حكم عمل سائق أجرة بدون ترخيص (فرُودْ) للشيخ فركوس الجزائري
Вставка
- Опубліковано 7 вер 2024
- الفتوى رقم: ٦٤٨
التعريف بالشيخ أبي عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس ـ حفظه الله ـ
ferkous.com/hom...
أرجوا الدعاء لكل من أحيا السنة و ساهم في نشر هذه المقاطع وفي الأخير لا تبخلوا علينا بعمل لايك للفيديو.
أعجبني واشتراك ومشاركة والله لا يحرمني ولا يحرمكم الاجر.و شكرا
نشهد الله اننا نحبك ونحب اهل السنة حفظك الله شيخنا ابوالمعز محمد علي فركوس ونفع بك الامة
ربي يبارك عالم ربي يوفق أن شاء الله
تحب شيخك لأنه جاهد في الله حتى أتاه اليقين يتكلم عن لبس الجوارب في المسجد و عن الصورة و الكاميرا قل لشيخك ماذا عن الهاتف المحمول و عن ركوب السيارة و الطائرة هو يقول لباس الكوستيم بدعة و الطائرة و ما ذكرته سابقا ماذا يقول فيه شيخك
@@zakizaki-tx9wy ما هذا الحقد على الشيخ حفضه الله .
@@zakizaki-tx9wy برك مطخلط شعبان في رمضان
بارك الله بالشيخ ما محمد علي فركوس ونفعا الله وجميع المسلمين بعلمك وجزاك الله خيرآ ياشيخ محمد فركوس
الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه عالم رباني نحسبه يتكلم بالدليل
بارك الله فيكم وحفظ الشيخ
جزى الله شيخنا الفاضل فركوس خيرا و بارك في علمه و عمله و نفع به الأمة الإسلامية
حفظ الله شيخنا الفاضل ونفع الله به الأمة
وفق الله شيخنا فركوس لما يحبه و يرضاه
جزاكم الله خيرا و حفظ الله الشيخ فركوس و وفقه للحق و الصواب
بارك الله فيك يا شيخ فركوس حاول تخاطب الناس على قدر عقولها و مستوى في الدين فدائما فتاويك تظهر فيها مستواك العلمي فقط و أكثر الناس لا تفهم قصدك فراعوا هذه النقطة
كلامك متناقض لا بارك الله فيك
من الشيخ فركوس من مستواك العلمي فقط
ذيب لابس صوف نعجة
@@barinono5495 الله يهديك ليس هكذا ترد عليه
@@barinono5495 اذا كنت بهذا تضن نفسك تدافع عن الشيخ فركوس او على مذهبه فأنت عليهما معا عبأ ثقيل ..لو ابتلعك الدين لتقيأك ..فما اقبحكم من منفرين
والله شيخ علي فركوس أنا سلفي جزائري أنا سغير وانا احبك في الله
قال سلفي قال يخي وقت رانا فيه
ما شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله بارك فيك شيخنا وحفظك على هذه الفائدة وبارك الله في الذي نشرها أو سمعها وطبقها
بارك الله في شمس الجزائر و أنتم على نقلكم
من فضلك
هل قال بالجواز
وشراك تخلط حبيبنا واش جاب شيخ فركوس تقارنه بذلك المهرج يكفه على القانة وراء الجدران قانة العار ،،
@@AdelAdel-lz6lv أعتقد أن الأخ قال شمس الجزائر وانما هو تشبيه وليس كما اعتقدت انت
جزاكم الله كل خير
اللهم إحفظ شيخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس
بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله عبد المعز استغفر الله العظيم هل يجوز هذا الاسم في ديننا الحنيف عبد الرحمان نعم عبد الله نعم لأننا عباد الله أليس هذا الاسم كفر بالله جاوبني من فضلك انت الذي تحب أبا عبد المعز هل المعز من أسماء الله الحسنى إن لم يكن موجود ما بين الأسماء الحسنى فهذا كفر كما يسمون عبد النبي أليس هذا كفر لأن النبي أصله عبد من عباد الله و نزلت عليه الرسالة فبلغها للناس صلى الله عليه وسلم
@@zakizaki-tx9wy هل المعز لاتعد من أسماء الله الحسنى؟
@@zakizaki-tx9wy راجع نفسك قريب صدقتك
ماشاء الله حفظك الله ورعاك ووفقك الله خيرا فى دين الإسلام
التنظيم الخاص بالاجره فريد من نوعه في الجزائر،، رخصه مجاهد و كان بقيه الشعب مواطن من الدرجه الثانيه و ابتزاز اصحاب هذه الرخص شق اخر من الحكايه،، انا ملزم انا اعمل بطريقة غير شرعية لاعيل عائلتي و الدوله تتحمل سبب دفعنا الي ذلك
اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاموات منهم و الاموات قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لأن أقول سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)أي أحب إلي من الدنيا ومافيها رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم(كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن:سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم)رواه البخاري ومسلم
حفظ الله ريحانة الجزائر الشيخ فركوس
بارلك الله فيك شيخنا وجزاك الله خيرا ويرحم والديك ، فتوى مفصله .
