ep.99 (ภาค ๓/๓) จารึกวัดศรีชุม : อ่านเนื้อหาจารึก
Вставка
- Опубліковано 4 жов 2024
- รุ่นเก๋า...เล่าเกร็ด
รายการประวัติศาสตร์ย่อยง่าย
เพื่อเสริมสร้างความรู้ทางเลือก
โดย หอย อภิศักดิ์
UA-cam : HOY APISAK - OFFICIAL
/ hoyapisakofficial
Fanpage : Hoy Apisak Fanspace
/ hoyapisak
Podcast : รุ่นเก๋า...เล่าเกร็ด
pod.co/hoyapisak
--
::: ขอขอบพระคุณ :::
ดร.วินัย พงศ์ศรีเพียร เมธีวิจัยอาวุโส สกว.
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน)
---
::: อ้างอิง :::
ศิลาจารึกหลักที่ ๒ (จารึกวัดศรีชุม) เว็บไซต์ฐานข้อมูลจารึกในประเทศไทย ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน)db.sac.or.th/i...
สุโขทัยคดี ประวัติศาสตร์ จารึกศึกษา และนิรุกติประวัติ (เอกสารประกอบการบรรยายฯ) โดย ดร.วินัย พงศ์ศรีเพียร เมธีวิจัยอาวุโส สกว. [เล่ม ๑]
สุโขทัยคดีในมิติประวัติศาสตร์ จารึกศึกษา และนิรุกติประวัติ บรรยายโดย ดร.วินัย พงศ์ศรีเพียร เมธีวิจัยอาวุโส สกว.
EP.02 [1/2]
• สุโขทัยคดี ในมิติประวั...
EP.02 [2/2]
• สุโขทัยคดี ในมิติประวั...
-
::: Credits :::
โมชั่นกราฟิกไตเติ้ลรายการ :
จารุวัตร โภไคธเนศ
Motion Graphic :
Jaruwatr Bhokhaidhanes
เพลงไตเติ้ลรายการและดนตรีประกอบ :
บันทึกเสียง มิกซ์ และมาสเตอร์ โดย นฤชิต เฮงวัฒนอาภา
Title Music and Scores :
Recorded / Mixed and Mastered by Naruechit Hengwattanaarpaa
ภาพนิ่ง :
รุ่งทิพย์ เฟื่องฟุ้ง
Photography :
Roongthip Fuengfung
เขียนบท บรรยาย และเพลงประกอบรายการ :
หอย อภิศักดิ์
Written, performed and all music by Hoy Apisak
#ep99 #รุ่นเก๋าเล่าเกร็ด #จารึกวัดศรีชุม #ศิลาจารึกหลักที่2 #สุโขทัย #พ่อขุนผาเมือง #พ่อขุนบางกลางหาว #พ่อขุนศรีนาวนำถม #พ่อขุน #พระมหาเถรศรีศรัทธา #พ่อขุนรามคำแหง #รามราช #มหาธรรมราชา #ลิไท #ฤาไท #ลือไท #เลอไท #วัดศรีชุม #ศิลาจารึก #ลังกา #ชมพูทวีป #โบราณสถาน #Sukhothai #วินัยพงศ์ศรีเพียร #ประวัติ #เกร็ด #ความรู้ #ประวัติศาสตร์ #History #เสียงหอย #HoyApisak #Announcer #โฆษก
ภูมิใจในความเป็นไทย ครับ มีภาษาเขียนเป็นของตัวเองมาแต่โบราญ พร้อมมีเอกราชจนถึงปัจจุบัน
.
