من يتواصل مع الشيخ فليعلمه ان له محبين في الله في ليبيا يتابعونك ياشيخ نسال الله ان يصلح حال بلادنا وتزورنا انت والمشائخ السلفيين والله نحن في شوق كبير لكم ولعلمكم والله وحده يعلم ما تكن صدورنا لكم يا دعاة التوحيد
من فضل الله علينا أهل السنه والجماعه الحب في الله فقد يسر الله هذي الاجهزه ووسائل التواصل لنقل العلم لكافة أنحاء العالم فلمسلم من اي دوله حول العالم يستطيع حضور الدروس التي سجلت بلمسجد الحرام والمسجد النبوي وباذن الله يحصل له الأجر الذي أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم،. 🔁💯✋
@@Abdullahfhad6 اقول الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاكم به، بفضل الله نحن اهل السنه والجماعه نحب الله و رسوله صلى الله عليه وسلم وال بيته ومن اتبع سنته إلي يوم الدين ، ويقال عند العرب قديما ، 👇👇👇 ✍️ ( لا يضر السحاب نبح الكلاب ) .
لأن السنة وحي كذلك و لهذا اعتنى بها العلماء قديما و حديثا ...و نصيحتي أكررها في كل مناسبة أن الواجب على الجاهل أن يلتزم الصمت و أن يعرف قدر نفسه .@@3ddesign112
ياشيخنا الفاضل انظر اللي الفتن من حولنا وتكلم عنها واعرضها مثلا عندنا في السعودية أصبح العالم والشيخ والفقيه ومن عنده علم الكتاب أصبح يستهزئ به ويقولون فيهم ماليس فيهم كقول الكافرين والمعرضين عن آيات فيما سبق وتم ذكرهم في القرآن كقولهم لا أنبياء الله ورسله من قبلنا انتم سفهاء وانتم كاذبون وانتم أرذل قومنا وانت مجنون أو ساحر أو أو مختل أو به جنة والي المشاهير و أهل المنكر واهل الكفر ومن هم في برامج التواصل الاجتماعي أصبح يذكر ذكرة وشخصه ويستدعي به ويضرب به المثل وانت شفت المشهور فلان قال كلمة تضحك وووو كثير الحديث عنهم والمشهور الآخر والله انهم يضحكنا أصبح السفية يضرب به المثل ويقتدي به في جلب الأموال والاكتساب الدنيوي ويبيع دينة بعرض من عرض الدنيا قليل وزال وأصبح المسلم لا يؤبئ له ولا يكترث له ولا يؤخذ بعلمه ولا يقتدي به
@@MoiOui-yx6irعلماؤنا لا يتكلون إلا بالصدق والامانة والحق وليس مثل معممينكم الدجالين الكذابين اصحاب الخرافات والخزعبلات بعدين أنت ليش داخل في مقاطع أهل السنة روح تابع معممينك الدجالين وألطم عله حضك وحضهم
@@MoiOui-yx6irاولا لماذا اصدقك انت و اترك كلام شيخ جليل معروف بالعلم والصدق و الأمانة!!؟ ثانيا كلامهم دائما مأخوذ من السنة و التي نعرف صحيحها من مكذوبها. و انصحك بقراءة متن صغير و الذي هو متن البيقونية حتى تفهم بعض الاساسيات. وانصحك بعدم دخول هذه الفيديوهات و الرد بكلام غير مؤدب و غير ممنهج لان اهل السنة تعلمو الادب قبل العلم. اسأل الله ان يهديك الى الحق
ياشيخنا الفاضل انظر اللي الفتن من حولنا وتكلم عنها واعرضها مثلا عندنا في السعودية أصبح العالم والشيخ والفقيه ومن عنده علم الكتاب أصبح يستهزئ به ويقولون فيهم ماليس فيهم كقول الكافرين والمعرضين عن آيات فيما سبق وتم ذكرهم في القرآن كقولهم لا أنبياء الله ورسله من قبلنا انتم سفهاء وانتم كاذبون وانتم أرذل قومنا وانت مجنون أو ساحر أو أو مختل أو به جنة والي المشاهير و أهل المنكر واهل الكفر ومن هم في برامج التواصل الاجتماعي أصبح يذكر ذكرة وشخصه ويستدعي به ويضرب به المثل وانت شفت المشهور فلان قال كلمة تضحك وووو كثير الحديث عنهم والمشهور الآخر والله انهم يضحكنا أصبح السفية يضرب به المثل ويقتدي به في جلب الأموال والاكتساب الدنيوي ويبيع دينة بعرض من عرض الدنيا قليل وزال وأصبح المسلم لا يؤبئ له ولا يكترث له ولا يؤخذ بعلمه ولا يقتدي به
@@3ddesign112 أسأل الله لك الهدايه تب إلى الله من هذاه الكلام وأسأل الله لك الفقه في الدين المؤمن لايفرق بين القرإن والسنه فالقرآن كلام الله والسنه كلام رسول الله ورسولنا كلامه وحي ولاينطق عن الهوى فاللهم مسكنا بالسنه عند فساد الأمه ربنا لاتزغ قلوبنا
لم تكن هناك خطبة بالجمعة كانوا الناش من يوم الجمعة عند دخول الصلاة يتركون الرسول قائما يصلي لوحدة لأن يوم الجمعة هو يوم سوق أسبوعي تتهافت عليه القبائل وكانوا كلما حضرت قافلة من القوافل التي تدخل المكة يتركون الصلاة هي صلاة الظهر
@@mohammedtouioui3080 الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فبخصوص الدعاء المذكور فلا حرج إن شاء الله في الدعاء به، فالحنان والمنان من أسمائه سبحانه. كما أن الحنان قد وردت في بعض الأحاديث عند الترمذي والنسائي و أبي دواد و ابن ماجه، وصححها الألباني في بعض كتبه وحكم بشذوذها في كتب له أخرى. اسلام ويب
ياشيخنا الفاضل انظر اللي الفتن من حولنا وتكلم عنها واعرضها مثلا عندنا في السعودية أصبح العالم والشيخ والفقيه ومن عنده علم الكتاب أصبح يستهزئ به ويقولون فيهم ماليس فيهم كقول الكافرين والمعرضين عن آيات فيما سبق وتم ذكرهم في القرآن كقولهم لا أنبياء الله ورسله من قبلنا انتم سفهاء وانتم كاذبون وانتم أرذل قومنا وانت مجنون أو ساحر أو أو مختل أو به جنة والي المشاهير و أهل المنكر واهل الكفر ومن هم في برامج التواصل الاجتماعي أصبح يذكر ذكرة وشخصه ويستدعي به ويضرب به المثل وانت شفت المشهور فلان قال كلمة تضحك وووو كثير الحديث عنهم والمشهور الآخر والله انهم يضحكنا أصبح السفية يضرب به المثل ويقتدي به في جلب الأموال والاكتساب الدنيوي ويبيع دينة بعرض من عرض الدنيا قليل وزال وأصبح المسلم لا يؤبئ له ولا يكترث له ولا يؤخذ بعلمه ولا يقتدي به
رددوا سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه لي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
أسأل الله أن يحفظ الشيخ وأن يطيل في عمره وأن يبارك في علمه وعمله وأن يمتعنا به وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح٠٠ حقيقة ينشرح صدري حين أسمع له أو للشيخ صالح العصيمي الله يحفظهم جميعاًت
اللهم ارحم علمائنا الإعلام وابائنا ومهاتينا واخواننا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ورزقهم الفردوس الأعلى من الجنة امين يارب العالمين ورب العرش الكريم اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
الله لم يتكفل بحفظ الحديث والسيرة، بل تكفل بحفظ القرآن فقط، لذلك حتي أحاديث الرسول يتم تحريفها وتأليف أحاديث واثباتتها الي النبي افتراء عليه. لا اختلاف علي القرآن لكن الحديث فيه اختلاف كثير.
