin bir ayet olan bir konuda bu riske gireyim? Demek var iken, nefsimin beğendiği bir fetva bulayım da, haram olması muhtemel bir şeyi işleyip, nefsimi de rahatlatayım. Ne güzel Istanbul be. Üstad hazretlerinin de dediği gibi, nefis gün gelir harama helal dedirtir. Ama imandan da çıkar haberi olmaz.
İman gibi kıymetli bir mücevheri olan, bunu nasıl riske atar? Hele ki hakkında ayet olan bir konuda. Hele ki bu ayeti indiren zat, zamanın ötesinde iken, 14 asırda eskimeyecek bir ayet indirmeye de kadir iken, ben kim oluyorum da, bu ayet üzerine söz sözlerim. Doğru ya adını değiştirince, faiz faiz olmaktan çıkıyor netice olarak. Anlatılanın vade farkı ile uzaktan yakından alakası yok. Vade farkı, iki taraf arasında alışverişin başında konuşulur. Peşin olursa şu fiyat vadeli olursa bu fiyat. Alıcı ise istediğini seçer. Fakat Leasing sözleşmelerinde arada bir de Banka var. Siz malı araç üreticisinden alırsınız, ama bankadan faizli kredi kullanırsınız. Banka ürün bedelini araç firmasına peşin olarak öder. Siz de bankaya faiziyle beraber zaman içerisinde ödersiniz. Ha bankadan kredi çekip, götürüp araç üreticisine vermişsiniz, ha bu krediyi banka direkt sizin adınıza araç üreticisine vermiş. Bu düpedüz faizli kredi sistemidir ve vade farkı ile alakası da yoktur. Konunun vade farkı olabilmesi için, ortada bir alıcı bir de satıcı olmalı, alışveriş bu ikisi arasında görülmeli. Ama araya , işi para satmak olan, ve bunun faiziyle gelir sağlayan, modern tefecilik sisteminin parçası olan bir firma girdiğinde, bunun adı vade farkı değil düpedüz faiz olmaktadır.
Kaldı ki, içerisinde risk olamayan bir alışveriş, faizdir. Bunun adı paranın değerini korumak olamaz. Siz bir ticaret yaparsınız, ve ödemeyi altın yada döviz cinsinden belirlersiniz. Ödeme yapılana kadar altın da döviz de pekala değer kazanabilir de, değer kaybedebilir de. Burada risk alıcı ve satıcı arasında bölüşülmüş olur. Burada zarar tek tarafa kazanç da diğer tarafa yüklenmez, kazanç da zarar da karşılıklı risk ile paylaşılmış olur. Budur paranın değerini korumak.
Aksi halde ben sana 100 bin Euro veririm , 120 bin Euro olarak geri alırım demek düpedüz tefecililtir, para satmaktır, faizdir ve paranın değerini korumak değildir.
Hele hele ortada alınan satılan kıymetli bir meta olmadan işi sadece para verip para geri alan bir aktör olduğunda, durum şeksiz şüphesiz faizdir.
Ben nasıl olur da böyle bir konuda bu meselede bir sakınca yoktur diyebilirim.
Ya aklımı kaybetmiş olmalıyım, ya yaradana karşı haddimi unutmuş olmalıyım.
Allah beni her ikisinden de korusun.
Bu yorum için teşekkürler kardeşim. Leasing sorusuna verilen cevaplarda genellikle ihmal edilen şey, işin üçüncü taraf yönleridir. Leasing sözleşmeleri genellikle bir aracı olarak banka üzerinden yapılır. Özellikle Avrupa'da “faiz” teriminin doğrudan sözleşmelerde yer almasının nedeni budur. “Yıllık şu kadar faiz”. Bunun nedeni genellikle kiracının sözleşmeyi banka ile yapmasıdır. Mal sahibi, bankadan gerçekte istediği aylık tutarı alır. Banka ise belirli bir oranda ek masrafl talep eder ve bunu da sizden alır. Bu sadece yarı değil, doğrudan bir faiz işlemidir.
Eğer sözleşme doğrudan iki taraf arasında yapılsaydı ve banka üçüncü bir taraf olarak yer almasaydı, o zaman sadece bir mülkün kiralanması tamamen zararsız olurdu. Bu sözleşmede “faiz” terimi yer alsa bile, bu İslami anlamda gerçek bir faiz değil, sadece mal sahibinin hesapladığı teknik ekonomik faktörlere bağlı bir prim için kullanılan ikame bir terim olacaktı.
@@gohangoku3447 Siz benden daha iyi özetlemişsiniz. Allah razı olsun, Allah nefsimize hoş gelen sesleri değil, vicdalarımızın seslerini dinlemeyi nasip eylesin. Selâmetle..
