Allama Hilli Ka Yadgaar Munazara..? | Maulana Anwar Ali Najafi | 4K
Вставка
- Опубліковано 25 вер 2024
- ➽ Subscribe ➽ bit.ly/2Mvzif5 🔔 Stay updated!
Do subscribe this channel to get all updates about our new videos.
Social Media Official Links:
---------------------------------------------------------
/ fiqahejaffaria
---------------------------------------------------------
/ fiqahejaffaria
-----------------------------------------------------------
www.fiqahejaffa...
-------------------------------------------------
#FiqahEJaffaria: #MaulanaAnwarAliNajafi
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Contact Us On Facebook.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ＬＩＫＥ | ＣＯＭＭＥＮＴ | ＳＨＡＲＥ | ＳＵＢＳＣＲＩＢＥ
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Salute to *Allama Hilli(R.A. )* 🙏🏻🇮🇳❤ & I Am Proud to be *( Fiqah E Jafariyah)*
Watch Iman Jaffar as sadiq (ra) munazara vs shia rafizi available on UA-cam in 3 parts u will understand that he was also a Sunni but unfortunately shia has done additions to his quotes and the fiqah knowledge he wrote for their own purposes . ALLAH SUBHANAHU WATA'ALA shiyon ko hidayat d aameen sum aameen
@@Syedhamzahassan proud to be shia and get lost now
لا فقہ الا فقہ آ ل. ماشاءاللہ سبحان اللہ... ...باقی سب لاحول ولا قوۃ الا باللہ....
⚘بسم اللہ الرحمن الرحیم⚘
🚩ماشاءاللہ، سبحان اللہ، جزاک اللہ🚩
❤اللھمہ صلی علی محمد و آل محمد❤
ماشا ۶ اللہ بہت خوب
بیشک 🙌🙌
Beshak MashaAllah SubhanAllah Geo Allama shab
شان حضرت امام جعفر صادق علیہ سلام ..
امام ابو حنیفہ امام جعفر صادق ع کے امتحان میں فیل ناکام ھوا .....................
،،،،،، تواریخ میں ہے کہ امام جعفر صادق ع
کی خدمت میں اکثر امام ابوحنیفہ نعمان بن ثابت حاضر ھوا کرتے تھے ..............
ایک دفعہ کا ذکر ہے کہ امام ابوحنیفہ حضرت امام جعفر صادق ع کی خدمت میں
حاضر ھویے تو اپ ع نے پوچھا کہ اے ابوحنیفہ میں نے سنا ہے کہ تم مسایل دینیہ
میں ،،،،قیاس،،،، سے کام لیا کرتے ھو ، عرض کی جی ھا ، ہے تو ایسا ھی اپ ع نے فرمایا کہ ایسا نہ کرو کیونکہ ,,,,,, اول من قیاس ابلیس ,,,,,,, دین میں قیاس کرنا ابلیس کا کام ہے اور اسی نے قیاس کی پہل کی ہے . پھر اپ ع نے کہا اب تم قیاس کرکے ان سوالات کا جواب دو ??????????
اپ ع نے پوچھا کہ اے ابوحنیفہ یہ بتاو کہ
کہ وہ کونسا کلمہ ہے جس کا پہلا حصہ کفر
اور دوسرا ایمان ہے - انھوں نے عرض کی مجھے علم نہیں . اپ ع نے فرمایا وہ وھی کلمہ ہے . جو تم رات دن پڑھا کرتے ھو ،،،،،،،
،،،، سنو لا الہ ،،،،، کفر اور ،،، الا اللہ ،،، ایمان ہے .. پھر اپ ع نے پوچھا کہ عورت کمزور ہے یا مرد ، نیز یہ کہ حالت حمل میں عورت کو خون حیض کیوں نہیں اتا . انھوں
نے کہا کہ یہ تو معلوم ہے کہ عورت کمزور ہے . لیکن یہ نہیں معلوم کہ اسے عالم حمل میں حیض خون کیوں نہیں اتا . اپ ع نے فرمایا کہ اچھا اگر عورت کمزور ہے تو کیا
وجہ ہے کہ میراث میں اس کو ایک حصہ اور مرد کو دو حصہ دیا جاتا ہے . انھوں نے جواب دیا مجھے علم نہیں اپ ع نے فرمایا
کہ عورت کا نفقہ مرد پر ہے اور حصول ازوقہ اسی کے ذمہ ہے اس لیے اسے دوھرا دیا گیا ، اور عورت کو عالم حمل میں خون حیض اس لیے نہیں اتا کہ وہ بچے کے پیٹ میں داخل ھوکر غذا بن جاتا ہے . پھر اپ ع
نے پوچھا اے ابوحنیفہ اس مجرم کے باب میں کیا فتوی ا دیتے ھو جس نے حج کیلے احرام باندھنے کے بعد ھرن کے وہ دانت توڑ ڈالے ھوں جن کو رباعی کہتے ہیں ،،،، فقال تابن رسول ﷺ ما اعلم ما فیہ ،،،، عرض کی فرزند رسول ﷺ مجھے اس کا حکم معلوم نہیں ،،،، فقال انت تداھر ولا تعلم ,,,,, امام جعقر صادق ع نے فرمایا کہ
اسی علمیت پر فخر کرتے اور لوگوں کو دھوکا دیتے ھو، تمھیں یہ تک معلوم نہین
کہ ھرن کے رباعیہ ھوتے ھی نہیں ،،،،،،،،،،،،
پھر اپ ع نے پوچھا کہ یہ بتاو کہ عقل مند کون ہے ? انھوں نے عرض کی جو اچھے
برے کی پہچان کرے اور دوست و دشمن میں تمیز کرسکے ،، اپ ع نے فرمایا کہ یہ صفت اور تمیز تو جانوروں میں بھی ھوتی ہے . وہ بھی پیار کرتے اور مارتے ہیں . یعنی اچھے برے کو جانتے ہیں . انھوں نے کہا پھر
اپ ع ھی فرماییں - اپ ع نے ارشاد فرمایا کہ عقلمند وہ ہے جو دو نیکیوں اور دو براییوں میں یہ امتیاز کرسکے کہ کون سی نیکی ترجیح دینے کے قابل اور دو براییوں میں کون سی برایی کم اور کون زیادہ ہے
ایک دفعہ اپ ع نے امام ابوحنیفہ سے پوچھا کہ اے ابوحنیفہ یہ بتاو کہ خداوند عالم نے ، انکھوں میں نمکینی ، کانوں میں تلخی ، ناک کے نتھنوں میں رطوبت ، اور لبوں میں شیرینی کیوں پیدا کی ??? انھوں
نے بہت غوروحوض کے بعد کہا ، یا حضرت ،
اس کا مجھے علم نہیں , اپ ع نے فرمایا اچھا مجھ سے سنو ,, انکھیں چربی کا ڈھیلا
ہیں - اگر ان میں شوریت اور نمکینی نہ ھوتی تو پھگل جاتیں ، کانوں میں تلخی اس لیے ہے کہ کیڑے مکوڑے نہ گھس جاییں
ناک میں رطوبت اس لیے ہے کہ سانس کی امدورفت میں سہولت ھو اور خوشبوں و بد بو محسوس ھو ، لبوں میں شیرینی اس لیے
ہے کہ کھانے پینے میں لذت ایے ،،،،
اس طرح کے بیشمار موقعوں پر ابوحنیفہ امام جعفر ع کے امتحانوں میں ناکام ھو گیا ،،، امام جعفر ع نے اسے کہا کہ کہی ایسا نہ ھو کہ تم قیامت کے دن یہ نہ کہوں کہ ایمہ اھل بیت ع نے ھم لوگوں کو اگاہ نہ کیا ھمارا حال نہیں پوچھا ...
