ياربي لهدرجه كنا اغبياء ومغمى علينا الحمدلله الذي عافني من التراث واهله واشكر الله الذي هداني الى الصراط المستقيم... معقوله شيوخ اللحى بالعمر والشكل هذا عقولهم مغلقه ولا يفقهون شي ؟ استمر بفضحهم وفضح التراث كله ...جزاك الله الخير كله
الصلاة في الآية تعني الصلة و التواصل و المقصود هو نزول الوحي و تسمية الله لنبي في أي آية تعني أن الخطاب موجه لقومه الذين عايشوه زمن نزول الوحي و الذين آمنوا تعني الذين أمنوا بالنبي زمن نزول الوحي و قد كانوا غير مؤمنين قبل ذالك و دعوة الله للذين آمنوا بأن يصلوا على النبي و يسلموا تسليما يعني التواصل مع النبي و أن يسلموا تسليما في ما يبلغهم به لأنه وحي من الله و ملائكته الخلاصة هي أن الصلاة في الآية هي صلة و تواصل بين المرسل ( الله و ملائكته ) و الرسول ( النبي ) و المرسل إليهم ( الذين آمنوا) و الله أعلى و أعلم ..
مرحبا بك أخى الكريم : مع أحترامى لرأيك ومفهومك لى عندك بعض الآسئلة لو تكرمت :- 1- لو كان الذين أمنوا هم مؤمنين بالنبي زمن نزول الوحى _ فلماذا يأمرهم الله بأن يؤمنوا به ؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ .. صدق الله العظيم . 2- لو كان الذين أمنوا هم مؤمنين بالنبي زمن نزول الوحى _ فلماذا يأمرهم الله باتخاذ المؤمنين أولياء لهم ؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ.. صدق الله العظيم . 3- لو الذين أمنوا هم مؤمنين بالنبى زمن نزول الوحي _ فلماذا تركوا الرسول قائما وحده فى صلاة يوم الجمة ؟ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ.. صدق الله العظيم / وأنا أستكفى بذلك مؤقتا ,, وشكرا لك .
والله مستحيل احد من اصحابه او اي احد يصلي معه ويرى تجاره او لهو ويترك الرسول .وكيف يروا التجاره وهم بالصلاه ؟والصلاة كلها خمس دقائق.اذا هذه عقلياتهم لا اعتبرهم مؤمنين اعتبرهم منافقين ولا يجوز الترضى عليهم.. دام زمننا هذا لو صواريخ فوق راس الناس ما تركوا الصلاه فكيف باصحابه
صلاة الله و الملائكة توقفت عند وفاة النبي و لا توجد صلاة على النبي بعد وفاته أما الصلآة على النبي أمر بها الله المؤمنين الذين كانوا معه و هم لآمره طائعون و لأمر الله فاعلون و كلمة سلموا تسليما تعني سلموا أنفسكم بكل إيمان للكلام الذي يخاطبكم به: هنا أريد أن أقف إلى ملاحظة ممكن يفهمها أهل القرآن غلط و نحن نعرف أن الطاعة تكون مع الرسالة فقط لكن هذا لا يعني أن النبي من دون الرسالة لا يستحق الطاعة و لا يستحق أن نتصرف معه بالأخلاق الحسنة و لا نتأذب معه و لا نسمع ما يقول و هذا ما آراد المولى تعالى آن يُنَبِهْ للمؤمنين و آصحابه و عشيرته و كل من أمن برسالته و هذا هو معنى الصلاة على النبي أما صلاة الله و الملائكة على النبي هي الصّلة الدائمة التي جعلها الله بينه و بين عبده النبي محمد و هو من آمنه سبحانه من كل مكروه و صلاة الملائكة على النبي هي حصن الرسول آو النبي محمد و حفظه من أعدائه بإذن ربها و بالأمر الذي جاء من الله ـ لك مني كل التحية و الشكر و أنا أشجعك على هذا العمل المنوار أستاذ الفاضل
كلام رائع ❤ معي ملاحظة كلمة( يصلون ) تفيد الحاضر والاستمرارية على يوم القيامة. قلت انت النبي محمد الكريم رسول الله مات وشبع موت جسديا .. فالاية تقول بسان البيان ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ... ) من القرائة الاولى نفهم ان الفعل يفيد على وجه الاستمرار ؟ وليس الانقطاع سيقول إن الله وملائكته صلوا على النبي ، اي صلوا سابقا في فتره حياته لذلك تم توجيه الامر الرباني من الله سبحانه للمؤمنين وقتها .. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلم ا تسليما .. قرانيا مفهوم الصلاة او الصلوات هو تلقي الوحي كلام الله سبحانه { وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلۡقُرۡءَانَ مِن لَّدُنۡ حَكِیمٍ عَلِیمٍ } [سُورَةُ النَّمۡلِ: ٦] اي تستقبل الوحي كلام الله سبحانه سواء بالمباشرة منه سبحانه عبر فؤاده او عبر سماعه صوتا عبر وسيط هو جبريل عليه السلام.. هذه هي الصلاة او الصلوات . ام ان المفهوم اكبر بكثير من ذلك . إن افترضنا ان النبي اليوم هو من يتلوا الرساله الربانيه اي يقرأها من الكتاب للناس وان مفهوم النبي اليوم هو الكتاب كتاب الله سبحانه الذي فيه النبأ العظيم كلام الله سبحانه الذي نمشي به ونعمل به ونهدي به ونتبعه جيل بعد جيل الى يوم القيامة فكل من يتبع كتاب الله واياته هو يصلي عليه ويسلم لله رب العالمين وحده كما جاء في الايات ان التسليم لله الواحد. (يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه) اي تواصلوا فيما بينكم حسب ما جاء فيه من ايات الله سبحانه تعاملوا بها حسب مضمونها وسلموا تسليمى او تسليما اي لكلام الله سبحانه كله .. فكل من يلقي للناس كلام الله اياته فهو يبلغ الصلوات الربانية للناس ليؤمنوا بها هذه الصلوات التي اوحاها الله سبحانه لعبادة الرسل والانبياء حفظها الناس في عقولهم ادمغتهم التي هي افضل مكان تنزل فيه كلام الله سبحانه وثبت فيه في اعلا قمة من جسم الانسان وهو مكان الحفظ فكل انسان حفظ كلام الله سبحانه تملكه واصبح من الملائكة الذي يمتلك اغلا شيء قيل واهم شيء ينفع الناس كافه والذي جعله الله كتاب جمع فيه كل الرسالات والايات . على كل من امن به ان يسلم تسلم مطلق لله رب العالمين. فلم يقل الله يا ايها الذين اسلموا بل قال يا ايها الذين امنوا . .. اي امنه به
مرحبا بك أخى الكريم : هذه الآية نزلت على الرسول فى حياته وفى هذا الوقت لم تكن الرسالة أكتملت فلابد أن يأتى السياق بالمضارع لآنتهاء الرسالة لذلك جاءت الصيغة ( يصلون ) وتستمر الصلاة عليه حتى الانتهاء من الرسالة . أما بالنسبة للفظ النبي فالمقصود به الرسول محمد !! أما الكتاب فلا يوجد أى دليل من القرأن على أن الآنبياء هم الكتب ,, شكرا لك .
سلاااام....ربنا يهدنا ويهدي من ضل واليه ترجع الأمور...والذي لايعلم الفرق بين صفة محمدكنبي ومحمدكرسول لن يعلم لماذا الله وملائكته يصلون علي النبي ولم يقل يصلي علي الرسول..فصفة النبي هو الذي نبأ بكتاب الله وعندالتبليغ هذا الكتاب خاطبه بصفة الرسول...فالله وملائكته يصلي علي النبي اي يتم التواصل بزمنه معه بتنزيل النور والهدي وهو القران العظيم كما بين ايضا بقوله (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا) [سورة اﻷحزاب 43] اي ان الله يصلي علينا وملائكته بتوصيل الرساله كما بين للنبي محمد ليتم اخراجنا من الظلمات الي النور وتأكيدا ماهو الشئ الذي سيخرجنا من الظلمات الي النور هو لقوله (هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ) [سورة الحديد 9] هنا بين الله ماهي الطريقه التي سيتم اخراجنا من الظلمات الي النور بصلاته اي بصلته بنا بتنزيل ايات الله..فهو يصلي علينا وملائكته بتنزيل ايات الرحمه والنور والهدي...فبين وامر الذين امنوا ان يتم التواصل مع النبي ان يصلوا عليه اي يتم التواصل معه واخذ اوامر الله منه ويسلموا تسليما ولم يقل ويسلموا سلاما..بل يسلموا تسليما مطلقا ويأخذوا منه كل امر من الله وليس يسلموا عليه مثل مايفعل اكثر المؤمنين يسلموا ويتقولوا بأفواههم...الله اتي بأمر للمؤمنين ان يسلموا تسليما (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [سورة النساء 65] وهذه الايه تفهمنا معني التسليم للنبي اي نسلم تسليما لكل امر يقوله من عندالله وهذا كان الأمر بزمن النبي وليس لزمننا..فزمن النبي ولي ومات والان نحن نتبع الرسول الذي ترك لنا رسالة الله القران العظيم بإتباع كتاب الله فقط..فكتاب الله هو رسالته التي ستخرجنا من الظلمات الي النور والعمل بما فيه..وليس بقول اللهم صلي وسلم علي.....بل تتم صلتنا بالله بيننا بالعمل الصالح واتباع اوامر الله لنصل مع الله بما نعمل من عبادات وشعائر واعمال صالحه امرنا الله بها....زادك الله استاذنا مصطفي علما وفهما وهدانا الله الي مايحبه ويرضاه...سلاااام