ละเอียดยิบ ไม่แพ้ท่าน อ.วินัยฯ เลยคับ สุดยอดคับ อ.หอย 👍👍👍
ถ้าไม่รู้ว่าจะทำคลิปอะไรแล้ว รบกวนอาจารย์ทำคลิปเกี่ยวกับวันเวลา,วัน/เดือน/ปี สมัยโบราณเทียบกับสมัยนี้ให้หน่อยนะครับ ผมยังสับสนอยู่เลยครับ ส่วนอีกเรื่องหนึ่งก็คืออยากให้อาจารย์เรียบเรียงคำหรือประโยคในสมัยก่อนที่ยังมีใช้กันอยู่จนปัจจุบันนี้ครับ
ชอบชอบครับ ความรู้ดีๆ และเสียงที่เป็นเอกลักษณ์น่าฟัง
ลีลาการสอนดีเหมือนเดิมเลยครับ ฟังประจำ ให้กำลังใจคุณหอยในการทำสาระดีๆนะครับ 😊
ใช่ค่ะ ชอบๆๆๆๆๆ
สนุกมากค่ะอาจารย์ สมการรอคอย ได้รับความรู้ในภาษาโบราณมากมาย คงต้องฟังอีก ขอบค่ะอาจารย์
ขอบคุณมากค่า
มาช้าครับพี่หอย ขอย้อนไปดูช่วงต้นคลิปละกันครับ😊
ขอบพระคุณมากครับ ได้ฟังสมใจตามคำขอแล้ว จะติดตามผลงานอื่นต่อไปนะครับ เป็นกำลังใจให้ครับ
สุดยอดครับ.😊
เจดีย์พระประโทน ปัจจุบันอยุ่วัดพระประโทน อ.เมือง จ.นครปฐมน่ะครับ
อยากไปจังค่ะ
ขอบคุณสำหรับข้อมูล ความรู้ครับ 🙏🏻
#E2style
เยี่ยมเลยครับ
ขอบพระคุณครับอาจารย์ 🙏
เพิ่งเปิดมาเจอ ขอบคุณๆนะคะ จะติดตามค่ะ เคยศึกษาประวัติวรรณคดีมีเรื่องราวจารึกให้ศึกษา สนใจ มากค่ะ ย้อนอดีตให้เห็นภาพ ขอขอบคุณผูู้จารึกให้อ่าน ได้ทราบเรื่องราว ขอบคุณที่สุดคืออาจารย์อ่านพร้อมอธิบายศัพท์ทำให้เข้าใจชัดแจ้ง
ขอบคุณมากครับอาจารย์ที่ให้ความรู้มาโดยตลอด ติดตามครับ
ขอบคุณความรู้ที่ให้
ขอบพระคุณคุณหอยมาก ก่อนเรียนผมรู้เครื่องสุโขทัยน้อย เรียนแล้วก็ยังไม่กระจ่างนัก มาได้ทบทวนเพราะชม ep ต่าง ๆ ของคุณหอยนี่แหละ
ขอบคุณครับ
สุดยอดครับพี่
ขอบคุณครับ❤️❤️🙏
สวัสดีวันสุนทรภู่ครับน้า
สวัสดีครับผม
ขอบคุณมากครับ ที่ว่าชาวตรุกมาตีอินเดียไม่ทราบว่าเป็นสมัยเดียวกับที่มองโกลไปตีฝั่งอาหรับยุโรปแล้วเกณฑ์คนเติร์กแล้ววกมาตีอินเดียด้วยรึเปล่าครับ กะคร่าว ๆ แล้วน่าจะช่วงเวลาใกล้ ๆ กัน
ผมดูยูทูปของชาวกัมพูชาเห็นเขาพูดไม่ชัด ผมสรุปว่า ขอม คือ กรอม และเมื่อดูคลิปนี้แล้วยืนยันว่าถูกต้อง100% แต่ของอาจารย์ก็ยังผิดนิดหน่อยคือกลอม ที่ถูกคือ กรอม
khmer krom คือชาวเขมรที่ปากแม่น้ำโขงเวียตนามใต้ ขะแมร์เลอคือ เขมร สุรินทร บุรีรัมย ศรีสะเกษ (เขมรเหนือ) กัมปูชาปัจจุบันคือขะแมร์กันดาล (เขมรกลาง) สวายแปลว่ามะม่วง ที่อาจารย์แปลผมไม่แน่ใจ
วัดสวายเซียม คือวัดที่สร้างใกล้สวนมะม่วงที่เวียดนามใต้ ซึ่งเขานำพันธ์มะม่วงมาจากประเทศไทยทั้งภาษาเวียตนามและเขมร สวายแปลว่ามะม่วง