(حیواتہ الحیوان امام دمیری ج 2 ص86)
(تارخ ابن خلکان ج1ص 105)
(مناقب ابن شہر اشوب ص 41)
(نورالابصار ص 131 )
(المصاید ص ص 202)
بہت افسوس کا مقام ہے کہ دنیا نے اس مقدس ھستیوں کو جٹلایا اور ان ھستیوں کے شان میں توھین کیا اج بھی
وھی حالات ہے اور ان مقدس ایمہ ع کی توھین جاری ہیں اس وجہ سے ساری دنیا
میں مسلمان خوار و ذلیل و رسوا ہے اور فرقہ واریت کا شکار ہے اور اسلام مختلف فرقوں میں تقسیم ہیں 😢
میں پہلے سنی تھا لیکن اب شیعہ ھو
Adhi awam UA-cam pe sunni se shia hogayi kya baat hai jahan dekho likha hota hai pehle sunni tha ab shia ho lol chutya samjha hai sunio ko
@@muhammadhashirali5380
میں تو واقعی 19 سال پہلے سنی تھا لیکن
الحمد لللہ شیعہ ھو 💪
ایک پھٹان ھو یہ تو میرا قسمت تھا
@@tatheerhaidar5280 Mein tere pe sirf reham ki hi dua kar sakta hin phir
@@muhammadhashirali5380 شکریہ
اللہ ھم سب پر رحم کریں
zindabad
Beshak..hamari fiqah "Fiqah e Jafari" nhi...Fiqah e Mohammadi o Aal e Mohammad (SAAWW)" hay. Kisi ko ikhtyar nhi k Deen me koi Radd o Badal kar sakay, isi liay hamari fiqah min o ann wohi chali aa rahi hay jo Rasool ki Fiqah thi. Alhamdolillah !!
Gee bilkul beshak in logon kii fiqah hanfee shafyee hanblee aur maalkii hai jo 150 saal baad paida huay zamana rasool (saw) kay Mohammadee fiqah to hamarii hai kyun kay Mohammad (SAW) KI aulaad hain Molaa jaffer e sadiqq(as) inkay imam koi bhi sayyed nayi Aly rasool nahi hain
Batill ko huqq ka rang dene ki nakaam koshish kab tak karengay yeh log hum to qayamat tak huqq ka parchaar kerengay
Soray baqraa # 42
Huqq ko batill say naa milaooo aur jaan bojh ker Huqq nahi chupaoo...
Yeh ayat inhee logon kay liyay nazil huii hai
Ohh aapko ghaltee say reply hogaya chalay khair hai minkiroo kay liyay pegham jana cahyay aik dosray waseelay say 😂😂😂
Aur is tarah kisi kamzarf jahil kay moo lagnay sy bhi bach jayengay
ماشاءاللہ ماشاءاللہ اللہ تعالیٰ آپ کا چہرہ ہمیشہ روشن رکھے
wah waah subhaAllah
jzakAllah Alf khair Qibla,
Moula Kareem Aapko salamat rkhy.
علامہ صاحب معجزہ یہ ہے کہ ساری کڑیاں الله کے نبی سے ملتی ہے
Masha Allah
Mashallah Maulana Mashallah, Raase khoona fil ilm Aap ko salaamat
22 رجب نیاز (کونڈے) امام جعفر صادق٤ کی شرعی حيثيت جاننے کے لیٸے یہ وڈیو ملاحظہ فرماٸیے۔👈
بیشک جی ماشااللہ
Mashallah allama sahab.abad rahain
ماشااللہ بہت
شیعہ مذھب پر اعتراض ، شک اور مخالفت ، قران اور رسول ﷺ پر شک
اور اعتراض ہے ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
حدیث رسول ﷺ : قال رسول ﷺ یا علی ع
انت و شیعتک ھم الفا ۶ یزون ،،،،،،،،
ترجمہ ،،،، اے علی ع ! تو اور تیرے شیعہ جنتی ہیں _________________
(1)صواعق محرقہ ابن حجر مکی ص96
(2)تفسیر فتح البیان مولفہ نواب صدیق حسن ج10 ص 223
(3)تفسیر فتح القدیر مولفہ علامہ شوکانی ج 5 624
(4) تفسیر در منثور جلال الدین سیوطی ج6 ص 379
_________________________________یا علی اشرفانک و اصحابک و شیعتک فی الجنتہ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
The Messenger of Allah said to Ali ،،،، Glad tiding o Ali verily you and yor companions and your shia,s (followers ) will be in paradise ,,,,,,,,,,,,
Suni refrences (1) Fadha,il al-sahaba by Ahmad ibn hunble v2 p655 (2)Tarikh by al khateed baghdadi v12 p 289 (4) Al awsat by al tabarani (5)Majma al zawaid by al-Haythami v10 p21-22 (6) Al-Darqunti
شیعتہ علی ھم الفا ۶ یزون یوم القیامہ ،،،
The Messenger of Allah said ,,, the shia,s of Ali are the real victorious in the day of resurrection / rising
refrence ..... Al manaqib Ahmad
yanabi al - Mawaddah by al qundoozi al hanafi p 62
و ان شیعتہ لابراھیم (الصافات )
And most surely Ibrahim as was among the shia of him (i-e Noh as ) Quran ...❤🌹🌹🌹🌹🌹🌹
میں پہلے سنی تھا لیکن اب شیعہ ھو
MashaAllah, Alhamdolillah wa TabarakAllah maray Aziz maray Bhai, Allah aapki Tofiqaat me mazeed se Mazeed tar izafah karay.
