تلخيص المحاضرة الهوية : مصدر صناعي من هو وهو من الالفاظ المستحدثة في العصر العباسي وهي التي يراد بها الخصائص التي يميز بها الفرد عن غيره وهي تختلف عن الماهية فالماهية الشيء هي حقيقته اللغة : هي ما الكلمات التي نتكلم بها ونكتبها وليس علوم تدرس فقط يقول الملقي ان من الصعب عليك تعلم لغة اجنبية عن لغتك الا اذا كنت متقن للغتلك لان المقياس الحقيقي للغة عندك هو اللغة الخاصة بك وبناء عليها تقيس الكلمات الاجنبية عليها فاذا ضعفت لغتك ضعفت ترجمتك ولذلك تجد ان كثير من الكتب تم ترجمتها بواسطة رجال ليسوا متعلمين العربية جيدا لذلك اذا واجهتهم مشكلة قاموا بوضع كلمة بخروف عربية لكن تنطق كنطقها باللغة الاصلية لها وهذا من اكثر الاخطاء واذا كنت تعلم او تتعلم بلغة لست متقن لها كانك تعلمت فقط 50% او اقل وهذا جلي بالاختبارات التي اجريت على الطلاب السورين في امريكيا الذين يدرسون الطب بالعربية مقارنة مما يدسها بالانجليزية واظهرت الدراسة تفوق واضح للسوريين اما ما يتعلق بتغير المصطلحات فقد تاثرت لغتنا من علامات موت اللغة 1 مسخ الهوية : هي استخدام مصطلحات غير مستخدمة في لغة العرب الاصلية بل من لغات اخرى وهذا يدل على ضعف اللغة الاخرى وتاثرها بلغات اخرى مثل السيدات والسادة 2 مسخ الدلالة : هي استخدام كلمات في غير مطونها الاصلي وغير المعنى الذي يراد فيه مثل اصولي التي تعني السلفي في العربية والمتشدد في الانجليزية والان المعنى الثاني هو المتعارف عليه وهذا يصعب لمن تعلم اللغة جيدا ان يقرا الكتب لان يمكن ان يكون قد كتب فيها مصطلحات غير ذات المعاني التراثية ولكنها معاني مستحدثة ولذلك يجب عليه ان يكون متعايش مع الواقع ويتعلم المعنى الحالي للكلمة وهذا امر خطير بالنسبة للغة لان معاني اللغة تتغير واصبح يطلب للباحث دراسة لغتان ومع الوقت اذا لم تعالج هذه القضية ستمسخ معظم كلمات العربية وتستخدم في غير الموقع الذي يراد فيه 3 مسخ المباني : ان تصاغ المفردات او الجمله العربية على اساس الجملة الانجليزية مثل اسلاموي فهذه كلمة ليس عربية ولكنها وضعت مقابل (ism) في الانجليزية 4 مسخ الجملة : حيث الجملة الان عند البعض كترتيب الجملة الاجنبية وليست على الطريقة العربية مسخ المفردات : حيث اصبح تضخم في اللغة و معروف ان هناك في العربية اسماء الاجناس وهذه تدل على الكثير والقليل مثل اللبن والبقر لكن الان انتشر البان وابقار لان اللغة الانجليزية تضخم وتجمع اسماء الاجناس اصبحنا نجمعها كذلك مع ان بقرة لبن يغني 5 المسخ الاستهلاكي : الاكثار من المجازات في اللغة الانجليزية يخترع كل اسبوع 3 الاف مجاز في المقابل لا يوجد ابداع لدينا والمجازات مكررة ومستوردة انام 6 اماتة المعجم : وهي ان من لغة العرب الان يستخدم فقط الفين كلمة في حين ان لدينا في العربية 12 مليون كلمة واذا استخدم 7 مسج العامية بالفصحى واللغات الاجنبية: وهذا واضح وجلي بالمجتمع حيث ان بعضهم يعد ان من الحضارة اضافة كلمات اجنبية على العربية ومنهم من يطالب ان يكون العلم بالعامية بل تدرس في بعض المناطق العلم بالعامية بل حتى النحو والصرف والبلاغة اصبح بالعامية وهذا خطر كبير على