انيرينا بما فهمتي جزاك الله خيرا
الجواب واضح لمن لم يفهم الجواب عليك بالرجوع الى أخر ما أشار اليه في موطن آخر وستفهم ان شاء الله
يا اخي قلهم حلال ام حرام لماذا يجب ان ابحث هل يحب على الجميع ان يكونوا طلبة علم وعلماء سبحان الله
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته ماشاء الله🌴🌻
الهم بارك في الشيخ وفي علمه ومكن له في بلد السنه وادحر بهه البدعة
حفظ الله الشيخ ونفع بعلنه
لكن السؤال الذي يبقى مطروحا هو
ماهو الحكم للذي لا يملك عدادا وغير مسجل عند الدولة
بارك الله فيك وفي علمك
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
بارك الله فيكم
اظهروا لنا الكتابة اكبر إن استطعتم
عليه الصلاة والسلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في ميزان حسناتكم
➖➖➖➖➖➖➖
ما زالت المسألة مبهمة بالنسبة الي
لفورد ماهو طاكسي
صدقت
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
حفظك الله يا شيخ وبارك الله في عمرك
حفظكم الله ورعاكم
اللهم افظ شيخنا وبارك في عمره وانفع بعلمه انك ولي ذلك والقادر عليه
إحفظ
لو أخذت سيارة أجرة من الحراش إلى باب الواد و السائق يمشيلك الكونتور أي العداد فإنك ستعطيه راتبك الشهري كله لسببين إثنين و هما :أولا زحمة السير قد تمر عليك الساعات وأنت لم تقطع الكيلو و الكيلومترين ثانيا : أن بعض سائقي الأجرة هداهم الله أقول البعض منهم من يزيدون فالعداد فيضطر المواطن المسكين يأخذ الكلانديستان زد على ذلك بعض سائقي السيارة ا|لأجرة لا تربية لديهم و لا أخلاق ممكن يسمعك الغناء أو ممكن يدخن السيجارة أمامك أ, حتى و أنت مع أهلك فلو جئت و نظرت في واقعنا المعاش تجد أن ركوبوك مع الكلانديستان أسلم وأحفظ لعرضك و مالك لأن أغلبيتنا يعرف هؤلاء السائقين و أغلبهم يسكنون في أحيائنا فأنت تذهب للقريب و تترك عنك البعيد المجهول و حتي مهنة سياقة الأجرة إنذثرت في أغلب الأحياء لكلفتها الباهضة و حتى المسؤولين يغضون الطرف عن هذه الممارسات كما فعلوا مع أصحاب الحافلات الصغيرة بين الأحياء بسبب النقص الفادح في وسائل المواصلات فهذا تشخيص واقع لا غير و في الأخير نصيحة أقدمها لإخواني على صفحات التواصل :" يا معشر المسلمين إتقوا الله و دعوكم من السب و الشتم واللعن فالمسلم ليس بالسباب و لا باللعان كما نطق بذلك الصادق المصدوق عليه الصلاة و السلام أخي إجعل دخولك لهذه المواقع لكسب الأجر لا لحمل الوزر فهذه أخلاق نبييكم "قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم" و في الأخير أدعو الله العلي القدير أن يحفظ شيخنا و إمامنا أبي عبد المعز وأن يديم له الصحة و يجعله دخرا لهذه الأمة و فيمن لم يفهم جواب الشيخ فما عليه إلا أن يسأل غيره فجزائرنا عامرة بطلبة العلم و لله الحمد و المنة أولا و آخرا و السلام عليكم و رحمة الله
