لا تقل " قال القران" ولو انتشرت وإنما " قال الله" هذه طريقة النصارى ؛لان كثير منهم يعلم ان الاناجيل ليست كلام الله فينسبون الكلام اليها وليس إلى الله مباشرة ، أما نحن ففي يقين من امرنا
عندهخطأ اخر قال ان قوم يوسف ليسوا مؤمنين بان الانسان هيبعث تانى ولكن الفراعنة كانوا مؤمنين بحاه البعث والحياه الاخرة وكانوا بيجهزوا الميت للحياه الاخرة فانا شايفه انه الشرح مش سليم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبشركم.. هنيئا لصاحب المقطع وجميع الإخوة المشاركين في التعليقات.. هنيئا لكم اجتماعكم على تدارس القرآن والتفكر فيه.. وفضل هذا الشيء .. وتذكروا.. حديث ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكر الله فيمن عندهم) .. أنا شخصيا استفدت من الجميع خلاصة .. أن ( هلك) تزيد عن ( مات) بمعنى انتهى وانقطع أثره سواء دعوته أو ماله أو قضيته أو ملك.. استفدت هذا من كل الردود التي شاركتم بها.. فشكرا لكم .. وأشعر بالأسف على أصحاب المشاركات المسيئة والسلبية والتي كانت إما جهلا أو نزغ شيطان أو أناس كارهين للإسلام والقرآن.. فلا عجب.. نسأل الله لنا ولهم الهداية،، 🌹 🌹
،السلام عليك و رحمة الله تعالى و بركاته جزاك الله خيرا على هذا التعليق تصحيح فقط لو ممكن تصحح الحركات في اسم الله في الآية فإن الشدة مع الفتحة و حركة الكسرة اختلطة في حرف واحد في الهاء في اسم الله في بداية الآية إن لم تعرف كيف تصححها فعليك أن تمسح كل الحركات اللتي أضفتها في اللام في اسم الله ثم تكتب اسم الله بلا أن تضيف أي حركة من عندك و فقط تضيفها في الهاء في اسم الله " وَلَا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ " جزء من آخر آية من سورة القصص آية ٨٨ جزاك الله خيرا و بارك الله فيكم شكرا آمل أنني لم أتعبك أو عسرت شيء عليك
@@yeswow7703 لوكان الأمر بيدي لمنعت التشكيل والحركات من كل كتاب الله تعالى حتى لانعجل به ونقراءه على مكث ... فكثير من المعاني ومدلولاتها انحرفت بسبب هذا التصرف اللغوي المستحدث ... والمتسبب في جدال وسجال بيننا واهل اللغة ... الله ا فتح الله ي كسر الله و ضم ... وبدون عجل وعلى مكث كلمة كلمة ابلغ ... ولا تدع مع الله اله اخر
• قولك:﴿ فلذلك عبر في سوره النساء بلفظه هلك ايضا ان امرؤ هلك ليس له ولد اي ليس له اولاد وليس له ذريه ﴾ ✍اعلم رحمك الله ﴿ان معنى هلك: مات وليس كما زعمت ان معناها من لا ذرية له فكلامك غير صحيح﴾ وقد قال ﷻ:﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ﴾ اي يستفتونك ﴿عن ميراث الكلالة﴾ قل الله يفتيكم في ميراث الكلالة فضرب الله لنا مثلا يقربنا الى معنى الكلالة فقال إن امرؤ هلك اي مات شخص وتجد معظم اهل الفرائض يستخدمون في كتبهم كلمة هلك بدل من كلمة مات نكمل قوله تعالى ان امرؤ هلك ليس له ولد اي لا ولد ولا والد وله اخت،،، فالشاهد ان كلمة هلك اي مات ✍ فان قلنا هلك بمعنى لا ذرية له فما معنى هلك فهذه الآية؟قال ﷻ:﴿إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾
انا مختلف مع حضرتك فى ان سيدنا يوسف ليس له ذرية ..ودليلى على ذلك على ذلك ان سيدنا موسى لما ضرب بالعصى انفجرت اثنى عشر عينا ...كل عين تخص ذرية واحد من ابناء سيدنا يعقوب...بالمعنى الدارج ان كل ولد من ابناء إسرائيل اللى هو سيدنا يعقوب بقى له عيله فأصبح لكل عيلة بئر حتى لا يختلفو ...لان بنى إسرائيل كان طبعهم الاختلاف...يبقى سيدنا يوسف له عيلة زى باقى إخوته ...واعتقد والله اعلم ان سينا موسى من نسل سيدنا يوسف ...لان ربنا سيختار الافضل فى اولاد سيدنا يعقوب ويجعل فيهم النبوة
@@hamdyashmawy7972 بارك الله فيك أخي الكريم مضمون تعليق ليس هل ليوسف عليه سلام ذريه ام لا ؟ انت فاهم غلط مضمون تعليق رد لما ذكره صاحب مقطع فيديو عن معنى هلك واستدلاله من سورة النساء،،،، هل اتضحت لك مسالة
@@hamdyashmawy7972 يجزاك الله خير وفعلا استفدت من تعليقك ودليل الذي ذكرته قوله تعالى :" فانفجرت منه اثنتا عشر عينا" اي بعدد الاسباط وهم أبناء يعقوب عليه السلام واتفق اهل العلم بذلك ...
هلك تعني عدم تمام المراد والغاية المرجوه من الشيء مثل هلك عني سلطانيه .. أو هلك عني ماليه .. فبهذا المعنى يفسر قول القائل ( فلما هلك ) أي فلما مات ولم يتم إيمانكم الحق به ، قلتم لن يبعث الله من بعده نبي ، ولو أتم الله به إيمانكم لصدقتم بمن أرسل من بعده ، أما قوله تعالى: [ فإن إمرء هلك ] أي لم يتم دورة حياتة المرجوة بأن يخلفه ولد من صلبه ليرثه. فالهلاك يعني الإنقطاع عن المأمول من وجوده، وليس المقصود إنقطاع النسل ، و كل شيء هالك إلا وجهه لا تعني كل شيء عقيم ليس له نسل ولا كل شيء ميت ولا كل شيء معذب ولكن كل شيء ناقص لا يكتمل حتى يفنى ويزول فوجه الكمال وتمام الأمر لله وحده سبحانه وتعالى
@@moneemaziz اتفق مع حضرتك، وفى سورة الملك يقول الله تعالى: (قل أرايتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا) فهلاك الرسول هنا والمؤمنين موتهم بدون إيمان الكافرين، والرسول صلى الله عليه وسلم أعطاه الله البنات والبنين.
