نقول لحساد الشيخ العلامة الألباني القافلة تسير وحسدكم يحرق أكبادكم. اللهم ارحم شيوخنا الألباني ومندكار وابن باز والعثيمين ابن تيمية وابن القيم وغيرهم من العلماء قديما وحديثا اللهم تجاوز عن سيئاتهم اللهم احشرهم مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى آمين يارب العالمين.
الشيخ الفوزان طعن في الالباني رحمة الله عليه لانه ليس من السعودية .الدليل على ذالك صالح ال الشيخ كفر الدولة الجزائرية وقال على الارهاب في الجزائر ليسو بخوارج لن يتكلم فيه هذى لن يراها ام لانه من السعودية هذا هو الواقع المر
هذا حال من يخالف علماء المملكة حماها الله وحماهم يعني مايفعله المتعصبون اصحاب الاهواء حاشا علماء المملكة الافاضل حراس السنة اعلاهم الله وزادهم علما فهذا دأب المغرضين منذ القدم الظهور بمظهر الذاب عن الشريعة والغيرة على عقيدة المسلمين بالتمسح بعلماء السنة وهم منهم بريئون حتى يكسبوا تعاطف الجهلة الحمقى اتباع كل ناعق فهذا علم الشيخ الالباني باقي مابقي الزمان ودعوته اثمرت ولله الحمد والطاعنون يندثرون يوما بعد يوم ولا احد يأبه لهم والدليل أن الله كتب القبول لهذا العالم عند الجميع رغم أنه لم تكن وراءه اي دولة او تنظيم
يطعنون في الباني ليش لانه اعلم منهم وهو من البانيا وعالم بالحديث ايعقل هذا من علمات الساعة يرفع العلم ويكثر الجهل قالوا كيف يرفع العلم يا رسول الله قال بقبض العلماء كما قال رسول الله ما يبقى في الدنيا كان الجهال
خلاص الناس ما تتكلم من فراغ كنا نشكك في ألفاظ الألباني ونحاول نحملها على أحسن محمل لكن ما ينفع فصل فيها الشيخ الفوزان حفظه الله وكلامه سليم ميه بالميه ونقول رحم الله الألباني وغفر لنا له
سبحان الله كل صوتيات الشيخ الألباني رحمه الله موجودة و يقول ان الايمان قول و اعتقاد و عمل و الايمان يزيد و ينقص و رغم ذلك تتبججون بقذفه بالارجاء!!! الله يصلح ااحال
وعنده كلام يقول فيه لا نرميه بالارجاء نقول أخطأ لان الشيخ الالباني عالم لكن ياخي الشيخ الالباني عالم الرباني حتي ان كنت نتبع ماذا تقول من يقول الايمان لا يزيد ولا ينقص أنه الامام الطحاوي رحمه الله ماذا تقول فيه ادن اتقي الله.
لانهم لا يعرفون المعنى الحقيقي للارجاء. لمن أراد أن يكون بخير تحميل كتابي: "الإيمان ومفهومه في هذا العصر" و"البيان الواضح في اتفاق الألباني " من مكتبة نور
العلماء ليسو بمعصومين فئذا ردا عليه العلماء في نفس مكنته العلمية بدليل الواضح من الكتاب والستة وفهم سلف الصالح فياخذ منهم والعلماء الذين ردو على الشيخ الالباني والشيخ ربيع والشيخ الجامي علماء راسخين في االعلم مثل الشيخ الفوزان واعبد العزيز الراجحي وصالح السدلان واللحيدان ولغنيمان واللجنة الدائمة والشيخ السماري وعبد الله الجربوع كلهم علماء اهل السنة والجماعة والجرح المفصل بدليل واقوال السلف اكد من التعديل المبهم الخالي من الدليل و بالله التوفيق
سبب قول بعض المشايخ ان الآلباني مرجئ الأمر واضح ؛ يثبت إسلام القبوريين الجهال ؛ و تارك جنس العمل ومن ارد معرفه اقوال الآلباني عليه فقط ان يكتب في اليوتيوب إرجاء الآلباني بصوته واخر من صرح ان الآلباني مرجئ هو شيخنا صالح الفوزان
