(F048) Vahhabiliğin Evliya Düşmanlığı - İhsan Şenocak
Вставка
- Опубліковано 6 лют 2014
- #vahhabilik #evliya #düşmanlık #vahhabi #islam #sufilik #tarikatlar #evliyalar #islamtarihi #islamakaidi #islammezhepleri #islamaraştırmaları #islaminançları #islamdini #islamhakkında
---------------------------------------------------------------------------------------------
Vahhabilik ve Evliyalar
Vahhabilik ve Evliya Kültü
Vahhabilik ve Evliya Ziyareti
Vahhabilikte Evliyaların Yeri
Vahhabilik ve Evliyaların Anlamı
Vahhabilikte Türbelerin Durumu
Vahhabilik ve Evliyaların Rolü
Vahhabilik ve Evliyaların İzleri
Vahhabilikte Evliya Kültünün Değerlendirilmesi
Vahhabilik ve Evliya Algısı
Vahhabilikte Evliyaların Etkisi
Vahhabilikte Evliya Ziyaretinin Tartışmaları
Vahhabilik ve Evliya Hakkındaki Görüşler
Vahhabilikte Evliya Ziyaretinin Tarihsel Kökenleri
Vahhabilik ve Evliyaların İslami Bakış Açısı
---------------------------------------------------------------------------------------------
Esselamu aleyküm verahmetullahi veberekatuh. ALLAH sizden, sizi yetiştiren ana babadan, yetişmenizde emeği olan hocalarınızdan ve sohbetlerde emeği geçen herkesden Cenâb - ı hak razı olsun hocam.
Allah razı olsun hocam
Allah c.c senden razı olsun
ALLAH ilminizi irfanınızı firaset ve dirayetinizi ziyade kılsın muhterem hocam
EYVALLAH HOCAM
İslamda hər şey niyyətə bağlıdır zatən
Allah razi olsun Hocam
❤❤❤❤
Selamun aleykum ve rahmetullahi.Hocam mescidlerin fazileti peygamberlerin kabirleriyle alakalı olsa mescid-i nebevideki namaz kabedeki namazdan daha faziletli olması gerekmez miydi?
Hocam selefilerin insanları tenkit ettikleri husus peygamberlerin ve salihlerin kabirlerinde onlardan istekte bulunmak sureti ile onlara ibadet etmeleri.Kuran-ı Kerim'de Allah azze ve celle müşriklerin putların onları Allah'a yaklaştırsınlar ve onların Allah katında şefaatçileri olduklarına inandıklarını bize bildiriyor.Günümüzde bir kimse sadece Allah'ın gücünün yeteceği bir hususta yetiş ya Abdulkadir Geylani deyip onu yardıma çağırırsa bu mekkeli müşriklerin durumundan farksız mıdır?Şirkin yeryüzünde ilk Nuh aleyhisselamın kavminde nasıl ortaya çıktığını ibni Abbas'dan rivayet edilen hadiste peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem bize haber veriyor.Sahibini ebedi cehennemlik yapan şirk hususunda çok dikkat etmemiz gerekmez mi?
Allah Azze ve Celle
Hocam bu vehabilik yola dusen birisini nasil bu yoldan ayirmaq olar tesekkur edarim
Boll bol dua edelim kardeşim :)
bir de onlara güzelce ve sabırla doğruyu anlatalım, yanlışlarını gösterelim, fakat onlarla fazla tartışmaya girmeyelim, arkadaşça kardeşçe anlatalım İnşeAllah 🙂
Slmaleykum hocam
şu vehhabileri cok-da dikkate almamak lazım. İslamı anlatırken sert uslüp ile anlatıyorlar ve karşındakine rahatca tekfir sıfatı yapistiriyorlar bir kere müslümanın müslümana kafir demesi haram fakat sorsanız bir onlar müslüman bir onlar islami biliyor ve yaşıyor, Allah onları ıslah etsin. Allah sizden de razı olsun.
Belam kafir
tevhiddergisi.org/makaleler/tasavvuf-ve-kabir-tasavvuru
Ayetleri hadisleri tevil ediyorlar değişik batıl yorumlarla hakı gizliyorlar
@@mesutdemir6037 İbn Abdilvehhab, Der’iyye'de kendi kurduğu uydurma tevhid dinini, “Kitâbu't-Tevhîd” adlı kitabındaki görüşleri yaymaya, insanları şirk ve bid’atlerden kurtularak dine girmeye davete başladı. Kendilerine uymayanları, yani ona göre hak dine girmeyenleri kılıçla yola getirmenin gereği üzerinde durdu. O, insanların dalalete düştüklerini, mezar ve türbe ziyaretleri, tarikatlara girme ve benzeri işler yüzünden tevhidin bozulduğunu; dolayısıyla onların şirke batmış müşrikler olduğunu ileri sürerek, kan ve malların kendine inanan muvahhidlere helal olduğunu ilan etti.
