Це відео не доступне.
Перепрошуємо.
لماذا قال القرآن عن يوسف حتى إذا هلك بالرغم من كونه نبي ؟!!
Вставка
- Опубліковано 9 лют 2024
- لماذا قال القرآن عن يوسف حتى إذا هلك بالرغم من كونه نبي ؟!!
#هارون_جاد #القرآن_الكريم #إعجاز_القرآن #إعجاز #إعجاز_القرآن_مع_هارون_جاد #explore #اكسبلور
{ وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ }
[ سورة غافر : 34 ]
اللهم لنا اخوه في الانفاق
خذلهم اهل الشقاق والنفاق
فاجعل لهم نصرا يملأ الآفاق
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
آمين يارب العالمين اللهم عليك بالحكام الخونه انهم لايعجزونك اللهم ارح البلاد والعباد من شرهم وفسقهم
اللهم آمين يارب العالمين.
اللهم امين اللهم امين اللهم امين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبشركم.. هنيئا لصاحب المقطع وجميع الإخوة المشاركين في التعليقات.. هنيئا لكم اجتماعكم على تدارس القرآن والتفكر فيه.. وفضل هذا الشيء ..
وتذكروا.. حديث ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكر الله فيمن عندهم) ..
أنا شخصيا استفدت من الجميع خلاصة .. أن ( هلك) تزيد عن ( مات) بمعنى انتهى وانقطع أثره سواء دعوته أو ماله أو قضيته أو ملك..
استفدت هذا من كل الردود التي شاركتم بها.. فشكرا لكم ..
وأشعر بالأسف على أصحاب المشاركات المسيئة والسلبية والتي كانت إما جهلا أو نزغ شيطان أو أناس كارهين للإسلام والقرآن.. فلا عجب..
نسأل الله لنا ولهم الهداية،،
🌹 🌹
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ (((هَالِكٌ))) إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
،السلام عليك و رحمة الله تعالى و بركاته
جزاك الله خيرا على هذا التعليق
تصحيح فقط لو ممكن تصحح الحركات في اسم الله في الآية فإن الشدة مع الفتحة و حركة الكسرة اختلطة في حرف واحد في الهاء في اسم الله في بداية الآية
إن لم تعرف كيف تصححها فعليك أن تمسح كل الحركات اللتي أضفتها في اللام في اسم الله ثم تكتب اسم الله بلا أن تضيف أي حركة من عندك و فقط تضيفها في الهاء في اسم الله
" وَلَا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ "
جزء من آخر آية من سورة القصص آية ٨٨
جزاك الله خيرا و بارك الله فيكم
شكرا آمل أنني لم أتعبك أو عسرت شيء عليك
جزاكم الله خيراً
@@yeswow7703عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
@@yeswow7703
لوكان الأمر بيدي لمنعت التشكيل والحركات
من كل كتاب الله تعالى حتى لانعجل به ونقراءه على مكث ... فكثير من المعاني ومدلولاتها انحرفت بسبب هذا التصرف اللغوي المستحدث ... والمتسبب في جدال
وسجال بيننا واهل اللغة ...
الله ا فتح
الله ي كسر
الله و ضم ...
وبدون عجل وعلى مكث كلمة كلمة ابلغ ...
ولا تدع مع الله اله اخر
اللهم انصر اخواننا المسلمين في غزة وعجل لهم بالفرج
جزاك الله خيرا ، مرت علي هذه الخاطرة ولم أبحث عنها ، فعلمت الآن أن هذا هو حديث مؤمن آل فرعون ولم يكن كلام الله عز وجل ، رفع الله قدرك
لفتة لطيفة من رجل لطيف والبيان القرآني فوق مستوى عقول البشر تبارك الله .