اللغة لان اللغة العامية لغة الحاجات الدنيا وليست لغة فكر ولا لغة علم فاذا درست العلوم بالعامية فاننا انزلنا من قدرها وقدر من يتعلمها من السماء الى الارض وحكمنا على الطلاب ان يعيشو في المستوى الادنى من الحياة طبعا هذا من الافساد للطلاب 8 الاكثار من الدخيل ( الكلمات الاجنبية) طرق الحل 1 معرفة مكانة اللغة واهميتها 2 نبداء بالتدرج بتعليم اللغة من الصغار الى الكبار 3 نصون الستنا من الخطا في الاعراب 4 قراة النصوص التي تقوم السنتنا ولا تنسوني من صالح دعائكم
ملخص المحاضرة: التعريف/ الهُوية: مصدر صناعي من الضمير هو، وهي الخصائص التي يتميز بها الشيء عن غيره، وتختلف عن الماهية: هي حقيقة الشيء. اللغة: هي التي نتكلمها، والنصوص التي نقرأها، وليست القواعد النحوية والمعاجم والتي تعد وصفاً للغة وليست اللغة بذاتها. مسخ الهوية/ تجدها وتلمسها في الكتب المترجمة للعربية، حيث تفرغ دلالة الكلمة الغربية في الكلمة المرادفة لها بالعربية. فتنقرض الدلالة العربية ويحل محلها الدلالة الغربية مع الوقت. اللغة = الهُوية الثقافة العربية المعاصرة، متوكأة على ثقافة اخرى ومستهلكة لدلالات لغةٍ غيرها. مسخ الدلالة/ - يسمى المعنى بلفظ غير المعنى الذي يدل عليه اللغة، مثل: اسبتدال كلمة مذهب بمدرسة. - أن يفرغ اللفظ من معناه ويشحن بمعنى غريب عنه، مثل: كلمة الأصوليين. أبعاد مسخ الهوية/ - تفريغ الالفاظ من محتواها. - يحدث لبس في فهم المعنى. - يقطع الصلة بالتراث. مسخ المباني/ أن تصاغ الكلمات العربية على بنية أجنبية، مثل: -اضافة اللواحق والسوابق الاجنبية، مثل: صوت، صوتم. الكترون، الكتروم. -مسخ تركيب الجملة، مثل: أنا غير مستعد نفسياً، أرى فلان يومياً. فهي صياغة على غرار الأجنبية. -تضخم الالفاظ، كجموع الجنس، مثل: لبن، ألبان. تطويل الكلمات، مثل: وصف، توصيف. الاكثار من ياء النسب،مثل: الحليب البقري، القفص الصدري. ونخبوي، وشعبوي. المسخ الاستهلاكي/ -الاكثار من المجازات الاجنبية، دلالة كسل العقل العربي عن الابداع المعاصر في هذا المجال. -إماتة المعجم العربي. -مزج العامية بالفصحى، وخلطها بالأجنبية. -الاكثار من الدخيل، الكلمات الاجنبية.
تلخيص موت الهوية ●الهوية (بضم الهاء) مصدر صناعي من الضمير "هو" و "هو" من الألفاظ المستحدثة في العصر العباسي ويراد بها الخصائص التي تميز المرء عن غيرة وتختلف عن الماهية فماهية الشيء هي حقيقته، وتختلف الهُوية عن الهَوية التي هي البئر البعيدة القعر. ●اللغة ليست النحو والصوف وما الي ذلك وانما تلك علوم اللغة، ولكن اللغة تلك اللفظة التي نتكلم بها ونتلفظ بها، ويكن ان نقول ايضا ذلك النظام المتسق بعقولنا الذي لا يمكن ان نغبر عما في نفوسنا الا بإتباعه. ●لا يمكن ان تفهم نص مكتوب كمثال بلغة ليست بلغتك الام كما يفهمها من هم لغتهم الام لانها ليست اللغة التي برمج وكُيف عليها في اوائل عمرهَمما يترتب علي هذا :قله تعليم اللغة العربية والتعجل الي تعليم اللغات الاخري حال بين ابناء العرب واستيعاب اللغات الاجنبية. ●الترجمة : اذا علمنا ان من يدرس لغة اجنبية ستحيل ان يستوعبها حتي يستوعب لغته فإن الترجمة الموجودة في الوطن