اتمنى اي يصل تعليقي على هذا الموضوع، أولا ما معنى كلمة الصلاة، هذا هو المشكل الذي يعيق فهم معنى هذه الكلمة بمعناها الصحيح، لفض الصلة غير موجود في القرآن لذلك لفض الصلاة هو معناه الصلة، الصلة بيننا وبين الله، الصلة بين بعضنا البعض، إقامة الصلاة معناها إقامة صلة، فعندما نقول إقامة الصلاة لله فنحن نقيم صلة بيننا وبين الله لنعبده و نسبحه، وعندما نقيم الصلاة على بعضنا البعض او الصلاة على النبي وكذلك صلاة النبي علينا فهي الصلة التي تجمعنا ، كيف سأصلي على النبي عندما كان حيا بطاعته و نصرته، ثم كيف يصلي علينا النبي بتعليمنا هذا الذين وا حكام هذا الذين حتى لا نخلط عملا صالحا بعمل سيئ، صلاة الملائكة على النبي او الاتصال بالنبي نصرته في الحروب و مساعدته في أمر يامرهم به الله بمعنا ان يكونو على اتصال به دائم مادام حيا، ولكن عندما مات فلا صلة بعد، إذا هذه الصلاة كانت تقتصر فقط على الذين كانوا معه، الذين اتبعوه في ساعت العسر ونصروه وكانو على أمر جامع معه
مرحبا أخى الكريم : ذكرت تعليق الفيديو الماضى وقلت مثل ما قلته الآن !! بأن صلاة الرسول على الناس هى أن يعلمهم فقط ولم تعترف بأن الصلاة لها أكثر من مفهوم فى القرأن _ ثم سألتك سؤال ولم تجيب عليه / هل حينما أمر الله الرسول بأن لا يصلى على موتا الكافرين !! هل كان يقصد الله بأن لا يعلم موتا الكافرين ؟ وقمت بتعليق أخر كتحدى لي !! وقلت بأن القرأن لم يذكر أسماء أيام لآنها لم يوجد أسماء أيام فى عهد الرسول / وقبلت التحدى منك وجئت لك بذكر يوم السبت من القرأن _ ثم وجدت أنك مسحت التعليق .. فلماذا ؟ هل تريد بأن تعلق ولا يرد عليك أحد ؟ تريد أن تثبت صحة قولك وتكذب قولى بدون دليل !! وحينما أتيك بالدليل تمسح الدليل وتترك تعليقك المذكور فيه اتهامى بالكذب / هذا ليس حوار فكرى عادل ؟ وشكرا لك .
@@mouraddarom3053تقصد كتخربق يعني يتمتم هذه العبارة (التي يرد. فيها صلى الله عليه وسلم هكذا ويرددها الاف المرات تعبتر عندك صلاة على الرسول هذا ما تقصد ؟
اقامه الصلاه هنا معناها التواصل الايجابي مع الناس وايتاء الزكاه هي تزكية النفس من عمل الذنوب والخطايا . فاذا كانت الصلاه الحركيه هي المقصوده فكيف يقول الله بعد اقيموا الصلاه واركعوا مع ان الركوع مفروض يكون جزء من الصلاه . ؟ فكيف يقول الله صلوا وبعدها يقول اركعوا ؟؟؟ والركوع ايضا معنا الخضوع لله وليس الانحناء . تدبر القران الكريم يتطلب ترتيل الايات وليس اقتصاصها . في كل مره لا بد من الرجوع لسياق الايه حتي تعلمي ان الصلاه المقصود بها ليس الصلاه الحركيه وانما التواصل مع الله ومع الناس باعمال الخير والمقصود بالزكاه هي تزكيه النفس وتطهيرها فهذا يجعلنا نعيش في مجتمع امن سعيد . و الغريبه هذا ما طبقه الغرب او من يسمونهم ببلاد الكفار . كيف ان الصلاه الحركيه تنهي عن الفحشاء والمنكر ومعظم من يصلون مجرمون ومفسدين في الارض,؟؟؟ كيف افيد المجتمع والناس عندما اصلي الصلاة الحركيه؟؟؟؟ . في ايه قرانيه يقول الله فيها وياتون الزكاه وهم راكعون كيف هذا؟ فلو كان المقصود الزكاه دفع الاموال فكيف ادفعها وانا راكع؟؟؟؟؟ فالزكاه هنا معناها تزكيه النفس والركوع معناه الخضوع لله . قال تعالي يامربم اسجدي واركعي مع الراكعين فكيف يكون السجود قبل الركوع؟؟؟؟؟؟ فالركوع هنا معناه الخصوع لله والسجود معناه الامتثال لاوامر الله . اما بالنسبة لانفاق الاموال فالمقصود بها في كتاب الله الصدقات وليس الزكاه . هذا هو تدبري لايات كتاب الله بعد ان تخليت عن المورث العفن الذي ابعدنا عن كتاب الله وخوفونا بان كتاب الله عباره عن طلاسم لا يفهمها الا اصحاب الاختصاص ( الدقون) الذين شوهوا صوره رسولنا الكريم باحاديث خرافبه وجعلوها هي ثوابت الدين والتي بعضها اخجل من ذكرها . قد اكون مصيب او مخطئ ولكني نفذت اوامر الله بعدم الاخذ باي شئ خارج القران الكريم. ليس مطلوب من حضرتك اتباعي او تصديقي ولكن المطلوب منك البحث عن دين محمد بن عبد الله. وشكرا واسف علي الاطاله
كيف أن الله لا يخلف وعده وان محمد وعده ربه مقاما محمودا ماذا يفيد دعاء البشر له بالمقام المحمود هدا إذا يدل على ان الله يمكن أن يخلف وعده وأن لن يأتيه بالمقام الحمود ونحن نعينه بالدعاء حتى لا يخلف الله وعده له أليس هدا فيه شيئ من التناقض
مرحبا بك أختى الكريمة : الله سبحانه وتعالى صلى على النبي مرة واحدة وليس ألف صلاة !! وطبعا الله أعلم بكل شيء ولكن أنزل علينا علم حتى نعلمه لكى لا نقول على الله الا ما علمنا به ,, وشكرا لك .
