سب الاموات أسقط الاحياء مثل الامام النووي رحمه الله العالم، كتبه في كل مسجد ۞ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) الحج
اكبر اخطاء اليوتيبرية تسمية الاشخاص بمسميات يظهرون بها شكلا و فعلا فمسميات مثل .. شيخ .. باحث اسلامي .. مفكر فمتى رأيتها او سمعتها فاستعد وتنبه لمن تستمع له ولا تسمح لعقلك ان يصدقها ثم يستقبل بلا فلترة والجنيد مابين المقطعين ذكرني بمثل : جاء يكحلها عماها
ابن شمس بدون فراسة سيرته واضحة ومتاحة للناس جميعا كذاب مدلس تكفيري وفجر في الخصومه وشتام وكم من داعية وشيخ استباح عرضه اتمنى ان لا تمسح تعليقي واقسم انني صادق وعن التكفير كفر مرارا ومن اتباعه النووي امامه ولم ينكر بل برر لهم والامام السيوطي كفره جهارا اثنى على الشيخ المنجد ووصفه بالمجدد ثم انقلب عليه اثنى على الشيخ وليد السعيدان ثم قلب عليه اثنى على الشيخ العدوي ثم انقلب عليه اثنى على الشيخ الخميس ثم انقلب عليه وعلى ابو عمر وكثير والله كلهم بسبب فهمه العقيم اما تحليلك له فصدقني لم يحالفك الحظ والله واتمنى انك تعيد النظر وخاصة من خلال سيرته وبثوثه وشكرا لك ❤
@@drknecs الفراسة يتصف بها المؤمن وهي من اكثر ما اجاد فيه العرب في الجاهلية والاسلام نماذج من الفراسة فراسة النبي صلى الله عليه وسلم في مواقف عديده فراسة وحشي رضي الله عنه فراسة المغيرة بن شعبة رضي الله عنه فراسة الحجاج مواقف كثيرة وفي كتاب الله عز وجل فراسة عزيز مصر في يوسف عليه السلام وفراسة زوجة فرعون في موسى عليه السلام الفراسة موهبة وعلم ايضا والفراسة في كل الناس تقريبا النفوس ترتاح لبعض ولبعض الاماكن وبعض الطرق وتفهم الوجه العبوس والنظرات وتفسرها الفراسة لا ينكرها الا جاهل بها كانت العرب من خلال اثر قدمه تعرف نسبه وتعرف من وجهه وتعرف من حديثه وتعرف من طبعه الامام سفيان الثوري فر من هارون الرشيد وعمل في مزرعة متخفيا عن الناس عرفه عابر طريق وهو لم يره في حياته
@@user-py8tt6dm6o انا لا انكر الفراسه لكن انا أنكر التعامل معها على أنها علم من العلوم يدرس، بذات بشكل اللي الأخ الجنيدي اتكلم بيه زي لو لحيته مستقيمه كده يبقا شخص استقلالي شئ يضحك الصراحه كأنك حرفيا تحكم على الناس كأنهم مجبورين على أفعالهم وبنسبه كبيره جدا التحليلات اللي مبنيه على المظهر الخارجي بتطلع خطئ ومجرد كلام فاضي.
يا صاحب القناة اخي المحترم, الخصومة بين اي مسلم سوي عاقل ومحمد بن شمس الدين هي خصومة في الله, خصومة في تكفير\تبديع\تفسيق العلماء الأجلاء. ما عدا ذلك هي خصومات شخصية لحظوظ في النفوس, لا يُلقى لها بال. أخيرًا, اسم قناتك "دين القرآن الكريم" فأنا أحسن الظن في ان مقصدك شريف ولهذا انبهك على مبدأ الخصومة سواءً مع محمد بن شمس الدين أو غيره. ولا شك ان أي مؤمن يرجوا لمحمد وغيره الهداية حقًا من قلبه كما يرجوها لنفسه.
افهم قصدك اخي نيتي هي ترك المشاهدين يقارنون بين التحليل لشخصيته و أفعاله واضن ان التحليل لم يكن هجوم شخصيا بل كان تحليل مؤدب والمهم عندي انه دكر صفات هي فعلا تنطبق مع منهجه وشكرا لك على تنبيه اخي الكريم
@@دين_القرآن نعم كان تحليل بأسلوب راقي.. لأن الاسلوب الراقي هو السبيل الوحيد لتمرير شيء لا دليل عليه من وحي إلهي او من علم تجريبي, وإن كان صحيحًا علميًا فلا علاقة له بالخصومة الدينية مع محمد بن شمس الدين.
