כבר אמרו חז"ל חכמה בגויים תאמין אמונה בגויים אל תאמין האמונה היא האקסיומה שבבסיס השכל אם השכל הוא הביטויי של הנשמה באדם הרי החייה גבוהה מהנשמה היא האמונה והאקסיומה שמונחת בבסיס הבניין הלוגי ועליו נבנה הרציונאל. כאשר מקדשים את השכל על פני האמונה הופכים את היוצרות . באדם נפש רוח נשמה חייה יחידה לפיכך, הגויים מעלים את מעלת השכל מעל למעלת האמונה מקיימים בניין ללא יסודות. ההכרה שרק אלוקים יכול לגלות לנו את המטרה ואת הדרך את האמת ואת המשמעות באמצעות התגלות אלוקית היא ענווה והכרה במגבלות התבונה ולא בקידושה התבונה היא אמצעי לחקור אחר האמונה האמיתית שהיא האמונה האמיתית דרך ההתגלות האמיתית היא המקודשת ותבונה היא רק האמצעי לגילוייה ולהפנמתה הרחבתה וביסוסה כסיבה משרתת. חכמת הפילוסופייה איננה אלא חכמה אנושית מוגבלת היא איננה חכמה אלוקית זו שקיימת בידי חז"ל באמצעות ההתגלות ולכן החסר מחכמת הקבלה כפי שהודה הרמבם המורה שהוא לא קיבל קבלה ממורה אלא פירש מעשה בראשית ומעשה מרכבה מדעתו וסברתו וכתב בהקדמה למורה נבוכים ואפשר שכך ואפשר שלא כך. הרי אין ספק זה של הרמבם מוציא מידי וודאי של חכמי ישראל שקבלו קבלה פנימיות התורה מדורי דורות שכל אלוקי הסותר את מסקנות השכל האנושי המוגבל. על הקבלה העידו הרשב"א , הרמב"ן, הראב"ד, הרוקח, הרן, בעלי התוספות, רשי ועוד ועוד והרי כלל בידינו שאין ספק מוציא מידי וודאי. לפיכך, אמן ספק הרמבם מוציא מידי וודאי של עדותם של כל הראשונים ומימילא תפיסת הרמבם והמהפכה הרציונאלית הייתה יכולה להתרחש רק אם לא הייתה לנו חכמת הקבלה אבל מאחר והיא חייה וקיימת היא חכמה אלוקית שמשנה את כל התפיסה היהודית משכל אנושי המוצג במטרה נבוכים לשכל אלוקי המוצג בחכמת הקבלה היהודית בזוהר ובכתבי האר"י הקדוש.
תודה רבה מאוד מעניין. לדעתי הציטוט שמובא מפי הרמב״ם בדקה 33 לא אומר את מה שמיכה גודמן מתכוון אליו, דהיינו שהרמב״ם מייחס את הקדושה לשכל של כל בני האדם. הרי בציטוט עצמו הרמב״ם אומר ״מקדיש את מדעו לעבוד את השם״, זה נראה שהרמב״ם מדבר כאן על עול מלכות שמיים. גודמן טוען שצריך להשתמש בשכל בשביל השכל. בעיני, הרמב״ם טוען שהשכל צריך להיות מה שמוביל בסוף לקדושה שהיא אך ורק מעמדו של אדם מול אלוהיו שמתבטא בעול תורה ומצוות.
אני כל כך אוהבת את הרעיונות שדר. מיכה גודמן מעלה. אוהבת ומסכימה עם רבים מהם. יש בהם ביקורת חריפה על הזרמים העיקריים באורתוודכסיה היהודית של זמננו שאני שותפה לה לגמרי.
מי שמכיר את השכל של האורתודוקסיה, לא מתפלא על דברי הרמב"ם. אין הדת היהודית (אורתודוקסיה) מתקשה עם כל חוכמת אדם, אלא יודעת להבחין בין חוכמה ל"חוכמה" (באידית: חומה'ס), כי יש "חוכמה" לכל אדם, אבל לא כל "חוכמה" מגיעה מכל אדם.
ה "אין" (שזה ברישומים הקבליים מעל האין סוף) זה בעצם הכי קרוב שניתן לתאר את האל, האין הזה הוא היש היחידי, וכל שאר היש הוא בעצם כלום, לפיכך אמירתך שהאל יכול לצמצם עצמו חסרת משמעות, כל משמעות הצימצום הינה צימצום מנקודת מבט של האדם הניבראים, העולם, החומר. מבחינה אמיתית אין שום צימצום, כולה מעין קסם שהנוכחות האלוקית הממלא את הכל הרי לא תאפשר שום קיום, ולפיכך יצר האל מעין אשליית צימצום. הגבוה מעל גבוהה שאין תפיסה בך כלל... (לדברי רבי שמעון בר יוחאי) רשבי במיתכוון לא מישתמש בשום שם או תואר של האל, שכן כל שם או תואר הוא ניסיון להגדרת האל לצימצומו לשם מסויים, ולכן הכי קרוב שניתן לתאר, זה אין. התאור המכני שלך של צימצום זה עבודת אלילים.
@@MsIdiAminראשית 'אין מעל א''ס' זה לכל הפחות טעות בדבר משנה.. מי שדיפדף בפרדס של הרמ''ק או בכל ספר קבלה בסיסי אפילו יום אחד, יודע מפורש ש'אין' זה או כתר או חכמה. וכמובן שניהם תחת הא''ס. והוא למעלה מהם. שנית, אמירה על משהו שהוא 'עבודת אלילים' מבלי לטרוח ולהסביר מדוע על מה ולמה - זה לא דיון ולא חכמה וכנראה גם לא שווה יחס.. וכשזה יוצא מאותו מקור שאומר הפוך מידע הכי בסיסי בקבלה - אז ברור גם כמה משקל יש לזה
@@arie7135 נו, רואים שלו ודך שבלוני, היו היה רב שמקורו סטמרי, שעזב את סאטמר חקר כל פינה, היתמחה בחסידות ובקבלת הרב אשלג, את הגרג שלו בעל 3 דלתות ענק, הפך לסיפריה צפופת מדפים, חציה ספרות יהודית כולל נדירה, וחציה סיפרי קבלה והוגים קבליים, סייעתי לו בבניות המדפים, והוא הכיר לי ספרים מסויימים כולל הקדמו חשובות, שהאירו עיניי, היו ספרי קבלה עם רישומים מעניינים בהם מעל האין סוף ישנו האין, נידהמתי והוא היסביר שזה לא ספר לעמך, נישארו אצלי סימני שאלה, וכתבתי למונחה הקבלה פרופ, דניאל מט, מתרגם הוהר לאנגלית (תוך הסברים כמו התלמוד של שטיינזלץ) וענה שאכן זו דיאגר ה שאמורה להישאר סודית ולא לתפוצה, דניאל מט, שלח לי סיפרון שלו המסביר את תפיסת ה"אין" בקבלה, ביהדות, ועיברית, ומינו הבנתי שה"אין" בעיברית הוא מושג הפכפך ורב משמעי, ובמיתכוון, לא נורא אני ניסיתי ללמדך משהו אבל אתה לא חייב לקבלו, רק אל תישתחצן כאילו אתה יודע כל, לפי המעט שכתבתה, עולה שידיעותיך שבלוניות ורדודות. אבל זה מותר ביהדות, אמונה תמימה היא מעולה אם היא מספקת לך, אין שום חובה להעמיק ולהיתבלבל.!!!