• قولك:﴿ فلذلك عبر في سوره النساء بلفظه هلك ايضا ان امرؤ هلك ليس له ولد اي ليس له اولاد وليس له ذريه ﴾
✍اعلم رحمك الله ﴿ان معنى هلك: مات وليس كما زعمت ان معناها من لا ذرية له فكلامك غير صحيح﴾ وقد قال ﷻ:﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ﴾ اي يستفتونك ﴿عن ميراث الكلالة﴾ قل الله يفتيكم في ميراث الكلالة فضرب الله لنا مثلا يقربنا الى معنى الكلالة فقال إن امرؤ هلك اي مات شخص وتجد معظم اهل الفرائض يستخدمون في كتبهم كلمة هلك بدل من كلمة مات نكمل قوله تعالى ان امرؤ هلك ليس له ولد اي لا ولد ولا والد وله اخت،،، فالشاهد ان كلمة هلك اي مات
✍ فان قلنا هلك بمعنى لا ذرية له فما معنى هلك فهذه الآية؟قال ﷻ:﴿إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾
انا مختلف مع حضرتك فى ان سيدنا يوسف ليس له ذرية ..ودليلى على ذلك على ذلك ان سيدنا موسى لما ضرب بالعصى انفجرت اثنى عشر عينا ...كل عين تخص ذرية واحد من ابناء سيدنا يعقوب...بالمعنى الدارج ان كل ولد من ابناء إسرائيل اللى هو سيدنا يعقوب بقى له عيله فأصبح لكل عيلة بئر حتى لا يختلفو ...لان بنى إسرائيل كان طبعهم الاختلاف...يبقى سيدنا يوسف له عيلة زى باقى إخوته ...واعتقد والله اعلم ان سينا موسى من نسل سيدنا يوسف ...لان ربنا سيختار الافضل فى اولاد سيدنا يعقوب ويجعل فيهم النبوة
@@hamdyashmawy7972 بارك الله فيك أخي الكريم مضمون تعليق ليس هل ليوسف عليه سلام ذريه ام لا ؟ انت فاهم غلط مضمون تعليق رد لما ذكره صاحب مقطع فيديو عن معنى هلك واستدلاله من سورة النساء،،،، هل اتضحت لك مسالة
@@Bu-mahammad باعتذر ل حضرتك ..انا لا اقصد التعليق على تعليق حضرتك ...انا تعليقى على الاستاذ اللى منزل الفيديو ...اكيد حصل خطا منى
@@hamdyashmawy7972
يجزاك الله خير وفعلا استفدت من تعليقك ودليل الذي ذكرته قوله تعالى :" فانفجرت منه اثنتا عشر عينا" اي بعدد الاسباط وهم أبناء يعقوب عليه السلام واتفق اهل العلم بذلك ...
كيف عرفت ان الله سيختار الافضل ويجعل في ذربته النبوة ليس صحيحا ابو ابراهيم لم يكن مؤمنا .
اللهم محول الحول والأحوال حول حال إخواننا في أقصى وما حوله ال احسن حال.
بنى إسرائيل الذين خرجوا مع موسى ١٢ سبط، وهذا يدل على وجود ذرية لسيدنا يوسف، وإلا كان خرج معه ١١ فقط ذرية أخوة يوسف
لم يكن يعلم قبر سيدنا يوسف غير امراءه عجوز اما ان كانا له زريه فأكيد هيكونو اعلم بمكان قبره
@@amerelromancih8650 كل قبور الأنبياء مجهولة، إلا قبر سيدنا محمد، فهذا ليس بدليل.
السبط الثانى عشر هو أقارب أبناء يعقوب { ٱذۡهَبُوا۟ بِقَمِیصِی هَـٰذَا فَأَلۡقُوهُ عَلَىٰ وَجۡهِ أَبِی یَأۡتِ بَصِیرࣰا وَأۡتُونِی بِأَهۡلِكُمۡ أَجۡمَعِینَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ٩٣]
@@loayelkhateeb175 فى قصص الأنبياء لبن كثير، ذكر عن الثعلبي، إنه تزوج امرأة العزيز بعد وفاة زوجها، وانجبت له رجلين (افرايم، ومنسا)
بل إن اثنين من الاسباط هم من ذرية يوسف وهم بنو افراييم بن يوسف وبنو منشا بن يوسف
المتحدث في الآيات عن سيدنا يوسف هو مؤمن آل فرعون، يعني إنسان يتحدث مع بشر عن إنسان مثلهم، فكان يحدثهم بالمفردات الدارجة بين البشر في هذا الزمان والمكان، لذلك قال (هلك).
أما المُتكلم عن سيدنا رسول الله في القرآن هو الله سبحانه الذي يحب عبده ورسوله ويختار سبحانه من الألفاظ ما يناسب هذا الحب، فلم يقل (هلك) المُشتقة من (الهلاك) بالرغم أن لفظ (هلك) كان دارجاً عند العرب أيضاً، وحتى لما تكلم سيدنا أبو بكر رضي الله عنه عن سيدنا رسول الله عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسٌَلَام قال ( من كان يعبد محمد فإن محمد قد مات ) ولم يقل (هلك) وذلك لحبه الشديد لسيدنا رسول الله عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسٌَلَام، فقد اختار أيضاً اللفظ المناسب لهذا الحب. وهذا الكلام اجتهاد شخصي مني وليس تفسيراً قرأته لأحد المفسرين، والله سبحانه أعلم.
في ظلّ هذه الأحداث المؤلمة التي نشهد فيها المجازر المروّعة على إخواننا في غزة، نفزعُ مباشرةً إلى التأمل في الحالات المشابهة التي قصّها الله سبحانه وتعالى علينا في القرآن، ثم نتلمّس توجيهات الله تعالى للمؤمنين الذين مروا بمثل هذه الحالات؛ فنستهدي بأنوارها ونسير على ضوئها.