هؤلاء صراحة سحرة كلام و تنميق الالفاظ،اللازم عندما تنافح عن عالم ان تاتي بمحل الطعن فيه و تبين أن الحق كيت و كيت من الوحي اولا ثم من الاثار الشيوخ هؤلاء المعاصرين خطاهم هو اعتقاد هم ان ابن تيمية من السلف و هذا خلاف ما وصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم (استوصوا باصحابي خير ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب)كتاب،،ذم الكلام،،للهروي وصف النبي صلى الله عليه وسلم من جاء بعد القرون المفضلة بالكذب و اي زمان انتهى وقت القرون المفضلة ؟قبل منتصف القرن الثالث الهجري و ابن تيميه توفي في القرن الثامن فالفرق الزمني واسع جدا زد على ذلك نقل عنه امور في الاعتقاد خالف فيها السلف كمثال قوله بفناء النار و هي محكمة في الوحيين و الاثار و اجماع حتى ذكرت في كتب الاعتقاد مثل ،،السنة،،لحرب الكرماني فينبغي مراجعة المذهب لا التعصب للرجال او للطاىفة او للدولة و بالله التوفيق
@@abdullah.1036 ادع الله أن ينتقم لي منك ومن أمثالك .لست أنا من قال عن الألباني .هذا الكلام بل شيخ السلطان عبد العزيز الفوزان الفوزان. الذي اتهم الألباني بأنه المتسبب في إنتشار الإرجاء .وهذا حق الألباني جهمي العقيدة ومتناقض ولك أن تسمع له اجوبته عن مساءل الإيمان وشرحه العقيدة الطحاوية وجوابه عن من يسب الله وعن تارك الصلاة بالكلية وله زلات لا حسر لها.
@@ouailali4010لا يقارن الفوزان بالألباني بل قد رفع الله الألباني فوق علماء كبار في زمانه وعلمه الذي خلفه يشهد له بهذا أما لا يؤخذ منه العلم ما يقول هذا الكلام إلا أهل الزيغ والإنحراف ما يقوله عالم قط
الألباني التبس عليه أفراد العمل مع مجمل العمل ، زد على هذا فهو لا يرى الكفر إلا بالاعتقاد وهذا خلاف واضح لما عليه السلف من أن الكفر يكون بالقول والفعل كما يكون بالاعتقاد فهذا يكفي في إثبات إرجاء الرجل ولكن أهل التعصب للمشتهر لا حيلة فيهم نسأل الله السلامة والعافية .
الألباني بُليَ ببلايا عظيمة منها: ١.الإرجاء في باب الإيمان ٢.التجهم في باب الإكفار ٣.الظاهرية في باب الفقه وليست القضية تركَ الصلاة، أو الحكم، أو غيرهما، بل علام بنى الألباني مذهبه المحدث في الإيمان ؟ ولسنا بحاجة إلى كلام مندكار أو غيره، فمفرق الأمر يكمن في جواب: أولا: ما مذهب الألباني في هذا الباب تقريرا ودعوة ومناظرة ؟ ثانيا: ما موقف السلف ممن قال بهذه الأقوال ؟ ثالثا: هل ما يزعمه الغفيص وغيره هو مذهب السلف حقيقة أو ما تراه أنت مذهب السلف ؟ رابعا: ما مذهب السلف فيمن يحكم على المخالفين بهذه الأحكام التي يزعمها المدافعون عنه ؟ وأخيرا: كل من يغالط في أمر الألباني وغيره فلا يخلو إما أن يكون: ١.جاهلا بمذهب السلف ٢.جاهلا بمذهب الألباني. ٣.صاحب هوى. فدافعوا عن الألباني ما شئتم فلنا قول الله تعالى {يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ ۖ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} ولو أنكم أرحتم أنفسكم ومقلّديكم وجاهرتم أنكم لا ترتضون السلف حكما في مقلَّديكم لكان أهون من نبذكم مذهب السلف وافترائهم عليهم نقيض ما قرروا ! هداكم الله وأصلحكم وألهكم الرشد ووقاكم الهوى !