@@arie7135 גם באופן הגיוני ברור שחלילה ש"אין סוף" שגם הוא הגדרת גודל, יהיה תאור האל, כידוע לך היה איזה אידיוט שחשב שהוא מאדיר את האל, וכתה ספר שניקרא שיעור קומה, בו הוא מתאר את גודל הדום רגליו של האל, (כימעט גלקסייה) את גודל כסא הכבוד וכו, הרמבם אסר את הספר וציווה להשמיד,כל עותק שלו, טען שזו עבודה זרה. אין סוף גם הוא הגדרה מגבילה (ככל שתהיה עצומה) הינה עבודת אלילים, תחפש את מערכון של אפרים קישון שבו מיתחרים 2 ישראלים מי ינקוב במיספר הגדול ביותר, לבסוף החכמולוג צעק "בן גוריון" והיסביר שזה גודל ללא גבולות. אז תצייר לך את השלד הקבלי כאשר בראשו שים עיגול ותיכתוב בתוכו "בן גוריון" אולי תעיין בדיברי שלמה המלך שאומר "וחוכמה תימצא מאין"
"שכל זה יכולת של אדם לזהות מהויות" (ua-cam.com/video/gCnCYV4wufI/v-deo.html) ... זה אולי התמחות של המכונה "תבונה מלאכותית", גם בעלי חיים מזהים מהויות, לפחות חלקם חלק של מהויות. יחודיות של אדם ביכולת להבחין בין מתאם לסיבתיות
למה אהבה לפי שיטתו של בעל הסולם היא הפתרון לכל הצרות לאנושות? כי כל הטבע הוא כח, תכונה, מערכת, נוסחה של אהבה. של חיבור ואחדות בין ניגודים, בין חם לקר, קשה לרך, לבן ושחור, זכר ונקבה, מתוק ומר, אור וחושך. בכל אטום וחלקיק, בכל דומם צומח וחי, כל היקום ומעבר לו , כל המציאות היא תוצאה של חיבור בין ניגודים, לאנושות ולאדם הפרטי כח אחד שולט מיום לידה, שנאת הזולת ואהבה עצמית על חשבונו, אגואיזם. בצירוף כח האהבה למשוואה מקיים האדם את החיבור בין הניגודים ובכך מפסיק להתנגד לטבע, ונכנס עמו להרמוניה. שהיא מטרת הטבע, להיטיב לנבראים. עד אז האדם יסבול סבל רב ועצום כדי שיכיר ויכנע לדרישת הטבע, עליו להשתדל בכוחו ובבחירתו באהבת הזולת. ובכך ירכוש שכל וחכמה לחבר בין שני הניגודים וישלים את הטבע שנברא בכוונה לא מושלם, אלא על האדם להשלימו, ולנהלו, ולהביאו לשלמות. ולמה עשה כך הטבע = אלוקים והיינו הך? כדי שהאדם יגדל ויתפתח בבחירתו החופשית ובכך ינצח על הבריאה כמנצח על תזמורת, ואילו היה נברא מראש מתוקן ומושלם? אזי היה כמו חיה כלב וחתול מושלמים המה, אלא דרגתם כרובוט נשלט ללא בחירה אלא אינסטיקט מוחלט. והרי הטבה אמיתית מאב לבנו אינה אלא שהבן יעלה ויגדל כדרגת אביו ואף מעליו. היינו שינצח על הטבע ממש כמו מי שברא אותו. ולא כשפוט בהמה כלב וחתול. אם כן הפתרון אינו בהגברת השנאה ממנה לא חסר ולא יחסר לעולם כי כך נטבע בנו מיום לידה (תקשורת אתם עושים עבודה גרועה ביותר סתם חבל הרבה מכות בדרך) וגם לא בביטול השנאה כי כח הוא בטבע ואין לבטלו. אלא רק בהוספה של אהבה וחיבור תוספת על תוספת תוך מודעות לתהליך. עם ישראל יתעורר!!! ואחריו העולם כולו!!!!! הטבע (אלוקים) דורש חיבור ואחדות ואם לא כן, לו כל האמצעי לחנך האדם והאנושות עד כניעתו. לא ינוח ולא ינום עד אשר תושלם מטרת הבריאה. להיטיב לנבראים. קומו אורו בני ישראל אתם הראשונים לממש הלימוד הזה!!!!!!!! וכשתידעו, תלמדו את אחיכם עמי העולם. זה נקרא אור לגויים. וזו עבודה שבינתיים אין אנו ראויים לה כלל. "כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים!" אהבה חברים אהבה. זה הפתרון לכל פרט ולכולם יחד. איך? לעשות פרופגנדה של חיבור ולא של פירוד ושנאה....
עם ישראל להתעורר לבחור בזליכה להנהגת המדינה ואוליי המציאות שלנו תשתנה לטובה גם הממשלה הנוכחית כמו הקודמת מוכרת אותנו לטייקונים כמו כן הם מסיחים את דעתנו מהדברים החשובים ביותר שהם עם ישראל מאוחד ובטוח בארצינו וווו ווו
כולם יכולים לכנס אבל רק אחד ממילין מצליח לכנס רק טיפה להבין את דרכיו נכון הלב תבונה מעורר את השכל התהליך מאוד ארוך כי האין סוף כזה ארוך אין סוף כך שהדרך כל כך ארוכה ואלו שמסתפקים במועט וחוגגים בבתי כנסת על זה זה כאילו שהגיעו לפיסגה של רצונם והם שלמים אם עצמם אבל האמת לעולם לא מגיעים לסוף כי דבר כזה כך שהם תמיד נבוכים כשהם לא בכיוון בינם לבן עצמם אבל בינם לבין המאמינים בדרך הקצרה הם יצאו מיזה נבוכים זה לעומת זה כי הם מיסת כלים על הנבוכים וחושבים שהם שלא מבינים שום דבר בתורה והם יותר גרועים מהכי גרוע הכי המיסכן שבמיסכנים … והוא למעשה איש כמששיח והפרדוקס שהם והם מחקים למשיח והוא מיסתובב בניהם והם שונאים אותו טוב זה השפיל שלי תודה רבה.. נ,ב, זה בערך המצב ומה שמורה נבוכים מנסה להסביר אבל האמת מתחילה שהמוח מפסיק להיתווכח
מעניין מאוד. איך לא סקלו אותך באבנים עדיין. בכל מקרה נחמד מה שמיכה גודמן סבור על רציונליזם דתי אבל כרגע אין אפשרות לכך מכיוון שהרבנים שלנו שמרנים כולל רבני הציונות הדתית שלא מוכנים להקשיב לשום דבר מתקדם.
להיות מודע -זה צלם אלוהי ושכל הוא הופעה במודעות ולא השכל הוא אוניברסלי כי בכל אחד יש מחשבה או תפיסה שונה אלא מודעות -ידיעה של מחשבה זה אוניברסלי ולזה רמב״ם התכוון
חבל שאתה מתנשא ולא מגיב....אבל הרמבם ממש לא מתכוון שתכניס את השכל לבית כנסת...לבית כנסת נכנסים בתמימות...לגבי מה שאדוני אומר יש לי הסתייגות אבל בקצרה אם אנחנו רוצים לרומם את השכל על מנת להיות אלוהי זה בדרך במידות...וזה בקצרה אם תרד מההר נדבר....
