Appreciate your content Thanks. Just a comment on your very last bit of sharing (thanks for that too). I think zooming out to imagine self watching from a higher dimension is still a move bound by ego. In the other words, thinking the frog has a limited view of the world is also a subjective conclusion driven by our ego. Perhaps the frog, while having a limited view of the physical view of the world, has already attained tao. Who knows? I find that possibility amusing.
个人觉得， 道或许就是允许任何事发生。 什么样的人， 什么样的款， 什么样的脾气， 利我的，损我的都皆可以接受。 然后再坦然地去做应该做的相对应付工作。 不带任何情绪， 自在的， 宽心地去做 。 不评价，不试图改变， 不插手干预， 就算不小心/不得已卷入了， 也不让它困扰自己，成为自己的牵挂。该发生的会发生，发生的终将过去。该经历惩罚/内疚的人自然会先走到造孽那条途经。 观望自省， 尽量让自己清醒。
很喜歡這回覆，學習。
@@tarotlove4542 一起持续学习！
同修高見
学习了👍🏻
沒錯👍
佛陀教育一大部分
就是用各種方法，讓我們學會
真正的 接受與放下
外境任何的變化
都是在引導你的心而非定義你
悟到了慢慢
聞思修，戒定慧
自立利他，去體現
這一世的人生價值🎉
大师兄法布施，功德无量👍👍👍
用功利的角度來決定自己的行為，會使自己偏離道 (宇宙阻力最小之同時性的振動頻率與流動)。所謂什麼布施可得到什麼就是一種功利心。 其實自己的心念和自己散發的振動頻率就可以直接創造實相，而且"布施"這個詞彙暗示著自己比較高等，這種心態偏離了一的法則- 一切是一體，在本質上一切平等，沒有階層與價值高低之分別。
@@wonderfulsweet3874 佛教「无相布施」也就是「三轮体空」，是布施的最高境界，指的就是「无我、无受者、无施物」。
道不轻传
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
感谢大师兄普及先祖智慧和传播华夏文化，超喜欢这类题材，一如既往的支持
先祖和华夏与你何干？
😅要站在道的角度，而不是一個人或一個民族的角度，生分別心
@@无无限不要有分别心，一看就没认真听课😂
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
看了大師兄有關真人的介紹，深深認識到智慧的精髓，感恩 。
🎈👏👃👃
感謝大師兄，心齋這方面的內容比較難。大多數人不會懂，（１）無為不是單薄的，（２）而心齋也確有社會功能。第一條可能在讀完道德經後會明白些，最難第二句。但講穿了也很簡單。好像大家說的民心就是一例。
最后那段个人理解听的我头皮发麻，和我一直想的和家人朋友说的一模一样，但我表达的和大师兄差了十万八千里，终于找到一个同频的了，本以为这辈子找不到了！🎉
真棒喔！解莊高人喔👍👍👍
感恩大师兄，通俗易懂的方式解说佛教「无相布施」即「三轮体空」，布施的最高境界无我、无受者、无施物......
你自己最终的理解非常好：我的思维过程立即被释放，并且方法很容易应用。太棒了，谢谢
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
感恩大师兄的法布施，随喜赞叹，允许一切的发生，接受一切的发生，在因缘果报面前，一切皆是自作自受，❤❤❤佛陀的教法，就是最圆满的智慧！在佛法里，我们可以找到所有的人生答案，阿弥陀佛，阿弥陀佛，祝福大家❤❤❤
大师兄 面相越来越好了。 福生无量寿福
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
不逆寡，不雄成，不谟士。
不排斥阴，不成为阳，不问结果
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
我中有盤古 盤古中有我 我即為盤古 盤古即為我 當代人的教育方式很難會產生出像老莊這樣有大智慧的人 文明是靠累積而來 兩千年多年以來 得到了進化跟發展的只不過是物質跟科技而並非人本身...
