من قال خذا علماء كالألباني وغيره وأما من درس كتب المذاهب كالعثيمين فكان يخالفهم كثيرا وخير دليل الشرح الممتع خالفهم مئات المرات أم أمثال بهجت فهو مقلد لا يخرج عن المذهب فشتان بين الثرى والثريا فلا تضع نفسك معهم
وهل الدرر البهية فيها أدلة متبوعة بالمسائل? إبراز الدليل مهمة العالم الشارح, وإذا كنت تظن أن دراسة الدرر تجعلك مجتهدا فهذا خطأ, نصيحة لك مني (أنا درست الدرر من قبل) تفقه على مذهب أهل بلدك فذلك فيه مصلحة لك ولأهل بلدك
@@Islam.wassim أنا لا أتكلم من فراغ الدرر البهية وفقه السنة يمكن أن تعبد الله بمافيهما فالدرر مسائله مبنية على الدليل بخلاف متون المذاهب مملوءة بأقوال جامدة خالية من الدليل أنا لم أقل إذا درست الدرر تصبح مجتهدا بل قلت تنمي اجتهادا لأن متون المذاهب تقوقع المشتغل بها إلا اذا انتقل الى الفقه المقارن
دراسة البلوغ أو المنتقى أو العمدة في الحديث والتعب على حفظ سنة النبيﷺ خير وأفضل من حفظ أراء من لن تُسأل عن ماذا أجبتهم؟ ستسأل(ماذا أجبتم المرسلين) وتسأل(من نبيك) وقال( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول) وقل للخضير هات دليل على ماتقول وتُلزم به الطالب ؟ فهل تريد مني أن أمكث 13 سنة في دراسة الزاد أو مختصر خليل الذي هو غير مفهوم او القدوري أو المنهاج او غيرها .. ثم في النهاية أُسأل عن حديث للنبيﷺ فأقول لا أعرفه والعمل عندنا على كذا وكذا بدون دليل ؟؟ هذا الذي ضيع الأمة فنسيت سنة النبيﷺ ونبذون خلفهم ظهريا وراحوا يفنون الأعمار في حفظ ودراسة ومذاكرة وتفهم أراءٍ ليست معصومة! والله لو بقي أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم ممن لهم أراء واجتهادات لو بقو أحياء إلى اليوم لغيروا هذه الأراء المنسوبة لهم بل ورفضوا كثيرا منها ورجعوا عنه ! بل كلهم كانو يقولون خذوا من حيث أخذنا ولم يكن أحدٌ منهم يرضى بتدوين أرآئه وقد كانوا ينهون عن تدوين أرائهم ؟ فلا أدري مالذي جعل العلماء وطلابهم في وقتهم يجمعون أرائهم وينشروها ؟ تاركين سنة النبيﷺ خلفهم؟ وإن هذا الجمع لأرائهم كان يُعجب أهل البدع لأنهم سيسهل عليهم زرع بدعهم في هذه الأراء ونسبتها للأئمة، وتولى أهل البدع هذا بقوة وكل من رأوه يجمع السنة رفضوه ورفضوا ما جمع؟ وما تضييع مسند بقي بن مخلد في الأندلس إلا ثمرة من هذا حيث خشي القوم رجوع الناس للسنة النبوية ونبذا الأراء فأعدمو مسند بقي بن مخلد إلى اليوم ؟ وما إعدام كتاب الإمام لابن دقيق إلا ثمرة تعصب المبتدعة لأراء اارجال ونبذ السنة النبوية خلفهم ... وما خفية أعظم .. والله المستعان أما كتاب الدرر البهية فأهل ما فيه أنه مبني على الدليل وبناه مؤلفه على ماصح عنده ويمكن للطالب الوقوف على أدلته بكل يسر أما إفناء العمر فيما لا دليل ولا طائل تحته فمن الذي سيصبر 13 عاما في متن واحدٍ؟؟
من قال خذا علماء كالألباني وغيره وأما من درس كتب المذاهب كالعثيمين فكان يخالفهم كثيرا وخير دليل الشرح الممتع خالفهم مئات المرات أم أمثال بهجت فهو مقلد لا يخرج عن المذهب فشتان بين الثرى والثريا فلا تضع نفسك معهم
الدرر البهية من أنفع المتون الفقهية. جامعة لمسائل كثيرة مبنية على الدليل.