צריך להיות ישר ולחפש את האמת ולא לחתור בכח לנסות בכל תחום לטעון את הדבר המגניב כן זה מגניב לטעון שבעצם הכוזרי טוען לאוניברסליות ולא ליחודיות עם ישראל כמו שעשית בספר על הכוזרי וזה מגניב לטעון על הרמבם שהוא מבקר הדת ולא הסנגור הגדול שלה כי זה היפכא מסתברא למה שכולם חושבים אבל שזה נהיה שיטתי זה מאבד את החן זה כמו שאפשר לנחש מראש בכל נושא שעליו ידבר יגאל בן נון מה הוא יגיד הקוראן ? לא מוחמד כתב הנצרות ? לא קשורה לישו הבודהיזם? בכלל לא הגיע מבודהה היהדות? בכלל לא קשורה למונותאיזם המיתוסים היוונים? המונותאיסטים הכי גדולים בהסטוריה זה נהיה כבר בדיחה
דר מיכה א - מי אמר שדברך הם דברי וכוונת הרמבם הרי פרשני הרמבם אמרו את דבריך ? ב - עכשיו מובן למה בחסידות התנגדו ללמוד המורה נבוכים ג- וכי בשכלינו הגדול נבין טוב יותר מהתנאים גאונים אמוראים וכו ?
פגאני החסידים שפסלו לא הבינו ולא טרחו לקרוא את המורה נבוכים ולהתעמק בו כמוך מדוע לא תקרא במקום לשמוע את המרצה הלא יתכן מאד שהוא מסביר מה שהוא רוצה ברמבם תקרא מתחילה ועד סוף מספר פעמים את הספר ואזי אולי תכתוב דברי כסיל כמו בעלי החסידות שמפחדים מזבוב בלי לדעת מהוא זבוב
וויי איז צו מיין אלטן הויקר.. ״בחסידות התנגדו..״ תברר אצל ההייליגער מנדל או את אחד הקוליגות ותסביר להם יפה איזה מין חופשה זאת והם ישאלו את חברם הבורא שוב..
שפינוזה, שלל את התואר פילוסוף מן הרמב"ם, כי פילוסוף חייב נאמנות בלתי מסויגת לאמת במיוחד לאמת שלו. בנושא של קדמות העולם, דעת הרמב"ם הייתה עם אריסטו ובכול זאת פסק כי העולם מחודש כדעת התורה, כי לא רצה לעקור יסוד חשוב באמונה היהודית את השבת, שלדעתו תלויה בבריאה, אבל גם זאת טעות כי בספר דברים כתוב כי השבת היא בזכות יציאת מצרים.
11:51 "credo quia absurdum" is not from Tertullian, nor from Augustinus, but from apologetic writings of the 17th century. The sentence of Terullian, which comes close to the quote is: "crucifixus est dei filius: non pudet, quia pudendum est. et mortuus est dei filius: prorsus credibile est, quia ineptum est. et sepultus resurrexit: certum est, quia impossibile.“ In english translation it says: That "the son of god was crucified" does not make me ashame, although it is ashaming, and that "god's son died" is a credible tale, although it is odd, and "laid to rest resurrected" is certain, although it is impossible". To my opinion, such quirky logic does not suit into Rambam's More Nevuchim, condition of the human mind.
Most Christians haven't understood that JC is defined to be a mental-interface, neither a proxy nor a victim. לגבי דיני זבחים: "חנוך לנער לפי דרכו" - פעם עבדים בורים ועמי-ארצות ופעם מאמינים בגלגול של דיבוקים ('נגיפים') וקללות ('מגפות'): אין שום הדבקה בגלל שאין שום: 'נגיפים' ו-'מגפות'. חומר פסיבי אינו יכול להיות אקטיבי. חומר מסומן אינו יכול להשאר אינקוגניטו. * אקסוזומים הם כדוריות פסיביות ותמימות, ואסור לבלבל אותן עם השקר הויראלי. אין בעולמנו מגפות/הדבקות, אלא מחסור באבץ (לפינוי תאים מתים, בגלל קור ו/או בלאי). אין שום התפשטות מעגלית אלא אקראית של סימפטומים. כלאמר אין שום מעבר,אלא חשיפה סימולטנית לקור, והבדלים ברמות האישיות של אבץ בדם. ** יתכן שהגלובליסטים מספיק דבעות כדי להאמין שהם יכולים לפתח 'נגיפים' ו-'מגפות'. *** במדע אין מקום למינוחים פוליטיים, לדוגמא: הכחשה, הסכמה אלא תיקוף ושלילה. כל כימאי יודע ומבין שאין כזה דבר וירוסים או מערכת חיסון (רפואה הינה עבודת יד + עבודה בעיניים, אז אין טעם לשאול רופאים). לכן חוק-הטבע הוא שאין לאכוף זריקות רעל. The utmost absurdity is in assuming that a thing could be its inverse: 1. That passive material ("Virus" structure), i.e. mRNA inside a Liposome, could have been active i.e. breach into cells (alleged "Viral" function). 2. That a shell-encoded Liposome (assigned from the envelope of the cell which created it) could have remained incognito, thus would have been absorbable into foreign cells. "Influenza" is the micro-inflammations ensuing insufficient Zinc level - the mineral required for piously removing dead cells, e.g. which die-off en-mass during the cold winter. HIV, Hepatitis-C and a few other "Viruses" never had any exosome framed in their name. www.amazon.com/Virus-Mania-Continually-Epidemics-Billion-Dollar/dp/1425114679 Africans have been dying due water-pollution (UN chief-MD to Africa, 1993). Westerners have sporadically died due to NOx used by fagots. The only deaths related to CovetID-19/84 are from injections - myocarditis, also in March/April 2020 in China/Italy/Spain due to Ribavirin with Interferon.
