Foro de Crítica Cultural - Abril 2021 - Luis Isava - Prolongaciones de lo Humano.

En este trabajo desarrollo lo que he llamado la teoría de “los protocolos de la experiencia”, que busca establecer un marco de análisis para estudiar la forma en que los artefactos culturales o bien refuerzan o bien transforman nuestras estructuras de sentimiento y entendimiento. Propongo, en contra de la tradición que concibe la experiencia como algo inmediato -es decir, no-mediado- que al contrario ella depende y resulta de ciertas condiciones de posibilidad. Sin embargo, a pesar de las resonancias kantianas, planteo que este a priori no se encuentra en el entendimiento, sino en lo que llamo, siguiendo a Fleck, “el archivo de lo sabido”: un archivo de las formas en que la cultura ha instituido las formas estables y tradicionales de “tener/hacer” experiencia. Como consecuencia, concluyo que, si bien muchos artefactos culturales tienden a fundamentarse en, y por tanto a reforzar dicho “archivo de lo sabido”, otros, al entrar en conflicto con él, hacen posible una transformación del ámbito de la experiencia. Finalmente utilizo esta teoría para leer dos poemas de la tradición occidental: “Torso arcaico de Apolo” de Rainer Maria Rilke (1908) y “XXXVI” de Trilce de César Vallejo (1922). Pretendo mostrar en qué sentido se avienen y/o trastocan en estos poemas las nociones heredadas de experiencia (verbal, táctil, visual).