@@shafqatmustafa9166 جزاک اللہ
امیں ثم امین 🙌
اللہ اپ کو سلامت رکھے 🙌❤
ذلك هو الخسران المبين
ماشاءاللہ بہت خوب
جزاک اللہ قبلہ بہت اچھا
ماشاء اللہ
Beshak
🌍 subhana rabeel Azeem wa bay hamdayhee subhanallah 👁️
SUBHAN ALLAH SUBHAN ALLAH
ماشاءاللہ قبلہ
Worthy example
Mashallah
MASHAA ALLAH
Masha allaha
MASHALLAH
Geo
Masahallah tallah.
Mashaallah
Jin ashaab sai hum ko Quran mila unn sai hi hadeeth mili
Assalamualaikum
Bhai ye poori Majlis sunae please
Liabaak ya Imam Hussain As ,,,,,,(Dayon ma Germany sa shamal)
Jeyo salamat rahoo.......
قرآن و اہل بیت سے متمسک رہو یہی علم کا سرچشمہ ہیں اور ان سے دور رہنا ہی ضلالت وگمراہی
Beshak Ihlaibat as nijaat ki kashti hy
صحابی کی
تعریف ، صحابہ اور اھل بیت ع یا علی ع کے ذات مبارک
میں فرق ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اصحاب ،صاحب ، کی جمع ہے جس کے معنی ہے ساتھی ۔ یا وہ ساتھی دوست جو اچھے برے وقت دونوں میں ساتھ دے ،
اصحاب یا صحابی کی اصطلاح عام طور
پر پیغمبر اسلام ﷺ کے دور میں ان لوگوں کیلے استعمال ھوتا ہے جس نے رسول ﷺ کا دیدار کیا ھو اور اپ ﷺ پر ایمان لایا ھو اور اپ ﷺ کے وفات کے بعد
ایمان پر اس کا خاتمہ ھو چکا ھو صحابی
کہلاتا ہے ،،
قران مجید میں اصطلاح کی لحاذ سے اچھی اور بری معنوں میں یہ لفظ استعمال ھوا ہے جیسے ( اصحاب الکھف
اصحاب الیمین ، اصحاب الشمال , اصحاب المیمنہ ، اصحاب السبت ، اصحاب الاعراف
اصحاب مدین ، اصحاب الیکتہ ، اصحاب الحجر ، اصحاب الصراط ، اصحاب السفینہ
اصحاب القریتہ ، اصحاب الرس و ثمود
اصحاب الجنہ ، اصحاب النار ، اس طرح بہت سے جو اچھے اور برے معنی رکھتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔
اس طرح حضور ﷺ کے دور میں جن لوگوں نے اسلام قبول کیا تھا اس میں دو گروہ یا دو ٹایف لوگ تھے ایک وہ گروہ جس نے تہہ دل سے اسلام قبول کیا تھا اور ھر میدان میں رسول ﷺ کے ساتھ شانہ بشانہ کھڑے تھے ، اور رسول ﷺ کے وفات
کے بعد رسول ﷺ کے فرمان کے مطابق اھل بیت ع اور علی ع سے محبت و تمسک
رکھا اور ان کا خاتمہ ایمان پر ھوا ،
دوسرا گروہ ان لوگوں کا تھا جنہوں نے کسی خاص مقاصد اور مفادات کیلے اسلام قبول کیا تھا یا مجورا اس وقت کہ ان کو اپنی کامیابی حاصل کرنے کے کویی امید نہ تھی جیسے فتح مکہ کے بعد ،
یا وہ لوگ جو رسول ﷺ کو ایک عام انسان کے نظر سے دیکھتے تھے اور ھر جگہ رسول ﷺ کے فرامین پر اعتراضات کرتے تھے جیسے (جیسے عمر جس نے صلح حدیبیہ کے وقت رسول پر شک اور اعتراض
کیا رسول ﷺ کے وفات کے بعد جیش اسامہ میں اسامہ کے سرداری پر اعتراض کیا ، واقعہ قرطاس کے وقت رسول ﷺ پر اعتراض اور لوگوں کو ورغلانا اس طرح بہت سے صحابہ ایسے تھے مگر سب میں عمر بہت نمایا تھا )
اس طرح کے لوگوں کا ذکر قران اور حدیث میں جگہ جگہ ارشاد ھوا ہے مثال سورہ
بقرہ کی ایت ، ترجمہ اور ان لوگوں میں ایک گروہ کہتا ہے کہ ھم نے خدا اور روز قیامت پر ایمان لایا ہے لیکن انھوں حقیقت
میں ایمان نہیں لایا ہے ،،،،،،،،،،،
سورہ حجرات ،،، ایت 14 ،،،،، عرب کے دیہاتی کہتے ہیں کہ ھم ایمان لاے (اے رسول ﷺ ) کہہ دو کہ تم ایمان نہیں لاے
بلکہ (یوں) کہو کہ تم اسلام لاے حالانکہ
ایمان کا تو ابھی تک تمہارے دلوں میں گزر
ھوا ھی نہیں ،،،،،،،
اھل بیت ع کا مختصر تعارف ،،،،،،،
جب یہ ایت نازل ھوی ،،،، ترجمہ ،،،،
اے ایمانداروں اللہ تعالی ا اور اس کے فرشتیں نبی ﷺ پر درود شریف بھیجتے ہے
تم بھی رسول ﷺ پر درود بھیج دو
اس ایت کے مطابق بہت سے سنی تفاسیر
اور صواعق محرقہ میں روایت ہے کہ اصحاب نے اس ایت کے نازل ھونے کے بعد
رسول ﷺ سے پوچھا کہ ھم کس طرح اپ ﷺ پر درود وسلام بھیجدے رسول نے فرمایا اس طرح الھم صل علی محمد وعلی ال محمد ،،،، امام فخرالدین راضی اپنے تفسیر کبیر میں لکھتا ہے کہ اھل بیت ع
5 باتوں میں رسول ﷺ کے ساتھ شریک ہے
(1)پاکی اور طہارت میں
(2) درود شریف میں
(3) نسب میں یعنی شجرہ نسب میں بہت
نزدیک
(4)سلام میں
(5) جس طرح رسول ﷺ پر صدقہ حرام تھا اس اھل بیت ع (علی ع فاطمہ ع حسن ع حسین ع پر صدقہ حرام تھا )
یہ ال محمد اور صحابہ کا بنیادی فرق
اس طرح ایک قرانی ایت ہے
،،،،، و قفو ھم انھم مسالون ،،،، اور ان کو ذرا ٹہراو (کھڑا کرکے ) کہ اس سے پوچھ لے
علامہ ابن حجر اور تمام مفسرین لکتھے
ہیں کہ تمام صحابہ اور امت سے قیامت
کے دن علی ع کے ولایت کے بارے میں پوچھا جاے گا ،،،،
میں ایک سنی تھا لیکن اب شیعہ ھو
MashaAllah wa SubhanAllah...yeh hen Ahl e Ilm, dil khush kar dia brother.