Supersin Ahmet Hocam Allah razi olsun.
Ahmet abi iyi ki varsın. Yoksa bazı radikallerin görüşleri ile hayat yaşanmaz hale geliyor fıkıh konularında. Allah razı olsun ve zihin açıklığı versin her daim.
Teşekkürler cok faydali bir video olmus
👍🏼👍🏼👍🏼
👍🌹👍
Dayı ne diyor
Allah ebeden razi olsun. Hic sorgulama ihtiyaci duymadan amenna ve saddekna diyorum.
İşinize gelmeyen bir fetva verse idi, ayni teslimiyeti gosterecek miydiniz
@@samimidost6587 evet..
Ama bu sizi ilgilendirmiyor ki? Ben size birşey yazmadım.
Veya hayır.. bu da sizi ilgilendirmiyor.
@@MEsr61 tabii ki cevabınızın evet yada hayır olması beni ilgilendirmiyor, ancak bu kontrolu kendi icinizde yapmaniz için bir din kardeşiniz olarak size hayirhahlik yaptım
Yani iyiliği teşvik cinsinden bur sadaka
Hayatın gerçekleri hemde sevdigimizin emrine uyarak.Çok sağolun . Salat selam Ona
Kisa oz net cevaplar tesekkurler
Ne demek kime göre caiz mi diye sorunca İslam olduğu anlaşılıyor zaten 😅
Hocam krediyle EV ARABA vidyosu brkliyoruz!!!
Islamda bu su denerek sorulan sorudan bile rahatsiz olarak, bu kadar laf kalabaligi ile insanlarla dalga gecer gibi, islam dinin adi ama lafiyla, yine manasiz laflarla, islama degil, sizin kendinize goresini, su andaki nefsini ilah edinmis insanlara goresinin soylemeye devam. Allah islah eylesin.
Zihinsel egzersizleri seviyorum
Hocam merhabalar, biz Avrupa'da yaşıyoruz, bir müslümanın hristiyan mezarlığı olan ve onların ölülerinin yakıldığı crematoryum da çalışması caiz midir?
Mezheb varmıdır ? Hakmidir ? Varsa neden vardır ? Peygamberler varken
Avrupa'da, örneğin Almanya'da, mülteci olarak gelip oturum alan bir kişi kaçak, vergi ödemeden çalışıyor. Caiz midir? Helal midir? Ben %33-35 vergi verirken, bu insanlar üzerine bir de devlette işsizlik maaşı ve kira yardımı alıyor. Hizmetten, bizim arkadaşlar. Varsa, hakkımı helal etmiyorum.
Oturumu almış ve de iş bulmuş oldugu halde kaçak olarak yapiyorsa, ona mülteci olarak o kadar uzun süre bakan halka hıyanet ediyor olabilir,
Hesap günü tum vergi mükellefleri ile hesaplasmasi gerekebilir
@@samimidost6587 kesinlikle, abi Ahmet hocanin bu videodaki faiz yorumuna katılmıyorum, Islamda taksitde olsa fiyat degismemeli diye biliyorum, ne diyorsunuz
@@behopeful1736 Abi ben iktisat ve mezunu ve bu konuyu islami kaynaklardan epey incelemiş biri olarak bi parça kelam etme cüreti göstereceğim.
bu konuların en temelden yeniden ele alınması lazım çünkü o dönemdeki para kavramı ile günümüzdeki çok çok farklı !!!!
o zaman altın ve gümüşün kıymeti bizatihi maden değeri ile eşit idi. Ve bu madenlerin üretilip ekonomiye katılması çok hızlı olamıyordu, neredeyse ekonominin gelişmesine paralel hızda idi, dolayısıyla enflasyon yada deflasyon olgusu ancak kıtlık, savaş gibi olaganüstü şartlarda olabilecek geçici bir durum idi..
bu durum ilk olarak 16ç yy da merkantilist avrupalıların Amerika keşfiyle o kıtadan bolca kıymetli maden getirip ekoomiye akıtması ile bozuldu.