من اعظم ما سمعت فى هذا الباب لو انه قول احد العلماء فارجوا الا تحرمنا من معرفة المصدر و ان كان قولك فهذا من فتح الله على عباده فارى ان تنشر مقطع فيديو بهذا الرأى لتعم الفائده و انا من النهارده اعتبرنى صديقك الشخصى و هذا شرف لى اخوك اسامه من الاسكندريه
@@osamatawfik4254 السلام عليكم أخي أسامة أشكر ثنائك على مشاركتي ، لم آتي من عندي بجديد إنما ذلك ما فهمته بعد إطلاعي على مجمل المعاني بالقواميس والتفاسير ، وقياس المعنى بمدلول الآيات ففحوى أي معنى لكمة بالقرءآن - يبدأ دائما من القرءآن ثم جوامع الكلم من حديث رسول الله ثم معاجم الكلمات ثم ما درج على ألسن الناس من قديم وحديث فهذا هو منهج إجتهادي حال إنقطاع الإجماع على معنى شيء بالقرءآن الكريم أوالحديث الشريف وكم يشرفي أخي صداقتك - أدعو الله أن يجمعنا تحت لواء قوله تعالى : ( آين المتحابين في ) ، أخوك في الله - محمود عبد العزيز - من القاهرة
في الأية(وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا ۚ) استعمل سبحانه كلمة (هَلَكَ) لأن الكلام عن رسالة يوسف وليس عن يوسف!! بمعنى ان رسالته قد انتهت وليس لها من متبعين ومطبقين،، ولا علاقة للموضوع بوجود ذرية ليوسف من عدمه!!،، أما من في الآية(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ) لايمكن استعمال كلمة(هَلَكَ) لأن الرسالة الخاتمة موجودة ومستمرة ومطبقة وستطبق الى يوم القيامة!! لذلك استعمل سبحانه كلمة(مَاتَ أَوْ قُتِلَ) لكي يبلغنا ان الكلام عن محمد الشخص وليس عن الرسول والرسالة!! ( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ)
في ظلّ هذه الأحداث المؤلمة التي نشهد فيها المجازر المروّعة على إخواننا في غزة، نفزعُ مباشرةً إلى التأمل في الحالات المشابهة التي قصّها الله سبحانه وتعالى علينا في القرآن، ثم نتلمّس توجيهات الله تعالى للمؤمنين الذين مروا بمثل هذه الحالات؛ فنستهدي بأنوارها ونسير على ضوئها. ومن أبرز الأحداث المؤلمة التي وقعت في زمن النبي ﷺ: أحداث معركة أُحُد، والتي أنزل الله فيها قرابة ستين آية، كان فيها الدواء لقلوب المؤمنين بعد ذلك المصاب الجلل، وكان فيها بيان حكمة الله في مثل هذه الأقدار المؤلمة. فأحداث يوم أُحُد كانت شديدة الألم على أصحاب رسول الله ﷺ واجتمعت فيها الغموم عليهم، ولك أن تتخيل منظر عمّ رسول الله مجندلاً مقتولاً قد بُقرت بطنه واستخرجت كبده وظهرت أحشاؤه، والأشد من ذلك أن وجه النبي ﷺ أصيب وسالت دماؤه، وشُجّ رأسه وكُسِرت رباعيته، وكان أشد شيء على أصحاب رسول الله في ذلك اليوم هو إشاعة خبر مقتله، ولكم أن تتخيلوا وقع ذلك عليهم؛ أن يُراق دمُ نبيّهم، خاصة بعد أن تسبب مجموعة منهم بذلك بسبب عصيانهم أمره. حسناً، كيف واساهم الله بعد كلّ ذلك وعالج نفوسهم؟ وإلى أيّ شيء وجههم؟ أولاً: التفكر في سنن الله في الأمم السابقة، وذلك في قوله: ﴿قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين﴾ والمعنى أنّ ما جرى على الصحابة ليس بخارجٍ عن نظام الله المعتاد في الصراع بين الحق والباطل، وذلك أنه لا يعجل بنصر المؤمنين وإنما يبتليهم ثم ينصرهم، ولذلك قال لهم بعدها: ﴿وتلك الأيام نداولها بين الناس﴾ والمعنى: أن ما جرى عليكم يوم أُحد هو داخل في سنّة المداولة ولكن العاقبة على المكذبين شديدة. ٢- التنبّه للحكم التي يجعلها الله في هذه المصائب والآلام، وقد بيّنها سبحانه بقوله في نفس الاية: أ- ﴿وليعلم الذين آمنوا﴾: هذه حكمة التمييز بين الصادق والكاذب في إيمانه، لأن التمييز لا يكون إلا بالشدائد. ب- ﴿ويتخذ منكم شهداء﴾: هذه حكمةٌ أخرى يبيّن الله فيها محبّته بأن يصطفي من عباده من يُقتَل في سبيله، مقدّماً مرضاة الله على نفسه. ج- ﴿وليمحص الله الذين آمنوا﴾: هذه حكمة التصفية والتنقية للقلوب من الذنوب والتصورات الخاطئة، والتي لا تتحقق بدون هذه الآلام الشديدة، وهذا ما نلاحظه اليوم في أزمة غزة حيث نرى كثيراً من الناس نُقُّوا -فيما نحسب- من الأدران ومسالك الشهوات -والذنوب إن شاء الله- وتوجهت قلوبهم إلى الله. د- ﴿ويَمحق الكافرين﴾: أي أن هذا التسلط من أعداء الله على المؤمنين سبب في نزول عذاب الله عليهم، لأنهم بَغَوا وأسرفوا وتكبّروا وتجبّروا، فكلما ازدادوا طغيانا ازدادوا استحقاقا للعذاب الدنيوي قبل الأخروي. ٣- الاقتداء بأحوال المؤمنين السابقين الثابتين عند الشدائد، وذلك في قوله سبحانه: ﴿وكأيّن من نبي قاتل معه ربيّون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين﴾ فالله يقول لأصحاب نبيّه هنا: عليكم أن تقتدوا بالأنبياء وأصحابهم ممن كانوا قبلكم ممن أصيبوا كما أُصبتم فما وهنوا وما ضعفوا وما استكانوا. ٤- الأمر المباشر بعدم الانهزام النفسي وعدم الذل والحزن، وذلك لمعنى الاعتزاز بأساس الإيمان والعقيدة، وذلك في قوله: ﴿ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين﴾ ٥- الإيمان بالقدر، وأنه لم يكن يغني عن وقوعه شيء، وذلك في قوله سبحانه وتعالى محذرا المؤمنين من قول الكفار: ﴿لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ﴾ فهذا يؤدي إلى الحسرة كما قال سبحانه: (ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم﴾ أي بسبب ضعف إيمانهم بالقدر وظنّهم أن تدبيرهم هو العاصم لهم، ثم قال سبحانه: ﴿والله يحيي ويميت﴾ وفي ذلك إرجاعٌ لهم إلى حقيقة أن النفوس بيد الله وأنه هو الذي يقدّر الأقدار. ٦- توجيههم إلى إحسان الظن بالله، وتحذيرهم من ظن الجاهلية المتضمن للتشاؤم بأن هذا الدين سينتهي وأن المصائب هي القاضية، وإنما وجههم إلى إحسان الظن المتضمن أن الله ينصر دينه ويعلي كلمته. هذه من أبرز الوصايا التي ذكرها الله في سورة آل عمران توجيهاً للمؤمنين بعد أحداث يوم أُحُد. والمتأمل في أحداث غزة وسوريا وغيرها اليوم وما يُتَوقع من أحداث الغد المؤلمة، ثم يتأمل في توجيهات الوحي بفقه عميق؛ يدرك مقدار الاحتياج للاعتصام بوحي الله والاستهداء به والانطلاق من خلاله؛ ففيه الدواء والهداية والبصيرة والنور والقوة والعزة والبركة. #كلنا_مع_غزة #مجزرة_المعمداني #ألم_وأمل
ياااخي من شهور والله واتا ابحث عنها وكنت متأكده ان استخدام لفظ هلك وراءه سر وكلما بحثت وجدت اجابات مبسطه الهلاك بمعنى الموت وفقط الآن حتى مر معي هذا المقطع شكرا شكرا والحمد لله وزادكم الله توفيقا وفهما
اللهم اجعلنا ممن. يستمعون القول فيتبعون أحسنه، ما قاله الأستاذ هارون في هذه المسألة معقول ومقبول وخصوصا ما أورده من أدلة قرآنية للقياس عليها لتقريبها لأفهامنا. ولا يتسع المجال لأكثر من هذا من شواهد لدعم الفكرة وليس المقطع دراسة أكاديمية واسعة لتوجيه النقد وخصوصا ممن ليس لديهم باع في هذا المجال، لأنه يتسبب في التشويش على الآخرين.