אחרי הכל המבוכה היא לא יכולה להיות נחלת הכלל או של רובו. אף פעם לא הייתה ולעניות דעתי אני לא חושב שנגיע לזה בעתיד. אז גם אם נרצה להיות רציונלים ונשאף ליידע עד כדי מבוכה, הרי שההשגה של מטרה זו היא תמיד תהייה נחלתם של מתי מעט והבערות כידוע היא נחלתם של חלק יותר גדול ומה שבינהם גהיינו היתר הוא החלק היותר גדול מכולם. כלומר אם הידע הוא הגאולה אז רוב רובה של האנושות הם טפל, עם הארץ. אז יכול מאוד להיות שבשבילם הדת או האתאיזם הם המוצא או המפלט. זה כשלצמו נוגד את בצלם אלוהים כי המבוכה לא יכול מושגת לכלל בכל אופן אני מתקשה לתפוס שאותו אלוהים שמושג לאחר הכרת המבוכה נתפס בעיניי כמי שעשה עבודה לא מושלמת מבחינתו כיוצר האדם בצלמו. ואנחנו בסופו של יום הבריאה נשארנו ונשאר כאלה לפחות רובנו הגדול נמשיך להשאר נבערים ורק מיעוטינו נשיג את הידע הגואל והיתר טפל. נראה לי שזאת יצירה שמובילה למעמדות ופילוג שכן במבחן התוצאה לא כולם זכו להיות בצלמו חינה
יש פה אתר על הספר 'מורה נבוכים' של הרמב"ם.( אולי הרמב"ם התכוון למורה נבכים)לידיעת הקוראים! הרמב"ם הוא האדם היחידי שאני מכיר שכתב 'הילכות מלכים'. דהיינו שהוא ניסה לקבוע למלכי ישראל כיצד לנהוג ולפעול ומה מותר להם ומה אסור להם. הוא גם כתב הילכות משיח, דהיינו שניסה לקבוע למשיח מה המשיח אמור לעשות וכיצד ינהג. הוא גם האדם היחידי שאני מכיר שקבע-13 עיקרי אמונה. חלק מהעיקרים שהוא קבע פסולים לדעתי, לדוגמא: שמשה הוא אב לנביאים לקודמים לפניו ולבאים אחריו. שהתורה לא תהה מוחלפת ולא תהיה תורה אחרת מאת הבורא. ויש הרבה יותר מ-13 עיקרים. לדוגמא: ששני עיקרי האמונה הכי גדולים הם אהבת אלהים ויראת אלהים. שחותמו של הקב" ה אמת. שאלהים אוהב שלום. ואוהב צדק ומשפט. ושעל האדם להשתוות לתכונות הטובות של אלהים, ויש עוד הרבה עיקרים חוץ מאלו. וגם הרמב"ם טען לפני דורו ש'המשנה תורה' שכתב מכיל את כל התורה באופן מסודר ולכן אין צורך לקרוא בספרים אחרים אלא רק במשנה תורה שלו. עוד מצאתי שהרמב"ם לא למד תנך, כי הוא פסח על הרבה הבנות ואמונות המובאות בספרי נביאים. וגם קילל את משיח בן יוסף, הוא ישוע בן יוסף והוא זה שגרם לדתיים רבים לקלל אותו . הרמב"ם נולד ביום שישוע נצלב: יד' ניסן. לדעתי דברי חז"ל: " כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה" מתאים ביותר לרמב"ם. הרמב"ם גם כתב הילכות תשובה. ולא שם לב שלפי ההילכות תשובה שלו אין לו עולם הבא. האמירה: " ממשה עד משה לא קם כמשה" דהיינו ממשה רבנו ועד רבי משה בן מימון לא קם כמשה כי 'שניהם כתבו בספריהם שאין להם חיי נצח. ( משה כתב " מחני נא מספרך אשר כתבת"( מספר החיים))
גדול הפילוסופים היהודים בכול הדורות, בנדיקטוס שפינוזה, למד לא מעט מן הרמב",ם. גם מותח עליו ביקורת במיוחד על שפסק בניגוד לשכלו, כי נכנע לאמונתו. על הספר "מורה נבוכים" כותב שפינוזה : "הרמב"ם מנסה לסחוט הבלים אריסטוטליים וגם הבלים משלו, מתוך המקראות.
טוב אחד הבדלים שהדתיים נעולים על עצמם שהם יודעים את התורה לעומת הנבוכים שהם לא יודעים כלום רק בגלל גדולתו הנצחית אבל. באהבתו הם משלימים אם המצב שהם כלום לעומתו הדתיים יש להם איגו גדול שחוסם את גדולתם ומורה נבוכים אמר שכל אחד יכול להיות עם הבורא בדרגה יותר ממשית מהדתיים שנעלו את הדלת על עצמם בגלל שיש להם תורה והחליטו שפתרו לעצמם את כל מה שצריך איך אומרים תפסו את אלוהים……….מ
@@Anizeataלמשל ״כבוד״ המרצה גיחך על הקטע שנענש על עבירות שעשינו בעולם הזה. והרמבם כותב שרגע בגהינום שווה לכל הסבל שנגרם לכל מי שחיי בעולם מאז שהוא נוצר עד סוף כל הדורת וגן עדן אותו דבר בהפוך
הרצאה מרתקת!
אחת המשמעותיות ששמעתי ב41 שנותי.
עדיין מנסה לעכל.
תודה
הלב מבין קריאת הכתובים באהבה בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך רצון לדעת ולהבין קיים בלבבותינו אהבתי תודה❤
כבר אמרו חז"ל חכמה בגויים תאמין אמונה בגויים אל תאמין
האמונה היא האקסיומה שבבסיס השכל
אם השכל הוא הביטויי של הנשמה באדם הרי החייה גבוהה מהנשמה היא האמונה והאקסיומה שמונחת בבסיס הבניין הלוגי ועליו נבנה הרציונאל. כאשר מקדשים את השכל על פני האמונה הופכים את היוצרות . באדם נפש רוח נשמה חייה יחידה לפיכך, הגויים מעלים את מעלת השכל מעל למעלת האמונה מקיימים בניין ללא יסודות. ההכרה שרק אלוקים יכול לגלות לנו את המטרה ואת הדרך את האמת ואת המשמעות באמצעות התגלות אלוקית היא ענווה והכרה במגבלות התבונה ולא בקידושה התבונה היא אמצעי לחקור אחר האמונה האמיתית שהיא האמונה האמיתית דרך ההתגלות האמיתית היא המקודשת ותבונה היא רק האמצעי לגילוייה ולהפנמתה הרחבתה וביסוסה כסיבה משרתת. חכמת הפילוסופייה איננה אלא חכמה אנושית מוגבלת היא איננה חכמה אלוקית זו שקיימת בידי חז"ל באמצעות ההתגלות ולכן החסר מחכמת הקבלה כפי שהודה הרמבם המורה שהוא לא קיבל קבלה ממורה אלא פירש מעשה בראשית ומעשה מרכבה מדעתו וסברתו וכתב בהקדמה למורה נבוכים ואפשר שכך ואפשר שלא כך. הרי אין ספק זה של הרמבם מוציא מידי וודאי של חכמי ישראל שקבלו קבלה פנימיות התורה מדורי דורות שכל אלוקי הסותר את מסקנות השכל האנושי המוגבל. על הקבלה העידו הרשב"א , הרמב"ן, הראב"ד, הרוקח, הרן, בעלי התוספות, רשי ועוד ועוד והרי כלל בידינו שאין ספק מוציא מידי וודאי. לפיכך, אמן ספק הרמבם מוציא מידי וודאי של עדותם של כל הראשונים ומימילא תפיסת הרמבם והמהפכה הרציונאלית הייתה יכולה להתרחש רק אם לא הייתה לנו חכמת הקבלה אבל מאחר והיא חייה וקיימת היא חכמה אלוקית שמשנה את כל התפיסה היהודית משכל אנושי המוצג במטרה נבוכים לשכל אלוקי המוצג בחכמת הקבלה היהודית בזוהר ובכתבי האר"י הקדוש.
הרצאה נהדרת של דר' מיכה גודמן! תודה 🙏🏼
1
@@tikvabenyosef2774😊😊😊😊😊ף😊ף
#מורה_הנבוכים לרבנו הרמב"ם ז"ל בודאי שזה חוזר השיח על מחשבת ישראל
הרצאה מרתקת תודה רבה נהנתי מאוד
אין סוף לשלמות אך מקורות זהו תחילה, ישר כח!
אמון בתבונה! 37:00
זה הנקודה החזקה ביותר בכל מה שאומר כאן הד״ר היקר!
תודה רבה
מאוד מעניין.
