những bạn nào chê bai nghi lễ bậc nhất này nên suy gẫm trước là có làm được như thầy Định Thành không mà khen chê,các bạn còn phàm tục khong trì giới thọ giới thiền gia mà phát ngôn lộng ngôn cẩn thận nhân quả khó lường
@@doancaovan6800 Tội là chi Phước là chi Phàm phu tục tử có ra chi Ngu si vô trí đòi vô tướng Cửa không miệng nói chẳng ra gì Bậc thánh hay phàm hãy tự biết Con đường giác ngộ nói đang đi Mà đang phá pháp của các Tổ Trời ơi sao nghe cười mệt quá Thật là vô trí cộng ngu si
@@NguyenHieu-wq9yx khi nào chứng thật tướng vô nhân tướng thì sẽ hiểu nhé, ngôn ngữ văn tự làm Sao mà giải thích, do bỉ bỉ biến kế, biến kế chủng chủng vật, thử biến kế sở chấp, tự tánh vô sở hữu.
@@doancaovan6800 Vô đắc bất tư nghì Thị xuất thế gian trí Xả nhị thô chuyển cố Tiện chứng đắc chuyển y Tâm lìa biết Tướng lìa cảnh Tâm tướng khác gì nhau
tranh đó là tranh sư tử nha bạn Nó có ý nghĩa là Phật là đấng từ tôn vô thượng mà khắp nơi nơi chốn chốn ko một ai sánh bằng thì cũng như vậy sư tử là vua trong các loài thú ko thú nào ngang kịp nên chỗ ngồi của vị Gia Trì sư đc gọi là Pháp Tòa Là chỗ ngồi của Phật nay đc vị gia trì sư thay phật đăng đàn thuyết chú để cứu độ vong linh ngạ quỷ Mong bạn hoan hỷ
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏 Xin chỉ giáo.... Thường trong lể Cầu Siêu Bạt độ có treo cờ phướng dài dưới đèn lồng hoặc Hạc Thần... Vậy dòng chữ Hán Tự ghi j vậy và có theo quy cách như thế nào ko... Vì mình thấy có nơi dùng 1 màu vải trắng hay đỏ... hoặc ngủ sắc... Và sau lễ... Thì đốt đi hay sao?
theo mình tìm hiểu đèn lồng thôi nha tại mình không quan tâm hạc thần lắm treo vậy hình như gọi là thượng phan,thường đèn lồng treo trên ngọn trúc hoặc cây tầm vong,dòng Hán tự ấy hình nhue là câu chú hay câu thỉnh cô hồn để họ được gọi về dự Vô giá hội theo mình tìm hiểu thì là vậy á
Đạo phật là đạo từ bi giác ngộ nên ít các việc cúng tế như bạn thấy ở Ấn Độ hoặc Thái Lan rất ít các nghi lễ cúng tế chỉ cúng tế những buổi lễ quan trọng như Phật Đản hay Phật Thành Đạo . Tuy nhiên sau khi Đức Thế Tôn nhập Niết Bàn thì phật giáo đc các Tổ truyền bá nhưng muốn truyền bá sâu vào nhân dân thì Phật Giáo phải có những nghi lễ để phục vụ tinh thần Tâm Linh của đại chúng để rồi từ đó mà chuyển hướng chúng sanh trở về đường giải thoát Của Phật đây chỉ là những phương tiện mà các Tổ đã giúp phật giáo đi sâu vào đại chúng Như Ông Bà ta xưa đã nói Nhập Gia Tùy Tục mà bạn Mong bạn hoan hỷ
@@Anhtuyen1309 rất khâm phục bạn có tâm tốt bảo vệ sư thầy, bạn có học phật không ?bạn có biết ba cửa chùa không? Cửa không, cửa vô tướng, cửa vô nguyện, học phật là không có cầu nguyện cúng lạy Van Xin, bạn hiểu Cho rõ Ba Cửa chùa rồi mới chửi người khác vô minh nhé. đại pháp sư thích từ thông là thầy của mình dạy dỗ mình như vậy, thấy bạn có tâm mình giới thiệu Cho bạn bộ Kinh đại niết bàn do sư ông giảng để tinh tấn trên Con đường giải thoát giác ngộ, lên UA-cam gõ Kinh đại bát niết bàn do sư thích từ thông giảng là có nhé.