@@shafqatmustafa9166
جزاک اللہ بھایی 🙌
ھمیشہ خوش و سلامت رھو 🙌🙌💗
Teri zaban mai duzaak ki aag rehegi...
Hazrat umar RA ke bare mai kya bolra re tu ....
Harami tu wahan maujood tha re harami ...
@@mohammednissar4040
ابوبکر و عمر کا
رسول ﷺ کے سامنے بے ادبی ،،،،،،،،،،،،،،،
یا یھاالذین امنوا لاترفعوا اصواتکم فوق
صوت النبی ولا تجھرو الہ بالقول کجھر
بعضکم لبعض ان تحبط اعمالکم و انتم لا
تشرون ہ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ترجمہ ،،،،، اے ایمانداروں بولنے (میں)
تم اپنی اوازیں پیغمبر کی اواز سے اونچی
نہ کیا کرو اور جس طرح تم اپس میں ایک
دوسرے سے زور زور سے بولا کرتے ھو . ان
کے روبرو زور سے نہ بولا کرو (ایسا نہ ھو)
کہ تمہارا کیا کرایا سب اکارت ھوجاے اور تم کو خبر بھی نہ ھو ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بخاری نے ابن منذر ابن مردویہ عبداللہ
ابن زبیر سے روایت کی ہے کہ ایک دفعہ
حضرت رسول ﷺ کے پاس بنی تمیم کے
کچھ لوگ اے تو ابوبکر بول اٹھے کہ ان
لوگوں کا حاکم قعقاع ابن معبد کو بنایے
اس پر عمر کہنے لگے نہیں یہ ٹھیک نہیں
اقرع بن حابس کو انکا امیر بنایے ، اس پر
ابوبکر بولے ہاییں تم میری مخالفت کرتے ھو . اس پر عمر نے کہا مجھے تمہاری مخالفت منظور نہیں ہے . غرض اس قسم
کی باتیں ھوتے ھوتے دونوں کی اوازیں بلند
ھوییں تو خدا نے ان کی تنبیہہ کیلے یہ
ایت نازل کی ،،،،
تفسیر در منثور جلال الدین سیوطی
مطبوعہ مصر ج6ص83
خدا نے یہاں پر بھی ابوبکر و عمر
کو تنبیہہ کیا لیکن اس کے باوجود واقعہ
قرطاس کے موقع پر اللہ نے تمام صحابہ
کے اعمال کو اکارت کردیا سواے چند
صحابہ کے اور عمر نے سب کو ورغلایا
میں تو ایسے بیوقوف اور بے ادب لوگوں کو خلیفہ اور صحابی نہیں مانتا ،،،،،
@@mohammednissar4040
امت میں فرقہ واریت کا ذمہ دار خلفا ۶ ثلاثہ ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ابوبکر و عمر کا حکم
رسول ﷺ پر عمل نہ کرنا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
و من الناس من یجادل فی اللہ بغیر علم ولا
ھدی و لا کتب منر ہ ،،،،،
ترجمہ ،،،،،، اور لوگوں میں سے کچھ ایسے
بھی ہیں . جو بے جانے بوجھے بے ھدایت
پاے بغیر کتاب کے (جو اسے راہ بتاے )
(خدا کی ایتوں سے ) منہ موڑے ،،،،،،
سورہ الحج ایت 8
انس بن مالک رض سے روایت ہے کہ ھم
لوگ رسول ﷺ کے پاس بیٹھے ھوے ایک
شخص کا ذکر خیر کر رھے تھے کہ وہ بڑا
نمازی روزہ دار ہے نیک ہے زکوات دیتا ہے
اپ ﷺ نے فرمایا کہ میں اسے نہیں پہچانتا
جب صحابہ نے رسول ﷺ کو اس شخص
کے کچھ نشانیاں بتاییں ،، تو رسول ﷺ
نے ابوبکر کو حکم دیا کہ میری تلوار لو
اور اس کا سر کاٹ کر لاو ، یہ شیطان کے
گروہ کا پہلا شخص ہے ، عرض ابوبکر تلوار
لیے اس کو مسجد میں نماز کے حالت میں
رکوع میں دیکھا ابوبکر یہ سوچ کر کہ
رسول ﷺ نے نمازیوں کے قتل سے منع کیا
ہیں ، واپس اے اور عرض کی میں نے اسے
نماز پڑتھے دیکھا اور اپ ﷺ نے نمازی کے
قتل کو منع فرمایا ہے ، اپ ﷺ فرمایا تم
بیٹھو تم اس جہاد کے قابل نہیں ،،،، اور عمر کو حکم دیا کہ تم مسجد میں جاو اور
اس کا سر کاٹ کر لاو ، جب عمر گیا تو وہ
سجدے کی حالت میں تھا اور واپس اکر
رسول ﷺ کو وھی الفاظ سے کہا جو ابوبکر
نے کہا تھا ، اپ ﷺ نے عمر سے فرمایا تم
بھی بیٹھو تم بھی اس جہاد کے قابل نہیں
اس کے بعد رسول ﷺ نے حیدر کرار شیر
خدا علیہ سلام کو حکم دیا کہ جاکر اس
شیطان کو قتل کردو جب علی ع مسجد گیے تو وہ مسجد میں نہیں تھا اور چلا گیا تھا ،، جب علی ع واپس ایا تو رسول ﷺ کو عرض کیا یا رسول اللہ وہ نہیں
تھا وہ چلا گیا تھا ،،،،رسول ﷺ نے فرمایا
کہ اگر اج یہ قتل ھوتا تو میرے امت میں اختلاف نہ ھوتا ،،، بعض تفاسیر میں یہ بھی روایت روایت کہ علی ع نے اس شیطان کو معاویہ کے لشکر میں قتل کردیا
جنگ صفین کے موقع پر ،،،یہ ایت اس واقعہ کے بعد نازل ھوا
فتح الباری شرح بخاری علامہ ابن حجر
حلیتہ الاولیا۶ ابو نعیم
تفسیر اثنا عشر حافظ محمد بن محمد شیرازی ،،،،،،
جو رسول ﷺ کے حکم کا انکار کریں
میں اس کو خلیفہ اور صحابی نہیں مانتا
جو خدا کی ایتوں سے منہ موڑے وہ صحابی خلیفہ نہیں ھوسکتا میں تو
قران کی ایت اور رسول ﷺ کے حکم کو
مانتا ھو کہ ان دونوں ابوبکر و عمر نے رسول ﷺ اور قران کے احکامات کو پش
پشت پر پھینک دیا اور امت کو فرقوں میں تقسیم کیا ،،،،،،،،،،،،،،
www.shiatiger.com/2014/08/73-firqo-ki-waja-kon.html
Geo molana
حضرت علی ع شروع ھی سے رسول ﷺ
کا خلفیہ اور وزیر ہیں چھوٹی عمر میں
................................