Bütün bu tedbirler zaten bu nevi işlere müsait olan Necd bölgesi halkına pek cazip gelmişti. Nitekim Necd bölgesi, Hz. Peygamber (s.a.s) devrinde Müslüman olmakla birlikte, çok önceleri Yemen ve Aden, İran ve Hind, Irak ve Şam’ın tesiri altında çeşitli akidelere sahne olmuştu. Hz. Peygamber (s.a.s)'den sonra Müseylemetü'l-Kezzâb, Secâh, Tuleyha ve Esvedu'1-Ansî gibi yalancı peygamberler yine bu bölgede çıkmıştı. Sonraki dönemlerde muhalif isyancı gruplar burada görülmüştü. Kısaca isyankâr ruhlu ve yağmacılığa mütemayil idiler ve cehalet yaygın idi. İşte bu anlayıştaki bölge halkına, İbn Abdilvehhâb’ın ganimet vaadeden fikirleri câzib gelmişti. Öyle ya, bir müddet evvel, saldırganlık ve yağmacılıkla elde edilen ganimet, bu defa İbn Abdilvehhâb’ın “Tevhîd dinini” yaymak için cihâd adına kudsiyet kazanıyor ve meşrûlaşıyordu. Böylece bu yeni görüşleri kabul etmeyenler kılıçtan geçiriliyor ve malları, beşte bir ganimet hukukuna göre devlete ayrıldıktan sonra, kalanı savaşanlar arasında taksim ediliyordu. Bize göre bu husus, İbn Abdilvehhâb’ın görüşlerinin çölde revaç bulup taraftar kazanmasının önemli sebeplerinden biri oldu.
İbn Abdilvehhab, Der’iyye'de kendi kurduğu uydurma tevhid dinini, “Kitâbu't-Tevhîd” adlı kitabındaki görüşleri yaymaya, insanları şirk ve bid’atlerden kurtularak dine girmeye davete başladı. Kendilerine uymayanları, yani ona göre hak dine girmeyenleri kılıçla yola getirmenin gereği üzerinde durdu. O, insanların dalalete düştüklerini, mezar ve türbe ziyaretleri, tarikatlara girme ve benzeri işler yüzünden tevhidin bozulduğunu; dolayısıyla onların şirke batmış müşrikler olduğunu ileri sürerek, kan ve malların kendine inanan muvahhidlere helal olduğunu ilan etti.
Bütün bu tedbirler zaten bu nevi işlere müsait olan Necd bölgesi halkına pek cazip gelmişti. Nitekim Necd bölgesi, Hz. Peygamber (s.a.s) devrinde Müslüman olmakla birlikte, çok önceleri Yemen ve Aden, İran ve Hind, Irak ve Şam’ın tesiri altında çeşitli akidelere sahne olmuştu. Hz. Peygamber (s.a.s)'den sonra Müseylemetü'l-Kezzâb, Secâh, Tuleyha ve Esvedu'1-Ansî gibi yalancı peygamberler yine bu bölgede çıkmıştı. Sonraki dönemlerde muhalif isyancı gruplar burada görülmüştü. Kısaca isyankâr ruhlu ve yağmacılığa mütemayil idiler ve cehalet yaygın idi. İşte bu anlayıştaki bölge halkına, İbn Abdilvehhâb’ın ganimet vaadeden fikirleri câzib gelmişti. Öyle ya, bir müddet evvel, saldırganlık ve yağmacılıkla elde edilen ganimet, bu defa İbn Abdilvehhâb’ın “Tevhîd dinini” yaymak için cihâd adına kudsiyet kazanıyor ve meşrûlaşıyordu. Böylece bu yeni görüşleri kabul etmeyenler kılıçtan geçiriliyor ve malları, beşte bir ganimet hukukuna göre devlete ayrıldıktan sonra, kalanı savaşanlar arasında taksim ediliyordu. Bize göre bu husus, İbn Abdilvehhâb’ın görüşlerinin çölde revaç bulup taraftar kazanmasının önemli sebeplerinden biri oldu.