بارك الله في عمرك وعملك يا شيخ .. والسبب الأهم تلذي ذكره بعض اهل التفسير وهو اوضح أن مؤمن آل فرعون يكتم إيمانه فهو يتحدث وكأنه على دينهم لا يؤمن بالرسل ..ولو أثنى على نبي الله يوسف بما يليق لعلموا انه مؤمن .. فاختار لفظا محايدا للدلالة على الموت حتى لا يلفت النظر لانحيازه الى يوسف عليه السلام والى موسى عليه السلام بعده ..
المتحدث في الآيات عن سيدنا يوسف هو مؤمن آل فرعون، يعني إنسان يتحدث مع بشر عن إنسان مثلهم، فكان يحدثهم بالمفردات الدارجة بين البشر في هذا الزمان والمكان، لذلك قال (هلك). أما المُتكلم عن سيدنا رسول الله في القرآن هو الله سبحانه الذي يحب عبده ورسوله ويختار سبحانه من الألفاظ ما يناسب هذا الحب، فلم يقل (هلك) المُشتقة من (الهلاك) بالرغم أن لفظ (هلك) كان دارجاً عند العرب أيضاً، وحتى لما تكلم سيدنا أبو بكر رضي الله عنه عن سيدنا رسول الله عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسٌَلَام قال ( من كان يعبد محمد فإن محمد قد مات ) ولم يقل (هلك) وذلك لحبه الشديد لسيدنا رسول الله عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسٌَلَام، فقد اختار أيضاً اللفظ المناسب لهذا الحب. وهذا الكلام اجتهاد شخصي مني وليس تفسيراً قرأته لأحد المفسرين، والله سبحانه أعلم.
Asnath, en hébreu אָסְנַת ('āsĕnat), est une femme mentionnée dans le livre de la Genèse en tant que fille de Potiphera, prêtre de On (Héliopolis), et femme de Joseph. Elle est la mère d'Éphraïm et Manassé (Gn 41). أسنات، بالعبرية а-зант، هي امرأة مذكورة في سفر التكوين على أنها ابنة فوطي فارع، كاهن أون (هليوبوليس)، وزوجة يوسف. وهي أم أفرايم ومنسى (تك 41).طريقه الشرح رائعه وده مهمه داعيه لابد ان يكون بشوشا اقتراح الاول كان نسبيا صحيح اما الاقتراح الثاني فهو خاطئ للغايه تبعا انا اقول بحكم اني تابعت تاريخ الاديان وقرات في التوراه والانجيل وكذلك في القران ولذلك اردت لك ما تم من مصادر توراتيه بان يوسف عليه السلام تزوج من امراه العزيز وانجب ولدينا واحدهما اسمه منسي وبالطبع كما تعلم هناك اسماء عربيه او اباء يسمين ابنائهم باسم منسي مصدر ذلك الاسى اسم هو مصدر فرعوني او اسم فرعوني من ايام الهكسوس لان وقيل ان العزيز كان من الهكسوس وليس من الفراعنه فيستحسن ان تتلقى معلومه صحيحه بشرح غير رائع عن ان تتلقى معلومه خاطئه بشرح رائع تحياتي
الهلاك هو الفناء والانتهاء لا يعقبه ذرية والهلاك بالمعنى العام يعني الفناء من الوجود الذي بعده القيامة . كل شيء هالك الا وجه اي لا يبقى في الكون الا الله ثم يبعث الخلائق الحساب اذا المعنى صحيح واسباط اسرائيل تشكلت بعد هلاك يوسف في عهد موسى عليه السلام اي بعد مئات السنين بعد خروجهم من مصر والتوراة تقول ان يوسف تزوج من امرأة العزيز وأنجب منها ولد واحدا ومات صغيرا في حياة ابيه اي انه لم يعقب ذرية . هذا والله اعلم
جبت منين اسم يوشع ؟ لو مش من القرآن او الحديث يبقى بتفتي بغير علم ولو من الإسرائيليات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال حدثوا عن بني إسرائيل ولم يقل خذوا من بني إسرائيل لأن كتبهم محرفة .
ارجع لآيات الميراث و انت تفهم الهلاك و كذلك لما تحدث عن هلاك القرى فهو تماما يعني الانقطاع و عدم العودة كما يعني انقطاع النسل لذلك الشخص يحمل اسمه من بعده
❤❤❤❤ كيف يكون ألفهم من نص ألقرآن وأن هناك فهم مباشر وفهم لأصحاب ألعلم وألتفسير وألذين فتح ألله عليهم بألعلم وألمعرفة وألأستدلال بألآيات ألتى تشرح نفسها فهناك ١٢ سبط بعدد أبناء يعقوب وعندما فجر موسى عليه ألسلام أثنى عشر عينا ليشربوا منها لذلك فكلها أدلة على وجود ١٢ نسل لأبناء يعقوب عليه ألسلام فألقرآن يشرح نفسه وهذا من فضل ألله علينا منذ آدم عليه ألسلام ألذى علم ألأسماء كلها بمعنى أللغات وألعلوم كلها وليس فقط أسماء ألأشياء وألدليل على ذلك لغة مخاطبة ألحق عز وجل لآدم وحواء مثل أسكن أنت وزوچك ألچنة ... ولا تقربا هذه ألشچرة .. وهكذا كلها لغة تخاطب وأمر ونهى وترغيب وترهيب وهكذا.. وألحمد لله رب ألعالمين...
