【開箱毛語錄】#03 革命不是請客吃飯 革命是暴動!?(上)論階級與階級的鬥爭 ft.李祥數學 堪稱一絕 (下集在此播出喔)
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- Опубліковано 25 сер 2024
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《毛澤東選集》在中國民間被稱為“屠龍術”，就是一本推翻統治者的教程，記錄了毛澤東從1924年開始到革命成功的經驗和教訓以及思考和總結，並不是一些寫成的書籍，而是編纂了從1924年毛澤東還是一個普通黨員幹部在鄉下進行考察的研究報告，到後續的黨內報告 ，都是有公開發表過的文章，而這本書在中國是可以隨意購買的，曾經更是人手一本，甚至現在在淘寶上依然可以買到幾十年前的老版本，一個敢於把這根本鬧革命專用的“反政府寶典”公之於眾的政權，能“獨裁”到什麼程度？英國和法國對這種書接受度還高一些，因為他們也有工黨和共產黨，而美國和台灣這樣的純資本社會，敢把這本書推廣給普羅大眾嗎？
毛澤東思想強調“階級對立”，並且是“和而不同”的階級對立，比如小資產階級，雖然是單獨一項，但依然屬於“資產階級”的大類，而半無產階級，依然屬於無產階級，而小資中的左派和右派，也都屬於小資，不會有過多的單獨分類，並且強調“團結就是力量”。而西方世界通過研究階級對立而研製的“反屠龍術”，其實就是要搞分化，強調“同而不合”，製造了男性、女性、中性人等性別分類；非洲裔、拉美裔、亞裔、猶太裔、昂撒裔的種群分類（還會再細分印度裔、華裔等）；L、G、B、T、Q各種的性取向分類；北方白人和南方紅脖子、美國東部和西部的地域分類等各式各樣的講人民分化孤立的分類措施，唯獨不提有錢人和窮人的分類，並且非常強調“個人英雄主義”，淡化“團結合作”，為的就是分化同階級的朋友，淡化不同階級的敵人，也就是我們所說的“分而治之”。
而且最初共產主義的分類是只有資本階級和無產階級的，中產階級是西方社會憑空設置出來，用以緩衝無產階級跟資本階級極端對立的社會矛盾的，上述所說的就是西方研製出的“反屠龍術”，提醒一下羅老師，如果台灣也開始強調不同“民族”、不同“籍貫”、不同性取向以及“南北”地域等標籤的時候，也就是台灣資本主義分而治之“反屠龍”的開始哦。
所以以前陈平老师说过，台湾选举再这样闹下去，必然会造成人民内部的分化。
分析的很棒
身份政治，那个蛋糕横切，竖切的比喻真的是太形象了。横切只有阶级对立，竖切则分而治之，使得力量分散。
精彩！精辟！
就是现在，大陆政权也不发行毛选第五卷啊。
老毛的东西最好还是不要看，因为你会发现他说的是真的TMD对。
这辈子就服教员
哈哈，认真看过的毛选的人很少有不服的
没毛病看得我又想革命了😂
老毛還叫當初的台灣人民台獨
推翻國民黨😂
@@user-jm1ci8du4c 他跟蒋介石都是清朝出生的，有封建思想很严重，天子思想，甚至他跟金日成都说东北以后给你们管，就像皇帝赏赐封王一样，朝鲜当时还培养了东北干部，金日成还去东北视察，毛泽东死了以后我们就没承认了，金正日还跟江泽民说什么时候去东北视察，他说是他爸说毛主席跟他爸说的，吓了江泽民一跳，叫人去调查那些记录毛泽东还真说过，总之不要用用别人的错误去反对他的一切，用他的正确去反对他的错误这都是不对的，不客观的，他就是有天子思想，跟蒋介石一样的。蒋介石也是精通这个政治斗争，蒋当初只是孙的一个跟班，比他有资格的多的是，蒋也是那种为了大局可以牺牲一切的，比如大饥荒，炸河坝，不过国民党确实是真的失败，抗日战争二号人物带着一帮高层投了敌，甚至很多国军都当了伪军，对于老百姓来说一点民心都没，也就是大清换了个皮，只不过因为大敌当前支持国家而已，大家主要敌人是日本人，共产党能赢确实是靠的人民，毛泽东确实比蒋强太多，当然后期他确实是太离谱了，共产党很多将领都是黄埔毕业的，很多也是国军官员转过去的，搞不好内战都是同学打同学
我觉得罗老师在尽可能客观的分析，毕竟从小受到台湾的教育，能如此客观实属不易了，大家也不要吹毛求疵啦！支持罗老师！
对对，万分赞同
这一期我感觉讲的很到位
必须得吹毛瑕疵！ 这不仅仅是给台湾民众了解毛泽东思想，很大程度也是在给没了解毛思想的大陆人普及教育…… 我认为“毛思想”是人类对政治的普及教育，是开启民智的思想！ 无论在哪个国家哪个地区，“毛选”是送给孩子们很好的成年礼……
哪来的客观，我看到满视频的求生欲。
