جزاكم الله خيرا على اهتمامكم بسيَر علماء شنقيط المغيبة ولا تنسوا أيضا أن تسجلوا حلقة عن العلامة والمهامة إديج أبن عبد الله الكمليلي أحمد ولد كداه وحرمة إبن عبد الجليل
بارك الله فيكم كلامكم جميل للمختصين اما عامة الناس من امثالي ورغم اني جراح عيون ولكني مِنَ العامة في امور الدين ارجو منكم ان تتوجهوا لعامة الناس من امثالي فنحن بحاجة لكم ولعلمكم ، لا سيما في هذا الزمن الذي فتحت فيه علينا الفتن من كل حدب وصوب . اخوكم غسان ايوبي من بريطانيا
انت فخرنا في بلاد شنقيط ويجب ان تستمر في تبيان العقيدة الصحيحة ودحض الشوائب التي نراها في بلادنا اليوم وافضل مانراه فيك هو اخلاق السلف الرفيعه والمتفهمه في الرد على المتعصبين
بارك الله فيكم شيخنا ورفعك الله فعلا السلفية والمقصود بها العمل بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وإشاعة ذلك علما وسلوكاً.. كانت هي أصل التدين في القطر الشنقيطي منذ زمن الدولة المرابطية الصنهاجية حتى سقوطها على يد ابن تومرة المصمودي الصوفي ثم جاءت دعوة ناصر الدين ثم لمجيدري وتلميذه المأمون ومن في زمنه ثم المجدد سيدي باب وسبطه محمد ابن أبي مدين صاحب كتاب الصوارم والأسنة في الذب عن السنة ثم مدرسة الإمام الأكبر التندغي بداه بن البصيري ومدرسته وتلاميذه ..... كل ذلك من بحثه بإنصاف وتجرد وصل إلى أن التدين بالكتاب والسنة والبعد عن التعصب والتقليد وعلم الكلام والعقيدة الأشعرية وتأويل الصفات ولإشادة بالطرق الصوفيه كل شيء حادث مخالف لما كان عليه أهل شنقيط وتلعب السياسة في ذلك دورا كبيرا بالإضافة للجهل واتباع العام السائد خوفا أو طمعا.. وكتاب السلفية وأعلامها في موريتانيا كتاب متميز هو الذي بصرني بهذا الأمر أيام قراءتي له ..... اصبر وصابر ورابطه ايها الشيخ الكريم فستجد نقدا وتجريحا وغمزا ولمزا حين تطرق هذه المواضيع لكن الحق أحق لو تكرمت علي برقمك الواتساب اريد ان اسمعك بعض المتون لعلك درستها على مؤلفيها فيكون ذلك أعلى أخذا وتحديدا وسيلة الإيمان ومجمل اعتقاد السلف تحية لكم من نواذيب
@@فلسطين-ص6ك ذكرنا أنه بعد دولة المرابطين الغالب الأعم هو العقيدة الاشعرية إلا أن ذلك لا ينافي وجود علماء باقوا على طريقة السلف... أما علاقة ابن تومرت فقد أشرنا إلى أن دولة المرابطين كانت تحكم المغرب العربي كله وغيره وابن تومرت كذلك، الحدود المرسومة الآن بين دول المغرب العربي هي طارئة
@@فلسطين-ص6ك بل كلامك غير صحيح ويعتريه السقم المعرفي التاريخي من رأسه حتى أخمص قدميه.. اثب إذن بالمصادر صدر كلامك هل الدولة المرابطية كانوا اشاعرة ؟؟؟ وأثبت المصادر أن قائمة العلماء الذين ذكرتهم في تعليقي -وذكر الشيخ صاحب القناة بعضهم- أشاعرة ... أو إن شئت أثبت أنهم غير شناقطة حتى يكون لقفزتك الأفقية معنى ... وتذكر إذا كنت ناقلا فصح وإذا كنت مدعيا فالدليل ....لنرى مع من نخوض وفي أي ماء نسبح أهو جار أم دائم لا يجري تحية لك من نواذيب
فضيلة آلشيخ آلعلآمة آلفقية آلآمام آلمربي آلحآفظ آلمتقن آلمجآهد آلمحدث آلحآفظ آلنآبغة آلمتقن آلفذ آلجهبذ محمد آبن مختآر آبن بونآ آلله يرحمة ويغفر لة ويعوضة بالفردوس الأعلى من آلجنة يآ رب العالمين هو صآحب آلقصيدة التي يقول فيهآ ونحن ركب من آلآشرآف منتظم آجل من ذا آلعصر دون آدنانا نتلو كتاب إله آلعرش كل مساء وكل صبح فمن ثم نلقى توقانا قد آتخذنا ضهور آلعيس مدرسة بيها نبين دين آلله تبيانا قصيدة عبقرية مذهلة ومدهشة جدآ جدآ جدآ للغآية قصيدة من آلكنوز آلعلمية آلنآدرة وآلنفيسة للغآية وفيها فوآئد ونفآئس لآ تعد ولآ تحصى لله درة
@قناةالتفسيروعلوماللغةوالفقه آلله وآعلم آن آلشيخ آلعلآمة آلمحدث آلمحقق محمد آبن مختآر آبن بونآ عندما قال قد آتخذنا ضهور آلعيس مدرسة بيها نبين دين آلله تبيانا ضهور آلعيس يقصد آنهم يدرسون ويعلمون وهم يركبون فوق ضهور آلابل هذآ والله أعلم
إن هذه البلاد امتداد للمغرب العربي الكبير جامع القرويين وجامع الزيتونة ومصر حيث عاش السيوطي وحيث الأزهر الشريف قال ابن عاشر؛(في عقد الاشعري وفقه مالك@ وفي طريقة الجنيد السالك@ لم تعرف بلادنا التكفير وتضليل العلماء وإثارة العوام قبل الفكر السلفي الوافد المدعوم بمال البترول.