السلام عليكم و رحمه الله بارك الله فيك يا دكتور ربنا يزيدك علم وعمل ...الناس المنتقده الفيديو الدكتور وضح اثان من المعانى ليه اخذتم معنى وتتجادلون عليه اللى عنده حديث نبوى يستدل بيه على ذريه سيدنا يوسف اهلا وسهلا يعلمنا بيه
يقول النبي عليه الصلاة والسلام: من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر، فالتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير من أسباب حط الخطايا، وقال عليه الصلاة والسلام: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، وقال عليه الصلاة والسلام: الباقيات الصالحات: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
المعروف قرانا وسنه وعقلا أيضا لنه لكل نبي ورثه لرسالته يؤدنها عنه ال عمران وآل ابراهيم وغيرهم من الأنبياء حتئ ربنا عز وجل سلم عليهم سلاما خاصا والسنه النبويه أكدت علئ ال محمد فهم الورثه والمؤدين وأهم اهل الذكر العالمين به فلماذا انحرفت هذه الامه عنهم ومالت الئ غيرهم مما لايطمان له من ناحيه دينه وتمسكوا بأحد ازواجه وعدد من أصحابه ال مشكوك بصدقهم وامانتهم والله يقول افان مات اوقتل يعني بل قتل الواضح أن الرسول قدقتل وهذا قران واضح ثم إن نظريه الصحابه مع انه لا ننكر فضل الثابتين والمؤمنين منهم نظريه متهالكه من عده جوانب لان رسول الله أخبر انه لا يبقئ علئ دينه منهم الا كهمل النعم ارتدوا علئ اعقابكم ثم كيف اطمان لأناس تقاتلوا بينهم لأجل الدنيا؟ صدق رسول الله عندما قال تسلكون مسالك من قبلكم اي اليهود لو دخلو جحر ضب لدخلتموه هذه الامه نالت غضب الله كما نال اليهود ذلك بل تسلط اليهود عليهم يذبحون أبنائهم وهم ينظرون بأعينهم سبحان الله يالها من فته وامتحان ونحن نقول كل يوم اهدنا الصراط المستقيم؟ ولانعرف هذا الصراط ولا نعرف اهله. ونقول غير المغضوب عليهم؟ ونحن وقعنا فيه ونقول ولا الضالين وهو واقع الحال؟
لا تقل " قال القران" ولو انتشرت وإنما " قال الله" هذه طريقة النصارى ؛لان كثير منهم يعلم ان الاناجيل ليست كلام الله فينسبون الكلام اليها وليس إلى الله مباشرة ، أما نحن ففي يقين من امرنا
شكراً جزيلا
السلام عليكم أخي
أحسن اللّٰه اليك
و جزاك اللّٰه خيرا
احسنت وجزاك الله خيرا❤
عندهخطأ اخر قال ان قوم يوسف ليسوا مؤمنين بان الانسان هيبعث تانى ولكن الفراعنة كانوا مؤمنين بحاه البعث والحياه الاخرة وكانوا بيجهزوا الميت للحياه الاخرة فانا شايفه انه الشرح مش سليم
بارك الله فيك اخي
اللهم لنا اخوه في الانفاق
خذلهم اهل الشقاق والنفاق
فاجعل لهم نصرا يملأ الآفاق
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
آمين يارب العالمين اللهم عليك بالحكام الخونه انهم لايعجزونك اللهم ارح البلاد والعباد من شرهم وفسقهم
اللهم آمين يارب العالمين.
اللهم امين اللهم امين اللهم امين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبشركم.. هنيئا لصاحب المقطع وجميع الإخوة المشاركين في التعليقات.. هنيئا لكم اجتماعكم على تدارس القرآن والتفكر فيه.. وفضل هذا الشيء ..
وتذكروا.. حديث ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكر الله فيمن عندهم) ..
أنا شخصيا استفدت من الجميع خلاصة .. أن ( هلك) تزيد عن ( مات) بمعنى انتهى وانقطع أثره سواء دعوته أو ماله أو قضيته أو ملك..
استفدت هذا من كل الردود التي شاركتم بها.. فشكرا لكم ..
وأشعر بالأسف على أصحاب المشاركات المسيئة والسلبية والتي كانت إما جهلا أو نزغ شيطان أو أناس كارهين للإسلام والقرآن.. فلا عجب..
نسأل الله لنا ولهم الهداية،،
🌹 🌹
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم انصر اخواننا المسلمين في غزة وعجل لهم بالفرج
وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ (((هَالِكٌ))) إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
،السلام عليك و رحمة الله تعالى و بركاته
جزاك الله خيرا على هذا التعليق
تصحيح فقط لو ممكن تصحح الحركات في اسم الله في الآية فإن الشدة مع الفتحة و حركة الكسرة اختلطة في حرف واحد في الهاء في اسم الله في بداية الآية
إن لم تعرف كيف تصححها فعليك أن تمسح كل الحركات اللتي أضفتها في اللام في اسم الله ثم تكتب اسم الله بلا أن تضيف أي حركة من عندك و فقط تضيفها في الهاء في اسم الله
" وَلَا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ "
جزء من آخر آية من سورة القصص آية ٨٨
جزاك الله خيرا و بارك الله فيكم
شكرا آمل أنني لم أتعبك أو عسرت شيء عليك
جزاكم الله خيراً
@@yeswow7703عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
@@yeswow7703
لوكان الأمر بيدي لمنعت التشكيل والحركات
من كل كتاب الله تعالى حتى لانعجل به ونقراءه على مكث ... فكثير من المعاني ومدلولاتها انحرفت بسبب هذا التصرف اللغوي المستحدث ... والمتسبب في جدال
وسجال بيننا واهل اللغة ...
الله ا فتح
الله ي كسر
الله و ضم ...
وبدون عجل وعلى مكث كلمة كلمة ابلغ ...
ولا تدع مع الله اله اخر
سيدنا يوسف عنده ولد
• قولك:﴿ فلذلك عبر في سوره النساء بلفظه هلك ايضا ان امرؤ هلك ليس له ولد اي ليس له اولاد وليس له ذريه ﴾
✍اعلم رحمك الله ﴿ان معنى هلك: مات وليس كما زعمت ان معناها من لا ذرية له فكلامك غير صحيح﴾ وقد قال ﷻ:﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ﴾ اي يستفتونك ﴿عن ميراث الكلالة﴾ قل الله يفتيكم في ميراث الكلالة فضرب الله لنا مثلا يقربنا الى معنى الكلالة فقال إن امرؤ هلك اي مات شخص وتجد معظم اهل الفرائض يستخدمون في كتبهم كلمة هلك بدل من كلمة مات نكمل قوله تعالى ان امرؤ هلك ليس له ولد اي لا ولد ولا والد وله اخت،،، فالشاهد ان كلمة هلك اي مات
✍ فان قلنا هلك بمعنى لا ذرية له فما معنى هلك فهذه الآية؟قال ﷻ:﴿إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾
انا مختلف مع حضرتك فى ان سيدنا يوسف ليس له ذرية ..ودليلى على ذلك على ذلك ان سيدنا موسى لما ضرب بالعصى انفجرت اثنى عشر عينا ...كل عين تخص ذرية واحد من ابناء سيدنا يعقوب...بالمعنى الدارج ان كل ولد من ابناء إسرائيل اللى هو سيدنا يعقوب بقى له عيله فأصبح لكل عيلة بئر حتى لا يختلفو ...لان بنى إسرائيل كان طبعهم الاختلاف...يبقى سيدنا يوسف له عيلة زى باقى إخوته ...واعتقد والله اعلم ان سينا موسى من نسل سيدنا يوسف ...لان ربنا سيختار الافضل فى اولاد سيدنا يعقوب ويجعل فيهم النبوة
@@hamdyashmawy7972 بارك الله فيك أخي الكريم مضمون تعليق ليس هل ليوسف عليه سلام ذريه ام لا ؟ انت فاهم غلط مضمون تعليق رد لما ذكره صاحب مقطع فيديو عن معنى هلك واستدلاله من سورة النساء،،،، هل اتضحت لك مسالة
@@Bu-mahammad باعتذر ل حضرتك ..انا لا اقصد التعليق على تعليق حضرتك ...انا تعليقى على الاستاذ اللى منزل الفيديو ...اكيد حصل خطا منى
@@hamdyashmawy7972
يجزاك الله خير وفعلا استفدت من تعليقك ودليل الذي ذكرته قوله تعالى :" فانفجرت منه اثنتا عشر عينا" اي بعدد الاسباط وهم أبناء يعقوب عليه السلام واتفق اهل العلم بذلك ...