@@doancaovan6800 nếu bạn nói ba cửa chùa là ý nghĩa đó thì tui cũng có ý nghĩa khác cho ba cửa đó là cửa TỪ BI cửa HỈ XẢ cửa TRÍ HUỆ Này bạn à tui không biết thầy bạn là ai nhưng xin bạn hãy hiểu như vậy việc cầu nguyện chư phật cầu xin vậy tui thấy cũng không hợp lí nhưng hãy hiểu như vầy khi con người ta đau khổ mún cầu xin thì họ liền biết quay về nương tựa PHẬT họ cầu xin giúp đỡ nhờ ân phước của phật đây chỉ là một trạng thái tâm lý bình thường và ta hãy hoan hỷ đi vì chúng sanh còn các nghiệp dẫy đầy việc danh lợi không ai không có nên khi họ biết quay về nương tựa Phật thôi là cũng đã tốt rồi đây chỉ là phương tiện để cứu độ chúng sanh vì song song sự nguyện cầu đó ta còn biết làm phước bố thí...vân...vân.... Bạn đừng nên quá chấp vào việc này nếu bạn muốn tu giải thoát thì ok thôi bạn hiểu như vậy cũng được bạn không nguyện cầu cũng dc nhưng người khác thì có cũng không sao Âu cũng là do tâm tạo cũng là phương tiện tùy duyên
những bạn nào chê bai nghi lễ bậc nhất này nên suy gẫm trước là có làm được như thầy Định Thành không mà khen chê,các bạn còn phàm tục khong trì giới thọ giới thiền gia mà phát ngôn lộng ngôn
cẩn thận nhân quả khó lường
Tội là Chi, phước là Chi ,ta mang Chi cái danh tự vô nghì
@@doancaovan6800 Tội là chi Phước là chi
Phàm phu tục tử có ra chi
Ngu si vô trí đòi vô tướng
Cửa không miệng nói chẳng ra gì
Bậc thánh hay phàm hãy tự biết
Con đường giác ngộ nói đang đi
Mà đang phá pháp của các Tổ
Trời ơi sao nghe cười mệt quá
Thật là vô trí cộng ngu si
@@NguyenHieu-wq9yx khi nào chứng thật tướng vô nhân tướng thì sẽ hiểu nhé, ngôn ngữ văn tự làm Sao mà giải thích, do bỉ bỉ biến kế, biến kế chủng chủng vật, thử biến kế sở chấp, tự tánh vô sở hữu.
@@doancaovan6800 Vô đắc bất tư nghì
Thị xuất thế gian trí
Xả nhị thô chuyển cố
Tiện chứng đắc chuyển y
Tâm lìa biết
Tướng lìa cảnh
Tâm tướng khác gì nhau
Nam Mô A Di Đà Phật
thầy thích lệ trang cho con hỏi cai tranh sao lưng của thầy đó là vì vậy thầy
Đó là tranh vẽ sư tử gọi là pháp bị đó bn
tranh đó là tranh sư tử nha bạn
Nó có ý nghĩa là Phật là đấng từ tôn vô thượng mà khắp nơi nơi chốn chốn ko một ai sánh bằng thì cũng như vậy sư tử là vua trong các loài thú ko thú nào ngang kịp nên chỗ ngồi của vị Gia Trì sư đc gọi là Pháp Tòa
Là chỗ ngồi của Phật nay đc vị gia trì sư thay phật đăng đàn thuyết chú để cứu độ vong linh ngạ quỷ
Mong bạn hoan hỷ
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Xin chỉ giáo.... Thường trong lể Cầu Siêu Bạt độ có treo cờ phướng dài dưới đèn lồng hoặc Hạc Thần... Vậy dòng chữ Hán Tự ghi j vậy và có theo quy cách như thế nào ko... Vì mình thấy có nơi dùng 1 màu vải trắng hay đỏ... hoặc ngủ sắc... Và sau lễ... Thì đốt đi hay sao?
theo mình tìm hiểu đèn lồng thôi nha tại mình không quan tâm hạc thần lắm
treo vậy hình như gọi là thượng phan,thường đèn lồng treo trên ngọn trúc hoặc cây tầm vong,dòng Hán tự ấy hình nhue là câu chú hay câu thỉnh cô hồn để họ được gọi về dự Vô giá hội
theo mình tìm hiểu thì là vậy á
Cái đó hình như là phan dùng để mời gọi các vị cô hồn đến phap hội
Còn hạc thì hình như sau khi tuyên sớ sẽ có nghi khai xá hạc
Dùng vải vàng ạ
🌹🌹🌹🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Nam Mô Đại Từ Phụ Từ Bi Hải Hà Thị Hiện Diêm La Phù Đề Thích Ca Mu Ni Như Lai Ứng Cúng Chánh Biến Tri Minh Thệ Túc Chánh Đẳng Chánh Giác Phật
Nam Mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát
nói tầm bậy
Úi
Haiz mấy trăm triệu cái đàn chẩn tế...