Salim Sirin sen kimin azıyla konuşuyorsun senin konuşman ne kurana nede sunnete dayanıyor !!!! Kuran ve sunnet dışında hiçkimse insanlar icin oruç değildir !!!! Kurana göre şu şöyledir diyeceksin tevil etmeden kıvırmadan apaçık anlatıcaksın. Sen islamdan nasibini alsan yaptığın kıyas adaletli olur du. 👉 pegaberin asabı cennetenmi duştu pegaberin donemi asabı melekmiydi bir donemin asrın kötü olması o asırdaki insanların hidayet bulmayacağı anlamına gelmez sen birilerin azından duyduklarını kuran zannediyorsun ne muhamet bin abdulvahap nede bie başkası Allahın kelamı yanında orcu ve hücre olmaz insanların düşünce ve fikirlerini sadece kuranla eleştirebilirsin yoksa eleştirmiş olduğun kişiyi zan ve tahmin le karalamaktan öteye gidemesin hemşerim. ........... bu yukardaki adam adil olsaydı mesnenevide bulunan küfür ve şirkleride anlatırdı ariflerin menkıbelerinide gundem edip onların yanlışlarınada vurgu yapardı. ibni arabi yazmış olduğu eserindeki şirkleride küfürleride anlatırdı imam rabbani mektubada bilmem ben allahı nerde kadının neresinde
gordum diyor vahtedi vücut inancına sahip olan bu adamları neden hiç diline dolamıyor ?????????👉👉👉 sebebini söyleyim mi çünkü bulunduğumuz bu coğrafilerden bu adamlar kutsal büyük insanlar olarak Görüldüğü için susup sukut ediyorlar bunlar butur hocalar Allah adına konuşmazlar onlar halkın şekline nabzına göre dini eyer bükerler KAHROLSUN İNSANLARIN RIZASI İCİN ALLAHIN RISASINA SIRTINI DÖNENE ben bu saydığım insanların söylemiş olduğu şirk ve küfür vahtedi buçuk inancına dayir soylemlerini not almışım benim gibi bir insan bile bunları Görüyorsa bunlar Görmuyormu ilim adına okutulan mesnevi şerif denilen aslında şerefi olmayan sözler ve edepsizlikle dolu olan kitap neden okuruyorlar neden bunlar bürür şeylere sukut ediyor biraz sorğula !!! Seni tek olan Allahın kitabına göre sorgulamaya davet ediyorum ne vahabi diye nefret etiğin insanlar nede tasavvuf cularım kutsal saydıkları insanların duşuncelerine Göre 👉👉👉👉👉 kuran ve sunnetle bakarsan kimsenin fikrini bu ikisine koyMasan anlarsın.
@@mesutdemir6037 siz muctehid misiniz kurandan hukum cikarcak
Qardaş bil yadında saxla buders olsun sırqa olsun qulağınıza selefler övliyani inkar etmir sadece övliyani yanı Allahın dostlarını Allahu təala insanlar arasında gizlədib İnsanlar bilmez ki övliya hansıdır amma sizler kime geldi övliya deyirsiz ayıbdır selef iftira atmiyin
İbn Abdilvehhab, Der’iyye'de kendi kurduğu uydurma tevhid dinini, “Kitâbu't-Tevhîd” adlı kitabındaki görüşleri yaymaya, insanları şirk ve bid’atlerden kurtularak dine girmeye davete başladı. Kendilerine uymayanları, yani ona göre hak dine girmeyenleri kılıçla yola getirmenin gereği üzerinde durdu. O, insanların dalalete düştüklerini, mezar ve türbe ziyaretleri, tarikatlara girme ve benzeri işler yüzünden tevhidin bozulduğunu; dolayısıyla onların şirke batmış müşrikler olduğunu ileri sürerek, kan ve malların kendine inanan muvahhidlere helal olduğunu ilan etti.
Bütün bu tedbirler zaten bu nevi işlere müsait olan Necd bölgesi halkına pek cazip gelmişti. Nitekim Necd bölgesi, Hz. Peygamber (s.a.s) devrinde Müslüman olmakla birlikte, çok önceleri Yemen ve Aden, İran ve Hind, Irak ve Şam’ın tesiri altında çeşitli akidelere sahne olmuştu. Hz. Peygamber (s.a.s)'den sonra Müseylemetü'l-Kezzâb, Secâh, Tuleyha ve Esvedu'1-Ansî gibi yalancı peygamberler yine bu bölgede çıkmıştı. Sonraki dönemlerde muhalif isyancı gruplar burada görülmüştü. Kısaca isyankâr ruhlu ve yağmacılığa mütemayil idiler ve cehalet yaygın idi. İşte bu anlayıştaki bölge halkına, İbn Abdilvehhâb’ın ganimet vaadeden fikirleri câzib gelmişti. Öyle ya, bir müddet evvel, saldırganlık ve yağmacılıkla elde edilen ganimet, bu defa İbn Abdilvehhâb’ın “Tevhîd dinini” yaymak için cihâd adına kudsiyet kazanıyor ve meşrûlaşıyordu. Böylece bu yeni görüşleri kabul etmeyenler kılıçtan geçiriliyor ve malları, beşte bir ganimet hukukuna göre devlete ayrıldıktan sonra, kalanı savaşanlar arasında taksim ediliyordu. Bize göre bu husus, İbn Abdilvehhâb’ın görüşlerinin çölde revaç bulup taraftar kazanmasının önemli sebeplerinden biri oldu.