كيف عرفت ان الله سيختار الافضل ويجعل في ذربته النبوة ليس صحيحا ابو ابراهيم لم يكن مؤمنا .
جزاك الله خيرا ، مرت علي هذه الخاطرة ولم أبحث عنها ، فعلمت الآن أن هذا هو حديث مؤمن آل فرعون ولم يكن كلام الله عز وجل ، رفع الله قدرك
زادكم الله من فضله ٠
وكذلك ( إن كيدكن عظيم ) ليس قول الله تعالى بل هو يحكي كلام العزيز الديوث الرعديد . و عبارة ( إن رسلكم الذي أرسل إليكم لمجنون)
سبحان الله القرآن الكريم دقيق في لفظه ومعناه
سبحان الله كنت كلما أقرأ هذه الآية أتضايق أن يقال عن يوسف عليه السلام هلك فالفرق بين هلك و مات في المعنى فرق كبير لكن الآن فهمت السبب
جزاك الله خيرآ 😊
جزاك الله خير الجزاء يارب اكيد فيه فايده جميله من تدبر الايه الكريمه ومعظم التعليقات ماشاء الله مفيده جزاكم الله خير الجزاء يارب اللهم آمين جميعا
هلك تعني عدم تمام المراد
والغاية المرجوه من الشيء
مثل هلك عني سلطانيه ..
أو هلك عني ماليه ..
فبهذا المعنى يفسر قول
القائل ( فلما هلك ) أي فلما
مات ولم يتم إيمانكم الحق
به ، قلتم لن يبعث الله من
بعده نبي ، ولو أتم الله به
إيمانكم لصدقتم بمن أرسل
من بعده ، أما قوله تعالى:
[ فإن إمرء هلك ] أي لم يتم
دورة حياتة المرجوة بأن
يخلفه ولد من صلبه ليرثه.
فالهلاك يعني الإنقطاع عن
المأمول من وجوده، وليس
المقصود إنقطاع النسل ،
و كل شيء هالك إلا وجهه
لا تعني كل شيء عقيم
ليس له نسل ولا كل شيء
ميت ولا كل شيء معذب
ولكن كل شيء ناقص لا
يكتمل حتى يفنى ويزول
فوجه الكمال وتمام الأمر
لله وحده سبحانه وتعالى
@@moneemaziz اتفق مع حضرتك، وفى سورة الملك يقول الله تعالى: (قل أرايتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا) فهلاك الرسول هنا والمؤمنين موتهم بدون إيمان الكافرين، والرسول صلى الله عليه وسلم أعطاه الله البنات والبنين.
اتفق معك تماما. عند دراسة كل كتب الفرائض للعلماء المتقدمين يبدؤون المسائل بقولهم ... هلك هالك و ترك فلان و فلان من الورثة
ما اغني عني ماليه .
من اعظم ما سمعت فى هذا الباب
لو انه قول احد العلماء فارجوا الا تحرمنا من معرفة المصدر و ان كان قولك فهذا من فتح الله على عباده فارى ان تنشر مقطع فيديو بهذا الرأى لتعم الفائده
و انا من النهارده اعتبرنى صديقك الشخصى و هذا شرف لى
اخوك اسامه من الاسكندريه
@@osamatawfik4254
السلام عليكم أخي أسامة
أشكر ثنائك على مشاركتي ، لم آتي من عندي بجديد
إنما ذلك ما فهمته بعد إطلاعي على مجمل المعاني
بالقواميس والتفاسير ، وقياس المعنى بمدلول الآيات
ففحوى أي معنى لكمة بالقرءآن - يبدأ دائما من القرءآن
ثم جوامع الكلم من حديث رسول الله ثم معاجم الكلمات
ثم ما درج على ألسن الناس من قديم وحديث فهذا هو
منهج إجتهادي حال إنقطاع الإجماع على معنى شيء
بالقرءآن الكريم أوالحديث الشريف
وكم يشرفي أخي صداقتك - أدعو الله أن يجمعنا تحت
لواء قوله تعالى : ( آين المتحابين في ) ،
أخوك في الله - محمود عبد العزيز - من القاهرة
لا إله إلا الله محمد رسول الله
في الأية(وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا ۚ) استعمل سبحانه كلمة (هَلَكَ) لأن الكلام عن رسالة يوسف وليس عن يوسف!! بمعنى ان رسالته قد انتهت وليس لها من متبعين ومطبقين،، ولا علاقة للموضوع بوجود ذرية ليوسف من عدمه!!،، أما من في الآية(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ) لايمكن استعمال كلمة(هَلَكَ) لأن الرسالة الخاتمة موجودة ومستمرة ومطبقة وستطبق الى يوم القيامة!! لذلك استعمل سبحانه كلمة(مَاتَ أَوْ قُتِلَ) لكي يبلغنا ان الكلام عن محمد الشخص وليس عن الرسول والرسالة!! ( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ)
أحسنت
قل : قال الله و لا تقل : قال القرآن
في ظلّ هذه الأحداث المؤلمة التي نشهد فيها المجازر المروّعة على إخواننا في غزة، نفزعُ مباشرةً إلى التأمل في الحالات المشابهة التي قصّها الله سبحانه وتعالى علينا في القرآن، ثم نتلمّس توجيهات الله تعالى للمؤمنين الذين مروا بمثل هذه الحالات؛ فنستهدي بأنوارها ونسير على ضوئها.
ومن أبرز الأحداث المؤلمة التي وقعت في زمن النبي ﷺ: أحداث معركة أُحُد، والتي أنزل الله فيها قرابة ستين آية، كان فيها الدواء لقلوب المؤمنين بعد ذلك المصاب الجلل، وكان فيها بيان حكمة الله في مثل هذه الأقدار المؤلمة.
فأحداث يوم أُحُد كانت شديدة الألم على أصحاب رسول الله ﷺ واجتمعت فيها الغموم عليهم، ولك أن تتخيل منظر عمّ رسول الله مجندلاً مقتولاً قد بُقرت بطنه واستخرجت كبده وظهرت أحشاؤه،
والأشد من ذلك أن وجه النبي ﷺ أصيب وسالت دماؤه، وشُجّ رأسه وكُسِرت رباعيته، وكان أشد شيء على أصحاب رسول الله في ذلك اليوم هو إشاعة خبر مقتله، ولكم أن تتخيلوا وقع ذلك عليهم؛ أن يُراق دمُ نبيّهم، خاصة بعد أن تسبب مجموعة منهم بذلك بسبب عصيانهم أمره.