ابوبکر تو قران پاک کی چند ایات کا پیغام دینے کے اھل نہیں تھے تو خلافت
کا کیسے اھل ھوسکتا ہیں ، یہ میرا ذاتی
رایے نہیں ہے بلکہ رسولﷺ نے یہ کہا تھا
,,,,,حدثنا محمدبن بشار ، حدثنا عفان بن مسلم و عبدالصمد بن الوارث قالا حدثنا
حماد بن سلمتہ عن سماک بن حزب عن انس بن مالک قال بعث النبی ﷺ ببرا ۶ تہ ابی بکر ثم دعاہ فقال لا ینبعی لا حد ان یبلع ھذ
الا رجل من اھلی فدعا علیا فا عطاہ اپا ھا قال ھذا حدیث حسن من حدیث انس بن مالک رض ،،،،،،،،،،
Narrated Anas bin Malik ,,,, the Prophet (pbuh) sent Abubaker with the (announcement of) Bara ، ah (the declaration to publicize the disavowal of the idolaters) . then he summond him and said : It is not right for anyone to convey this except a men among my family , so he called for ALi as and gave it to him ,,,, ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
chain (1)Muhammad b. Bashar bindar Affan bin muslim Abdul samad bin Abdul warith bin said ===> Hammad b.salama ===> Samak b.hrb bin Aws ===> Anas b.
Malik .. chapter book chapter on tafsir کتاب تفسیر القران عن رسولﷺ
Global id: 33279(0) english refrence vol 1 book 44 Hadith no 3090 Arabic refrence book 47 hadith 3370
یہ اس کا مکمل توثیق درج ہے
============================علی ع منی و انا من علی ع ولایو ۶ دی
عنی الا انا او علی ،،،،،،،،،،،
ترجمہ.....علی ع مجھ سے ہیں اور میں علی ع سے ھوں ، میری طرف سے اس کی تبلیغ
میرے یا علی ع کے علاوہ کوی اور نہیں کرسکتا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
general refrence
1،،،، سنن ابن ماجہ ج1ص44
خصایص النسایی ص20
صحیح الترمذی ج5ص300
جامع الاصول (ابن کثیر ) ج9ص471
الجامع الغیر (سیوطی ) ج2ص56
تاریخ دمشق (ابن عساکر)ج2ص488
کنوزالحقایق (مناوی)ص203
کنزالعمل ج5ص33
میں پہلے سنی تھا لیکن اب شیعہ ھو
JazakAllah
Apka koy whats group hai bhai mujy add karo
Tatheer Haidar history proves that accomplishments done by abubakar&usman were unprecedented. How come Ali couldn’t conquer anything.
@@efazsiddiqi454 mola Ali didn't any thin because nbi pak s.a.w
Said him about pasiont
And mola Ali didn't any thing he want to secure islaam from destruction which most of people want so
Sr this is the reason of his a.s silence
He a.s didn't any thing against Allah and nbi s.a.w command
OK u got it
@@hurhussainofficial4952 good 👍👍👍👍
مولانا صاحب آپ کے نزدیک حدیث بیان پر پابندی تھی تو پھر مولا علی علیہ السلام کے دور خلافت میں حدیث کے محدث نہیں تھے اس کی کیا وجہ ہے پھر
❤️❤️❤️❤️❤️😀😀😀😀😀😀
ماشاءاللہ بہت اچھا سمجھایا! اچھا بیان ہے قبلہ خدا آپ کے علم و معرفت میں اضافہ فرمائے آمین ❤️❤️
(( مزید مولائے کائنات حضرت امام علی ع کے فضائل قرآن و حدیث کی روشنی میں
ua-cam.com/video/cNrdLoagJM4/v-deo.html))
خلفا۶ ثلاثہ ابوبکر و عمر عثمان نہ خلیفہ تھے نہ عالم تھے نہ فقیہہ تھے نہ مفتی تھے بلکہ انتہایی نالایق انسان تھے ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ایک حیوان کا دوسرے حیوان کو مارنے
کے بارے میں فیصلہ .........................
روایت ہے کہ دو ادمی اپس میں جھگڑتے ھویے رسول اللہ ﷺ کے پاس ایے . ان میں سے ایکنے
کہا : یا رسول اللہ ﷺ اس کی گایے
نے میرے گدھے کو مارڈالا ہے .
رسول خدا ﷺ نے فرمایا تم دونوں ابوبکر کے پاس جاو کہ وہ تمہارے درمیان فیصلہ
کریں گے . وہ دونوں ادمی ابوبکر کے پاس حاضر ھویے . ابوبکر نے کہا : تمہیں کیا ھوگیا ہے کہ رسول ﷺ کو چھوڑ کر میرے پاس اگیے ھو ?? انہوں نے کہا : ھم رسول ﷺ کے حکم سے اپ کے پاس ایے ہیں -
ابوبکر نے کہا : حیوان کو حیوان نے مارا ہے
اس میں مالک کا کیا قصور ہے ? گایے کے مالک پر کوی دیت لازم نہیں اتی .
وہ دونوں ادمی رسول ﷺ کے پاس واپس ایے , رسول ﷺ کو ابوبکر کا فیصلہ سنایا .
اپ ﷺ نے فرمایا : عمر کے پاس جاو ....
وہ عمر کے پاس ایے . انہوں نے ان سے وھی سنا جو ابوبکر سے سن چکے تھے . پھر وہ رسول ﷺ کے پاس لوٹ ایے . اپ ﷺ نے فرمایا : علی ابن ابی طالب ع کے پاس جاو . جب وہ حضرت علی ع کی خدمت میں پہنچے تو اپ ع نے فرمایا :
،،،،،، اگر گایے خود گدھے کی جگہ پر گیی ہے
تو گایے کا مالک گدھے کے مالک کو اس کی قیمت دے گا اور اگر گدھا گایے کی جگہ گیا ہے تو گایے کا مالک کوی چیز نہ دے گا
دونوں ادمی رسول ﷺ کے پاس ایے اور علی ع کا فیصلہ اپ ﷺ کو سنایا . رسول ﷺ نے فرمایا : علی نے تمہارے درمیان خدا کے فیصلے کے مطابق فیصلہ کیا ہے .