نعم إنه عصر الرويبضة 👇🏻 بل عصر المجاهيل النكرات🖐🏻 نترك علماءنا ابن باز والألباني وابن عثيمين وغيرهم ونتبع اسماء مجهولة تكتب من خلف الشاشات!!!!!؟؟؟؟؟ مثل المتسمي باسم شيخ صوفية الأزهر محمد الطيب👇🏻 والاختيار اظنه مقصود والله اعلم 👀 لكن نقولها كما قال الأوائل👇🏻 ما ضر السحاب نبح ال….🖐🏻
السؤال واضح لمذا يتهم الشيخ الالباني بالارجاء المفروض الجواب لان الشيخ قال في الايمان كذا كذا ثم يعلل ربما اسيء فهمه ربما خانه التعبير لانه اعجمي ربما قل ما شئت من ربما أما ان تقحم شيخ الاسلام ابن تيمية و ابن عبد الوهاب وبن باز وابن عثيمين و هذا عن قصد حتى يوحي للسامع ان الالباني و هؤلاء على نفس المعتقد وهذا تلبيس على السامع فالالباني يقول ان العمل هو عمل القلب وما زاد على ذلك من اعمال البدن فهو شرط كمال اي بمعنى أخر الايمان هو التصديق و على ذكر الامام احمد رحمه الله فانه لما ذكر له قول شبابة بان الرجل اذا قال فقد عمل اي يجعل حركت اللسان من عمل الجوارح قال الامام احمد رحمه الله هذا قول خبيث ما سمعت احد قال به و لا بلغني انظر كتاب السنة للخلال ص 570 فالالباني يقول نفس الكلام في شريط فتنة التكفير حيث قال فالكفر القلبي يساوي الكفر الاعتقادي و الكفر اللفظي يساوي الكفر العملي فاذا نحن يجب ان نضع امام اعيننا دائما و ابدا هذه القسمة الصحيحة كفر اعتقادي او قلبي كفر عملي او لفضي لان اللفظ من العمل انتهى كلامه و في الاخير كان يكفي ان يقول الالباني ليس معصوم فهو ليس معمم و نحن لسنا بقر فالرجل اخطئ في مسالة الايمان و في مسائل كثيرة و رد عليه حتى طلابه و تبين للناس لان الإرجاء انتشر بسببه كما قال الشيخ الفوزان و ترجوا له انه يكون قد تاب قبل موته و لكن فاقد السيئ لا يعطيه و الحمد لله على نعمة الاسلام و السنة
و الجواب واضح ايضا، و فصل في الاصل عوض الفرع لو كنتم تعقلون. لكن امثالك شغلهم الشاغل هو الفروع و فروع الفروع اين يكثر الجدال العقيم و القيل و القال و هذا هو ديدنكم و المستنقع المفضل عند امثالك و المكان الوحيد الذي تجدون فيه راحتكم 😉
@@aliloumosta6619 أولا فلاح مندكار أساسا مرجئ وكذاااب، يقول الشيء وهو مسجل عليه ويجحده، وذلك في كلامه في الخميني وأنه لا يكفره ثم جحده ولم يتب .. ثانيا: الألباني زعيم المرجئة بزماننا وجل هؤلاء تلاميذه من ربيع والحلبي وغيرهم، ودروسه كلها تأصيلات مضحكة مبكية في العقيدة تدل على جهل عميق وفساد وعداوة لدعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب، فهو يعد نفسه في صف غير صفه! ويقول في الصفات بمقالات الجهمية ويعيب السلف ويجهلهم، وأما الإرجاااء على الخصوص فهو موغل فيه: يرى إسلام جاهل الإسلام إن نطق الشهادة، ويرى إسلام من نطق الشهادة مخادعا لله وهو يريد أن لا يعبد الله قط وهي المسألة المسماة: تارك جنس العمل، ويقول: من سب الله لا يكفره ويعذرهم بسوء التربية، ويقول: القاعدة عندنا أن الكفر بالقلب فقط، ويقول: العمل في الإيمان شرط كمال وليس من الإيمان ... مخازي كثيرة وإنما يدافع عنه جاهل خارج التغطية أو مرجئ مثله ..