حسناً، كيف واساهم الله بعد كلّ ذلك وعالج نفوسهم؟ وإلى أيّ شيء وجههم؟
أولاً: التفكر في سنن الله في الأمم السابقة، وذلك في قوله: ﴿قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين﴾ والمعنى أنّ ما جرى على الصحابة ليس بخارجٍ عن نظام الله المعتاد في الصراع بين الحق والباطل، وذلك أنه لا يعجل بنصر المؤمنين وإنما يبتليهم ثم ينصرهم، ولذلك قال لهم بعدها: ﴿وتلك الأيام نداولها بين الناس﴾ والمعنى: أن ما جرى عليكم يوم أُحد هو داخل في سنّة المداولة ولكن العاقبة على المكذبين شديدة.
٢- التنبّه للحكم التي يجعلها الله في هذه المصائب والآلام، وقد بيّنها سبحانه بقوله في نفس الاية:
أ- ﴿وليعلم الذين آمنوا﴾: هذه حكمة التمييز بين الصادق والكاذب في إيمانه، لأن التمييز لا يكون إلا بالشدائد.
ب- ﴿ويتخذ منكم شهداء﴾: هذه حكمةٌ أخرى يبيّن الله فيها محبّته بأن يصطفي من عباده من يُقتَل في سبيله، مقدّماً مرضاة الله على نفسه.
ج- ﴿وليمحص الله الذين آمنوا﴾: هذه حكمة التصفية والتنقية للقلوب من الذنوب والتصورات الخاطئة، والتي لا تتحقق بدون هذه الآلام الشديدة، وهذا ما نلاحظه اليوم في أزمة غزة حيث نرى كثيراً من الناس نُقُّوا -فيما نحسب- من الأدران ومسالك الشهوات -والذنوب إن شاء الله- وتوجهت قلوبهم إلى الله.
د- ﴿ويَمحق الكافرين﴾: أي أن هذا التسلط من أعداء الله على المؤمنين سبب في نزول عذاب الله عليهم، لأنهم بَغَوا وأسرفوا وتكبّروا وتجبّروا، فكلما ازدادوا طغيانا ازدادوا استحقاقا للعذاب الدنيوي قبل الأخروي.
٣- الاقتداء بأحوال المؤمنين السابقين الثابتين عند الشدائد، وذلك في قوله سبحانه: ﴿وكأيّن من نبي قاتل معه ربيّون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين﴾
فالله يقول لأصحاب نبيّه هنا: عليكم أن تقتدوا بالأنبياء وأصحابهم ممن كانوا قبلكم ممن أصيبوا كما أُصبتم فما وهنوا وما ضعفوا وما استكانوا.
٤- الأمر المباشر بعدم الانهزام النفسي وعدم الذل والحزن، وذلك لمعنى الاعتزاز بأساس الإيمان والعقيدة، وذلك في قوله: ﴿ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين﴾
٥- الإيمان بالقدر، وأنه لم يكن يغني عن وقوعه شيء، وذلك في قوله سبحانه وتعالى محذرا المؤمنين من قول الكفار: ﴿لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ﴾ فهذا يؤدي إلى الحسرة كما قال سبحانه: (ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم﴾ أي بسبب ضعف إيمانهم بالقدر وظنّهم أن تدبيرهم هو العاصم لهم، ثم قال سبحانه: ﴿والله يحيي ويميت﴾ وفي ذلك إرجاعٌ لهم إلى حقيقة أن النفوس بيد الله وأنه هو الذي يقدّر الأقدار.
٦- توجيههم إلى إحسان الظن بالله، وتحذيرهم من ظن الجاهلية المتضمن للتشاؤم بأن هذا الدين سينتهي وأن المصائب هي القاضية، وإنما وجههم إلى إحسان الظن المتضمن أن الله ينصر دينه ويعلي كلمته.
هذه من أبرز الوصايا التي ذكرها الله في سورة آل عمران توجيهاً للمؤمنين بعد أحداث يوم أُحُد.
والمتأمل في أحداث غزة وسوريا وغيرها اليوم وما يُتَوقع من أحداث الغد المؤلمة، ثم يتأمل في توجيهات الوحي بفقه عميق؛ يدرك مقدار الاحتياج للاعتصام بوحي الله والاستهداء به والانطلاق من خلاله؛ ففيه الدواء والهداية والبصيرة والنور والقوة والعزة والبركة.
#كلنا_مع_غزة
#مجزرة_المعمداني
#ألم_وأمل
الله ينصرأهل غزة . الله يبارك أخي و الله يحفظك على التوضيح ،ماشاء الله
ماشاء الله
زادك الله علما وجزاك الله خيرا .
بارك الله فيك وزادك من علمه و فضله...
اللهم احفظ اخواننا في فلسطين و اليمن و في كل مكان يا رب العالمين
اللهم محول الحول والأحوال حول حال إخواننا في أقصى وما حوله ال احسن حال.
لفتة لطيفة من رجل لطيف والبيان القرآني فوق مستوى عقول البشر تبارك الله .
بنى إسرائيل الذين خرجوا مع موسى ١٢ سبط، وهذا يدل على وجود ذرية لسيدنا يوسف، وإلا كان خرج معه ١١ فقط ذرية أخوة يوسف
لم يكن يعلم قبر سيدنا يوسف غير امراءه عجوز اما ان كانا له زريه فأكيد هيكونو اعلم بمكان قبره
@@amerelromancih8650 كل قبور الأنبياء مجهولة، إلا قبر سيدنا محمد، فهذا ليس بدليل.
السبط الثانى عشر هو أقارب أبناء يعقوب { ٱذۡهَبُوا۟ بِقَمِیصِی هَـٰذَا فَأَلۡقُوهُ عَلَىٰ وَجۡهِ أَبِی یَأۡتِ بَصِیرࣰا وَأۡتُونِی بِأَهۡلِكُمۡ أَجۡمَعِینَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ٩٣]
@@loayelkhateeb175 فى قصص الأنبياء لبن كثير، ذكر عن الثعلبي، إنه تزوج امرأة العزيز بعد وفاة زوجها، وانجبت له رجلين (افرايم، ومنسا)
بل إن اثنين من الاسباط هم من ذرية يوسف وهم بنو افراييم بن يوسف وبنو منشا بن يوسف
❤احذر الغفلة والاعراض. ❤❤❤واذكر الله كثيرا❤❤❤❤ ليذكرك ❤
ياااخي من شهور والله واتا ابحث عنها وكنت متأكده ان استخدام لفظ هلك وراءه سر وكلما بحثت وجدت اجابات مبسطه الهلاك بمعنى الموت وفقط الآن حتى مر معي هذا المقطع شكرا شكرا والحمد لله وزادكم الله توفيقا وفهما
اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم اخمد حرب غزة فلسطين و اجعلها اخر الحروب بقتدرتك يا كريم
اللهم اجعلنا ممن. يستمعون القول فيتبعون أحسنه، ما قاله الأستاذ هارون في هذه المسألة معقول ومقبول وخصوصا ما أورده من أدلة قرآنية للقياس عليها لتقريبها لأفهامنا. ولا يتسع المجال لأكثر من هذا من شواهد لدعم الفكرة وليس المقطع دراسة أكاديمية واسعة لتوجيه النقد وخصوصا ممن ليس لديهم باع في هذا المجال، لأنه يتسبب في التشويش على الآخرين.