感謝如此用心解說，並製成影片分享十方。功德無量。
感恩大師兄
大师兄的刘海很可爱啊！😃🪷视屏质量一如既往，诚挚严谨，干货满满，受益匪浅！🙏🏻☀️感谢
感恩大師兄讚歎大師兄說得太棒了👍
莊子借孔子顏回之名說故事做引子，末了又自然而然導回最關鍵的心齋可謂絕妙。
莊子善用寓言講道通俗易懂，但實踐得靠自己尤其講到我執徑直點中我死穴，真是大寫的難但還是得正視自己的陰暗面漸次修行。
我非常庆幸有缘看到这个视频，我认为这是最精彩的一集，尤其是孔子和颜回的对话，我反复听了十多遍，‘’若能入遊其蠜，而无感其名！‘’真是醍醐灌顶，就像一把金钥匙打开了我的心结，十分赞叹庄子和老子，他们都是地球上引领众生开启高为智慧的神👍👍👍🙏🙏🙏
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
道德經、莊子及金剛經，都是禪定功法，在是指引人如何朝向在靜與動之間，都能夠而證悟。
想問師兄一直無念無我去靜坐會不會後面變空？？以前有靜坐到無念無意識發生一些事，後面覺得就算當個遊民也很快樂，被我爸念這樣會變空，他的大師兄媽媽往生後，他也在一旁無動於衷，繼續睡覺。
@@GYY566枯定，落入落入無記空當中，當中沒有大智慧。
無我就是無分別心，注視自己的是自己，也是別人，但也不是自己，不是別人，隨喜讚嘆
听君讲解大宗师，犹如清泉入心田。心斋乃是无我j境，登高才能极目远。入道必是真心斋，心底逍遥大自在, 说法讲道无量功, 会心一笑有法喜。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
大師兄的方法其實就是修觀，另一種更簡單的方式就是觀身、觀心，在日常生活中也能非常便利的去做，隨時隨地都可以修。遇到事情時的身心反應，沒遇到事情的身心反應，通過觀察身心可以消除執著。
莊子心齋=佛家無我
感恩大師兄
有點像又不太像
大師兄出品，修心有保障😊😊😊
好深的哲理，好清楚，又懂了不少，謝謝大師
加油
有幸遇到这个视频。谢谢！
大師兄的話醍醐灌頂👍
大師兄結尾的譬喻十分確切
易懂易悟
感謝😊感恩🙏
萬般皆有設定，而人被給予智慧身處其中，有為跟無為之間產生天人交戰😂
究竟該與不該
要順其自然到什麼程度呢
實在懊惱😂😂😂
底线必须把握，界限最难把握。其实俩成语“量力而行，尽力而为”即可把握。即不必做得太多太急太累，也不能消极等待，天天睡觉吧。
What a great sharing. Thank you so much 🙏
期待下一期。大师兄的文言文翻译太牛了，思维逻辑清晰，胜过那些博士教授。已经悟道了，恭喜贺喜！大圆满了哦。
大圓滿是一種振動頻率狀態，涉及能量體的提升，而非只是信念系統上的修正。
全网对人变成了神研究最深的就是你，祝你早日成神！
神经差不多
Base on his claims on this video. He should already become a god since he read and understand what zhang said 😂
道不轻传
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
获益匪浅，感恩!😊
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。
感謝大師兄
非常期待更多庄子的内容，感谢大师兄！
大师兄是菩萨渡人，功德无量🙏🏻
大師兄❤感謝您🙏
謝謝！
土豪。。。。
👍👍👍
深入淺出，講得太好啦☘️☘️☘️😊🦋🦋🦋
大师兄这两集讲解庄子讲的太精彩了，我看了两边才略微领悟一小部分，值得多看几遍
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
好看好看好看！
大师兄法布施，太感恩了！
感謝大師兄的分享❤😊🤲🙏❤️
终于等到大师兄了
很期望可以看到大师兄下一次说庄子的视频。品质优良。感谢你😊
邊開車邊聽一恍神還以為在講佛陀的教導，原來是在講莊子阿😂
要被莊子圈粉了，感謝大師兄殊勝的法布施
随喜赞叹❤❤❤
感謝你無私分享..
謝謝大師兄解析
有位法師說過：返工就當自己是在精神病院當義工，院友說什麼做什麼不要介懷，因為他們神經病…. 這跟逛動物園的比喻有點像。
「不謨士」我理解為 "do not plan"，不單是指計謀，而是甚麼都不要多想，順應自然。這年代也叫「直覺」。
只要「無我」修到一定程度，人舉手抬足都符合天道，做起事來自然無礙，就不用思前顧後了。
感恩！与道合一。
厉害！解释的很透彻
說得好，已得老莊之學要旨。天命人性，一物兩面，都是太空宇宙能量的表現。
大師兄 您好 您的內容非常棒 受益良多 但 字幕旁白 太黑暗很多的文字 都看不清 -能改善一下嗎 ? 希望大師兄能製作更好的質量內容 !! 感謝您!
大師兄很棒啊！
感謝大師兄分享
这集内容很棒。
這集真的太棒了
终于讲到庄子了
謝謝大師兄 ❤🎉😊
谢谢 大师兄 一直很喜欢你的内容，希望你继续做下去。你好厉害呀，古文我看都看不懂
多谢 受教啦❤
智慧=理解宇宙法则(天道)
知识分真知&假知:
真知(来自智慧)->真知越多易谦卑智慧越高(良行循环)->悟出真理
假知(欲界生存技能)->假知越多易自满智慧越低(恶性循环)->导出歪理
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
受益良多!