الدرر البهية يربي الطالب على التجرد للحق وكتب المذاهب تربي على التعصب الا ما رحم ربي
تفكير مغلوط
واظنّك ما قرأت شيئا في الفقه
@@حسينعلي-ز5ش3ظ هما طريقتان
@@حسينعلي-ز5ش3ظ طيب ماهو الفقه
يبدأ بالدرر البهية أفضل من دراسة متون خالية من الدليل لا تفيد في عبادة الله ولا تنمي اجتهادا
وهل الدرر البهية فيها أدلة متبوعة بالمسائل? إبراز الدليل مهمة العالم الشارح, وإذا كنت تظن أن دراسة الدرر تجعلك مجتهدا فهذا خطأ, نصيحة لك مني (أنا درست الدرر من قبل) تفقه على مذهب أهل بلدك فذلك فيه مصلحة لك ولأهل بلدك
@@Islam.wassim أنا لا أتكلم من فراغ الدرر البهية وفقه السنة يمكن أن تعبد الله بمافيهما فالدرر مسائله مبنية على الدليل بخلاف متون المذاهب مملوءة بأقوال جامدة خالية من الدليل
أنا لم أقل إذا درست الدرر تصبح مجتهدا بل قلت تنمي اجتهادا لأن متون المذاهب تقوقع المشتغل بها إلا اذا انتقل الى الفقه المقارن
دراسة البلوغ أو المنتقى أو العمدة في الحديث والتعب على حفظ سنة النبيﷺ خير وأفضل من حفظ أراء من لن تُسأل عن ماذا أجبتهم؟
ستسأل(ماذا أجبتم المرسلين) وتسأل(من نبيك) وقال( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
وقل للخضير هات دليل على ماتقول وتُلزم به الطالب ؟
فهل تريد مني أن أمكث 13 سنة في دراسة الزاد أو مختصر خليل الذي هو غير مفهوم او القدوري أو المنهاج او غيرها .. ثم في النهاية أُسأل عن حديث للنبيﷺ فأقول لا أعرفه والعمل عندنا على كذا وكذا بدون دليل ؟؟
هذا الذي ضيع الأمة فنسيت سنة النبيﷺ ونبذون خلفهم ظهريا وراحوا يفنون الأعمار في حفظ ودراسة ومذاكرة وتفهم أراءٍ ليست معصومة! والله لو بقي أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم ممن لهم أراء واجتهادات لو بقو أحياء إلى اليوم لغيروا هذه الأراء المنسوبة لهم بل ورفضوا كثيرا منها ورجعوا عنه !
بل كلهم كانو يقولون خذوا من حيث أخذنا ولم يكن أحدٌ منهم يرضى بتدوين أرآئه وقد كانوا ينهون عن تدوين أرائهم ؟
فلا أدري مالذي جعل العلماء وطلابهم في وقتهم يجمعون أرائهم وينشروها ؟
تاركين سنة النبيﷺ خلفهم؟
وإن هذا الجمع لأرائهم كان يُعجب أهل البدع لأنهم سيسهل عليهم زرع بدعهم في هذه الأراء ونسبتها للأئمة، وتولى أهل البدع هذا بقوة وكل من رأوه يجمع السنة رفضوه ورفضوا ما جمع؟ وما تضييع مسند بقي بن مخلد في الأندلس إلا ثمرة من هذا حيث خشي القوم رجوع الناس للسنة النبوية ونبذا الأراء فأعدمو مسند بقي بن مخلد إلى اليوم ؟
وما إعدام كتاب الإمام لابن دقيق إلا ثمرة تعصب المبتدعة لأراء اارجال ونبذ السنة النبوية خلفهم ... وما خفية أعظم ..
والله المستعان
أما كتاب الدرر البهية فأهل ما فيه أنه مبني على الدليل وبناه مؤلفه على ماصح عنده ويمكن للطالب الوقوف على أدلته بكل يسر أما إفناء العمر فيما لا دليل ولا طائل تحته فمن الذي سيصبر 13 عاما في متن واحدٍ؟؟
@@motapha جزاك الله خيرا
صح، بارك الله فيكم @@أبوالمغيرةأبوالمغيرة-س1م