ومن أبرز الأحداث المؤلمة التي وقعت في زمن النبي ﷺ: أحداث معركة أُحُد، والتي أنزل الله فيها قرابة ستين آية، كان فيها الدواء لقلوب المؤمنين بعد ذلك المصاب الجلل، وكان فيها بيان حكمة الله في مثل هذه الأقدار المؤلمة.
فأحداث يوم أُحُد كانت شديدة الألم على أصحاب رسول الله ﷺ واجتمعت فيها الغموم عليهم، ولك أن تتخيل منظر عمّ رسول الله مجندلاً مقتولاً قد بُقرت بطنه واستخرجت كبده وظهرت أحشاؤه،
والأشد من ذلك أن وجه النبي ﷺ أصيب وسالت دماؤه، وشُجّ رأسه وكُسِرت رباعيته، وكان أشد شيء على أصحاب رسول الله في ذلك اليوم هو إشاعة خبر مقتله، ولكم أن تتخيلوا وقع ذلك عليهم؛ أن يُراق دمُ نبيّهم، خاصة بعد أن تسبب مجموعة منهم بذلك بسبب عصيانهم أمره.
حسناً، كيف واساهم الله بعد كلّ ذلك وعالج نفوسهم؟ وإلى أيّ شيء وجههم؟
أولاً: التفكر في سنن الله في الأمم السابقة، وذلك في قوله: ﴿قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين﴾ والمعنى أنّ ما جرى على الصحابة ليس بخارجٍ عن نظام الله المعتاد في الصراع بين الحق والباطل، وذلك أنه لا يعجل بنصر المؤمنين وإنما يبتليهم ثم ينصرهم، ولذلك قال لهم بعدها: ﴿وتلك الأيام نداولها بين الناس﴾ والمعنى: أن ما جرى عليكم يوم أُحد هو داخل في سنّة المداولة ولكن العاقبة على المكذبين شديدة.
٢- التنبّه للحكم التي يجعلها الله في هذه المصائب والآلام، وقد بيّنها سبحانه بقوله في نفس الاية:
أ- ﴿وليعلم الذين آمنوا﴾: هذه حكمة التمييز بين الصادق والكاذب في إيمانه، لأن التمييز لا يكون إلا بالشدائد.
ب- ﴿ويتخذ منكم شهداء﴾: هذه حكمةٌ أخرى يبيّن الله فيها محبّته بأن يصطفي من عباده من يُقتَل في سبيله، مقدّماً مرضاة الله على نفسه.
ج- ﴿وليمحص الله الذين آمنوا﴾: هذه حكمة التصفية والتنقية للقلوب من الذنوب والتصورات الخاطئة، والتي لا تتحقق بدون هذه الآلام الشديدة، وهذا ما نلاحظه اليوم في أزمة غزة حيث نرى كثيراً من الناس نُقُّوا -فيما نحسب- من الأدران ومسالك الشهوات -والذنوب إن شاء الله- وتوجهت قلوبهم إلى الله.
د- ﴿ويَمحق الكافرين﴾: أي أن هذا التسلط من أعداء الله على المؤمنين سبب في نزول عذاب الله عليهم، لأنهم بَغَوا وأسرفوا وتكبّروا وتجبّروا، فكلما ازدادوا طغيانا ازدادوا استحقاقا للعذاب الدنيوي قبل الأخروي.
٣- الاقتداء بأحوال المؤمنين السابقين الثابتين عند الشدائد، وذلك في قوله سبحانه: ﴿وكأيّن من نبي قاتل معه ربيّون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين﴾
فالله يقول لأصحاب نبيّه هنا: عليكم أن تقتدوا بالأنبياء وأصحابهم ممن كانوا قبلكم ممن أصيبوا كما أُصبتم فما وهنوا وما ضعفوا وما استكانوا.
٤- الأمر المباشر بعدم الانهزام النفسي وعدم الذل والحزن، وذلك لمعنى الاعتزاز بأساس الإيمان والعقيدة، وذلك في قوله: ﴿ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين﴾
٥- الإيمان بالقدر، وأنه لم يكن يغني عن وقوعه شيء، وذلك في قوله سبحانه وتعالى محذرا المؤمنين من قول الكفار: ﴿لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ﴾ فهذا يؤدي إلى الحسرة كما قال سبحانه: (ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم﴾ أي بسبب ضعف إيمانهم بالقدر وظنّهم أن تدبيرهم هو العاصم لهم، ثم قال سبحانه: ﴿والله يحيي ويميت﴾ وفي ذلك إرجاعٌ لهم إلى حقيقة أن النفوس بيد الله وأنه هو الذي يقدّر الأقدار.
٦- توجيههم إلى إحسان الظن بالله، وتحذيرهم من ظن الجاهلية المتضمن للتشاؤم بأن هذا الدين سينتهي وأن المصائب هي القاضية، وإنما وجههم إلى إحسان الظن المتضمن أن الله ينصر دينه ويعلي كلمته.