吾生也有涯，而知也无涯。我一开始读的时候，字面意思是读懂了， 但是没有看懂。 后来有缘读 西藏生死书， 里面有写到“物无尽而欲未穷， 物尚在却身已灭， 一旦自己大限将至， 一切都将转眼成空。“ 人的欲望是无穷无尽， 人的身体却是有限的。 用有限的身体去追求无限的欲望。 在欲望，幻想中又如何寻找真实呢？
換位思考，的確很多時候能把自己在局內的角色看得很清楚，此時該做什麼，不該做什麼，他為何這樣對待我，我該如何應對？
其他人需求的重點是什麼？
也不需要想得太複雜，就是去掉自我，把自己的精神跟視野換到那人身上就自然會知道了。
不過這需要一些歷練跟練習。
對我的工作環境來說蠻有效的，每換一個案場，面對的各方人馬，文化，對談方式，現場狀況，急迫程度，都不同。這時若能換位思考，就能在如此複雜的環境中找到那條適合自己走完這案子的路。
🪞無為🌿🌟so nice🌷（難怪與莊子先生這麼契合😄）
看待事物,能夠以足夠高度的抽象層次去思考、感知世間萬物都是由形式來定義,知道差異僅僅是形式的變化,而非本質;因為所有的本質都是組合而來。
每一個組合都是服務於法則,而法則由小到大;先修小法則,再圖中圈,而後是大道。
太過在意外物與自己的關係,就會變成用耳朵聽;太過執著得失,就變成用心去聽。其中,用心去聽對自我帶來的傷害最大,用耳朵聽可能須臾就忘了。唯有用上述的抽象化去思考事物,就會因為專注分析而忘了與自己的關係,忘了自己的得失。這個時候,會突然摸索和感知出,原本是自己未曾理解的知識,從而化消內心的疑惑和一切負面的情緒影響。
隨著不斷精進,思維就會昇華,行止坐臥都能具有道韻。我始終認為,真的絕技就是將無數的大道融會貫通成為一個不起眼的日常行為，外人能夠觀察,能夠感知其妙,但卻無法透過模仿習得,因為內在的底蘊,是無法單靠臨摹而成,需要經歷過這個道的修練歷程才可以得到。
因為「外物不可必」，所以莊子的心齋，坐忘，說的就是「養心」，凡事反求諸己，不外求）
引經據典,解釋清楚.功德無量!顏回你就當作是來逛動物園的,像這樣說白話舉例.超級讚~
感恩🙏🙏🙏
如雷灌耳 一万次感谢大师兄
有關莊子的心齋~方法可以參考蔡璧名老師的莊子教程：神凝與一志😊
其下也有蔡璧如老師講的莊子人間世：顏回請行
謝謝大師兄能引領大眾來細讀經典~但莊子這書的內涵實在是博大精深~也建議大師兄您能在消化蔡璧如老師講的莊子教程與實作後~再將您的回饋錄一段視頻和我們這些老鐵們分享😊
我好像做了和莊子裡說的顏回一樣的事😅
但相信大師兄您不是暴君😊
術業有專攻，您都能參考仁波切的講座了~相信也能參考一下對莊子有著深度研究的蔡璧如老師的教程🙏
不好意思，是蔡璧“名”老師，她一系列的莊子影片，看了一遍又一遍，每次領略如人飲水。
太感謝了
thanks very much
這一句全憑個人理解 我理解了
Thanks!
很好很好，看书用眼辛苦，南师所有视频音频80G，网上有卖的
Appreciate your content Thanks. Just a comment on your very last bit of sharing (thanks for that too). I think zooming out to imagine self watching from a higher dimension is still a move bound by ego. In the other words, thinking the frog has a limited view of the world is also a subjective conclusion driven by our ego. Perhaps the frog, while having a limited view of the physical view of the world, has already attained tao. Who knows? I find that possibility amusing.
大師兄好像非常有知識喔。説這麽多是不是淪為災人啊？開玩笑的啦。其實我是大師兄的忠實粉絲。大半都有所領悟。感謝您😁
「古之真人不逆寡，不雄成，不謀士」這句話出自於王夫之的《莊子通・莊子解》,並非大宗師?
王夫之為了更精確地表達他對《莊子》中「真人」概念的理解，或是為了更方便地向後人闡述這個概念。
無我=跳出三界外,不在五行中.當個看看笑笑的局外人.樂消遙.....