أي سلفية هذه التي يدعي صاحبها الاطلاع على الغيب فيقول فلان في النار وفلان في الجنة؟!! ثم إن لمجيدري وإن كان على مذهب السلف في باب الصفات فلم يكن سلفيا صرفا بل كان صوفيا طرقيا والطرق الصوفية هي أبعد شيء عن منهج السلف. حفظكم الله وجزاكم خيرا ونفع بكم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا بالأستاذ ما نعرفه عن أوبك بن آمغر كان صوفيا ثم لماذا طلب الزكاة من ببه هل هو أمير بأي صفة جمع الزكاة ثم انكم قلتم انهم كانو متعلمين ثم اقبلو على العلم بعد وفات القائد
🟠 أقوال كبار علماء المسلمين في التصوف: 📚 موقف إمام دار الهجرة مالك ابن أنس رحمه الله : قال القاضي عياض رحمه الله : قال المسيبي: كنا عند مالك وأصحابه حوله ، فقال رجل من أهل نصيبين : يا أبا عبد الله ، عندنا قوم يقال لهم الصوفية ، يأكلون كثيراً ، ثم يأخذون في القصائد ، ثم يقومون فيرقصون . فقال مالك : أصبيان هم ؟ قال : لا . قال : أمجانين ؟ قال : لا ، قوم مشائخ . فقال مالك : ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا " . " ترتيب المدارك " (2/ 53) . 🖍وقال مروان بن محمد الدمشقي - وهو من أصحاب الإمام مالك - : " ثلاثة لا يؤتمنون في دين : الصوفي والقصاص ومبتدع يرد على أهل الأهواء " . " ترتيب المدارك " (3/ 226) . 📔أما الإمام الشافعي : فقال يونس بن عبد الأعلى : سمعت الشافعي يقول : " لو أن رجلا تصوف أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق " رواه البيهقي في " مناقب الشافعي " ( 2/ 207 ) بإسناد صحيح . وقال أيضا : " مَا لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا " . " تلبيس إبليس " (ص: 327) . 📔وقال أبو بكر الطرطوشي رحمه الله : " مَذْهَبُ الصُّوفِيَّةِ : بَطَالَةٌ وَجَهَالَةٌ وَضَلَالَةٌ ، وَمَا الْإِسْلَامُ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ " . " تفسير القرطبي " (11/ 238) . 📔قال ابن عقيل الحنبلي رحمه الله: «وما عَلَى الشريعة أضر من المتكلمين والمتصوفين». 📚 تلبيس إبليس: 330. 📔وقال القرطبي رحمه الله : " فَأَمَّا طَرِيقَةُ الصُّوفِيَّةِ : أَنْ يَكُونَ الشَّيْخُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَشَهْرًا ، مُفَكِّرًا لَا يَفْتُرُ، فَطَرِيقَةٌ بَعِيدَةٌ عَنِ الصَّوَابِ ، غَيْرُ لَائِقَةٍ بِالْبَشَرِ، وَلَا مُسْتَمِرَّةٌ عَلَى السُّنَنِ " . " تفسير القرطبي " (4/ 315) . 📔قال ابن رحب : " ومما أُحدِث من العلوم: الكلام في العلوم الباطنة من المعارف، وأعمال القلوب وتوابع ذلك بمجرد الرأي والذوق، أو الكشف، وفيه خطر عظيم، وقد أنكره أعيان الأئمة كالإمام أحمد وغيره. وكان أبو سليمان يقول: «إنه لتَمُرُّ بي النكتةُ من نُكَتِ القوم فلا أقبلها إلا بشاهدين عدلين؛ الكتاب والسنة». 📔وقال الجنيد: «علمُنا هذا مقيد بالكتاب والسنة، من لم يقرأ القرآن ويكتب الحديث؛ لا يُقتدى به في علمنا هذا». وقد اتسع الخرق في هذا الباب، ودخل فيه قوم إلى أنواع الزندقة والنفاق ودعوى أن أولياء اللَه أفضل من الأنبياء، أو أنهم مستغنون عنهم، وإلى التنقص بما جاءت به الرسل من الشرائع، وإلى دعوى الحلول والاتحاد أو القول بوحدة الوجود، وغير ذلك من أصول الكفر والفسوق والعصيان كدعوى الإباحة، وحل محظورات الشرائع. 📖 بيان فضل علم السلف (68-69) 📔ولذلك قال الشيخ النجمي رحمه الله: "يجب على من يقول أنَّ الصوفية من مذاهب أهل السنة والجماعة أن يستغفر الله كثيراً لعلَّ الله أن يتوب عليه في هذا القول السّيء فإنَّ الصو/فية في هذا الزمن هي الصو/فية التي تجعل العبد ربَّاً والعكس لتمزج بين الخالق والمخلوق". 📚 الفتاوى الجلية: (1/237). 📌قال الشيخ الألباني رحمه الله: «الضرب على الدف في الذكْر أشد تحريمًا من الضرب عليه في اللهو كما يفعله الصوفية الذين يصدق عليهم قوله تعالى: اتخذوا دينهم لعباً ولهوا». 📚 سلسلة الهدى والنور: شـ ٢٠. 👌 وانظر للاستزادة : ✔️- " تلبيس إبليس " / لابن الجوزي . ✔️- " ذم ما عليه مدعو التصوف " / لابن قدامة المقدسي . ✔️- ...منقول عن " هذه هي الصو/فية " / لعبد الرحمن الوكيل .