العربي للأسف هي نسخ للنصوص ونتج عن هذا استبدال اللفظة الاجنبية مما يقابها في العربية مثلا وينتج عن هذا ان اللفظ العربي المستخدم يفرغ من معناه ويحقن بدلالات جديدة وغريبة عن العربية ومع الايام ينسي المعني الصحيح مثال الاصولي (هو العالم باصول الفقة) ولكن الان مسخها التراجمة الي فرقة بروستانتية تؤمن بالكتاب المقدس كله فاصبحنا في العصر الحالي عندما نصف المرء ب اصولي يكون متشدد وعندة غلو وما الي ذلك. ●مسخ الهوية : يمكن القول بان اللغة هي الهوية، وايضا ان اللغة تحمل العالم( الثقافة) في جوفها، مثال ( سيداتي سادتي) جملة عابرة ولكنها مشحونة بثقافة غير عربية. ●مسخ الدلالة: يسمي المعني بغير اللفظ الذي يدل عليه في اللغة او ان يفرغ المعني ويشحن بمعنى غريب عليه مثال كلمة (اصولي) ومن النوع الثاني تسميه المذاهب (بالمدارس) . ●مسخ المباني : ان تصاغ المفردة او الجملة العربية علي شاكلة الجملة الأجنبية مثل اسلاموي فهذة (وي) وانما وضعت في مقابل (ism). ●الجملة العربية اصبحت مبنية علي اساس الجملة الاجنبية مثال : انا غير نستعد نفسيا، صحياً لا استطيع كمثال. ●اصبح هناك تضخم في اللغة مثل مثلا البان وابقار وآبار ولكن اذا قلت في شكل النفرد ستدل علي المعنى كذلك (الغريب جدا : كل اصبحت اكلال) ●ايثار الافعال المزيدة عن المجردة وصّفت المقرر وهذا خطأ. ●عدم تجديد في المجاز واستعمال المجازات المعربة والمكررة مثل:ذر الرماد في العيون، لا جديد تحت الشمس. ●إماتة المعجم اللغوي لدينا اكثر من ١٢ مليون كلمة ولا نستعمل منه الا الفي كلمة . ●مزج العامية بالفصحي واللغات الاجنبية. ●الاكثار من الدخيل ( الكلمات الاجنبية). اسف مقدما علي اي اخطاء غير مقصودة.
رايعة والله وهي من علمتني ما لم أعلم بلا معلم الا أسئلة قلة باختصلر شديد من عرف العربية عرف كل شيء صدقن تعلمت الفرنسية ولا أستطيع قول جملة واحدة والعربية فمن يعاديها هو من له |عقدة في نفس مصابة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. محاضرة رائعة و حضور متميز. عكاد جبل شمال منطقة جازان بالقرب من جبلي عكوة. يقول راجزهم العائد من الحج: " إذا رأيتِ جبلي عُكاد .. و عكوتين من مكان بادِ .. فأبشري يا عين بالرقاد"
هكذا هي عقللية التراثي أو الأصولي التي حاول تشويهه في حديثه التي هي التمسك بالقديم دون التجديد وأبسط قارئ يدرك أن اللغات تتكامل يغذي بعضها بعض والغاية هي التعبير الأنسب والأدق وبصفه عامه اللغة هي أداة ووسيله وليست غاية في ذاتها يمكننا أن نحيي لغتنا بالتجديد فيها وبضخ مفردات حديثه تقارب صفة الشي وتعبر عنه بدقه أكثر دون التعصب للقديم رغم إبتعاده عن المعنى
1:07:24 والله ظلمتَهُم يا دكتورنا الرغبة في التعلّم متعلقة بعدة دوافع، والعرب مستعدون لتعلم ما اقتنعوا بجدواه، مثلهم مثل جميع الأمم، الفرق في الاقتناع بالجدوى، وليس في كونهم كسالى
بارك الله فيكم.. ملحوظتي هي إن سمع الدكتور لهجة المغرب الإسلامي كالجزائر والمغرب وتونس.. لا أعتقد أنه قال ما قال من أن العامية لا تختلف اختلافا كبيرا عن الفصحى بل اللهجات المغاربية بعيدة كل البعد عن اللغة الفصحى والله أعلم !