สมัยเดิมฝั่งนี้ ขอม หมายถึงฝั่งโน้น ภายหลังเขมรยังไง ใครชิงใครได้คือเรื่องของเขมร แต่เรื่อง Khmer Krom คือเรื่องเกิดภายหลังสมัยเจ้าสีหนุ เขมรไม่เคยมี Khmer Krom นี้คือชื่อเรียกให้ตรงกับภูมิศาสตร์ที่เปลี่ยน
มันคือมะม่วงป่า. บ้านผมเรียก"ไปลฝาย"คือ"สวาย"นั้นแหละ ภาษา"กูย"
คำว่าจังหันไม่รู้ว่ารากศัพย์เดียวกันมั้ย ปัจจุบันบ้านผมยังใช้คำนี้อยู่
จังหัน คืออาหารที่จะนำถวายพระครับ
ความหมายคล้าย ๆ กับในจารึกครับ
ท่านมหาเถรบรรยายได้ไพเราะหยดย้อยมากครับ เรียกได้ว่าเป็นวรรณกรรมชิ้นหนึ่งเลย ใช้คำบาลี/สันสกฤตเยอะมาก คนที่ไม่ได้บวชเรียนศึกษาบาลีน่าจะอ่านแทบไม่รู้เรื่อง ไม่รู้ว่าท่านสลักให้ใครอ่าน แผ่นศิลาก็ใหญ่โตแทบจะเป็นศิลปกรรมได้เลย
อนึ่ง คำว่า นกหก ผมว่าอีกแง่หนึ่งน่าจะเป็นการบรรยายอาการของนกที่ชอบบินหกไปหกมาครับ (หกคะเมนตีลังกา) ผมคิดว่าแค่พ้องเสียงกับคำว่าวิหคเท่านั้น
มาอ่านให้ฟังอีกนะคะ ชอบมากๆ เพราะได้รู้ว่าสมัยนั้นเขาทำอะไรยังบ้าง เราจินตนาการตามไปด้วย เราชอบเรื่องเก่าๆโบราณ ฟังเกือบทุกคลิปชอบทุกคลิปค่ะ
กร่อม แปลว่าด้านล่าง หรือคนที่มาจากข้างล่างเขาพนมดองแร๋ก ลองวิเคราะห็เองตามจารึกข้อมูลคุ๊ณหอยน่ะค่ะ😄
จารึกนี้.. ตอนนี้รักษาไว้ที่ไหนเป็นบุญที่ได้ทราบอิทธิ ปาฏิหารย์ ของพระบรมสารีริกธาตุ กราบสาธุๆๆ มีใครเคยเห็นบ้างไหม ลูกไฟสีเขียวอ่อนเปลวสีเงิน ขนาดเท่าลูกมะพร้าว คงเป็นพระธาตุ แน่แท้..
หาหอยอภิศักดิ์ อ่านให้ฟัง ใน. 2Read ไม่พบ แนะนำด้วยครับ
ของผมในแอป 2Read มีแค่บทความอย่างเดียวครับ ส่วนในช่อง Tik Tok ของ 2Read ก็จะมีแค่คลิปรุ่นเก๋า…เม้าท์ประวัติศาสตร์ครับ
เจดีย์น่าจะเป็นปาวาเจดีย์ที่พระเจ้าอโศกสร่างปัจจุบันเรียกเจดีย์ที่ปัฏนะนะครับผมเคยไปใหญ่มากจริงๆ
พ่ายคือแพ้_แพ้คือชนะ_แพ้พ่าย_พ่ายแพ้
น่าจะเอาเรื่องนี้ทำเป็นคนแสดงจัง
ลาด_ชันในจารึกนา่จะเป็นลาดจัน_ลาดเิียงน้อยๆลาดจันเอียงข้อนข้างมากครับ
สักวันหนึ่งอาจมีเทคโนโลยีบางอย่าง ที่ช่วยหาร่องรอยส่วนที่กระเทาะหายไป ให้ปรากฏได้บ้างนะครับ
ปากกาเขียนบนกระดาษยังทิ้งรอยขีดที่ด้านหลัง การจารึกบนแผ่นศิลาน่าจะปรากฏรอยลึก ถ้าใช้เครื่องมือทันสมัยอาจตรวจสอบได้ครับ
ขอมเรียกพระธม แสดงว่าสุโขทัยไม่ใช่ขอม
ที่เขางูถ้ำฤาษี ใต้ฐานพระ มีชื่อพระศรีศรัทธามุณีด้วยครับ แกะสลักอยู่
ศรีสมาธิคุปตะ พศว.12 ต่างกับจารึกหลัก๒ 700ปี
ในที่สุดก็หาเจอคำว่าขอมซักที
สมัยนั้นมีประชากรเยอะไหมคับ
เห็นว่าประมาณ2-3ล้าน
@@aof640 ถือว่าไม่เยอะนะครับ 2 -3 ล้านเอง
@@williamlawyer6981 ผมว่าถือเยอะนะครับ เพราะบ้านเมือง หมู่บ้านคงกระจายตัวห่างๆ