לדעתי הציטוט שמובא מפי הרמב״ם בדקה 33 לא אומר את מה שמיכה גודמן מתכוון אליו, דהיינו שהרמב״ם מייחס את הקדושה לשכל של כל בני האדם. הרי בציטוט עצמו הרמב״ם אומר ״מקדיש את מדעו לעבוד את השם״, זה נראה שהרמב״ם מדבר כאן על עול מלכות שמיים. גודמן טוען שצריך להשתמש בשכל בשביל השכל. בעיני, הרמב״ם טוען שהשכל צריך להיות מה שמוביל בסוף לקדושה שהיא אך ורק מעמדו של אדם מול אלוהיו שמתבטא בעול תורה ומצוות.
משה רבנו נתן את התשובה"מי יתן וכל עם ה נביאים" = צלם.ולכן איננה מהפכה כטענתך. אלא מהות האדם כגוף ובעל חשיבה.להגיע לחיבור לאלוהים והיא הנבואה.
אני כל כך אוהבת את הרעיונות שדר. מיכה גודמן מעלה. אוהבת ומסכימה עם רבים מהם. יש בהם ביקורת חריפה על הזרמים העיקריים באורתוודכסיה היהודית של זמננו שאני שותפה לה לגמרי.
מי שמכיר את השכל של האורתודוקסיה, לא מתפלא על דברי הרמב"ם.
אין הדת היהודית (אורתודוקסיה) מתקשה עם כל חוכמת אדם, אלא יודעת להבחין בין חוכמה ל"חוכמה" (באידית: חומה'ס), כי יש "חוכמה" לכל אדם, אבל לא כל "חוכמה" מגיעה מכל אדם.
לא הבנתי כלום מהציטוט הזה. אתה יכול להסביר אותו?@@שמואלבוקי-ד2מ
כל הכבוד ד"ר מיכה. קראתי גם את ספרך. אבל נא ונא, אל תשכח שהא"ס, ביכלתו לצמצם עצמו ברצון. כי אם תגביל אותו מזכות זאת, הגבלתו וחסרת שלימותו
ה "אין" (שזה ברישומים הקבליים מעל האין סוף) זה בעצם הכי קרוב שניתן לתאר את האל, האין הזה הוא היש היחידי, וכל שאר היש הוא בעצם כלום, לפיכך אמירתך שהאל יכול לצמצם עצמו חסרת משמעות, כל משמעות הצימצום הינה צימצום מנקודת מבט של האדם הניבראים, העולם, החומר. מבחינה אמיתית אין שום צימצום, כולה מעין קסם שהנוכחות האלוקית הממלא את הכל הרי לא תאפשר שום קיום, ולפיכך יצר האל מעין אשליית צימצום.
הגבוה מעל גבוהה שאין תפיסה בך כלל... (לדברי רבי שמעון בר יוחאי) רשבי במיתכוון לא מישתמש בשום שם או תואר של האל, שכן כל שם או תואר הוא ניסיון להגדרת האל לצימצומו לשם מסויים, ולכן הכי קרוב שניתן לתאר, זה אין. התאור המכני שלך של צימצום זה עבודת אלילים.
@@MsIdiAminראשית 'אין מעל א''ס' זה לכל הפחות טעות בדבר משנה.. מי שדיפדף בפרדס של הרמ''ק או בכל ספר קבלה בסיסי אפילו יום אחד, יודע מפורש ש'אין' זה או כתר או חכמה. וכמובן שניהם תחת הא''ס. והוא למעלה מהם.
שנית, אמירה על משהו שהוא 'עבודת אלילים' מבלי לטרוח ולהסביר מדוע על מה ולמה - זה לא דיון ולא חכמה וכנראה גם לא שווה יחס..
וכשזה יוצא מאותו מקור שאומר הפוך מידע הכי בסיסי בקבלה - אז ברור גם כמה משקל יש לזה
@@arie7135 נו, רואים שלו ודך שבלוני, היו היה רב שמקורו סטמרי, שעזב את סאטמר חקר כל פינה, היתמחה בחסידות ובקבלת הרב אשלג, את הגרג שלו בעל 3 דלתות ענק, הפך לסיפריה צפופת מדפים, חציה ספרות יהודית כולל נדירה, וחציה סיפרי קבלה והוגים קבליים, סייעתי לו בבניות המדפים, והוא הכיר לי ספרים מסויימים כולל הקדמו חשובות, שהאירו עיניי, היו ספרי קבלה עם רישומים מעניינים בהם מעל האין סוף ישנו האין, נידהמתי והוא היסביר שזה לא ספר לעמך,
נישארו אצלי סימני שאלה, וכתבתי למונחה הקבלה פרופ, דניאל מט, מתרגם הוהר לאנגלית (תוך הסברים כמו התלמוד של שטיינזלץ) וענה שאכן זו דיאגר ה שאמורה להישאר סודית ולא לתפוצה,
דניאל מט, שלח לי סיפרון שלו המסביר את תפיסת ה"אין" בקבלה, ביהדות, ועיברית,
ומינו הבנתי שה"אין" בעיברית הוא מושג הפכפך ורב משמעי, ובמיתכוון,
לא נורא אני ניסיתי ללמדך משהו אבל אתה לא חייב לקבלו,
רק אל תישתחצן כאילו אתה יודע כל, לפי המעט שכתבתה, עולה שידיעותיך שבלוניות ורדודות. אבל זה מותר ביהדות, אמונה תמימה היא מעולה אם היא מספקת לך, אין שום חובה להעמיק ולהיתבלבל.!!!
@@arie7135 גם באופן הגיוני ברור שחלילה ש"אין סוף" שגם הוא הגדרת גודל, יהיה תאור האל, כידוע לך היה איזה אידיוט שחשב שהוא מאדיר את האל, וכתה ספר שניקרא שיעור קומה, בו הוא מתאר את גודל הדום רגליו של האל, (כימעט גלקסייה) את גודל כסא הכבוד וכו, הרמבם אסר את הספר וציווה להשמיד,כל עותק שלו, טען שזו עבודה זרה.
אין סוף גם הוא הגדרה מגבילה (ככל שתהיה עצומה) הינה עבודת אלילים, תחפש את מערכון של אפרים קישון שבו מיתחרים 2 ישראלים מי ינקוב במיספר הגדול ביותר, לבסוף החכמולוג צעק "בן גוריון" והיסביר שזה גודל ללא גבולות.
אז תצייר לך את השלד הקבלי כאשר בראשו שים עיגול ותיכתוב בתוכו "בן גוריון"
אולי תעיין בדיברי שלמה המלך שאומר "וחוכמה תימצא מאין"
פשוט מרתק
פשוט נהדר! חובה לכל משכיל
"שכל זה יכולת של אדם לזהות מהויות" (ua-cam.com/video/gCnCYV4wufI/v-deo.html) ... זה אולי התמחות של המכונה "תבונה מלאכותית", גם בעלי חיים מזהים מהויות, לפחות חלקם חלק של מהויות. יחודיות של אדם ביכולת להבחין בין מתאם לסיבתיות
מדהים ומדויק!
מעניין מאוד, תודה!
מרתק
האדם הישר הוא מי שפיו וליבו שווים רק אדם כזה יכול להרגיע לדרגת אלהים אם הוא יכנס לקודש הוא יגיע לקיים את הפסוק והגיתה בו יום ולילה
למה אהבה לפי שיטתו של בעל הסולם היא הפתרון לכל הצרות לאנושות?