انا مغربية واقول لك ان كلامك خطأ لهجتنا المغربي. قريبا جدا من الفصحى ان اخذنا على بعض المصطلحات ف كل الدول لديها بعض المصطلحات الغريبة والغير مفهومه للاخرين ..مثلا اللهجه العراقية تكاد لا تفهم منها شيء وغيرها..
حديث متعصب ويتحدث بالأسلوب الصحوي المعهود ويلقي كلام مرسل بلا أدله ومصادر مثل قوله ذكر أحدهم وأقيمت دراسه وكلها بلا دليل فقط لينتصر لرأئه في إستخفاف بعقول المستمعين ، يمكنك أن تنتصر للغه بدون تأليف الأقصاصيص وتصوير أن العالم يتأمر على لغتك ؟
![تاريخ المذاهب الفكرية المعاصرة وأصولها الفكرية [اللقاء 3] د. حسن بن محمد الأسمري](http://i.ytimg.com/vi/XATnAQW7lkw/mqdefault.jpg)
البناء الفكري الدفعة الثانية بشروا رفاقي الأعزاء كيف وضعكم 😁
على خير ما يرام
@@lawermai وفقكم الله 🥀
@سبحان اللّه.💚 ههههه لا تدير بال 😁
نسأل الله الإعانة والتوفيق
اهي ماشية
بالتوفيق لطلاب برنامج البناء الفكري الدفعة الثانية ❤️🔝
امين ويااك
سؤال
هل كل المحاضرات ستكون في الوتيوب
البناء الفكري | الدفعة الثانية .... همتكم 🔥
تلخيص المحاضرة
الهوية : مصدر صناعي من هو وهو من الالفاظ المستحدثة في العصر العباسي وهي التي يراد بها الخصائص التي يميز بها الفرد عن غيره وهي تختلف عن الماهية فالماهية الشيء هي حقيقته
اللغة : هي ما الكلمات التي نتكلم بها ونكتبها وليس علوم تدرس فقط
يقول الملقي ان من الصعب عليك تعلم لغة اجنبية عن لغتك الا اذا كنت متقن للغتلك لان المقياس الحقيقي للغة عندك هو اللغة الخاصة بك وبناء عليها تقيس الكلمات الاجنبية عليها فاذا ضعفت لغتك ضعفت ترجمتك ولذلك تجد ان كثير من الكتب تم ترجمتها بواسطة رجال ليسوا متعلمين العربية جيدا لذلك اذا واجهتهم مشكلة قاموا بوضع كلمة بخروف عربية لكن تنطق كنطقها باللغة الاصلية لها وهذا من اكثر الاخطاء واذا كنت تعلم او تتعلم بلغة لست متقن لها كانك تعلمت فقط 50% او اقل وهذا جلي بالاختبارات التي اجريت على الطلاب السورين في امريكيا الذين يدرسون الطب بالعربية مقارنة مما يدسها بالانجليزية واظهرت الدراسة تفوق واضح للسوريين
اما ما يتعلق بتغير المصطلحات فقد تاثرت لغتنا
من علامات موت اللغة
1 مسخ الهوية : هي استخدام مصطلحات غير مستخدمة في لغة العرب الاصلية بل من لغات اخرى وهذا يدل على ضعف اللغة الاخرى وتاثرها بلغات اخرى مثل السيدات والسادة
2 مسخ الدلالة : هي استخدام كلمات في غير مطونها الاصلي وغير المعنى الذي يراد فيه مثل اصولي التي تعني السلفي في العربية والمتشدد في الانجليزية والان المعنى الثاني هو المتعارف عليه
وهذا يصعب لمن تعلم اللغة جيدا ان يقرا الكتب لان يمكن ان يكون قد كتب فيها مصطلحات غير ذات المعاني التراثية ولكنها معاني مستحدثة ولذلك يجب عليه ان يكون متعايش مع الواقع ويتعلم المعنى الحالي للكلمة وهذا امر خطير بالنسبة للغة لان معاني اللغة تتغير واصبح يطلب للباحث دراسة لغتان ومع الوقت اذا لم تعالج هذه القضية ستمسخ معظم كلمات العربية وتستخدم في غير الموقع الذي يراد فيه