اللهم بديع السماوات و الأرض يا ذا الجلال و الاكرام اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا و جلاء أحزاننا. اللهم إنا نسألك يا الله يا رحمان بجلال وجهك الكريم أن تلزم قلوبنا حفظ كتابك كما علمتنا وارزقنا تلاوته آناء الليل و أطراف النهار على النحو الذي يرضيك عنا. اللهم آمين
والله إنني أشهد الله في عليائه أنني أحبك فيه شيخنا الفاضل المحبوب بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الجليل وجزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة وألبسكم الله لباس الصحة والعافية وجمعنا الله بكم بحبنا لكم في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر
ياشيخنا الفاضل انظر اللي الفتن من حولنا وتكلم عنها واعرضها مثلا عندنا في السعودية أصبح العالم والشيخ والفقيه ومن عنده علم الكتاب أصبح يستهزئ به ويقولون فيهم ماليس فيهم كقول الكافرين والمعرضين عن آيات فيما سبق وتم ذكرهم في القرآن كقولهم لا أنبياء الله ورسله من قبلنا انتم سفهاء وانتم كاذبون وانتم أرذل قومنا وانت مجنون أو ساحر أو أو مختل أو به جنة والي المشاهير و أهل المنكر واهل الكفر ومن هم في برامج التواصل الاجتماعي أصبح يذكر ذكرة وشخصه ويستدعي به ويضرب به المثل وانت شفت المشهور فلان قال كلمة تضحك وووو كثير الحديث عنهم والمشهور الآخر والله انهم يضحكنا أصبح السفية يضرب به المثل ويقتدي به في جلب الأموال والاكتساب الدنيوي ويبيع دينة بعرض من عرض الدنيا قليل وزال وأصبح المسلم لا يؤبئ له ولا يكترث له ولا يؤخذ بعلمه ولا يقتدي به
لانهم كانوا مهتمين بكتاب الله ، وانتم مهتمين بالاثار والمرويات والاخبار. اسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
عندما يكون للعامة الآن نفس البلاغة والفصاحة والذائقة الفنية والفهم الذي عند أهل ذلك الزمان سنخطب قرآنا وآحاديثا فقط أما الآن فالخطبة لا تتجاوز أن تكون شرح آية أو آيتين وحديثا أو حديثين
كلامك يدل على جهل كبير بالسنة. هل سبق وأن قرأت ولو كتاب واحد في السنة النبوية؟!. بل وهل سبق لك وأن قرأت القرآن الكريم كاملا بتدبر ومتى؟؟!!. القرآن الكريم نفسه يفضح جهلكم الكبير بالإسلام!!. لكثرة ما نقل الرواة من خطب النبي صلى الله عليه وسلم قام جماعة من العلماء بجمع تلك الخطب في مصنفات خاصة وعديدة، نحن نسردها هنا لنؤكد للقارئ أن ما ينشره بعض الناس من فَقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم وضياعها إنما هو محض مغالطة ، يلقيها أحد الطاعنين، ويتلقاها بعض العامة بالتصديق والتسليم ، وهي في حقيقتها مغالطة واضحة . فمن تلك الكتب: 1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر. ... وغيرها الكثير من الكتب والدراسات المختصة فقط في خطب الرسول عليه الصلاة والسلام. ونعتقد أن أعداد هذه الكتب المتنوعة ما بين المتقدمين والمتأخرين، والكتب الشاملة أو المنتقاة، والدراسات البحثية الأكاديمية وغيرها، توحي للقارئ بحجم النقل الضخم الذي تم على خطب النبي صلى الله عليه وسلم، الأمر الذي اقتضى كل هذا التأليف، بل اقتضى تأليفا خاصا بدراسات أخرى حديثة تسلط الضوء على الجوانب التربوية أو البلاغية أو المجتمعية أو غيرها من الجوانب المستقاة من خطبه عليه الصلاة والسلام. وحتى قال محمد خليل الخطيب - أحد المؤلفين السابق ذكرهم -: "جمعتها [يعني الخطب] في سنين عديدة...وكم قرأت في سبيلها من كتب في التاريخ والسيرة واللغة والأدب" انتهى من "إتحاف الأنام من خطب الرسول صلى الله عليه وسلم" (ص5) .
تجدها في كل هذه الكتب : 1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
اغلب الناس الان ونحن منهم لغتنا العربية ضعيفة جدا فنحتاج الى من يفسرها لنا والخطبة الان تحتوي على قرءان وتفسير وسنة وشرح ويوجد خطب الان كلها قرآن وفي كثير من المساجد والله اعلم هذا الكلام حسب فهمي وإلا قد يكون للعلماء رأي اخر
المسلمون قبل 1400 كانوا يفهمون معنى قول الله " وما يجحد بآياتنا إلا كل ختارٍ كفور" اذهب إلى اي مسلم الآن وقل له ما معنى كل ختار كفور! لن تجد مسلماً يفهم كل القرآن الآن لأن اللسان العربي انحرف ولم نعد نستعمل تلك المصطلحات.
الاحكام ثابتة لكن الاساليب تختلف من عصر لآخر والآن الخطب عبارة عن تفاسير لذلك القرآن لأنه يصعب فهمنا له والسبب لسنا عرب اي مدركين للفصحي بأكملها لذا ينقل الينا المعاني والله اعلم
@@mouratino8277 ماهذا الجهل الترمذي عالم ليس نام واستيقظ وقال هذا صحيح هذا ضعيف كيف وصل المهندس لمكانه؟؟ كيف وصل الدكتور لمكانه؟ بالعلم والبحث والتقصي.
الحمد لله . نسأل الله العافية و السلامة . المنافقون و العلمانيون و الحداثيون ومن يسمون أنفسهم بالمتنوين و أضرابهم من أعداء الدين و أهل البدع ، ليسوا بشيئ فهذه الشبهات قد أشبعت جوابا من أزمان سابقة ، و قصدهم التشكيك في الأحاديث ، و القصد الأول هو الطعن في الدين ، فعليهم من الله ما يستحقون . وَكانَ رَبِيعَةُ مِن خِيَارِ النَّاسِ، عَمَّا حَضَرَ رَبِيعَةُ مِن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قَرَأَ يَومَ الجُمُعَةِ علَى المِنْبَرِ بسُورَةِ النَّحْلِ حتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ، فَسَجَدَ وسَجَدَ النَّاسُ حتَّى إذَا كَانَتِ الجُمُعَةُ القَابِلَةُ قَرَأَ بهَا، حتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ، قالَ: يا أيُّها النَّاسُ إنَّا نَمُرُّ بالسُّجُودِ، فمَن سَجَدَ، فقَدْ أصَابَ ومَن لَمْ يَسْجُدْ، فلا إثْمَ عليه ولَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه وزَادَ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، إنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ السُّجُودَ إلَّا أنْ نَشَاءَ. الراوي : ربيعة بن عبدالله بن الهدير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 1077 و غيرها من الأحاديث . اللهم سمعنا و أطعنا .
أولا انك لم تقدر وتحترم أراء الآخرين وتتهمنا بما تحاسب عليه عند ربك العزيز الكريم .واعلم أني العبد المتواضع لله وماتجرأت يوم بأني ادعيت علما،ولكني مازلت أطلب العلم وكلما تعلمت تواضعت وأدركت أن الكمال لله عزوجل .فقط أردت أن أوضح أنه ليس من العيب أن يعترف المرء مهما كان علمه بأنه لم يبحث عن ماسئل عنه ،لأن أهل الاختصاص أدرى وأعلم .لأن الكمال لله وحده.ولا تتباهى علينا ؛ لأننا تعلم أن نلتزم بخلق الإسلام .والله المستعان.
كيف تكون خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم آيات فقط و بعدها صلاة الجمعة بآيات؟ و هل خطبة الوداع كانت آيات؟ و ماهي المصادر التي يمكن أن نجد فيها خطبه صلى الله عليه وسلم؟ اي نجدها مجموعة و اذا لم تكن هناك خطب مجموعة ، فكيف جمعت أحاديث فعلية و قولية و لم تجمع خطب الجمعة ؟ و شكرا لكل من يعلمني شيء
الخطبة يكون فيها تنبيه على مسائل مهمة وأحكام ونوازل بخلاف الصلاة فتكون القراءة فيها للتدبر والتفهم ولايعني هذا أن كل خطب النبي قرآن فقط بل ثبت في السنة كلام كثير في الخطب وأما خطبة الوداع فكان فيها أمور كثيرة كذلك والخطب تروى في كتب السنن مثل الصحيحين وسنن الترمذي والنسائي وأبي داوود وابن ماجه وفي المسانيد لأحمد والطيالسي وكذلك المصنفات لعبدالرزاق وابن أبي شيبة وعامة كتب الحديث وتكون بألفاظ مثل (خطب النبي وخطبنا النبي وقال النبي يوم الجمعة ونحوها) والخطب متعلقة بالظرف الذي تكون فيه فلذلك الاهتمام بها أقل من غيرها من الأحاديث التي فيها بيان أحكام عامة واضح أخي⸮
لم يتغير أي شيء فكل شيء نقل إلينا بالتواتر، ولم يترك علماؤنا شاردة أو واردة تخص ديننا أو لغتنا إلا وجمعوهاوشرحوها .ومع الأسف لو تعلمنا البحث والتعلم لما كان مجالا لهؤلاء وأعني الشويعر وأمثاله بأن يوجهوا اي أحد من السامعين كما يشاءون. فهناك كل مختص في مجاله وكان من الأجدر على هؤلاء أن يبحثوا أو يسألوا أهل الاختصاص، ودون مبالغة لو وجه هذا السؤال لأي عالم حقيقي عليم بعلوم الحديث لوجهنا الوجهة الصحيحة
مادام خطبة الجمعة كانت عبارة عن قرآن يتلى.. فكيف تحولت إلى كلام بشر ... من سمح بهاد التحول!؟. و هل كان ابا بكر خطبته قرآن و بعده عمر و زد بعده باقي الصحب الكرام
بارك الله فيك وجزاك خيرا..واللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
فإن خطب النبي صلى الله عليه وسلم موجودة وهي متفرقة في كتب الحديث والسيرة والتاريخ، وتجدها بكاملها وبمناسباتها في سيرة ابن هشام والسيرة الحلبية وتاريخ الطبري والكامل لابن الأثير وسبل الهدى والرشاد للصالحي، وأول خطبة جمعة له صلى الله عليه وسلم كانت في بني سالم بن عوف، ونصها كما جاء في الجامع الكبير للسيوطي وسبل الهدى ...