@@boubakarlaidaoui6483 إن كان فتنتكم فما ذاك بشرف فهو يصحح الضعيف ويضعف الصحيح كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وردا للآثار وجحدا للسنن والعقائد، وما تزيده جرأته شرفا، ولا غلو اتباعه فيه ونبذهم أئمة الدين برافع قدره؛ بل هو المؤخر الملعون وإن قدمتموه على أساطيل الحديث وأئمة المسلمين، هو ملعون لا يكفر ساب الله، ويعرض بأحمد ويحتقره، ويطعن بالإمام محمد وبأئمة الحنابلة ويرفع قدر الجهمية ويوافقهم في عقائدهم ثم يتحلى بالحديث نفاقا ..
رحم الله الإمام الألباني والشيخ فلاح مندكار و جزاهم عن الإسلام خيرا.
اللهم ارحم سماحة العلامة المحدث ناصر الدين الألباني وسماحة العلامة فلاح مندكار وعلماء أهل السنة والجماعة
اللهم اميين
اللهم أغفر للشيخ العلامة الألباني وأحشره مع الأنبياء و الشهداء و الصدقين
الله يرحم الشيخ ناصر الدين الألباني ويدخله فسيح جناته
رحم الله شيخ فلاح والله اني أحبه حبا جما رحمه الله وغفر له
حين كان الألباني على قيد الحياة لم نكن نسمع هذا النباح الموجد في الساحة ....رحمه الله رحمة واسعة
الله يرحمو شيخ ألباني رحمة الله عليه
رحمهم الله جميعا .. بارك الله فيكم
الله يرحمكم و يغفر لكم . اللهم آمين
يكفي فخرا لنا ورحمة للشيخ الالباني انه كلما تاتي حديث وتقرأ في نهايتها صححه الألباني رحمه الله
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان
الله يحفظ السعودية والكويت
انا كويتي والسعودية اهلي وناسي
الحمدلله على نعمة الاسلام والتوحيد وكفى بها نعمة انصحكم بدروس التوحيد لتصحيح العقيدة لشيخ صالح فوزان وعبدالرزاق البدر العتيمين
رحم الله الشيخ الالباني والشيخ فلاح
رحمك الله
رحم الله الشيخ الالباني رحمه واسعه
رحمة الله عليهم جميعا
نقول لحساد الشيخ العلامة الألباني القافلة تسير وحسدكم يحرق أكبادكم.
اللهم ارحم شيوخنا الألباني ومندكار وابن باز والعثيمين ابن تيمية وابن القيم وغيرهم من العلماء قديما وحديثا اللهم تجاوز عن سيئاتهم
اللهم احشرهم مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى آمين يارب العالمين.
وصالح فوزان وعبدالرزاق البدر اللحيدان سالم الطويل الشويعر العنزي ووو
جزاكم الله خير وبارك الله فيكم وثبتنا وإياكم على الحق.
