أخي الكريم بارك الله فيك وأذن لي ما علمته من علمائنا أن ذلك التحليل لمن أحل إنما يكون إذا كان حقك الشخصي بإسمك كرخصة مباني بإسمك أو سيارة بإسمك فيأثم الآخذ دونك أما موضوع شقق الإسكان فهي وإن كان لك من حق فهو حق مشاع لكل الشعب وليس للشخص المعين بإسمه كحقك في المواصلات العامة والمدارس الحكومية وغيره فهي ربا صريح وعقود هذه الشققي بين ثلاثة أطراف المشتري والحكومة والبنك فالبنك طرف أصيل في العقد وهو الضامن لك مقابل الزيادة الربوية والإشتراط هنا على الربا يفسد العقد ويجعله عقد ربوي لا يجوز وانا راجعت في ذلك علماؤنا الكبار منهم الدكتور علي السالوسي وفضيلة العلامة الشيخ أبو إسحاق الحويني والشيخ الكبير مصطفى العدوى وشيخنا الشيخ محمد يعقوب وغيرهم واجمع ا على حرمة شقق الإسكان الربوية رجاء راجع العلماء الكبار قبل إصدار الفتوى بارك الله فيك
السلام عليكم اخى الكريم لو سمحت حابب أسأل بعد انتهاء ال 3 سنوات مع صندوق الاسكان الاجتماعى وبداية دخول بنك الاسكان والتعمير بعد ذلك للتمويل ، هل تصبح الشقة حلال إذا حاولت أغير البنك إن ميكونش هو الطرف الممول أو إنى أخد قرض حسن من أحد الأصدقاء والمعارف مثلا ؟
يلزم من هذه الفتوى اباحة كل القروض من البنوك الحكومية لأن البنوك ملك للشعب ويجب على الدولة مساعدة الشباب في عمل مشروعاتهم وتمويلها لذلك يجوز الاقتراض من البنك بفائدة والاثم على الدولة لا على المقترض لأن الاقتراض من أموال الدولة (البنوك) حق له ؟؟؟
@@pharmaconia في وزارة التضامن الاجتماعي وجمعياتها والبنوك الحكومية يوجد قروض لدعم الشباب وهي من ميزانية الدولة وحق للشعب منصوص عليها في ميزانية الدولة
السلام عليكم بس حضرتك ما ذكرتش هل حقى فى الشقة اللى عند الحكومة مرتبط باني ليا شقة ايجار او اخذتها كمنحة من والدى (بيت عيلة) بدون بيع او شراء وخلافه ، هل كون ليا شقة ممنوحة او قمت بتأجيرها يلغى حقى فى شقة الاسكان عند الحكومة ؟ لان مجمع الفقه الاسلامى أفتى بأن حتى الشقة المؤجرة تكتفى بها عن القبول بحرمة الربا المفروضة من البنك
رجاء الافادة : ما حكم شراء العقارات عن طريق البنك؟ علمًا بأنَّ البنك يقوم بدفع ثمن العقار نقدًا للبائع، ثم يقسط الثمن على المشتري بزيادةٍ معلومةٍ لمدةٍ معينةٍ، ثم يعطي البنك للمشتري حجة العقار بعد سداد كامل الثمن"
البعض اطلع علي العقد وتبين ان العقد ليس مبرم من طرفين فقط بائع ومشتري ليثبت حل البيع بالتقسيط الجائز.... وانما العقد مبرم من ثلاثة اطراف والطرف هو احد البنوك المختارة التي تعطي كامل مبلغ الشقة للطرف الثاني المالك للشقة وتمويلها واعادة تقسيطها للطرف الاول المشتري بفائدة ... انااسال بعد الاطلاع علي هذة الصيغة من العقد هل هذا جائز ؟ علما بان البعض سمي الطرف الممول البنك هو طرف ربوي لانه لا يبني ولا يحوز ولا يملك سلعة اصلا وانما هو طرف ممول مستفيد افيدونا افادكم الله.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا شيخ في واحد احل شقق الاسكان وقال ان دي ملك الدوله وملك الدوله يعني ملك الشعب وانا باخد حقي فهنا يبقى شقق الاسكان مش حرام الشيخ اسمه خالد هيكل