أنت تدس السم في العسل تريد أن تعطي صورة سلبية عن النبي صلى الله عليه و سلم و سنته التي هي بين أيدينا اليوم و الحمد للّه و عندما تدكر النبي فلا تنسى (و لا تعمّد) أن تصلي عليه صلى الله عليه و سلم
وصلنا سؤال عن خطب الجمعة للنبي عليه الصلاة والسلام... وكان هذا نصه👇 ------------------------ 🔴 لماذا لا يوجد في كتب التراث خطب لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام غير خطبة الوداع؟ 🔴 بالرغم ان الصلاة مفروضة قبل الهجرة للمدينة والمفروض صلاة الجمعة اقيمت بشعائرها في المسجد النبوي الشريف.. اي انه في مدة العشرة السنوات في المدينة المنورة نحصي اكثر من خمسمائة جمعة ولا يوجد خطبة منقولة عن سيدنا محمد وبالمقابل نجد الكثير من الاحاديث الضعيفة منقولة وموجود بكتب التراث. ------------------------ ✍️ والغريب ان السائل استخدم "لماذا" وليس "هل". فلم يقل 👈 هل يوجد في كتب التراث خطب سيدنا محمد؟ وإنما قال لماذا لا يوجد في كتب التراث خطب سيدنا محمد؟ 👈 وفي ذلك تخطى لمقدمة خاطئة واعتبارها من المسلمات والانتقال منها للسؤال عن اسبابها. وهي في الأصل غير صحيحة. 🔥 ومثل هذه المتتابعات والمتسلسلات الاستفهامية التي تحمل في داخلها معلومة خاطئة على اعتبار انها حقيقة ومسلمة أصبحت منتشرة للأسف هذه الايام. 🔴 ولنجيب على هذا السؤال نقول. 👈 بل صنفت وجمعت خطب الجمعة للنبي عليه الصلاة والسلام في كتب كاملة خاصة بها وشغلت مساحة كبيرة من كتب التراث في المكتبات الاسلامية. وهذه أمثلة فقط على ذلك👇 1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 9. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 10. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 11. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 12. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 13. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 14. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 15. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 16. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 17. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 18. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 19. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 20. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 23. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر. وهذه مجرد أمثلة فقط كما قلنا. 🤲 اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ❤️ ----------------------- Copyrights✋writing by✍️ ✍️ محمود سالم الجندى
ولكثرة ما نقل الرواة من خطب النبي صلى الله عليه وسلم قام جماعة من العلماء بجمع تلك الخطب في مصنفات خاصة وعديدة، نحن نسردها هنا لنؤكد للقارئ أن ما ينشره بعض الناس من خطب النبي صلى الله عليه وسلم وضياعها إنما هو محض مغالطة ، يلقيها أحد الطاعنين، ويتلقاها بعض العامة بالتصديق والتسليم ، وهي في حقيقتها مغالطة واضحة . فمن تلك الكتب: 1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
لماذا لم تنقل خطب النبي صلى الله عليه وسلم كاملة و لكن نقل منها مقتطفات ؟ 👈لأن ذلك يستحيل عقلا وقطعا أن يستمع الإنسان إلى خطبة أو محاضرة أو درس مثلا وبعد سنوات يقوم بسرد ماسمعة من البداية إلى النهاية، إلا مقتطفات أو قصة في الموضوع وما تذكره السامع .
بالطبع ستكون قرآن، لان الرسول بالأساس نهى عن كتابة اي شئ غير الذكر، ولكن للاسف اتخذنا القرآن مهجورا و اصبح للقراءة بدون تفكر، و امعنا في الاحاديث التي معظمها منسوبة للنبي الكريم بظلم. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.
@@Abo3aBD229 اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله... اصبحنا كاليهود الذين تمسكو بالتلمود و نسو التوراة، و نحن اخذنا كتب كتبها بشر عن فلان و فلان و نسينا تدبر القرآن، فحرمنا ما حلل الله و حللنا ما حرم الله، قول ما تشاء عني حسابك و حسابي عندي الله و انا مسامحك.
من قال لك أنها لم تكتب؟! على العكس لكثرة ما نقل الرواة من خطب النبي صلى الله عليه وسلم قام جماعة من العلماء بجمع تلك الخطب في مصنفات خاصة وعديدة، نحن نسردها هنا لنؤكد للقارئ أن ما ينشره بعض الناس من خطب النبي صلى الله عليه وسلم وضياعها إنما هو محض مغالطة ، يلقيها أحد الطاعنين، ويتلقاها بعض العامة بالتصديق والتسليم ، وهي في حقيقتها مغالطة واضحة . فمن تلك الكتب: 1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
أخبرنا أبو بكر الفريابي ، قال : حدثني عبد الله بن محمد بن خلاد ، ثنا يزيد بن هارون ، قال : أبنا زياد بن أبي زياد الجصاص ، ثنا أبو كنانة القرشي ، قال : « لما كان يوم الفطر خرجنا مع أبي موسى الأشعري فصففنا خلفه ، ثم استقبل القبلة فكبر أربع تكبيرات ، ولا يتبع بعضها بعضا ، ثم قرأ سبح اسم ربك الأعلى ثم كبر الخامسة ، ثم ركع ، ثم قام في الركعة الثانية فقرأ : » فاتحة الكتاب ، وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم كبر ثلاثا ، ثم كبر الرابعة وركع ، فلما قضى الصلاة صعد المنبر فأقبل علينا بوجهه فسلم ، ثم قال : الحمد لله الذي هدانا للإسلام ، وجعله دينا ومن علينا بمحمد صلى الله عليه وسلم وجعلنا في خير الأمم وألزمنا كلمة التقوى ، والعروة الوثقى ، وجنبنا عبادة الطواغيت (1) والأصنام والسجود للشمس والقمر ، ثم كبر ستا ولاء ، الله أكبر الله أكبر ، وكبر السابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأ هذه الآيات التي في سورة الأحزاب يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته إلى قوله وسرحوهن سراحا جميلا ثم كبر ستا ولاء ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأ هذه الآيات التي في سورة النحل إن الله يأمر بالعدل والإحسان حتى بلغ ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ثم كبر ستا ولاء ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه حتى بلغ ملوما مدحورا ثم كبر ستا ولاء ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ثم قرأ والليل إذا يغشى حتى ختمها ، ثم قرأ كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم حتى بلغ على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم قال : إن هذا يوم لا يرد فيه الدعاء فارفعوا أرغبتكم إلى الله عز وجل وسلوه حوائجكم ، ورفع يديه لا يجاوز بهما أذنيه ، ثم دعا ، ثم كبر ستا ولاء ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قال : أحمد الله كما حمد نفسه في كتابه ، فإنه حمد نفسه في ثمانية أمكنة في سبع سور ، فقرأ أول آية من الأنعام وآخر آية من بني إسرائيل ، فلما قرأ وكبره تكبيرا رفع صوته الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأ أول الكهف حتى بلغ ماكثين فيه أبدا ثم قال : اللهم اجعلنا منهم ، ثم قرأ الآية التي في سورة النمل قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى آلله خير أما يشركون ثم رفع صوته ، فقال : بل الله خير وأعلى وأجل ، ثم قرأ الآية التي في آخر سورة النمل وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها ، وما ربك بغافل عما تعملون ثم قرأ أول آية من سبأ وأول آية من الملائكة ، ثم قرأ فلله الحمد رب السموات ورب الأرض رب العالمين حتى ختمها ، ثم قال : هذا ما حمد به نفسه فاحمدوه بما حمد به الحامدون وأحسنوا على الله الثناء (2) ، وأكثروا الذكر ، وأكثروا الذكر ، ثم رفع يديه لا يجاوز (3) بهما أذنيه ، ثم دعا ، ثم حمد الله عز وجل وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ودعا لخلفاء المؤمنين ، ورفع يديه أيضا ودعا ، ثم حمد الله على ما جمعهم عليه ولما اجتمعوا له ، وأمرهم أن يسألوا لدنياهم وأخراهم ، وأخبرهم أنه اليوم الذي لا يرد فيه الدعاء ، قال : اذكروا الله يذكركم ، ثم نزل . فلما كان يوم النحر (4) صنع بنا مثل ما صنع يوم الفطر من القراءة في الصلاة والتكبير والحمد الذي حمد به في أول خطبته يوم الفطر ، ثم كبر ستا ولاء ، الله أكبر الله أكبر ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأها ولاء الآيات التي في الأنعام قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم حتى بلغ سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ثم كبر ستا ولاء والسابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأ آخر النحل إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا حتى أتم السورة ، ثم كبر ستا ولاء والسابعة الله أكبر على ما هدانا ثم قرأ تبارك الذي جعل في السماء بروجا حتى ختم السورة ، ثم كبر ستا ولاء ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأ من سورة الحج وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا حتى بلغ فاذكروا اسم الله عليها صواف قال : صافية لله من الشرك والخيانة ، حتى بلغ وبشر المحسنين ثم قرأ والليل إذا يغشى حتى فرغ منها ، ثم قال : هذا يوم الحج الأكبر وهذه الأيام المعلومات التسع التي ذكر الله عز وجل في القرآن ، لا يرد فيهن الدعاء وهذا يوم الحج الأكبر وما بعده من الثلاث اللاتي ذكر الله عز وجل الأيام المعدودات لا يرد فيهن الدعاء ، فارفعوا أرغبتكم إلى الله عز وجل ، ورفع يديه لا يجاوز بهما أذنيه ، فدعا ، ثم كبر ستا ولاء ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ثم ذكر هذه المحامد التي في آخر الفطر ، أحمد الله كما حمد به نفسه في سبع سور في ثماني آيات ، حتى فرغ من الخطبة التي في الفطر كلها « __________ (1) الطاغوت : كل شيء يعبد من دون الله كالأصنام وغيرها (2) الثناء : المدح والوصف بالخير (3) يجاوز : يتعدى (4) يوم النحر : يوم عيد الأضحى وذبح الأضحية وهدي الحجيج
من الاجابة كذلك انه الصحابة رضي الله عنهم كانوا في اغلبهم اميين لا يقرأون ولا يكتبون وقد فهموا من كلامه صلى الله عليه وسلم انه لا يجوز الانشغال بشيء اثناء خطبة الامام سوي الاستماع له ، وكذلك نهيه صلى الله عليه وسلم ان يكتب عنه شيء غير القران . " قاله الشيخ مصطفي العدوي ".