@@yoys3893 你认为 什么时候人类的教育 都要“”你认为”，世界上不止中国一个国家啊，文革才结束多少年啊
中共成功的原因，分成主要因素和次要因素。次要因素很多，比如蘇聯革命的經驗，日本入侵動搖了統治階級根基，主要大國因為世界大戰而虛弱對殖民地和第三世界國家的控制放鬆等等。主要因素其實還是找準了當時中國社會最根本的癥結。中國社會從封建時代開始，基本上癥結就是土地兼併問題。kmt在台灣實施的土地贖買也好，中共在大陸實施的土改也好，不管手段如何，實質都是要解決這個問題。土地革命解決生產資料分配問題，擴大統一戰線又減輕了革命的壓力，外敵入侵導致的民族意識覺醒，民族主義和新民主主義結合，這才是成功的最根本原因。孫文鼓吹三民主義，方向是正確的，但是他沒有手段去推行。而中共通過暴力革命強制推行，這才是成功之路。今天的小資產階級根本體會不到當年的情勢危急，只會貶損暴力革命的殘酷，幼稚。
邻居囤粮我囤枪，邻居就是我粮仓。
枪杆子里才出政权！
阶级是卡尔马克思划分的，是以是否掌握生产资料来划分，属于经济学的范畴。
阶层是马克思韦伯划分的，是以职业圈子，爱好，行为，财富，权力，声望，文化，等等因素来划分，属于社会学的范围。
马克思韦伯的新教伦理和资本主义精神也是经典
一看就是学术派的回答
马克思曾说过:“至于讲到我，无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也对各个阶级作过经济上的分析。”
现在之所以可以通过税收，去调节贫富差距，会建立起各种各样给工人农民的保障制度，不是因为资本家突然良心发现了，而是因为他们来过！
只要一个有一定阅历的成年人读了毛选，不管他怎么说怎么做，内心一定是会对毛充满佩服的
你说的阶级的解释是错误的，有产和无产的区别不是看谁钱多钱少，而是通过劳动获得报酬的都是无产阶级，比如科学家可能非常有钱，但他也是无产阶级。而通过资本，机器，炒股，资本运作产生报酬的就是资产阶级。不是简单的把阶层二分法，如果不能了解这个，那么就不可能理解什么是斗争。
一句话，掌握生产资料的都是资产阶级，其余的一律无产阶级。
@@aydengoll9556 啥叫生产资料，好多人不了解，台湾那边更把他简单曲解为工具
社会主义不是平均主义。更不是大家集体受穷。生活水平低是当时的客观条件决定的。
@@user-dp1zz7jo2l 那社会主义更不是现在的这种内卷。不是以民族主义掩盖阶级矛盾的。
@@user-mc7et2ri8t 其实简单地理解为进行生产的工具其实也行。比如你是老板，你拥有的设备仓库等一系列从事生产的物质资料都是生产资料。
昆丁电影《革命往事》，开篇第一行字幕，就是“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。” ---Mao
这电影不是昆汀的吧
赛尔乔 莱昂内拍的，昆汀那时候才9岁
昆丁是左派
我爹整天不满我妈，我妈就用这句话来堵他，说的:有本事推翻阶级啊，有本事自己做家务啊。
一定要注意在政治里面的“暴力”不是我们口语上的暴力。
暴力本身的意思是“强迫的力量” 举个例子；
一个稳定的国家，国家政府拥有暴力机器，也就是警察啊，军队啊。他们通过一定的方式和授权，来以国家的名义行使正当暴力（在现今社会基本上指的就是法治，法治赋予了暴力机器正当的权力去对破坏法治的人进行暴力统治，也就是判刑啊，强制执行什么的）
但是，在资产阶级统治的国家，国家暴力机器的意志掌握在资产阶级手里，所以这个暴力是不平衡的。而无产阶级想要反抗，就必须也要通过暴力的方式（也就是要对资产阶级进行强制性的压迫，这可以也是通过国家暴力工具的方式进行，但是前提是无产阶级必须真的控制了国家暴力机器；如果这不能轻易的实现，那么最坏的情况就是走向革命和战争）。
另外就是“打倒”“消灭”这些字眼的意思不是真的说一定是物理上的“消灭”，而是只要让他们的阶级属性发生变化，就算是“消灭”了。比如说资本家或其团体被剥夺了生产工具和资本后，需要和其他劳动者在一个层级上进行劳动生活的话，就代表他的资本家属性已经被消灭了。
这些问题在开箱的时候最好要解释一下，否则很容易遭人误解。
笑了，第一毛主席说的是暴动，而不是暴力。第二毛主席说的这个暴动也说清楚了，是暴烈的行动，就是暴力推翻。
@@user-td5ld5gy7c 其实他说的也要道理呀，所以会有社会主义劳动改造啊
有意思, 那我想問一下, 如果申稱自己是"無產階級"的人用暴力機器壓迫其他人, 要怎麼辦?