3 مسخ المباني : ان تصاغ المفردات او الجمله العربية على اساس الجملة الانجليزية مثل اسلاموي فهذه كلمة ليس عربية ولكنها وضعت مقابل (ism) في الانجليزية
4 مسخ الجملة : حيث الجملة الان عند البعض كترتيب الجملة الاجنبية وليست على الطريقة العربية
مسخ المفردات : حيث اصبح تضخم في اللغة و معروف ان هناك في العربية اسماء الاجناس وهذه تدل على الكثير والقليل مثل اللبن والبقر لكن الان انتشر البان وابقار لان اللغة الانجليزية تضخم وتجمع اسماء الاجناس اصبحنا نجمعها كذلك مع ان بقرة لبن يغني
5 المسخ الاستهلاكي : الاكثار من المجازات في اللغة الانجليزية يخترع كل اسبوع 3 الاف مجاز في المقابل لا يوجد ابداع لدينا والمجازات مكررة ومستوردة
انام
6 اماتة المعجم : وهي ان من لغة العرب الان يستخدم فقط الفين كلمة في حين ان لدينا في العربية 12 مليون كلمة واذا استخدم
7 مسج العامية بالفصحى واللغات الاجنبية: وهذا واضح وجلي بالمجتمع حيث ان بعضهم يعد ان من الحضارة اضافة كلمات اجنبية على العربية ومنهم من يطالب ان يكون العلم بالعامية بل تدرس في بعض المناطق العلم بالعامية بل حتى النحو والصرف والبلاغة اصبح بالعامية وهذا خطر كبير على اللغة لان اللغة العامية لغة الحاجات الدنيا وليست لغة فكر ولا لغة علم فاذا درست العلوم بالعامية فاننا انزلنا من قدرها وقدر من يتعلمها من السماء الى الارض وحكمنا على الطلاب ان يعيشو في المستوى الادنى من الحياة طبعا هذا من الافساد للطلاب
8 الاكثار من الدخيل ( الكلمات الاجنبية)
طرق الحل
1 معرفة مكانة اللغة واهميتها
2 نبداء بالتدرج بتعليم اللغة من الصغار الى الكبار
3 نصون الستنا من الخطا في الاعراب
4 قراة النصوص التي تقوم السنتنا
ولا تنسوني من صالح دعائكم
جزاك الله خير الجزاء و أعانك و يسر عليك مثلما يسرت علينا
جزاك الله خير الجزاء
رفع الله قدرك وزادك علما وبارك لك فيما تتعلم ونفعك بما تتعلم وانفع بك الامه بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا.. أخذت تعليقك وعدلته ونسقته، هنا:
docs.google.com/document/d/1_OXhLDpbsBIUkEdpfpCPMPsapQBB4Wc0cnpJNCePKbE/edit?usp=sharing
ملخص المحاضرة:
التعريف/
الهُوية: مصدر صناعي من الضمير هو، وهي الخصائص التي يتميز بها الشيء عن غيره، وتختلف عن الماهية: هي حقيقة الشيء.
اللغة: هي التي نتكلمها، والنصوص التي نقرأها، وليست القواعد النحوية والمعاجم والتي تعد وصفاً للغة وليست اللغة بذاتها.
مسخ الهوية/
تجدها وتلمسها في الكتب المترجمة للعربية، حيث تفرغ دلالة الكلمة الغربية في الكلمة المرادفة لها بالعربية. فتنقرض الدلالة العربية ويحل محلها الدلالة الغربية مع الوقت.
اللغة = الهُوية
الثقافة العربية المعاصرة، متوكأة على ثقافة اخرى ومستهلكة لدلالات لغةٍ غيرها.
مسخ الدلالة/
- يسمى المعنى بلفظ غير المعنى الذي يدل عليه اللغة، مثل: اسبتدال كلمة مذهب بمدرسة.
- أن يفرغ اللفظ من معناه ويشحن بمعنى غريب عنه، مثل: كلمة الأصوليين.
أبعاد مسخ الهوية/
- تفريغ الالفاظ من محتواها.
- يحدث لبس في فهم المعنى.
- يقطع الصلة بالتراث.