السلام عليكم. الصلاة المفروضة و الصلاة على النبي عليه افضل الصلاة والسلام و الصلوات هي الصلة و إحتظارها في كل حين و عمل " إلا في بعض الأحيان و الأماكن لا يوجز لقدوسية الله عز و جل و الدكر. هل صيغة " اللهم صل على محمد عليه افضل الصلاة والسلام " صحيحة ام ورث من قول و قيل فلان عن فلان؟ ؟" و ما وجدنا عليه آباؤونا و لو كانوا في ضلال مبين ؟؟؟؟ اللهم انت يا رب صل على .....؟؟؟؟؟؟ نأمر الله سبحانه وتعالى أن يصلي عليه حين نقولها؟ ؟؟؟؟ لا عقليا و لا منطقيا حتما. و قل ربي زدني علما. و الله أعلى و أعلم و أجل. اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة آت محمد الوسيلة و الفضيلة و الدرجة الرفيعة و ابعته المقام المحمود اللذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد . يا رب. و حتى كلمة أمين لها موضوعها خاص. بالتوفيق إن شاء الله. تابع
ما هو دليلك من القرأن على أن هذا الدعاء الذى ختمت به التعليق سينال الرسول من خلاله المقام المحمود ؟ وهل المقام المحمود/ سيناله الرسول بتهجده فى الليل !! ام بدعاءك له ؟
السلام عليكم أستاذي أهل السنة والجماعه قولهم اللهم صلي على محمد وهنا هم دعوا الله أن يصلي وكان في ءاذانهم وقرا ومع ذلك كفروا بالملايكه الايه أن الله وملايكته يصلون على النبي
و لكن يجب توضيح ما معنى فعل# صلى سجد ركع زكى 👈من خلال النص القراني اولا ؟؟؟ سقط *زل ...عام *سبح ...قفز* نط و هكدا ...ادن ما معنى صلى سجد ركع زكى ؟؟....السلام عليك و على متابعيك الكرام👍👍👍👍👍 ...
ياربي لهدرجه كنا اغبياء ومغمى علينا الحمدلله الذي عافني من التراث واهله واشكر الله الذي هداني الى الصراط المستقيم... معقوله شيوخ اللحى بالعمر والشكل هذا عقولهم مغلقه ولا يفقهون شي ؟
استمر بفضحهم وفضح التراث كله ...جزاك الله الخير كله
الصلاة علي النبي هو اتباع ماانزل عليه
الصلاة في الآية تعني الصلة و التواصل و المقصود هو نزول الوحي
و تسمية الله لنبي في أي آية تعني أن الخطاب موجه لقومه الذين عايشوه زمن نزول الوحي
و الذين آمنوا تعني الذين أمنوا بالنبي زمن نزول الوحي و قد كانوا غير مؤمنين قبل ذالك
و دعوة الله للذين آمنوا بأن يصلوا على النبي و يسلموا تسليما يعني التواصل مع النبي و أن يسلموا تسليما في ما يبلغهم به لأنه وحي من الله و ملائكته
الخلاصة هي أن الصلاة في الآية هي صلة و تواصل بين المرسل ( الله و ملائكته ) و الرسول ( النبي ) و المرسل إليهم ( الذين آمنوا)
و الله أعلى و أعلم ..
مرحبا بك أخى الكريم : مع أحترامى لرأيك ومفهومك لى عندك بعض الآسئلة لو تكرمت :-
1- لو كان الذين أمنوا هم مؤمنين بالنبي زمن نزول الوحى _ فلماذا يأمرهم الله بأن يؤمنوا به ؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ .. صدق الله العظيم .
2- لو كان الذين أمنوا هم مؤمنين بالنبي زمن نزول الوحى _ فلماذا يأمرهم الله باتخاذ المؤمنين أولياء لهم ؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ.. صدق الله العظيم .