وكذللك الشيخ محمد سالم ولد عدود رحمه الله لازم عندما يذكر بداه يذكر محمد سالم أيضا لأنها متعاصرين تماما ولايمكن لأحد يعرف أعلام موريتانيا حق المعرفة أن يذكر الشيخ بداه ولد البوصيري رحمه الله ويترك الشيخ محمد سالم عدود رحمه الله. ولا أدري لماذا تركه صاحب الكتاب ذكر مدرسة الشيخ بداه ولم يذكر مدرسة الشيخ محمد سالم
@@SidAhmad-u4y أبشر بالنسبة للعلامة عدود قد نوهنا هنا بمنظومته عدة مرات وسنتكلم عنه أيضا في أحد المقاطع القادمة أما صاحب الكتاب فلعل عذره أن بداه في ذلك الوقت هو إمام وصدع بالموضوع وألف فيه كتباً أما محمد سالم فلعل منظومته التي نصر فيها مذهب السلف لم تظهر في ذلك الوقت والله أعلم.
كثيرا ماسمع الجميع أن فلانا عاد الي منهج السلف والاشاعرة يقولون انهم على منهج السلف ونجد بعض المعاصرين يقولون انهم سلفية ويستشهدون برجوع الغزالي والرازي وغيرهم الي منهج السلف وابن حجر اثبت بعض الصفات وكذا ينسب الي فلان يخالف الرازي في تفسيره لاية الاستواء وقد صرح ابن عاشور في تفسيره بمرجوحية ماذهب اليه الرازي وكذا ابن رشد الجد ذكر في مسائلة اثبات الصفات الخبرية ورجح ذلك على التأويل . لكن السؤال ماهو الذي رجع اليه الغزالي وغير وماالذي رجحه ابن رشد الجد وابن عاشور هل اثبات على طريقة ابن تيمية رحمه الله او على طريقة المفوضة ، او هي طريقة ثالثة مختلفة عن الطريقتين؟
✍ أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية : 🔘 قال فضيلة الشيخ العلامة الدكتور عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم - رحمه الله تعالى وغفر له - : إن اعتقاد أهل السنة والجماعة، هو الدين الحق الذي يجب على كل مسلم أن يعتقده؛ إذ هو اعتقاد رسول الله ﷺ، وصحابته الكرام رضي الله عنهم. فمن خالفهم في ذلك فقد عرض نفسه لعقاب الله الشديد ومقته وغضبه . يقول ﷺ عن الفرق التي ستكون في أمته، وهي ثلاث وسبعون فرقة : «كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة». أخرجه : الإمام أحمد، وأبو داود من حديث معاوية . وأخرجه: أحمد، وابن ماجه، وابن أبي عاصم من حديث أنس . ووصف النبي ﷺ هذه الجماعة التي سلمت من الوعيد بالنار، فقال: «من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي اليوم». أخرجه الآجري في «الشريعة» عن عبد الله بن عمرو . وأخرجه الطبراني في «الصغير» و «الأوسط» من حديث أنس بن مالك . فهذا ضابط أهل السنة والجماعة : متمسكون بسنة رسول الله ﷺ وسنة خلفائه الراشدين، عاضون على ذلك بالنواجذ، ولذا كانوا الفرقة الناجية، فهم ناجون من النار يوم القيامة، سالمون من البدع في هذه الدنيا . 📚 المعتقد الصحيح - طبعة مكتبة الفرقان . 📋 الصفحة : (٥ - ٦) . ══════════════
وأما ناصر الدين فقد كان مصلحا صوفيا مع اختلاف الناس حوله ولم يكن سلفيا وأما لمجيدري فقد كان رغم سلفيته صوفيا والحق كان مع المختار بن بون رحم الله الجميع
يا أخي إن العقيدة الاشعرية مطابقة لماعليه السلف الصالح وقدكانت موجودة قبل الموحدين فمن زعمائها القاضي عياض وقد قتله الموحدون. وأما مايسمى بالسلفية التي تدعي اتباع السلف وهو منها براء بل هي عقيدة فاسدة تفوح منها رائحة التجسيم والتكفير والتبديع. والتفجير والتقتيل ومن زعماء الاشعرية المختار بن بون وأحمد بن العاقل وسيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم ومحمذفال بن متالي وقبلهم من خارج البلاد ابن حجر العسقلاني والنووي والسيوطي وأما ابن تيمية وابن عبد الوهاب ومن لف لفهم فقد نبذتهم الأمة ورد عليهم العلماء من كل حدب وصوب وهاهي السلفية الوهابية تلفظ أنفاسها الأخيرة بعد تشظيها وانقسامها إلى مدخلية وسرورية وجهادية بل وصلت إلى أكثر من عشرين فرقة وللحديث بقية