כי כל הטבע הוא כח, תכונה, מערכת, נוסחה של אהבה. של חיבור ואחדות בין ניגודים, בין חם לקר, קשה לרך, לבן ושחור, זכר ונקבה, מתוק ומר, אור וחושך. בכל אטום וחלקיק, בכל דומם צומח וחי, כל היקום ומעבר לו , כל המציאות היא תוצאה של חיבור בין ניגודים,
לאנושות ולאדם הפרטי כח אחד שולט מיום לידה, שנאת הזולת ואהבה עצמית על חשבונו, אגואיזם.
בצירוף כח האהבה למשוואה מקיים האדם את החיבור בין הניגודים ובכך מפסיק להתנגד לטבע, ונכנס עמו להרמוניה. שהיא מטרת הטבע, להיטיב לנבראים.
עד אז האדם יסבול סבל רב ועצום כדי שיכיר ויכנע לדרישת הטבע, עליו להשתדל בכוחו ובבחירתו באהבת הזולת. ובכך ירכוש שכל וחכמה לחבר בין שני הניגודים וישלים את הטבע שנברא בכוונה לא מושלם, אלא על האדם להשלימו, ולנהלו, ולהביאו לשלמות. ולמה עשה כך הטבע = אלוקים והיינו הך?
כדי שהאדם יגדל ויתפתח בבחירתו החופשית ובכך ינצח על הבריאה כמנצח על תזמורת,
ואילו היה נברא מראש מתוקן ומושלם?
אזי היה כמו חיה כלב וחתול מושלמים המה, אלא דרגתם כרובוט נשלט ללא בחירה אלא אינסטיקט מוחלט.
והרי הטבה אמיתית מאב לבנו אינה אלא שהבן יעלה ויגדל כדרגת אביו ואף מעליו. היינו שינצח על הטבע ממש כמו מי שברא אותו. ולא כשפוט בהמה כלב וחתול.
אם כן הפתרון
אינו בהגברת השנאה ממנה לא חסר ולא יחסר לעולם כי כך נטבע בנו מיום לידה
(תקשורת אתם עושים עבודה גרועה ביותר סתם חבל הרבה מכות בדרך)
וגם לא בביטול השנאה כי כח הוא בטבע ואין לבטלו.
אלא רק בהוספה של אהבה וחיבור תוספת על תוספת תוך מודעות לתהליך.
עם ישראל יתעורר!!! ואחריו העולם כולו!!!!!
הטבע (אלוקים) דורש חיבור ואחדות ואם לא כן, לו כל האמצעי לחנך האדם והאנושות עד כניעתו. לא ינוח ולא ינום עד אשר תושלם מטרת הבריאה. להיטיב לנבראים.
קומו אורו בני ישראל אתם הראשונים לממש הלימוד הזה!!!!!!!!
וכשתידעו, תלמדו את אחיכם עמי העולם.
זה נקרא אור לגויים.
וזו עבודה שבינתיים אין אנו ראויים לה כלל.
"כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים!"
אהבה חברים אהבה. זה הפתרון לכל פרט ולכולם יחד.
איך?
לעשות פרופגנדה של חיבור ולא של פירוד ושנאה....
אולי הדבר הכי יפה ונכון שקראתי ביוטיוב. תודה לך על מילים של אמת שנכנסו כל הדרך ללב.
מדהים אהבתי את מה שכתבת מחזק ובעל משמעות חשובה
אהבת חינם
ואהבת לרעך כמוך
מה ששנוי עליך לא תעשה לחברך
זאת כל התורה
הרמבם הוא המבקר הגדול על האמונה העיוורת. לא על האמונה עצמה.
מדבר יפה והכל אבל לא מתאים לכל אחד הספר הזה מורה נבוכים לא כל אחד מבין אותו כתקנו
ועדיף לשאול רב שאלות לא ד״ר
בכל מקרה ערבת לי מאוד❤
No sound?
הרצאה בסגנון רגשי, על חשיבות השכל.
הרצאה נהדרת. בעיניי היא מתקשרת לפילוסופיה קיומית שנותנת פתרונות רציונליים בעולם שיש לאדם בחירה וחירות. והפתרונות אלו תלויים באחריותו של אדם ושכלו.
לא סתם קוראים לו GodMan
עם ישראל להתעורר לבחור בזליכה להנהגת המדינה ואוליי המציאות שלנו תשתנה לטובה גם הממשלה הנוכחית כמו הקודמת מוכרת אותנו לטייקונים כמו כן הם מסיחים את דעתנו מהדברים החשובים ביותר שהם עם ישראל מאוחד ובטוח בארצינו וווו ווו
השכל לא יכול להיתעלות בלי הלב
יש דבר כזה אהבה בינה ובה הלב מבין ומעלה את השכל
נכון שאין דבר העומד בפני הרצון שמיתחבר לידע כמו שכתוב וידעתי את השם
ולא תתורו אחרי לבבכם,
נחמד ויפה לקפוץ מדרגה כי לכל אדם יש אור קטן והגפרורים מאיין באים
מיכה גודמן נותן לשומע את ההרגשה שהנשגב מדעת ניתן להבנה
אני בעד דמוקרטיה ישירה שהיא שילוב של בחירות מפלגתיות, בחירות אזוריות, פדרליזם וגם משאלי עם
אחי היקר....מרתק ומעניין...רק שאלה לי אליך....אתה מניח תפילין ומתפלל ....בבקשה תענה את האמת הכנה שלך.........
כולם יכולים לכנס אבל רק אחד ממילין מצליח לכנס רק טיפה להבין את דרכיו
נכון הלב תבונה מעורר את השכל
התהליך מאוד ארוך כי האין סוף כזה ארוך אין סוף כך שהדרך כל כך ארוכה
ואלו שמסתפקים במועט וחוגגים בבתי כנסת על זה
זה כאילו שהגיעו לפיסגה של רצונם והם שלמים אם עצמם אבל האמת לעולם לא מגיעים לסוף כי דבר כזה
כך שהם תמיד נבוכים כשהם לא בכיוון בינם לבן עצמם
אבל בינם לבין המאמינים בדרך הקצרה הם יצאו מיזה נבוכים זה לעומת זה כי הם מיסת כלים על הנבוכים וחושבים שהם שלא מבינים שום דבר
בתורה והם יותר גרועים מהכי גרוע הכי המיסכן שבמיסכנים …
והוא למעשה איש כמששיח והפרדוקס שהם
והם מחקים למשיח והוא מיסתובב בניהם והם שונאים אותו טוב זה השפיל שלי תודה רבה..
נ,ב, זה בערך המצב ומה שמורה נבוכים מנסה להסביר אבל האמת מתחילה שהמוח מפסיק להיתווכח
צריך לבחור במפלגת הפיראטים ( מפלגת הפיראטים רוצים לעשות דמוקרטיה דרך האינטרנט)
הבעיה שחסד השם כשהוא בא צריך לנצל אותו כדיי לפתח את הכל שמקרב לשם וזה דבר אישי כל אחד לעצמו והשם בשביל כולם
השגת צלם אלהים היא ההשגה השכלית מתחת לגלגל הירח כמו שכתב רבנו הרמב"ם ז"ל
מעניין מאוד. איך לא סקלו אותך באבנים עדיין. בכל מקרה נחמד מה שמיכה גודמן סבור על רציונליזם דתי אבל כרגע אין אפשרות לכך מכיוון שהרבנים שלנו שמרנים כולל רבני הציונות הדתית שלא מוכנים להקשיב לשום דבר מתקדם.