Selefi vehabilerin mayasını iyi biliriz Allahın izni ile namaz yok kafir oruç yok kafir önlerine gelene kafir kafir yüzlerinde nur bile yok ingiliz projesi vehabi selefilerin
Evliyya diye bir şey yok. Hamı insandı.kimse mukaddes deyil.
İbn Abdilvehhab, Der’iyye'de kendi kurduğu uydurma tevhid dinini, “Kitâbu't-Tevhîd” adlı kitabındaki görüşleri yaymaya, insanları şirk ve bid’atlerden kurtularak dine girmeye davete başladı. Kendilerine uymayanları, yani ona göre hak dine girmeyenleri kılıçla yola getirmenin gereği üzerinde durdu. O, insanların dalalete düştüklerini, mezar ve türbe ziyaretleri, tarikatlara girme ve benzeri işler yüzünden tevhidin bozulduğunu; dolayısıyla onların şirke batmış müşrikler olduğunu ileri sürerek, kan ve malların kendine inanan muvahhidlere helal olduğunu ilan etti.
Bütün bu tedbirler zaten bu nevi işlere müsait olan Necd bölgesi halkına pek cazip gelmişti. Nitekim Necd bölgesi, Hz. Peygamber (s.a.s) devrinde Müslüman olmakla birlikte, çok önceleri Yemen ve Aden, İran ve Hind, Irak ve Şam’ın tesiri altında çeşitli akidelere sahne olmuştu. Hz. Peygamber (s.a.s)'den sonra Müseylemetü'l-Kezzâb, Secâh, Tuleyha ve Esvedu'1-Ansî gibi yalancı peygamberler yine bu bölgede çıkmıştı. Sonraki dönemlerde muhalif isyancı gruplar burada görülmüştü. Kısaca isyankâr ruhlu ve yağmacılığa mütemayil idiler ve cehalet yaygın idi. İşte bu anlayıştaki bölge halkına, İbn Abdilvehhâb’ın ganimet vaadeden fikirleri câzib gelmişti. Öyle ya, bir müddet evvel, saldırganlık ve yağmacılıkla elde edilen ganimet, bu defa İbn Abdilvehhâb’ın “Tevhîd dinini” yaymak için cihâd adına kudsiyet kazanıyor ve meşrûlaşıyordu. Böylece bu yeni görüşleri kabul etmeyenler kılıçtan geçiriliyor ve malları, beşte bir ganimet hukukuna göre devlete ayrıldıktan sonra, kalanı savaşanlar arasında taksim ediliyordu. Bize göre bu husus, İbn Abdilvehhâb’ın görüşlerinin çölde revaç bulup taraftar kazanmasının önemli sebeplerinden biri oldu.
@@salimsirin7905 Dine göre iman iden her müslüman evliyya. Bu o demek deyildir ki,onların fövkal gücləri, kerametleri, mucizeleri vardır.zor ve güce geldikte zaten dinimiz kılıc ,kan,güc yolu yayılmış ,kurulmuştur.
@@PPSMP-st4nb kimse 1400 sene kilicla inanmaz
@@salimsirin7905 Öyle düşünsek şimdiki butperestlerin dini hakk. Kaç bin yıllardır inanırlar, nasıl olsa da,insanın İlahlaştırılıb ,insana seçde ve sitayiş olunmasını doğru bulmuyorum.
Evliya sözünün mənası Allah dostu deməkdi iman eden insan müsəlman olur Evliya deyil.
Hoca insanlara doğru bir din anlat neden ayetleri sakliyorsun bizim dinimiz ehli sünnet değil bizim dinimiz vahabi değil Bizim dinimiz selafi değil bizim diniz şia değil bizim dimiz İslam Allah dinimi tamamladım diyor İslami seçtim ikinci Bir isim takmak Allah'a şirktir sana Araf suresi 3 hediye ediyorum arkadaşlar eğer kuranı okusanız bu hocaların yalanlarını anlarsınız ben yıllarca bunları dinledim sonra Kur'an'a baktım bunların konuştuklarını hiç kuanda bulmadım bunlar neden ayet numarası hiç vermiyorlar bunlara sorun ayet numarası ver
xVx yapım' yt kanalı mükemmel bir şekilde ehli sünnet ilimleri anlatmaktadır şiddetli bir şekilde bakmanızı tavsiye ediyom cemaat
Allah razı olsun hocam
Allahumme Amin Ya Mucib..🤍🖤🍃
Allah Azza ve Celle bin kere hem de razı olsunnn🤲
Ne kadar güzel anlatıyor İhsan hocamm..💛🌷
İslamı sevdiren hocam İhsan ŞENOCAK hocamm sizi Allah rızası için çook seviyoruz..😊💛