(ارشاد شیخ مفید )
اس فیصلے سے سابط ھوگیا کہ علی ع الفاروق اعظم ہے
میں پہلے سنی تھا لیکن اب شیعہ ھو
ایک عورت کے بارے میں فیصلہ
ایک دن علی ابن ابی طالب ع مدینہ کی گلیوں میں چلے جارھے تھے کہ اپ ع نے دیکھا کہ کچھ لوگ غیظ و غضب کی حالت
میں ایک عورت کو گھسیٹتے جارھے ہیں وہ عورت خوف کے مارے کانپ رھی ہے -
حضرت علی ع نے پکار کر کہا : تم اس عورت کو کیوں گھسیٹ رھے ھو ? لوگوں نے
بتایا کہ اس عورت نے بدکاری کی ہے اس لیے خلیفہ وقت عمر بن خطاب نے اس عورت کو سنگسار کرنے کا حکم دیا ہے .
حضرت علی ع نے اس عورت کو ان کے ہاتھوں سے چھینا اور ان لوگوں کو خوب سرزنش فرمایی . چنانچہ وہ لوگ عمر کی خدمت میں حاضر ھویے اور شکایت کی ان کی بات سن کر عمر کہنے لگے : کہ جاو علی ع کو میرے پاس بلاو . حضرت علی حاضر ھویے , عمر نے اپ ع سے پوچھا -
,,,اپ ع نے ان لوگوں کو کیوں واپس کردیا اور ان کو اس بدکار عورت پر حد قایم کرنے سے کیوں منع کیا ??،،،،،
حضرت علی ع نے کہا اے عمر ! کیا تم نے رسول کریم ﷺ کا یہ ارشاد نہیں سنا کہ
اپ ﷺ نے فرمایا : ،،،،،،،، تین طرح کے لوگوں
سے قلم اٹھا لیا گیا ہے (یعنی وہ بے قصور ہیں ) ایک سونے والا ادمی یہاں تک کہ وہ بیدار ھو جایے دوسرا نابالغ جب تک وہ بالغ نہ ھوجایے اور تیسرا گناہ میں مبتلا ادمی جب تک باھوش نہ ھو (مجنون )
عمر نے تبسم فرمایا اور حضرت علی ع نے
کہا اے عمر اس عورت کو کبھی دیوانہ پن کا دورہ پڑتا ہے , ھوسکتا ہے کہ وہ ادمی اس کے پاس اس حالت میں ایا ھو کہ اسے دیوانہ پن کا دورہ پڑا ھو . (یہ سن کر )
عمر بن الخطاب نے اس عورت کو رھا کردیا.
مسند امام احمد ابن حنبل ج1 ص 155
حضور ﷺ کے وصال کے بعد پہلا مقدمہ
امام جعفر صادق ع سے مروی ہے کہ حضرت
علی ع نے ایک ایسا فیصلہ کیا جو اپ ع سے قبل کسی نے نہیں کیا تھا اور یہ سب سے پہلا قضیہ ہے جو حضرت علی ع نے بعد
وفات رسول ﷺ طے کیا , ایک شخص نے عہد ابوبکر میں شراب پی جب اس کو پکڑ
کر لایا گیا اور اس سے پوچھا کہ تو نے شراب پی ہے تو اس نے اقرار کیا. پھر پوچھا
کیوں پی ? کہا کہ میں اسلام لایا اور میرا گھر ان لوگوں کے پاس ہے جن کو شراب پینے کی عادت ہے اگر مجھے یہ معلوم ھوتا کہ شراب پینا حرام ہے تو نہ پیتا , یہ سن کر
ابوبکر , عمر کی طرف متوجہ ھویے کہ اس کے ساتھ کیا کیا جایے ، اس پر عمر نے لاعلمی کا اظہار کیا اور کہا یہ بھی منجملہ ان مشاکل کے ہے جن کو ابوالحسن علی ع کے علاوہ کویی نہیں حل کر سکتا . اس کے بعد ان دونوں نے اس شخص کو لے کر چضرت علی ع کے پاس ایے اور واقعہ بیان کیا حضرت علی ع نے فرمایا اس کو چند لوگوں کے ساتھ جماعت ، مہاجرین و انصار
میں گھماو اور پوچھو کہ کسی نے اس کے سامنے ایتہ حرمت خمر پڑھی ہے کہ نہیں اگر پڑھی ھو تو اس کی گواھی دے چنانچہ اس کو ھر طرف پھرایا گیا لیکن کسی نے اس امر گواھی نہ دی لھذا علی ع نے حکم دیا کہ اس کو چھوڑ دیا جایے ایندہ اگر پیے تو حد جاری کی جایے .
( ناسخ التواریخ ج2 ص 731 )
Tatheer Haidar
تم لوگ واقعی غلیظ فطرت لوگ ھو
Tatheer Haidar
ان لوگوں پر بھونکناں جن کے ادوار کو تاریخ عالم نے مثالی قرار دیا۔ ایک مرلہ تو شیعہ سے فتح نہیں اور فاتحین عالم پر زبان درازی البتہ سارشوں اور غداریوں کی ایک طویل تاریخ ھے جو ان کی گردن میں لعنت کس ایک طوق بنی ھوئ ھے جہان سازش وھان رافضی جہان فساد وھان خاجی
@@creativeidea8275
ان لوگوں کے اصلیت واضح ہے
کویی چھپا نہیں ہے ان کے ڈاکو دھشت گردی کے قصے بھی مشہور ہے انہوں
رسول ﷺ کے احکامات کو پامال کیا جو اج امت ذلالت کے دلدل میں پھنسا ھوا
اس کی کیا مثال پیش کروکے وھی مسند خلافت اور یزید جیسا فاسق و فاجر
اس فاجر کیلے راستہ کس نے ھموار کیا
ان قتلوں لوٹ مار کا کیا فایدہ جس کی وجہ اج بھی اسلام بدنام ہے اور کل بھی بدنام تھا جس کا اخری نتیجہ خاندان رسالت کا قتل عام اور توھین ..........
تم لوگ نے اسلام قران اپنی تاریخ اور حدیث کو پڑھا ھی نہیں بس صرف اپنے مولویوں کے جھوٹے لوریاں سناتے ھو
Abu Jahal used to say l cannot understand what Mohammad AS is saying
Remember if you cannot understand Right....
Something is wrong in you
Do not follow Abu Jahal
Wakeup before it is too late.......
Masla ye hai ky imam abu hanifa r.h ki books ham direct pard ky masail samjh sakte hai magar imam jafar sadiq a.s ki direct book hame shia padne nai dete or ek shia alim izhar naqvi saheb ne to ye bhi kaha hai ky fikah jafriyah ko ham direct nai pard sakte us se ham masla le kar hamare marjah ko follow krte hai...
