شكرًا أنا تلميذة بكالوريا اداب في تونس و المنزع العقلي للتوحيدي جزء من برنامج العربية و بسبب التوتر الحاصل في مجال التعليم الثانوي لهذه السنة لم أتمكن من التعمق في كتابات التوحيدي لأكن هذه الجلسة أفادني كثيرا شكرًا لكم
المقدمة طويلة نوعا ما لكن عموما جلسة ممتعة و مفيدة؛ كتاب الإمتاع و المؤانسة قريب الى قلبي ذلك أني قرأته في عمر صغير، و لا أزال أتذكر الليلة الثامنة و المناظرة الأشهر في الفكر العربي بين متى بن يونس و السيرافي حول الفرق بين النحو و المنطق الأرسطي؛ الكتاب فيه الكثير من النوادر و المُلح كما كان يسميها الوزير العارض..
الأديب الكبير العلامة أبو هلال العسكري صاحب الأبيات (جلوسي في سوق أبيع وأشتري دليل على أن الأنام قرود، لا خير في قوم تذل كرامهم ويعظم فيهم نذلهم ويسود)، صاحب الصناعتين والفروق في اللغة، لا يصح أن يوسم بأحد الأدباء.
هذه ملاحظة عامة كما قلت في كل المواقف و ليس فقط هذه الجلسة، حتى في القنوات العربية تجدهم يتكلمون بلهجتهم؛ كذلك كل هؤلاء المتدخلين تحدثوا بلغة عربية سليمة إلا الأخ المصري تكلم بلهجة مصرية؛ مسألة أخيرة الموضوع و الموقف هو الذي يفرض اللغة التي تُحادث الناس بها و ليس فقط المكان و الصفة، لذلك أجد أنها قلة ٱحترام أن تتكلم بلهجتك المحلية حينما تناقش حول كتاب للتوحيدي؛
salim mdaghri صدقت لاحظتهم حتى في مواقع التواصل الاجتماعي مثقفيهم وعوامهم يتكلمون بلهجة المصريه وكأنها اللغة العربية الفصحى او كان العرب عندهم كلهم مصاريه !!!!
![[UA] NAVI проти G2 Esports | Blast Premier Fall Final](http://i.ytimg.com/vi/QWlIm4FGESQ/mqdefault.jpg)
شكر الله سعي الجميع
يا ليتنا كنا نُدمن على مشاهدة مثل هذه الجلسات الماتعة إدماننا على مجالس السُخُف التي لا نخرج منها بأي فائدة تُذكر!
فعلا ليتنا ندمن على مشاهدة مثل هذه المجالس و البرامج الممتعة الشائقة.
مداخلة الأستاذ رياض المسيبلي دقيقة و غنية و خصوصا ٱنتباهه لإشكالية الفرق بين البنيتين العربية و اليونانية؛
كتاب والإمتاع والمؤانسة وصف دقيق للحياة العملية والثقافية والأدبية والاجتماعية في القرن الرابع الهجري وهي وثيقة لا تقدر بثمن
ابو سالم المهري
غفر الله لك.. ما أكثر أخطاءك اللغوية..!! حتى إنك لتنصب أو ترفع المجرور ..!! فكيف يستقيم المعنى والفكر ووعاؤهما فاسد..؟؟!!
شكرًا أنا تلميذة بكالوريا اداب في تونس و المنزع العقلي للتوحيدي جزء من برنامج العربية و بسبب التوتر الحاصل في مجال التعليم الثانوي لهذه السنة لم أتمكن من التعمق في كتابات التوحيدي لأكن هذه الجلسة أفادني كثيرا شكرًا لكم
أخوك من الجزائر
هااي نجحتي؟ انا زادة سنة باك وواحلة فيه التوحيدي
المقدمة طويلة نوعا ما لكن عموما جلسة ممتعة و مفيدة؛
كتاب الإمتاع و المؤانسة قريب الى قلبي ذلك أني قرأته في عمر صغير، و لا أزال أتذكر الليلة الثامنة و المناظرة الأشهر في الفكر العربي بين متى بن يونس و السيرافي حول الفرق بين النحو و المنطق الأرسطي؛
الكتاب فيه الكثير من النوادر و المُلح كما كان يسميها الوزير العارض..
salim mdaghri ممكن شرح مبسط لليالي الاولى من الليلة الاولى لغاية الليلة الثانية عشر رجاءا
فعلًا قرأتها عشرات المرات على فترات متباعدة ولأغراض مختلفة والفائدة بعد قرائتها تتجدد
الأديب الكبير العلامة أبو هلال العسكري صاحب الأبيات (جلوسي في سوق أبيع وأشتري دليل على أن الأنام قرود، لا خير في قوم تذل كرامهم ويعظم فيهم نذلهم ويسود)، صاحب الصناعتين والفروق في اللغة، لا يصح أن يوسم بأحد الأدباء.