هذه من أبرز الوصايا التي ذكرها الله في سورة آل عمران توجيهاً للمؤمنين بعد أحداث يوم أُحُد.
والمتأمل في أحداث غزة وسوريا وغيرها اليوم وما يُتَوقع من أحداث الغد المؤلمة، ثم يتأمل في توجيهات الوحي بفقه عميق؛ يدرك مقدار الاحتياج للاعتصام بوحي الله والاستهداء به والانطلاق من خلاله؛ ففيه الدواء والهداية والبصيرة والنور والقوة والعزة والبركة.
#كلنا_مع_غزة
#مجزرة_المعمداني
#ألم_وأمل
الله ينصرأهل غزة . الله يبارك أخي و الله يحفظك على التوضيح ،ماشاء الله
ماشاء الله
زادك الله علما وجزاك الله خيرا .
بارك الله فيك وزادك من علمه و فضله...
اللهم اجعلنا ممن. يستمعون القول فيتبعون أحسنه، ما قاله الأستاذ هارون في هذه المسألة معقول ومقبول وخصوصا ما أورده من أدلة قرآنية للقياس عليها لتقريبها لأفهامنا. ولا يتسع المجال لأكثر من هذا من شواهد لدعم الفكرة وليس المقطع دراسة أكاديمية واسعة لتوجيه النقد وخصوصا ممن ليس لديهم باع في هذا المجال، لأنه يتسبب في التشويش على الآخرين.
أختلف معك في هذا ياأخي وبكل احترام أقول لك أنه من الأفضل طرح جميع التفاسير الموجودة ليطلع عليها عامة الناس فيأخذوا بأحسنها
فعلا شدتني لفظ هلك ، بارك الله في علمكم ونفع بكم
قال الله عز وجل: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}.
حسبُنا الله ونعم الوكيل
أي: أن الله فقط هو كافينا كل ما أهمنا وشغلنا من الأمور، وهو أحسن وكيل نتوكل عليه ونفوض إليه أمرنا.
وقد قالها خليل الرحمن عليه السلام لما أُلقي في النار.
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين
اللهم اكفِ غزة اللهم اكفِ الأمة
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، سَرِيعَ الحِسَابِ، اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وزَلْزِلْهُمْ.
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، ومُجْرِيَ السَّحَابِ، وهَازِمَ الأحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وانْصُرْنَا عليهم.
اللَّهمَّ إنَّا نَجعَلُكَ في نُحورِهم، ونَعوذُ بكَ مِن شُرورِهم.
اللَّهمَّ استُرْ عَوْرَاتِنا، وآمِنْ رَوْعَاتِنا.
اللهم اكْفِنِيهِمْ بما شئت.
اللَّهمَّ أنتَ عَضُدِي ونَصِيري، بِكَ أحُولُ وبِكَ أصُولُ وبِكَ أُقاتِلُ
أدعية الكرب:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أرْجُو، فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نفسي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ
ربما يكون السبب وهو رأيي المبني على معلومات تاريخية ولا الزم به أحدا أنه في العقائد الفرعونية القديمة يقال إنو إذا شخص لم يدفن ضمن الطقوس الفرعونية اللي هي التحنيط فإنه يعتبر هالكا أي أن جسده سيبلى ولن يستطيع أن يتنعم به في الحياة الآخرة.
ويوسف عليه السلام كونه من بني إسرائيل فهو لما مات لم تجري عليه هذه الطقوس و إنما دفن بدون تحنيط و لذلك قال عنه أنه هلك.
تدبروا القرآن يا جماعه ولا تقتصروا على ما توارثتم
بسم الله الرحمن الرحيم:جزاك الله كل خير اً
اخوكم من الجزائر 🇩🇿 اللهم توب علينا وأغفر لنا وردنا ليك ردالجميل
بارك الله فيكم جميعا يارب العالمين
الأسباط هم اثناعش قبيلة وهم احفاد سيدنا يعقوب من أبنائه 11+ يوسف.
لكل واحد منهم أحفاد .
الهلاك هو الفناء والانتهاء لا يعقبه ذرية والهلاك بالمعنى العام يعني الفناء من الوجود الذي بعده القيامة . كل شيء هالك الا وجه اي لا يبقى في الكون الا الله ثم يبعث الخلائق الحساب اذا المعنى صحيح واسباط اسرائيل تشكلت بعد هلاك يوسف في عهد موسى عليه السلام اي بعد مئات السنين بعد خروجهم من مصر والتوراة تقول ان يوسف تزوج من امرأة العزيز وأنجب منها ولد واحدا ومات صغيرا في حياة ابيه اي انه لم يعقب ذرية . هذا والله اعلم
@@gamomatti608يوسف قبل موسى عليهم الصلاة والسلام قرابة الثلاث مية سنه تقريبا وهذا والله اعلم
جزاك الله خيرا وتفسير جميل وممتع
تحياتي... مجهود مشكور.. لاحظت في اكتر من فيديو للدكتور هارون ان ناس بتنتقد المحتوى وتحط كلام بدون فهم او إلمام بالمحتوى. أمر ملحوظ للاسف.