Mai to khud fikah jafiriyah ko padne nikla tha per ye masla aya...
Agr imam jafar se direct ikhtesab faiz nai kar sakte or hame bech ky mulla marja se sikhna hai to us fikah ki hakikat hi kya bach jati hai...
Lehaza agr koi mujhe is tallok se ilm de sakta hai to mai fikah jafriyah padne ready hu magar meri shart ye hai k mujhe imam jafar ka qaul bataya jae sahi sand k sath na k beech k mulla or marjao ka...
Or to or... aap agr aimae arba pe ye eteraz kro ge ky wo rasool allah a.s ki hadis nai liye or na unki hadis rasool se milti hai to yahi eteraz fikah jafriyah oe bhi aae ga Q k imam jafar sadiq a.s khud rasool allah k daur me nai the...
AB IS BEECH ME FIKAH ABBASIYAH WALO KO SAB SE ZADA FYDA POHCHE GA Q KY WO TO APNE MASAIL DIRECT HAZRAT ABDULLAH IBN ABBAS R.Z SE LETE HAI
TAB TUM CHARO FIKAH AHLE SUNNA
OR FIKAH JAFIRYAH
SAB CHUP HO JAO GE..
Bhaiap ka Sawal krna Jayez h, But kash Ap bhi meri tarah *Fiqah E Jafriya* ko follow kar ske. Qki Apka dil manna chahta h ki yeh Direct Rasul o AleRasul ki fiqah h💯℅❤🙏🏻🇮🇳 Magar apko *Wilyat E Faqeeh* *( Ayatullah Mujtahid foqha hazraat )* se hi Yeh fiqah smjh ni hogi qki ye Azeem fiqah Smjhna aam bat nhi, blki Azeem Ulema ki zrurat h💯℅.
@@syedfaixanrizvi7562 hahaha... baat yahi hai... wilayate aaime ahle bait ky manwane k aard me aap log marjaao ko manwa re ...
meri demand bus itni hai
imam jafar sadiq a.s ka qaul jo sahi sanas se rasool tak milta hai sirf muje wo laa k do...
mai ala fala azo bazo kuch nai dekhna chahta
@@Khake_najaf yani ki Apko *SHIAt* par shaq h? But koi bat nhi, qki mai koshish karuga ki Apki help kar saku. Inshallah🤲🏻 Ek din Ap bhi *Jafry* *12Imami* hoge. Jaise Lakho Sunni hote h. Jaise mai Hua hu. Kafir Resurch ke bad.
@@syedfaixanrizvi7562 hahaha sir ji 12 aimae ahle bait hamare ankho ka noor hai.. rahi baat shia ki to sirf shia hi q jitne firqe hai saare shaq k daire me hai... q k ap sab ek dusre ko kafir kahte hai..
,
,
MERI DEMAND BUS ITNI HAI...
IMAM SADIQ A.S KA EK EK QAUL SAHI SANAD SE RASOOL ALLAH TAK BATA DO MAI MANNE READY HU...
@@Khake_najaf to fir Ap kya hai? Kya ap beFiqah h? Ap n Imam Jafar ki Hadees to chhoro, blki pahle un Haqiqato ko to manlo, jo Apki Hadeeso me likhi huyi h. Jo *SHIAT* ko sapport karti h. Pahle un Sunni Aqido ko to chhoro jisme Sarasar Munafikat h. Kya apko *SHIAT* me zyadatar Achhe Amani ilmi Aqide nazar nhi ate
I heard NOW SHEA AALIMS say DONT DO MUNAZARA...IS IS TRUE...? ???
Ali allah hai mere baap 🙏😁🤗
Like
کیا تم لوگوں نے براہ راست امام جعفر صادق علم حاصل کیا امام جعفر صادق تو ہمارے امام ہیں سب سنی اس کی امامت کو مانتے ہیں امام ابو حنیفہ بھی تو امام جعفر صادق کا شاگرد تھا
Alama hili nahi alama tali jhta waqia
بالکل جھوٹ علامہ حلی کا وہ مرفوع واقعہ جو ان سے منسوب ھے کسی طرح بھی اس کا سچ ھونا ثابت نہیں۔ خدا بندہ کے دربار میں مسئلہ ایک مجلس کی تین طلاق کا تھا جبکہ فقہ حنفی کے علاوہ باقی تمام فقہ بشمول فقہ جعفریہ ایک مجلس کی تین طلاق کو ایک ہی مانتے ہیں۔ جھوٹے واقعات کو ممبر رسول پر بیٹھ کر بیان کرنا بند کریں۔
ا پ نے بھت زور لگایا فقہ
جعفریہ کیلئیے۔ اللہ کی قسم اگر سنیوں کو محقق ھو جائے کہ یہ واقعی امام جعفر کے فرا مین ھیں فانها اولى عندنا من فقه ابي حنيفة والشافعي ومالك وبن حنبل، ولكنكم قوم بهت
المفترون على الله ورسوله
وعلى الائمة الاطهار الصادقين، وهذا من الاسباب المهمة الذ ي حال دون انتشار فقه الامام.فقد ملأ تم المذهب بالخرافات،والاكاذيب والقصص الخيالية التي لا تصدقه العقل والنقل. فلذا ترى في الشيعة ٩٩% من لايصلي ، الخمارين، الفحش في القول وبذي اللسان،والفجرة، لا دين ولا خلق ، مروجي الزناوالمنكرات، فاكثر المرتدين عن دينهم وتحولوا الى الشيوعية والعلمانية واللادينية هم الشيعة.
علماءهم حالقي لحاهم الا١% ومن خرافاتهم الامام الغائب. غيابه يدخله في دائرة الاتهام، لانه يسمع كل يوم شكاوى وماسى الامة ثم هو لا يغار،ويفضل غيابه على حضوره.
فالى الله المشتكى..
L
He is crazy talking rubbish. Did Imam Jaffar Sadiq saw the prophet (PBUH). Why are you quoting him only. You have no right to speak against other Imams. Keep it to yourself and your ideology. No need to talk about Sunnis and their Imams.
Aise alim h siyo k allah ki panah
Nafrat mat phailaaiye ...tamaam sahaba aalim thay... ahaadeeth Muhammad SAW kai daur mai likhi jaaney lagi thee ...
