حفظك الله وسدد قولك استمر يا شيخنا في مثل هذي الطروحات الفقهية ونتمنى منكم ضرب الأمثلة دائماً لكي يفهم المبتدئين والعامة لك مني كل الشكر والتقدير و زادك الله علماً وفهماً واطال الله عمرك في خير ولطف وصحة وعافية وسلامة من كل شر
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل حاولت ان اصل الي شركه تبرا بها الذمه لكن انت تقول هذا لايجوز في مذهبنا لكن يجوز عند الاحناف والحنابله وانا المسلم البسيط لم اصل الي فصل في المساله فكنت اتوقع ان تذكر الدليل الثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم وترجح القول الفصل بصرف النظر عن مذهبه حتي تطمىن نفوسنا والله اعلم
الله يجزيك الف خير أسلوبك رائع وشرحك وافي
❤️❤️
حفظك الله وسدد قولك استمر يا شيخنا في مثل هذي الطروحات الفقهية ونتمنى منكم ضرب الأمثلة دائماً لكي يفهم المبتدئين والعامة لك مني كل الشكر والتقدير و زادك الله علماً وفهماً واطال الله عمرك في خير ولطف وصحة وعافية وسلامة من كل شر
الله يرضى عنك شكرا جزيلا
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل حاولت ان اصل الي شركه تبرا بها الذمه لكن انت تقول هذا لايجوز في مذهبنا لكن يجوز عند الاحناف والحنابله وانا المسلم البسيط لم اصل الي فصل في المساله فكنت اتوقع ان تذكر الدليل الثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم وترجح القول الفصل بصرف النظر عن مذهبه حتي تطمىن نفوسنا والله اعلم
لمن أراد أن يرتاح من هذه الخلافات فليتابع إمام الالباني رحمه الله وغفر له
اقسم بالله ضيعتوا الناس باختلاف المذاهب ونقل خلافاتهم