اما عندي نفس تفكيرك وجماعة الطاكسي ضروني بزاف ومانكدبش اقول الحق وان كان فيه ريب أن جماعة الفرود والله يتهلاو في المسكين خير من الطاكسيات ولكن هذا الامر وهذه الفتوى الواجب عليا قبولها وأسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
صواب الآية (فاتبعوني يحببكم الله) فأضف همزة الوصل بارك الله فيك
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
بارك الله في سيخنا ونفعنا بعلمه
الله يحفظ الشيخ
الفرود ارحم من سياره الاجره ...واحيانا لولا الفرود لا يمكن للناس التنقل
بارك الله فيك على هذا طرح الجيد الكافي
بارك الله فيك
كل التعليقات حفظ الله الشيخ
علاه متقولش واش فهمتو من الفتوي ولا تبع وقل بع
يعني خلاصة القول المال حلال ، لكن على من يعمل هذا العمل أن يتجنب أعوان الطاغوت ما استطاع إلى ذالك سبيلا
اللهم إحفظ علماء السنة الأحقاء
ربي يحفظ الشيخ اسد السنة
حفظه الله
*✍قال معروف -رحمه الله-:*
*(إن الله عز وجل إذا أراد بعبدٍ خيراً فتح له باب عملٍ، وأغلق عنه باب جدلٍ، وإذا أراد بعبدٍ شراً فتح عليه باب الجدل، وأغلق عنه باب العمل).*
*📘«الإبانة» (٥١٠/٢)*
صواب الآية (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب) (لما) بمد الميم حرتين لأن بعدها ألف،وقرأت في المقطع لِمَ بفتح الميم دون مدها.
وهذا يغير المعنى.
اللهم مارحم الشيخ العز بن عبد السلام
كان لايخشى في الحق لومة لائم.
بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله ما حكم الذي يلبس القميص في الصباح الباكر
لم أفهم هل يجوز او لا
مافهمت انا: اذاكان ولي الامر دار هاذ القانون للمصلحة العامة تكون خدمة الفرود حرام
ولا كان مافيه حتى مصلحة عامة اخدم فرود وما تلتاش بيه
جواب أشبه بعملية حسابية فلكية
ربي يحفضك نشاله
الحقيقة ان الشيخ لم يجب عن هذا السؤال ,,,,,,,و كانه تركه لاجتهاد السائل،
يعني يفتي لروحه ولا واش..؟!
ماهو حكم صناعة الخمور بالجزاءير
تافه
لم افهم الفتوى هل لي يخدم كلوندستان حلال ام حرام
قد أخطأ القارئ خطأ شنيعا في آية النحل، فجعل ما المصدرية أو الموصولة استفهاما والله المستعان!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي انا مزال مفهمتش الله اعلم مقالش حلال ام حرام افيدونا بارك الله فيكم
يجوز بما لم يكن فيه ضر للعامة من المسلمين ف الاصل في الاشياء الاباحة الا ما حرم الله و الله اعلم .
نرجو من الشيخ التوضيح, ما هو الحكم الشرعي ها هنا (حلال أم حرام) فإن الأدلة الشرعية التي جاء بها الشيخ لها قراءتين, يمكن فهمها بالجواز أو بعدمه
و بارك الله فيكم
والله بارك الله فيك...هكذا فهمت أنا...
