Олег, браво. Просто удивительно насколько вы хорошо и проницательно чувствуете общественно-культурно-литературную жизнь 50-60-70 годов. Я понимаю: очень много читали (феноменальная способность усваивать и запоминать информацию). Но чувствовать, личностно ощущать словно вы не родились спустя 20-30 лет после, в совершенно другую эпоху, а как-будто можете в любой момент телепортироваться в московские интеллигентские кухни и обсуждать с горящими понимающими глазами песню Галича о ХХ съезде или услышанное через глушилки по вражьим голосам "Бодался телёнок с дубом". Извините, простой Калининградский паренек... А как будто всё детство и юность провели в квартире в доме писателей в Лаврушинском переулке и гостинная которой увешана семейными портретами знаменитых культурно-творческих родственников
Сказочник Степан Писахов, сын Года Пейсаха из Шклова Могилевской губернии. Автор "Не любо -- не слушай" и тьмы иных *поморских сказов* , таких колоритных, таких по-русски задушевных
Эренбург, Шмиринбург. В ответ на заявление Карла Третьего в его уверенности в победе Украины и свободы, МИД и минкульт (и просвет) ответили совместным заявлением: подходи буржуй, глазик выколем, другой останется, что бы видел, говно, кому кла-нять-ся! Мы в школе переделывали всякие лозунги на хохмы. И на всех циатах маньяковского про рябчиков жуй, менялись знаки препинания. Выходило "...ешь ананасы рябчиков жуй, день твой последний - приходит буржуй..." или "...день твой последний приходит. Подпись: буржуй". В данной частушке Шарикова, можно убрать одну запятую и уехать на соловки на чирик: "что бы видел говно, кому кланяться ..."
Не могу согласиться, что Солженицын второй Толстой, при всём интересе и уважении к биографии Исаича. Цитата про волкодава как раз очень к месту. Толстой, на секундочку, один из основоположников христианского анархизма и идеологии пацифизми, собственно "пресловутое" толстовство. Причём это для него это были не абстрактные духовные идеалы, а призыв к действию, социальная программа, в основе которой которой Нагорная проповедь и, в частности, непротивление злу силой. И вот с этой картиной мира "волкодав прав" вообще не бъётся, потому что речь-то на самом деле не про волков, а про людей, уподобившихся зверям. Получается, людодав прав. А это уже гораздо более спорно, с точки зрения Христа вообще ошибочно.Получается слукавил Исаич: расчеловечил пускай и поистине лютых, отмороженных людей. Тут конечно с другой стороны и до пособничества нацизму один шаг, если государственным УК всё мерить, да и в принципе сложнейшая тема. Но вы же сами, дорогой ОВ, уже полтора года говорите, что великая Отечественная требует пересмотра нашего к ней отношения, и вы же Кедми призывали простить Гитлера (понимаю, что троллинг, но в каждой шутке..., как говорится). Так что, мне кажется, вы понимаете эту тонкую грань между коллаборационизмом и христианской этикой. Но при этом для вас волкодав прав, любите вы эту цитату. Мне тут видится существенное противоречие. Оно правда не лично ваше, а вообще глобальное для нашего земного мира. Ну и между Солженициным и Толстым в частности. К степени литературной одарённости больших писателй, кстати, всё выше сказанное по-моему относится ровно в той же степени: чем меньше противоречий со словами Христа, тем лучше пишет. Через чистую совесть божественный дар открывается, имхо. Так что по мне Толстой при всём своём сложном характере писатель гениальный, а Соженицын - в лучшем случае просто великий
Олег, *ваше интро в треке Славы КПСС «Бедный Русский» - это лютый огонь*
Олег, браво. Просто удивительно насколько вы хорошо и проницательно чувствуете общественно-культурно-литературную жизнь 50-60-70 годов. Я понимаю: очень много читали (феноменальная способность усваивать и запоминать информацию). Но чувствовать, личностно ощущать словно вы не родились спустя 20-30 лет после, в совершенно другую эпоху, а как-будто можете в любой момент телепортироваться в московские интеллигентские кухни и обсуждать с горящими понимающими глазами песню Галича о ХХ съезде или услышанное через глушилки по вражьим голосам "Бодался телёнок с дубом". Извините, простой Калининградский паренек... А как будто всё детство и юность провели в квартире в доме писателей в Лаврушинском переулке и гостинная которой увешана семейными портретами знаменитых культурно-творческих родственников
Сказочник Степан Писахов, сын Года Пейсаха из Шклова Могилевской губернии. Автор "Не любо -- не слушай" и тьмы иных *поморских сказов* , таких колоритных, таких по-русски задушевных
Эренбург, Шмиринбург. В ответ на заявление Карла Третьего в его уверенности в победе Украины и свободы, МИД и минкульт (и просвет) ответили совместным заявлением: подходи буржуй, глазик выколем, другой останется, что бы видел, говно, кому кла-нять-ся!