مسخ المباني/
أن تصاغ الكلمات العربية على بنية أجنبية، مثل:
-اضافة اللواحق والسوابق الاجنبية، مثل: صوت، صوتم. الكترون، الكتروم.
-مسخ تركيب الجملة، مثل: أنا غير مستعد نفسياً، أرى فلان يومياً. فهي صياغة على غرار الأجنبية.
-تضخم الالفاظ، كجموع الجنس، مثل: لبن، ألبان. تطويل الكلمات، مثل: وصف، توصيف. الاكثار من ياء النسب،مثل: الحليب البقري، القفص الصدري. ونخبوي، وشعبوي.
المسخ الاستهلاكي/
-الاكثار من المجازات الاجنبية، دلالة كسل العقل العربي عن الابداع المعاصر في هذا المجال.
-إماتة المعجم العربي.
-مزج العامية بالفصحى، وخلطها بالأجنبية.
-الاكثار من الدخيل، الكلمات الاجنبية.
بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل الخير 🌿🌺
هذه كاملة؟
بارك الله فيك. و أعانك
@@user-jh9ir3bu9w استمعت للمحاضرة كاملة وهذه الخلاصة اللي خرجت بها.
أبناء البناء
لا تنسونا من صالح الدعاء .
تلخيص موت الهوية
●الهوية (بضم الهاء) مصدر صناعي من الضمير "هو" و "هو" من الألفاظ المستحدثة في العصر العباسي ويراد بها الخصائص التي تميز المرء عن غيرة وتختلف عن الماهية فماهية الشيء هي حقيقته، وتختلف الهُوية عن الهَوية التي هي البئر البعيدة القعر.
●اللغة ليست النحو والصوف وما الي ذلك وانما تلك علوم اللغة، ولكن اللغة تلك اللفظة التي نتكلم بها ونتلفظ بها، ويكن ان نقول ايضا ذلك النظام المتسق بعقولنا الذي لا يمكن ان نغبر عما في نفوسنا الا بإتباعه.
●لا يمكن ان تفهم نص مكتوب كمثال بلغة ليست بلغتك الام كما يفهمها من هم لغتهم الام لانها ليست اللغة التي برمج وكُيف عليها في اوائل عمرهَمما يترتب علي هذا :قله تعليم اللغة العربية والتعجل الي تعليم اللغات الاخري حال بين ابناء العرب واستيعاب اللغات الاجنبية.
●الترجمة : اذا علمنا ان من يدرس لغة اجنبية ستحيل ان يستوعبها حتي يستوعب لغته فإن الترجمة الموجودة في الوطن العربي للأسف هي نسخ للنصوص ونتج عن هذا استبدال اللفظة الاجنبية مما يقابها في العربية مثلا وينتج عن هذا ان اللفظ العربي المستخدم يفرغ من معناه ويحقن بدلالات جديدة وغريبة عن العربية ومع الايام ينسي المعني الصحيح مثال الاصولي (هو العالم باصول الفقة) ولكن الان مسخها التراجمة الي فرقة بروستانتية تؤمن بالكتاب المقدس كله فاصبحنا في العصر الحالي عندما نصف المرء ب اصولي يكون متشدد وعندة غلو وما الي ذلك.
●مسخ الهوية : يمكن القول بان اللغة هي الهوية، وايضا ان اللغة تحمل العالم( الثقافة) في جوفها، مثال ( سيداتي سادتي) جملة عابرة ولكنها مشحونة بثقافة غير عربية.
●مسخ الدلالة: يسمي المعني بغير اللفظ الذي يدل عليه في اللغة او ان يفرغ المعني ويشحن بمعنى غريب عليه مثال كلمة (اصولي) ومن النوع الثاني تسميه المذاهب (بالمدارس) .
●مسخ المباني : ان تصاغ المفردة او الجملة العربية علي شاكلة الجملة الأجنبية مثل اسلاموي فهذة (وي) وانما وضعت في مقابل (ism).
●الجملة العربية اصبحت مبنية علي اساس الجملة الاجنبية مثال : انا غير نستعد نفسيا، صحياً لا استطيع كمثال.
●اصبح هناك تضخم في اللغة مثل مثلا البان وابقار وآبار ولكن اذا قلت في شكل النفرد ستدل علي المعنى كذلك (الغريب جدا : كل اصبحت اكلال)
●ايثار الافعال المزيدة عن المجردة وصّفت المقرر وهذا خطأ.