يا أستاذ مع احترامي لكم لكن هذه المعلومات المذكورة في هذا المقطع غير صحيحة بتاتا وخاصة في مايتعلق بنظرية أن علماء موريتانيا كان منهم سلفية من وجهة نظرك فهذا محض زور وتكذبه شواهد شعرهم فانظر فيها ترى ما يخالف طرحك، وإياك ومجاملة الغير على حساب الكذب على علماء بلدك واتقي الله واحترم التاريخ فهو لايرحم
الحق احق أن يتبع. إذا كنت تبحث أو باحثا عن الحق فالزم اقوال أهل العلم والعلم قال الله قال رسوله و الاشاعرة ومن نحا نحوهم يقولون قال عقلي وقال لي وجدي و قال لي رئيي وهذا ليس من اصول الدين ولا مما امرنا باتباعه فاتق الله والحق بسفينة الحق هدانا الله واياك
السلام عليكم، سؤال، كيف يمكن التمكن من أصول الفقه و الفقه و القواعد الفقهية على المنهج السلفي، المعروف، أن كل ماكتب هو على أصول المذاهب الفقهية، نحن لسنا ضدهم، بل نستفيد جدا منهم، و لانزال، و كلهم على رؤوسنا و أئمتنا و علمائنا، جزاك الله خيرا، أحمد المغرب،
احسنت بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا ❤❤
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ماشاء لاقوة إلا بالله قواكم الله ونصرك بكم دينه وسنة نبيه وثبتنا واياكم على عقيدة السلف اخوكم من الجزائر الشقيقة
@@aminemed2343 الله ايبارك فيكم
الله يسعدك ويوفقك لكل خير يا شيخنا الغالي اعانك الله وسدد خطاك
@@ahmdrrrrr اللهم آمين يا رب العالمين جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وحفظكم
الله ينفع بك وبعلمك بارك الله فيك
@@Zxzsdr134Zxz الله ايبارك فيك
جزاك الله خيراً
جزاكم الله خيرا على اهتمامكم بسيَر علماء شنقيط المغيبة ولا تنسوا أيضا أن تسجلوا حلقة عن العلامة والمهامة إديج أبن عبد الله الكمليلي أحمد ولد كداه وحرمة إبن عبد الجليل
@@mahmoudelmoustaphmoustaph7249 أبشر حسب المستطاع بإذن الله
بارك الله فيكم
كلامكم جميل للمختصين
اما عامة الناس من امثالي ورغم اني جراح عيون ولكني مِنَ العامة في امور الدين
ارجو منكم ان تتوجهوا لعامة الناس من امثالي فنحن بحاجة لكم ولعلمكم ، لا سيما في هذا الزمن الذي فتحت فيه علينا الفتن من كل حدب وصوب .
اخوكم غسان ايوبي من بريطانيا
@@ghassanayoubi يا مرحبا
نحاول ان شاء الله تنويع الدروس
بوركتم
جاهد كما جاهد الاجداد الاسلاف السلفيين
فبحثكم مفيد
انت فخرنا في بلاد شنقيط ويجب ان تستمر في تبيان العقيدة الصحيحة ودحض الشوائب التي نراها في بلادنا اليوم وافضل مانراه فيك هو اخلاق السلف الرفيعه والمتفهمه في الرد على المتعصبين
@@Fmxhxuxijdnsbsjxj أكرمك الكريم
بل فخرنا في كل بلاد العرب والمسلمين
انا من السعوديه ومن محبي الشيخ الله يسعده
@@قناةالتفسيروعلوماللغةوالفقه حبذا شيخنا لو عرفتنا بنفسك
@@IdrissAbdi-kq3jz
ua-cam.com/video/gY3VHYtNNDY/v-deo.htmlsi=V3tl0o97snAcUwd3
بارك الله فيكم شيخنا
ورفعك الله
فعلا السلفية والمقصود بها العمل بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وإشاعة ذلك علما وسلوكاً..