اصلا مصطفى العدوي رأس من رؤوس البدع في مصر ولا يجوز السماع عنه ففي اهل السنة الغناية والكفاية وعلمهم الصحيح بحر لا ساحل له بس المرء يشد حيله ويحفظ ويحضر ويعمل
@@التوحيدأولاًفأعلمأنهلاإلهإلاالأنعم به وأكرم من عالم حفظه الله ورعاه ومتع بعلمه وعمله ولو رغم انف الاصاغر قطاع الطريق ، تريد أن تصدر لنا المجهولين والهمل على انهم علماء 🤦. كما قال يحيي بن معين رحمه الله : يا أبا صالح لو ارتد عبدالرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه. والمقصود هو عبدالرزاق بن همام الصنعاني رحمه الله الإمام الحافظ صاحب المصنف. انت لو قابلت مصطفي العدوي لم تستطع مناقشته اكثر من دقيقة ثم تأتي وتنصح وتتفلسف في التعليقات 😂 فعلا يصدق فيك قول الشاعر:- أعمى يقود بصيرا لا أبا لكم قد ضل من كانت العميان تهديه.
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
من يتواصل مع الشيخ فليعلمه ان له محبين في الله في ليبيا يتابعونك ياشيخ نسال الله ان يصلح حال بلادنا وتزورنا انت والمشائخ السلفيين والله نحن في شوق كبير لكم ولعلمكم والله وحده يعلم ما تكن صدورنا لكم يا دعاة التوحيد
من فضل الله علينا أهل السنه والجماعه الحب في الله فقد يسر الله هذي الاجهزه ووسائل التواصل لنقل العلم لكافة أنحاء العالم فلمسلم من اي دوله حول العالم يستطيع حضور الدروس التي سجلت بلمسجد الحرام والمسجد النبوي وباذن الله يحصل له الأجر الذي أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم،.
🔁💯✋
@@عبداللهالنهدي-ف9ز
انتم الوهابية كفار ومشركين
@@Abdullahfhad6 اقول الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاكم به،
بفضل الله نحن اهل السنه والجماعه نحب الله و رسوله صلى الله عليه وسلم وال بيته ومن اتبع سنته إلي يوم الدين ،
ويقال عند العرب قديما ،
👇👇👇
✍️ ( لا يضر السحاب نبح الكلاب )
.
يعني الرسول نفسه قرآني. وكل خطبه عبارة عن قرآن. إذن لماذا تهتمون بالسنة أكثر من القرآن. يعني أنتم في ضلال مبين.
لأن السنة وحي كذلك و لهذا اعتنى بها العلماء قديما و حديثا ...و نصيحتي أكررها في كل مناسبة أن الواجب على الجاهل أن يلتزم الصمت و أن يعرف قدر نفسه .@@3ddesign112
قال ﷺ: "أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ : سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ
والله اني احب هذا الشيخ نسأل الله أن يبارك فيه ويحفظه اخوكم من الجزائر 🇩🇿❤
انت جايح @@Life_easy469
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
ياشيخنا الفاضل
انظر اللي الفتن من حولنا وتكلم عنها واعرضها
مثلا عندنا في السعودية أصبح العالم والشيخ والفقيه ومن عنده علم الكتاب
أصبح يستهزئ به ويقولون فيهم ماليس فيهم كقول الكافرين والمعرضين عن آيات فيما سبق وتم ذكرهم في القرآن كقولهم لا أنبياء الله ورسله من قبلنا انتم سفهاء وانتم كاذبون وانتم أرذل قومنا وانت مجنون أو ساحر أو أو مختل أو به جنة
والي المشاهير و أهل المنكر واهل الكفر ومن هم في برامج التواصل الاجتماعي
أصبح يذكر ذكرة وشخصه ويستدعي به ويضرب به المثل وانت شفت المشهور فلان قال كلمة تضحك وووو كثير الحديث عنهم والمشهور الآخر والله انهم يضحكنا
أصبح السفية يضرب به المثل ويقتدي به في جلب الأموال والاكتساب الدنيوي
ويبيع دينة بعرض من عرض الدنيا قليل وزال
وأصبح المسلم لا يؤبئ له ولا يكترث له ولا يؤخذ بعلمه ولا يقتدي به
انا من السعوديه وهذا الكلام مهو موجود عندنا واتمنى ما تقول شي الا ومعك دليلك @@يوسفالحربي-ج7م
معلومه اول مره اسمعها .. حفظك الله ياشيخ .. فصاحة اللسان تُدرس
والصوت العذب المريح
يعني انتي مصدقة هاي الكذبة و الخرافة هههههههههه خطب الجمعة قرآن فقط هههههههههه
خاطبتك بصبغة المؤنث لم انتبه الى الصورة....المعذرة....لكن خليك بصلب الموضوع روح صدق هاي التخاريف
@@MoiOui-yx6irعلماؤنا لا يتكلون إلا بالصدق والامانة والحق وليس مثل معممينكم الدجالين الكذابين اصحاب الخرافات والخزعبلات بعدين أنت ليش داخل في مقاطع أهل السنة روح تابع معممينك الدجالين وألطم عله حضك وحضهم
@@MoiOui-yx6irاولا لماذا اصدقك انت و اترك كلام شيخ جليل معروف بالعلم والصدق و الأمانة!!؟ ثانيا كلامهم دائما مأخوذ من السنة و التي نعرف صحيحها من مكذوبها. و انصحك بقراءة متن صغير و الذي هو متن البيقونية حتى تفهم بعض الاساسيات. وانصحك بعدم دخول هذه الفيديوهات و الرد بكلام غير مؤدب و غير ممنهج لان اهل السنة تعلمو الادب قبل العلم. اسأل الله ان يهديك الى الحق
قال ﷺ «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت»
ياشيخنا الفاضل
انظر اللي الفتن من حولنا وتكلم عنها واعرضها
مثلا عندنا في السعودية أصبح العالم والشيخ والفقيه ومن عنده علم الكتاب
أصبح يستهزئ به ويقولون فيهم ماليس فيهم كقول الكافرين والمعرضين عن آيات فيما سبق وتم ذكرهم في القرآن كقولهم لا أنبياء الله ورسله من قبلنا انتم سفهاء وانتم كاذبون وانتم أرذل قومنا وانت مجنون أو ساحر أو أو مختل أو به جنة
والي المشاهير و أهل المنكر واهل الكفر ومن هم في برامج التواصل الاجتماعي
أصبح يذكر ذكرة وشخصه ويستدعي به ويضرب به المثل وانت شفت المشهور فلان قال كلمة تضحك وووو كثير الحديث عنهم والمشهور الآخر والله انهم يضحكنا
أصبح السفية يضرب به المثل ويقتدي به في جلب الأموال والاكتساب الدنيوي
ويبيع دينة بعرض من عرض الدنيا قليل وزال
وأصبح المسلم لا يؤبئ له ولا يكترث له ولا يؤخذ بعلمه ولا يقتدي به
صلى الله عليه و سلم ❤❤
ياليتنى حضرت خطبة لرسول الله ♥
عليه الصلاة والسلام
ما أجملها وما أبلغها وما أوعظها وما أفضلها وما ابركها من خطبه....
القرآن هو خطب الرسول
سورة (ق) عندك تدبرها قد خطب بها النبي الجمعة
يعني الرسول نفسه قرآني. وكل خطبه عبارة عن قرآن. إذن لماذا تهتمون بالسنة أكثر من القرآن. يعني أنتم في ضلال مبين.
@@3ddesign112 أسأل الله لك الهدايه
تب إلى الله من هذاه
الكلام وأسأل الله لك الفقه في الدين
المؤمن لايفرق بين القرإن والسنه
فالقرآن كلام الله والسنه كلام رسول الله
ورسولنا كلامه وحي ولاينطق عن الهوى
فاللهم مسكنا بالسنه عند فساد الأمه
ربنا لاتزغ قلوبنا
لم تكن هناك خطبة بالجمعة كانوا الناش من يوم الجمعة عند دخول الصلاة يتركون الرسول قائما يصلي لوحدة لأن يوم الجمعة هو يوم سوق أسبوعي تتهافت عليه القبائل وكانوا كلما حضرت قافلة من القوافل التي تدخل المكة يتركون الصلاة هي صلاة الظهر
اللهم ارزقنا حبك وحب نبيك وحب عمل يقربنا الى حبك يا حنان يا منان يا ذا الجلال والاكرام.
حنان ليس من أسماء الله تعالى
امين امين
@@mohammedtouioui3080
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فبخصوص الدعاء المذكور فلا حرج إن شاء الله في الدعاء به، فالحنان والمنان من أسمائه سبحانه.
كما أن الحنان قد وردت في بعض الأحاديث عند الترمذي والنسائي و أبي دواد و ابن ماجه، وصححها الألباني في بعض كتبه وحكم بشذوذها في كتب له أخرى.
اسلام ويب
ياشيخنا الفاضل
انظر اللي الفتن من حولنا وتكلم عنها واعرضها
مثلا عندنا في السعودية أصبح العالم والشيخ والفقيه ومن عنده علم الكتاب
أصبح يستهزئ به ويقولون فيهم ماليس فيهم كقول الكافرين والمعرضين عن آيات فيما سبق وتم ذكرهم في القرآن كقولهم لا أنبياء الله ورسله من قبلنا انتم سفهاء وانتم كاذبون وانتم أرذل قومنا وانت مجنون أو ساحر أو أو مختل أو به جنة
والي المشاهير و أهل المنكر واهل الكفر ومن هم في برامج التواصل الاجتماعي
أصبح يذكر ذكرة وشخصه ويستدعي به ويضرب به المثل وانت شفت المشهور فلان قال كلمة تضحك وووو كثير الحديث عنهم والمشهور الآخر والله انهم يضحكنا
أصبح السفية يضرب به المثل ويقتدي به في جلب الأموال والاكتساب الدنيوي
ويبيع دينة بعرض من عرض الدنيا قليل وزال
وأصبح المسلم لا يؤبئ له ولا يكترث له ولا يؤخذ بعلمه ولا يقتدي به
رددوا سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه لي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أذكار لا تأخذ بضع دقائق خير من ذكر اليوم كله!