سوال برئ ليه المشايخ الي بتحرم هذه المعامله تجبر الطرف القوي الي هو الاسكان الاجتماعي علي تغيير الشرط الشاب الي عاوز يتجوز ده طرف ضعيف ولو خدشقه إجار جديد محدش هيرحمو وكل فتره هيذودو عليه الاجار إما يترمي في الشارع وهيكون معاه اولاد ومصروفات الحياه ذادت عليه فهل هذا تيسير علي المسلمين ام ماذا وبعدين ليه مطبقوش الشرع وتريحونا هو احنا مش المفروض دوله مسلمه الناس بقت في حيره كل الناس عاوزه الحلال بس انت مجبور وليس باختيارك نعمل ايه الشريعه لازم يكون فيه بديل مش بتقفل الباب وخلاص كده
جزاااك الله خير بجد ربنا يباركلك ربنا يثبتك انت قولت الخلاصه اللهم زد حكمتك وعقلك وزيدك تقوى ياعلماء المسلمين
أخي الكريم بارك الله فيك وأذن لي ما علمته من علمائنا أن ذلك التحليل لمن أحل إنما يكون إذا كان حقك الشخصي بإسمك كرخصة مباني بإسمك أو سيارة بإسمك فيأثم الآخذ دونك أما موضوع شقق الإسكان فهي وإن كان لك من حق فهو حق مشاع لكل الشعب وليس للشخص المعين بإسمه كحقك في المواصلات العامة والمدارس الحكومية وغيره فهي ربا صريح وعقود هذه الشققي بين ثلاثة أطراف المشتري والحكومة والبنك فالبنك طرف أصيل في العقد وهو الضامن لك مقابل الزيادة الربوية والإشتراط هنا على الربا يفسد العقد ويجعله عقد ربوي لا يجوز وانا راجعت في ذلك علماؤنا الكبار منهم الدكتور علي السالوسي وفضيلة العلامة الشيخ أبو إسحاق الحويني والشيخ الكبير مصطفى العدوى وشيخنا الشيخ محمد يعقوب وغيرهم واجمع ا على حرمة شقق الإسكان الربوية
رجاء راجع العلماء الكبار قبل إصدار الفتوى بارك الله فيك
السلام عليكم اخى الكريم لو سمحت حابب أسأل بعد انتهاء ال 3 سنوات مع صندوق الاسكان الاجتماعى وبداية دخول بنك الاسكان والتعمير بعد ذلك للتمويل ، هل تصبح الشقة حلال إذا حاولت أغير البنك إن ميكونش هو الطرف الممول أو إنى أخد قرض حسن من أحد الأصدقاء والمعارف مثلا ؟
يعنى لو ما اخدت الشقة ومتبهدلة مع ولادى لاكن ما اخدها كدا اتركها لله ربنا يعطينى حسنات انى تركت شىء لله صح ؟
طب ايه الحل
المضطر له حكمه الخاص @@مريممريم-م7ذ
جزاكم الله خيرا
ربنا يبارك فيك ويحفظك من كل سوء فضلية الشيخ خالد هيكل
قال الله .وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ..
ومن يعظم شعائر الله
@@احمد-ض3ض5ص
نعم لكن هذا ليس من شعائر الله ..
@@إسلامالمصرى-م3ق الاية المقصودة ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه سورة الحج وشكرا
@@احمد-ض3ض5ص .نعم جزالك الله خيراً
بارك الله فيك يا شيخ خالد هيكل
الله يفتح عليك يا شيخنا
ومازالوا يتنازلون حتى أصبح كل شيء حلالاً
يا شيخ البنك هو ال بيتدخل هل انا ليه حق عند البنك
إذن على هذا المبدأ يحق لي أن أدفع رشوة حتى آخذ شقة بدون قرعةإن كان هذا حقي والإثم حينئذ يكون عليهم؟؟؟
مش هتعرف اصلا تعمل كده ازاى يعنى ده غير انت كده اخدت حق غيرك مش حقك
لو اشترط عليك اللى بيديك حقك دفع مال له لاخذ حقك الكلام واضح علفكرة
وهو العقد اصلا عبارة عن رشوة بتديها للبنك علشان يحللك مع القطاع العام
يعني كده لو الدوله ظلمتني في فلوس واخذتها مني بدون وجه حق هل يجوز اخد منها قرض بفوائد او انصب علي البنك في أموال بقدر ما أخذته مني الدوله من أموال
احسنت هذا لازم كلام الشيخ ..