@@diquark5431 所以才有了后面毛提出来的左倾错误，以及修正主义，用通俗的话来讲就是举着红旗反红旗，也就是你说的冒充无产阶级，这也是文化大革命发生的初衷，因为当时内部确实出现了部分走资派也就是希望成为新的统治阶级，而文革的初衷则是将权利返回给占大多数的百姓，但不得不说毛当年犯下了一个错误就是没有意识到走资派反抗意识如此强烈，反过来利用了文革让人民内斗。
@@diquark5431 其实那段历史虽然在台湾已经欧美地区貌似已经盖棺定论，就是简单的权利斗争，但现在最近大陆开始掀起了一波重新认识历史尤其是新中国成立的这段历史的研究趋势，我也是受到影响开始自己查阅资料研究，其实远要比西方定义的权利斗争有意思的多，而且很多那时的东西放到这个魔幻的2020年反而颇有些感同身受。
毛主席说的话，现在看起来还是感觉很有道理！！
原話：唯物辯證法裡面或者是馬克思的思想裡面，一個非常重要的就是，他把人區分成階級。
然而關於這個「社會階層」概念，無論是馬克思，迪爾凱姆還是麥斯·韋伯都有各自的敘述，并不是馬克思首創或者獨創的概念；
比較早期的社會階層概念，更加可以追溯到古羅馬甚至古埃及時代就已經成型。
--
關於階級和階層，實際上如果按麥斯·韋伯三位一體的分層標準（權力，社會地位，財富）來講，階級和階層根本就是一回事。
--
再補充一點，就算是毛澤東時代所講的階級，也更加貼近麥斯·韋伯的分層標準，跟馬克思理論裏面的資產階級和無產階級劃分相距甚遠；
馬克思理論的資產階級和無產階級劃分，更多的是配合生產關係理論的敘述。
--
關於政治和經濟方面，羅文老師還是得多做功課，具體不記得了好像是某次説到凱恩斯理論啥的時候也是這一類的基礎錯誤。
毛泽东是真的爱人民，爱农民。再也找不到一个像他那样爱农民的领袖了。他为了中国革命贡献了自己的一切，包括家人的生命。
不行啊，台湾人开始研究这个了，这不是个好兆头，你们还是多看点三立好些
没用，会看得台湾人还是少数，看了懂的更是少数，大部分台湾人还是跟罗文差不多，带着嘲讽的心态去看！看完了笑一笑也就完了！
@@moonlightlin9644 其实大部分人使用他们的思路去诠释，并不是所谓的理解。
看看观看数，点赞数，还有底下大片的简体字留言。
请放心哈哈哈。
@@mts90080lee 对！确实是这样的，我们班有钱人家的孩子吃泡面都可以加蛋加肠加辣条。。。。还是天天这样吃。。
@@mts90080lee中国老穷了，茶叶蛋榨菜都吃不起。得去🐸岛南波湾抓🐸🐸吃。
关于“穷病”，推荐一个系列纪录片叫“为何贫穷”(why poverty)，由八个国家八个导演一人一集，反映了世界上八个地方的贫穷问题和其根源，其中包括美国，也包括中国大陆，也有非洲、拉丁美洲。在youtube能搜到。B站原本也有，但现在只能搜到中国那集“教育致贫”。
1.辛亥革命也是革命，也是暴动，推翻了满人对汉人对统治，这是站在国内民族矛盾上看。
2.也推翻了封建皇朝体制，建立共和国，但是没有进行土地革命，所以不彻底，这是站在阶级矛盾上看。
3.继续承认外国列强对中国的不平等协议，所以还是半殖民地国家，这是站在中外民族矛盾上看。
而共产党建立新中国，进行了土地革命，虽然是暴力革命，很痛苦，但确实实现了。国民党也曾经想土地改革，而不是革命，最后无法冲破各种强大利益集团，无进行温和改革，只有不了了之。所以国民党在1924年的土地改革失败，注定了25年后的完全溃败！！
同时，共产党建立新中国，废除了所有影响国家主权的不平等条约，脱离了半殖民地。解放前，国民政府的海关总署署长居然是美国人！！可想而知，国民政府经济命脉就是被列强把握。
所以，毛澤東就做得非常徹底，讓大家都沒土地，直接全部收歸國家。全民就一窮二白，看你們如何再革命。🤗真是好棒棒！👏👏👏
A0983450838 毛泽东也没得到过土地啊。大家都平等待遇。
@@kexiao5275 請問，國家是誰在領導？是你還是毛澤東？🤗
A0983450838 40年后就是我了。请问现在是毛泽东吗？毛泽东的家人有做领导者吗？
@@kexiao5275 敢問你哪位？姓趙嗎？
不是啊？！ 嘴喝地溝油，心係中南海，你牛逼
艾跃进说过，咱活这么大岁数是不可能随随便便去崇拜一个人的。能让全国人打心底崇拜说明这人他是真有本事
“
我从历史里发现，包括毛泽东在1919年之前都还比较倾向于无政府主义，而不是马克思的无产阶级专政。
甚至在五四运动两个月后的《湘江评论》创刊宣言里，他还这样写：
第一，我们承认强权者都是人，都是我们的同类，滥用强权是他们不自觉的谬误，是旧社会、旧思想传染他们，贻害他们；第二，用强权打倒强权，结果仍然得到强权，不但自相矛盾，而且毫无效率。