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. 3
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. 3
سبحان الله وبحمده ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
سبحان اللهِ عددَ خلقِهِ، وسبحان اللهِ رِضاءَ نفسِهِ، وسبحانَ اللهِ زِنَةَ عرشِهِ، وسبحانَ اللهِ مِدادَ كلماتِهِ. 3 (وقل الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ).
سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ 3، سُبْحَانَ اللهِ رِضَا نَفْسِهِ 3، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ 3، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ 3.
سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ. (وَقُل الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ).
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ. (وقل سبحان الله مثل ذلك).
سبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في السَّماءِ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في الأرضِ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما بين ذلك، وسبحانَ اللهِ عددَ ما هو خالقٌ. (واللهُ أكبرُ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ مثلُ ذلك).
الحَمدُ للهِ عددَ ما أحصَى كتابُه، والحمدُ للهِ عددَ ما في كتابِه، والحمدُ للهِ عددَ ما أحصَى خَلْقُه، والحمدُ للهِ مِلْءَ ما في خَلْقِه، والحمدُ للهِ مِلْءَ سَمواتِه وأرضِه، والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ، والحمدُ للهِ على كلِّ شيءٍ. (وسبِّح وكبِّر بمثل ذلك التركيب).
ماشاء الله تبارك الله بارك الله فيكم الشيخ عبد السلام ونفع بكم
عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم
فداه أبي وأمي ، اشتقنا لك يا حبيبنا يا محمد
بارك الله فيكم
و جزاكم الله عنا و عن الامة الاسلامية خير الجزاء
اللهم احفظ شيخنا الفاضل عبد السلام الشويعر،، هدا الرجال عالم متخفي،،
أللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
[سُبحان الله وبحَمدِه، عَدد خلقه، ورضا نَفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته]
يا خير من صعد المنابر صلى الله عليك ياحبيبي يارسول الله
حفظ الله الشيخ ووفقه لكل خير وثبته على دينه وآتانا من العلم النافع كما آتاه سبحانه ووفقنا لاتباع هديه صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
نفع الله بك و زادك الله علما
اللهم رزقنا ❤ شفاعة النبي محمد عليه الصلاه والسلام ❤
اللهم صلِّ على نبِيِّنا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أستغفر الله وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على رسولنا ونبينا محمداً وعلى آله وصحابة الأبرار والاطهار وسلم تسليماً كثيراً وعلى من ولاهم بأحسان إلى يوم يبعثون ،،
صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً * فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ * فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً * فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا * وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ
وقل ربي زدني علما و علمني ما ينفعني و انفعني بما علمتني
صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
اَلله أكبر اَلله أكبر .. ما أعظمَ هذا الدّين و أجملَه 🤍 ..
على نهج أسلاف كرام أعزة ،
هكذا البطولة هكذا الرجولة ،
بارك الله ونفع بكم شيخنا المقدام 🌴🌍
بارك الله في شيخنا الاستاذ الدكتور عبدالسلام الشويعر ونفعنا بعلمه
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم اجعلنا اسعد وخير خلقك في الدنيا والآخرة
أحبكم في الله شيخنا
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته،
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أسأل الله أن يحفظ الشيخ وأن يطيل في عمره وأن يبارك في علمه وعمله وأن يمتعنا به وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح٠٠
حقيقة ينشرح صدري حين أسمع له أو للشيخ صالح العصيمي الله يحفظهم جميعاًت
صدقت والله
صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم ارحم علمائنا الإعلام وابائنا ومهاتينا واخواننا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ورزقهم الفردوس الأعلى من الجنة امين يارب العالمين ورب العرش الكريم اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آل محمد وصحبه أجمعين. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ووسع كرسيك
اللهم صَلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
عليه افضل الصلاه والسلام واشهد ان محمد رسول الله ولو كره المشركون والحمد لله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمة
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
سبحان الله فذكر بالقرآن من يخاف وعيد
اللهم احفظ سماحة الشيخ عبد السلام الشويعر
في جهنم 😂😂😂😂
سماجة الشيخ 😂
آمين
حفظه الله ورعاه
اللهم آمين ، ربنا يحفظه
حفظك الله يا شيخ عبد السلام الشويعر اشهد الله اني احبك فيه
تبارك الله ماشاء الله يارب يزيدك علم نافع وينفعنا بك
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على أله و صحبه اجمعين
اللهم احفظ سنة الرسول صلى الله عليه وسلم كما حفظت القران
هل خطب جمعة الآن عبارة عن قرآن مثلما كانت في عهد رسول ؟
@@DjaberNeghra يعني لم افهم
@@kamelramdi9555 دورس خطب الجمعة الآن هل هي عبارة عن قرآن مثلما كانت في عهد رسول
@@DjaberNeghra اليوم اختلط الحابل بالنابل وهناك حديث عن انه يراد تصحيح كتاب صحيح البخاري؟
الله لم يتكفل بحفظ الحديث والسيرة، بل تكفل بحفظ القرآن فقط، لذلك حتي أحاديث الرسول يتم تحريفها وتأليف أحاديث واثباتتها الي النبي افتراء عليه. لا اختلاف علي القرآن لكن الحديث فيه اختلاف كثير.
اللهم صل وسلم عليه
أعجبني إلقاء المقدم
اللهم بديع السماوات و الأرض يا ذا الجلال و الاكرام اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا و جلاء أحزاننا.
اللهم إنا نسألك يا الله يا رحمان بجلال وجهك الكريم أن تلزم قلوبنا حفظ كتابك كما علمتنا وارزقنا تلاوته آناء الليل و أطراف النهار على النحو الذي يرضيك عنا.
اللهم آمين
يا رحمن ✅️
والله إنني أشهد الله في عليائه أنني أحبك فيه شيخنا الفاضل المحبوب
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الجليل وجزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة وألبسكم الله لباس الصحة والعافية وجمعنا الله بكم بحبنا لكم في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر
اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد 🤲🏼
جزاكم الله خيرا ونفع بكم في كل بيت
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
سبحان من فتح عليك الفتاح جل جلاله
حفظ الله الشيخ عبدالسلام
نسأل الله ان يثبتنا على منهج السلف
قل لا إله إلا الله ❤
من اعماق قلبِك تجدد بها ايمانك فكلما عظمت الله تصاغرت في عينيك تفاهات الخلق والدنيا ومافيها
لا اله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ياشيخنا الفاضل
انظر اللي الفتن من حولنا وتكلم عنها واعرضها
مثلا عندنا في السعودية أصبح العالم والشيخ والفقيه ومن عنده علم الكتاب
أصبح يستهزئ به ويقولون فيهم ماليس فيهم كقول الكافرين والمعرضين عن آيات فيما سبق وتم ذكرهم في القرآن كقولهم لا أنبياء الله ورسله من قبلنا انتم سفهاء وانتم كاذبون وانتم أرذل قومنا وانت مجنون أو ساحر أو أو مختل أو به جنة
والي المشاهير و أهل المنكر واهل الكفر ومن هم في برامج التواصل الاجتماعي
أصبح يذكر ذكرة وشخصه ويستدعي به ويضرب به المثل وانت شفت المشهور فلان قال كلمة تضحك وووو كثير الحديث عنهم والمشهور الآخر والله انهم يضحكنا
أصبح السفية يضرب به المثل ويقتدي به في جلب الأموال والاكتساب الدنيوي
ويبيع دينة بعرض من عرض الدنيا قليل وزال
وأصبح المسلم لا يؤبئ له ولا يكترث له ولا يؤخذ بعلمه ولا يقتدي به
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
ما شاء الله عليك يا شيخ ربي يحفظك رغم صغر سنك إلا أن العلم يفيض منك ربي يبارك فيك وينفعنا بما علمك ما شاء الله فطن شديد الذكاء دقيق في اجاباتك
الشيب في لحيته وين صغر سنه
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم، اعحبني مراعاتكم المناسبة ونشر المقطع يوم الجمعة
أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب المكرّم 🤍 ..
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
شيخنا الجليل...حفظك الله وجعلك ذخرا للاسلام والمسلمين ونفع الله بك وبعلمك ورزقك اخلاصا في القول والعمل ووفقك للخير ونحى عنك كل شر.
قال الإمام مالك كل رجل أخذ من كلامه وترك إلا النبي محمد صلى الله عليه وسلم ما قال أتانا كله
❤❤❤❤❤اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لم يصلنا الكتاب الذي لن نضل بعده ابدا. لان الرسول عليه الصلاة والسلام منع من كتابة آخر وصيه في واقعة رزية الخميس.
@@goldfinchmutation4379
" اخسأ عدو الله فلن تعدو قدرك " أيها الزند يق الخنوع النجَس!!
@@goldfinchmutation4379نعم
كانت وصية لخلافة عثمان 👍🏻
أشهد أنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة وبلغ عن ربه
اللهم أطل في عمر علمائنا وانفعنا وأهلنا وأبنائنا وأحفادنا بعلمهم ، آمين يارب العالمين 🤲
اللهم ارزقنا سماع خطبة النبي بالجنه
لانهم كانوا مهتمين بكتاب الله ، وانتم مهتمين بالاثار والمرويات والاخبار. اسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
ما فهمت؟
وكيف نعرف عن رسول الله يا جاهل اذا لم ندرس اثاره
لو كان الرسول يخطب قرآنا فلما نخطب كلاما الآن و إن كان الرسول يخطب كلاما فكان من الجدر ان نجد كل خطبة مدونة بكل تفاصيلها.
