Merci au Dr Reffas Driss pour l’animation de ce café littéraire , au responsable de l’hôtel EDEN mais aussi au journal Bel-Abbès Info. Au fait, concernant, les différentes tribus qui avaient peuplé la région du Tessala puisque la vidéo n’est qu’un résumé). Un grand titre est consacré à ce sujet dans la période antique (Masaesyles) . Il s’agit du vocabulaire ethnographique de la région de Tessala au temps antique pp 84-87. Un peu plus loin dans les suivants chapitres, il est rapporté tout ce qu’avait écrit Pline l’ancien mais surtout Ibn-Khaldoun (bien évidemment) et autres El-Tenessy, El-Mecherfi en version arabe et traduction française puisque les appellations sont orthographié différemment) . Ainsi, on notera le le temps des Béni-Faten , de la grande tribu des Maghraoua (des Zenatas)et des Mediouna P 94 et l’arrivée des Béni-Rached dans la région. Ajoutons à cela son cadre sociologique qui avait changé et qui s’est transformé au fil des siècles au gré des alliances matrimoniales. Cette réalité tribale qui existait depuis des siècles avait usé la population locale. : Des tribus entières, cèdent leur place à de nouvelles. Les Béni Yacoub et Béni-Hamid disparaissent peu à peu et enfin les Béni-Ameurs dont les Hazedj . Ce cas des H’Djezs nous fait découvrir toutes les mutations historiques de la région. On sait que les différentes spoliations des terres ont fait des ravages dans cette région. Une autre manœuvre a été mise en exécution par l’armée coloniale concernant le refoulement ingénieux en 1845 qui a été habillé d’une action d’exode volontaire d’une grande partie de la population locale vers le Maroc. Le prétexte officiel, cela s’entend, était leur obstination à suivre les traces de l’Emir Abdelkader.
Merci au Dr Reffas Driss pour l’animation de ce café littéraire , au responsable de l’hôtel EDEN mais aussi au journal Bel-Abbès Info. Au fait, concernant, les différentes tribus qui avaient peuplé la région du Tessala puisque la vidéo n’est qu’un résumé). Un grand titre est consacré à ce sujet dans la période antique (Masaesyles) . Il s’agit du vocabulaire ethnographique de la région de Tessala au temps antique pp 84-87. Un peu plus loin dans les suivants chapitres, il est rapporté tout ce qu’avait écrit Pline l’ancien mais surtout Ibn-Khaldoun (bien évidemment) et autres El-Tenessy, El-Mecherfi en version arabe et traduction française puisque les appellations sont orthographié différemment) . Ainsi, on notera le le temps des Béni-Faten , de la grande tribu des Maghraoua (des Zenatas)et des Mediouna P 94 et l’arrivée des Béni-Rached dans la région. Ajoutons à cela son cadre sociologique qui avait changé et qui s’est transformé au fil des siècles au gré des alliances matrimoniales. Cette réalité tribale qui existait depuis des siècles avait usé la population locale. : Des tribus entières, cèdent leur place à de nouvelles. Les Béni Yacoub et Béni-Hamid disparaissent peu à peu et enfin les Béni-Ameurs dont les Hazedj . Ce cas des H’Djezs nous fait découvrir toutes les mutations historiques de la région. On sait que les différentes spoliations des terres ont fait des ravages dans cette région. Une autre manœuvre a été mise en exécution par l’armée coloniale concernant le refoulement ingénieux en 1845 qui a été habillé d’une action d’exode volontaire d’une grande partie de la population locale vers le Maroc. Le prétexte officiel, cela s’entend, était leur obstination à suivre les traces de l’Emir Abdelkader.