漫谈阿閦佛20条净土愿，开创永不退转的净土基石｜八功德水｜退转｜佛旨｜本愿｜修行｜成佛｜阿惟越致｜八味水｜理想国｜妙喜净土｜自然环境｜物质生活｜八功德水｜精神生活｜闲者知无涯【11/净土宗】
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- Опубліковано 11 гру 2024
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感謝整理與分享 . 佛阿佛 , 菩薩阿菩薩 , 其實經書是把佛法修行的要義神格化 , 譬喻化 , 以便讓人們比較有樂趣的去學習 , 去實踐 , 而不是要人們一股腦去膜拜佛 , 卻不知道自我醒修 , 切莫本末倒置 .
很好 详细了解一下阿比罗提世界
为什么跳过密宗不讲
【接案者最適合拜的神是？從感知方式找到你的守護神！｜上香不上班系列@禪師不打坐】
你懷念你前世的女兒身嗎？你今世的男兒身給了你陽剛的動力。你前世的女兒身，或許可以從有緣的女漢子中獲取。這樣有珠聯璧合，光暗統一。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，無極無極限，無極不極端。 無極有真我，本質無凡心。 不理妖媚惑，不接煩惱意。 虛空有大美，真我美無極。 天文館的星空中有美感。 心中的虛空中需要修心而成就大美。
弄懂高級與低級的美感之間的聯繫，美感之間的矛盾就會減少。。
斷捨離萬物的美，確實有可能接觸到無極的美，但是斷捨離的方法並不是真理的全貌。真理的全貌是斷而不斷，捨而不捨，離而不離，非想而非非想，無為而無不為。因此，斷捨離的方法也容易使人走向極端走向虛幻走向絕對地否定一切。你極端了，你虛偽了，你否定一切了，你也就不是走在真理的路上了。為什麼斷而不斷才是真？因為無極的真理，它並不是消滅一切陰陽四象八卦萬物的，而是、無極同時擁有陰陽萬物之美，卻又是同時擁有超越了八卦萬物的美。無極的境界是因為擁有萬物的美，才能夠誕生出萬物之美來的。但是同時無極的境界，又是更高明的美、超越的美。美與美之間的矛盾，在減少，美與美之間的聯繫，在逐漸清晰明顯起來------
個人看法，未必是真，僅供參考--
情愿在娑婆世界修行算了😂
还有男女生育洗浴，看来还是被佛教理想化的欲界天一处。
印度版乌托邦
喝茶？
自序
佛教的發源地印度半島，由於四周受高山及大海所包圍而與外界隔絕，加上地大物「不博」，氣候炎熱，人民生活極端窮困。因此，印度自古起便產生了一些與別地不同的獨有宗教教理、民間信仰及迷信怪譚。
佛教約自漢代傳人中國後，他帶來了印度獨有的迷信怪譚－六道輪迴。兩千年來，這個害人不淺的輪迴謬論把中國人的思想弄得「天翻地覆，一塌糊塗」。明明看到的是一條惡犬，而佛教徒竟會把牠或視為神明，或信是前生自己父母所變，而對狗大加恭敬呢！
我們擬用最短的篇幅，對佛教六道輪迴的每一道作一有系統的概要研究，以明真相。希望本書能提供基督教同工同道一些參考資料，以利對佛教徒傳福音。也盼望佛教徒們看了本書後能徹底醒悟，知道自己所信的六道輪迴實在是迷信透頂， 荒謬絕倫。我站在基督徒的立場，十分歡迎你早日棄佛歸耶，與我們分享永生的福樂。
我從未出家做過沙彌或僧侶，也沒有靠佛教為生在寺中吃過住過。我與中國佛教僧伽（教團）無任何個人恩怨與瓜葛，我是站在信仰基督以及在神學院教授「宗教比較學」的立場寫成本書的。在本書結尾特別加上附文三篇，以應需要。
龔天民一九九一年六月於美國
自序-天道-人間道-阿修羅道-畜生道-餓鬼道-地獄道-附文