Syma Anjum history padho imam Abu hanifa kB the aur Abu hureira kB the ,,,, Jin ko aithentic mante ho Hadees k liye
Shia has no basis at all
Shuker basis or basic me farq batane wala Jazbaati Darbaari mula Ka chamcha bola to wrna Ab to taras gae Ke Qalam Ka jawab Qalam se maangte maangte magar Jazbaati Janati r.a ko Qalam ki zarorat nhi Quran Kafi hai Jung se bhagna ghore ki majboori thi ,chalo Sab choro ao itehaad ki baat krein mere pas Lanat makhsoos hai isi liye sab ko famous nhi kr skta , mjhe bas ye batado ke teeno Darbariyon ki khilafat se pehle Rasool s.a.w.w ke aage namaz parhi ya piche ? Aur teeno ki rasool ki bait se pehle ki zindagi me kiski ibadat krke khuda ko razi kr rhe hain ? Unki past life or aj hindusm me kya farq hai khuda to dono ke same hain WO bhi face expressions ke sath ,itna sasta 150 rupe me khuda kahen or milega kya mashriko ke ilawa magar Umer ke darbar me Sab ko Haq bhi milega or Halal sharab bhi ,Haq srf unko he milega Jo aale Rasool per zulm krke or tamashai dekh kr chup rahe MATLAB umer ne unhe jeene Ka haq diya or isi jashan me sharab me kch boond pani daalke usse Halal karar deke Party All night song per raks kiya . wow I inspired from him yakhhhh Thoooo Laanti yaar shuru se ghadaar
Bhai ye log ku shia nahi ...
Bass
Harami boldo ...
Inku bhi accha dikta...
Kaiku boleto inke bass aam hai ...
Samjh jao kya bolna chahroo
@@mohammednissar4040 tu jo marzee bol kiyaa aajtak tum log kuch bhi bolnay say baaz ayay hoo qatal kertay rahay ho hamara aur jhoot propaganda hamary khilaaf kabsay karrahay ho
Ab kam say kam itna to jaanlo kay yeh sab tumharay Khalifa gardee aur ouchay hatkanday nakaam ho chukay hain humain koi farq nahi perta
Magar jin logon ki koii hasrat baqee hai woh apna shuoq poora kerlay
Jhoot zleeel hokay rahega chahay jo bhi kerlooo
کیا مطلب جناب .. آپ کو نہیں پتہ تو پہلے پوچھ لیں ہماری بنیاد... اللہ کا ایک عہدہ امامت کا عہدہ ہے... وہ امامت جسے اللہ نے حضرت ابراہیم ع کو امتحان لینے کے بعد دیا اور فرمایا ( انی جاعلک للناس اماما قال و من ذریتی قال لا ینال عہد الظالمین) یہ امامت جسےاللہ نےنسل ابراہیم ع میں جاری کیا اور لیکن اس عہدے کو ختم کرنے کا اعلان نہیں کیا (اگر دکھا سکتے ہو قرآن سے تو دکھاؤ کہ قرآن نے کہیں یہ فرمایا ہو کہ اسکے کے بعد کوئی امامت کا عہدہ نہیں ملے گا جس طرح نبوت کے بارے میں اعلان کیا کہ آپ ص خاتم نبیین ہیں). اب یہ بات تو قرآن سے واضح ہو گئی کہ امامت کا منصب الہی منصب ہے اور اسکے ختم کرنے کا اعلان نہیں کیا تو کیا خاتم الانبیاء جو خود امام بھی تھے کیا انکے بعد کوئی امام آیا کہ نہیں؟ اور ہمارے نزدیک پیغمبر ص کے بارہ خلفاء امام ہیں اور یہ منصب انکو خداوند عالم نے دی ہے... اب امید ہے کہ شیعوں کی بنیاد کا تھوڑا سا علم مل گیا ہو گا.... اسکے علاوہ بھی بھی ہماری بنیاد جاننا چاہتے ہو تو ہماری بنیاد آیت تطہیر ہے, آیت ولایت (انما ولیکم اللہ و رسولہ و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاۃ و یؤتون الذکاۃ و ھم راکعون ہے).
سوال تو تم لوگوں کا ہے کہ تمہاری بنیاد کیا ہے؟ تمہاری بنیاد یہ ہے کہ رسول ص نے کسی کو اپنا خلیفہ نہیں بنایا, بلکہ لوگوں پر چھوڑ دیا (لوگوں پر چھوڑ دیا کہنے والی بات بھی تمہاری اپنی طرف سے ہے, کوئی حدیث نہیں دکھا سکتے کہ رسول ص نے یہ فرمایا ہو کہ میرا خلیفہ تم لوگ خود چن لینا) جب رسول ص نے اپنا خلیفہ نہیں بنایا نہ بنانے کا حکم دیا توخلفاء ثلاثہ کو کیسے تم لوگ خلیفہ رسول کہہ سکتے ہو؟ تو سیدھی سی بات ہے ان تینوں کو رسول ص کا خلیفہ کہنا نہ عقلی طور پر صحیح ہے کیونکہ ان کو خلیفہ لوگوں نے بنایا( لوگوں کانمائندہ توکہہ سکتےہیں رسول ص کا نمائندہ نہیں کہہ سکتے), نہ شرعی طور پر صحیح ہے کیونکہ رسول اللہ ص نے لوگوں کو اپنا خلیفہ بنانے کا حکم بھی نہیں دیا...
تو جبری خلفاء ثلاثہ کو خلیفہ رسول ص بنا دیا ہے تم لوگوں نے اور ہم سے پوچھتے ہیں بنیاد نہیں ہے؟؟؟؟؟
Lol
Yrrrr jhoot ki b koi hadd hoti ha ye insan ne jo Allama hilli wala waqia sunaya ha wo agr koi halali search kr k dekhy to pta chaly k asal waqia imam ahmad bin hanbal ka ha
Imam ahmad ne shia ko point mara tha lekin ye baba g to apna mazhab taqiya byan kr rhy ha
پھر تو وہابی نجدی ہی ٹھیک ہیں جونہ ائمہ اربعہ کو مانتے ہیں نہ تمہیں - وقعی بات صرف اللہ کی اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی . باقی کسی کا کوئی اعتبارنہیں
@ sparrow, Kiya Wahabi Najdi Rasoolallah ke zamane mey they ????😊
@@SyedKRazaہو چاہے نہ ہوں ۔ اللّٰہ کا کلام تھا۔ بس وہی کافی ہے
وہابی نجدی تو ابلیس کے پیروکار ہیں جیسے ابلیس اللہ کا انکاری نہیں حضرت آدم علیہ السلام کا انکاری ہے
لا فقہ الا فقہ آ ل. ماشاءاللہ سبحان اللہ... ...باقی سب لاحول ولا قوۃ الا باللہ....
SUBHAN ALLAH SUBHAN ALLAH
Masha allah
Mashallah
Masha Allah
Mashallah