Hace mucho que leo y releo esta obra maestra, incluso llevo un diario de su lectura. Por la exuberancia de sus conceptos, referencias, materias primas y afectos, sería el libro definitivo para llevarnos a la isla desierta.
Buenos días mesetarios mi querido Fernando!. Un placer adentrarme en Mil mesetas de tu voz. Y si vas a Aquitania, por favor, disfruta antes de la ópera L'amour de loin, de Kaija Saariaho, tienes varias versiones en UA-cam, sobre texto de Maalouf y que revisita históricamente la vida del aristócrata y trovador aquitanos Rudel. Hay tan bella música contemporánea que no se divulga casi! Esta obra es un jardín de las delicias. Abrazos compostelanos!
el estribillo funciona como la magdalena. desencadenante de la memoria automática y nos retrotrae el tiempo perdido. Pero no; es otro tiempo, es una recreacion que no es del sujeto
"El capitalismo es la única máquina social, como veremos, que se ha construido como tal sobre flujos descodificados, sustituyendo los códigos intrínsecos por una axiomática de las cantidades abstractas en forma de moneda. Por tanto, el capitalismo libera los flujos de deseo, pero en condiciones sociales que definen su límite y la posibilidad de su propia disolución, de tal modo que no cesa de oponerse con todas sus fuerzas exasperadas al movimiento que le empuja hacia ese límite." Esto en el anti-edipo. Pero es curioso que un poco más adelante en el inicio del capítulo III, se dice esto: "En cierta manera, el capitalismo ha frecuentado todas las formas de sociedad, pero las frecuenta como su pesadilla terrorífica, el miedo pánico que sienten ante un flujo que esquiva sus códigos". (Que esquiva sus códigos) parece como si quisiesen decir "que esquiva sus códigos, los códigos capitalistas que movilizan la instauración del ámbito general de descodificación (en el capitalismo).
De alguna manera se entiende en estas palabras de gilles y Félix que incluso en la descodificación general en el capitalismo, esta descodificación tiene que vivir a las demás máquinas sociales como su terror, como poniendo en peligro sus códigos de descodificación
No entiendo la diferencia entre el concepto de producción de producción y la producción deseante. De alguna manera entiendo por producción de producción el engranaje de formas en un sistema de producción para hacer extracciones de producción, redistribuir a favor de unos libido y capital a la vez, y en contra de otros y a la vez también. Y en esto creo que sí se le da el nombre de producción de producción en el sentido de producción de las condiciones (contradicciones) necesarias para poder (y creer necesitar) producir, entonces no veo mucha difencia entre eso y la producción deseante, en cuanto entiendo que el ensamblaje de fuerzas, funciones y catexis o, en forma negativa, estasis de la libido también es en algún sentido producción de producción, producción de falta y de deseo.
Hace mucho que leo y releo esta obra maestra, incluso llevo un diario de su lectura. Por la exuberancia de sus conceptos, referencias, materias primas y afectos, sería el libro definitivo para llevarnos a la isla desierta.
Buenos días mesetarios mi querido Fernando!. Un placer adentrarme en Mil mesetas de tu voz. Y si vas a Aquitania, por favor, disfruta antes de la ópera L'amour de loin, de Kaija Saariaho, tienes varias versiones en UA-cam, sobre texto de Maalouf y que revisita históricamente la vida del aristócrata y trovador aquitanos Rudel. Hay tan bella música contemporánea que no se divulga casi! Esta obra es un jardín de las delicias. Abrazos compostelanos!
Gracias maestro, una gran e interesante charla, muy bien desarrollada como acostumbras!
Muy buena lectura de esta obra complejísima y tan rizomática. Saludos desde Buenos Aires.
Gracias don Fernando siempre tan sabio
el estribillo funciona como la magdalena. desencadenante de la memoria automática y nos retrotrae el tiempo perdido. Pero no; es otro tiempo, es una recreacion que no es del sujeto
Capo
"El capitalismo es la única máquina social, como veremos, que se ha construido como tal sobre flujos descodificados, sustituyendo los códigos intrínsecos por una axiomática de las cantidades abstractas en forma de moneda. Por tanto, el capitalismo libera los flujos de deseo, pero en condiciones sociales que definen su límite y la posibilidad de su propia disolución, de tal modo que no cesa de oponerse con todas sus fuerzas exasperadas al movimiento que le empuja hacia ese límite." Esto en el anti-edipo. Pero es curioso que un poco más adelante en el inicio del capítulo III, se dice esto: "En cierta manera, el capitalismo ha frecuentado todas las formas de sociedad, pero las frecuenta como su pesadilla terrorífica, el miedo pánico que sienten ante un flujo que esquiva sus códigos". (Que esquiva sus códigos) parece como si quisiesen decir "que esquiva sus códigos, los códigos capitalistas que movilizan la instauración del ámbito general de descodificación (en el capitalismo).
De alguna manera se entiende en estas palabras de gilles y Félix que incluso en la descodificación general en el capitalismo, esta descodificación tiene que vivir a las demás máquinas sociales como su terror, como poniendo en peligro sus códigos de descodificación
No entiendo la diferencia entre el concepto de producción de producción y la producción deseante. De alguna manera entiendo por producción de producción el engranaje de formas en un sistema de producción para hacer extracciones de producción, redistribuir a favor de unos libido y capital a la vez, y en contra de otros y a la vez también. Y en esto creo que sí se le da el nombre de producción de producción en el sentido de producción de las condiciones (contradicciones) necesarias para poder (y creer necesitar) producir, entonces no veo mucha difencia entre eso y la producción deseante, en cuanto entiendo que el ensamblaje de fuerzas, funciones y catexis o, en forma negativa, estasis de la libido también es en algún sentido producción de producción, producción de falta y de deseo.
Disculpe las faltas ortográficas y de comprensión
26:50 muy interesante
posso fazer nada. É o rolê deles.
Mil pesetas ......😂😂 Odio a Deleuze........