كثيرٌ من الناس يعرفون الفتن الظاهرة فيجتنبونها ولكن القليل من يعرف الفتن الباطنه فيتساهلون فيها فإذا اجتمعت صارت عظائم ظاهرة مهلِكة {ﻭﺭﺳﻼً ﻟﻢ ﻧﻘصصهم عليك} ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮّسل ﻻﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺃﺣﺪ ﻓﻬﻞ ﺿﺮّهم ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﺭﺑﻬﻢ ﻟﻴﺴﺖ شُهرﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺱ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇنما ﺑﻤﺎ ﻗﺪّﻡ ﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ كتب الله لنا ولكم الخير والفلاح في الدينا والآخره ومن نحب والمسلمين أجمعين اللهم إشفي مرضانا ومرضى المسلمين وأرحم موتانا وموتى المسلمين اللهم امين☘️
١٠٩ ؟ من سورة البقرة ؟ المعنى العام ؟ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم مابال الهلال يبدو صغيرا ثم يكون بدرا تماما ثم يتناثص حتى يمحق فاجاب الله تعالى عن رسوله صلى الله عليه وسلم ان الهلال هذه حالته ليعرف به الوقت وينظم الناس شؤون دينهم ودنياهم بموجب ما يدل عليه الهلال من الشهور واجزائها والحج اكثر الشؤون الدينية علاقة بالهلال لان توقيته بالشهور القمرية بالاحرام والتهيؤله وغير ذلك في شهور معينة ثم ابتداء اجراءاته في جزء الشهر ولذا ذكره الله سبحانه مع الاهلة وبعد ذكر الحج ذكر الله صورة من صور حج بعض القبائل العربية قبل الاسلام التي كان عليها الانصار في بداية الاسلام فقد كان الانصار اذا احرموا للحج ثم بدالهم غرض في بيوتهم لا يدخلونها من ابوابها وانما يتسورون الدار او ينقبون نقبا في ظهرها الحاجتهم لئلا يفصل بينهم وبين السماء شيء وهم محرمون فاخبر الله ان هذا ليس من الخيرانما جماع الخير في التقوى وصدق العقيدة ثم امرهم بان ياتوا البيوت من ابوابها وامرهم بتقوى الله واخلاص العبادة له والحج لمرضاته وبهذا خلاصهم وفوزهم ونجاتهم ؟ القتال ضرورة الحفظ الدين ونشر العقيدة السليمة والدفاع عن كرامة الامة دفع مطامع الاعداء لذافان الله جعله فرضا على المسلمين فقال تعالى وتتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم اعتداء وظلما ولا تبدؤوا القتال مالم تكن به ضرورة ولا تتجاوزوا تلك الضرورة فان جع الاعداء الى صلح او دفع جزية فيجب انهاء القتال معهم وعدم موالته بعد ذلك كي لا ينقلب الى اعتداء واقتلوا هؤلاء الذين يقاتلونكم وهم الكفار حيث ظفرتم بهم واخرجوهم من حيث اخرجو كم من مكة واجباركم على ترك دينكم والعودة الى الشرك اكثر ضررا من القتل فموت الانسان على العقيدة السليمة خير من بقائه اذا ادى ذلك البقاء الى ترك الاسلام ولا يجوزان تقاتلوهم في مكة وفي المسجد الحرام لان الله حرم فيها القتال فهي حرم امن وبيت للعبادة ولا يكون محلا للقتال ابدا الا اذا بدؤوكم ونتهكوا حرمته ولم يعبؤوا بتعظيمه فقاتلوهم عند ئذ لان الدفاع عن النفس والدين اولى من اي شيء غيره وان جزاء الكافرين دائما القتل المحاربتهم الحق ووقوفهم في طريق الخير الى الناس واعنات او لياء الله فان ترك المشركون القتال في المسجد الحرام فاتركوه وان الله يغفر لكم انتهاككم حرمة المسجد الحرام في مقاتلتهم دفاعا عن عقيدتكم ونفسكم يريد المشركون ان يصدوكم عن المسجد الحرام ويقاتلوكم فيه ويحملوكم على ترك دينكم والعودة الى الشرك وهذه هي الفتنة التي يقاتلكم المشركون من اجلها فقاتلوهم حتى تمنعوا وقوع هذا كله وتكون الغلبة والقوة والسيادة للاسلام دين الله الحق في شؤون الحياة كلها فان خلو بينكم وبين الناس وحجكم وقيمكم وعقيد تكم فان القتال في المسجد الحرام ظلم ولا يرضاه الله ولذلك وجب عليكم تركه لتخليتكم وما تريدون ؟؟ فان قاتلوكم في الشهر وهو شهر الحج الذي ذهبتم فيه وفي المسجد الحرام وانتم ذاهبون اليه للعبادة ولتعظيمه فقاتلوهم لان الله لا يرضى الذل للمسلم فان انتهكوا عليكم هذه الحرمات فلا تتحرجوا من مقاتلتهم فالحرمات قصاص وان تجاوزوها عليكن فقابلوهم بالمثل وان الله ينصركم ان اتقيتموه وكانت غايتكم طاعته وتطبيق شرعه وتعظيم شعائره ولما كنتم ذاهبين الى قوم يحتمل ان يحصروكم ويقاتلوكم فاعدوا للقتال عدته ولا تبخلو اعلى انفسكم بالتجهيز للحرب من ادوات واعداد ما يكفيكم من متاع اثناء الحصار والقتال لان عدم توفيركم مستلزمات الحرب والحصار يوردكم الهلاك فلا ترموا انفسكم بالتهلكة فانفقوا في الحرب التي هي في سبيل الله واحسنوا الى اخوانكم غير القادرين على تجهيز انفسهم لئلا تخسروا الحرب وتهلكوا والله يحب المحسنين وينصرهم على عدوهم ؟؟؟؟؟؟
استاذي وسيخنا الكريم ارجو من شخصكم الموقر دعوت الدكتور علي الكيالي للمناظر، لانه قد تمادى بتفسير القرأن،، ونفى وجود عذاب القبر، ونفى وجود علامات للساعه الكبرى، وغيره،،، فارجوك،، نريد تبيان هذه الامور ومناظرت ذاك الافاك
لا اله الا انت سبحانك اني كانت من الظالمين
كثيرٌ من الناس يعرفون الفتن الظاهرة فيجتنبونها ولكن القليل من يعرف الفتن الباطنه فيتساهلون فيها فإذا اجتمعت صارت عظائم ظاهرة مهلِكة
{ﻭﺭﺳﻼً ﻟﻢ ﻧﻘصصهم عليك}
ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮّسل ﻻﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺃﺣﺪ ﻓﻬﻞ ﺿﺮّهم ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﺭﺑﻬﻢ
ﻟﻴﺴﺖ شُهرﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺱ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇنما ﺑﻤﺎ ﻗﺪّﻡ ﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ
كتب الله لنا ولكم الخير والفلاح في الدينا والآخره ومن نحب والمسلمين أجمعين
اللهم إشفي مرضانا ومرضى المسلمين وأرحم موتانا وموتى المسلمين اللهم امين☘️
افحصو دققو قبل ما تحاسبو لا تشحنون بالعداء وتضيعو انفسكم وحدو الله...
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل وليد إسماعيل
لقد صدق الله سبحانه وتعالى في قوله
وَبَدَا لَهُم سَيِّئاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانوا بِهِ يَستَهزِءُونَ ٣٢
وَقِيلَ اليَومَ نَنسَاكُم كَمَا نَسِيتُم لِقَآءَ يَومِكُم هَذَا وَمَأوَاكُمُ النَّارَ وَمَا لَكُم مِّن نَاصِرِينَ ٣٣
أهديها لكل المُغالين الإِثنَي عَشريَّة
وأُهَنِّأك بدحضهم من حجتهم عليهم
❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤
❤❤
١٠٩ ؟ من سورة البقرة ؟ المعنى العام ؟ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم مابال الهلال يبدو صغيرا ثم يكون بدرا تماما ثم يتناثص حتى يمحق فاجاب الله تعالى عن رسوله صلى الله عليه وسلم ان الهلال هذه حالته ليعرف به الوقت وينظم الناس شؤون دينهم ودنياهم بموجب ما يدل عليه الهلال من الشهور واجزائها والحج اكثر الشؤون الدينية علاقة بالهلال لان توقيته بالشهور القمرية بالاحرام والتهيؤله وغير ذلك في شهور معينة ثم ابتداء اجراءاته في جزء الشهر ولذا ذكره الله سبحانه