很显然，那个时候的毛泽东对暴力革命是颇不以为然的，所以他写的创刊宣言里倡导的是呼声革命、面包革命、无血革命，不主张起大扰乱，行那没效果的炸弹革命、有血革命。
但就在一次次的伤害和教育中，包括毛泽东在内的一代青年人终于成长起来了。
到1926年的时候，33岁的毛泽东已经说出了“革命不是请客吃饭……革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”的话了。
一年后的八七会议上，更进一步提出了“枪杆子里出政权”的著名论断。
”
这个时间点也很妙 1926年左右刚好国共第一次合作失败
被社会毒打总结出来的经验
透彻！
逐渐成熟的
10年代那会中国的思想太爆裂了，什么样的思潮都有，尤其是在北京。20年代前期那几年是毛泽东蜕变最关键的几年，调研湖南农民运动，很透彻的领悟了中国社会的底层运作逻辑，之后他就开始开挂了。
从没见过毛语录，第一次听居然觉得好厉害啊
老毛最經典的文章是：矛盾論，實踐論，湖南農民運動考察報告
“给你红宝书你不中用啊”
扎心了，老铁
大家把天天讲，月月讲，年年讲这些当成笑话。当黑猫白猫抓到老鼠就是好猫的观念成为共识，自然就是这么个结果。不是教员的话没道理。只能说我们太短视。不天天讲月月讲年年讲，人类贪婪的本性导致了很多赖18，赖3吨，赖双百的诞生。我们往往认为不需要的事情，其实正是我们的保障。我们奋不顾身去获取的东西，也不过是挂在鼻子上的胡萝卜。只不过是诱饵。主席的话是真理，他早已看透了人性，并坚信人性是可以改变。
你得想得亏他们不中用 要是他们拿着红宝书搞出来啥歪理邪说 咱们又得头疼了
@@user-jg4hk3eo9c 红宝书就是手把手教你怎么发动群众领导革命啊，搞出来什么只要是真的相关都是革命的东西
寂寞蛋疼哥 不是红宝书不中用。是大众对他的理解有问题。而且这些理论是看什么人去实践。现在有多少人真的相信阶级斗争呢？包括我自己也不想去实践。就是主席说的思想的巨人行动的矮子。主席的理论不容置疑。看看他的敌人对待这个事情的态度就知道他的正确性。你头疼也没有用。
多看三笠东森就行，看这个涨智商不能看。
这个视频有瑕疵，但是评论里的讨论非常精彩。大陆受过马列基本理论训练的网友吊打墙外的小布尔乔亚。
他们也配叫小布尔乔亚？打工人买了套房子每个月挣薪水，就以为自己不是无产阶级了
什么叫无产，不是没钱，而是没有生产资料，就是所谓资本
不得不说，老毛真的是神人。
马克思语境下的资产阶级，可能也过着清贫的生活--关键是看他们是否用资本奴役人。
那些宗教人士虽然不能把香火钱用在自己身上，但是也是能够动用香火钱的--要不要被阶级斗争掉，还是看他们用香火钱干了什么。
顺便，阶级斗争的目的不是消灭被分为某种阶级的个人，而是消灭作为整体的存在，也就是说--资产阶级个人、他们的资产，都不重要，没有资产阶级，这很重要。
毛泽东确实很厉害，看待问题直指本质
是马克思，毛被启发
@@matthewsdeng9856 马克思启发你这么多年 你啥都没整明白。
@@user-sy2dp5xf5d 是的。
@@matthewsdeng9856 启发是没错，可这么多人看过马克思的文章，为啥就他和另外几个人领导着建立新政权？这得看个人能力。
唯物史观是把历史当作物质看待，即存在一定客观规律，用句话来形容就是时势造英雄，也就是历史发展到了这一步，一定会有人站出来顺应历史潮流即站在人民群众一边做出抉择。换句话说就是人民群众创造历史，同时人民群众总是顺应历史潮流的
阶级不是这么分的吧？不是说你有钱就是资产阶级，而是说你是否掌握了生产资料，你就算月薪2万美元，但你没有任何生产资料，只要美联储一次大放水，你之前挣的钱就没有任何途径抵抗被收割的命运。你这挣得两万美元全是你劳动所得，你也算无产(生产资料)阶级
但如果你有创造财富的生产机器，你就可以通过投资融资方式扩大再生产。
富人通过用钱来雇佣人给他创造财富的时候 ，他才能被称为资本家，因为他不可能把被雇佣者的劳动成果全部给被雇佣者，所以这产生了剥削！所以共产党反对的应该是剥削者，不是单纯的有钱人。而那些资本家为了欺骗人民，告诉他们共产党要剥夺你的财富，其实是错误的。你不剥削 不占有生产资料。你有再多的钱也不配当资产阶级。单纯的钱不算生产资料，只有它被用来创造财富的时候才算生产资料。正常的交易中，它只作为货币的职能。请不要再被资本家蒙蔽了。共产党是人民群众的党，一旦它不再为人民服务的时候 人民就要站起来纠正它！
@@tomsmith7701 所以有钱人而没有生产资料的人只能算"高级打工者"
教员真伟人也！！
希望大家看后，对文革有更深的认识