3- لو الذين أمنوا هم مؤمنين بالنبى زمن نزول الوحي _ فلماذا تركوا الرسول قائما وحده فى صلاة يوم الجمة ؟
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ.. صدق الله العظيم / وأنا أستكفى بذلك مؤقتا ,, وشكرا لك .
والله مستحيل احد من اصحابه او اي احد يصلي معه ويرى تجاره او لهو ويترك الرسول .وكيف يروا التجاره وهم بالصلاه ؟والصلاة كلها خمس دقائق.اذا هذه عقلياتهم لا اعتبرهم مؤمنين اعتبرهم منافقين ولا يجوز الترضى عليهم.. دام زمننا هذا لو صواريخ فوق راس الناس ما تركوا الصلاه فكيف باصحابه
هذا هو الكلام الصحيح ......وهذا هو الحق وهذا هو الجد وهذا هو المعنى ....برافو عليك ورحم الله والديك .
صحيح مئه بالميه ويخاطب العقل
@@user-cf3ok6ip4yلايوجد صلاة الجمعة وقت الرسول كأن يوم الجمعه إسمه عروبه
الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وفقك الله لما فيه خيرللامة الإسلامية. كلامك منطقي بارك الله لك .
صلاة الله و الملائكة توقفت عند وفاة النبي و لا توجد صلاة على النبي بعد وفاته أما الصلآة على النبي أمر بها الله المؤمنين الذين كانوا معه و هم لآمره طائعون و لأمر الله فاعلون و كلمة سلموا تسليما تعني سلموا أنفسكم بكل إيمان للكلام الذي يخاطبكم به: هنا أريد أن أقف إلى ملاحظة ممكن يفهمها أهل القرآن غلط و نحن نعرف أن الطاعة تكون مع الرسالة فقط لكن هذا لا يعني أن النبي من دون الرسالة لا يستحق الطاعة و لا يستحق أن نتصرف معه بالأخلاق الحسنة و لا نتأذب معه و لا نسمع ما يقول و هذا ما آراد المولى تعالى آن يُنَبِهْ للمؤمنين و آصحابه و عشيرته و كل من أمن برسالته و هذا هو معنى الصلاة على النبي أما صلاة الله و الملائكة على النبي هي الصّلة الدائمة التي جعلها الله بينه و بين عبده النبي محمد و هو من آمنه سبحانه من كل مكروه و صلاة الملائكة على النبي هي حصن الرسول آو النبي محمد و حفظه من أعدائه بإذن ربها و بالأمر الذي جاء من الله ـ لك مني كل التحية و الشكر و أنا أشجعك على هذا العمل المنوار أستاذ الفاضل
شكرا لك أخخ الكريم .
كلام رائع ❤
معي ملاحظة
كلمة( يصلون ) تفيد الحاضر والاستمرارية على يوم القيامة.
قلت انت النبي محمد الكريم رسول الله مات وشبع موت جسديا .. فالاية تقول بسان البيان ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ... )
من القرائة الاولى نفهم ان الفعل يفيد على وجه الاستمرار ؟ وليس الانقطاع سيقول إن الله وملائكته صلوا على النبي ، اي صلوا سابقا في فتره حياته لذلك تم توجيه الامر الرباني من الله سبحانه للمؤمنين وقتها .. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلم ا تسليما ..
قرانيا مفهوم الصلاة او الصلوات هو تلقي الوحي كلام الله سبحانه
{ وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلۡقُرۡءَانَ مِن لَّدُنۡ حَكِیمٍ عَلِیمٍ }
[سُورَةُ النَّمۡلِ: ٦]
اي تستقبل الوحي كلام الله سبحانه سواء بالمباشرة منه سبحانه عبر فؤاده او عبر سماعه صوتا عبر وسيط هو جبريل عليه السلام..
هذه هي الصلاة او الصلوات .
ام ان المفهوم اكبر بكثير من ذلك .
إن افترضنا ان النبي اليوم هو من يتلوا الرساله الربانيه اي يقرأها من الكتاب للناس وان مفهوم النبي اليوم هو الكتاب كتاب الله سبحانه الذي فيه النبأ العظيم كلام الله سبحانه الذي نمشي به ونعمل به ونهدي به ونتبعه جيل بعد جيل الى يوم القيامة فكل من يتبع كتاب الله واياته هو يصلي عليه ويسلم لله رب العالمين وحده كما جاء في الايات ان التسليم لله الواحد.
(يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه) اي تواصلوا فيما بينكم حسب ما جاء فيه من ايات الله سبحانه تعاملوا بها حسب مضمونها وسلموا تسليمى او تسليما اي لكلام الله سبحانه كله ..
فكل من يلقي للناس كلام الله اياته فهو يبلغ الصلوات الربانية للناس ليؤمنوا بها هذه الصلوات التي اوحاها الله سبحانه لعبادة الرسل والانبياء حفظها الناس في عقولهم ادمغتهم التي هي افضل مكان تنزل فيه كلام الله سبحانه وثبت فيه في اعلا قمة من جسم الانسان وهو مكان الحفظ فكل انسان حفظ كلام الله سبحانه تملكه واصبح من الملائكة الذي يمتلك اغلا شيء قيل واهم شيء ينفع الناس كافه والذي جعله الله كتاب جمع فيه كل الرسالات والايات .