günümüzde ise kağıt paranın değeri itibari bir değer yani kendi kagıt olarak değeri sıfır
Amerika almanya gibi en gelişmis ülklerde bile yıllık % de 2 kadar enflasyon normal kabul ediliyor, uzun vadede USD bile değer kaybediyor ki, Covıd döneminde çılgınca basılmasıyla şu sıralar degr kaybı % 4-5 bile geçti diye biliyorum
Yani günümüzdeki para ile dediğiniz şekilde vade farksız ticaret yapılacak olsa bu satıcının bariz zararına olur ANCAK vade farkı neye göre koyulmalı sorusu çok önemli
piyasadaki faiz oranına göre konulması başka, ilerde ortaya çıkacak TEFE TUFE oranına göre anlaşılması başka !!! bu ikinci şekilde mantıklı bir endekse göre anlaşılırsa vade farkı alınmamış olur ve faiz şüphesi olmaz ancak ilk durumla ilgili olarak da bi şey diyemiyorum
Ben kendim şahsen şu ana kadar hiçbir katılım bankasının vadelı mevduat hesabında paramı işletmediğim gibi kredi de çekmedim ama leasing ile araba yada mortgage ile sadece ilk evini alanlara dil uzatmıyorum, kendim yapmasam bile, fakat mortgage husunda altını çızmeliyim sadece İLK EV!!
Son olarak, Ahmet Hocanın bu yayınından sonra leasıng hususunda biraz daha sıcak bakmaya başladım, iş hayatında orta düzey müdür olarak 20 yılım geçti , şunu gördüm ki dünyanın 1001 türlü hali var ve işadamlarının takva dairesinde bazı makine ve araç lease etmeleri mecburiyet..
Takva dairesi dediğim şu: diyelim ki bir çok insanın ekmeğine vesile oluyorsunuz, makul ölçülerde yatırım yapmazsanız rekabet edemeyip batacaksınız, bu durumda leasing yapmak.
yoksa sırf işleri büyütüp daha zengin olma uğruna değil, zaten genelde öyle hormonlu büyümelerin akıbeti pek iyi olmuyor!
@@samimidost6587 1. Niye ilk ev , ikinci evde ne değişiyor, 2. dünyanın bin bir türlü hali var ama rızkı veren dünya mi, Allah mi? Ve diğer şeyler, bana makul gelmedi...
@@behopeful1736 Guzel kardeşim beni hayal kırıklığına uğrattin. Çünkü yaklaşık 20 dk ayırarak ve parmak eklemlerim biraz ağrımasına rağmen, Allah rızası için kendimxe özenerek yazdığım bir cevaba hic bir teşekkür etmeden iki cümle ile makul gelmedi dedin çıktın.
Eger bu kadar zahmeti ben diyelim ki güneş enerjisi konusunda ingilizce bir forumda birine cevap yazacak olsaydım, muhakkak o cevabına baslarken öncelikle vakit ayırıp o kadar uğraştığım için teşekkür ederek baslayacakti,
Simdi ben diger sorulariniza nasıl cevap vereyim ki?!
Zamanı okuyabilenlere selam olsun
Erkeklerde küpe ve saç boyatma dinen caizmidir
Hayatı kilitlemeyin
Kolaylaştırın, zorlastirmayin
Hayatı yaşanmaz hale getirmeyin
Hoca mezheplere bayrak açmış. Yeni bi Mustafa islamoğlu geliyor
10:50 Evet faize endeksleyene faiz olmaz. Çünkü o faizi helal gördüğünden dinden cıkmıştır. Başörtüsüne de böyle takla attırmıştınız. Kuranı çöpe atan cemaat dini ancak bu kadar yaşayabilir.
Ben mi yanlış anladım faize endeksleyin demiyor. O an ki faiz oranlarına göre yada zarar etmeyecegin bir oranda mesela nakit satışa göre % 18 daha fazla olur vadeli satışta bu da satış anında bellidir ve iki tarafta kabul eder. Zaten bu şekilde olmuyor mu şuanda ticari haytata
Hayatın doğal akışına izin verin
Korkmayın birsey olmaz
Faiz sistemi yeniden yorumlanmalıdır... Bunu bir ekonomi mezunu olarak söylüyorum
Teşekkürler hocam
Avrupa'da, örneğin Almanya'da, mülteci olarak gelip oturum alan bir kişi kaçak, vergi ödemeden çalışıyor. Caiz midir? Helal midir? Ben %33-35 vergi verirken, bu insanlar üzerine bir de devlette işsizlik maaşı ve kira yardımı alıyor. Hizmetten, bizim arkadaşlar. Varsa, hakkımı helal etmiyorum.
Teşekkürler hocam
Avrupa'da, örneğin Almanya'da, mülteci olarak gelip oturum alan bir kişi kaçak, vergi ödemeden çalışıyor. Caiz midir? Helal midir? Ben %33-35 vergi verirken, bu insanlar üzerine bir de devlette işsizlik maaşı ve kira yardımı alıyor. Hizmetten, bizim arkadaşlar. Varsa, hakkımı helal etmiyorum.
Çok teşekkür ediyorum