كانت هي أصل التدين في القطر الشنقيطي منذ زمن الدولة المرابطية الصنهاجية حتى سقوطها على يد ابن تومرة المصمودي الصوفي
ثم جاءت دعوة ناصر الدين
ثم لمجيدري وتلميذه المأمون
ومن في زمنه
ثم المجدد سيدي باب
وسبطه محمد ابن أبي مدين صاحب كتاب الصوارم والأسنة في الذب عن السنة
ثم مدرسة الإمام الأكبر التندغي بداه بن البصيري ومدرسته وتلاميذه .....
كل ذلك من بحثه بإنصاف وتجرد وصل إلى أن التدين بالكتاب والسنة والبعد عن التعصب والتقليد وعلم الكلام والعقيدة الأشعرية وتأويل الصفات ولإشادة بالطرق الصوفيه كل شيء حادث مخالف لما كان عليه أهل شنقيط وتلعب السياسة في ذلك دورا كبيرا بالإضافة للجهل واتباع العام السائد خوفا أو طمعا..
وكتاب السلفية وأعلامها في موريتانيا كتاب متميز هو الذي بصرني بهذا الأمر أيام قراءتي له .....
اصبر وصابر ورابطه ايها الشيخ الكريم فستجد نقدا وتجريحا وغمزا ولمزا حين تطرق هذه المواضيع لكن الحق أحق
لو تكرمت علي برقمك الواتساب
اريد ان اسمعك بعض المتون لعلك درستها على مؤلفيها فيكون ذلك أعلى أخذا وتحديدا وسيلة الإيمان ومجمل اعتقاد السلف
تحية لكم من نواذيب
@@فلسطين-ص6كهل الامام مالك كان اشعري ؟
@@فلسطين-ص6ك ذكرنا أنه بعد دولة المرابطين الغالب الأعم هو العقيدة الاشعرية إلا أن ذلك لا ينافي وجود علماء باقوا على طريقة السلف...
أما علاقة ابن تومرت فقد أشرنا إلى أن دولة المرابطين كانت تحكم المغرب العربي كله وغيره وابن تومرت كذلك، الحدود المرسومة الآن بين دول المغرب العربي هي طارئة
@@قناةالتفسيروعلوماللغةوالفقه
المشكلة هي العقول والقدرة على البحث والقراءة البعيدة من لوثة التعصب والغلو واللهث وراء السائد أو مدرسة التنشئة
@@فلسطين-ص6ك
بل كلامك غير صحيح ويعتريه السقم المعرفي التاريخي من رأسه حتى أخمص قدميه..
اثب إذن بالمصادر صدر كلامك هل الدولة المرابطية كانوا اشاعرة ؟؟؟
وأثبت المصادر أن قائمة العلماء الذين ذكرتهم في تعليقي -وذكر الشيخ صاحب القناة بعضهم- أشاعرة ...
أو إن شئت أثبت أنهم غير شناقطة حتى يكون لقفزتك الأفقية معنى ...
وتذكر إذا كنت ناقلا فصح وإذا كنت مدعيا فالدليل ....لنرى مع من نخوض وفي أي ماء نسبح أهو جار أم دائم لا يجري
تحية لك من نواذيب
@@قناةالتفسيروعلوماللغةوالفقه
هذا واضح كل الشمس لكن الرمد دب
شكر الله لك وزادك علما وفهما لنصوص الكتاب والسنة ونفع بعلمك
الحمدلله الذي جعل لاهل السنه علماء يذودون عنها ويفندون شبه اهل البدع والزيغ الله يكتب اجرك يا شيخنا ويجعلك منارة هدى وتقوى 🌺
بارك الله فينا و فيكم 🎉 يا أهلااا
جزاك الله خيرا
بوركتم
فضيلة آلشيخ آلعلآمة آلفقية آلآمام آلمربي آلحآفظ آلمتقن آلمجآهد آلمحدث آلحآفظ آلنآبغة آلمتقن آلفذ آلجهبذ محمد آبن مختآر آبن بونآ آلله يرحمة ويغفر لة ويعوضة بالفردوس الأعلى من آلجنة يآ رب العالمين هو صآحب آلقصيدة التي يقول فيهآ ونحن ركب من آلآشرآف منتظم آجل من ذا آلعصر دون آدنانا نتلو كتاب إله آلعرش كل مساء وكل صبح فمن ثم نلقى توقانا قد آتخذنا ضهور آلعيس مدرسة بيها نبين دين آلله تبيانا قصيدة عبقرية مذهلة ومدهشة جدآ جدآ جدآ للغآية قصيدة من آلكنوز آلعلمية آلنآدرة وآلنفيسة للغآية وفيها فوآئد ونفآئس لآ تعد ولآ تحصى لله درة
@@سعيدآلقحطآني-ص9ك وهو كذلك
لا شك أنه علامة رحمة الله عليه، وفعلاً القصيدة أيضاً من روائع الشعر
@قناةالتفسيروعلوماللغةوالفقه آلله وآعلم آن آلشيخ آلعلآمة آلمحدث آلمحقق محمد آبن مختآر آبن بونآ عندما قال قد آتخذنا ضهور آلعيس مدرسة بيها نبين دين آلله تبيانا ضهور آلعيس يقصد آنهم يدرسون ويعلمون وهم يركبون فوق ضهور آلابل هذآ والله أعلم
جزاك الله خيرا ونفع بك
@@جعفرأبوالهيثم اللهم آمين وبارك فيك
إن هذه البلاد امتداد للمغرب العربي الكبير جامع القرويين وجامع الزيتونة ومصر حيث عاش السيوطي وحيث الأزهر الشريف قال ابن عاشر؛(في عقد الاشعري وفقه مالك@ وفي طريقة الجنيد السالك@
لم تعرف بلادنا التكفير وتضليل العلماء وإثارة العوام قبل الفكر السلفي الوافد المدعوم بمال البترول.
