A belső ösvény lámpásai 6. rész: A qabbalah és a taro - Mireisz László előadás-sorozata

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 20 бер 2022
  • A tradicionális szellemi utak mindegyike az önismeretet és az önátalakítást tűzi ki célul, ezért ezeket - a buddhizmust kiváltképp - belső ösvénynek is nevezhetjük. Számos technika és módszer segíti ebben a törekvőt, melyek, mint lámpások, megvilágítják a követendő utat. Ezek lehetnek külső és belső eszközök. A küldő eszközök és módszerek közé tartozik a hermetikus asztrológia, a Ji King, a jóga, az alkímia vagy a különböző szimbólumrendszerek, melyek, mint tükrök, segítik a törekvő belső haladását. A belső eszközökkel pedig, mint a belátás, a koncentráció, a meditáció vagy imagináció útját külső segítség nélkül, kizárólag a belső erőfeszítés alapján járják a törekvők, de itt is vannak jelzések, „lámpások”, melyeknek tudatában kell lenni akkor, ha nem akarunk hibázni. Ugyanakkor ezek az utak lehetnek száraz utak vagy nedves utak, (a jobb kéz vagy a bal kéz útja), valamint fokozatosan építkező vagy hirtelen megvalósuló. A 12 óra során a kurzus ezeket a lehetőségeket járja körül a lehető legteljesebb és legmélyebb módon. A témákat nem kultúrtörténeti szempontból vizsgáljuk meg, hanem a prakszis, a gyakorlás, az úton járás szempontjából, ezért remélhetőleg a kurzus segítséget tud majd nyújtani abban, hogy ki-ki megtalálja azt az ösvényt, amelyet képességei és lehetőségei alapján járnia kell és amelyen eljuthat a szenvedéseken és megkötöttségeken túli állapotba, vagyis eléri az út célját.
    A kurzus időpontja: hétfőnként 19:00-20:30-ig.
    Az előadások címei:
    1. Visszatérés az eredethez
    2. A jobb kéz és a bal kéz útja
    3. A hermetikus hagyomány
    4. A hermetikus asztrológia, mint az önismeret útja
    5. A taoizmus és a Ji King
    6. A qabbalah és a taro
    7. A magyar őshagyomány
    8. Az orvoslás, mint szellemi út
    9. Visszatérés a hétbolygós világképbe
    10. A hindu és a buddhista jóga összevetése
    11. A buddhista ösvény gyakorlatai
    A már lezajlott előadások visszanézhetők A Tan Kapuja UA-cam csatornáján, A belső ösvény lámpásai lejátszási listában.
    FIGYELEM!
    A koronavírus-járvány miatti intézkedések sajnos nem teszik lehetővé, hogy külsősök is látogassák a Főiskola kurzusát, ezért a legfrissebb előadások felvételét minden hétfőn este 19:00-tól közzétesszük A Tan Kapuja UA-cam csatornáján, hogy azok is részesei lehessenek, akik amúgy személyesen nem vehetnek részt az előadásokon.
    Fotó: Freddie Marriage on Unsplash

КОМЕНТАРІ • 5

  • @manhertzjozsef
    @manhertzjozsef 2 роки тому +3

    Micsoda összefüggések! Az eddigiekből logikusan kikövetkeztethető a számtalan vallási alapú konfliktus hiábavalósága.
    Nagyon hasznos lenne, ha letölthetnénk a bemutatott leporellót további tanulmányozásra. Köszönöm az értékes előadásokat!

  • @viktorberczi5124
    @viktorberczi5124 2 роки тому

    Köszönjük szépen a tanítást! 🙏

  • @evalinterneszegedi29
    @evalinterneszegedi29 2 роки тому

    Köszönöm szépen !

  • @amritakacs
    @amritakacs 2 роки тому +3

    Roppant szélességű és mélységű tudást aligha lehet teljességében átadni ennyi idő alatt, de felmutatni igen, köszönet érte. Azoknak, akik elmélyülnének pld. az ókori Egyiptom lélekfelfogásának rejtelmeiben, ajánlom figyelmébe az alábbi szakirodalmakat:
    • Kákosy László, Varázslás az ókori Egyiptomban, Budapest 1978, 14-17. (Lélekhit)
    • Kákosy László, Ré fiai, Budapest 1979, 307-309. (Lélekhit és erőtan)
    • Hermann Kees, Der Götterglaube im alten Ägypten, Göttingen 1940. - összefoglaló vallástörténeti munka, minimális teret szentel e kérdésnek is
    • Erik Hornung, Geist der Pharaonenzeit, Zürich - München, 1989. 11. fejezet: Der Mensch: Fisch und Vogel.
    • Hans Peter Hasenfratz, Zur „Seelenvorstellung“ der alten Ägypter: Anmerkungen zu altägyptischer Anthropologie und ihrer geistesgeschichtlichen Bedeutung, Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte , 1990, Vol. 42, No. 3 (1990), pp. 193-216.
    • Christina Riggs, Body (in: UCLA Encyclopedia of Egyptology), 2010.
    • L. V. Žabkar, A Study of the Ba Concept in Ancient Egyptian Texts (in: SAOC 34.), Chicago 1968.
    • L. V. Žabkar, Ba (in LÄ I. 588-590.)
    • E. Hornung, Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh: Eine Ätiologie des Unvollkommenen (in: OBO 46) Freiburg - Göttingen 1997.
    • Varga Edith, „Az élet átmenet, a fák kidőlnek” Óegyiptomi dialógus életről és halálról (in: HOLMI IX. Évfolyam 4. szám (520-530. o.), 1997.
    • Jíří Janák, Saddle-Billed Stork (Ba-Bird) (in: UCLA Encyclopedia of Egyptology), 2016.
    • Jíří Janák, Ba (in: UCLA Encyclopedia of Egyptology), 2016.
    • Teodor Lekov, The Shadow of the Dead and its Representations, JES III. 2010. 43-61.
    • Harrington, Living with the Dead (2013)
    • E. Otto, Ach (in LÄ I. 49-52.)
    • Hans Peter Hasenfratz, Zur „Seelenvorstellung“ der alten Ägypter: Anmerkungen zu altägyptischer Anthropologie und ihrer geistesgeschichtlichen Bedeutung, Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte , 1990, Vol. 42, No. 3 (1990), pp. 193-216.
    • Jíří Janák, Akh (in: UCLA Encyclopedia of Egyptology), 2013.
    • Jíří Janák, Northern Bald Ibis (Akh-Bird) (in: UCLA Encyclopedia of Egyptology), 2013.
    • Robert Kriech Ritner, The Mechanics of Ancient Egyptian Magical Practice (in: SAOC 54) 1993.

  • @zsokadavid1516
    @zsokadavid1516 2 роки тому

    Köszönöm szépen!