وبدون علم للاسف
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا الجهد
ماشاء الله تبارك الله شرح رائع
Asnath, en hébreu אָסְנַת ('āsĕnat), est une femme mentionnée dans le livre de la Genèse en tant que fille de Potiphera, prêtre de On (Héliopolis), et femme de Joseph. Elle est la mère d'Éphraïm et Manassé (Gn 41). أسنات، بالعبرية а-зант، هي امرأة مذكورة في سفر التكوين على أنها ابنة فوطي فارع، كاهن أون (هليوبوليس)، وزوجة يوسف. وهي أم أفرايم ومنسى (تك 41).طريقه الشرح رائعه وده مهمه داعيه لابد ان يكون بشوشا اقتراح الاول كان نسبيا صحيح اما الاقتراح الثاني فهو خاطئ للغايه تبعا انا اقول بحكم اني تابعت تاريخ الاديان وقرات في التوراه والانجيل وكذلك في القران ولذلك اردت لك ما تم من مصادر توراتيه بان يوسف عليه السلام تزوج من امراه العزيز وانجب ولدينا واحدهما اسمه منسي وبالطبع كما تعلم هناك اسماء عربيه او اباء يسمين ابنائهم باسم منسي مصدر ذلك الاسى اسم هو مصدر فرعوني او اسم فرعوني من ايام الهكسوس لان وقيل ان العزيز كان من الهكسوس وليس من الفراعنه فيستحسن ان تتلقى معلومه صحيحه بشرح غير رائع عن ان تتلقى معلومه خاطئه بشرح رائع تحياتي
رجح المفسرون قول هلك في هذه الاية وسياقها ان النبي يوسف عليه السلام كان نبي ابن نبي ابن نبي اي كان يوسف ابن النبي يعقوب ابن النبي اسحاق ابن النبي ابراهيم عليهم السلام فلما انقطع النبوة من نسله (اولاده) ولم يكن هناك من اولاده نبي قالوا عنه هلك اي انقطعت عن ذريته النبوه ولن يبعث الله بعده نبيا والله اعلم..
جزاك الله خيرا
تصحيح لغوي ( رجح المفسرون )
يوشع من ذريه يوسف تفسيركًف الهوا
في سورة يوسف قالوا لابيهم حتى تكون حرضا او تكون من الهالكين
وابوهم يعقوب نسله موجود حتى الآن وهو اسرائيل ابو كل أنبياء بني إسرائيل
@@jasimafliga8421 سيدنا يوشع وسيدنا اليسع هم انبياء من ذرية يوسف عليه السلام لكن لم يكن هناك انبياء من اولاد النبي يوسف عليه السلام حتى ظن بني اسرائيل ان الله لن يبعث من بعده رسولا خلاف ابيه يعقوب واسحاق وابراهيم عليهم السلام التي كانت النبوة بهم وبأولادهم متسلسلة والله اعلم...
@@essamelbayaa5877 الاية في الفديو تتحدث عن يوسف عليه السلام وليس ابيه ونحن نتحدث عن تفسير قوله تعالى (ولقد جاءكم يوسف بالبينات من قبل فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا) لماذا قال الله عن النبي هلك لان لم يكن هناك انبياء في اولاد النبي يوسف عليه السلام كما كان في اباءه يعقوب واسحاق وابراهيم عليهم السلام وليس القصد في ذريته والله اعلم...
الهلاك هو الموت وقولة تعالى يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم ياأيها الذين( دلالة على الوفاة)
2:47
كلامك هذا مرجوح ومعنى هلك بمعنى مات والا كيف تفسر قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه (وعن أَبي هريرةَ قَالَ: قالَ رَسُول اللَّه ﷺ: كَانَت بَنُو إسرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبياءُ، كُلَّما هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبيٌّ، وَإنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي، وسَيَكُونُ بَعدي خُلَفَاءُ فَيَكثُرُونَ، قالوا: يَا رسول اللَّه، فَما تَأْمُرُنَا؟)
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
جعله الله في ميزان حسناتكم
جزاك الله خيرا
السلام عليكم و رحمه الله بارك الله فيك يا دكتور ربنا يزيدك علم وعمل
...الناس المنتقده الفيديو الدكتور وضح اثان من المعانى ليه اخذتم معنى وتتجادلون عليه اللى عنده حديث نبوى يستدل بيه على ذريه سيدنا يوسف اهلا وسهلا يعلمنا بيه
سيدنا يوسف كماذكر من ذريته سبطان معروفان افرايم ومنسى
مالدليل ؟
قال الله تعالى ( كل شيء هالك إلا وجهه ) وكل شيء هنا تشمل البشر بما فيهم الرسل والانبياء ، والجن ، والملاءكة والذى عنده ذرية ، والذى ليس له ذرية
هذا حال الخلق عند النفخ فى الصور
دائما يخطر على بالي هذا التساؤول وأخيراً لقيت الجواب. شكرا جزيلاً لك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخي الحبيب، كانوا بني إسرائيل إثنا عشر سبطاً وكل سبط هو امتداد لأبناء سيدنا يعقوب عليه السلام وهم إثنا عشر.