الإمتاع و المؤانسة لأبي حيان التوحيدي و البخلاء لأبي عثمان الجاحظ و معجم الأدباء لياقوت الحموي قمة في المتعة و الترفيه.
يا اخي ابي حيان التوحيدي الشيرازي مشهور بانه فارسيا و عميد بني ساسان سياق الكلام واضح بانه قصده مو الفقر - وابي حيان ماكان متسولا
شكرا..العربية عقيدة..ليست مجرد لغة..
انا بحثي هذا الكتاب كيف لي أن اتعامل مع هذا الكتاب باعتباره ليلات هل ألجأ الى التلخيص ؟؟ وما هي أهم المباحث التي يجب عليا الاعتماد عليا في البحث ؟؟
قمة في المتعة والترفيه
محمد منتقى علي ساخو
شكراً لكم ويجب أن تعيدوا النظر بالوقت وتمددوه على الأقل ساعتين .
عندي ملاحظة للإخوة المصريين؛
لا أفهم لماذا تتكلمون بلهجتكم المحلية حتى و إن كان الموقف و الموضوع لا يحتمل ذلك؟
صائد الكلمات الجلسة مقامة في منزل بين أصدقاء و معارف و ليست منعقدة في أكاديمية
هذه ملاحظة عامة كما قلت في كل المواقف و ليس فقط هذه الجلسة، حتى في القنوات العربية تجدهم يتكلمون بلهجتهم؛
كذلك كل هؤلاء المتدخلين تحدثوا بلغة عربية سليمة إلا الأخ المصري تكلم بلهجة مصرية؛
مسألة أخيرة الموضوع و الموقف هو الذي يفرض اللغة التي تُحادث الناس بها و ليس فقط المكان و الصفة، لذلك أجد أنها قلة ٱحترام أن تتكلم بلهجتك المحلية حينما تناقش حول كتاب للتوحيدي؛
salim mdaghri
صدقت
لاحظتهم حتى في مواقع التواصل الاجتماعي مثقفيهم وعوامهم يتكلمون بلهجة المصريه وكأنها اللغة العربية الفصحى او كان العرب عندهم كلهم مصاريه !!!!
و هذا ما اراه دائما
و ما اجملها من لهجة.
بظني انك عندما تطمئن لجلسه فتعطي لها من كل زواياك و اللهجة جزء لايخفية الشخص
كيف يا دكتور ترفع المضاف إليه وأنت تحاضر عن أبي حيان في مجلس علم؟! ؟! ؟!
أنت تحاضر بلغة عرجاء... بل أنت تحطم اللغة العربية.. يا دكتور!!!!
من؟
ما مستواك المعرفي؟
ما فائدة تأتي بأوراق وتقرأ منها؟
ان كنت فاهما لفكره هات الخلاصة مباشرة.
44:23
أبو اسحاق عكس محمد فال فهما كالرماد والنار هههه ابا اسحاق بطييء ومحمد فال خفيف وسريع وافضله بصراحة
احمد فال ههه عندما انتهت المقدمة الطويلة فرح وكانه اطلق من سجن طوييل ههه
مستمتعين معكم وبشده ...بارك الله فيكم
هل من أحد هنا عنده دراسة عن الكتاب / المسائل اللغوية والبلاغية
المتحدث ضعيف و غير منهجي و قليل الحيلة ..
ضيع الوقت .. ونسي العنوان ..
جلسة فاشلة و غير ممتعة للأسف . أنا اقول رأيي و لا أقصد ذمّ أحدٍ .
أبو حيان التوحيدي
يبدو من كلام د. إبراهيم الدويري انه شنقيطي.
مجرد نقد لا اقل ولا أكثر
هم كتابو الكتب والمجلدات وأنتم تحليلون
أفضل شيء عمله هو حرقه لكتبه
حذاري من الموسيقى
جميل ♥️
استاذ احمد اين الاحالة؟؟
mohmmed Almnsoor
هذه مصيبة المثقف العربي
ابن العميد والصاحب بن عباد ممن عاصروا أبا حيان التوحيدي.
تحليل الكتاب دون المستوى للأسف.
مالك بن نبي جزائري فخرنا
طز
جميل، لولا أن المقدم جزّر باللغة العربية وقواعدها بأخطاء لا تغتفر!
اضرب لنا مثالا من اللحن الذي ورد في المقدمة
❤❤
ضيعت وقتنا
شكرا