على كل من امن به ان يسلم تسلم مطلق لله رب العالمين.
فلم يقل الله يا ايها الذين اسلموا بل قال يا ايها الذين امنوا . .. اي امنه به
مرحبا بك أخى الكريم : هذه الآية نزلت على الرسول فى حياته وفى هذا الوقت لم تكن الرسالة أكتملت فلابد أن يأتى السياق بالمضارع لآنتهاء الرسالة لذلك جاءت الصيغة ( يصلون ) وتستمر الصلاة عليه حتى الانتهاء من الرسالة .
أما بالنسبة للفظ النبي فالمقصود به الرسول محمد !! أما الكتاب فلا يوجد أى دليل من القرأن على أن الآنبياء هم الكتب ,, شكرا لك .
كلمة في رعاية الله ربنا نهى عنها في القرآن
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم شييوخ الدين
الصلاة علي النبي هيا قرآءة القرأن والتسليم بية والنبي هنا هوة القرأن وليس محمد ارجو المراجعة والتدبر جزاك الله خيرا
الله يبارك فيك فأرجوا لك أن تدعوا دائما وقل رب زدني علما
جزاك الله خيرا كلام معقول
سلاااام....ربنا يهدنا ويهدي من ضل واليه ترجع الأمور...والذي لايعلم الفرق بين صفة محمدكنبي ومحمدكرسول لن يعلم لماذا الله وملائكته يصلون علي النبي ولم يقل يصلي علي الرسول..فصفة النبي هو الذي نبأ بكتاب الله وعندالتبليغ هذا الكتاب خاطبه بصفة الرسول...فالله وملائكته يصلي علي النبي اي يتم التواصل بزمنه معه بتنزيل النور والهدي وهو القران العظيم كما بين ايضا بقوله (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا)
[سورة اﻷحزاب 43]
اي ان الله يصلي علينا وملائكته بتوصيل الرساله كما بين للنبي محمد ليتم اخراجنا من الظلمات الي النور وتأكيدا ماهو الشئ الذي سيخرجنا من الظلمات الي النور هو لقوله
(هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ)
[سورة الحديد 9]
هنا بين الله ماهي الطريقه التي سيتم اخراجنا من الظلمات الي النور بصلاته اي بصلته بنا بتنزيل ايات الله..فهو يصلي علينا وملائكته بتنزيل ايات الرحمه والنور والهدي...فبين وامر الذين امنوا ان يتم التواصل مع النبي ان يصلوا عليه اي يتم التواصل معه واخذ اوامر الله منه ويسلموا تسليما ولم يقل ويسلموا سلاما..بل يسلموا تسليما مطلقا ويأخذوا منه كل امر من الله وليس يسلموا عليه مثل مايفعل اكثر المؤمنين يسلموا ويتقولوا بأفواههم...الله اتي بأمر للمؤمنين ان يسلموا تسليما
(فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
[سورة النساء 65]
وهذه الايه تفهمنا معني التسليم للنبي اي نسلم تسليما لكل امر يقوله من عندالله وهذا كان الأمر بزمن النبي وليس لزمننا..فزمن النبي ولي ومات والان نحن نتبع الرسول الذي ترك لنا رسالة الله القران العظيم بإتباع كتاب الله فقط..فكتاب الله هو رسالته التي ستخرجنا من الظلمات الي النور والعمل بما فيه..وليس بقول اللهم صلي وسلم علي.....بل تتم صلتنا بالله بيننا بالعمل الصالح واتباع اوامر الله لنصل مع الله بما نعمل من عبادات وشعائر واعمال صالحه امرنا الله بها....زادك الله استاذنا مصطفي علما وفهما وهدانا الله الي مايحبه ويرضاه...سلاااام
أحسنت القول أخى الكريم .