مع الاهلة وبعد ذكر الحج ذكر الله صورة من صور حج بعض القبائل العربية قبل الاسلام التي كان عليها الانصار في بداية الاسلام فقد كان الانصار اذا احرموا للحج ثم بدالهم غرض في بيوتهم لا يدخلونها من ابوابها وانما يتسورون الدار او ينقبون نقبا في ظهرها الحاجتهم لئلا يفصل بينهم وبين السماء شيء وهم محرمون فاخبر الله ان هذا ليس من الخيرانما جماع الخير في التقوى وصدق العقيدة ثم امرهم بان ياتوا البيوت من ابوابها وامرهم بتقوى الله واخلاص العبادة له والحج لمرضاته وبهذا خلاصهم وفوزهم ونجاتهم ؟ القتال ضرورة الحفظ الدين ونشر العقيدة السليمة والدفاع عن كرامة الامة دفع مطامع الاعداء لذافان الله جعله فرضا على المسلمين فقال تعالى وتتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم اعتداء وظلما ولا تبدؤوا القتال مالم تكن به ضرورة ولا تتجاوزوا تلك الضرورة فان جع الاعداء الى صلح او دفع جزية فيجب انهاء القتال معهم وعدم موالته بعد ذلك كي لا ينقلب الى اعتداء واقتلوا هؤلاء الذين يقاتلونكم وهم الكفار حيث ظفرتم بهم واخرجوهم من حيث اخرجو كم من مكة واجباركم على ترك دينكم والعودة الى الشرك اكثر ضررا من القتل فموت الانسان على العقيدة السليمة خير من بقائه اذا ادى ذلك البقاء الى ترك الاسلام ولا يجوزان تقاتلوهم في مكة وفي المسجد الحرام لان الله حرم فيها القتال فهي حرم امن وبيت للعبادة ولا يكون محلا للقتال ابدا الا اذا بدؤوكم ونتهكوا حرمته ولم يعبؤوا بتعظيمه فقاتلوهم عند ئذ لان الدفاع عن النفس والدين اولى من اي شيء غيره وان جزاء الكافرين دائما القتل المحاربتهم الحق ووقوفهم في طريق الخير الى الناس واعنات او لياء الله فان ترك المشركون القتال في المسجد الحرام فاتركوه وان الله يغفر لكم انتهاككم حرمة المسجد الحرام في مقاتلتهم دفاعا عن عقيدتكم ونفسكم يريد المشركون ان يصدوكم عن المسجد الحرام ويقاتلوكم فيه ويحملوكم على ترك دينكم والعودة الى الشرك وهذه هي الفتنة التي يقاتلكم المشركون من اجلها فقاتلوهم حتى تمنعوا وقوع هذا كله وتكون الغلبة والقوة والسيادة للاسلام دين الله الحق في شؤون الحياة كلها فان خلو بينكم وبين الناس وحجكم وقيمكم وعقيد تكم فان القتال في المسجد الحرام ظلم ولا يرضاه الله ولذلك وجب عليكم تركه لتخليتكم وما تريدون ؟؟ فان قاتلوكم في الشهر وهو شهر الحج الذي ذهبتم فيه وفي المسجد الحرام وانتم ذاهبون اليه للعبادة ولتعظيمه فقاتلوهم لان الله لا يرضى الذل للمسلم فان انتهكوا عليكم هذه الحرمات فلا تتحرجوا من مقاتلتهم فالحرمات قصاص وان تجاوزوها عليكن فقابلوهم بالمثل وان الله ينصركم ان اتقيتموه وكانت غايتكم طاعته وتطبيق شرعه وتعظيم شعائره ولما كنتم ذاهبين الى قوم يحتمل ان يحصروكم ويقاتلوكم فاعدوا للقتال عدته ولا تبخلو اعلى انفسكم بالتجهيز للحرب من ادوات واعداد ما يكفيكم من متاع اثناء الحصار والقتال لان عدم توفيركم مستلزمات الحرب والحصار يوردكم الهلاك فلا ترموا انفسكم بالتهلكة فانفقوا في الحرب التي هي في سبيل الله واحسنوا الى اخوانكم غير القادرين على تجهيز انفسهم لئلا تخسروا الحرب وتهلكوا والله يحب المحسنين وينصرهم على عدوهم ؟؟؟؟؟؟
استاذي وسيخنا الكريم ارجو من شخصكم الموقر دعوت الدكتور علي الكيالي للمناظر، لانه قد تمادى بتفسير القرأن،، ونفى وجود عذاب القبر، ونفى وجود علامات للساعه الكبرى، وغيره،،، فارجوك،، نريد تبيان هذه الامور ومناظرت ذاك الافاك