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
جزاك الله خيرا شيخنا
أحسنتم جزاكم الله خيرا
كيف بكتاب يتحدث عن السلفية في موريتانيا ولم يترجم للعلامة أفاه ول الشيخ المهدي
حفظكم الله وأسعدكم..
حبذا لو قربتم آلة التصوير فزاويتها غير مناسبة
@@الطالب_مختار أبشر أحاول في المستقبل جودة التصوير
احسن الله لك شيخنا وجزاك الله خير الجزاء
ناصر الدين الديماني رجل صوفي رحمه الله حسب ما كتبه الشيخ محمد اليدالي عليه رحمة الله
ما تقول في الفقه المالكي الأشعرية و طريقة الجنيد السالك ؟
احسنتم بارك الله فيكم
ما شاء الله ، جزاكم الله خيرا على التوضيح شيخنا
جزاك الله خير ياشيخ
❤❤احسنتم
وخيييبرت رحم الله لمجيدري ولد حبلل واسكنه فسيح جناته ورحم المختار ابن بون
@@jiddouahmedmewloud اللهم آمين يا رب العالمين
تم
أي سلفية هذه التي يدعي صاحبها الاطلاع على الغيب فيقول فلان في النار وفلان في الجنة؟!!
ثم إن لمجيدري وإن كان على مذهب السلف في باب الصفات فلم يكن سلفيا صرفا بل كان صوفيا طرقيا والطرق الصوفية هي أبعد شيء عن منهج السلف.
حفظكم الله وجزاكم خيرا ونفع بكم .
وهو كذلك
نور الله قلبك وبارك الله في جهودك في نشر التوحيد والسنة
أفدتم وأجدتم شيخنا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا بالأستاذ ما نعرفه عن أوبك بن آمغر كان صوفيا ثم لماذا طلب الزكاة من ببه هل هو أمير بأي صفة جمع الزكاة ثم انكم قلتم انهم كانو متعلمين ثم اقبلو على العلم بعد وفات القائد
قناتك هذه والله كنز لإثبات أن مذهب العلماء هو مذهب أهل السنة في كل مكان، حتى جاء أهل الكلام
@@OmarFathy-m6u بارك الله فيكم
وهو كذلك
🟠 أقوال كبار علماء المسلمين في التصوف:
📚 موقف إمام دار الهجرة مالك ابن أنس رحمه الله :
قال القاضي عياض رحمه الله : قال المسيبي: كنا عند مالك وأصحابه حوله ، فقال رجل من أهل نصيبين : يا أبا عبد الله ، عندنا قوم يقال لهم الصوفية ، يأكلون كثيراً ، ثم يأخذون في القصائد ، ثم يقومون فيرقصون .
فقال مالك : أصبيان هم ؟
قال : لا .
قال : أمجانين ؟
قال : لا ، قوم مشائخ .
فقال مالك : ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا " .
" ترتيب المدارك " (2/ 53) .
🖍وقال مروان بن محمد الدمشقي - وهو من أصحاب الإمام مالك - :
" ثلاثة لا يؤتمنون في دين :
الصوفي والقصاص ومبتدع يرد على أهل الأهواء " .
" ترتيب المدارك " (3/ 226) .
📔أما الإمام الشافعي :
فقال يونس بن عبد الأعلى : سمعت الشافعي يقول :
" لو أن رجلا تصوف أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق "
رواه البيهقي في " مناقب الشافعي " ( 2/ 207 ) بإسناد صحيح .
وقال أيضا :
" مَا لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا " .
" تلبيس إبليس " (ص: 327) .
📔وقال أبو بكر الطرطوشي رحمه الله :
" مَذْهَبُ الصُّوفِيَّةِ : بَطَالَةٌ وَجَهَالَةٌ وَضَلَالَةٌ ، وَمَا الْإِسْلَامُ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ " .
" تفسير القرطبي " (11/ 238) .
📔قال ابن عقيل الحنبلي رحمه الله:
«وما عَلَى الشريعة أضر من المتكلمين والمتصوفين».
📚 تلبيس إبليس: 330.