ส่วนใหญ่คงจะเป็นป่าจะส่วนใหญ่
คงมีชาวเผ่าในเขาในป่าค่อยข้างเยอะ
แต่ถ้าตีความเรื่องที่พระมหาเถร โปรดคน ก็น่าจะมีการล่าคนป่าคนเผ่ามาเป็นทาสในสมัยอยู่ไม่ใช่น้อย
สมัยนั้นคนคงจะเป็นทรัพยากรที่มีค่ามาก เวลาทำศึกกันใครชนะ ก็จะเกรณ์คนจากเมืองที่เเพ้ไปด้วยจนเเทบจะเป็นเมืองล้าง
เมตไตรย์ คือพระศรีอาริย์ ส่วนโคตมคือพระศากยมุนี ที่บอกว่าคาถา น่าจะเป็นเรื่องในพระไตรปิฏกที่ทรงกล่าวว่าจะมีพระเมตไตรย์ มาเป็นพระพุทธเจ้า อันนี้ผมว่าท่านจะกล่าวเรื่องพุทธธาตุนิทานในพระไตรปิฏกครับ
ท่านพระมหาเถรราชจุฬามณีท่านนี้คือพระร่วงใน.ตำนานที่วาจาศิตรย์เสกขอมดำดินเป็นหินแน่เลยครับ
เผ้วถางครับแผ้วถางภาษาปัจุนันครับ
คำว่า จักราพาล (จักรวาล) ในจารึกเค้าสื่อถึงอะไรครับจักรวาลในพุทธศาสนาหรือท้องฟ้ายามค่ำคืนครับ
ไฟสีเขียว=สีน้ำเงิน
เป็นไปได้มั้ยครับ พระปฐมเจดีย์ ที่จริงมาจากคำของขอม(เขมร)ว่าพระธม แต่คนไทยมาเปลี่ยนเป็นปฐมที่แปลว่า แรก
คิดอยู่เหมือนกันครับ
อาจก่อทัพของเดิม หรือไม่ก็สร้างใหม่ เจดีย์ กับพระธม เป็นสิ่งปลูกสร้างประเภทเดียวกัน แต่ต่างวิศวกรต่างภาษา เจดีย์แสดงถึงพุทธเถรวาท พระธมแสดงพราหมณ์ถึงพุทธมหายาน ผมคิดว่าเราไม่น่าเปลี่ยนนะน่าจะเรียกคนละแบบ เพราะต่างภาษา ต่างนิกาย
คำว่าแพ้คือแพ้ ผมว่าไม่ได้แปลว่าชนะ แต่น่าจะแปลจากหลังไปหน้าเหมือนภาษาเขมร ที่แปลจากหลังมาหน้า
แป้คือชนะไม่ใช่แพ้ครับ_ก้านหรือค้านคือแพ้ครับส่วนในจารึกแพ้คือ_ป่ายหรือในจารึกอ่านว่าพ่าย_สรูปพ่าย_แพ้_ส่วนแป้คือ_ชนะครับอย่าหลงประเด็นครับมันนานมาแล้วครับ
ไม่ใช่แพ้ครับในจารึก_จาลึกว่าแป้ครับแป้คือ_ชนะครับส่วนแพ้คือ_ป่ายครับรวมกันคือ_พ่ายแพ้ครับ
_คำเมืองครับ_ปา_ป่า_ปะ_ป่ะป่าย_แป้แป๋_ปงปู_ท่องให้บ่อยแล้วแยกไปเปรียบเทียบคำไทยได้ความดั่งนี้_ป่ายคือพ่ายแพ้_ส่วนแป้คือ_ชนะคำที่มีสองพยางค์คำไทยโบรทณมีน้อยแทบจะไม่มีครับภาษาสุโขทัยต้องเรีนยภาษาเหนือให้มากๆครีบ
ไม่ใช่แพ้ครับในจารึก_ต้องฝช้คำว่า_แป้_ส่วนแพ้ที่เราใช้ทุกวัน_ในจารึกต้องจารึกว่าก้าน_ครับ_จึงเป็นที่มาคำว่าฝ่ายค้านในสภา_เป็นต้น
มหาเจดีย์ น่าจะมีความสูง 10+2 วา หรือ 24 เมตร ซึ่งถือว่าสูงมาก คงไม่ใช่ 102 วา =204 เมตร ไม่น่าเป็นไปได้ในสมัยนั้น คงเหมือนเมืองร้อยเอ็ด ที่เขียนเป็น 10 1 คือเมือง 11 ประตูเมือง
อยากนั่งไทม์แมชชีนย้อนกลับยุคนั้นเลยฮะ
อยากให้พี่หอยทำเรื่องประวัติศาสตร์ต้นราชวงศ์จักรีบ้าง
อยากให้อาอจารย์ทำคลิปจารึกปักษีจำกรงครับ