عندما يكون للعامة الآن نفس البلاغة والفصاحة والذائقة الفنية والفهم الذي عند أهل ذلك الزمان سنخطب قرآنا وآحاديثا فقط
أما الآن فالخطبة لا تتجاوز أن تكون شرح آية أو آيتين وحديثا أو حديثين
لم تروى لأنها لو رويت لنسفت كتب الأفغاني الأفغاني البخاري و زميله الشيشاني مسلم
كلامك يدل على جهل كبير بالسنة. هل سبق وأن قرأت ولو كتاب واحد في السنة النبوية؟!. بل وهل سبق لك وأن قرأت القرآن الكريم كاملا بتدبر ومتى؟؟!!. القرآن الكريم نفسه يفضح جهلكم الكبير بالإسلام!!.
لكثرة ما نقل الرواة من خطب النبي صلى الله عليه وسلم قام جماعة من العلماء بجمع تلك الخطب في مصنفات خاصة وعديدة، نحن نسردها هنا لنؤكد للقارئ أن ما ينشره بعض الناس من فَقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم وضياعها إنما هو محض مغالطة ، يلقيها أحد الطاعنين، ويتلقاها بعض العامة بالتصديق والتسليم ، وهي في حقيقتها مغالطة واضحة . فمن تلك الكتب:
1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ)
2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ).
3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) .
4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) .
5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ)
6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ).
7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) .
8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ)
9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) .
10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي.
11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) .
12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) .
13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) .
14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) .
15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ.
16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) .
17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي.
18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي.
19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي.
20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م).
21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي.
22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي.
23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر.
24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
...
وغيرها الكثير من الكتب والدراسات المختصة فقط في خطب الرسول عليه الصلاة والسلام.
ونعتقد أن أعداد هذه الكتب المتنوعة ما بين المتقدمين والمتأخرين، والكتب الشاملة أو المنتقاة، والدراسات البحثية الأكاديمية وغيرها، توحي للقارئ بحجم النقل الضخم الذي تم على خطب النبي صلى الله عليه وسلم، الأمر الذي اقتضى كل هذا التأليف، بل اقتضى تأليفا خاصا بدراسات أخرى حديثة تسلط الضوء على الجوانب التربوية أو البلاغية أو المجتمعية أو غيرها من الجوانب المستقاة من خطبه عليه الصلاة والسلام. وحتى قال محمد خليل الخطيب - أحد المؤلفين السابق ذكرهم -: "جمعتها [يعني الخطب] في سنين عديدة...وكم قرأت في سبيلها من كتب في التاريخ والسيرة واللغة والأدب" انتهى من "إتحاف الأنام من خطب الرسول صلى الله عليه وسلم" (ص5) .
كيف عرف ان صلاة الجمعه لها خطبه
يعني الرسول نفسه قرآني. وكل خطبه عبارة عن قرآن. إذن لماذا تهتمون بالسنة أكثر من القرآن. يعني أنتم في ضلال مبين.
تجدها في كل هذه الكتب :
1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ)
2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ).
3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) .
4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) .
5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ)
6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ).
7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) .
8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ)
9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) .
10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي.
11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) .
12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) .
13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) .
14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) .
15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ.
16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) .
17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي.
18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي.
19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي.
20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م).
21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي.
22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي.
23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر.
24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
سؤال ، بما أن النبي ﷺ كان يخطب بآيات ، وخطب أغلب الصحابة رضي الله عنهم قرآن محظ ، فلماذا الآن لايخطب الخطباء اليوم بقران محظ ؟
اغلب الناس الان ونحن منهم لغتنا العربية ضعيفة جدا
فنحتاج الى من يفسرها لنا
والخطبة الان تحتوي على قرءان وتفسير وسنة وشرح
ويوجد خطب الان كلها قرآن وفي كثير من المساجد
والله اعلم
هذا الكلام حسب فهمي وإلا قد يكون للعلماء رأي اخر
المسلمون قبل 1400 كانوا يفهمون معنى قول الله " وما يجحد بآياتنا إلا كل ختارٍ كفور"
اذهب إلى اي مسلم الآن وقل له ما معنى كل ختار كفور! لن تجد مسلماً يفهم كل القرآن الآن لأن اللسان العربي انحرف ولم نعد نستعمل تلك المصطلحات.
قال الشيخ ان اغلب خطبه قرآن مو كلها فيدل ذلك على أنها جائزة ولا تجون محصورة فقط بالقرآن.
الاحكام ثابتة
لكن الاساليب تختلف من عصر لآخر
والآن الخطب عبارة عن تفاسير لذلك القرآن لأنه يصعب فهمنا له والسبب لسنا عرب اي مدركين للفصحي بأكملها
لذا ينقل الينا المعاني والله اعلم
@@محمدالريفي-و1ع طلعت الخطب ليست توقيفيه وليس شرط الايات
-عَنْ أَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى يُدْرِكَهُ النُّعَاسُ لَمْ يَنْقَلِبْ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه . رواه الترمذي (3526) وغيره ، وقال الترمذي : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
@@mouratino8277 ماهذا الجهل الترمذي عالم ليس نام واستيقظ وقال هذا صحيح هذا ضعيف
كيف وصل المهندس لمكانه؟؟
كيف وصل الدكتور لمكانه؟
بالعلم والبحث والتقصي.
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل حفظك الله
لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة
الحمد لله . نسأل الله العافية و السلامة . المنافقون و العلمانيون و الحداثيون ومن يسمون أنفسهم بالمتنوين و أضرابهم من أعداء الدين و أهل البدع ، ليسوا بشيئ فهذه الشبهات قد أشبعت جوابا من أزمان سابقة ، و قصدهم التشكيك في الأحاديث ، و القصد الأول هو الطعن في الدين ، فعليهم من الله ما يستحقون .
وَكانَ رَبِيعَةُ مِن خِيَارِ النَّاسِ، عَمَّا حَضَرَ رَبِيعَةُ مِن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قَرَأَ يَومَ الجُمُعَةِ علَى المِنْبَرِ بسُورَةِ النَّحْلِ حتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ، فَسَجَدَ وسَجَدَ النَّاسُ حتَّى إذَا كَانَتِ الجُمُعَةُ القَابِلَةُ قَرَأَ بهَا، حتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ، قالَ: يا أيُّها النَّاسُ إنَّا نَمُرُّ بالسُّجُودِ، فمَن سَجَدَ، فقَدْ أصَابَ ومَن لَمْ يَسْجُدْ، فلا إثْمَ عليه ولَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه وزَادَ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، إنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ السُّجُودَ إلَّا أنْ نَشَاءَ.
الراوي : ربيعة بن عبدالله بن الهدير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 1077
و غيرها من الأحاديث . اللهم سمعنا و أطعنا .
سمعت واطعت من: اكمل الجملة. قال ان خطب الرسول كانت ايات. هل فهمت كلامه ام تريد ان تزيغ... النفاق لا يجدي انا غدا سنحاسب امام الله.
@@mouradspace5657 الحمد لله . نسأل الله العافية و السلامة .
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ) وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ ) البقرة 285 .
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ قائمًا ثمَّ يجلسُ ثمَّ يقومُ ويقرأُ آياتٍ ويذكرُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : العراقي | المصدر : تحفة الأحوذي | الصفحة أو الرقم : 2/385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود .ى
أما كلامك في النفاق فهذا من أعمال القلوب ، فأنا أسأل الله السلامة و أن يطهر قلوبنا و أعمالنا من النفاق ، و غفر الله لك .
ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين .
أولا انك لم تقدر وتحترم أراء الآخرين وتتهمنا بما تحاسب عليه عند ربك العزيز الكريم .واعلم أني العبد المتواضع لله وماتجرأت يوم بأني ادعيت علما،ولكني مازلت أطلب العلم وكلما تعلمت تواضعت وأدركت أن الكمال لله عزوجل .فقط أردت أن أوضح أنه ليس من العيب أن يعترف المرء مهما كان علمه بأنه لم يبحث عن ماسئل عنه ،لأن أهل الاختصاص أدرى وأعلم .لأن الكمال لله وحده.ولا تتباهى علينا ؛ لأننا تعلم أن نلتزم بخلق الإسلام .والله المستعان.
@@mouradspace5657ياأخي توجد عشرات الكتب جمعت وشرحت فيها خطب الرسول صلى الله عليه وسلم .
كيف تكون خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم آيات فقط و بعدها صلاة الجمعة بآيات؟ و هل خطبة الوداع كانت آيات؟ و ماهي المصادر التي يمكن أن نجد فيها خطبه صلى الله عليه وسلم؟ اي نجدها مجموعة و اذا لم تكن هناك خطب مجموعة ، فكيف جمعت أحاديث فعلية و قولية و لم تجمع خطب الجمعة ؟ و شكرا لكل من يعلمني شيء
اسأل الذين أمروا بحرق الاحاديث النبوية بعد وفاة المصطفى صلى الله عليه وآله ومنعوا من تدوينها
@@lailamansour1677
لا علاقة لاتباع ابن سبأ اليهودي بالاسلام ونبي الاسلام واصحاب نبي الاسلام وخطب نبي الاسلام وسنّة نبي الاسلام واخاديث نبي الاسلام
اخزاكم الله
الخطبة يكون فيها تنبيه على مسائل مهمة وأحكام ونوازل بخلاف الصلاة فتكون القراءة فيها للتدبر والتفهم
ولايعني هذا أن كل خطب النبي قرآن فقط بل ثبت في السنة كلام كثير في الخطب
وأما خطبة الوداع فكان فيها أمور كثيرة كذلك
والخطب تروى في كتب السنن مثل الصحيحين وسنن الترمذي والنسائي وأبي داوود وابن ماجه وفي المسانيد لأحمد والطيالسي وكذلك المصنفات لعبدالرزاق وابن أبي شيبة وعامة كتب الحديث
وتكون بألفاظ مثل (خطب النبي وخطبنا النبي وقال النبي يوم الجمعة ونحوها)
والخطب متعلقة بالظرف الذي تكون فيه فلذلك الاهتمام بها أقل من غيرها من الأحاديث التي فيها بيان أحكام عامة
واضح أخي⸮
لا احد سيحفظ خطبا كاملة ولكن المهم منها وهذه هي المنقولة في الاحاديث. جواب الشيخ حفظه الله فيه مبالغة.