我有一本71年的毛語錄，拜年時間,在家給不明親戚偷了
阶级与肤色无关，只反对部分种族歧视的白人也不是因为只有部分白人种族歧视，而是团结的对象是根据阶级矛盾划分的，而不是肤色
想看看罗文老师对《太阳照常升起》和《让子弹飞》的看法。
他有个鬼看法？他骨子里是反共的，不是中立的。
@@kexiao5275 知道，所以好奇。他还好，至少目前我们能看到的情况来看，还不算激进。一个东西，不管怎么样都有人有不同立场和看法，这种差异是消除不了的。我只是单纯好奇他的看法。
Karen Twan 他反共的。他在网上跟别人对骂说共产党不收回来国民党丢掉的领土。我觉得共产党收回的领土够可以了，他还带着意识形态骂共产党。而且他还是没脑子的骂那些领土是共产党丢的。
@@kexiao5275 我想我上个回答完全已经回答了你的问题。
@@kexiao5275 尽可能理解罗老师，团结罗老师这样的人，以与台独斗争
评论区很多人借着视频中一小段毛泽东思想，争论“姓资”“姓社”的问题，极力否定台湾、美国的资本主义制度，我觉得这是不好的，我们现在的学校既教授马克思主义、毛泽东思想、社会主义制度，同时也教授资本主义经济学、资本民主制度，就是告诉大家要多了解彼此，取长补短，台湾、美国可以贬低我们、蔑视我们。但我们不能犯这种低级错误，知己知彼百战不殆，望共勉！
感謝您的勇氣與直言
没错，要有制度自信。
兄弟，你讲的太好了。
中国特色社会主义应该是“社资”结合主义😅当然目前做的还不够
废话，特色就是资本主义，他能给你说社会主义是好的吗？
只有失败了才会叫暴动，成功了就叫起义
红宝书的错误在于 它成为了那个年代唯一的真理
恰恰相反，里面会告诉你真理是暂时的，是不断发展的，鼓励你去追寻真理，
开箱下资本论吧 我觉得很多人连这个基础都没有…
已經有開了喔 請搜尋一下我的其他影片
其实对建国到改革开放，推荐罗老师去看一下 温铁军教授的 告别百年激进，了解一下建国文革历史很复杂，不是简单的对付反对者。温铁军教授亲身经历文革下乡，讲的东西有很多内容！
@@user-zh7lj6cg3k 内战时期为了尽快结束内战，共产党要求团结一切可以团结的力量，这样导致社会上各种牛鬼蛇神盘踞，甚至地痞流氓汉奸也加入革命队伍，文革主要是清算这部分人，还有就是你说的加强阶级观念，防止封建、殖民、资本主义势力复辟，（甚至到了1992年国内都出现过称帝的）。执行走样算不上，只能说是斗争扩大化
@@user-zh7lj6cg3k 内战时期为了尽快结束内战，共产党要求团结一切可以团结的力量，这样导致社会上各种牛鬼蛇神盘踞，甚至地痞流氓汉奸也加入革命队伍，文革主要是清算这部分人，还有就是你说的加强阶级观念，防止封建、殖民、资本主义势力复辟，（甚至到了1992年国内都出现过称帝的）。执行走样算不上，只能说是斗争扩大化
各种牛鬼蛇神，现在更多了。不过运动式整风批斗确实代价太大。
要是毛主席穿越到现代，不晓得他是高兴呢？还是怒骂呢？
@@yulinwei2082 他肯定是预料到现在情况了的
@@yulinwei2082 他不早在毛选里预言了吗
您理解的辩证法也很机械。辩证法最基础的三大规律，对立统一，质量变和发展规律，每一项强调都是动态的眼光和把握。对立统一就是矛盾的转化，事物发展从经历量变到质变，还有事物发展是自我否定，推陈出新，过程会反复。不是人和人之间的斗争，这是历史的进程
毛语录放在当时的历史背景下是非常正确和伟大的
WD XU 在今天依然有指导地位。哪里有压迫哪里就有斗争是不变的真理。
什么时候可以开毛选啊，记得买四卷67年和五卷77年的影印版。现在买的新的仅有四卷还有删减。
邓不让你印
萝卜飞起 毛选还不好买吗，旧书摊一抓一大把，最便宜的77版32开第五卷也就10块，还有说屠龙术的一看就是云读毛选，连第一卷的《中国的红色政权为什么能够存在？》都没读过………至于还有人说删减的，一股浓浓的阴谋论的味道，估计更是连毛选的第一页出版说明都没翻过……最后的最后踩一捧一可不是什么好习惯
1. 现在的新版其实就是九十年代的第二版，不过重印过很多次了，而且第二版没有删减，比第一版还增加了一些（反对本本主义）；
2. 第五卷只出版了一次，之前的主要原因是毛的意见，他犹豫要不要出版，因为前四卷的理论都得到了现实的证实，是可以让人民学习的。但是第五卷的新中国建设相关的理论还没有得到验证。
个人认为所有五卷都应该再版，真理是越辩越明的，正值百年未有之大变局，我们需要更多的智慧让所有人走出困局
老罗，你和数学老师讲政治人文的科目，好像选错人了。你看李翔都好像要打瞌睡了
😂😂😂
这次真的讲得非常好! 特别是能结合实际。毛泽东的思想都是从实际中来的，他也让人们理论联系实际!