هذا يسمى كهنوت ....أين الجواب .؟!!!/ لماذا كل هذا التعقيد والنحو والإعراب والقصص والتطبيل للحاكم ....أولا الدولة وأي دولة عربية هي تتعامل مع الناس ليس من منطلق الدين والتدين أو كونهم مسلمين أو علمانيين بل إن كل من يسكن في تالك الدولة وله جنسية وثائق تثبت محل سكناه فيها سيكون تابع لنظام وقوانين تالك الدولة... لكن ليس معنى هذا أن نسأل الدولة في أن تتحكم في أرزاق الناس وكيفية كسب الرزق .طبعا لكل شيء ضوابط قانونية .أصلا كل القوانين في الدول العربية هي قوانين وضعية وليست مأخوذة من الشريعة عموما .....فلا داعي بأن نحدد جواز عامل سيارة الأجرة الحر الغير مقيد بقيد من الدولة هل هذا يعتبر مكسب حلال ام حرام ! فالرزق والأرزاق موضوع واسع والأصل فيه الحل وهو المنافع للناس عرفا قبل الشرع ..لكن يوجد من السلفية واتباع السلفية الكهنوتية ممن يسأل عن كل شيء مباح يذهب عند مدرسة المهنوت والتطبيق للحكام لكي ينتظر صك الغفران ؟؟؟ .تسألون عن أمور انتم في غنى عنها .لكن من العجب أن تسمع الجواب بهذا الشكل المعقد الذي لم يجب اصلا عن السؤال ولم نستفيد من رأي الشيخ الواضح فيه ؟؟؟؟؟؟ المهم التطبيل للدولة ..الله يهدينا وينجينا من كهنوت السلفية والتأسلف
العداد ليس بلازم في معظم ولايات الجنوب ودوائرها لصغر مساحتها، ونحن الركاب نرى تسعيرة سيارات الفرود أقل من تسعيرة سيارات الأجرة، ومقاصد الشريعة جاءت لتحقيق المصالح ودفع المفاسد، والعبرة بالتغليب، فإن معظم المواطنين ذوي دخل محدود، وأينما تحققت المصلحة فثم شرع الله، فيلزم من المسلم أن يرعى مصلحته مالم يكن فيها ضرر للآخرين، ثم إن الضرائب اليوم نراها أثقلت كاهل الشعب من غير طائل، لما فيها من أخذ أموال الناس بغير حق، وهي أشبه بالجزية، فإن كان القانون جاء لحماية الشعب فلما يكثرون منها، فهذه ضريبة على السيارت وأخرى على المباني وتلك على الأسواق وتيك على الحيوانات، رحم الله عبد الحميد بن باديس العلامة المتبحر الذي مانام من أجل حماية شعبه فقد أفتى بتحريم المكوس المفروضة على الأسواق، كان قد أستفتي فيها بدعوى كراء الأراضي التابعة للبلدية للمتسوقة، فقال بالتحريم بلا مراوغة لأنها من المكوس، والمكاس ملعون، فالأعيان المحرمة لاتتغير بتغير أسماءها الى الحلّ، فالحرام حرام الى يوم القيامة، والحلال حلال الى يوم القيامة، ونحن بأمس الحاجة الى رجال كرجال جمعية العلماء المسلمين الذين أبتلوا في سبيل الله بالتهجير والتعذيب والحبس ومناهضة المستعمر ليبقى الشعب متعلما ومتنورا ومدركا لقضيته، والعالم الذي لايعيش قضيته مع شعب الجزائر الحبيب قلبا وقالبا، فهو مُنزوٍ في دائرة ضيقة لايُري إلا مايرى فقد يقع في أخطاء كثيرة، لأن منصب الفتوى منصب صعب لايليق إلا بجمهرة من العلماء يجتهدون مجتمعين متشاوين فيما بينهم، لكثرة النوازل الحادثة، وصدق من قال: أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار، ياويح أهل زماننا، إن من الفتاوى المعروضة عليهم لو عرضت على عمر لجمع لها أهل بدر، ثم إن من المستفتين من يتسفل بسؤالات لاخطام لها ولازمام، تثني العلماء عن كبريات الأمور الناهضة للأمة والرافعة من شأنها، ويح الرويبضات الذين يتكلمون في أمر العامة، كلما رأيت فتورا أو تراخيا من أهل زماننا، تذكرت العلماء الأوائل الذين أصلح الله بهم أهل زمانهم، كانوا ينهضون ويناهضون من أجل كلمة الحق لايخافون في الله لومة لائم، كلما رأيت فسادا في الحكم، تذكرت حكام عصر قد ولى وانقضى، كانوا يقربون العلماء ويوسعون لهم المكان ويسمعون منهم كلمتهم ويعرضون عليهم مناصب الإفتاء والقضاء، فمن العلماء من يقبل ومنهم من يرفض، كلّ بحسبه، رحم الله حكاما عادلين وعلماء مخلصين، فبمثل هؤلاء تقوم الدولة ويستقيم أودُها، ويشتد عودها، فلاتسقط ولاتلين، وأنا أحذر من قراءة مالم يفهم، لأنها مظنة الزيغ، ومن حدث الناس بمالايفهمون لم يلبث كلامه بعد ذلك إلا وسيكون لبعضهم فتنة، فقد حذر رسول الله من ذلك، ومن جعل الناس سواء فليس لعقله دواء، من الحكمة بمكان أن تكون المخاطبة على قدر عقول المخاطبين ليعم النفع ويزول اللبس، فالدين يسر ورسول الله أمر بالتيسير فقد أمر رسوليه بقوله" يسرا ولاتعسرا، بشرا ولاتنفرا،" وأنا أحبكم ياأبناء بلدي أخوكم من بوّابة جنوب الجزائر الحبيبة يتحدث إليكم ويسلم عليكم.....