هو فى حد بيعرف ينصب على بنك غير بالصتو المسلح 😂
يلزم من هذه الفتوى اباحة كل القروض من البنوك الحكومية لأن البنوك ملك للشعب ويجب على الدولة مساعدة الشباب في عمل مشروعاتهم وتمويلها لذلك يجوز الاقتراض من البنك بفائدة والاثم على الدولة لا على المقترض لأن الاقتراض من أموال الدولة (البنوك) حق له ؟؟؟
البنوك ملك للشعب ازاي دي أموال ناس !
نركز يا ريت في الفرق لكبير بين المثالين
@@pharmaconia في وزارة التضامن الاجتماعي وجمعياتها والبنوك الحكومية يوجد قروض لدعم الشباب وهي من ميزانية الدولة وحق للشعب منصوص عليها في ميزانية الدولة
كلامك غلط غلط غلط
السلام عليكم بس حضرتك ما ذكرتش هل حقى فى الشقة اللى عند الحكومة مرتبط باني ليا شقة ايجار او اخذتها كمنحة من والدى (بيت عيلة) بدون بيع او شراء وخلافه ، هل كون ليا شقة ممنوحة او قمت بتأجيرها يلغى حقى فى شقة الاسكان عند الحكومة ؟
لان مجمع الفقه الاسلامى أفتى بأن حتى الشقة المؤجرة تكتفى بها عن القبول بحرمة الربا المفروضة من البنك
رجاء الافادة : ما حكم شراء العقارات عن طريق البنك؟ علمًا بأنَّ البنك يقوم بدفع ثمن العقار نقدًا للبائع، ثم يقسط الثمن على المشتري بزيادةٍ معلومةٍ لمدةٍ معينةٍ، ثم يعطي البنك للمشتري حجة العقار بعد سداد كامل الثمن"
البعض اطلع علي العقد وتبين ان العقد ليس مبرم من طرفين فقط بائع ومشتري ليثبت حل البيع بالتقسيط الجائز.... وانما العقد مبرم من ثلاثة اطراف والطرف هو احد البنوك المختارة
التي تعطي كامل مبلغ الشقة للطرف الثاني المالك للشقة وتمويلها واعادة تقسيطها للطرف الاول المشتري بفائدة ...
انااسال بعد الاطلاع علي هذة الصيغة من العقد هل هذا جائز ؟
علما بان البعض سمي الطرف الممول البنك هو طرف ربوي لانه لا يبني ولا يحوز ولا يملك سلعة اصلا وانما هو طرف ممول مستفيد افيدونا افادكم الله.
الكلام ده مش مضبوط . البنك سدد المبلغ المتبقي
للدوله واخذ الشقه . وان انت لم تدفع البنك بياخد الشقه
@@أحمدجميل-ن7ف بياخدها بس بيرجعها تاني للدوله لانه لا يملك صلاحيات ببيعها حتي تبيعها بشروطها لشخص تاني ويكمل بقيه الإجراءات تاني فهو ممول فقط
@@محمودإبراهيم-ض6ع
حضرتك معايا العقد وممكن اصورهولك
البنك مالك الشقه ومبيرجعهاش تاني للشقه
بيبعها هو في مزادات علنيه
@@محمودإبراهيم-ض6ع البنك بيشوف انت مديون بكام للدولة ثمن للوحدة السكنية و بيسدده عنك و بعدين يقسطلك الثمن ده بزيادة
@احمد جميل
ممكن صورة العقد
يا شيخ خالد وفقك الله
انت تفترض شيئا وتبني عليه حكما شرعيا
وهذا الشيء المفترض ليس حقيقيا لأن الأرض ملك للدولة وليس ملكا عاما
ياخي ملك الدولة يعني ملك عاما
هي الدوله ايه حضرتك غير شوية ناس اتجمعوا في منطقة وعملوا حدود وعينوا ناس يحرسوهم وناس يفصوا بينهم وناس تزرع وناس تصنع...... الخ. يعني أرضنا كلنا
ماله دا؟؟
هو الارض ملك الدولة (الموظفين) اللي شغالين بيديروا الادولة!!