壶 2个
84 44瓶
洗手液 2
免洗11
手套110
防护眼睛1
酒精12瓶
罗老师这是把《资本论》当成《权谋论》了，呵呵
他老 猜测人家说这句话的意图 他读论语的时候 怎么不说说孔子的意图啊 双标
理解的太肤浅，有可能产生误导。唯物与唯心区别不是什么讲不讲斗争，而是世界本源的问题。
有些东西要放在当时的背景下，西方资本主义刚开始的时候，工人是住集体宿舍，每天工作12-16小时，三班倒指的是两天三班倒。中国的地主收租不是收一点点，是收一半还多，台湾也可以了解下你们自己的三七五减租，顺便了解下地主放贷的利率。如果了解清楚这种种后绝大部分人是恨不得打爆地主资本家的狗头的。绝大部分现代人如果穿越到民国那个时期当普通民众，估计一分钟都等不到就要去寻找共产党参加暴动的。
现代资本主义国家也是在苏联外部压力、内部阶级斗争和经济发展中逐步提高社会福利的。
等他们穷下来，阶级矛盾肯定会更加恶化。
罗文老师的解读很到位，可以以客观的角度解读这本有时代背景的语录，不愧是学政治的。
咱们大陆网友理论水平是真高啊，看评论又加深了理解。
感觉每次出完视频后，下面就是网友给罗老师的阅卷打分和补课，感觉看下面的评论比看视频的收获更多
翻墙出来的都是有文化的，你要看真实的大陆网友水平去微博抖音看看
@@shawncheng404 我微博基本上没上了，抖音已经卸载2年多了
@@Eddylee86 微博恶臭，抖音群魔乱舞，这就是现状
@@georgezhan2234 是的，所以我都不感兴趣
讲的虽然狗屁不通，但是每次依然来刷评论补课哈哈😀
大陆人普遍认为，毛是一个受人敬仰的牛人，几百年一遇的那种。。我个人还是很崇拜他的能力和思想的。。他不是那种仅仅有思想的人，他还有强力的手段有执行力。先不论意识形态，单就斗争博弈这一领域来说，确实是强得没话说，而且毛的大局观和洞察力也是顶级。如果不幸你是他的敌人的话，你就惨了。
不是几百年，是五千年才出这样一个人物。懂得一点历史的人都知道，世界上能像他这样，不依靠世家大族而崛起的开国领袖几乎是没有的，特别是他的军事才能，思想高度以及政治智慧，以及他的经济手段，都是绝无仅有的。很多人都说老毛不懂经济，可是他们没有想过，当时人们的衣食住行都是国家和集体承担，这按照现在经济算法可以说占据了GDP很大一部分。试问有哪个世界领袖，能够将世界上最为满目疮痍，罹难百年、久经炮火的土地，在短短二十年间，建立成为世界第六经济强国，建立为第三世界国家的精神领袖，“一桥飞架南北，天堑变通途”是对这二十年伟大工程最恰当的描述，可以说那些仅凭被邓修扭曲的历史作为论据的发言智障而言，他们估计又会拿出莫须有的饿死几千万人，毒害知识分子的文革等等言论来老生常谈，而这类人无非是鲁迅笔下的祥林嫂罢了。
阶级性是人最基本的社会属性，什么叫为了斗争才区分……
毛语录里好多智慧……
罗老师，建议你提前多做点功课，唯物主义和唯心主义不是你简单理解诶的那样，唯物主义基本观点是物质是世界的本源，而唯心主义认为意识是世界的本源，两者是根本对立的哲学思想。其中还有许多类别，古代朴素唯物主义，形而上学【机械唯物主义】，主观唯心，客观唯心。马克思主义哲学里还有矛盾论，认识论，运动与静止，真理与谬误等等，刚刚接触真的很难理解，弄懂之后才恍然大悟，马克思主义哲学是现在已经诞生的最科学完备的哲学思想
对矛盾的普遍性原理分析的很到位，赞啦！
覺青：啊不是只需要鍵盤滑鼠？
毛选不深入，毛选都是大白话。但是毛选是分析具体事件。尤其是前期，毛泽东无论遇到什么事情，都要去分析一番。而且这些分析，都是用大白话，不会故意去用那些高深的概念。
这就是作为一个伟大政治家的过人之处，毛泽东古文功底深厚，喜爱古籍，从中汲取营养，但是写文章作报告时，从来都是用大白话，因为他懂得要让广大普通人听得懂，能接受他的思想。
哇，开箱毛主席语录，好几十年没有动过的小红书翻出来，台湾的解释和我小时候听过的会不一样，值得听听。
毛的东西就是打架用的，威力太大，和平时期还是少碰
我觉得很中肯，加油
富人通过用钱来雇佣人给他创造财富的时候 ，他才能被称为资本家，因为他不可能把被雇佣者的劳动成果全部给被雇佣者，所以这产生了剥削！所以共产党反对的应该是剥削者，不是单纯的有钱人。而那些资本家为了欺骗人民，告诉他们共产党要剥夺你的财富，其实是错误的。你不剥削 不占有生产资料。你有再多的钱也不配当资产阶级。单纯的钱不算生产资料，只有它被用来创造财富的时候才算生产资料。正常的交易中，它只作为货币的职能。请不要再被资本家蒙蔽了。共产党是人民群众的党，一旦它不再为人民服务的时候 人民就要站起来纠正它！