وكأن الفتوى موجهة للعلماء
الحكم الشرعي غير واضح ولا مبين في الفتوى هيي عمومات
ولكن لابد من توصيل الحكم بوضوح للناس لان هذا هو الهدف
الحق مر على مر
الجواب يقول إذا كان تصرف الولي يفرض ترخيص على سيارات الأجرة محققا لحماية الزبائن من جشع التجار بتقيدهم بعداد لايرهقون به الزبون ولايظلم فيه صاحب السيارة كان تصرف الولي صحيحا
هذا معلوم والسؤال هل الفرود محرم ام يجوز ، ساعة وانا اسمع ولم افهم الإجابة !!! .
السلام عليكم ورحمة الله، انا اخدم فرود، ولكين ما فهمت الفتوى، هل يجوز أم لا أفدوني بارك الله فيكم
محكم فتح مقهى في الجزائر لا تقدم محرمات لاكنها لا تمنع التدخين في المحل . كما انها لا تغلق اوقات الصلاة . افيدونا جزاكم الله خيرا
لا يترك أبناءه يموتون جوعا ...المفروض راي الشيخ في الحاكم الغير عادل في توزيع مناصب الشغل ومنحها بالرشوه والمحسوبية.
منزلة فتاوى السلفية إذا تعلقت بالسياسة كمن يتكلم كثيرا ولا يقول شيء أما إذا قوت شوكتهم وآل الأمر إليهم لا أظن أن الامر سيكون كذلك.
هذه الصفة يتصف بها الإخوان المجرمين
أما السلفية عندهم موقف واحد والله المستعان عما تصفون
الله يهديك لاه مداير الاشهار انزعه من فضلك
عليه افضل الصلاة والسلام. ولكن الفتوى غير واضحة بما فيه الكفاية! !! تناقشت مع بعض الإخوة السلفية وهم يمارسون هذه المهنة وهم يحللونها.
اين الجواب ؟ لم افهم جواب واضح... السائل من الجزائر. وفركوس ليس اجنبي و يعلم بالظروف.
تم
انا لا اوافقك الراي شيخنا الفاظل انا هزيت سيارتي ووصلت بها جاري وطلبت حقي هل تلك النقود حرام؟؟سبحان الله أين الجرانة في ذلك !
لكن لم يكن هناك جواب صريح يوضح فيه الشيخ هل الفرود حلال ام حرام ؟؟؟؟
خاوتنا لي فهمو الفتوى يفهمونا حلال ام حرام
هذه ليست فتوى بل هي حيدة واضحة وتهرّب عن الجواب الصريح ، خوفا من تبعات الفتوى ، والدليل على ذلك أن بعض الناس فهم منها الجواز وبعضهم التحريم
قل : حلال أو حرام بوضوح بلا تهرب ولا حيدة
هذا مش فاهم واش يفهمك فاقد الشيئ لا يعطيه هل هو دارس للتجارة والاقتصاد مثلا فالدولة تاخذ مال مقابل ترخيص لسيارات الاجرة حتى تضمن لهم مدخول جيد عبر تحديد عدد سيارات الاجرة في كل خط حتى لا تكون الخطوط مشبعة فلا يكون الربح جيد لاصحاب سيارات الاجرة وحتى لا تكون فوضى كبيرة في خطوط النقل وايضا الدولة تاخذ مال كضريبة على سيارات الاجرة على استعمالها لطرق المواصلات بشكل مكثف والدولة هي التي تنجز تلك الطرقات
اذا فالامر واضح ان عملهم حرام لانهم ينافسون ويسرقون اموال اصحاب النقل الذين يدفعون حق استغلال رخصة تلك الخطوط الا لو في حالة توقف سيارات الاجرة كما يحدث عادة في الفترة المسائية الى غاية الليل والله اعلم
المهم لا اعلم كيف لهذا الشخص الذي لا يفقه شيئا يكون له متابعين ومستفتين
@@user-lo3wb7mc9d لماذا تشتمه اذا كان لك رد رد عليه بأدب وضح له بسط له الأمر وان لم تكن أهلا لها لا ترد عليه
@@moussaatallah4185 نحن نتبع أهل العلم الشرعي إذا أصاب له أجران وإن أخطأ له أجر
أما هؤلاء فلا علم ولا عقل
هذه حيدا ماذا يقصد (منافق) !؟!