@@nasrhussain9126 حفظت خطب كثيرة في السنن
والصحابة رضي الله عنهم أهل حفظ لا يعسر عليهم هذا
اذن لمذا يغير الخطباء منهج الرسول ؟؟؟؟
لم يغيروا ولكن كمن يخطب لغير العرب يحتاج ان يفصل ويشرح ويتطرق لاشياء أكثر بساطة، وان كان يخطب لعرب ولكن قليل منهم من يفهم الفصحة
الرسول تكلم في خطبة الوداع بغير القرآن
لم يتغير أي شيء فكل شيء نقل إلينا بالتواتر، ولم يترك علماؤنا شاردة أو واردة تخص ديننا أو لغتنا إلا وجمعوهاوشرحوها .ومع الأسف لو تعلمنا البحث والتعلم لما كان مجالا لهؤلاء وأعني الشويعر وأمثاله بأن يوجهوا اي أحد من السامعين كما يشاءون. فهناك كل مختص في مجاله وكان من الأجدر على هؤلاء أن يبحثوا أو يسألوا أهل الاختصاص، ودون مبالغة لو وجه هذا السؤال لأي عالم حقيقي عليم بعلوم الحديث لوجهنا الوجهة الصحيحة
اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
مادام خطبة الجمعة كانت عبارة عن قرآن يتلى.. فكيف تحولت إلى كلام بشر ... من سمح بهاد التحول!؟. و هل كان ابا بكر خطبته قرآن و بعده عمر و زد بعده باقي الصحب الكرام
قال لك فيه خطب اخرى يخطبها بالكلام غير القرآن !
@user-yy2gd4ew9w أين هي هذه الخطب و لما لم يتم الاحتفاظ بها؟ و أي خطب الصحب الكرام خصوصا ابا بكر و عمر و عثمان و علي لأنهم أعلم أهل الأمة....!؟
بارك الله فيك وجزاك خيرا..واللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
و ليس خطب النبي فقط حتى خطب الخلفاء من بعده لا نراه في التراث و نرى الكثير من تصرفات النبي و هو داخل بيته الضيقة
فعلاً
خطب الجمعه كانت قرآن اما تصرفات النبي في بيته لا أشكال فقد رواها انس بن مالك رضي الله عنه
فإن خطب النبي صلى الله عليه وسلم موجودة وهي متفرقة في كتب الحديث والسيرة والتاريخ، وتجدها بكاملها وبمناسباتها في سيرة ابن هشام والسيرة الحلبية وتاريخ الطبري والكامل لابن الأثير وسبل الهدى والرشاد للصالحي، وأول خطبة جمعة له صلى الله عليه وسلم كانت في بني سالم بن عوف، ونصها كما جاء في الجامع الكبير للسيوطي وسبل الهدى ...
أنت تدس السم في العسل
تريد أن تعطي صورة سلبية عن النبي صلى الله عليه و سلم و سنته التي هي بين أيدينا اليوم و الحمد للّه
و عندما تدكر النبي فلا تنسى (و لا تعمّد) أن تصلي عليه
صلى الله عليه و سلم
منو قالك ان خطب النبي غير موجودة؟
عنوان الندوة موفق انار الله بصائركم كما اتحفتمونا بهذة المقولة التي لم يتطرق لها احد من قبل حسب علمي البسيط
وصلنا سؤال عن خطب الجمعة للنبي عليه الصلاة والسلام... وكان هذا نصه👇
------------------------
🔴 لماذا لا يوجد في كتب التراث خطب لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام غير خطبة الوداع؟
🔴 بالرغم ان الصلاة مفروضة قبل الهجرة للمدينة
والمفروض صلاة الجمعة اقيمت بشعائرها في المسجد النبوي الشريف.. اي انه في مدة العشرة السنوات في المدينة المنورة نحصي اكثر من خمسمائة جمعة ولا يوجد خطبة منقولة عن سيدنا محمد وبالمقابل نجد الكثير من الاحاديث الضعيفة منقولة وموجود بكتب التراث.
------------------------
✍️ والغريب ان السائل استخدم "لماذا" وليس "هل".
فلم يقل 👈 هل يوجد في كتب التراث خطب سيدنا محمد؟
وإنما قال لماذا لا يوجد في كتب التراث خطب سيدنا محمد؟
👈 وفي ذلك تخطى لمقدمة خاطئة واعتبارها من المسلمات والانتقال منها للسؤال عن اسبابها.
وهي في الأصل غير صحيحة.
🔥 ومثل هذه المتتابعات والمتسلسلات الاستفهامية التي تحمل في داخلها معلومة خاطئة على اعتبار انها حقيقة ومسلمة أصبحت منتشرة للأسف هذه الايام.
🔴 ولنجيب على هذا السؤال نقول.
👈 بل صنفت وجمعت خطب الجمعة للنبي عليه الصلاة والسلام في كتب كاملة خاصة بها وشغلت مساحة كبيرة من كتب التراث في المكتبات الاسلامية.
وهذه أمثلة فقط على ذلك👇
1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ)
2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ).
3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) .
4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) .
5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ)
6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ).
7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) .
8. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) .
9. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي.
10. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) .
11. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) .
12. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) .
13. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) .
14. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ.
15. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) .
16. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي.
17. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي.
18. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي.
19. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م).
20. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي.
21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي.
22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر.
23. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
وهذه مجرد أمثلة فقط كما قلنا.
🤲 اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ❤️
-----------------------
Copyrights✋writing by✍️
✍️ محمود سالم الجندى
حفظ الله الشيخ عبدالسلام، كل ما تكلم اتعلم شيء جديد.
أذكروا الله و تفاعلوا مع الموضوع و أما الشيخ فما هو إلا مبلغ لا يحتاج إلى تصريحاتكم بالحب
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
والله لم افهم شيئا الذي فهمته انكم لم تردوا على سؤال محق لانكم ليس عندكم جواب منطقي
إذن تعلم العربية، يقول لك ان خطب الرسول ﷺ هي القرآن
ولكثرة ما نقل الرواة من خطب النبي صلى الله عليه وسلم قام جماعة من العلماء بجمع تلك الخطب في مصنفات خاصة وعديدة، نحن نسردها هنا لنؤكد للقارئ أن ما ينشره بعض الناس من خطب النبي صلى الله عليه وسلم وضياعها إنما هو محض مغالطة ، يلقيها أحد الطاعنين، ويتلقاها بعض العامة بالتصديق والتسليم ، وهي في حقيقتها مغالطة واضحة . فمن تلك الكتب:
1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ)
2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ).
3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) .
4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) .
5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ)
6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ).
7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) .
8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ)
9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) .
10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي.
11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) .
12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) .
13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) .
14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) .
15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ.
16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) .
17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي.
18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي.
19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي.
20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م).
21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي.
22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي.
23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر.
24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
بارك الله لك وبارك فيك
لماذا لم تنقل خطب النبي صلى الله عليه وسلم كاملة و لكن نقل منها مقتطفات ؟
👈لأن ذلك يستحيل عقلا وقطعا أن يستمع الإنسان إلى خطبة أو محاضرة أو درس مثلا وبعد سنوات يقوم بسرد ماسمعة من البداية إلى النهاية، إلا مقتطفات أو قصة في الموضوع وما تذكره السامع .
لا يستحيل بل قد ورد في الصحيح بعض خطب النبي صلى الله عليه وسلم كاملا، كقصة تميم الداري رضي الله عنه
@@yaseen99 اخي مشكله في خطب جمعه لم تذكر الا واحده ؟؟؟ نقلت كامل بينما خطب جمعه باقيه لم تذكر فاين هي؟
لماذا اذن نقلت الينا خطبة الوداع كاملة مع انها طويلة نوعا ما ؟؟؟؟
اشمعنا خطبه الوداع مكتوبه كامله والاحاديث سردت كلها ولا هيا جت على خطب الجمعه بس
@@yaseen99
تقصد خطبة وحش الجساسة 😂😂😂😂😂
جزاکم اللہ خیرا و شکرا جزیلا لکم یا فضیلة الشیخ
على ماذا؟
بالطبع ستكون قرآن، لان الرسول بالأساس نهى عن كتابة اي شئ غير الذكر، ولكن للاسف اتخذنا القرآن مهجورا و اصبح للقراءة بدون تفكر، و امعنا في الاحاديث التي معظمها منسوبة للنبي الكريم بظلم.
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.
نكراني ماعليك شرهه😂
@@Abo3aBD229 اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله... اصبحنا كاليهود الذين تمسكو بالتلمود و نسو التوراة، و نحن اخذنا كتب كتبها بشر عن فلان و فلان و نسينا تدبر القرآن، فحرمنا ما حلل الله و حللنا ما حرم الله، قول ما تشاء عني حسابك و حسابي عندي الله و انا مسامحك.