Мы в школе переделывали всякие лозунги на хохмы. И на всех циатах маньяковского про рябчиков жуй, менялись знаки препинания. Выходило "...ешь ананасы рябчиков жуй, день твой последний - приходит буржуй..." или "...день твой последний приходит. Подпись: буржуй". В данной частушке Шарикова, можно убрать одну запятую и уехать на соловки на чирик: "что бы видел говно, кому кланяться ..."
Спасибо за статью! Комментарий и лайк в поддержку канала.
Вот сколько ОВ не хвалит Эренбурга, не могу понять, в чём же его гениальность
Коллега, позволю себе Вам порекомендовать очень короткий рассказ И Э "Джо", который быть может (?) поможет получить ответ на ваш справедливый вопрос
Прекрасная статья!
Слушаем. Смотрим. Читаем.
Похоже, что Илья Эренбург - великий русский писатель невеликого русского времени
Только не подавитесь своей французской булкой. А то хрустите на весь ютюб.
Не могу согласиться, что Солженицын второй Толстой, при всём интересе и уважении к биографии Исаича. Цитата про волкодава как раз очень к месту.
Толстой, на секундочку, один из основоположников христианского анархизма и идеологии пацифизми, собственно "пресловутое" толстовство. Причём это для него это были не абстрактные духовные идеалы, а призыв к действию, социальная программа, в основе которой которой Нагорная проповедь и, в частности, непротивление злу силой.
И вот с этой картиной мира "волкодав прав" вообще не бъётся, потому что речь-то на самом деле не про волков, а про людей, уподобившихся зверям. Получается, людодав прав. А это уже гораздо более спорно, с точки зрения Христа вообще ошибочно.Получается слукавил Исаич: расчеловечил пускай и поистине лютых, отмороженных людей.
Тут конечно с другой стороны и до пособничества нацизму один шаг, если государственным УК всё мерить, да и в принципе сложнейшая тема. Но вы же сами, дорогой ОВ, уже полтора года говорите, что великая Отечественная требует пересмотра нашего к ней отношения, и вы же Кедми призывали простить Гитлера (понимаю, что троллинг, но в каждой шутке..., как говорится). Так что, мне кажется, вы понимаете эту тонкую грань между коллаборационизмом и христианской этикой. Но при этом для вас волкодав прав, любите вы эту цитату. Мне тут видится существенное противоречие. Оно правда не лично ваше, а вообще глобальное для нашего земного мира. Ну и между Солженициным и Толстым в частности.
К степени литературной одарённости больших писателй, кстати, всё выше сказанное по-моему относится ровно в той же степени: чем меньше противоречий со словами Христа, тем лучше пишет. Через чистую совесть божественный дар открывается, имхо. Так что по мне Толстой при всём своём сложном характере писатель гениальный, а Соженицын - в лучшем случае просто великий
Учум 😏
@@НикАллардайс-р9б так точно
Из колонки совершенно непонятно, о чем идёт речь. Слишком кулуарно😢