Phật thích ca rất khiêm tốn. Mà đệ tử thì thích lai căng. Thích màu mè. Hãy nghe hòa thượng thích từ thông phê phán mấy hình thức cúng tế này của đệ tử.
Đạo phật là đạo từ bi giác ngộ nên ít các việc cúng tế như bạn thấy ở Ấn Độ hoặc Thái Lan rất ít các nghi lễ cúng tế chỉ cúng tế những buổi lễ quan trọng như Phật Đản hay Phật Thành Đạo . Tuy nhiên sau khi Đức Thế Tôn nhập Niết Bàn thì phật giáo đc các Tổ truyền bá nhưng muốn truyền bá sâu vào nhân dân thì Phật Giáo phải có những nghi lễ để phục vụ tinh thần Tâm Linh của đại chúng để rồi từ đó mà chuyển hướng chúng sanh trở về đường giải thoát Của Phật đây chỉ là những phương tiện mà các Tổ đã giúp phật giáo đi sâu vào đại chúng
Như Ông Bà ta xưa đã nói
Nhập Gia Tùy Tục mà bạn
Mong bạn hoan hỷ
@@NguyenHieu-wq9yx ok.bạn nói như thế là quá tuyệt. Đồng ý lời của bạn
@@tinhhuynh9453 mong bạn an lạc
Bn nói v mang tội r đó
bien tuong het roi
Sao gọi là biến tướng mong giải thích😞😞😞
Sao là biến tướng
Nguyên tướng là như nào mà bạn lại có cái để so sánh biến tướng
Cúng lạy hát cãi lương vậy có giải thoát giác ngộ không ông phật thích ca ơi
hiển cận vô minh..quả báo khg lường..biết thì nói ko biết thì học hỏi thêm đi..đây là nghi lễ tán tụng..cải lương cái j..hỉu từ cải lương ko????
Doan Caovan Tụng niệm của bà la môn giáo mượn danh Phật Thích Ca Mâu Ni để làm ăn sinh sống.
@@Anhtuyen1309 rất khâm phục bạn có tâm tốt bảo vệ sư thầy, bạn có học phật không ?bạn có biết ba cửa chùa không? Cửa không, cửa vô tướng, cửa vô nguyện, học phật là không có cầu nguyện cúng lạy Van Xin, bạn hiểu Cho rõ Ba Cửa chùa rồi mới chửi người khác vô minh nhé. đại pháp sư thích từ thông là thầy của mình dạy dỗ mình như vậy, thấy bạn có tâm mình giới thiệu Cho bạn bộ Kinh đại niết bàn do sư ông giảng để tinh tấn trên Con đường giải thoát giác ngộ, lên UA-cam gõ Kinh đại bát niết bàn do sư thích từ thông giảng là có nhé.
@@doancaovan6800 nếu bạn nói ba cửa chùa là ý nghĩa đó thì tui cũng có ý nghĩa khác cho ba cửa đó là cửa TỪ BI cửa HỈ XẢ cửa TRÍ HUỆ
Này bạn à tui không biết thầy bạn là ai nhưng xin bạn hãy hiểu như vậy việc cầu nguyện chư phật cầu xin vậy tui thấy cũng không hợp lí nhưng hãy hiểu như vầy khi con người ta đau khổ mún cầu xin thì họ liền biết quay về nương tựa PHẬT họ cầu xin giúp đỡ nhờ ân phước của phật đây chỉ là một trạng thái tâm lý bình thường và ta hãy hoan hỷ đi vì chúng sanh còn các nghiệp dẫy đầy việc danh lợi không ai không có nên khi họ biết quay về nương tựa Phật thôi là cũng đã tốt rồi đây chỉ là phương tiện để cứu độ chúng sanh vì song song sự nguyện cầu đó ta còn biết làm phước bố thí...vân...vân....
Bạn đừng nên quá chấp vào việc này nếu bạn muốn tu giải thoát thì ok thôi bạn hiểu như vậy cũng được bạn không nguyện cầu cũng dc nhưng người khác thì có cũng không sao
Âu cũng là do tâm tạo cũng là phương tiện tùy duyên
Vậy bạn có giác ngô chưa