وأنت ماذا علمته أم أنك مثله؟!
.لو اعطى الشيخ رأيه بالجواز او عدمه ثم شرح و اصل لاستفاد منه العامي و طالب العلم!!!! ...مع العلم اني صادفت هذا الاسلوب من الشيخ في فتوى حكم العمل كهربائي المنازل
........!!!!.اما انا فاستنتجت و بعد قراة الفتوى أكثر من مرة انه غير جائز.و اخرون فهموا من الفتوى بأن هذا العمل جائز
هذا سبب لاننا لانفهم اللغة العربية،لو كان واحد يفهم العربية،من الاستماع الاول يعرف الحكم ،ولان الشيخ دائما يرفع المستوى،في الجواب،لهذا اقول لك اخي اهتم باللغة العربية
شيخك هدا لايعرف شيء...فاقد الشيء لا يعطيه
يا اخي هو قال اذا كان الكلونديستان ما يسرقش الناس وما يظلمش المواطن ، فلا وجوب للرخصة ويجوز له العمل ، لان الرخصة معمولة لحماية للمستهلك من جشع السائق ، ومتى زال المانع جاز العمل ...
لم افهم شيء من قول الشيخ رجاء من يعرف ومن فهم يفهمني
الذي فهمته من الفتوى ان هذا العمل جائز
و الا بقيت فتوى الشيخ مبهمة و لم يوضح
هذا انسان غبي والناس التي تتبعه اغبياء واش يفهمك هذا هذا قاري الاقتصاد والتجارة باش يفهمك عمل تجاري واقتصادي هه؟
ربي يهديك مختار زاوي على الكلام اللي راك تقول فيه على الشيخ فركوس
@@mouloudouchfoun3337 ألم تسمع قول المتنبي : و اذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل ... فذرهم و ما يقولون فهو عالم بشهادة العلماء و لايضره من خالفه
@@MokhtarZaouimcs هو قالها الشيخ وما همي إن لم تفهم البقر صغير مثلك لا يحق له الكلام عن كبير عالم مثله إن دعوة الحق مهما حوربت فهي منصورة
@@MokhtarZaouimcs أظن أنه لم تفهم دينك والتوحيد والمنطق.. هو مزكى من كبار العلماء و عنده علم فهو يوظح للعامة دينهم وكفى..... اما إذا كنت على مذهب آخر أو مخالف للعلماء و منهج السلف أنصحك بالتوبة والاستغفار
كلام عام
صحيح...
مافهمت شيئ صراحة . ماهي خلاصة القول ؟
تكلمت ولكن الجواب لم يصل فضلت ولكن نحن نريد جواب يجوز أو لا
شكرا لك
نحتاج منك ياشيخ أن تفتينا يجوز او لايجوز ولا تترك الساءل في حيرة من امره
محمد بوكريكرة الشيخ الدكتور العلامة محمد علي فركوس أصولي ءمن كبار اهل العلم الموثوقين ، اثق الله
محمد بوكريكرة اعلم رحمك الله ان الشيخ فركوس حفضه الله عالم اصولي يؤصل لك الامر ، يعرض الادلة الجمة واقوال اهل العلم ليُعلم الامر جيدا ويكون مبني على الحجة والدليل
يفهم هذا طُلاب العلم و من كان يسمع له كثيرا وعنده قاعدة.
وفي الاخير اسأل الله ان يوفقني واياك وسائر جميع المسلمين الى ما يحبه ويرضاه
لم افهم الجواب كان اولى لو كان واضح بالجواز اوعدمه كما هواسلوب القران والسنة احل الله وحرم وضوح وبصاطة يفهما كل الناس باختلاف منازلهم اما اطالة الكلام دون ان يفهم الساءل شيءا فلا تحصل الفاءدة اما علم يخص نخبة من الناس فقط
ملخص القول حلال او حرام افيدونا من فضلكم و شكرا
لم أفهم الجواب هل مثل هذا العمل بدون رخضة؟
بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله ما حكم من ترك القرآن الكريم و هجره و يتكلم عن الكاميرا و لبس الجوارب في المسجد و الخرطي في الخرطي. .يا رب أنهم اتخدوا القرءان مهجورا. .كل هذا استهزاء بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
لم افهم الفتوى هل يجوز القرود ام هو محرم ؟؟!! تفيدونا اخوتي .