罗文老师 读了 毛语录。。。感觉快投工了
永远忠于毛主席！红心似火意志如钢！
个人理解，毛语录是片面（断章取义）的摘录了毛选集，脱离了时空背景，缺乏前后文的承接，让读者产生了误解。
比如罗老师说矛盾论中的阶级矛盾被错误的理解为二分法的资产阶级和无产阶级，其实毛选集的第一卷开篇就对中国的阶级做了分析。
半殖民化的中国是没有资产阶级的！
有：1 地主阶级和买办阶级。
2 中产阶级
3 小资产阶级
4 半资产阶级
5 无产阶级
6 游民无产阶级
每种阶级都有详细的解释
不论是毛语录指导了文革还是文革催生了毛语录，我觉得他们都是负面的，弊大于利的！
什么叫文革？
以往的评论区就展示了最真实的文革。我搞你不是因为你说错了什么，而是我想要口诛笔伐你。要不是在网上，给予条件真就能线下干起来
我一直坚信 动机-利益 这个说法。他们都是中性的词不褒不贬。人做某事都是有“动机”的，动机则是为了得到“利益” 这个利益可以是钱💰，让自己得到钱或为了其他人；也可以是荣誉，名头 理想 心中的道德，理念等等
分析 动机-利益这条线能够解释好多问题
毛主席发动文革是想让人民站起来自主的纠正官僚资本，但是以邓小平为代表的走资派 带偏了文革，他们将文革带向了人民内斗的运动！所以我们要反对那场运动，但是我们不能反对一开始的初衷！
毛主席真的太伟大了，真的敬佩！
最基本的都没搞明白，阶级最主要区分是剥削阶级和被剥削阶级。这是人民民主专政的理论基础。至于你说的资产阶级和无产阶级，并不是专政对象的划分标准，否则就没有什么民族资产阶级一说了。民族资产阶级是相对特殊的，有其革命性和妥协性，想想也知道，毕竟他们不是光脚的嘛。还有就是买办阶级，你说他们算资产阶级吗？可能也没什么资产，但是他们也有可能是被专政的对象。
罗老师可以去看看毛选，可能比语录更深刻一点
罗文老师建议不要随便发表自己的理解，尤其在读书之前就发表评论。阶级这个东西不是你讲的这么简单粗暴的，阶级的说法主要是为了说明生产关系和剩余价值，这还涉及到马克思更早提出的异化论，即主体产生客体，客体反过来制约主体。代入阶级就是资产阶级是从无产阶级中产生的，但又反过来制约无产阶级。所以这只是个经济学模型，并不是为了斗争而创造出来的。而后面讲到阶级斗争，其实还有前置的理论：即生产力决定生产关系，而生产关系又反过来制约生产力。当生产关系已经发展到制约了生产力的程度，就会出现阶级斗争，通过阶级斗争来打破原有的生产关系，建立新的生产关系，来达到使生产力进一步发展的目的。
希望可以开毛选讲座，就一篇文章来一下，语录没有上下文背景，有时不够了解全面
列宁告诉我们，阶级的标准是一个纯而不纯的“经济”标准。划分阶级的最重要标准是生产资料占有关系，其次是在生产过程中的作用和地位，再次是分配方式。前者是原因，后面二个是结果。列宁实际上向我们揭示了阶级社会的三种对立方式：就生产资料占有关系而言，人们可以被划分为所有者与非所有者；就生产过程中作用而言，人们可以被分为指挥者(管理者)和被指挥者；就分配结果而言，人们可以被分为剥削者和被剥削者。一般而言，在私有制条件下，所有者总是(直接或间接的)生产指挥者和剥削者；而非所有者总是被指挥者和被剥削者。但是并非在任何情况下，这三者总是完全吻合的：所有者可能因为不雇工而不是剥削者或剥削程度微不足道(如小私有者)，非所有者也可能对生产拥有一定程度的管理权、指挥权(如经理人员)。在这种情况下如何判明一个人的阶级归属呢?显然，生产资料占有关系是我们进行阶级划分的唯一正确的标准，三种对立方式的吻合反映了原因和结果的完美统一，这样的所有者和非所有者是阶级社会中具有典型意义的核心成分。三种对立方式的割裂则表明三者并非完全是一回事：其一，若生产资料占有程度有限，则原因和结果的现实联系可能表现得不充分；其二，第二种对立方式的根源是第一种对立方式，但后者并非是唯一的原因。第二种对立方式也可能是由“非生产资料占有”因素引起的，尽管这种情况并不能代表其主流。
在私有制社会中，存在着两大阶级即所有者阶级与非所有者阶级，也即“资产阶级”和“无产阶级”。
感謝您的詳細補充
我七九年的，真没看过小红本，我记得小时候家里有绿色的毛主席语录，还有花儿为什么这样红两本。没看内容那时候估计不识字，被我们拿来折纸皮面包和飞机玩了。
現今的台灣 不也都這樣 內部問題層出不窮 而且從未有過什麼改變
然后强调民族区别，台湾人、外省人区别，这几年不是还搞同性婚姻什么的吗
有人做过台湾社会状况分析吗？