والله العظيم هاد الكهنوتيين دمروا البشرية لخزعبلاتهم تركوا الناس عقولهم محنطة حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
الله ينور عليك وجزاك الله كل الخير واطال الله عمرك 🎉❤
بارك الله فيك
بارك الله فيك وزادك علما نافعا
اتمنى اي يصل تعليقي على هذا الموضوع،
أولا ما معنى كلمة الصلاة، هذا هو المشكل الذي يعيق فهم معنى هذه الكلمة بمعناها الصحيح، لفض الصلة غير موجود في القرآن لذلك لفض الصلاة هو معناه الصلة، الصلة بيننا وبين الله، الصلة بين بعضنا البعض، إقامة الصلاة معناها إقامة صلة، فعندما نقول إقامة الصلاة لله فنحن نقيم صلة بيننا وبين الله لنعبده و نسبحه، وعندما نقيم الصلاة على بعضنا البعض او الصلاة على النبي وكذلك صلاة النبي علينا فهي الصلة التي تجمعنا ، كيف سأصلي على النبي عندما كان حيا بطاعته و نصرته، ثم كيف يصلي علينا النبي بتعليمنا هذا الذين وا حكام هذا الذين حتى لا نخلط عملا صالحا بعمل سيئ، صلاة الملائكة على النبي او الاتصال بالنبي نصرته في الحروب و مساعدته في أمر يامرهم به الله بمعنا ان يكونو على اتصال به دائم مادام حيا، ولكن عندما مات فلا صلة بعد، إذا هذه الصلاة كانت تقتصر فقط على الذين كانوا معه، الذين اتبعوه في ساعت العسر ونصروه وكانو على أمر جامع معه
مرحبا أخى الكريم : ذكرت تعليق الفيديو الماضى وقلت مثل ما قلته الآن !! بأن صلاة الرسول على الناس هى أن يعلمهم فقط ولم تعترف بأن الصلاة لها أكثر من مفهوم فى القرأن _ ثم سألتك سؤال ولم تجيب عليه / هل حينما أمر الله الرسول بأن لا يصلى على موتا الكافرين !! هل كان يقصد الله بأن لا يعلم موتا الكافرين ؟
وقمت بتعليق أخر كتحدى لي !! وقلت بأن القرأن لم يذكر أسماء أيام لآنها لم يوجد أسماء أيام فى عهد الرسول / وقبلت التحدى منك وجئت لك بذكر يوم السبت من القرأن _ ثم وجدت أنك مسحت التعليق .. فلماذا ؟ هل تريد بأن تعلق ولا يرد عليك أحد ؟ تريد أن تثبت صحة قولك وتكذب قولى بدون دليل !! وحينما أتيك بالدليل تمسح الدليل وتترك تعليقك المذكور فيه اتهامى بالكذب / هذا ليس حوار فكرى عادل ؟ وشكرا لك .
لااله الاالله حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم خربو الامه
جزاك الله خيرا اخي الكريم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته استاد شكرا على مجهودك ما رأيك في قنات PayPal
أخي في الدين كلامك هو من قناعاتك و كيف تدبرت في القرآن.
فأنت الآن كيف تصلي؟
كلامهم على حق خدعونا بصحيح البخاري فاتبعنا كلام البخاري بدل الله شاهد فيديو الفرق بين الرسول والنبي ل حسين الخليل ستنصدم
نفس السؤال، الله في القرآن الكريم ذكر الركوع والسجود، ولكن يبق السؤال كيف نصلي إذا لك نأخد بعين الإعتبار السنن؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله يااستاذ الأمور معقدة والنقاش مقفل معاهم فى تدبر القرآن
الصلاة على النبي هو اتباعه بمااءنزل عليه اي القران
آش كدخربق
@@mouraddarom3053تقصد كتخربق يعني يتمتم هذه العبارة (التي يرد. فيها صلى الله عليه وسلم هكذا ويرددها الاف المرات تعبتر عندك صلاة على الرسول هذا ما تقصد ؟
اقامه الصلاه هنا معناها التواصل الايجابي مع الناس وايتاء الزكاه هي تزكية النفس من عمل الذنوب والخطايا . فاذا كانت الصلاه الحركيه هي المقصوده فكيف يقول الله بعد اقيموا الصلاه واركعوا مع ان الركوع مفروض يكون جزء من الصلاه . ؟ فكيف يقول الله صلوا وبعدها يقول اركعوا ؟؟؟ والركوع ايضا معنا الخضوع لله وليس الانحناء . تدبر القران الكريم يتطلب ترتيل الايات وليس اقتصاصها . في كل مره لا بد من الرجوع لسياق الايه حتي تعلمي ان الصلاه المقصود بها ليس الصلاه الحركيه وانما التواصل مع الله ومع الناس باعمال الخير والمقصود بالزكاه هي تزكيه النفس وتطهيرها فهذا يجعلنا نعيش في مجتمع امن سعيد . و الغريبه هذا ما طبقه الغرب او من يسمونهم ببلاد الكفار . كيف ان الصلاه الحركيه تنهي عن الفحشاء والمنكر ومعظم من يصلون مجرمون ومفسدين في الارض,؟؟؟ كيف افيد المجتمع والناس عندما اصلي الصلاة الحركيه؟؟؟؟ . في ايه قرانيه يقول الله فيها وياتون الزكاه وهم راكعون كيف هذا؟ فلو كان المقصود الزكاه دفع الاموال فكيف ادفعها وانا راكع؟؟؟؟؟ فالزكاه هنا معناها تزكيه النفس والركوع معناه الخضوع لله . قال تعالي يامربم اسجدي واركعي مع الراكعين فكيف يكون السجود قبل الركوع؟؟؟؟؟؟ فالركوع هنا معناه الخصوع لله والسجود معناه الامتثال لاوامر الله . اما بالنسبة لانفاق الاموال فالمقصود بها في كتاب الله الصدقات وليس الزكاه . هذا هو تدبري لايات كتاب الله بعد ان تخليت عن المورث العفن الذي ابعدنا عن كتاب الله وخوفونا بان كتاب الله عباره عن طلاسم لا يفهمها الا اصحاب الاختصاص ( الدقون) الذين شوهوا صوره رسولنا الكريم باحاديث خرافبه وجعلوها هي ثوابت الدين والتي بعضها اخجل من ذكرها . قد اكون مصيب او مخطئ ولكني نفذت اوامر الله بعدم الاخذ باي شئ خارج القران الكريم. ليس مطلوب من حضرتك اتباعي او تصديقي ولكن المطلوب منك البحث عن دين محمد بن عبد الله. وشكرا واسف علي الاطاله
الرسول انزل عليه القران ليخرجنا من الضولومات الي النور وليس لي لنهجر القرانظ
كيف أن الله لا يخلف وعده وان محمد وعده ربه مقاما محمودا ماذا يفيد دعاء البشر له بالمقام المحمود هدا إذا يدل على ان الله يمكن أن يخلف وعده وأن لن يأتيه بالمقام الحمود ونحن نعينه بالدعاء حتى لا يخلف الله وعده له أليس هدا فيه شيئ من التناقض
ومن أين أتت تلك الحركات إذآ. وهل كل اللذين يصلون صلاة حركيه مثل المسيحيين صلاتهم غلط.فعند المسيحيين يوجد حركات في الصلاة..