كلم صحيح ما شاء الله
والله شعرت بغصة عندما سمعت صوت شيخنا الحبيب ظهر السلفية و السلفيين في الكويت
رحم الله الامام مالك :(كل يأخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا)....فإن غلط الشيخ نقول غلط وإن أرشد نقول أرشد فلا نزكي أحدا إلا بما يحقة...كل بن آدم خطاء
رحمهم الله
الشيخ الفوزان طعن في الالباني رحمة الله عليه لانه ليس من السعودية .الدليل على ذالك صالح ال الشيخ كفر الدولة الجزائرية وقال على الارهاب في الجزائر ليسو بخوارج لن يتكلم فيه هذى لن يراها ام لانه من السعودية هذا هو الواقع المر
اللهم ارحمهم ورحمنا
رحمه الله هذا من خيرة العلماء وما رأيت مثل الالباني قط في العقيدة والفقه والحديث اسكنه الله الجنة برحمته وفضله
جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم
المشكلة الذي نعته بالمرجيء هو الشيخ الفوزان
فكيف ترد على ذلك
هذا حال من يخالف علماء المملكة حماها الله وحماهم يعني مايفعله المتعصبون اصحاب الاهواء حاشا علماء المملكة الافاضل حراس السنة اعلاهم الله وزادهم علما فهذا دأب المغرضين منذ القدم الظهور بمظهر الذاب عن الشريعة والغيرة على عقيدة المسلمين بالتمسح بعلماء السنة وهم منهم بريئون حتى يكسبوا تعاطف الجهلة الحمقى اتباع كل ناعق فهذا علم الشيخ الالباني باقي مابقي الزمان ودعوته اثمرت ولله الحمد والطاعنون يندثرون يوما بعد يوم ولا احد يأبه لهم والدليل أن الله كتب القبول لهذا العالم عند الجميع رغم أنه لم تكن وراءه اي دولة او تنظيم
RahiemuhuAllaah
يطعنون في الباني ليش لانه اعلم منهم وهو من البانيا وعالم بالحديث ايعقل هذا من علمات الساعة يرفع العلم ويكثر الجهل قالوا كيف يرفع العلم يا رسول الله قال بقبض العلماء كما قال رسول الله ما يبقى في الدنيا كان الجهال
خلاص الناس ما تتكلم من فراغ كنا نشكك في ألفاظ الألباني ونحاول نحملها على أحسن محمل لكن ما ينفع
فصل فيها الشيخ الفوزان حفظه الله وكلامه سليم ميه بالميه
ونقول رحم الله الألباني وغفر لنا له
وهل تجزم ان كلام فوزان هو الصحيح
اانزل عليه الوحي ام هو معصوم
@@djaliloussalah9494 لقد تراجع الشيخ الفوزان بعد هاذا وترحم عليه بعد موته هم يعلمون هذا ولكن يخفونه لانهم يخجلون من الاعتراف بالذنب
سبحان الله كل صوتيات الشيخ الألباني رحمه الله موجودة و يقول ان الايمان قول و اعتقاد و عمل و الايمان يزيد و ينقص و رغم ذلك تتبججون بقذفه بالارجاء!!! الله يصلح ااحال
لم أفهم كلامك
الشيخ الفوزان أحاديث بالشيخ الالباني وبركه من الرجاء حرام عليكم لا تفرقون اهل السنة كافي
الشيخ الفوزان حفظه الله حذر من إرجاء الألباني و حذر من إرجاء الحلبي و من كتابه التحذير من فتنة التكفير
وعنده كلام يقول فيه لا نرميه بالارجاء نقول أخطأ لان الشيخ الالباني عالم لكن ياخي الشيخ الالباني عالم الرباني حتي ان كنت نتبع ماذا تقول من يقول الايمان لا يزيد ولا ينقص أنه الامام الطحاوي رحمه الله ماذا تقول فيه ادن اتقي الله.
لانهم لا يعرفون المعنى الحقيقي للارجاء.
لمن أراد أن يكون بخير تحميل كتابي: "الإيمان ومفهومه في هذا العصر" و"البيان الواضح في اتفاق الألباني " من مكتبة نور
الله يرحم ذا الوجه
أين الرد العلمي ؟!