أختلف معك في هذا ياأخي وبكل احترام أقول لك أنه من الأفضل طرح جميع التفاسير الموجودة ليطلع عليها عامة الناس فيأخذوا بأحسنها
بارك الله فيكم لقد استفدت من الإضافات
ومن كل المداخلات
فعلا شدتني لفظ هلك ، بارك الله في علمكم ونفع بكم
فتح الله عليك فتوح العارفين به يامولانا
اللهم لا تجعلنا من الهالكين
بارك الله فيكم جميعا يارب العالمين
اخي جزاك الله خيرا
ولكن احذر /قال القران
فانها باب لفتنة قد غلق والحمدلله
بثمن سجون ائمة كبار
جزاكم الله خيرا وزادكم علما
ماشاء الله تبارك الرحمن
قل قال الله تعالى جزاك الله خير
القرآن كلام الله تعالى وليس مخلوق كما تقول الإباضية فلا تقل قال القرآن بل قال الله تبارك و تعالى.
قال الله تعالى ( قل أرأيتم أن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا )
أخي من فضلك، لا تنس الهمزات في الآية الكريمة.
@ss-sd9vt جزاك الله خيرا
سبحان الله عدم وجود دليل على ذريه ليس دليل على عدمها
سبحان الله القائل (وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حميد مجيد)
جزاك الله خيرا... لقد قرأتها واحترت في تفسيرها مرارا وتكرارا.
قال الله عز وجل: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}.
حسبُنا الله ونعم الوكيل
أي: أن الله فقط هو كافينا كل ما أهمنا وشغلنا من الأمور، وهو أحسن وكيل نتوكل عليه ونفوض إليه أمرنا.
وقد قالها خليل الرحمن عليه السلام لما أُلقي في النار.
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين
اللهم اكفِ غزة اللهم اكفِ الأمة
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، سَرِيعَ الحِسَابِ، اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وزَلْزِلْهُمْ.
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، ومُجْرِيَ السَّحَابِ، وهَازِمَ الأحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وانْصُرْنَا عليهم.
اللَّهمَّ إنَّا نَجعَلُكَ في نُحورِهم، ونَعوذُ بكَ مِن شُرورِهم.
اللَّهمَّ استُرْ عَوْرَاتِنا، وآمِنْ رَوْعَاتِنا.
اللهم اكْفِنِيهِمْ بما شئت.
اللَّهمَّ أنتَ عَضُدِي ونَصِيري، بِكَ أحُولُ وبِكَ أصُولُ وبِكَ أُقاتِلُ
أدعية الكرب:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أرْجُو، فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نفسي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ
بارك الله في عمرك وعملك يا شيخ .. والسبب الأهم تلذي ذكره بعض اهل التفسير وهو اوضح أن مؤمن آل فرعون يكتم إيمانه فهو يتحدث وكأنه على دينهم لا يؤمن بالرسل ..ولو أثنى على نبي الله يوسف بما يليق لعلموا انه مؤمن .. فاختار لفظا محايدا للدلالة على الموت حتى لا يلفت النظر لانحيازه الى يوسف عليه السلام والى موسى عليه السلام بعده ..
دائما يخطر على بالي هذا التساؤول وأخيراً لقيت الجواب. شكرا جزيلاً لك
جزاك الله خير يا طيب
تبارك الله
عليه افضل الصلاة واتم التسليم
تفسير جميل .... 🌱🌱🌱🌱
جزاك الله خيرا وتفسير جميل وممتع
اللهم ببركة الصالحين في أمة لا إله إلا الله محمد رسول انصر إخوتنا في غزة وفي فلسطين
المتحدث في الآيات عن سيدنا يوسف هو مؤمن آل فرعون، يعني إنسان يتحدث مع بشر عن إنسان مثلهم، فكان يحدثهم بالمفردات الدارجة بين البشر في هذا الزمان والمكان، لذلك قال (هلك).
أما المُتكلم عن سيدنا رسول الله في القرآن هو الله سبحانه الذي يحب عبده ورسوله ويختار سبحانه من الألفاظ ما يناسب هذا الحب، فلم يقل (هلك) المُشتقة من (الهلاك) بالرغم أن لفظ (هلك) كان دارجاً عند العرب أيضاً، وحتى لما تكلم سيدنا أبو بكر رضي الله عنه عن سيدنا رسول الله عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسٌَلَام قال ( من كان يعبد محمد فإن محمد قد مات ) ولم يقل (هلك) وذلك لحبه الشديد لسيدنا رسول الله عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسٌَلَام، فقد اختار أيضاً اللفظ المناسب لهذا الحب. وهذا الكلام اجتهاد شخصي مني وليس تفسيراً قرأته لأحد المفسرين، والله سبحانه أعلم.
ماشاء الله تبارك الله شرح رائع
Asnath, en hébreu אָסְנַת ('āsĕnat), est une femme mentionnée dans le livre de la Genèse en tant que fille de Potiphera, prêtre de On (Héliopolis), et femme de Joseph. Elle est la mère d'Éphraïm et Manassé (Gn 41). أسنات، بالعبرية а-зант، هي امرأة مذكورة في سفر التكوين على أنها ابنة فوطي فارع، كاهن أون (هليوبوليس)، وزوجة يوسف. وهي أم أفرايم ومنسى (تك 41).طريقه الشرح رائعه وده مهمه داعيه لابد ان يكون بشوشا اقتراح الاول كان نسبيا صحيح اما الاقتراح الثاني فهو خاطئ للغايه تبعا انا اقول بحكم اني تابعت تاريخ الاديان وقرات في التوراه والانجيل وكذلك في القران ولذلك اردت لك ما تم من مصادر توراتيه بان يوسف عليه السلام تزوج من امراه العزيز وانجب ولدينا واحدهما اسمه منسي وبالطبع كما تعلم هناك اسماء عربيه او اباء يسمين ابنائهم باسم منسي مصدر ذلك الاسى اسم هو مصدر فرعوني او اسم فرعوني من ايام الهكسوس لان وقيل ان العزيز كان من الهكسوس وليس من الفراعنه فيستحسن ان تتلقى معلومه صحيحه بشرح غير رائع عن ان تتلقى معلومه خاطئه بشرح رائع تحياتي
التفسير الأول منطقي لانهم غير مؤمنين- أما انه ليس له ذريه غير منطقي لان الله اعلم بذلك - و سيدنا يوسف بنص القرءان توفاه الله
جازاك الله خيرا
بارك الله
اظنه قالها تخوفا من بطش ال فرعون ليرفع عن نفسه شبهة الايمان بالله
اللهم آمين يا رب العالمين
جزاك الله خيرا وعافاك ورفعك ونصرك وأدخلك الفردوس الأعلى ونصر امتنا الجريحة في فلسطين والشام والسودان وفي كل مكان
قال سبحانه وتعالى (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان مروٌ هلك ليس له ولدٌ)
بسم الله الرحمن الرحيم:جزاك الله كل خير اً
والله انت انسان محترم بصراحة انا بعد ما شوفت قناتك اهتميت بلقراءن ومكنتش مهتم خالص بارك اللة فيك
من آداب التلميد ذكر المعلم في كلامه،عندنا علماء تفسير كثير في الأمة رحمهم الله وجزاهم الله عنا كل خير
الله يحفظكم آمين يارب
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
حتى نبينا محمد صل الله عليه وسلم لم يترك بعده ولد فاللذي تركه ٱل بيته رضوان الله عليهم بناته وابناء بناته
اللهم امين❤
اللهم آمين
الأسباط هم اثناعش قبيلة وهم احفاد سيدنا يعقوب من أبنائه 11+ يوسف.