وأضيف أن سيدنا يوسف عليه السلام هو واحد منهم. إذاً لازم عنده ذرية.
﴿ ۞ وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ﴾
[ البقرة
؟
اجتهاد موفق
يا اخى ربنا سبحانه وتعالى قال فى سورة النساء ان امرؤ هلك فأثبت ان سيدنا يوسف لم يكن عنده ذرية عندما قال هلك والله أعلم
وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما
سورة الأعراف
قد ذكر أهل السير أن إخوة يوسف كلهم ماتوا بمصر، وهو أيضا، وأوصى بنقله إلى الشام، فنقله موسى. والحاصل أن الغلط في دعوى نبوتهم حصل من ظن أنهم هم الأسباط، وليس كذلك، إنما الأسباط ذريتهم الذين قطعوا أسباطا من عهد موسى، كل سبط أمة عظيمة. ولو كان المراد بالأسباط أبناء يعقوب لقال: "ويعقوب وبنيه"، فإنه أوجز وأبين.
جزاك الله خير يا طيب
اخطأت هناك نص ثابت يقول الله سبحانه وتعالى(
ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية) سورة الرعد
هذا الأسلوب في اللغة العربية يدل على أن فقط بعض الرسل و ليس بالضرورة كل الرسل
فالأخ لم يخطئ و يمكنك التثبت من هذا عن طريق أي مدرس للغة العربية
ثم هل عيسى عليه السلام تزوج أو أنجب ؟ لا
و يحيى عليه السلام كان حصورا
قوله ولقد ارسلنا رسلا....ولم يقل ولقد ارسلنا الرسل.....فلو قال ولو ارسلنا الرسل لكان المقصود جميع الرسل.....لكن قوله ولقد ارسلنا رسلا (مجموعة من الرسل وليس كل الرسل ).....كقوله تعالى...وقالت الاعراب...فالمقصود هنا جميع الاعراب ....وقوله وقلن نسوة .. المقصود عدد من النساء....أل التعريف تجمع كامل الصنف او النوع....جزاك الله خيرا
جزاك الله كل خير ربنا يبارك فيك ❤❤❤
ذكر الله عز وجل أسباط بني إسرائيل الاثني عشر بما فيهم ذرية يوسف عليه السلام و يذكر لسيدنا يوسف ابنان هما منشا او( مانيسا) و إفرايم
-الصحابي الجليل عبد الله بن سلام و سائر بنو قينقاع هم من ذرية نبي الله يوسف عليه السلام و نسبهم قينقاع بن عمشيل بن منشي بن يوحنان بن بنيامين بن صارون بن نفتالي بن نافس بن حي بن موسى من ذرية منشا بن النبي يوسف بن النبي يعقوب بن النبي إسحاق.
-نبي الله يوشع بن نون الفتى الذي كان مع نبي الله موسى هو من ذرية يوسف عليه السلام و نسبه يوشع بن نون بن إفرائيم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاكم الله خيراً
بوركت يا بنى أعزك الله وأكثر من أمثالك
زادك الله علما ونفع بك الأمة آمين
تفسيرك قد يكون خطأ لأن سيدنا يوسف له ذرية ونسل ثابت في التوراة والقرآن عندما تحدث القرآن أنهم 12 سبط ومنهم سيدنا يوسف ..قد يكون لفظ هلك لأن مؤمن آل فرعون خاف ان يقول مات فيكتشف إيمانه
نفع الله بك...نعم الذرية ونعم التربية بارك الله بوالديك ❤❤❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
والله انت انسان محترم بصراحة انا بعد ما شوفت قناتك اهتميت بلقراءن ومكنتش مهتم خالص بارك اللة فيك
لطائف جميلة.. بوركت يا شيخ هارون.
ربنا يبارك فيك يا غالى .
سبحان الله كل ما اقرا بيلفت نظري الآية وكلمة هلك
بارك الله فيك
جزاك الله خير ..