●عدم تجديد في المجاز واستعمال المجازات المعربة والمكررة مثل:ذر الرماد في العيون، لا جديد تحت الشمس.
●إماتة المعجم اللغوي لدينا اكثر من ١٢ مليون كلمة ولا نستعمل منه الا الفي كلمة .
●مزج العامية بالفصحي واللغات الاجنبية.
●الاكثار من الدخيل ( الكلمات الاجنبية).
اسف مقدما علي اي اخطاء غير مقصودة.
جزاك الله خيراً
@@opalrose10واياكِ يارب🤲
جزاك الله خير..تقصد ملخص وليس تفريغ!
@@fatiiimواياكِ، شكرا للتوضيح
اول تعليق من البناء الفكري
اعانني الله واياكم دفعة ثانية
طلاب عالم | الدفعة الأولى مروا من هنا، نسأل الله الثبات إلى لقاءه آمين.
البناء الفكري الدفعة الثانية 😍
هل يوجد تلخيص لهذه المحاضرة
@@mohammadabozaydeh2777 موجود التلخيص في التعليقات
طالب البناء الفكري الدفعة الثانية مر من هنا. نسأل الله السداد والثبات
البناء الفكري الدفعة الثانية ١٠ فبراير ٢٠٢٣
كلام صحيح رصين،وانهزام ينسف كل الجهود الداعية للثقة بهوية الأمة العربية.
رايعة والله وهي من علمتني ما لم أعلم بلا معلم الا أسئلة قلة باختصلر شديد من عرف العربية عرف كل شيء صدقن تعلمت الفرنسية ولا أستطيع قول جملة واحدة والعربية فمن يعاديها هو من له |عقدة في نفس مصابة
كلام عميق جداً ... وعقلية عبقرية فذة ... وأسلوب الإلقاء فوق الرائع .
اللهم البركة والتوفيق. ٧.٢.٢٠٢٣
اجمعين❤
رايع للغوثي جزاه الله كل خير قال مايفيد بايجاز ماقل ومأدل بارك الله فيكم فضيلة الشيخ قد أصبت ألداء المسيء للعربية..
أشياء كثيرة قيلت في محاضرة د.عادل باناعمة بعنوان (ديوانية اللغة والهوية)
صحيح أتذكرها
إن من البيان لسحرا .. نطقه وطريقة كلامه وفصاحته ساحرة زاده الله من فضله
لا يعرف مدى صحة ودقة كلام الدكتور إلا من عاشه
مر من هنا طلاب البناء الفكري الدفعة الثانية 🦋💫
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. محاضرة رائعة و حضور متميز. عكاد جبل شمال منطقة جازان بالقرب من جبلي عكوة. يقول راجزهم العائد من الحج: " إذا رأيتِ جبلي عُكاد .. و عكوتين من مكان بادِ .. فأبشري يا عين بالرقاد"
فعلا .. كانت محاضرة رائعة من حيث الأسلوب اللغوي و كذلك الإلقاء الجميل والمعلومات الثرية الهائلة . بارك الله فيكم ونفع بعلمكم .
ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا
بديعة ! وقابلةٌ لئن تكون نقطة تحول عند المُشاهد الواعي ..
نفع الله بها
علم قيم، ومعلومات مذهلة، وبحث مرهق للباحث د.غوث، أسأل الله أن يثيبه ويجزيه خيرا.
صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
محاضرة مميزة ورائعة افدت منها كثيرا
بارك الله فيكم جميعا
اجعلوا لسانكم رطبا بذكر الله عز وجل
جزاك الله عنا خير الجزاء
ربنا يعلمنا وأبناء المسلمين وكل من سعي لطريق العلم .