不错。这节目有长进了，与其用台湾的思想来理解我们党的精髓思想，不如粗理解以后与现实结合，这个道路是对的。毕竟我们立场不同，但是话放在很多第三观点方面就局外者清了。
羅老師，在大陸的今日頭條app上，有一個名為“老王电影日记”的up主，直接翻錄了您的節目，請予以重視
大陆是哪里？非洲
解大治 有病，得治
台湾人小喜欢语录式的这种标签化的东西，真对太祖感兴趣研究下毛概，或者赏析下他的诗词多好。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
慢慢来嘛！在油管上直接做学问你看的进嘛。
: )
请继续，虽然你不是专业的毛泽东思想的研究者，但是你做了一件十分有意义的事情。圣经的真实性无法考证，因为它经过了上千年不断的编纂。但毛语录是绝对真实的。
那些寺庙里的宗教掌权者们也应该算资产阶级(地主阶级)，他们是通过信仰做为剥削手段，可能自己的生活是过得不奢侈，但是他们通过剥削信众而奉献给自己所信宗教的神，而达到了自己的信仰精神上的满足。历史上在工业革命之前大寺庙主经常都是大地主，比如少林寺，而那些寺庙里的宗教人士本质上都是通过吸取信众的贡奉而自己不事生产的寄生虫。
不管你承不承认，阶级是客观存在的
永远存在的
毛語錄說的不是不對，但是看久了就會扭曲心理
罗老师关于斗争是一种抽象的概念，有矛盾就有斗争，毛选太长了，表示没看过，但毛泽东的矛盾论是真的值得一读
罗文老师对于阶级的介绍还太笼统，阶级这个概念比阶层要深刻的多，比如执政者，不是阶级，是某个阶级的代理人。区分阶级，可以更清楚的看出，阶级在生产中的地位，阶级本身的生产力，阶级之间的矛盾。 你从公司的普通职员做到了高管，认为自己从底层做到了中层，但你还是个无产阶级。
说实话，我很欣赏两位老师在台湾去做一些了解大陆的节目，虽然里面一些论点看起来实在是不够系统，甚至是一些谬误，比方说，无产阶级人多所以无产阶级会获得最终的胜利，这个说法其实并不是历史唯物主义的观点，比方说，从奴隶制一直到封建制再到今天资本主义，剥削从未消失，而且被剥削阶层一直都是绝大多数，无产的大多数人在人类文明史中从未真正获得过胜利！！！一直都是少数剥削多数，从未变过，人数多和获得胜利没有必然联系。要了解毛主席的观点首先应该了解马克思主义的观点，所以老师有空可以先看看马克思主义的书，然后再看毛主席的书就会明白很多
没有看过毛语录，一起来读一读
哈哈
毛泽东思想的活灵魂：实事求是、群众路线、独立自主
“你跟他好好说是没有用的。” 笑死我了。
挺喜欢你讲毛概
哪怕是现在，革命或者说暴动起义仍然是重新建构阶级关系的最有效（甚至是唯一）方式。
那些什么民主游行示威之类的，充其量就是修修补补，并不能从根本上改变这些东西
先去看看资本论吧，最重要也是最基础的内容弄错了，后面的意思也完全偏掉了😂阶层是有尊卑的，不管是金钱还是权力，阶层是从上而下的压迫，💁但是阶级不一样，阶级是横向的划分的，没有谁高谁低，但是资产阶级的发展方向是终产者，注定了资产阶级是少数人掌握了大部分财富，无产阶级代表的是大部分人的利益
资本论还是太厚了，先看共产党宣言。
不可否认，毛主席是个伟人，唯物主义的时势造英雄在他这里可能行不通，如果没当时有出现他，我不觉得会有第二个毛泽东。
那个时代需要这样的人
只要你还需要工作，收入是来自劳动或者做生意，不管多有钱，都算无产阶级。但是不需要劳动，比如靠收租和享受股份获得收入，无论多低，只要靠这些生活，都是资产阶级
感觉每次出完视频后，下面就是网友给罗老师的阅卷打分和改错补课，感觉看下面的评论比看视频的收获更多
毛泽东语录越看越有味道的，他把有些深刻的道理一两句话就说的明明白白，更是指引了革命的方向
感觉和熵增定律有异曲同工之妙，乱后治，治后又乱，一直得不断治疗，因为乱是有规律会持续的。
罗老师想说那些佛学大师修行过程中的行为，是“缁衣乞食”这个词吧。
老师能在下一集讲下八佰么
十年来最好的片当然是让子弹飞啊。哦，超过十年了
期待毛选开箱
总而言之，你如果真想看清社会，看透一切问题的本质，就必须要按照马克思主义的阶级观念去看待问题。模糊阶级观念，混淆阶级战线最后的结果只能要么是被剥削要么是被两面夹攻死得很惨(而且还不知道自己为什么会死)。
覺得毛主席如果不戀權，他是個受世界歡迎的思想家
他本身也不戀權，主要是劉少奇鄧小平搞的三年饑荒和大躍進逼得他復出
@@becu5475 你玩反串的水平太低了，覺青都是混進粉紅群裡大張旗鼓的
@@TW-18740 我反串什麼了？毛澤東本來就沒戀過權，歷史資料全都有記錄過他的各種信件開會記錄