جزاك الله خيرا أحسنت
كلام منعش الله يكثر خيرك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
هذا اجتهاد منك فقط ينطبق عليه ما يقوله البعض ان كلمة مطر فقط للعذاب وغيث للرحمة القرءان نزل بلغة العرب والعرب كانت تتصرف في اللغة بشكل مختلف عن اجتهادات المتأخرين وتخيلاتهم- ماذا تقول عن يعقوب عليه السلام عندما قال له بعضهم تالله تذكر يوسف حتى تكون حرضا ً أو تكون من الهالكين- الامر لاعلاقة له بماقلت وهلك تعني مات
جزاك الله خيرا
اعتقد ان سيدنا يوسف عليه السلام كان له ذرية
بنو إسرائيل اثني عشر سبطا خرجوا مع سيدنا موسي
قد عرف كل أناس مشربهم
والله اعلي واعلم
جزاكم الله خير
توضيح لطيف جدا
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
تختارين من القصص ما فيها أعظم العبر الإنسانية. تحياتي من الجزائر إلى ابنة ... أي بلد عربي حبيب؟
واش راك تخلط؟ روح تعلم تكتب منبعد أرواح تعلق
@@user-vi6jx1gy1u لا تدلل بكلامك على حمقك. الكلام غير موجه إليك لترد.
سيدنا يوسف له ذرية بدليل قولة سبحانه وتعالى {وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۚ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160)} صدق الله العظيم
اتفق معك
؛قولة تعالي وقطعناهم اثني عشر اسباطا
هم القبائل الاثني عشر من اولاد يعقوب علية السلام
كما ورد ان يوشع بن نون و كذلك اليسع من ذرية يوسف علية السلام
سيدنا يوسف له 11 أخا غير شقيق و أخ شقيق
أي له 12 أخا منهم أحد عشر سجدوا له
كلمني مرة رجل باكستاني يقول لي أن قبائل "البشتون" في باكستان وأفغانستان أنها من ذرية يوسف عليه السلام، وأنهم كانوا نصارى فلما جاء الإسلام أسلموا
الاسباط ١٢ اي ليوسف عليه السلام ذرية.
(كل شيء هالك الا وجهه) ان الهلاك يقصد به الزوال عموما سواء كان الشيء جمادا او حي اي فيه روح اما الموت فهو لما فيه روح
وقد ورد في القرءان ذكر الموت للحيوان فقال ربنا( حرمت عليكم الميتة ...) هي صفة الموت اي ان هدا الحيوان الزاما نقول عنه مات والله اعلم
الله اعلم ان الهلاك فناء الجسد وتحلله والموت خروج الروح وبقاء الجسد ومن عادة الفراعنة تحنيط الاجسام بعد الموت لاعتقاداتهم اللي مدري وش هي ولكن الله اعلم ان الفراعنة عندهم اعتقادات حول الجسد والموت الله اعلم وش هي
تعليق مميز . نفع الله بكم
وقال الله أيضاً ( وقطعناهم اثنتى عشر اسباطاً أمما ) يعنى كل واحد من أبناء يعقوب عنده ذرية بما فيهم يوسف عليه السلام .
بارك الله فيك يا دكتور هارون جاد
جزاكم الله كل الخير
وماذا تقول في نازلة الارث : هلك هالك و ترك كذا وكذا ؟ اظن هلك او مات نفس الشيء، و الله اعلم
لا لا ... هلك معناها مات
كل شيء هالك من بينهم الأنبياء والملائكة
وكل نفس تموت
لو لم يكن ليوسف ذرية فما تفسير قد علم كل أناس مشربهم
جزاك الله كل خير يا أخي الكريم الغالي
ممتاز احسنت اخي بالتدبر
وانصحك بمتابعة مدونة الدكتور رشيد الجراح
قال ما قلت من قبل ١٠ سنوات
انا واثق انك ستستفيد من مدونتة الشيئ الكثير
الله يفتح عليك
الهلاك هو مغادرة الحياه بقسوه وبسرعه والموت هو مغادرة الحياة الدنيا بمعاناه وغالبا تكون آثار مرض. هاذا ولست مختصا والله اعلم
جزاك الله خيرا...انا اول مره اسمعك النهارده و مش هتبقى اخر مره ان شاء الله....معاك اخوك إبراهيم من كندا
وُلد ليوسف -عليه السّلام- ابنان، هما أفراييم ومنشا، ووُلد لأفراييم نون ولنون يوشع، وهو فتى موسى -عليه السّلام-، أمّا منشا فقد وُلد له موسى، وقيل إنّ موسى بن منشا هو نبيّ قبل موسى بن عمران،
جزاك الله خير ❤
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا جزيييييييييييلا استاذنا الفاضل
جزاك الله خيرا ❤
كلام مفيد للغاية لكن ماذا عن قول المفسرين من أهل الأثر أن يوشع ابن نون عليه السلام من نسل يوسف عليه السلام؟
أظن أن الهلاك هو الموت بعد العيش االطويل والله أعلم
أيوة ممكن التفسير ده لكن ، تفسيره خطاء كبير وأعتقد إنه خطاء ؟!!