وهل الله لا يرضى على نبيه الا بصلاتنا عليه؟ النبي ينتظر منا صلاة نقولها كل ساعه ومن هو النبي . هل هو محمد موسى عيسى؟ لا نعرف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ههههه شيوخ مهسهسين ضيعونا بارك الله فيك اكشف كذبهم وزيغهم وضحكهم على الناس
نقول الف صلاه وسلام عل النبي محمد وآله والله أعلم بهاذا
مرحبا بك أختى الكريمة : الله سبحانه وتعالى صلى على النبي مرة واحدة وليس ألف صلاة !! وطبعا الله أعلم بكل شيء ولكن أنزل علينا علم حتى نعلمه لكى لا نقول على الله الا ما علمنا به ,, وشكرا لك .
هل تنكر الاحاديث التي جاءت بالصلاة الابراهيمية
وهل انت تنكر احاديث الصلاة الابراهيمية عند الشيعة ؟
السلام عليكم. الصلاة المفروضة و الصلاة على النبي عليه افضل الصلاة والسلام و الصلوات هي الصلة و إحتظارها في كل حين و عمل " إلا في بعض الأحيان و الأماكن لا يوجز لقدوسية الله عز و جل و الدكر. هل صيغة " اللهم صل على محمد عليه افضل الصلاة والسلام " صحيحة ام ورث من قول و قيل فلان عن فلان؟ ؟" و ما وجدنا عليه آباؤونا و لو كانوا في ضلال مبين ؟؟؟؟ اللهم انت يا رب صل على .....؟؟؟؟؟؟ نأمر الله سبحانه وتعالى أن يصلي عليه حين نقولها؟ ؟؟؟؟ لا عقليا و لا منطقيا حتما. و قل ربي زدني علما. و الله أعلى و أعلم و أجل. اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة آت محمد الوسيلة و الفضيلة و الدرجة الرفيعة و ابعته المقام المحمود اللذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد . يا رب. و حتى كلمة أمين لها موضوعها خاص. بالتوفيق إن شاء الله. تابع
ما هو دليلك من القرأن على أن هذا الدعاء الذى ختمت به التعليق سينال الرسول من خلاله المقام المحمود ؟
وهل المقام المحمود/ سيناله الرسول بتهجده فى الليل !! ام بدعاءك له ؟
@@user-cf3ok6ip4y بل لصلتي به و الصلاة عليه صلوات الله وسلامه عليه.
تحياتى لك .@@laverdadescondida.366
@@user-cf3ok6ip4y 🙏🙏 حياك الله.
السلام عليكم أستاذي أهل السنة والجماعه قولهم اللهم صلي على محمد وهنا هم دعوا الله أن يصلي وكان في ءاذانهم وقرا ومع ذلك كفروا بالملايكه الايه أن الله وملايكته يصلون على النبي
و لكن يجب توضيح ما معنى فعل# صلى سجد ركع زكى 👈من خلال النص القراني اولا ؟؟؟ سقط *زل ...عام *سبح ...قفز* نط و هكدا ...ادن ما معنى صلى سجد ركع زكى ؟؟....السلام عليك و على متابعيك الكرام👍👍👍👍👍 ...
استغباء ما بعده استغباء واظلال على طريق الحق فعلا يقولون ما لا يعقلون ربنا اغرلي تقصيري في عبادتك وارني الحق حقا
بدل الشارب اليس اللحية اولى
اترك الدين لاهله
ومن هم أهله ؟ وهل موضوع الفيديو هو الشارب ؟ أم ليس لديك رد مقنع تدافع به عن أولياؤك ؟