Brilliant und beeindruckend Prof. Urs Sommer! Während man bei seinem Gesprächspartner kaum glauben kann, dass es sich um einen professionellen Professor handelt, so schlicht ist sein Blick und so unbeholfen seine Fragen.
Herr Prof. Sommer paraphrasiert ab 54:05 einen interessanten Gedanken Senecas: "Die Welt ist wunderbar eingerichtet, da sie zwar einen Eingang hat, aber viele Ausgänge. Das heißt ganz konkret für Seneca, dass wir jederzeit in der Lage sind, über das eigene Leben Herr oder Herrin zu sein. Das heißt, wenn wir der Auffassung sind, dass wir die _virtus_ (also die Vortrefflichkeit) nicht mehr realisieren können, weil die Umstände es uns nicht erlauben, dann haben wir das Recht, ja sogar die Pflicht, uns aus diesem Leben davonzumachen."
Vielen Dank für den Beitrag! Wie lautet denn der Titel des Aufsatzes von Herr Sommer, über politische Ohnmacht und Partizipation, welchen Sie im letzten Viertel diskutieren (bzw. Wo kann man ihn finden?)
Vielen Dank für Ihre Frage. Der Aufsatz heißt "Die Seuche und die direkte Zukunft der Demokratie" und ist erschienen in: Philosophische Rundschau, Bd. 26/2, 2020, S. 101-106. Wenn Sie uns Ihre E-Mailadresse per Privatnachricht zukommen lassen, senden wir Ihnen gerne eine PDF-Version zu.
Hmm, hab mir die ersten 43 Minuten reingezogen. Hat mir nicht gefallen. Die Stoa, ist doch nichts anderes, als eine Reduktion des persönlichen Leidens. Warum so Wissenschaftlich? Ich wollte etwas über die Soa lernen, aber habe nur gelernt, dass sein Buch nicht gemocht wird, und er das nicht Ok findet. Silicon Valley steht nicht auf die Stoa, um noch reicher zu Werden, sondern, um mit den ganzen massiven Druck und Stress irgendwie zurecht zu kommen.
Brilliant und beeindruckend Prof. Urs Sommer! Während man bei seinem Gesprächspartner kaum glauben kann, dass es sich um einen professionellen Professor handelt, so schlicht ist sein Blick und so unbeholfen seine Fragen.
Danke
Herr Prof. Sommer paraphrasiert ab 54:05 einen interessanten Gedanken Senecas: "Die Welt ist wunderbar eingerichtet, da sie zwar einen Eingang hat, aber viele Ausgänge. Das heißt ganz konkret für Seneca, dass wir jederzeit in der Lage sind, über das eigene Leben Herr oder Herrin zu sein. Das heißt, wenn wir der Auffassung sind, dass wir die _virtus_ (also die Vortrefflichkeit) nicht mehr realisieren können, weil die Umstände es uns nicht erlauben, dann haben wir das Recht, ja sogar die Pflicht, uns aus diesem Leben davonzumachen."
Epictetus hat mich befreit. Seine Lehren sind wirklich der Weg zur Freiheit.
Vielen Dank für den Beitrag!
Wie lautet denn der Titel des Aufsatzes von Herr Sommer, über politische Ohnmacht und Partizipation, welchen Sie im letzten Viertel diskutieren (bzw. Wo kann man ihn finden?)
Vielen Dank für Ihre Frage. Der Aufsatz heißt "Die Seuche und die direkte Zukunft der Demokratie" und ist erschienen in: Philosophische Rundschau, Bd. 26/2, 2020, S. 101-106. Wenn Sie uns Ihre E-Mailadresse per Privatnachricht zukommen lassen, senden wir Ihnen gerne eine PDF-Version zu.
Hmm, hab mir die ersten 43 Minuten reingezogen. Hat mir nicht gefallen. Die Stoa, ist doch nichts anderes, als eine Reduktion des persönlichen Leidens. Warum so Wissenschaftlich? Ich wollte etwas über die Soa lernen, aber habe nur gelernt, dass sein Buch nicht gemocht wird, und er das nicht Ok findet. Silicon Valley steht nicht auf die Stoa, um noch reicher zu Werden, sondern, um mit den ganzen massiven Druck und Stress irgendwie zurecht zu kommen.