لكل واحد منهم أحفاد .
الهلاك هو الفناء والانتهاء لا يعقبه ذرية والهلاك بالمعنى العام يعني الفناء من الوجود الذي بعده القيامة . كل شيء هالك الا وجه اي لا يبقى في الكون الا الله ثم يبعث الخلائق الحساب اذا المعنى صحيح واسباط اسرائيل تشكلت بعد هلاك يوسف في عهد موسى عليه السلام اي بعد مئات السنين بعد خروجهم من مصر والتوراة تقول ان يوسف تزوج من امرأة العزيز وأنجب منها ولد واحدا ومات صغيرا في حياة ابيه اي انه لم يعقب ذرية . هذا والله اعلم
@@gamomatti608يوسف قبل موسى عليهم الصلاة والسلام قرابة الثلاث مية سنه تقريبا وهذا والله اعلم
سبحان الله العظيم.
بارك الله فيك و حفظك
احسنت
جزاك الله خيرا
ماشاء الله تبارك الله
جزاك الله خير الجزاء وأطال في عمرك ونفع بعلمك المسلمين والله يكثر من أمثالك
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
حفظ الله الوطن ❤❤❤
جزك الله خير
شكرا جزيلا 🙏 ❤
اللهم انصرنا في غزه وفلسطين عموما
بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء ..
جزاك الله خير الدنيا والاخرة ورحم والديك اخوك من اليمن نحبك فالله
تدبروا القرآن يا جماعه ولا تقتصروا على ما توارثتم
الفتي اللي مع سيدنا موسي في سوره الكهف إسمه ،/ يوشع بن نون ابن أڤريم بن يوسف بن يعقوب. سيدنا
يوسف عنده اولاد
جبت منين اسم يوشع ؟ لو مش من القرآن او الحديث يبقى بتفتي بغير علم ولو من الإسرائيليات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال حدثوا عن بني إسرائيل ولم يقل خذوا من بني إسرائيل لأن كتبهم محرفة .
ارجع لآيات الميراث و انت تفهم الهلاك و كذلك لما تحدث عن هلاك القرى فهو تماما يعني الانقطاع و عدم العودة كما يعني انقطاع النسل لذلك الشخص يحمل اسمه من بعده
في سورة الفرقان ((وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً ۖ وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا)) (37)
ايه دخل الآية دي مع الفيديو؟
الله يفتح عليك يابو الشباب
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا الجهد
❤❤❤❤
كيف يكون ألفهم من نص ألقرآن وأن هناك فهم مباشر وفهم لأصحاب ألعلم وألتفسير وألذين فتح ألله عليهم بألعلم وألمعرفة وألأستدلال بألآيات ألتى تشرح نفسها فهناك ١٢ سبط بعدد أبناء يعقوب وعندما فجر موسى عليه ألسلام أثنى عشر عينا ليشربوا منها لذلك فكلها أدلة على وجود ١٢ نسل لأبناء يعقوب عليه ألسلام فألقرآن يشرح نفسه وهذا من فضل ألله علينا منذ آدم عليه ألسلام ألذى علم ألأسماء كلها بمعنى أللغات وألعلوم كلها وليس فقط أسماء ألأشياء وألدليل على ذلك لغة مخاطبة ألحق عز وجل لآدم وحواء مثل أسكن أنت وزوچك ألچنة ... ولا تقربا هذه ألشچرة .. وهكذا كلها لغة تخاطب وأمر ونهى وترغيب وترهيب وهكذا..
وألحمد لله رب ألعالمين...
سبحان الله كل ما اقرا بيلفت نظري الآية وكلمة هلك
جزاكم الله خيرا كان نفسي فعلا من زمان اعرف ليه ربنا قال علي سيدنا يوسف هلك مش مات . وصلت جزاكم الله خيرا
السلام عليكم و رحمه الله بارك الله فيك يا دكتور ربنا يزيدك علم وعمل
...الناس المنتقده الفيديو الدكتور وضح اثان من المعانى ليه اخذتم معنى وتتجادلون عليه اللى عنده حديث نبوى يستدل بيه على ذريه سيدنا يوسف اهلا وسهلا يعلمنا بيه
يقول النبي عليه الصلاة والسلام: من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر، فالتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير من أسباب حط الخطايا، وقال عليه الصلاة والسلام: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، وقال عليه الصلاة والسلام: الباقيات الصالحات: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم
عفارم عليك يا هارون .. كلام منطقي وتفسير معقول ومقنع .. الله يوفقك
المعروف قرانا وسنه وعقلا أيضا لنه لكل نبي ورثه لرسالته يؤدنها عنه ال عمران وآل ابراهيم وغيرهم من الأنبياء حتئ ربنا عز وجل سلم عليهم سلاما خاصا والسنه النبويه أكدت علئ ال محمد فهم الورثه والمؤدين وأهم اهل الذكر العالمين به فلماذا انحرفت هذه الامه عنهم ومالت الئ غيرهم مما لايطمان له من ناحيه دينه وتمسكوا بأحد ازواجه وعدد من أصحابه ال مشكوك بصدقهم وامانتهم والله يقول افان مات اوقتل يعني بل قتل الواضح أن الرسول قدقتل وهذا قران واضح ثم إن نظريه الصحابه مع انه لا ننكر فضل الثابتين والمؤمنين منهم نظريه متهالكه من عده جوانب لان رسول الله أخبر انه لا يبقئ علئ دينه منهم الا كهمل النعم ارتدوا علئ اعقابكم ثم كيف اطمان لأناس تقاتلوا بينهم لأجل الدنيا؟ صدق رسول الله عندما قال تسلكون مسالك من قبلكم اي اليهود لو دخلو جحر ضب لدخلتموه هذه الامه نالت غضب الله كما نال اليهود ذلك بل تسلط اليهود عليهم يذبحون أبنائهم وهم ينظرون بأعينهم سبحان الله يالها من فته وامتحان ونحن نقول كل يوم اهدنا الصراط المستقيم؟ ولانعرف هذا الصراط ولا نعرف اهله. ونقول غير المغضوب عليهم؟ ونحن وقعنا فيه ونقول ولا الضالين وهو واقع الحال؟
بارك الله فيك على هذه اللفة
امين
من صنعاء نحييك وجزاك الله خير
زادك الله علما ونفعك به
جزاك الله عنا كل شيخنا الفاضل
نفع الله بك
لمادا قال الله صبحانه تعالى في القرءان
كلام يفتقر أشد الافتقارإلى حجج وإبراهيم صحيحة
شكرا
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
هلك معناها أصبح ساقما غير قادر على إتخاذ أي قرار