0זזז
אין כל הרבנים, מיקשה אחת ולכן ההתיחסות לכל הרבנים בהתוויה אחת, לוקה בחוסר רצינות.
להיות מודע -זה צלם אלוהי ושכל
הוא הופעה במודעות ולא השכל הוא אוניברסלי כי בכל אחד יש מחשבה או תפיסה שונה אלא מודעות -ידיעה של מחשבה זה אוניברסלי ולזה רמב״ם התכוון
תותח!
👍👍👍👍👈👈
עמדה מחשבתית על טעמי המצוות ידיעת השם והנהגתו
יוצא אז של אלוהים יש צורה???????
אני בעד הפרטה מדינית
הרבה טעויות המלאך לא
מקשר אלא שליח ברוך אתה זה ישיר. יש דברים שאי אפשר בשכל להגיע אלהם אז סומכים על ההגדה ומסורת. ועוד
חבל שאתה מתנשא ולא מגיב....אבל הרמבם ממש לא מתכוון שתכניס את השכל לבית כנסת...לבית כנסת נכנסים בתמימות...לגבי מה שאדוני אומר יש לי הסתייגות אבל בקצרה אם אנחנו רוצים לרומם את השכל על מנת להיות אלוהי זה בדרך במידות...וזה בקצרה אם תרד מההר נדבר....
אזוב הספר שלו זה כמו שהשטוחיסטים יכתבו ספר
דר מיכה האם אתה אדם מאמין ? הרי חזל אמרו שאתה לא משפיע האל אלא על עצמיך אתה משתנה ולא האל ועוד חכמים בכל הדורות כתבו כיצד הקב"ה פועל בגמ' במדרשים ועוד
ועוד הערה, רוב חז"לינו מסתבר למדו מעבר ללימודי ליבה. איפה הם היום איך נטשו את הראש הפתוח
מעולה
וכמובן שאין דעת הרמב"ם כך
ויש בזה חילול השם
אני בעד תחרות במשק
מיכה, אם אדם לא יכול לדעת מה חושב בן זוג, על אחת כמה וכמה מה חושב ראש הממשלה שמשום מה הם כולם יודעים.
צריך להיות ישר ולחפש את האמת ולא לחתור בכח לנסות בכל תחום לטעון את הדבר המגניב
כן זה מגניב לטעון שבעצם הכוזרי טוען לאוניברסליות ולא ליחודיות עם ישראל כמו שעשית בספר על הכוזרי וזה מגניב לטעון על הרמבם שהוא מבקר הדת ולא הסנגור הגדול שלה כי זה היפכא מסתברא למה שכולם חושבים אבל שזה נהיה שיטתי זה מאבד את החן
זה כמו שאפשר לנחש מראש בכל נושא שעליו ידבר יגאל בן נון מה הוא יגיד
הקוראן ? לא מוחמד כתב
הנצרות ? לא קשורה לישו
הבודהיזם? בכלל לא הגיע מבודהה
היהדות? בכלל לא קשורה למונותאיזם
המיתוסים היוונים? המונותאיסטים הכי גדולים בהסטוריה
זה נהיה כבר בדיחה
דר מיכה א - מי אמר שדברך הם דברי וכוונת הרמבם הרי פרשני הרמבם אמרו את דבריך ? ב - עכשיו מובן למה בחסידות התנגדו ללמוד המורה נבוכים ג- וכי בשכלינו הגדול נבין טוב יותר מהתנאים גאונים אמוראים וכו ?
פגאני החסידים שפסלו לא הבינו ולא טרחו לקרוא את המורה נבוכים ולהתעמק בו כמוך מדוע לא תקרא במקום לשמוע את המרצה הלא יתכן מאד שהוא מסביר מה שהוא רוצה ברמבם תקרא מתחילה ועד סוף מספר פעמים את הספר ואזי אולי תכתוב דברי כסיל כמו בעלי החסידות שמפחדים מזבוב בלי לדעת מהוא זבוב
וויי איז צו מיין אלטן הויקר.. ״בחסידות התנגדו..״ תברר אצל ההייליגער מנדל או את אחד הקוליגות ותסביר להם יפה איזה מין חופשה זאת והם ישאלו את חברם הבורא שוב..
הבעיה שכול מי שיש שכל, מבין שאלוהים זה מושג אנושי והחבר יהוה היה פסל בבית המטבחיים הראשון יחד עם אשרתו. על פי המדע, אלוהים נמצא רק בדמיונם של מאמיניו.
שפינוזה, שלל את התואר פילוסוף מן הרמב"ם, כי פילוסוף חייב נאמנות בלתי מסויגת לאמת במיוחד לאמת שלו. בנושא של קדמות העולם, דעת הרמב"ם הייתה עם אריסטו ובכול זאת פסק כי העולם מחודש כדעת התורה, כי לא רצה לעקור יסוד חשוב באמונה היהודית את השבת, שלדעתו תלויה בבריאה, אבל גם זאת טעות כי בספר דברים כתוב כי השבת היא בזכות יציאת מצרים.
מלאך משמעותו שליח.
11:51 "credo quia absurdum" is not from Tertullian, nor from Augustinus, but from apologetic writings of the 17th century. The sentence of Terullian, which comes close to the quote is:
"crucifixus est dei filius: non pudet, quia pudendum est.
et mortuus est dei filius: prorsus credibile est, quia ineptum est.
et sepultus resurrexit: certum est, quia impossibile.“
In english translation it says: That "the son of god was crucified" does not make me ashame, although it is ashaming, and that "god's son died" is a credible tale, although it is odd, and "laid to rest resurrected" is certain, although it is impossible".
To my opinion, such quirky logic does not suit into Rambam's More Nevuchim, condition of the human mind.
Most Christians haven't understood that JC is defined to be a mental-interface, neither a proxy nor a victim.
לגבי דיני זבחים: "חנוך לנער לפי דרכו" - פעם עבדים בורים ועמי-ארצות
ופעם מאמינים בגלגול של דיבוקים ('נגיפים') וקללות ('מגפות'):
אין שום הדבקה בגלל שאין שום: 'נגיפים' ו-'מגפות'.
חומר פסיבי אינו יכול להיות אקטיבי.
חומר מסומן אינו יכול להשאר אינקוגניטו.
* אקסוזומים הם כדוריות פסיביות ותמימות,
ואסור לבלבל אותן עם השקר הויראלי.
אין בעולמנו מגפות/הדבקות,
אלא מחסור באבץ (לפינוי תאים מתים, בגלל קור ו/או בלאי).
אין שום התפשטות מעגלית
אלא אקראית של סימפטומים.
כלאמר אין שום מעבר,אלא חשיפה סימולטנית לקור,
והבדלים ברמות האישיות של אבץ בדם.
** יתכן שהגלובליסטים מספיק דבעות
כדי להאמין שהם יכולים לפתח 'נגיפים' ו-'מגפות'.
*** במדע אין מקום למינוחים פוליטיים, לדוגמא:
הכחשה, הסכמה אלא תיקוף ושלילה.