其實，如果佛就是頂端，那就是極度無聊，你有無量壽，近乎完美神通，全知全能，還剩下什麼？無盡的無聊。這些淨土居民已經夠無聊了，佛尤甚之。我猜測佛並不是頂點，是我們能觸及想像的頂點而已。超越三界六道不過是進入別種生命形式而已，佛境界說不定也只是某大能設計的一環罷了
读一读佛教的心理学吧，无聊正是五蕴作怪，成佛就是超脱五蕴，就不存在无聊的情绪了，涅槃之乐不是一般的心理状态。
@ZhiFuH 我說的不是自覺的無聊，而是客觀來說每天所為何事？僅剩下成佛這件事，成佛了，又如何？涅槃又如何？究竟成空，成佛之前的意義終歸空性，我認為沒有苦不足以為樂，極樂非樂
@@ZhiFuH 是什么状态？请示下。
@@sur-fukuyama_0726 根本没有人能说得清，做人心安就是，宗教只是一个依靠，心力不足时依之靠之，心力足则不依不靠，否则人心易生难过。
@@sur-fukuyama_0726 如果你还要问涅槃后如何，说明你还在乎某种意义，佛教的空就是要把你所有的执着都去掉，包括色受想行识，所有的心理现象和过程，当然也包括任何意义。你所要的乐实质上还是类似多巴胺分泌的过程，仍是欲乐，本质上还是痛苦，或者说明白一点，欲望和快乐都是心理轮回的一部分，不由你自己做主。
佛教、基佛比較
佛教是一個非常「排外」的宗教
芸芸眾生，不能成佛-佛教是一個非常「排外」的宗教- 基督教以外的諸宗教也都是上帝的啟示嗎？ -「信恩典」與「積功德」的比較-從佛教也有「好」的地方說起-認識越南華人的佛教信仰-談談日本和尚的情形
英文字Exclusivism，中譯「排他主義」、「獨佔主義」。這個「排他」與「獨佔」恰好適用於佛教所顯出來的各種現象。請看下文便知佛教是一個非常「排外（他）」的宗教，也是一個十分「獨佔」的宗教，絕對不能容忍別的宗教與佛教平起平坐，視作同等地位。
釋迦主張天上天下唯我獨尊
據佛經說，佛教教主釋迦牟尼剛從其母之「右脥」生出後，便即能「走七步」且「無人扶持」，並「舉手而言：「天上天下唯我獨尊。」茲抄長阿含經卷第一「大本經」中的原文如下：「從右脥出（龔按：佛教徒相信釋迦牟尼非從其母腹所生，而係從其母之右脥生出），墮地行七步（龔按：剛生的嬰兒都身軟如綿，且根本無法走路，嬰孩需要到五、六個月後才能爬行，我有三個兒女，我都知道這些），無人扶持，遍觀四方（龔按：嬰兒剛出生後，眼睛都仍閉著，但釋迦卻能遍觀四方雲雲），舉手而言，天上天下唯我獨尊，要度眾生生老病死，此是常法。娘胎時，本能地閉上了眼睛拼命地吸母奶倒是事實，但釋迦剛生下後，居然能走路，能舉手，且能說出「大言不慚」的狂言──「天上天下唯我獨尊」，並自以為是繼續說了要度眾生生老病死雲雲。
前一句「天上天下唯我獨尊」的狂言，為以後的佛教提供了教理上的「排外」，「排他」及「獨佔主義」的根據。從釋迦的原始佛教到今日的大小乘佛教都莫不強調主張唯有信佛教，亦即信釋迦牟尼，皈依佛、法、僧三寶才能跳出三界，脫離生死輪迴而永滅無明雲雲雲雲。 （三界，請參閱拙著「認識佛教講座」第六課。三實，請參考該書第十四課第６４頁）
假如有基督徒或佛教以外的其它宗教徒去問和尚：「我如果仍信我現在的宗教，請問我能進涅盤或去西方極樂淨土嗎？」對方一定會答道：「絕對不行，你必須要拋棄你現有的宗教信仰改信佛教，否則你根本不可能去涅盤或淨土的。
但，如果居然有和尚能「昧著良心」對持有其它宗教信仰者說：「你可以仍舊信著你的宗教，不必改信佛教，而你死後可以去涅盤或可以去西方淨土。 」那便是在對你說謊、欺騙你了！如真是可行，那麼佛寺都關門算了，僧尼也都還俗去各自婚嫁生兒育女好了，幹嘛還要勸人信佛教呢？
簡言之，人如不信佛教仍不能進入佛教所講的什麼涅盤或淨土，這豈不是證明了佛教的排外、排他及獨佔主義？亦即今日佛教仍尊教主釋迦所言：「天上天下唯我獨尊！」
您的观点不得法🙏
就是所谓的共产主义呗