📔وقال القرطبي رحمه الله :
" فَأَمَّا طَرِيقَةُ الصُّوفِيَّةِ : أَنْ يَكُونَ الشَّيْخُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَشَهْرًا ، مُفَكِّرًا لَا يَفْتُرُ، فَطَرِيقَةٌ بَعِيدَةٌ عَنِ الصَّوَابِ ، غَيْرُ لَائِقَةٍ بِالْبَشَرِ، وَلَا مُسْتَمِرَّةٌ عَلَى السُّنَنِ " .
" تفسير القرطبي " (4/ 315) .
📔قال ابن رحب :
" ومما أُحدِث من العلوم: الكلام في العلوم الباطنة من المعارف، وأعمال القلوب وتوابع ذلك بمجرد الرأي والذوق، أو الكشف، وفيه خطر عظيم، وقد أنكره أعيان الأئمة كالإمام أحمد وغيره.
وكان أبو سليمان يقول:
«إنه لتَمُرُّ بي النكتةُ من نُكَتِ القوم فلا أقبلها إلا بشاهدين عدلين؛ الكتاب والسنة».
📔وقال الجنيد:
«علمُنا هذا مقيد بالكتاب والسنة، من لم يقرأ القرآن ويكتب الحديث؛ لا يُقتدى به في علمنا هذا».
وقد اتسع الخرق في هذا الباب، ودخل فيه قوم إلى أنواع الزندقة والنفاق ودعوى أن أولياء اللَه أفضل من الأنبياء، أو أنهم مستغنون عنهم، وإلى التنقص بما جاءت به الرسل من الشرائع، وإلى دعوى الحلول والاتحاد أو القول بوحدة الوجود، وغير ذلك من أصول الكفر والفسوق والعصيان كدعوى الإباحة، وحل محظورات الشرائع.
📖 بيان فضل علم السلف (68-69)
📔ولذلك قال الشيخ النجمي رحمه الله:
"يجب على من يقول أنَّ الصوفية من مذاهب أهل السنة والجماعة أن يستغفر الله كثيراً لعلَّ الله أن يتوب عليه في هذا القول السّيء فإنَّ الصو/فية في هذا الزمن هي الصو/فية التي تجعل العبد ربَّاً والعكس لتمزج بين الخالق والمخلوق".
📚 الفتاوى الجلية: (1/237).
📌قال الشيخ الألباني رحمه الله:
«الضرب على الدف في الذكْر أشد تحريمًا من الضرب عليه في اللهو كما يفعله الصوفية الذين يصدق عليهم قوله تعالى: اتخذوا دينهم لعباً ولهوا».
📚 سلسلة الهدى والنور: شـ ٢٠.
👌 وانظر للاستزادة :
✔️- " تلبيس إبليس " / لابن الجوزي .
✔️- " ذم ما عليه مدعو التصوف " / لابن قدامة المقدسي .
✔️-
...منقول عن
" هذه هي الصو/فية " / لعبد الرحمن الوكيل .
ما ذا تقول في ما أورده كتاب شيم الزوايا ....
@@DehmedMed-zh3xy حول؟
وكذللك الشيخ محمد سالم ولد عدود رحمه الله لازم عندما يذكر بداه يذكر محمد سالم أيضا لأنها متعاصرين تماما ولايمكن لأحد يعرف أعلام موريتانيا حق المعرفة أن يذكر الشيخ بداه ولد البوصيري رحمه الله ويترك الشيخ محمد سالم عدود رحمه الله. ولا أدري لماذا تركه صاحب الكتاب ذكر مدرسة الشيخ بداه ولم يذكر مدرسة الشيخ محمد سالم
@@SidAhmad-u4y أبشر بالنسبة للعلامة عدود قد نوهنا هنا بمنظومته عدة مرات وسنتكلم عنه أيضا في أحد المقاطع القادمة
أما صاحب الكتاب فلعل عذره أن بداه في ذلك الوقت هو إمام وصدع بالموضوع وألف فيه كتباً أما محمد سالم فلعل منظومته التي نصر فيها مذهب السلف لم تظهر في ذلك الوقت والله أعلم.
كثيرا ماسمع الجميع أن فلانا عاد الي منهج السلف والاشاعرة يقولون انهم على منهج السلف ونجد بعض المعاصرين يقولون انهم سلفية ويستشهدون برجوع الغزالي والرازي وغيرهم الي منهج السلف وابن حجر اثبت بعض الصفات وكذا ينسب الي فلان يخالف الرازي في تفسيره لاية الاستواء وقد صرح ابن عاشور في تفسيره بمرجوحية ماذهب اليه الرازي وكذا ابن رشد الجد ذكر في مسائلة اثبات الصفات الخبرية ورجح ذلك على التأويل .