.
无我(无自我) ≠ 涅磐(跳出三界)
谢谢大师兄！
感動
己识乾坤大挪移🇨🇳加油
谢谢！
👍👍👍
难怪有些老道长不传东西给求道的后生，原来不止缘分，是因为说了第一句，他也领悟不到，会有很多疑问，从一开始就没必要说了
大師兄好帥
不要管就好，做好自己
真人不会嘲笑人类，因为真人可以同理人类，怜悯人类。
不會嘲笑但也不會憐憫 只會把一切當現象 萬象生滅隨其來去...
33:02 就是當去動物園遊玩的比喻實在很妙，歷史總這樣。😂
用紫微斗數命盤的角度，命盤就是天性，也是人性。上天給了你一個人生的藍圖，你自己選擇怎樣去過／面對你的人生
好巧！
最近我也浏览了庄子的相关著作！
不过、
我这是读书皮、
仅仅浏览了“至人无己，神人无功，圣人无名”
😑
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
我觉得天命和人性的逆反情况应该这样理解，整体与个体。个人的性情，甚至命运，其实是由天道决定的，心理学，八字命格，都是一种理学。而人类社会以及构成的历史，又和大自然一样，让个体人无能为力，比如帝国不强大被别人灭掉，一强大被自己的体重压垮。秦始皇，隋炀帝，武则天，王莽都这么先进，能干却拗不过儒生世家，宗教阶层，相权，民意。天道，人性，整体，个体，组成了一个2*2分析矩阵。只是庄子看到了道理，到苦于没法用一个词来表征概念复合体，并且还带有时序的因素。
颜回比较出来的善会引起别人二元对立的恶，颜回的仁义会让别人觉得自己不仁不义，从而种下恶的种子，尤其是比较对象是个位高权重而我执的人
失道者而后德，失德者而后仁义
孔夫子(至聖)于五十一歲問禮於老子(極聖).而頓悟天命.欲傳顏回(復聖)衣缽.無奈三十二歲早卒.
故傳曾參(宗聖).但曾子跟孔子學先天之道才三年有餘.所知有限.而作大學.爾後再傳孔孫.子思(述聖)而作中庸.論語.後傳孟子(亞聖).
欲知失天大道.五聖四書必研之.
論語.里仁第四
子曰:參乎.吾道一以貫之.
曾子曰:唯
子出.門人問曰:何謂也
曾子曰:夫子之道.忠恕而己矣.
忠者.中心也.
恕者.如心也.
中心者.不偏心.所謂人心也
如心者.不動心.所謂天心也
道一以貫之.謂天心貫通人心.成為十字.成仙.成聖.成佛之訣.盡在此十字中.悟者得之.迷者失之.
一以貫之
一者.前後左右.平行之道.所謂人道也.
I(音滾)者.上下通.直行之道.所謂天道也
子貢所云:回也.聞一知十.賜也.聞一知二
是言顏回聞人道則知天道.而能以天道貫通人道.天人合一.並行不悖.故成聖人也.
行慈者.人心也.行悲者.天心也.
能忍者.人心也.能辱者.天心也.
度己者.人心也.度人者.天心也.
度己為之忠.度人為之恕.
無即零(無極.無色也)
而生一(太極.有色也)
而生二(陰陽二儀.欲界也)
而生三(日月星.天地人.神氣精也)
而生萬物
這鍋要推給顏回，那只是個人性惡的體現
他人善與惡，是他人的選擇，若因他人的選擇而選擇，那也是自己的選擇
看到辣妹，就想犯罪
看見富人，就欲打劫
都只是自己的惡在作祟
楊朱思想的總結就是別給選擇找藉口
@@杰王-z1z 没推锅，庄子的世界是万物一体的，一条蛇咬人是天性和业力使然，非人为可以改变，你去喂食只会引起蛇的恶，庄子描述怎么把80分善的颜回变成90分，从而不引起20分的君王的恶
@@dongyer3738 大道废安有仁义，智慧出安有大伪，六亲不和安有孝慈，邦家昏乱安有貞臣？这才是楚简老子上下篇原文，非常容易讲得通（按照吕應锺老师的视频，您的道德经是错的！）！
法佈施 南無阿彌陀佛
讚嘆不已
知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。 非幻不離，自然而然，則法無存，本我，無量無邊。
👍 great!
13：35大師兄口誤，是“人間世”而非”人世間”
有没有可能，庄子想讲了解天道.规律宇宙法则，人通透自身极限能力来迎合天道宇宙来发展开拓.才是正确的.