@@Feddy_not_Freddy مهارتك بالاستدلال صفر بالمئة ، لا عجب طبعا كونك نكراني كافر
@@Feddy_not_Freddy
لمشكل انهم يصدقون كتب لبشر وهجرو لقرآن وكل فتاواهم من احاديث مشكوك فيها
وانت أيش دراك أنه نهى عن كتابة السنة 😂
الله علي الاجابه بارك الله فيكم
4 خطب في كل شهر، ولم تكتب خطبة واحدة!!!!! عجيب!!!! والحجة أن خطب الرسول عليه الصلاة والسلام كانت قرآنا!!!! لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
ابو هريره كان غاءب !!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
@@naamsamir29 ابو هريرة خرافة
@@salemsalem7867 الخرافة امك
اين العجيب؟
من قال لك أنها لم تكتب؟! على العكس لكثرة ما نقل الرواة من خطب النبي صلى الله عليه وسلم قام جماعة من العلماء بجمع تلك الخطب في مصنفات خاصة وعديدة، نحن نسردها هنا لنؤكد للقارئ أن ما ينشره بعض الناس من خطب النبي صلى الله عليه وسلم وضياعها إنما هو محض مغالطة ، يلقيها أحد الطاعنين، ويتلقاها بعض العامة بالتصديق والتسليم ، وهي في حقيقتها مغالطة واضحة . فمن تلك الكتب:
1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ)
2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ).
3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) .
4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) .
5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ)
6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ).
7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) .
8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ)
9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) .
10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي.
11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) .
12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) .
13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) .
14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) .
15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ.
16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) .
17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي.
18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي.
19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي.
20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م).
21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي.
22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي.
23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر.
24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
أخبرنا أبو بكر الفريابي ، قال : حدثني عبد الله بن محمد بن خلاد ، ثنا يزيد بن هارون ، قال : أبنا زياد بن أبي زياد الجصاص ، ثنا أبو كنانة القرشي ، قال : « لما كان يوم الفطر خرجنا مع أبي موسى الأشعري فصففنا خلفه ، ثم استقبل القبلة فكبر أربع تكبيرات ، ولا يتبع بعضها بعضا ، ثم قرأ سبح اسم ربك الأعلى ثم كبر الخامسة ، ثم ركع ، ثم قام في الركعة الثانية فقرأ : » فاتحة الكتاب ، وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم كبر ثلاثا ، ثم كبر الرابعة وركع ، فلما قضى الصلاة صعد المنبر فأقبل علينا بوجهه فسلم ، ثم قال : الحمد لله الذي هدانا للإسلام ، وجعله دينا ومن علينا بمحمد صلى الله عليه وسلم وجعلنا في خير الأمم وألزمنا كلمة التقوى ، والعروة الوثقى ، وجنبنا عبادة الطواغيت (1) والأصنام والسجود للشمس والقمر ، ثم كبر ستا ولاء ، الله أكبر الله أكبر ، وكبر السابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأ هذه الآيات التي في سورة الأحزاب يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته إلى قوله وسرحوهن سراحا جميلا ثم كبر ستا ولاء ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأ هذه الآيات التي في سورة النحل إن الله يأمر بالعدل والإحسان حتى بلغ ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ثم كبر ستا ولاء ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه حتى بلغ ملوما مدحورا ثم كبر ستا ولاء ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ثم قرأ والليل إذا يغشى حتى ختمها ، ثم قرأ كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم حتى بلغ على ما هداكم ولعلكم تشكرون ثم قال : إن هذا يوم لا يرد فيه الدعاء فارفعوا أرغبتكم إلى الله عز وجل وسلوه حوائجكم ، ورفع يديه لا يجاوز بهما أذنيه ، ثم دعا ، ثم كبر ستا ولاء ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قال : أحمد الله كما حمد نفسه في كتابه ، فإنه حمد نفسه في ثمانية أمكنة في سبع سور ، فقرأ أول آية من الأنعام وآخر آية من بني إسرائيل ، فلما قرأ وكبره تكبيرا رفع صوته الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأ أول الكهف حتى بلغ ماكثين فيه أبدا ثم قال : اللهم اجعلنا منهم ، ثم قرأ الآية التي في سورة النمل قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى آلله خير أما يشركون ثم رفع صوته ، فقال : بل الله خير وأعلى وأجل ، ثم قرأ الآية التي في آخر سورة النمل وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها ، وما ربك بغافل عما تعملون ثم قرأ أول آية من سبأ وأول آية من الملائكة ، ثم قرأ فلله الحمد رب السموات ورب الأرض رب العالمين حتى ختمها ، ثم قال : هذا ما حمد به نفسه فاحمدوه بما حمد به الحامدون وأحسنوا على الله الثناء (2) ، وأكثروا الذكر ، وأكثروا الذكر ، ثم رفع يديه لا يجاوز (3) بهما أذنيه ، ثم دعا ، ثم حمد الله عز وجل وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ودعا لخلفاء المؤمنين ، ورفع يديه أيضا ودعا ، ثم حمد الله على ما جمعهم عليه ولما اجتمعوا له ، وأمرهم أن يسألوا لدنياهم وأخراهم ، وأخبرهم أنه اليوم الذي لا يرد فيه الدعاء ، قال : اذكروا الله يذكركم ، ثم نزل . فلما كان يوم النحر (4) صنع بنا مثل ما صنع يوم الفطر من القراءة في الصلاة والتكبير والحمد الذي حمد به في أول خطبته يوم الفطر ، ثم كبر ستا ولاء ، الله أكبر الله أكبر ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأها ولاء الآيات التي في الأنعام قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم حتى بلغ سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ثم كبر ستا ولاء والسابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأ آخر النحل إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا حتى أتم السورة ، ثم كبر ستا ولاء والسابعة الله أكبر على ما هدانا ثم قرأ تبارك الذي جعل في السماء بروجا حتى ختم السورة ، ثم كبر ستا ولاء ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ، ثم قرأ من سورة الحج وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا حتى بلغ فاذكروا اسم الله عليها صواف قال : صافية لله من الشرك والخيانة ، حتى بلغ وبشر المحسنين ثم قرأ والليل إذا يغشى حتى فرغ منها ، ثم قال : هذا يوم الحج الأكبر وهذه الأيام المعلومات التسع التي ذكر الله عز وجل في القرآن ، لا يرد فيهن الدعاء وهذا يوم الحج الأكبر وما بعده من الثلاث اللاتي ذكر الله عز وجل الأيام المعدودات لا يرد فيهن الدعاء ، فارفعوا أرغبتكم إلى الله عز وجل ، ورفع يديه لا يجاوز بهما أذنيه ، فدعا ، ثم كبر ستا ولاء ، والسابعة الله أكبر على ما هدانا ثم ذكر هذه المحامد التي في آخر الفطر ، أحمد الله كما حمد به نفسه في سبع سور في ثماني آيات ، حتى فرغ من الخطبة التي في الفطر كلها «
__________
(1) الطاغوت : كل شيء يعبد من دون الله كالأصنام وغيرها
(2) الثناء : المدح والوصف بالخير
(3) يجاوز : يتعدى
(4) يوم النحر : يوم عيد الأضحى وذبح الأضحية وهدي الحجيج
هل الفريابي أخبرك أنت حفظك الله
@@أبومونيامحمدأمين لا يا اخي ده نسخ ولصق مش اكتر سترنا الله واياك وجعلنا الله واياك من اهل العلم
لو ذكرت المصدر بارك الله فيك
يعني ابو موسى معشوق عائشة لم يخطب بالقران كما زعم هذا الشويعر اللقيط
@@Abdullahfhad6 توب الى الله ياهذا وتادب مع ام المؤمنين عائش
ة وصاحب رسول الله ابى موسى الاشعري
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
من الاجابة كذلك انه الصحابة رضي الله عنهم كانوا في اغلبهم اميين لا يقرأون ولا يكتبون وقد فهموا من كلامه صلى الله عليه وسلم انه لا يجوز الانشغال بشيء اثناء خطبة الامام سوي الاستماع له ، وكذلك نهيه صلى الله عليه وسلم ان يكتب عنه شيء غير القران . " قاله الشيخ مصطفي العدوي ".
الصحابية اميه حفظت سورة ق من فيه النبي صلى الله عليه وسلم
كانوا يحفظون المعلاقات عن ظهر قلب
الصحابة ليسوا اميين
نحن الأميين مع شهادتنا الماجستير ووووو
@@altwim4408 الأمي هو الذي من لا يقرأ ولا يكتب وليس معناه انه لا يحفظ ولا يفهم.
وايضا الرسول صلى الله عليه وسلم خطب اكثر من ٤٠٠ خطبة جمعة ، ومن الصعوبة حفظ الكلام الطويل دون كتابة .
اصلا مصطفى العدوي رأس من رؤوس البدع في مصر ولا يجوز السماع عنه ففي اهل السنة الغناية والكفاية وعلمهم الصحيح بحر لا ساحل له بس المرء يشد حيله ويحفظ ويحضر ويعمل
@@التوحيدأولاًفأعلمأنهلاإلهإلاالأنعم به وأكرم من عالم حفظه الله ورعاه ومتع بعلمه وعمله ولو رغم انف الاصاغر قطاع الطريق ، تريد أن تصدر لنا المجهولين والهمل على انهم علماء 🤦.
كما قال يحيي بن معين رحمه الله : يا أبا صالح لو ارتد عبدالرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه.
والمقصود هو عبدالرزاق بن همام الصنعاني رحمه الله الإمام الحافظ صاحب المصنف.
انت لو قابلت مصطفي العدوي لم تستطع مناقشته اكثر من دقيقة ثم تأتي وتنصح وتتفلسف في التعليقات 😂 فعلا يصدق فيك قول الشاعر:-
أعمى يقود بصيرا لا أبا لكم
قد ضل من كانت العميان تهديه.