لكن السؤال ماهو الذي رجع اليه الغزالي وغير وماالذي رجحه ابن رشد الجد وابن عاشور هل اثبات على طريقة ابن تيمية رحمه الله او على طريقة المفوضة ، او هي طريقة ثالثة مختلفة عن الطريقتين؟
من يقول بتبديع علم المنطق غير الوهابية ؟
✍ أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية :
🔘 قال فضيلة الشيخ العلامة الدكتور عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم - رحمه الله تعالى وغفر له - :
إن اعتقاد أهل السنة والجماعة، هو الدين الحق الذي يجب على كل مسلم أن يعتقده؛ إذ هو اعتقاد رسول الله ﷺ، وصحابته الكرام رضي الله عنهم. فمن خالفهم في ذلك فقد عرض نفسه لعقاب الله الشديد ومقته وغضبه .
يقول ﷺ عن الفرق التي ستكون في أمته، وهي ثلاث وسبعون فرقة : «كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة». أخرجه : الإمام أحمد، وأبو داود من حديث معاوية . وأخرجه: أحمد، وابن ماجه، وابن أبي عاصم من حديث أنس .
ووصف النبي ﷺ هذه الجماعة التي سلمت من الوعيد بالنار، فقال: «من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي اليوم». أخرجه الآجري في «الشريعة» عن عبد الله بن عمرو . وأخرجه الطبراني في «الصغير» و «الأوسط» من حديث أنس بن مالك .
فهذا ضابط أهل السنة والجماعة : متمسكون بسنة رسول الله ﷺ وسنة خلفائه الراشدين، عاضون على ذلك بالنواجذ، ولذا كانوا الفرقة الناجية، فهم ناجون من النار يوم القيامة، سالمون من البدع في هذه الدنيا .
📚 المعتقد الصحيح - طبعة مكتبة الفرقان .
📋 الصفحة : (٥ - ٦) .
══════════════
لو كنت بدعيا لما كان الصواب
عندي الأحاديث الصحاح والكتاب
وأما ناصر الدين فقد كان مصلحا صوفيا مع اختلاف الناس حوله ولم يكن سلفيا وأما لمجيدري فقد كان رغم سلفيته صوفيا والحق كان مع المختار بن بون رحم الله الجميع
متى كان أوبك ابن ابهنص سلفيا هذا كذب محض بل كان مشعوذا مضللا سفيها وهذا ما انعكس على تصرفاته حتى مات مشعوذا مضللا
يا أخي إن العقيدة الاشعرية مطابقة لماعليه السلف الصالح وقدكانت موجودة قبل الموحدين فمن زعمائها القاضي عياض وقد قتله الموحدون. وأما مايسمى بالسلفية التي تدعي اتباع السلف وهو منها براء بل هي عقيدة فاسدة تفوح منها رائحة التجسيم والتكفير والتبديع. والتفجير والتقتيل ومن زعماء الاشعرية المختار بن بون وأحمد بن العاقل وسيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم ومحمذفال بن متالي وقبلهم من خارج البلاد ابن حجر العسقلاني والنووي والسيوطي
وأما ابن تيمية وابن عبد الوهاب ومن لف لفهم فقد نبذتهم الأمة ورد عليهم العلماء من كل حدب وصوب وهاهي السلفية الوهابية تلفظ أنفاسها الأخيرة بعد تشظيها وانقسامها إلى مدخلية وسرورية وجهادية بل وصلت إلى أكثر من عشرين فرقة
وللحديث بقية
يا أستاذ مع احترامي لكم لكن هذه المعلومات المذكورة في هذا المقطع غير صحيحة بتاتا وخاصة في مايتعلق بنظرية أن علماء موريتانيا كان منهم سلفية من وجهة نظرك فهذا محض زور وتكذبه شواهد شعرهم فانظر فيها ترى ما يخالف طرحك، وإياك ومجاملة الغير على حساب الكذب على علماء بلدك واتقي الله واحترم التاريخ فهو لايرحم
@@sidikalkal5152 كل ما قلته أتحمل مسؤوليته وما عليك إلا أن تقرأ عن عن هذه الشخصيات وحينها لن تكذب علي
العقيدة الأشعرية عقيدة سلفية ولكن الذين ينسبون أنفسهم للسلف الصالح والسلف الصالح منهم براء مثل الوهابية والسلفية المعاصرة مبتدعة
الحق احق أن يتبع.
إذا كنت تبحث أو باحثا عن الحق فالزم اقوال أهل العلم والعلم قال الله قال رسوله و الاشاعرة ومن نحا نحوهم يقولون قال عقلي وقال لي وجدي و قال لي رئيي وهذا ليس من اصول الدين ولا مما امرنا باتباعه فاتق الله والحق بسفينة الحق هدانا الله واياك
السلام عليكم،
سؤال، كيف يمكن التمكن من أصول الفقه و الفقه و القواعد الفقهية على المنهج السلفي،
المعروف، أن كل ماكتب هو على أصول المذاهب الفقهية، نحن لسنا ضدهم، بل نستفيد جدا منهم، و لانزال، و كلهم على رؤوسنا و أئمتنا و علمائنا،
جزاك الله خيرا،
أحمد المغرب،
جزاكم الله خيرا
تم
تم