الحمدلله رب العالمين 🤩
كل يوم أتعجب من اللغة العربية
فعلا كم نجهل هذا كله مع الاسف.....محاضرة جدا رائعة ومهمة
محاضرة قيمة ثرية
بوركت وجوزيت خيرا وحفظك الله أستاذي الفاضل لبروفسور .مختار الغوث أطال الله في عمرك ونفعنا بعلمك الله جازيه خيرا💕💕💕💕💕💕
يعني محاضرة رائعة بمعنى الكلمة من حيث الموضوع المحاضرة و حتى الأسئلة
هكذا هي عقللية التراثي أو الأصولي التي حاول تشويهه في حديثه التي هي التمسك بالقديم دون التجديد وأبسط قارئ يدرك أن اللغات تتكامل يغذي بعضها بعض والغاية هي التعبير الأنسب والأدق وبصفه عامه اللغة هي أداة ووسيله وليست غاية في ذاتها يمكننا أن نحيي لغتنا بالتجديد فيها وبضخ مفردات حديثه تقارب صفة الشي وتعبر عنه بدقه أكثر دون التعصب للقديم رغم إبتعاده عن المعنى
1:07:24
والله ظلمتَهُم يا دكتورنا
الرغبة في التعلّم متعلقة بعدة دوافع، والعرب مستعدون لتعلم ما اقتنعوا بجدواه، مثلهم مثل جميع الأمم، الفرق في الاقتناع بالجدوى، وليس في كونهم كسالى
جميل،يجب أن ينتشر
والدكتور ذكي ويفيد غيره 👍
وااو محاضره ثمينه مشاء الله تبارك الله
جزاكم الله خيرا كثيرا ونفع الله بكم وتقبل منكم 🤲❤️❤️🤲
جزيتم خيرا
شكرا جزيلا دكتور مختار على هذه المحاضره القيمه واتمنى لك التوفيق في الدنيا والاخره
محاضرة جميلة وقيمة جداً
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
بعد هذا الالقاء يخشى المرء ان يقول حرف من العربية.
البناء الفكري الدفعة الثانية ها نحن ذا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير محاضرة رائعة ومفيدة
البناء الفكري دفعة 2 🧡🌼
الحمدلله
محاضرة ماتعة... شكر الله لكم
محاضرة رائعة جدا
عمييييييق جدا كلامك
جزاكم الله خير الجزاء
محاضرة عظيمة
جزاك الله خيرا , بارك الله فيك ونفع بك
يا حبذا لو تقسم المحاضرة إلى مقاطع عدة
بارك الله فيكم
البناء الفكري الدفعة الثانية❤
الدفعة الثانية 💜💜💜
نفع الله بعلمكم
البناء الفكري الدفعة الثانية
الخلاصة: كل لغتنا مستوردة، وليست عربية خالصة. 😂
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
بارك الله فيكم..
ملحوظتي هي إن سمع الدكتور لهجة المغرب الإسلامي كالجزائر والمغرب وتونس.. لا أعتقد أنه قال ما قال من أن العامية لا تختلف اختلافا كبيرا عن الفصحى بل اللهجات المغاربية بعيدة كل البعد عن اللغة الفصحى والله أعلم !
ربما يقصد اللهجة الحسانيةً وبعض دول العرب لهجاتهم ليست بعيدة من العربيةً خاصة اللهجة الحسانية
انا مغربية واقول لك ان كلامك خطأ لهجتنا المغربي. قريبا جدا من الفصحى ان اخذنا على بعض المصطلحات ف كل الدول لديها بعض المصطلحات الغريبة والغير مفهومه للاخرين ..مثلا اللهجه العراقية تكاد لا تفهم منها شيء وغيرها..
هذا الشيخ موريتاني ؟ لفت الاسم انتباهي
نعم هو موريتاني ❤
بارك الله فيكم ولاكن التصفيق للنساء
هل يوجد برنامج لتفريغ المحاضرات الصوتيه ؟
لخصت محاور المحاضرة، في التعليقات
28:40
32:00 :)
39:52 :) & 1:01:53
41:16
49:33
56:44
1:04:38
1:06:47
1:12:37
طلاب البناء الفكري هل هناك تفريغ لهذه المحاضرة؟
حديث متعصب ويتحدث بالأسلوب الصحوي المعهود ويلقي كلام مرسل بلا أدله ومصادر مثل قوله ذكر أحدهم وأقيمت دراسه وكلها بلا دليل فقط لينتصر لرأئه في إستخفاف بعقول المستمعين ، يمكنك أن تنتصر للغه بدون تأليف الأقصاصيص وتصوير أن العالم يتأمر على لغتك ؟