العلماء ليسو بمعصومين فئذا ردا عليه العلماء في نفس مكنته العلمية بدليل الواضح من الكتاب والستة وفهم سلف الصالح فياخذ منهم والعلماء الذين ردو على الشيخ الالباني والشيخ ربيع والشيخ الجامي علماء راسخين في االعلم مثل الشيخ الفوزان واعبد العزيز الراجحي وصالح السدلان واللحيدان ولغنيمان واللجنة الدائمة والشيخ السماري وعبد الله الجربوع كلهم علماء اهل السنة والجماعة والجرح المفصل بدليل واقوال السلف اكد من التعديل المبهم الخالي من الدليل و بالله التوفيق
رحم الله الشيخ الألباني و الشيخ مندكار و اليوم نرى الشيخ الفوزان يقذف الشيخ الألباني بالارجاء مع الاسف الشديد
لا ياخي انت قلطان
سبب قول بعض المشايخ ان الآلباني مرجئ الأمر واضح ؛ يثبت إسلام القبوريين الجهال ؛ و تارك جنس العمل ومن ارد معرفه اقوال الآلباني عليه فقط ان يكتب في اليوتيوب إرجاء الآلباني بصوته واخر من صرح ان الآلباني مرجئ هو شيخنا صالح الفوزان
طيب ما شيخك الفوزان كمان متناقض وله مقاطع يثني على الألباني
مرجئة العصر يقولون العمل شرط كمال منهم الالباني
كلام مخلط و غير واضح
لماذا لم يواجه الشيخ الفوزان الألباني بهذا الكلام
هؤلاء صراحة سحرة كلام و تنميق الالفاظ،اللازم عندما تنافح عن عالم ان تاتي بمحل الطعن فيه و تبين أن الحق كيت و كيت من الوحي اولا ثم من الاثار
الشيوخ هؤلاء المعاصرين خطاهم هو اعتقاد هم ان ابن تيمية من السلف و هذا خلاف ما وصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم (استوصوا باصحابي خير ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب)كتاب،،ذم الكلام،،للهروي وصف النبي صلى الله عليه وسلم من جاء بعد القرون المفضلة بالكذب و اي زمان انتهى وقت القرون المفضلة ؟قبل منتصف القرن الثالث الهجري و ابن تيميه توفي في القرن الثامن فالفرق الزمني واسع جدا زد على ذلك نقل عنه امور في الاعتقاد خالف فيها السلف كمثال قوله بفناء النار و هي محكمة في الوحيين و الاثار و اجماع حتى ذكرت في كتب الاعتقاد مثل ،،السنة،،لحرب الكرماني فينبغي مراجعة المذهب لا التعصب للرجال او للطاىفة او للدولة و بالله التوفيق
مانتشر الإرجاء إلا بسببه. الألباني لا يؤخذ منه علم ومعلوم أن عقيدته متناقضة .في مساءل الإيمان
عليك من الله ماتستحق
ياعدو السنة
@@abdullah.1036 ادع الله أن ينتقم لي منك ومن أمثالك .لست أنا من قال عن الألباني .هذا الكلام بل شيخ السلطان عبد العزيز الفوزان الفوزان. الذي اتهم الألباني بأنه المتسبب في إنتشار الإرجاء .وهذا حق الألباني جهمي العقيدة ومتناقض ولك أن تسمع له اجوبته عن مساءل الإيمان وشرحه العقيدة الطحاوية وجوابه عن من يسب الله وعن تارك الصلاة بالكلية وله زلات لا حسر لها.
اتق الله و استغفر لذنبك
و ابحث لعل الله يوفقك@@abdullah.1036
@@ouailali4010لا يقارن الفوزان بالألباني بل قد رفع الله الألباني فوق علماء كبار في زمانه وعلمه الذي خلفه يشهد له بهذا أما لا يؤخذ منه العلم ما يقول هذا الكلام إلا أهل الزيغ والإنحراف ما يقوله عالم قط
الألباني التبس عليه أفراد العمل مع مجمل العمل ، زد على هذا فهو لا يرى الكفر إلا بالاعتقاد وهذا خلاف واضح لما عليه السلف من أن الكفر يكون بالقول والفعل كما يكون بالاعتقاد فهذا يكفي في إثبات إرجاء الرجل ولكن أهل التعصب للمشتهر لا حيلة فيهم نسأل الله السلامة والعافية .