هل هذا صوت الشيخ ام صوت لقارى للفتوى فقط
صوت الشيخ فركوس حفظه الله
لم أفهم حلال ام حرام.
صاحب القناة ؛ لقد اوقعتم المشاهدين في فتنة و لم نعرف ا حلال ام حرام حتى ان الكثير من ذوي القلوب المريضة وجدوها فرصة للانتقاص من شخص الشيخ فركوس !!
لذا على الاقل اذا لم تكن هناك اجابة محددة فلا تضعو شيئا هنا في القناة يؤثر على العامة بالسالب
لسوء فهمك
يا اخي كلام الشيخ واضح ، قال ترخيص الدولة معمول به لحماية المواطن ، اذا كان الكلونديستان ما يسرقش المواطن يجوزلو يخدم لارتفاع المانع وهو الضرر بالمواطن.
@@zxbreakeralg7429 وهل الكلوندو عندو عداد؟
@@user-dp4wl4mn8r حنا فلولاية نتاعنا لطكسيور معندهمش عداد يخدمو بثمن معين
لم افهم ا حلال ام حرام
ولا أ نا...
يجوز ولا لا يجوز ؟؟؟؟مافهمتش
واحد مافهم ههه
هذا السؤال نقدر انا نفتيلكم فيه.
قالهالي باباك ههههه
ya.ly.rakoume.tkoumountiwe.by.iyheanet.cheykhre.farkouse.khafou.rabi.3ala.nfouskome.cheykhre.hyatou.kamel.jawzehea.fi.talabe.3ilme.wa.ntouma.ma3labaliche.wine.jawaztu.hyatkoume.festade.wala.falkehawa.wa.la.falkhadema.jayene.tat3ardou.3ala.fatwa.ta3e.chikhre.rabi.yahedikoume.rabi.kal.fasealoy.ahele.dikre.in.kountoume.la.ta3lamoun.wa.chikhre.nahsabouhou.kadalik.fi.3ilme. bache.nkoulkoume.ana.machi.akhina.rani.nkole.falhak
حكم حاكم هههههه كي يحكم بي حكم الله بل حق وعدل لتم حقلك تفتي يا شيخ حق هوا حق
لم افهم شيء
يا ابيض يا اسود لكن مش رمادي ،،،والو والو ما فهمنا والو،،،،،
اتحدا واحد يفهمنا واش فهم
رواح تشوف ولاية بشار عامرة طاكسي والكلونديستان لي عنده سيارة دارها طاكسي ها الشيباني ها العسكري ها لبوليسى والله متفهم
هذا مش فاهم واش يفهمك فاقد الشيئ لا يعطيه هل هو دارس للتجارة والاقتصاد مثلا فالدولة تاخذ مال مقابل ترخيص لسيارات الاجرة حتى تضمن لهم مدخول جيد عبر تحديد عدد سيارات الاجرة في كل خط حتى لا تكون الخطوط مشبعة فلا يكون الربح جيد لاصحاب سيارات الاجرة وحتى لا تكون فوضى كبيرة في خطوط النقل وايضا الدولة تاخذ مال كضريبة على سيارات الاجرة على استعمالها لطرق المواصلات بشكل مكثف والدولة هي التي تنجز تلك الطرقات
اذا فالامر واضح ان عملهم حرام لانهم ينافسون ويسرقون اموال اصحاب النقل الذين يدفعون حق استغلال رخصة تلك الخطوط الا لو في حالة توقف سيارات الاجرة كما يحدث عادة في الفترة المسائية الى غاية الليل والله اعلم
المهم لا اعلم كيف لهذا الشخص الذي لا يفقه شيئا يكون له متابعين ومستفتين
العناون غالط هنا راه يحكي على حكم الرخصة والكنتور ما شي الفرود
اطيعو آلله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم هادو مخالفين الامر وعلاه يشوفو البراج يهربو معناها راهم يسرقو حرام باين مكلاه فتوة
ليبيع الخضرى يسترزق ثاني يهرب نتى تبغي المارشي كوفار ولى طاكسي ينحي الجلد تع زوالي
عبد الدولة ولا عبد الحميد ؟
القارئ عجبني شكون
الشيخ ياسين الجزائري
مافهمت والو