כל כימאי יודע ומבין שאין כזה דבר וירוסים או מערכת חיסון (רפואה הינה עבודת יד + עבודה בעיניים, אז אין טעם לשאול רופאים).
לכן חוק-הטבע הוא שאין לאכוף זריקות רעל.
The utmost absurdity is in assuming that a thing could be its inverse:
1. That passive material ("Virus" structure), i.e. mRNA inside a Liposome,
could have been active i.e. breach into cells (alleged "Viral" function).
2. That a shell-encoded Liposome (assigned from the envelope of the cell which created it)
could have remained incognito, thus would have been absorbable into foreign cells.
"Influenza" is the micro-inflammations ensuing insufficient Zinc level
- the mineral required for piously removing dead cells,
e.g. which die-off en-mass during the cold winter.
HIV, Hepatitis-C and a few other "Viruses" never had any exosome framed in their name.
www.amazon.com/Virus-Mania-Continually-Epidemics-Billion-Dollar/dp/1425114679
Africans have been dying due water-pollution (UN chief-MD to Africa, 1993).
Westerners have sporadically died due to NOx used by fagots.
The only deaths related to CovetID-19/84 are from injections - myocarditis, also in March/April 2020 in China/Italy/Spain due to Ribavirin with Interferon.
אחרי הכל המבוכה היא לא יכולה להיות נחלת הכלל או של רובו. אף פעם לא הייתה ולעניות דעתי אני לא חושב שנגיע לזה בעתיד. אז גם אם נרצה להיות רציונלים ונשאף ליידע עד כדי מבוכה, הרי שההשגה של מטרה זו היא תמיד תהייה נחלתם של מתי מעט והבערות כידוע היא נחלתם של חלק יותר גדול ומה שבינהם גהיינו היתר הוא החלק היותר גדול מכולם. כלומר אם הידע הוא הגאולה אז רוב רובה של האנושות הם טפל, עם הארץ. אז יכול מאוד להיות שבשבילם הדת או האתאיזם הם המוצא
או המפלט.
זה כשלצמו נוגד את בצלם אלוהים כי המבוכה לא יכול מושגת לכלל בכל אופן אני מתקשה לתפוס שאותו אלוהים שמושג לאחר הכרת המבוכה נתפס בעיניי כמי שעשה עבודה לא מושלמת מבחינתו כיוצר האדם בצלמו. ואנחנו בסופו של יום הבריאה נשארנו ונשאר כאלה לפחות רובנו הגדול נמשיך להשאר נבערים ורק מיעוטינו נשיג את
הידע הגואל והיתר טפל.
נראה לי שזאת יצירה שמובילה למעמדות ופילוג שכן במבחן התוצאה לא כולם זכו להיות בצלמו
חינה
.
אין ״מבוכה״ במורה נבוכים, מר גודמן הוא הנבוך.
לא הבנת את המשפט, הוא התכוון שבגלל שהייתה מבוכה כזאת הרמב״ם כתב את הספר כדי לסדר את זה בראש של אנשים
@@זילברזילברמן בזבוז של אותיות
יש פה אתר על הספר 'מורה נבוכים' של הרמב"ם.( אולי הרמב"ם התכוון למורה נבכים)לידיעת הקוראים! הרמב"ם הוא האדם היחידי שאני מכיר שכתב 'הילכות מלכים'. דהיינו שהוא ניסה לקבוע למלכי ישראל כיצד לנהוג ולפעול ומה מותר להם ומה אסור להם. הוא גם כתב הילכות משיח, דהיינו שניסה לקבוע למשיח מה המשיח אמור לעשות וכיצד ינהג. הוא גם האדם היחידי שאני מכיר שקבע-13 עיקרי אמונה. חלק מהעיקרים שהוא קבע פסולים לדעתי, לדוגמא: שמשה הוא אב לנביאים לקודמים לפניו ולבאים אחריו. שהתורה לא תהה מוחלפת ולא תהיה תורה אחרת מאת הבורא. ויש הרבה יותר מ-13 עיקרים. לדוגמא: ששני עיקרי האמונה הכי גדולים הם אהבת אלהים ויראת אלהים. שחותמו של הקב" ה אמת. שאלהים אוהב שלום. ואוהב צדק ומשפט. ושעל האדם להשתוות לתכונות הטובות של אלהים, ויש עוד הרבה עיקרים חוץ מאלו. וגם הרמב"ם טען לפני דורו ש'המשנה תורה' שכתב מכיל את כל התורה באופן מסודר ולכן אין צורך לקרוא בספרים אחרים אלא רק במשנה תורה שלו. עוד מצאתי שהרמב"ם לא למד תנך, כי הוא פסח על הרבה הבנות ואמונות המובאות בספרי נביאים. וגם קילל את משיח בן יוסף, הוא ישוע בן יוסף והוא זה שגרם לדתיים רבים לקלל אותו . הרמב"ם נולד ביום שישוע נצלב: יד' ניסן. לדעתי דברי חז"ל: " כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה" מתאים ביותר לרמב"ם. הרמב"ם גם כתב הילכות תשובה. ולא שם לב שלפי ההילכות תשובה שלו אין לו עולם הבא. האמירה: " ממשה עד משה לא קם כמשה" דהיינו ממשה רבנו ועד רבי משה בן מימון לא קם כמשה כי 'שניהם כתבו בספריהם שאין להם חיי נצח. ( משה כתב " מחני נא מספרך אשר כתבת"( מספר החיים))
גדול הפילוסופים היהודים בכול הדורות, בנדיקטוס שפינוזה, למד לא מעט מן הרמב",ם. גם מותח עליו ביקורת במיוחד על שפסק בניגוד לשכלו, כי נכנע לאמונתו. על הספר "מורה נבוכים" כותב שפינוזה : "הרמב"ם מנסה לסחוט הבלים אריסטוטליים וגם הבלים משלו, מתוך המקראות.
מילא שלא למד כראוי את המורה אבל חבל שהוא דמגוג וחסר יכולת היקש תקינה.
פירוט?
טוב אחד הבדלים שהדתיים נעולים על עצמם שהם יודעים את התורה
לעומת הנבוכים שהם לא יודעים כלום רק בגלל גדולתו הנצחית אבל. באהבתו הם משלימים אם המצב שהם כלום
לעומתו
הדתיים יש להם איגו גדול שחוסם את גדולתם ומורה נבוכים אמר שכל אחד יכול להיות עם הבורא בדרגה יותר ממשית מהדתיים שנעלו את הדלת על עצמם בגלל שיש להם תורה והחליטו שפתרו לעצמם את כל מה שצריך איך אומרים
תפסו את אלוהים……….מ
מסיק ההפך ממה שהרמבם כתב בפירוש. הרבה דמגוגיה וחוסר הבנה. האיש מנצל את חוסר הידע וההבנה של ציבור השומעים.
אתה יכול להביא דוגמאות בבקשה ?
אני גם מחכה לדוגמאות
@@Anizeataלמשל ״כבוד״ המרצה גיחך על הקטע שנענש על עבירות שעשינו בעולם הזה. והרמבם כותב שרגע בגהינום שווה לכל הסבל שנגרם לכל מי שחיי בעולם מאז שהוא נוצר עד סוף כל הדורת וגן עדן אותו דבר בהפוך
הציקצוקים מציקים
מרתק