سب الاموات أسقط الاحياء
مثل الامام النووي رحمه الله العالم، كتبه في كل مسجد
۞ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) الحج
هبد مع احترامي
وكمان من متى السليمان محترم ولا يؤي الاخرين!! هبد فاخر بصراحة
اكبر اخطاء اليوتيبرية تسمية الاشخاص بمسميات يظهرون بها شكلا و فعلا
فمسميات مثل .. شيخ .. باحث اسلامي .. مفكر
فمتى رأيتها او سمعتها فاستعد وتنبه لمن تستمع له ولا تسمح لعقلك ان يصدقها ثم يستقبل بلا فلترة
والجنيد مابين المقطعين ذكرني بمثل : جاء يكحلها عماها
يا سلام .. كنت اراقب الجنيدي اقول يا ريت يحلل شخصيته .. ما عرفت انه حلله
طلبه منه دالك من متابعيه
ابن شمس بدون فراسة سيرته واضحة ومتاحة للناس جميعا
كذاب مدلس تكفيري وفجر في الخصومه وشتام وكم من داعية وشيخ استباح عرضه
اتمنى ان لا تمسح تعليقي واقسم انني صادق وعن التكفير كفر مرارا ومن اتباعه النووي امامه ولم ينكر بل برر لهم
والامام السيوطي كفره جهارا
اثنى على الشيخ المنجد ووصفه بالمجدد ثم انقلب عليه
اثنى على الشيخ وليد السعيدان ثم قلب عليه
اثنى على الشيخ العدوي ثم انقلب عليه
اثنى على الشيخ الخميس ثم انقلب عليه
وعلى ابو عمر وكثير والله
كلهم بسبب فهمه العقيم
اما تحليلك له فصدقني لم يحالفك الحظ والله واتمنى انك تعيد النظر وخاصة من خلال سيرته وبثوثه
وشكرا لك ❤
كلام فارغ ..... صراحة رغم كون الحدادي مريض و هذا لا شك فيه
يلا .. اضاف واحد جديد لقائمة من يطعن بهم .
ههههه
@@دين_القرآن جزاكم الله خيرا وكتب اجركم
من أمتي أصبحت الفراسه علم؟ أرى الصراحه إن كل ما قاله الأخ الجنيدي مجرد كلام فاضي، وهذا لا يعني ابدا ان مؤيد لابن شمس.
اتفق..الفراسة تأتي من الله ليس علم يدرس
@@drknecs الفراسة يتصف بها المؤمن وهي من اكثر ما اجاد فيه العرب في الجاهلية والاسلام
نماذج من الفراسة
فراسة النبي صلى الله عليه وسلم في مواقف عديده
فراسة وحشي رضي الله عنه
فراسة المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
فراسة الحجاج مواقف كثيرة
وفي كتاب الله عز وجل
فراسة عزيز مصر في يوسف عليه السلام
وفراسة زوجة فرعون في موسى عليه السلام
الفراسة موهبة وعلم ايضا
والفراسة في كل الناس تقريبا
النفوس ترتاح لبعض ولبعض الاماكن وبعض الطرق وتفهم الوجه العبوس والنظرات وتفسرها الفراسة لا ينكرها الا جاهل بها
كانت العرب من خلال اثر قدمه تعرف نسبه وتعرف من وجهه وتعرف من حديثه وتعرف من طبعه
الامام سفيان الثوري فر من هارون الرشيد وعمل في مزرعة متخفيا عن الناس عرفه عابر طريق وهو لم يره في حياته
@@user-py8tt6dm6o انا لا انكر الفراسه لكن انا أنكر التعامل معها على أنها علم من العلوم يدرس، بذات بشكل اللي الأخ الجنيدي اتكلم بيه زي لو لحيته مستقيمه كده يبقا شخص استقلالي شئ يضحك الصراحه كأنك حرفيا تحكم على الناس كأنهم مجبورين على أفعالهم وبنسبه كبيره جدا التحليلات اللي مبنيه على المظهر الخارجي بتطلع خطئ ومجرد كلام فاضي.
يا صاحب القناة اخي المحترم,
الخصومة بين اي مسلم سوي عاقل ومحمد بن شمس الدين هي خصومة في الله, خصومة في تكفير\تبديع\تفسيق العلماء الأجلاء.
ما عدا ذلك هي خصومات شخصية لحظوظ في النفوس, لا يُلقى لها بال.
أخيرًا, اسم قناتك "دين القرآن الكريم" فأنا أحسن الظن في ان مقصدك شريف ولهذا انبهك على مبدأ الخصومة سواءً مع محمد بن شمس الدين أو غيره.
ولا شك ان أي مؤمن يرجوا لمحمد وغيره الهداية حقًا من قلبه كما يرجوها لنفسه.
افهم قصدك اخي
نيتي هي ترك المشاهدين يقارنون بين التحليل لشخصيته و أفعاله
واضن ان التحليل لم يكن هجوم شخصيا بل كان تحليل مؤدب
والمهم عندي انه دكر صفات هي فعلا تنطبق مع منهجه
وشكرا لك على تنبيه اخي الكريم
@@دين_القرآن نعم كان تحليل بأسلوب راقي.. لأن الاسلوب الراقي هو السبيل الوحيد لتمرير شيء لا دليل عليه من وحي إلهي او من علم تجريبي, وإن كان صحيحًا علميًا فلا علاقة له بالخصومة الدينية مع محمد بن شمس الدين.
كلمة علم كبيرة على هذا الهبد
الواد دا هجاص