اذا عينت احد البواباين على عمارتك، فهل دا معناه انها ملكه!!
الشيخ خالد رد بنفسه على كل التعليقات إلا التعليق اللى بيثبت خطأ الفتوى
ههههههههههه 😂😂😂
فين الرد ده انا مش شايفة رد
الاراضي ملك للدولة
والدليل انها تبيعها لكم
حتي الذي يحي الارض الموات الان بالصحراء الدولة تطرده منها اذا لم يدفع .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا شيخ في واحد احل شقق الاسكان وقال ان دي ملك الدوله وملك الدوله يعني ملك الشعب وانا باخد حقي فهنا يبقى شقق الاسكان مش حرام الشيخ اسمه خالد هيكل
والله ياشيخ الله يسامحك بجد بس ياريت تعرف ان كل حد اخد في الشقق دي بفتوتك كل ده هيكون في رقبتك
وانت متحجر غبي ليه هو من الف سنة كان فيه رهن عقاري برضه انتو بتالفو شرع علي هواك
مين قال إنه حقك ؟ هو حد يشتري حقه ؟؟
طب رأى حضرتك فى مبادرة التمويل العقاري الجديده ٣%
نفس السؤال ارجو الرد
ما هو الدليل على ماتقول أصلحك الله
ف حاجه غريبه ف كلامه حاسه ف تحايل
هو ازاي الوحده حقي وهو حد بيشتري حقه
بارك الله فيك
احيه 😢
جزاك الله خيرا
وجزاك اخى الكريم ( مسئول الصفحة )
الحديث ضعيف بتاع جر نفع
سوال برئ
ليه المشايخ الي بتحرم هذه المعامله
تجبر الطرف القوي الي هو الاسكان الاجتماعي علي تغيير الشرط الشاب الي عاوز يتجوز ده طرف ضعيف ولو خدشقه إجار جديد محدش هيرحمو وكل فتره هيذودو عليه الاجار إما يترمي في الشارع وهيكون معاه اولاد ومصروفات الحياه ذادت عليه فهل هذا تيسير علي المسلمين ام ماذا
وبعدين ليه مطبقوش الشرع وتريحونا هو احنا مش المفروض دوله مسلمه الناس بقت في حيره كل الناس عاوزه الحلال بس انت مجبور وليس باختيارك نعمل ايه الشريعه لازم يكون فيه بديل مش بتقفل الباب وخلاص كده
لإنها مش دولة مسلمة
تسلم فمك
تلبيس
لكن الشقق ملك للدولة ..وعلى قولك يجوز التحايل والتزوير لأخذ الشقق لأنه أخذ حقا له ...ويجوز سرقة الكهرباء لأنه أخذ حقا له..وهكذا
كسر حقك
م يجوز كل ذلك
نعم كل ذلك حلال
الذنب علي الاثنين ياشيخ وتتكلم بدون دليل وانما تستند الي العقل فقط وهذا لايجوز
ممكن تلفون الشيخ خالد وجزاكم الله خيرا
01002487595
@@khaled-Hikel
كلامك باطل ي شيخ
حتي انت لم تذكر دليل واحد وإنما كل كلامك عقلاني
كلامك باطل يحج
وهو حق المشتري بس ولا حق بقيت الشعب معاه ؟؟؟🙄🙄
فتوه مش مريحه بصراحه
يا عم انت بتتكلم في قضية غير التمويل العقاري والموضوع خاص بالتمويل العقاري ولكن يبدو انك متعالم بدليل اللوحة المكتوبة خلفك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شيخنا الكريم من فضلك رقمك ضروري جداً جداً جدا
جزاك الله خيرا
وجزاك ( مسئول الصفحة )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم من فضلك رقمك ضروري جداً جداً جدا
جزاك الله خيرا
وجزاك ( مسئول الصفحة )
جزاك الله خيرا