أين الإجابة على السؤال
الالباني ليس مرجئ فقط بل جهمي
ماشاء الله اللهم بارك كبار علماء اهل السنه يقدح الالباني ناخذ بقولك انت ماشاء الله
الألباني بُليَ ببلايا عظيمة منها:
١.الإرجاء في باب الإيمان
٢.التجهم في باب الإكفار
٣.الظاهرية في باب الفقه
وليست القضية تركَ الصلاة، أو الحكم، أو غيرهما، بل علام بنى الألباني مذهبه المحدث في الإيمان ؟
ولسنا بحاجة إلى كلام مندكار أو غيره، فمفرق الأمر يكمن في جواب:
أولا: ما مذهب الألباني في هذا الباب تقريرا ودعوة ومناظرة ؟
ثانيا: ما موقف السلف ممن قال بهذه الأقوال ؟
ثالثا: هل ما يزعمه الغفيص وغيره هو مذهب السلف حقيقة أو ما تراه أنت مذهب السلف ؟
رابعا: ما مذهب السلف فيمن يحكم على المخالفين بهذه الأحكام التي يزعمها المدافعون عنه ؟
وأخيرا: كل من يغالط في أمر الألباني وغيره فلا يخلو إما أن يكون:
١.جاهلا بمذهب السلف
٢.جاهلا بمذهب الألباني.
٣.صاحب هوى.
فدافعوا عن الألباني ما شئتم فلنا قول الله تعالى {يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ ۖ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}
ولو أنكم أرحتم أنفسكم ومقلّديكم وجاهرتم أنكم لا ترتضون السلف حكما في مقلَّديكم لكان أهون من نبذكم مذهب السلف وافترائهم عليهم نقيض ما قرروا !
هداكم الله وأصلحكم وألهكم الرشد ووقاكم الهوى !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@@aymanemad1988
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
نعم إنه عصر الرويبضة 👇🏻
بل عصر المجاهيل النكرات🖐🏻
نترك علماءنا ابن باز والألباني وابن عثيمين وغيرهم ونتبع اسماء مجهولة تكتب من خلف الشاشات!!!!!؟؟؟؟؟
مثل المتسمي باسم شيخ صوفية الأزهر محمد الطيب👇🏻
والاختيار اظنه مقصود والله اعلم 👀
لكن نقولها كما قال الأوائل👇🏻
ما ضر السحاب نبح ال….🖐🏻
@@user-hh2gp4dp9r جزاك الله خيرا اخي بل نقول لمثل هؤلاء من رويبضات الزمن
لو كل كلب عوى القمته حجراً
لاصبح الصخر مثقالا بدينار
@@rabehbriki9267
وجزاك وبارك فيك
تقبل الله منا ومنكم الطاعات
عيدكم مبارك وعساكم من العايدين
كلام الشيخ فلاح لا جواب علمي بل مجرد عمومات و كلام متشابه فقط
السؤال واضح لمذا يتهم الشيخ الالباني بالارجاء المفروض الجواب لان الشيخ قال في الايمان كذا كذا ثم يعلل ربما اسيء فهمه ربما خانه التعبير لانه اعجمي ربما قل ما شئت من ربما أما ان تقحم شيخ الاسلام ابن تيمية و ابن عبد الوهاب وبن باز وابن عثيمين و هذا عن قصد حتى يوحي للسامع ان الالباني و هؤلاء على نفس المعتقد وهذا تلبيس على السامع فالالباني يقول ان العمل هو عمل القلب وما زاد على ذلك من اعمال البدن فهو شرط كمال اي بمعنى أخر الايمان هو التصديق و على ذكر الامام احمد رحمه الله فانه لما ذكر له قول شبابة بان الرجل اذا قال فقد عمل اي يجعل حركت اللسان من عمل الجوارح قال الامام احمد رحمه الله هذا قول خبيث ما سمعت احد قال به و لا بلغني انظر كتاب السنة للخلال ص 570 فالالباني يقول نفس الكلام في شريط فتنة التكفير حيث قال فالكفر القلبي يساوي الكفر الاعتقادي و الكفر اللفظي يساوي الكفر العملي فاذا نحن يجب ان نضع امام اعيننا دائما و ابدا هذه القسمة الصحيحة كفر اعتقادي او قلبي كفر عملي او لفضي لان اللفظ من العمل انتهى كلامه و في الاخير كان يكفي ان يقول الالباني ليس معصوم فهو ليس معمم و نحن لسنا بقر فالرجل اخطئ في مسالة الايمان و في مسائل كثيرة و رد عليه حتى طلابه و تبين للناس لان الإرجاء انتشر بسببه كما قال الشيخ الفوزان و ترجوا له انه يكون قد تاب قبل موته و لكن فاقد السيئ لا يعطيه و الحمد لله على نعمة الاسلام و السنة
وانت عميت عن رأيه الصواب في المسألة في كل كتبه وتحتفل بما تراه أنه خطأ لفظي خانته الكلمات.. أو ما شابه، لتنظم بذلك لصف أعداء أهل السنة.
