【日本史21】古墳時代 −安閑天皇・宣化天皇− 二朝並立説、安閑・宣化朝の事績など

[@あやっぺこ]

この時代の流れが詳しくわかりました、ありがとうございます。

[@かず-g8o]

まるで、大河ドラマでも観ているようですね！
これからも、応援しています。

[@Gekitakubaibai]

待ってました

[@美太郎大宜味]

正倉院のガラスボウルと同じものが安閑天皇陵から出たんですよね

[@眞人木村]

記紀の年号は、鵜呑みにしては、いけないと理解出来ますね😊😮

[@sentarou6969]

出雲大社の宮司千家氏を地元では今でも出雲国造(こくそうと発音)といいますが、もともと天皇の領地を守る役目の地方豪族だったんですね。

[@岸本陽子]

やはり声だけでは今ひとつ身がはいりません。
時々お顔を見せて下さい

[@二郎岩田]

ほとんど知らない話ばかりで、興味深くお聞きしました。安閑・宣化と欽明の間で内乱があったというのは穿ち過ぎのように思いました。そもそも継体が即位したのはかなりの年になってからであり、前妻の子であった安閑・宣化も相当の年になってからの即位であった以上、在位期間が短くなったのは自然のことに思います。ただ在位期間の短い天皇が続いたため統治に乱れが生じたのではないでしょうか。どのような権力機構においても短期でトップが交代すると、権力が弱体化し、統治が緩むのは不可避のように思います。例えば、ソ連でも、ブレジネフの20年近い長期政権の後、1980年にブレジネフが亡くなったあと、ブレジネフ政権時代の政権幹部で、ブレジネフより少し若だけの人が書記長に就任しましたが、就任時すでに高齢であったこともあって、老人政権が短期で交代し、1985年にブレジネフより20歳以上若い50代のゴルバチョフが出てくるまで、権力者が短期でころころ変わりました。その間にソ連はがたがたになり、1991年の崩壊を免れなくなったように思います。継体・安閑・宣化朝でも、若い欽明が即位するまで、朝廷内は天皇が短期で変わり、政治ががたがたしたのではないでしょうか。ただ内乱までは無かったのではないかと思いました。

[@ペンちゃん-r4v]

継体天皇墓とされている高槻市今城塚古墳の石棺の石片が三種類(熊本のピンク石外2点)発見されている事は、興味深いです。欽明天皇・敏達天皇の解説に期待しています。次回は9月中頃でしょか!?宜しくお願い致します。

[@ミイナ-d2t]

何故　笏谷石でないのでしょう？ね

[@mu2679]

リキト部長の顔が見れないのはちょっとさみしい、最初か最後にちょっと出てくれないかなと思います。

[@ynakayamateru]

継体天皇、興味が尽きない🎉

[@ペンちゃん-r4v]

屯倉を近畿・尾張・駿河その他にミヤツコ制を設置したことは、倭国の都は、九州(筑紫)で在った事を表しているのではないでしょうか。宣化天皇紀には、「そこで私も阿蘇君あそのきみを遣わして、河内国かわちのくにの茨田郡まんだのこおりの屯倉みやけの籾もみを運ばせる。」総合的に考えると継体天皇は、九州筑紫が出自ではないかと考えられます、

[@ミイナ-d2t]

無い。

[@ペンちゃん-r4v]

@@ミイナ-d2t 無い。一言は、失礼である。

[@ミイナ-d2t]

長ければ良いの？どちらにしても　継体天皇は九州筑紫が出自ではないよ。屯倉　糟屋郡から　筑紫君の息子が戦いに敗れ　この屯倉を差し出すから助けてと返上したから助かり　そこから　統治　より　直轄地　直営農家地　になったんだよ。
それだけ　用は　筑紫がやぶれ！土地の権利が大和政権になっただけ。継体天皇は戦いで陣にいただろうが出自ではない。って事

[@sanaesato-b3x]

中近東から戻って来た倭人が北九州で九州王朝を築き、倭国と呼んでいたと考えます。「君が代」は、古代九州王朝の祝い唄がもとになっているそう。だからユダヤ語でも読めるのだと考えます。
「倭」を「ヤマト」と読み、「大和」という漢字した先人は素晴らしいと思います。
日本のように、世界中が「大和」となる日が来ますように。

[@shou-sho]

三國史記によると532年(安閑2年)に任那（金官国）が滅んでるのに、安閑紀に半島関連の記事がほとんどないのは不自然なんですよね。いつものように年代いじってるんでしょうけど。

[@1oku3zen55]

日本史22は出てないの❓️

[@jpw8924]

リキトさんは、日本好きですか？

[@犬司馬-s3e]

京都（みやこ）は、まだ福岡ではないのですか。景行天皇時代に始まって以来、他に移動した記事か、地名は残っているのですか？もし知っていたら教えて下さい。あくまでも日本書記は、地名の解説があった福岡の京都さすのではないでしょうか。
教えて下さい。

[@黒川伸夫]

過去の事を調べて書き記した物だから細かな年代にこだわっても意味無いとかんじますが。大きな出来事があっていれば良いのでしょうか？崩御のとしより、仏教伝来が日本書紀にあり、三国史記に無い。しかし、韓国では半島から伝えたと教えます。都合が良い事だけを教え、不都合は闇の中にきえてしまう。

[@Usurahage]

❤

[@ミイナ-d2t]

謀反だよ。