كذب الجميع وصدقت يا الله وصدق رسولك الكريم بما أنزلت،،
الراى الثانى خطأ لان سينا يوسف اعقب ابنين وجاء منهما سبطان معروفان هم سبطا افرايم ومنسى
أين دليلك ؟
جزاك الله خير الجزاء
كيفية طلب كتاب فنون الاعجاز القرآني للدكتور هارون جاد
وما ذا تقول اخي في الاية ( كل شيء هالك إلا وجهه ) كل شيء فان الا الله سبحانه اذا فهمنا كما تقول الذين لهم ذرية لن يموتوا ولن يهلكوا ؟!!!
الكلام اللي حضرتك فيه نظر...ولكن الفرق بين هلك...و مات..
ان مات..تعني خروج الروح وانعدام الحركه..
بينما هلك..لها ثلاث حالات..
الاولي..نهايه العمر وبلوغ الغايه (ان امرؤ هلك )
الثانيه..بلوغ العمر مع الهوان (واهلكنا المسرفين)
الثالثه..الموت مع المصيبه او شده الوقع (حتي اذا هلك )
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ونفع بك اللهم امين ❤
Asnath, en hébreu אָסְנַת ('āsĕnat), est une femme mentionnée dans le livre de la Genèse en tant que fille de Potiphera, prêtre de On (Héliopolis), et femme de Joseph. Elle est la mère d'Éphraïm et Manassé (Gn 41). أسنات، بالعبرية а-зант، هي امرأة مذكورة في سفر التكوين على أنها ابنة فوطي فارع، كاهن أون (هليوبوليس)، وزوجة يوسف. وهي أم أفرايم ومنسى (تك 41). السبب الذي تحدثت عنه الثاني غير صحيح طبعا القران ليس كتاب قصصي مفصل هو يعرض الاحداث ساتي لك مثال اقرب الامر قابيل وهبيل لم يذكروا في القران اسم حواء لم يتم ذكره في القران اولاد نوح لم يتم اسمائهم في القران اذا في القران لم يتم ذكر اذا كان قد تزوج يوسف ام لم يتزوج في التوراه كتاب يقس بتفصيل كل الاحداث وانا عرضت الان ما تم ذكره في التوراه بان يوسف قد تزوج وله ولدين وامراه وكل شيء مكتوب بالاسماء وعلى فكره اسمه ولده ابنه الثاني منسي نجد اسماء في مصر وفي بلاد العربيه اسم منسي اسم منسي ده مشهور جدا هذا الاسم هذا من اسم من اصل فرعوني او بمعنى اصح في ايام الهكسوس عندما كان يحكمها الملك العزيز الذي تزوج ابنته يوسف عليه السلام وله ولدين لم يذكر ان الوالدين عاشوا انجبوا ولكن كل ما نعرف ان لدي ولدين وامراه وامراه مصريه تحياتي
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا كثيرا على التوضيح
اعتقد ان هلك معناها ان مات بعد عمر طويل و لا تعني انه لم تكن له ذرية و الله اعلم و جزاك الله خيرا.
بارك الله فيك أخي العزيز جزاك الله خيرا
أحسنت
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ
ما معنى مات او قتل. ؟ لماذا لم يقل مات او هلك؟ لماذا ذكرا لنا خياريين
كلمة هلك في القرآن الكريم لها معنى خاص ومعين واذا كانت دالة على النبي يوسف عليه السلام اي تعني لا أحد من أولاده او اخوته يكون نبيا بعده والله اعلم
الله يجازيك خير
احسنت ياشباب.جزاك الله خيرا
سؤال علي طول في بالي جزاكم الله خيرا
بامانة ..الله يفتح عليك .وبارك الله لك في ما أعطاك
هم الانبياء عليهم السلام كلهم من نبي ابراهيم عليه السلام وصولا إلى نبيا ابو القاسم محمد خاتم النبين والمرسلين صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله .
كلهم ذرية بعضها من بعض .
كلكم من آدم وآدم من تراب. فقط عهد الولايه لاينالها ظالم من غير ذريتهم
النبي يوسف( عليه السلام ) له ذرية.
شغلتكم هي بالأصل مرتبطة بالقضاء!والقدر بالموت الحتمي والموت الغير حتمي .
ان مات او قتل
المعتى الله قدر لك عمر وانتهى امرك متت يسمى الموت الحتمي وأما الجانب الاخر قتلت في اي الاسباب سيارة طلقة معركة بسكين يسمى الموت السبب الغير الحتمي كذالك الهلاك هم سبب موت غير حتمي كأنما هلكت في صحراء بسبب العطش او دخولك في حقل ألغام هنا المعنى الهلاك الموت اكثر صعوبه للانسان او اي كائن حي والعذاب والبلاء كذالك لان الله سبحانه قدر للانسان عمر طويل ومات قبل هذا عمره المحدد يسمى موته غير حتمي .
القتل والهلاك والموت مالاعلاقة بالذرية.
كلكم ميتون فقط يبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام حتى الملائكة ينقبض ارواحها تموت وحتى ملك الموت يقبض روحه .
الله اعلم