יישר כוחך מאורי יוחאי. אתה מגלה כישרון רב איך שאתה מוציא את הרמב"ם מבית המדרש לעולם הרחב, לתודעה של הציבור הרחב. ראוי לציין כאן כמה אני ותלמידי נהנים מן הספרים שלכם משנה לשנה. בברכה ובכבוד רב מבית מדרש אוהל משה ברמת בית שמש
הרמב"ם קודש קדשים, אבל הכיוון והאוירה בהרצאה הזאת נותנת טעם ותחושה של חול ונעדרת מן הקדושה של הרמב"ם. לצערי הכיוון בדיוק הפוך מהרמב"ם. ועוד הערה: גדולי עולם כמו הרמב"ם והחסידות לימדו אותנו למצוא בתוך החול את הקודש, וכאן הרושם הוא לצערי הפוך: להשתמש בקודש לצורך חול. אולי הכוונה רצויה
כל הכבוד
אמת ואהבה
נחישות והתמדה
והחשיבות של הדברים הקטנים
כל הכבוד ! מעניין! אכן זו האהבה שאינה תלויה בדבר שחז"ל במדברים עליה!
משהו מיוחד במינו שווה לשמוע
מדהים! עלה והצלח- אתם מחזקים אותנו.
יישר כח יוחאי מקבילי
אתה ענק!!!!
יישר כוחך מאורי יוחאי. אתה מגלה כישרון רב איך שאתה מוציא את הרמב"ם מבית המדרש לעולם הרחב, לתודעה של הציבור הרחב. ראוי לציין כאן כמה אני ותלמידי נהנים מן הספרים שלכם משנה לשנה. בברכה ובכבוד רב מבית מדרש אוהל משה ברמת בית שמש
תענוג.
רבנו הרמב"ם ז"ל פרק י הלכות תשובה
הרמב"ם קודש קדשים, אבל הכיוון והאוירה בהרצאה הזאת נותנת טעם ותחושה של חול ונעדרת מן הקדושה של הרמב"ם.
לצערי הכיוון בדיוק הפוך מהרמב"ם.
ועוד הערה: גדולי עולם כמו הרמב"ם והחסידות לימדו אותנו למצוא בתוך החול את הקודש, וכאן הרושם הוא לצערי הפוך: להשתמש בקודש לצורך חול. אולי הכוונה רצויה
הוא למד את הרמב"ם? כי ספר אהבה פירושו האהבה ביננו לה' ולכן מפורט שם מצוות תפילין וכו', לאכול תפוח זה לא נראה לי מה שהרמב"ם התכוון ב"אהבה" 😉