واضح أنه عندك قصور في الفهم
اللهم زدني قصور
و الجواب واضح ايضا، و فصل في الاصل عوض الفرع لو كنتم تعقلون. لكن امثالك شغلهم الشاغل هو الفروع و فروع الفروع اين يكثر الجدال العقيم و القيل و القال و هذا هو ديدنكم و المستنقع المفضل عند امثالك و المكان الوحيد الذي تجدون فيه راحتكم 😉
الالباني لايكفر الشيعة وساب الله والدين الالباني شيخ المرجئة والجهميه
و كذلك تكلموا في الحويني و الط ريفي و العلوان و و و و لكنكم تكلون بمكيالين للاسف
1:26 يتهمونه لانه ليس سعوديا فقط لانهم يريدون يحصرون العلم في السعودية فقط
انت لقد فسدت الدين توب انت اولا هذا شيخ فاسد
الألباني جهمي
الألباني عالم أمة الإسلام ياحمار
هههههههه
الذين ينسبون الألباني إلى الإرجاء والتجهم إما أنهم لا يعرفون عقيدة الإرجاء والجهمية أو لا يعرفون أسنة السنة الألباني رحمه الله
ما تكلموا عن فراغ هو مرجئ بل شر من ذلك وهو كبير المارقين
أرجوا منك أنت شخصيا توضيحا أنه مرجئ
@@aliloumosta6619 أولا فلاح مندكار أساسا مرجئ وكذاااب، يقول الشيء وهو مسجل عليه ويجحده، وذلك في كلامه في الخميني وأنه لا يكفره ثم جحده ولم يتب ..
ثانيا: الألباني زعيم المرجئة بزماننا وجل هؤلاء تلاميذه من ربيع والحلبي وغيرهم، ودروسه كلها تأصيلات مضحكة مبكية في العقيدة تدل على جهل عميق وفساد وعداوة لدعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب، فهو يعد نفسه في صف غير صفه! ويقول في الصفات بمقالات الجهمية ويعيب السلف ويجهلهم، وأما الإرجاااء على الخصوص فهو موغل فيه: يرى إسلام جاهل الإسلام إن نطق الشهادة، ويرى إسلام من نطق الشهادة مخادعا لله وهو يريد أن لا يعبد الله قط وهي المسألة المسماة: تارك جنس العمل، ويقول: من سب الله لا يكفره ويعذرهم بسوء التربية، ويقول: القاعدة عندنا أن الكفر بالقلب فقط، ويقول: العمل في الإيمان شرط كمال وليس من الإيمان ... مخازي كثيرة وإنما يدافع عنه جاهل خارج التغطية أو مرجئ مثله ..
@@aliloumosta6619 انظر إلى تعليقي فوق ، عند قول أحدهم أن الشيخ صالح الفوزان نعته باالإرجاء ، تجد تعليقي بالتفصيل وسوف تفهم إن شاءالله
كفاه شرفا اننا عندما نقرأ الحديث نجد في آخره صححه الالباني. مذا فعلت انت؟؟
@@boubakarlaidaoui6483 إن كان فتنتكم فما ذاك بشرف فهو يصحح الضعيف ويضعف الصحيح كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وردا للآثار وجحدا للسنن والعقائد، وما تزيده جرأته شرفا، ولا غلو اتباعه فيه ونبذهم أئمة الدين برافع قدره؛ بل هو المؤخر الملعون وإن قدمتموه على أساطيل الحديث وأئمة المسلمين، هو ملعون لا يكفر ساب الله، ويعرض بأحمد ويحتقره، ويطعن بالإمام محمد وبأئمة الحنابلة ويرفع قدر الجهمية ويوافقهم في عقائدهم ثم يتحلى بالحديث نفاقا ..